Eliseu e a escola dos profetas

1º Trimestre, Lição 12

1. ELISEU E A ESCOLA
DOS PROFETAS
1º Trimestre de
2013
Lição 12
1
Pr. Moisés Sampaio de Paula

2. TEXTO ÁUREO
•"Tu, pois, meu filho, fortifica-
te na graça que há em Cristo
Jesus. E o que de mim, entre
muitas testemunhas, ouviste,
confia-o a homens fiéis, que
sejam idôneos para também
ensinarem os outros"
(2 Tm 2.1,2).
2Pr. Moisés Sampaio de Paula

3. VERDADE PRÁTICA
•A escola de profetas
objetivava a transmissão
dos valores morais e
espirituais que Deus havia
entregado a Israel através
de sua Palavra.
3Pr. Moisés Sampaio de Paula

4. OBJETIVOS
•Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
•Compreender o real propósito das escolas de
profetas.
•Saber a respeito do currículo da escola de
profetas.
• Relacionar alguns dos métodos utilizados nas
escolas de profetas
4Pr. Moisés Sampaio de Paula

5. Esboço da Lição
I. A INSTITUIÇÃO DAS ESCOLAS DE PROFETAS
1. Noção de organização e forma.
2. Noção de organismo e função.
II. OS OBJETIVOS DAS ESCOLAS DE PROFETAS
1. Treinamento.
2. Encorajamento.
III. O CURRÍCULO DAS ESCOLAS DE PROFETAS
1. A Escritura.
2. A experiência.
IV. A METODOLOGIA DA ESCOLA DE PROFETAS
1. Ensino através do exemplo.
2. Ensino através da Palavra.
5Pr. Moisés Sampaio de Paula

6. Algumas Perguntas
“O que vem a ser a escola de profetas?"
Pr. Moisés Sampaio de Paula 6
“O que ensinavam?"
“Como ensinavam?"
“Qual o propósito da Escola de Profetas?"

7. Onde ficavam?
•Os filhos, ou discípulos, dos profetas estavam
radicados em Betel, Jericó e Gilgal (2 Rs
2.3,5,7,15; 4.38).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 7

8. Observe bem
•No Antigo Testamento podemos perceber que a
educação religiosa tinha um lugar de destaque
entre os israelitas através das Escolas de
Profetas.
• Estas instituições não tinham como propósito
ensinar os alunos a profetizarem. A profecia é um
dom divino, por isso, somente o Senhor pode
ensinar os seus servos quanto ao profetizar.
•Alguns dos objetivos era passar às gerações mais
novas a herança cultural e espiritual, os valores
morais e espirituais que Deus havia entregado a
Israel através de sua Palavra.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 8

9. Pense nisso!
•Os autênticos cristãos
empenham-se no estudo
e no ensino das Sagradas
Escrituras, pois o crente
que não recebe instrução
na Palavra está sujeito a
ser levado por todo vento
de apostasia (Ef 4.14).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 9

10. ESCOLAS DE PROFETAS
•OBJETIVOS
A transmissão dos valores morais e espirituais que Deus
havia entregado a Israel através de sua Palavra.
•CURRÍCULO
Em especial o livro de Deuteronômio, pois especificava
que princípios e preceitos regiam a aliança de Jeová com o
seu povo; aprendizado prático.
•METODOLOGIA
Ensino através do exemplo.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 10

11. 1.A expressão "filhos dos profetas"
aparece nos livros de Reis. O contexto
dessas passagens não deixa dúvidas de
que esta expressão pode ser
entendida como sinônimo para escola
de profetas.
2.O fato serve para mostrar que a
educação religiosa, ou formal, já
recebia destaque no antigo Israel.
3.Ressalvamos que as escolas de
profetas não tinham como propósito
ensinar a profetizar. Isso é uma
atribuição divina.
4.Todavia, eram um testemunho vivo de
que o povo de Deus, em um passado
tão distante, preocupava-se em passar
às gerações mais novas sua herança
cultural e espiritual.
11Pr. Moisés Sampaio de Paula
INTRODUÇÃO

12. Palavra chave: Escola de Profetas
•Instituição do antigo
testamento cujo
objetivo era a
transmissão de
valores morais e
espirituais que Deus
havia entregado a
Israel através de sua
palavra.
12Pr. Moisés Sampaio de Paula

13. I. A INSTITUIÇÃO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
1. Noção de organização e
forma.
2. Noção de organismo e função.
13Pr. Moisés Sampaio de Paula
Eliseu não era apenas um
homem com dons
sobrenaturais, mas
também um profeta que
possuía uma missão
pedagógica.

