El Son Guatemalteco

Breve investigación musicológica sobre el Son Guatemalteco

1.  
 
El Son 
Guatemal
teco 
 
 
 
 
 
Anibal Zapata Rivera 
 

2. ÍNDICE 
 
 
 
Introducción   1 
Análisis etimológico y de diccionarios  2 
Definición del género musical  4 
Clasificación de los tipos de son  5 
Otros sones guatemaltecos  9 
El son tradicional  11 
Anexos  13 
Conclusiones  17 
Recomendaciones  18 
Bibliografía  19 
   
 

3.  
   
INTRODUCCIÓN 
 
El son guatemalteco, es el género musical guatemalteco por excelencia, una clara imagen de 
la cultura musical de Guatemala, para el mundo. 
Esta corta investigación muestra el género musical para el que las mayoría de los 
instrumentos musicales que se encuentran en la exposición permanente del Museo nacional 
de Arqueologia y Etnologia, debieron haber tocado. Tristemente un espacio desnudo, 
debido a que el museo no actúa como fonoteca, aun cuando podría ser material precioso y 
útil para el estudio. 
En esta breve investigación se expresan las formas de comprender el género por medio de 
su etimología y clasificación, específicamente el son guatemalteco. Sin subestimar la 
amplia significación del término. En este documento también se encuentran formas de 
clasificarlo según Lester Godínez y la Marimba de Bellas Artes, basado en ambos se ha 
ejecutado esta clasificación, tratando de conciliar ambas partes teóricas y también ambas 
clasificaciones. 
 
Se espera que esta investigación pueda ser utilizada ampliamente en la referencia, 
ilustración, y clasificación de los sones, para los estudiantes de música, músicos, y 
población en general, para así también apoyar el registro y difusión de la cultura 
Guatemalteca. 

4. EL SON 
Análisis etimológico y de diccionarios 
En tanto al origen del término las conclusiones son: 
a) Según la Real Academia Española el termino Son proviene del latín “​Sonus” ​, que 
significa “Sonido”. 
b) Onomatopeya del termino anglosajón ​“Song” ​, es decir canción, transliterado al español, 
es decir “son”, como un término directamente relacionado a la música. 
 
Definiciones de diccionario: 
DRAE: 
Son. 
(Del lat. ​sonus ​). 
1. m. Sonido que afecta agradablemente al oído, con especialidad el que se hace con arte. 
2. m. Noticia, fama, divulgación de algo. 
3. m. pretexto. 
4. m. Tenor, modo o manera. A este son. Por este son. 
5. m. Cuba. Música popular bailable. 
(DRAE, Diccionario Real Academia de la lengua, 2015) 
Según Wikipedia: 
Son: el nombre común de varios géneros musicales de origen afro-caribeño-mestizo que se 
cultivan en varios países de la cuenca del mar Caribe, Golfo de México y Guatemala entre 
los que cuentan. (Wikipedia, 2015) 
Wicktionary 
1. Música. Sonido rítmico. 
2. Tipo de canción popular. 
El son: 
Podemos entonces concluir según los diccionarios que el término “son”, es directamente 
relacionado con un género musical, aún no definido. 

5. De esto podemos señalar que el término son puede también referirse a ritmos latinos 
diversos como lo son, separados por su origen: 
Cuba: 
•Son cubano, conocido ahora como Salsa. 
•Son montuno. 
México 
•Chilena. 
•Huapango. 
•Jarana yucateca. 
•Son abajeño. 
•Son arribeño. 
•Son calentano. 
•Son de artesa. 
•Son de concheros. 
•Son de mariachi. 
•Son de tamborileros de Tabasco. 
•Son istmeño. 
•Son jarocho. 
Nicaragua 
•Son nica. 
   

