El velo estudio 1 de corintios 11:2-16

estudio biblico

1. 1 Corintios 11:2-16 Verso 5 . Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

2. ¿Deben las mujeres creyentes llevar un velo? ¿Puede una cristiana alabarle a Dios sin cubrir su cabeza con el velo? ¿Qué significa el velo? tenemos que saber bien el contexto

3. Es necesario entender también lo que es "el velo” las palabras " cubierta " (11:4), " descubierta "( 11:5). " no se cubre " y " se cubra " (11:6), " cubrirse " (11:7 ), " cubrirse " (11: 13), todas vienen de la misma raíz: kata - kalupto (verbo) o kalurrima (sustantivo). Quiere decir: " encubrir, esconder, ocultar"

4. Velo: Indica que se cubre algo completamente para esconderlo

5. ¿Ha de usar la dama cristiana de actualidad alguna prenda de este tipo sobre su cabeza?

6. El uso del velo en el Siglo I de la Era Cristiana En definitiva, el Señor Jesucristo no introdujo al mundo la práctica de cubrirse la mujer su cabeza con el velo. Ni tampoco la inventaron los apóstoles o la iglesia primitiva La tradición del velo existía mucho

7. 1. Año 190 a . C. Sulpicius Gallus divorcia a su esposa por circular públicamente sin velo. 2. Testimonio del griego Plutarco, nacido 46 o 50 d. C., fallecido en el 120 d. C. 3. El testimonio del romano Valerio Máximo. Vivió durante el Siglo I. 4. En la mitología griega, Helena se pone el velo para presentarse ante el dios París.

8. Análisis de 1 Corintios 11:3- 5 cómo debe ataviarse la mujer cristiana de tal manera que su presencia y actividades en las reuniones de la iglesia sean aprobadas por Dios Cristo y los apóstoles encontraron la costumbre del velo ya firmemente establecida, tanto entre los griegos y romanos como entre los judíos del Siglo I.

9. El VELO utilizado por las mujeres casadas castas de aquellas culturas del Siglo I, incluso en Corinto, es la ÚNICA PRENDA tema de 1 Corintios 11:3-16. Aquel velo de verdad que realmente ocultaba, tapando la cabeza y parte trasera del el cuello. Aquel velo de verdad que, para aquellas culturas, era señal, en las mujeres casadas, de modestia, pureza moral y respeto para el esposo.

10. que la mujer casada, ciudadana de aquella ciudad, al salir de su hogar para ir a cualquier otro lugar, debía vestir el velo. La que rehusara ponérselo gran porción de la los observadores la tendrían por atrevida, sublevada contra la sociedad, inmoral. 2 Corintios 3:12-18

11. El velo de Moisés así como el velo figurativo sobre el corazón de los que no entendían el cambio del antiguo pacto al nuevo eran velos que CUBRÍAN algo completamente En el caso de Moisés cubría su rostro, en el caso de los incrédulos su entendimiento o sea su corazón está cubierto. 1 Corintio 11:5 . Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese rapado.

12. Es decir que ella muestra falta de respeto por la autoridad del varón Este no era un significado espiritual ; era un significado moral entendido por toda la gente de aquella zona del mundo Como usted puede ver, no fue el Espíritu Santo quien lo llevó a Corinto. Las mujeres de Corinto ya usaban el velo como señal de sumisión a su esposo y pureza de vida.

13. Según sus costumbres, una mujer que no era fiel a su esposo fue rapada . El apóstol Pablo enseña que para ellas, el no llevar el velo representaba lo mismo que tener el cabello rapado; representaba falta de respeto y fidelidad a su esposo y no era aceptable para una cristiana. El mandato divino es que el varón tenga autoridad sobre la mujer.

14. análisis del texto en 1 Corintios 11:3-16 versículo por versículo: 11:4 El varón no debe someterse bajo la mujer y en la sociedad de los corintios ponerse el velo o sea cubrir la cabeza hubiera sido una manifestación de sumisión. 11:5,6 La mujer que no usaba el velo en Corinto afrentaba al varón, porque era señal de desacato e infidelidad. Tal mujer caía en la misma categoría con las adúlteras que tenían la cabeza rapada.

15. 11:7 El orden de autoridad fue mostrado en este lugar y este tiempo por medio de tener la cabeza descubierta (el varón) o cubierta (la mujer). 11:8,9 El orden y propósito de la creación muestra que el varón debe tener autoridad sobre la mujer. 11:10 Son ángeles literales. Sabemos que ellos están conscientes de las actividades de la iglesia aquí en la tierra (Hebreos 1:14; 13:2; Apocalipsis 1:20). Ellos también reconocen que Dios ha establecido

16. 11:11,12 Ambos, varón y mujer, deben reconocer que cada uno depende del otro, y no deben olvidar que todos dependemos de Dios quien es sobre todo. 11:13-15 En estos versículos el apóstol se refiere a las costumbres y al entendimiento de ellas que los mismos corintios tenían. Ellos mismos ya tenían suficiente conocimiento para entender el error que algunas mujeres estaban cometiendo.

17. RESUMEN (1) Lo que usan los miembros de estas sectas no es un velo sino una mantilla. (2) El velo no tiene ningún significado en nuestra sociedad en cuanto a la autoridad del varón sobre la mujer (3) El mandamiento de llevar el velo fue dado basado en las costumbres de una localidad (Corinto) y un tiempo (el primer siglo). Hoy en día no tenemos tal costumbre .

18. (4) En nuestra sociedad no es necesario llevar el velo para obedecer el principio que Pablo está enseñando en este texto: que el varón tiene autoridad sobre la mujer.

19. Apoc . 22:20 Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús