El sacrificio suficiente y final de Cristo

Explicación del sacrificio de Cristo, el juicio y la segunda venida de Cristo

1. El sacrificio suficiente y final de Cristo Hebreos 9:23-28

2. introduccion Hebreos 9 enseña que Cristo es el gran sumo sacerdote que asegura una redención eterna para su pueblo al derramar su propia sangre. Como resultado, Jesús es el mediador de un nuevo y mejor pacto.  Como vimos en Hebreos 9:22 , casi todo lo que está bajo la ley se purifica con sangre; y sin derramamiento de sangre, no hay perdón de pecados. Esta sangre de animales ceremoniales en última instancia presagiaba la sangre que Jesús derramó en la cruz cuando fue crucificado. Como veremos en los versículos finales del capítulo, la sangre de Jesús también purificó los lugares celestiales, puso a un lado el pecado para siempre y garantiza la salvación final para aquellos que perseveran en él

3. El Sacrificio de Cristo Hebreos 9:23-26 Las copias de las cosas celestiales en la tienda terrenal necesitaban ser purificadas con sangre. Tal limpieza era necesaria a pesar de que simplemente representaban las realidades mayores en el cielo. Como no podía haber perdón sin derramamiento de sangre, era vital purificar estas copias con sangre. Pero las realidades celestiales, que simbolizaban las copias, necesitaban mayores sacrificios. Requerían mejores sacrificios porque representaban realidades mayores.

4. Esta referencia a purificar las cosas celestiales no significa que los lugares celestiales necesitaban limpieza porque de alguna manera fueron contaminados por el pecado humano. Más bien, habla de la eficacia y la superioridad del sacrificio de Cristo, este es mejor porque está asociado con el cielo mismo, el lugar de la presencia misma de Dios.

5. El versículo 24 continúa extrayendo el versículo 23 . Jesús no entró en un tabernáculo terrenal para ofrecerse a sí mismo; entró en la misma presencia de Dios. Nuevamente, no debemos pensar en términos de ubicación o espacio. El lenguaje es simbólico y apunta a la naturaleza superior del sacrificio de Cristo, tal como lo hace en el versículo 23 . Podemos perseverar en Cristo porque él apareció en la presencia de Dios, en el cielo mismo, para hacer su sacrificio por nosotros. Su sacrificio es un mejor sacrificio, de hecho

6. La muerte de Cristo como acontecimiento singular es central para la fe cristiana. Esta es la realidad que expone Hebreos 9:25-26 . Cristo no necesita ser sacrificado diariamente, lo cual es una de las razones por las que los cristianos enfatizan su resurrección. Jesús apareció una vez por todas al final de los siglos para quitar de en medio el pecado por el sacrificio de sí mismo. Su ofrenda es tan superior que no necesita repetirse año tras año, y deja obsoletas todas las demás ofrendas. 

7. Es importante entender completamente lo que el autor quiere decir cuando dice que Cristo apareció “una vez”. Esto recuerda la frase “una vez para siempre” que aparece tres veces en Hebreos ( 7:27 ; 9:12 ; 10:10 ; cf. Rom 6:10 ). Una vez más, el autor está reforzando la suficiencia, la singularidad y la eficacia del sacrificio de Cristo. Su sacrificio supremo no necesita repetirse. 

8. Todos los sacrificios anteriores, los sacerdotes terrenales y los Días de Expiación estaban destinados a hacernos anticipar y anhelar a Cristo. Ahora, de una vez por todas y al final de los siglos, ha llegado finalmente el cumplimiento de todas estas cosas para quitar el pecado para siempre por el sacrificio de sí mismo La encarnación de Cristo es un momento sin precedentes en el tiempo. Ha aparecido en la historia —“al final de los siglos” (cf.  Heb 1, 2 )— una vez para siempre para quitar el pecado. Pablo habla con la misma perspectiva del tiempo en Gálatas 4:4 . “La eliminación del pecado” significa juzgar y condenar el pecado. 