6. DEFINICIÓN DEL GÉNERO 
MUSICAL  
 
Según el Maestro Lester Homero Godínez, El son, es un término genérico por el que se 
designa a diversas formas de expresión musical y coreográfica de los grupos indígenas de 
Guatemala y que se concretaron en la época de la colonia como resultado de la fusión de 
elementos y gérmenes melódicos indígenas – probablemente prehispánicos-, con 
estructuras propias del sistema musical temperado de origen Hispano europeo. (Godinez, 
2002, pág. 200) 
En el Diccionario de la Música en Guatemala, Igor De Gandarias dice esto acerca del son 
guatemalteco: “Término genérico aplicado a una amplia gama de expresiones musicales 
vocales e instrumentales, de carácter popular o tradicional practicadas en Guatemala, 
originadas durante la época colonial (siglos XVI a XIX).” (Gandarias, 2010) 
El son guatemalteco concibe en su estructura diferentes rasgos que lo identifica, siendo el 
ritmo, que suele estar a 3/8 o a 6/8, uno de sus elementos más claros, aunque no es un 
elemento fundamental, este tipo tampoco se define por su instrumentación, ya que se le 
interpreta en cualquier instrumentos de las diferentes gamas organológicas de los 
instrumentos guatemaltecos, instrumentos y conjuntos, tales como: Arpa, Violín y 
guitarrilla, Chirimía y tambor, entre otros. El son en una tipo de música principalmente 
hecha para bailar. 
El Son Guatemalteco tiene una enorme cantidad de variables fruto de la interpretación e 
instrumentación según la región, y también se separan por el carácter de la obra. 
  
   

7. CLASIFICACIÓN DE LOS TIPOS 
DE SON 
1. Son Tradicional 
Este se interpreta en marimba sencilla, de tecomates y en otras agrupaciones 
instrumentales, a estos sones a veces se les llaman indígenas. 
Este tipo de son se interpreta en marimba de arco y tecomates y marimbas sencillas en 
general; grupo de cuerdas con arpa, rabel y guitarrilla; dos de pito y tamborín, chirimía y 
tambor, pito y tun, etc. Asimismo en otros de pito, tamborín y caja. Se podría decir que este 
es el son más indígena es decir el más auténtico, a modo de ordenarlo académicamente 
puede ser escrito en compás de 3/8 y 6/8, aunque varía en algunas ocasiones en compases 
binarios. (Victor Hugo Maldonado, 2003) 
Puede ser de carácter alegre o melancólico, este es anónimo pues no tiene un autor 
específico. Contiene en su melodía elementos muy tradicionales y profundos. Por lo 
general, carece de una cuadratura regida. Es abierto en cuanto al número de frases 
melódicas y compases. Cada cierto tiempo los temas son repetidos, es aprendido en forma 
oral, a través del ejemplo y la imitación, de generación en generación. Forma parte de la 
tradición de las comunidades y pueblos.  
Existe una enorme cantidad de estos sones, lo que ha dificultado su clasificación. Los sones 
tradicionales son ejecutados en celebraciones religiosas y festivas que se llevan a cabo 
anualmente en cada uno de los pueblos indígenas donde se presentan, siguiendo 
calendarios litúrgicos católicos o mayas. (Gandarias, 2010) 
Los instrumentos usados para tocar sones indígenas pueden ser de origen precolombino, 
europeo o una mezcla de ambos. En el primer caso, se encuentran por ejemplo, las flautas 
de caña o de carrizo siendo acompañadas por un tun, pero también por tambor pequeño 
(cajita) o por tamborón. En el segundo se encuentran los conjuntos de cuerda, formados por 
rabé, guitarrilla y arpa criolla de la zona de la Verapaz y otros pueblos de Huehuetenango. 
El tercer caso lo ejemplifica el grupo que acompaña el Baile drama Rabinal Achí, 
conformado por un tun y dos trompetas largas metálicas que sustituyen a las antiguas 
trompetas de madera de origen precolombino. 
2. Son Típico Mestizo 
Es un tipo de son mestizo, propio de los centros urbanos del país. Por lo general es 
interpretado en marimba doble o cromática y ensambles de marimba e instrumentos de 
viento (saxofones y clarinetes). Su ritmo es moderado y a veces algo lento; tiene una mayor 
elaboración y estructuración en sus frases melódicas, se escribe en compás de 6/8. Existe 