14. I. A INSTITUIÇÃO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
•As Escolas de Profetas possuíam uma
estrutura física. Eles viviam em
comunidade e, portanto, careciam de
espaço físico não somente para habitar,
mas também onde pudessem ser
instruídos: "Eis que o lugar em que
habitamos diante da tua face nos é
estreito. Vamos, pois, até ao Jordão, e
tomemos de lá, cada um de nós, uma viga,
e façamo-nos ali um lugar, para habitar ali".
Observa-se nesse texto que a estrutura
acabou ficando inadequada e um
espaço maior foi reclamado.
14Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Noção de organização e forma.

15. Verdade
•Para que se tenha uma
educação de qualidade
necessita-se de uma
estrutura adequada. Não
podemos educar sem
primeiro estruturar!
Pr. Moisés Sampaio de Paula 15

16. I. A INSTITUIÇÃO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
•As escolas de profetas estavam sob
uma supervisão e, portanto, possuíam
um líder espiritual que lhes dava
orientação. Os estudiosos acreditam
que as escolas de profetas surgiram
com Samuel (1 Sm 10.5,10; 19.20) e,
posteriormente, consolidaram-se com
a monarquia nos ministérios de Elias e
Eliseu.
•Eliseu não era apenas um homem com
dons sobrenaturais capaz de prever o
futuro ou operar grandes milagres, mas
também um profeta que possuía uma
missão pedagógica.
16Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Noção de organismo e função.

17. II. OS OBJETIVOS DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
1. Treinamento.
2. Encorajamento.
17Pr. Moisés Sampaio de Paula
As Escolas de Profetas forneciam
instrução e encorajamento aos
alunos a fim de que eles
buscassem uma melhor
compreensão da Palavra de Deus.

18. II. OS OBJETIVOS DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
•Fazia parte do treinamento das escolas dos
profetas:
•Trabalhar sob as ordens do líder, obtendo
assim permissão para a execução de cada
tarefa.
•Em outras situações observamos que os
filhos dos profetas, quando já treinados,
podiam agir por conta própria em
determinadas situações (1 Rs 20.35).
18Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Treinamento.
Na igreja o discipulado ocorre quando aquele que
foi ensinado compartilha com outro o seu
aprendizado.

19. Pr. Moisés Sampaio de Paula 19

20. II. OS OBJETIVOS DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
•Eliseu não limitava o seu ministério à
pregação itinerante e a operação de
milagres, mas agia também como um
supervisor das escolas de profetas. Ele
fornecia instrução e encorajamento aos
jovens que ali estavam.
•Elias e Eliseu muito preocuparam-se em
transmitir às gerações mais novas o que
haviam aprendido do Senhor.
•Nessas escolas, portanto, esses alunos
eram encorajados a buscar uma melhor
compreensão da Palavra de Deus.
20Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Encorajamento

21. Pr. Moisés Sampaio de Paula 21

22. Verdade1
jhiTé)TiqJ"cmaiT
2dmiºT0dºdTu2T
"3uád3iºT3iT.u"T
"láiºdJdºTiT
"3uádl3iTdTqueádºT
dT"*á",+lámdTliT
"lemli
•Não há objetivo
maior para um
educador do que
encorajar o
educando a buscar
a excelência no
ensino.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 22

23. III. O CURRÍCULO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
1. A Escritura.
2. A Experiência.
23Pr. Moisés Sampaio de Paula
O currículo da Escola de
Profetas era em especial o
livro de Deuteronômio, pois
especificava os princípios e
preceitos que regiam a
aliança de Jeová com o seu
povo

24. III. O CURRÍCULO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
1.A Palavra de Deus fazia parte do
conteúdo ensinado nas escolas de
profetas.
2.A Palavra de Deus, em especial o livro
de Deuteronômio, especificava que
princípios e preceitos regiam a aliança
de Jeová com o seu povo.
3.A Palavra de Deus era e é essa aliança!
Assim como Elias, Eliseu também estava
familiarizado com as implicações do
concerto divino. Era a Palavra de Deus
que ele ensinava aos seus discípulos.
24Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. A Escritura.
É a Palavra de Deus que nós também
devemos ensinar hoje

25. Pr. Moisés Sampaio de Paula 25

26. III. O CURRÍCULO DAS ESCOLAS DE
PROFETAS
•No contexto bíblico, a experiência
não está acima da revelação divina
conforme se encontra registrada
na Bíblia.
•A Palavra de Deus é quem julga a
experiência e não o contrário.
Elias, por exemplo, afirmou que
suas experiências tiveram como
fundamento a Palavra de Deus (1
Rs 18.36).
•Os mais jovens devem ter a
humildade de aprender com os
mais experientes e os mais
experientes não devem desprezar
os saberes dos mais jovens.
26Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. A Experiência.
O aprendizado se dá através do
processo de interação e a
experiência faz parte desse processo.