9. El sacrificio superior del Hijo dispensa el pecado, lo exilia, lo pone bajo juicio y finalmente lo derrota. Aunque esta frase puede ser común en la lengua vernácula evangélica moderna, la idea de que el Mesías quita el pecado sacrificándose a sí mismo fue verdaderamente revolucionaria en el primer siglo. El sacrificio radical de sí mismo de Cristo es el medio por el cual el pecado es finalmente vencido

10. Juicio y la Segunda Venida Hebreos 9:27-28

11. En los últimos dos versículos de este pasaje, el autor trae nuevo material a la conversación: el juicio designado del hombre y la segunda venida de Cristo. Como deja claro el texto, Cristo viene por segunda vez no para abordar el pecado, sino para salvar a aquellos que lo esperan ansiosamente

12. La muerte designada del hombre En el versículo 27 , el autor considera la inminente muerte y el juicio del hombre en relación con la obra de Jesús. El motivo de nuestra cita con la muerte y el juicio nos retrotrae al jardín del Edén. Dios les dijo a Adán y Eva que morirían si comían del fruto del árbol prohibido. Él “señaló” su muerte en caso de su desobediencia. Y en su momento de rebelión, la mortalidad entró en la experiencia humana. En virtud de nuestra unión corporativa con Adán, el pecado de nuestro antepasado y su experiencia de la muerte se convirtieron en parte de nuestra experiencia.

13. Esto enfatiza la finalidad en la existencia humana. La vida se vive una vez, y luego viene la muerte y el juicio, tal como sucedió con Adán y Eva. El hombre morirá y luego Dios lo juzgará. Esto se relaciona directamente con la obra de Cristo. Él también fue designado para morir una vez. Murió una vez, y su muerte no necesita repetirse jamás. Y por haber muerto una vez, no vendrá otra vez para oficiar en sacrificio. Más bien, vendrá a traer la salvación final para su pueblo

14. Este enfoque en la muerte y el juicio refuta la idea de que la muerte es una especie de accidente cósmico. La muerte no es solo un proceso natural en el mundo. Es parte del juicio divino sobre el pecado. La muerte es un veredicto. Pero este no es el final de la historia. Gracias al evangelio, hay esperanza. Es esta esperanza a la que se dirige el autor en el versículo 28 

15. El regreso inminente de Cristo El mensaje que se encuentra en el versículo 28 es que la vida viene después de la muerte para aquellos que confían en Jesús hasta el final. Cristo fue entregado para ser crucificado de acuerdo con el plan definido de Dios ( Hechos 2:22-24 ). Como es el caso de todos los hombres, la muerte de Jesús estaba señalada. Pero a diferencia de todos los demás hombres, Jesús volverá de nuevo. Y al considerar el futuro con el conocimiento de que Cristo regresará, debemos recordar que Él no regresará para repetir su sacrificio. 

16. Él no va a regresar para perdonar el pecado; él regresa para salvar a aquellos que lo esperan ansiosamente.  ¡ Esta es  una gran  noticia! Cristo regresa para rescatar a los que ha salvado y para reclamar su iglesia únicamente para él. Para los que esperan ansiosamente a Jesús, llega la dulce salvación .

17. La palabra  espera  apunta al hecho de que los creyentes deben anhelar el regreso de Cristo. Nosotros, los que estamos vivos, debemos anticipar consciente y prontamente su segunda venida. Los que se salvan y comparten la esperanza del regreso de Cristo están a salvo .  Aunque las luchas y fatigas terrenales aún impregnan nuestras vidas, los cristianos pueden y deben aferrarse a la esperanza de que estamos eternamente seguros en Cristo ahora mismo. Nuevamente, esto es parte de la tensión ya/todavía no que el autor ha estado destacando a lo largo de la carta. Somos absolutamente salvos ahora, pero Jesús viene de nuevo para completar nuestra experiencia de salvación.

18. Nuestra salvación es una salvación pasada, presente y futura.  Es pasado en el sentido de que lo que Cristo logró con su sangre sucedió hace mucho tiempo.  Está presente en el sentido de que somos salvos y unidos con Cristo ahora mismo.  Y es futuro en el sentido de que seremos salvos de este mundo quebrantado a la comunión eterna, la paz y la libertad del pecado cuando Cristo regrese. 

19. conclusión Entonces, mientras esperamos ansiosamente en el presente, nos regocijamos en el pasado y anticipamos el cielo nuevo y una tierra nueva y restaurada en el futuro.  Cada generación de cristianos ha estado esperando la venida del reino. Esto también es cierto para nuestra generación. Así que mientras vivamos, estaremos esperando.  Debemos hacerlo con entusiasmo.