8. gran variedad de sones típicos, ya que algunos se interpretan totalmente con grupo 
completo sin adornos y variaciones; otros son interpretados con solos de tiple y algunos se 
caracterizan por sus variaciones en los picolos, el registro superior. También están los que 
se interpretan alternadamente con quintetos y sextetos de instrumentos de viento. 
3. Son Chapín 
Son mestizo que se caracteriza por su ritmo alegre y festivo, propio de los sectores urbanos. 
Se interpreta en grupos de marimba doble cromática y en bandas de música militar o 
religiosa. Este son se escribe en compás de 6/8. 
Mi Xelajú, por ejemplo. 
4. Son de Pascua 
De movimiento marcadamente rápido, retoma elementos melódicos y rítmicos propios de 
la poca navideña o de pascua. Algunos poseen una letra específica. Se escribe en compás 
de 6/8 y se le considera una variante del son chapín por su "aire musical". 
Tipo de son ladino, de carácter festivo creado a mediados del siglo XVIII para ser 
ejecutado, durante las fiestas navideñas en la iglesia, por grupos instrumentales de cámara, 
generalmente a dos partes de violín y bajo. Es el tipo de son más antiguo que se conoce 
compuesto por mestizos. De acuerdo a Eulalio Samayoa los primeros cultivadores del 
género fueron Mateo Álvarez (1750) y sus discípulos Ventura Portillo y Narciso Trujillo. 
También fueron populares los sones de Vicente Sáenz (1756-1841).A fines del siglo XVIII la 
práctica de sones de pascua trascendió la iglesia y salió a las calles. Se tocaban en casas 
particulares en ambientes urbanos, durante las llamadas posadas (pequeños cortejos 
procesionales prenavideños) o con ocasión de finalización de novenas y rezos. (Gandarias, 
2010) 
5. Son de Proyección Folclórica 
Retoma elementos folclóricos -rítmicos, melodiosos, armónicos, instrumentales y 
estructurales, los cuales son nuevamente elaborados en forma académica para su 
proyección artística. Se escribe en compás de 6/8. Se caracteriza esta forma musical por 
utilizar chirimía o pito, Tzijolaj, en algunas frases melódicas con acompañamiento de 
marimba. 
Los compositores Manuel Juárez Toledo, Lester Homero Godínez y Benigno Mejía Cruz, 
son de los más importantes. 
6. Son Barreño 
Se podría decir que es una variable del son ladino. Común de las zonas de bocacosta, o sea 
regiones templadas del país, tiene sus propios patrones rítmicos y que se define como 
corriente musical a partir del son El Barreño de Laureano Mazariegos. 
Se le conoce de dos tipos: tradicional y mestizo. 

9. a)Son Barreño Tradicional: Se caracteriza porque su ritmo moderado semeja una 
mezcla de son tradicional y vals. Se escribe en compás de 3/4. Se interpreta 
solamente en algunas regiones del país. Esto es claramente una yuxtaposición de 
los modos indígenas y europeos. 
b)Son Barreño Mestizo: Es propio de áreas urbanas. Su ritmo es marcadamente alegre 
y se caracteriza porque el centro armónico de la marimba se ejecuta en movimiento 
continuo sobre el tema A de determinada obra musical, mientras que el tema B es 
interpretado con un acompañamiento sencillo, de ritmo más lento y melancólico. 
7. Son Zapateado 
Son de ritmo muy alegre y festivo, escrito en compás de 6/8. Como su nombre lo indica, se 
caracteriza porque permite que los danzantes "zapateen" y brinquen con la música, 
golpeando fuertemente el piso. Se le escucha preferentemente en las regiones de San 
Marcos y Peten. 
8. Sones Ladinos 
Piezas vocales o instrumentales de carácter popular, creadas por ladinos (mestizos 
guatemaltecos e indígenas transculturados de habla hispana), que recrean elementos de los 
sones tradicionales indígenas en cuanto a ritmo y giros melódicos, pero estilizados y 
ajustados al gusto occidental en su estructura, afinación absoluta y cuadratura de frases en 
una métrica regular. (Gandarias, 2010) 
9. Son de Cofradía 
Este es un son indígena, que se diferencia del tradicional en tanto este es utilizado en 
rituales o ceremoniales de las cofradías indígenas de Guatemala. 
10. Son Típico 
Es el producto de los ladinos, este es creado por los ladinos con tendencias musicales 
occidentales al interpretar obras tradicionales. 
11. Son Galante 
A fines del siglo XVIII apareció entre criollos (hijos de españoles nacidos en las colonias) y 
ladinos, el son galante como una expresión musical de danza de reminiscencia barroca, con 
elementos del son tradicional indígena. El son galante muestra por primera vez, en la 
música profana para teclado, la apropiación de la cultura popular tradicional por la clase 
dominante, constituyéndose en una expresión musical de danza mestiza con influencia 
indígena, ligada a la aristocracia. (Gandarias, 2010, pág. 42) 
En la última parte del siglo XIX este son reapareció en los salones constituyéndose en la 
contraparte local al repertorio de la música de salón proveniente de Europa, que estuvo en 
boga en la ciudad de Guatemala en esa época. Estos sones eran ejecutados por diferentes 
ensambles, desde el dúo de violín y bajo y grupos de cuerdas con dos cornos (el grupo 
instrumental favorito del siglo XIX), hasta orquestas de corte clásico. En este último caso 
eran destinados a amenizar elegantes fiestas de la burguesía capitalina. 
En algunos sones se tomaba música de compositores italianos como Giuseppe Verdi y 
Ángelo Benincori, con esto aseguraban que los participantes del baile lo disfruten. El 

