Elementos de etica profesional

Presentación de ética profesional para el curso permanente de ética de la facultad de derecho de la unam, su contenido está tomado del libro de Sebastián Tabernero "El abogado de familia en busca de sentido. Una propuesta ética desde Viktor Frankl". valencia, Samaruc, 2016. Los ejercicios son del libro "Ética pública" de INFODF y CNHDF, 2006.

1. Elementos de ética profesional Mtro. Miguel Eduardo Morales Lizarraga

2. Ciudadanía. Necesidad de pertenecer Comunidades adscriptivas Precisan ser revalidadas por la comprobación de que son justas La “ciudadanía” une los mundos de lo justo: ética cívica, política, derecho, economía. Una ciudadanía justa produce una sociedad justa

3. Sociedad civil organizada O fortalecer el liberalismo económico (competencia) O fomentar la civilidad, la participación social y la solidaridad No es en el mercado ni en la política donde se hace ciudadanía, sino en la organización civil donde se aprenden las virtudes de la obligación mutua Potencial ético universalizador Tercer sector, opinión pública y las profesiones

4. Universalizar la aristocracia Aristos , lo mejor Democracia como decisión de mayorías es el pacto de los mediocres en el poder Una actividad se realiza bien, solo cuando quienes la realizan aspiran a la excelencia . Competencia, ser competente , ayudar a otros a ser competentes, no solo competir. Excelencia en el carácter Excelencia que ya no tiene porque ser cosa de pocos sino de todos los que desarrollamos una actividad profesional No aumentar privilegios, sino profundizar la responsabilidad Profesional excelente/profesional-masa

5. Ética profesional como ética aplicada Ethos.- morada, carácter ; modo de ser con el que enfrentamos la vida, del que vamos apropiándonos (no el temperamento o pathos) Nos hacemos de un carácter mediante la repetición de hábitos (virtudes o vicios) o ethos como modo de hacerse) o de vida. Conocimiento de cómo alcanzar una vida buena, vida plena. Virtud es el ejercicio, la práctica de los valores , de las relaciones con otros y con nosotros de calidad , dignas y libres, justas.

6. Ética de la virtud Práctica, praxis, actividad social cooperativa, acción que tiene en ella su propio fin . Actividad humana mediante la cual se realizan bienes inherentes a ella misma mientras se le intenta llevar a la excelencia . Bienes externos , cuando se logran son propiedad de un individuo que mientras más tenga menos deja para los demás (el éxito). Dependen de contingencias . Bienes internos , resultado de competir en excelencia, su logro es un bien para toda la comunidad que participa en la práctica. P.e. Ajedrez. ¿y el derecho?

7. Virtud Cualidad humana adquirida Su posesión y ejercicio nos hace capaces de lograr los bienes internos de las prácticas Bien moral interno de una práctica en relación con una comunidad. Ética deontológica, dependiente de las obligaciones Ética teleológica dependiente de las consecuencias (utilitarismo)

8. ¿Qué es una profesión? Llevar por delante una creencia. A la creencia se accede por llamado o vocación La profesión requiere el llamado a la creencia en los bienes inherentes de la práctica profesional ¿qué creencias nos llaman a los abogados? Pero no requiere solo de talento o vocación Requiere de práctica y virtud Cuando se cambian los bienes internos por los externos las profesiones se corrompen Se pierde la legitimidad social

9. Ética profesional Se requiere de buenos profesionales que sean profesionales buenos Correlación entre el privilegio y los deberes “nobleza obliga” Ética, punto de vista de la consciencia y los bienes internos Deontología, punto de vista de los deberes y normas Al servicio de qué bienes está la profesión Qué deberes, normas, obligaciones hay que cumplir para realizar dichos bienes.

10. Principios profesionales Son imperativos generales que orientan acerca de lo bueno y realizable en algunas acciones y lo malo y evitable en otras. Son normas de maximización Explicitan el contenido de los valores y orientan la disposición actitudinal para su consecución. Normas. Intentan ir concretizando los contenidos de los principios para hacerlos operativos Criterios para juzgar las actuaciones profesionales, la realización de bienes y servicios.