27. IV. A METODOLOGIA DA ESCOLA DE
PROFETAS
1. Ensino através do
exemplo.
2. Ensino através da Palavra.
27Pr. Moisés Sampaio de Paula
As Escolas de Profetas
seguiam o idealismo
hebreu concernente à
educação.

28. IV. A METODOLOGIA DA ESCOLA DE
PROFETAS
•Havia uma relação entre professor e
aluno na comunidade onde viviam.
•A educação acontecia também na sua
forma oral e o exemplo era um desses
métodos adotados no processo
educativo.
•Não há como negar que Eliseu ensinava
através do exemplo.
•Há vários relatos sobre os milagres de
Eliseu, nos quais se percebe que o
aprendizado acontecia através da
observação das ações do profeta.
28Pr. Moisés Sampaio de Paula
1. Ensino através do exemplo.

29. Pr. Moisés Sampaio de Paula 29
As ações falam
mais forte do que as
palavras

30. IV. A METODOLOGIA DA ESCOLA DE
PROFETAS
•Eliseu não deixou nada escrito. O que sabemos
dele é através do cronista sagrado. Mas esse fato
não significa que o profeta não usasse a Palavra
de Deus em sua vida devocional e também como
instrumento de instrução nas Escolas de Profetas.

•A forma como Eliseu julgava o comportamento
dos reis, aprovando-os, ou reprovando-os, não
deixa dúvidas de que usava a Palavra de Deus
escrita para discipular os alunos das Escolas de
Profetas.
•Eliseu, por exemplo, mediu a iniquidade de Acabe
através da piedade de Josafá. Acabe era um rei
mau porque não andava conforme a Palavra de
Deus, enquanto Josafá era estimado por fazer o
caminho inverso. 30Pr. Moisés Sampaio de Paula
2. Ensino através da Palavra.

31. Pr. Moisés Sampaio de Paula 31

32. Conclusão
•Através do ministério de Eliseu, observamos que
as Escolas de Profetas eram dedicadas ao ensino
formal. Ali era ensinada a Palavra de Deus. Esse
fato, por si só, é de grande relevância para nós,
porque demonstra a preocupação do homem de
Deus em passar a outros o conhecimento correto
sobre o Deus único e verdadeiro. Os tempos
mudam e a cultura também. Hoje, sabemos que a
educação secular possui grande importância e,
infelizmente para muitos, é a única forma de
educação existente.
Pr. Moisés Sampaio de Paula 32
Não podemos negligenciar a educação secular, mas
não podemos de forma alguma perder de vista a
dimensão espiritual do conhecimento divino, que se
encontra na Bíblia Sagrada.

33. Pr. Moisés Sampaio de Paula 33
Não devemos ser apenas crentes
com dons sobrenaturais, mas
também profetas que possuem uma
missão pedagógica.

34. Subsídio Bibliográfico
•"Escolas Hebraicas[...]
•Os profetas prestaram uma assistência à instrução religiosa do povo através de
suas pregações públicas. As referências a um grupo de profeta em Ramá sob o
comando de Samuel, e possivelmente em Gibeá, mesmo tendo sido chamadas de
escolas de profetas não devem ser consideradas como as mais recentes escolas de
escribas que caracterizavam o judaísmo.
•Estas foram ocasionadas em sua maior parte pelo declínio do sacerdócio sob o
comando de Eli e seus filhos, e novamente durante a monarquia (1 Sm 10.5,10;
19.20), e também da necessidade que o povo tinha de receber a instrução
religiosa.Estas associações de profetas não devem ser consideradas como
monásticas, mas, na verdade, existiram com o propósito de trazer à tona uma
maior influência religiosa sobre sua época.
•Presume-se que, no tempo de Esdras, as instituições religiosas tenham sido um
esforço escolástico entre os judeus (Ed 7.10). Associadas ao crescimento das
sinagogas e outras instituições pós-exílicas, a educação primária, como um padrão
de ensino, viria a tornar-se compulsória, conforme revelado no Talmude"
(Dicionário Bíblico Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009, p. 665).
Pr. Moisés Sampaio de Paula 34

35. Pr. Moisés Sampaio de Paula 35