10. máximo representante fue Anselmo Sáenz (1860) de cuya producción se conocen 48 sones 
para diferentes grupos orquestales. 
 
12. Son de la Chabela 
Danza de origen precolombino procede del municipio del Cabón de Alta Verapaz el sello 
característico se manifiesta en un toro de petate. (Choc Cac, 2008)   

11. OTROS SONES 
GUATEMALTECOS  
 
Son Solemne 
GéneromusicalpropuestoporelilustremaestroJoaquínOrellana,comopartedelaobra                      
“EnloscerrosdeIlom”decarácteroperáticobasadaen​HombresdemaízdeMiguelÁngel                        
Asturias.JoaquínOrellanaesunodelosgrandesexponentesdelamúsicacontemporánea                   
guatemalteca,habiendorealizadoestudiosenelInstitutoTorquatodiTellaenBuenos                   
Aires,Argentina.Susobrasmástrascendentalesson:​PrimitivaI ​,​Cantatadialéctica ​,​Imposible                   
alaX ​,​PoemaCoralDeclamatorioLalibertaddeunmundo ​,​Violarteenelclaustro ​,​Humanofonía ​,                        
Tzulumanachí ​,​Rupestreenelfuturo ​,​Híbridoapresión ​,​Evocaciónprofundaytraslacionesdeuna                     
marimba ​, ​En los cerros de Ilóm ​, entre otras. 
 
Músicos, autores o grupos que han cultivado este género: 
●Joaquín Orellana.  
Relación con la música guatemalteca: 
●Son solemne ​ de Joaquín Orellana. 
 
Son Clásico 
Géneromusicalqueproponeunnuevotratamientoyproyeccióndelsonguatemaltecoa                   
travésdesuevolucióncomomúsicadeconcierto.CelsoHurtadoeselautorquepropone                       
dichotérminoyfueFernandoMoralesMatusquienlodifundióinicialmentecomo                    
repertorioparaserinterpretadoenlassalasespecíficasdeconcierto,atravésdelaMarimba                    
HerenciaMayaQuiché,unadelaspionerasenlaproyeccióndelamodalidaddemarimba                     
deconcierto,esdecir,ungrupomusicalguatemaltecodedicadoadifundirlamúsicapara                      
unpúblicoselecto,bajocondicionesadecuadasquepermitieranalespectadorapreciarla                   
marimba. Este ​son ​ también puede interpretarse a nivel solístico, con 4 baquetas.  
 
Músicos, autores o grupos que han cultivado este género: 
●Celso Hurtado.  
Relación con la música guatemalteca: 
●Son clásico de Celso Hurtado ​. Interpretación de la Marimba Herencia Maya Quiché. 
 
 
Son Abstracto 
Géneromusicalderecienteaparición,propuestoporelmúsicoAlexJobSisMorales,                    
integrantedelaMarimbadeConciertodeBellasArtesdelMinisteriodeCulturay                    
Deportes.Consisteenuntemaconritmodeson,peroconunamelodíainusualbasadaen                      
ideasmusicalesrepetitivasuostinatos,quevienenasercomopatronesrítmico-melódicos                   
másomenosfrecuentes,aunquetambiénseprestaestegéneroparalaimprovisación                    
musicalencuantoalorítmicoyloarmónico.Estaexpresiónmusicalseplasmóenlaobra                       
JS5 ​,quefuerapublicadaenelfolletode​SolosparaMarimbaUniversal ​,MúsicadeGuatemala                      
Vol. #2 de la Marimba de Concierto de Bellas Artes en el año 2004. 
 