11. Principio de beneficencia ¿Se logra realizar el servicio? ¡cómo se logra realizar? Hacer bien la actividad haciendo BIEN A OTROS AL REALIZARLA. Los bueno es lo recomendado en su orden de cosas, pero el bien, los criterios por los que se recomienda varían en cada caso. Buenas son las acciones que afectan positivamente a otras personas (coadyuvan a su dignidad-libertad). ¿cómo aplicamos el principio de beneficencia los abogados?

12. Principio de autonomía. El usuario es sujeto de derechos, su opinión, sus convicciones y derechos deben ser respetados Hay que informarle debidamente para poder contar con su consentimiento. Los seres humanos somos autodeterminables y autónomos y en ello, entre otras cosas consiste nuestra dignidad. Armonizar la moral interna de la profesión (beneficencia) con la moral externa de un grupo profesional y la moral externa de los usuarios. Evitar el paternalismo

13. Principio de justicia Dar a cada quien lo que es suyo ¿qué es lo suyo de cada quien y todos y cada uno? ¿a quíen o qué servimos los abogados? Criterios: A cada uno lo mismo A cada quien según sus méritos A cada quien según sus obras A cada uno según sus necesidades A cada uno según su rango A cada uno según lo atribuido por la ley

14. Principio de no maleficencia Para hacer el bien siempre hay que hacer algo y siempre que se pueda. Hay que contar con la aprobación de aquel a quien se quiere beneficiar. Para no hacer mal o daño solo se requiere la propia apreciación. No se refiere exclusivamente al destinatario de la acción profesional sino a todo posible afectado. No siempre tenemos el deber de hacer el bien, pero siempre tenemos el de no hacer daño. ¿con qué principio del derecho se identifica éste?

15. El sentido del derecho Edad contemporánea, recuperación del sujeto. Existencia auténtica/personalidad madura ¿En qué contribuye el derecho a ello? Apertura y aceptación de la realidad. Sabiduría distinguir entre lo que podemos y no podemos cambiar. Capacidad de decisión, liberación de lo cerrado. La libertad no es autosuficiencia ni dominio, sino reconocimiento de la propia indigencia y voluntad de servicio (ser útil). Alteridad y derecho y temporalidad y derecho.

16. Alteridad y derecho. Ontológico, estructura del ser; óntico, modo de realizarse específico esa estructura. Ser con otros; cuidado de sí y del otro. Descuidado; nos volvemos o volvemos al otro dependiente y dominado. Cuidado auténtico: ayudar a otros a ser conscientes y libres de su propio cuidado

17. Alteridad y derecho Socialidad/sociabilidad o apertura a otro. Cuando falta, no se logra la universalidad del reconocimiento del otro, ni la donación ni el perdón. Deseo de uso (explotación económica); dominación (política), de goce (sexual) El derecho no puede intensificar la donación y el perdón. Pero puede (y debe) extender el reconocimiento y el respeto: Excluyendo la discriminación Excluyendo la violencia Dolor padecido/dolor infligido

18. Temporalidad y derecho El derecho en relación al tiempo es exigencia de permanencia de la voluntad. Criterios reguladores de la fidelidad, la veracidad y la lealtad. Sustraer a la voluntad particular un núcleo más o menos permanente de principios e instituciones que aparecen como fundamento de todo el sistema jurídico político. La dignidad de la persona y el reconocimiento de sus derechos. Promesa, memoria y proyecto, une pasado, presente y futuro.

19. Bibliografía. Tabernero, Sebastián. El abogado de familia en busca de sentido. Una propuesta ética desde Viktor Frankl . Valencia, Samaruk , 2016. INFODF; CDHDF. Manual de autoformación en ética pública. México, INFODF, CDHDF, 2006.