Músicos, autores o grupos que han cultivado este género: 
●Alex Job Sis Morales.  
Relación con la música guatemalteca: 

12. ●JS 5 ​ de Alex Job Sis Morales. 
 
Son Fúnebre 
Surgeamediadosdelosaños90’scuandoelcompositorAmauriAngelFigueroa,                    
subdirectordelaMarimbadeConciertodeBellasArtesdelMinisteriodeCulturay                    
Deportes,propusolaobra​Minegrita ​,sonfúnebrededicadoaunasobrinafallecida                    
accidentalmente.Estaobradejabaentreverelusodetemastristes,conciertoalargamiento                   
delostrémolos,lautilizacióndelmínimodeacordes,lamaximizacióndeelementos                   
dinámicoscomo​crescendosy​diminuendos ​,asícomoalfinalunaparteagógicaacentuadade                     
morendos ​.Lamentablementenofuepublicadaniinterpretadaenconciertoysolamente                
quedócomoensayotécnicodelaentidad.Yaenladécadadel2000elcompositorAlexJob                       
SisMoralesgrabaconlaMarimbadeConciertodeBellasArteseltema​Tradiciónmoribunda ​,                       
aritmodesonfúnebre,dondesedejaverunmarcadousodetemastrágicosymelancólicos                        
basados en la instrumentación y aires tradicionales de Guatemala. 
 
Músicos, autores o grupos que han cultivado este género: 
●Amauri Angel Figueroa, Alex Job Sis Morales.  
Relación con la música guatemalteca: 
●Mi negrita ​ de Amauri Angel Figueroa; ​Tradición moribunda ​ de Job Sis. 
 
Son De Arrullo  
Formamusicalquesecaracterizaporcontenerelementosrítmicosdelsonguatemalteco                  
y/ocontenidosliterariosrelacionadosconelcuidadodeneonatosenambientesde                  
tradición familiar.  
 
Músicos, autores o grupos que han cultivado este género: 
●Alfonso Bautista Vásquez, Alex Job Sis Morales.  
Relación con la música guatemalteca: 
●Sonecitodearrullo ​deAlfonsoBautistaVásquez,publicadoenelFolletoSolospara                    
MarimbaGuatemaltecayUniversalNo.3(2008);​ArrullodeJobSisinterpretado                 
por la Marimba de Concierto de Bellas Artes. 
 
Son De Hamaca 
TérminopropuestoporManuelSalazarTetzagüicparacaracterizartodasaquellas                  
expresionesmusicalesenidiomasmayasquesonutilizadasparaentretenerlossueñosde                   
losreciénnacidosque,porlogeneral,soncolocadosenhamacasconfeccionadasde                   
algodón, jarcia y otros materiales, mientras las mamás realizan tareas diarias en el hogar.  
 
Relación con la música guatemalteca: 
●Cancionesenidiomasmayasutilizadasparaadormeceralosreciénnacidose                  
infantes. Debe realizarse una investigación profunda sobre este tema. 
 
NotaAclaratoria:Estapartehasidotomadaliteralmentedeundocumentoescritoporel                    
MaestroÁngelAmauri,seutilizanconpermisodelautor.Ver(Amauri,OtrosSones                     
Guatemaltecos, 2015) (Amauri, Músicos representativos del Son guatemalteco, 2015) 
 

13. EL SON TRADICIONAL 
Origen y concepto: 
Este son también es llamado Son Indígena, por su origen, aunque académicamente se le 
suele llamar tradicional por que el término indígena se considera poco conveniente y 
también en algunos casos despectivo. 
El origen del son Tradicional o Indígena, se remonta a la música pre-hispánica, las 
reminiscencias de esta música, se perpetuaron por tradición oral, a través de cientos de 
años, la música indígena se fusionó a las estructuras europeas, y uno de los resultados fue 
lo que en la actualidad conocemos como el Son Tradicional. 
El origen de la Música Pre-hispánica no es claro para nadie, solo se conservan algunas 
breves imágenes como los murales de Bonampak, en las que como ha dicho Dieter 
Lehnhoff, “han quedado como mudos testigos del paisaje sonoro de una época remota 
cuyos personajes, lugares y fechas quedaron registrados con gran precisión para la 
posteridad, para la posteridad, pero cuyos sonidos, que forman parte de la vida cotidiana, 
han pasado al olvido”. (Lehnhoff, 2005) 
Conocer la música prehispánica en su totalidad, nos es imposible por razones cronológicas, 
pero si podemos conocer lo que ha sobrevivido de ella en sus músicos por medio de la 
tradición. 
La música Mesoamericana permaneció siempre en esencia al ámbito mágico; en casi 
cualquier otra aplicación se relacionó con lo ritual, como medio de comunicación con las 
deidades, se le puede dividir por sus funciones en mágica, de cacería, guerrera, popular, 
íntima, profana, palaciega, humorística, erótica, religiosa, ritual y fúnebre. 
Historia del son tradicional 
El desarrollo de la música, fue en evolución continua, y en un momento de choque cultural, 
con el grupo ibérico español y Europeo. 
Su antigüedad proviene de la supervivencia y continua reinterpretación de elementos 
culturales prehispánicos asimilados dentro de la tradición católica, impuesta durante la 
conquista en el siglo XVI, a la que se suma posteriormente el aporte africano, manifiesto en 
piezas donde participa la marimba. (Gandarias, 2010) 
Se reconoce su origen en la época colonial, donde se expresa según Paganini que los 
músicos indígenas tocaban sus propios instrumentos, y sin importar lo que tocaran podían 
hacerlo sonar como propio. 
 

14. El son tradicional en la cultura guatemalteca 
El son tradicional tiene ciertas características que lo convierten en tal, en primer lugar este 
debe ser anónimo, y altamente representativo de su localidad, también debió haber sido 
aprendido por medio de la tradición oral y por medios empíricos. Estos representan su 
realidad social y cultura, es un medio de expresión local. 
Los sones tradicionales son ejecutados en celebraciones religiosas y festivas que se llevan a 
cabo anualmente en cada uno de los pueblos indígenas donde se presentan, siguiendo 
calendarios litúrgicos católicos o mayas. (Gandarias, 2010) 
Estos sones también son interpretados en la actualidad muy diferentes a los originales, y 
han sido transformados por los intérpretes, estos se interpretan en lugares y ocasiones 
diversas, incluyendo las religiosa y profanas. 
Exponentes del son Tradicional 
●Marimbasdiatónicascomunes(cajonesdemadera)deJacaltenangoySantaEulalia,                  
Huehuetenango;deSumpangoySantoDomingoXenacoj,Sacatepéquez;de              
Momostenango,SanAndrésXecul,SanBartoloySanCristóbalTotonicapán,               
Totonicapán; de Rabinal y San Miguel Chicaj, Baja Verapaz. 
●Marimbas de bambú de Senahú y Lankin, Alta Verapaz. 
●Marimbas de arco y tecomates de Chichicatenango y aldea Chupol, El Quiché. 
●Marimbas cromáticas de Santa Elena, Flores y San Francisco, El Petén. 
●Marimbas diatónicas y cromáticas de San Pedro Sacatepéquez, San Marcos. 
 
(Amauri, Músicos representativos del Son guatemalteco, 2015)   

15. ANEXOS 
Bibliografía recomendada 
●Gandarias, Igor De (2010). Diccionario de la música en Guatemala. Ciudad de 
Guatemala: Centro de Estudios Folklóricos (CEFOL). 
●Gandarias, Igor De (2012), El son guatemalteco ladino en el siglo XIX. Ciudad de 
Guatemala: Programa de cultura. Pensamiento e identidad de la sociedad 
Guatemalteca, Centro de estudios folclóricos (CEFOL), Instituto de investigaciones 
humanística. 
●Godínez, Lester Homero (2002). La Música indígena. En Lester Homero Godínez, 
La Marimba guatemalteca. Ciudad De Guatemala, Guatemala: Fondo de Cultura 
Económica. 
●Víctor Hugo Maldonado. (2003). Composición Musical. En A. B. Ángel, La 
Marimba en Guatemala. Guatemala: Editorial Cultura. 
●Wikipedia, la enciclopedia libre. http://es.wikipedia.org/wiki/Son 
Discografía Recomendada: 
●Sones de Guatemala, CD-003, Estudio Fónicas. 
●Por los senderos de la música, 30 Años del Area de Etnomusicología, Cefol-Usac, 
CD, recopilado por Alfonso Arrivillaga Cortes y Matthias Stôcklin. 
Músicos representativos del son guatemalteco: 
 
Sones tradicionales anónimos: 
●Marimbasdiatónicascomunes(cajonesdemadera)deJacaltenangoySantaEulalia,                  
Huehuetenango;deSumpangoySantoDomingoXenacoj,Sacatepéquez;de              
Momostenango,SanAndrésXecul,SanBartoloySanCristóbalTotonicapán,               
Totonicapán; de Rabinal y San Miguel Chicaj, Baja Verapaz. 
●Marimbas de bambú de Senahú y Lankin, Alta Verapaz. 
●Marimbas de arco y tecomates de Chichicatenango y aldea Chupol, El Quiché. 
●Marimbas cromáticas de Santa Elena, Flores y San Francisco, El Petén. 
●Marimbas diatónicas y cromáticas de San Pedro Sacatepéquez, San Marcos. 
 
Sones típicos mestizos 
 
●Juan Mateos (Juan Hernández Diego), Elpidio Cano, Huehuetenango. 
●LeonzoSánchez,ArturoMéndezCifuentes,AlfonsoBautista,MarioBautista,                 
OtonielGodínez,ArnoldoBautista,VitelioFuentesOrozco,CornelioGodínez,                 
Alejandro Orozco, Robelio Méndez Miranda, San Pedro Sacatepéquez, San Marcos. 
●José Ernesto Monzón, Santa Eulalia. 
●GabrielHurtado,DanielHurtado,DomingoBethancourt,DavidHurtado,Celso                 
Hurtado,FabiánBethancourt,MarianoBethancourt,RubénBethancourt,Jesús               
Hurtado,ToribioHurtado,LaureanoMazariegos,RobertoGarcíaBenítez,José                
Lepe, Benedicto Ovalle, Higinio Ovalle, Raúl Ovalle, Quetzaltenango 

16. ●Alex Job Sis, San Miguel Chicaj, Baja Verapaz. 
●Leopoldo Ramírez Ruiz, Amauri Angel, San José El Rodeo, San Marcos. 
●Lester Homero Godínez, Taxisco, Santa Rosa. 
●Guillermo de León, Coatepeque, Quetzaltenango. 
●German García, San Francisco La Unión, Quetzaltenango. 
●VíctorHugoMaldonado,SantaMaríaCauqué,SantiagoSacatepéquez,               
Sacatepéquez. 
●René Argueta, Sacapulas, El Quiché. 
●Manuel Salazar Tetzagüic, Comalapa, Chimaltenango. 
●Gerardo Tzul, Totonicapán. 
●Mario Bolaños García. 
●José de la Rosa Rodríguez. 
●Everardo de León. 
●Desiderio Gallardo. 
●Leonardo Mazariegos. 
●Benigno Mejía Cruz. 
●Camilo Delfino Roquel. 
●Víctor Manuel Solís. 
●Juan Sucuc Gabriel. 
●Efraín Tánchez. 
●Jesús Eduardo Tánchez. 
●Pedro Francisco Vargas. 
●Alfredo Duarte. 
●Belarmino Molina. 
●José María Mejía. 
●Haydée Moncrieff. 
●Carlos René Osorio. 
●Froilán Rodas Santizo. 
●Roberto Rodríguez Beteta. 
●Nazario Rucal, Sumpango, Sacatepéquez. 
●Anselmo Sáenz. 
●José Abel Sánchez. 
●Joaquín Orellana. 
 
Investigadores de sones tradicionales 
 
●Jesús Castillo. 
●Manuel Juárez Toledo. 
●Lise Paret-Limardo de Vela. 
●Fernando Morales Matus. 
●Alfonso Arrivillaga. 
●Antonio Flores. 
●Amauri Angel Figueroa. 
●Edgar Barrios Heredia. 
 
Canciones en forma de son 
●Roberto Valle (Son chapín). 
●Desiderio Gallardo (El costumbro). 
●José Ernesto Monzón (La sanjuanerita, Cristo Negro de Esquipulas). 
●Everardo de León (El grito). 
●José Alejandro de León (El enfrascade). 

17.  
Sones de pascua 
●Salvador Iriarte, Guatemala. 
●Guillermo Andréu Corzo.  
●Alfredo Duarte. 
 
Investigadores extranjeros de la música tradicional 
●Henrietta Yurchenko. 
●Linda O’Brien-Rothe. 
●Vida Chenoweth. 
●Mary Seavoy. 
●Matthias Stöckli. 
●Fernando Morales Matus. 
●Carl Sapper. 
●Koichi Okumura. 
 
Investigadores de sones para danzas 
●Julia Vela 
●Carlos García Escobar. 
●Zoel Valdez. 
●Antonio Flores. 
●Erick Mayén. 
●Judith Armas. 
●Lucía Armas. 
●Héctor Leal. 
 
 
   

18.  
CONCLUSIONES 
 
●El Son como termino, carece de exactitud debido a su difusión inexacta en libros. 
●El Son, como palabra es directamente relacionada como música. 
●Laclasificacióndelossonesguatemaltecosessumamenteextensodebidoasugran                   
cantidaddevariablesencomposicióneinterpretaciónentodaeláreadela                 
república. 
●El son Tradicional se sigue reconociendo como el son más guatemalteco. 
●El son sigue en constante desarrollo y evolución en toda forma. 
●Elsontradicionaleselorigenclarodelossonesengeneral,todoslossones                      
guatemaltecos tienen una clara tendencia indígena. 
●El son tradicional tiene orígenes en las reminiscencias prehispánicas. 
   

19. RECOMENDACIONES  
 
●Laclasificacióndebeserconciliada,pormediodepuestasencomúndelosexpertos                    
y representantes del tema. 
●Lamúsicanativadebesergrabadayregistradalomásprontoposible,ademásdebe                     
ser publicada libremente. 
●Lainformaciónentantolamúsicaguatemalteca,engeneral,debesernuevamente                  
escritayrevisadaparaactualizarseyevitarquetodaslasinvestigacionesfuturas                  
sean opacas o incluso anacrónicas a causa de las fuentes. 
●Definir el género Son, es más que urgente para las futuras referencias. 
●Debecrearseconprestezaunafonotecanacional,quepuedaactuarjuntoconlas                    
distintas instituciones de estudio del arte e historia de Guatemala. 
 
 
   

20. BIBLIOGRAFÍA 
 
Amauri, Á. (2015). ​Músicos representativos del Son guatemalteco. ​ Ciudad de Guatemala. 
Amauri, Á. (2015). ​Otros Sones Guatemaltecos. ​ Ciudad de Guatemala. 
Choc Cac, V. H. (14 de Marzo de 2008). ​Mundo Choc Cac ​. Recuperado el 18 de Mayo de 
2015, de SONES DE GUATEMALA: 
http://victorhugocc.choccac.com/2008/03/sones-de-guatemala/ 
DRAE, Diccionario Real Academia de la lengua. (30 de 03 de 2015). ​Diccionario de la lengua 
española ​. Obtenido de http://lema.rae.es/drae/?val=son 
Gandarias, I. D. (2010). ​Diccionario de la música en Guatemala. ​ Ciudad de Guatemala: Centro 
de Estudios Folklóricos (CEFOL). 
Godinez, L. H. (2002). La Música indigena. En L. H. Godinez, ​La Marimba guatemalteca ​ (pág. 
200). Ciudad De Guatemala, Guatemala: Fondo de Cultura Económica. 
Lehnhoff, D. (2005). Música prehispánica. En D. Lehnhoff, ​Creación musical en Guatemala 
(págs. 10-11). Ciudad de Guatemala: Editorial Galeria Guatemala, Fundación G&T 
Continental. 
Victor Hugo Maldonado. (2003). Composición Musical. En A. B. Ángel, ​La Marimba en 
Guatemala ​ (págs. 104-107). Guatemala: Editorial Cultura. 
Wikipedia. (16 de 02 de 2015). ​Wikipedia, la enciclopedia libre ​. Recuperado el 30 de 03 de 2015, 
de http://es.wikipedia.org/wiki/Son