Escala espírita!

Palestra proferida por Leonardo Pereira no Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr em Vitória no ES.

1. Escala Espírita Leonardo Pereira

2. Comunicare = Tornar comum A Pré - existência e sobrevivência dos espíritos. Continuidade da vida e da individualidade. As diversas moradas da casa do Pai. A reencarnação. A lei de evolução e progresso. Tudo isso para validar o processo de comunicabilidade.

3. A forma da comunicação ( meio). Mesas girantes - Batidas (raps). Código de letras. Sexta de vime ( psicografia indireta). Psicografia direta Psicofonia

4. A Comunicação em si ( conteúdo) ). Grosseiras frívolas sérias e instrutivas

5. A Capacidade de se comunicar Do comunicante e do médium Inteligência ( cultura). Amor . Domínio da faculdade mediúnica.

6. Como vivem no além Sensações e sofrimentos Local ou moradia Estado de consciência Causas

7. Por Dr. Fernando Salvino ( MSc .) Parapsicólogo Clínico, Psicoterapeuta e Conscienciólogo http://www.revistaconsciencia.org A lógica adotada por Allan Kardec possui relação com o processo mediúnico, qual seja, a de comunicação interdimensional entre um humano e um espírito, noutras palavras, entre uma consciência intrafísica e uma extrafísica. A Escala apresenta uma classificação do nível evolutivo a partir da  maturidade da comunicação , dentro do nível de inteligência e moral do espírito comunicante. Pela comunicação sabe-se em qual nível de evolução encontra-se o espírito .

8. "De todas as formas de comunicação, a escrita manual é a mais simples, a mais cômoda e sobretudo a mais completa. Todos os esforços devem ser feitos para o seu desenvolvimento, porque ela permite estabelecer relações tão permanentes e regulares com os Espíritos, como as que mantemos entre nós .

9. Tanto mais devemos usá-la, quanto é por ela que os Espíritos revelam melhora sua natureza e o grau de sua perfeição ou de sua inferioridade . Pela facilidade com que podem exprimir-se, dão-nos a conhecer os seus pensamentos íntimos e assim nos permitem apreciá-los e julgá-los em seu justo valor. Além disso, para o médium essa faculdade é a mais suscetível de se desenvolver pelo exercício " (LM, item 178).

10. ESCALA ESPIRITA "A classificação dos Espíritos se baseia no grau de adiantamento deles, nas qualidades que já adquiriram e nas imperfeições de que ainda terão de despojar-se. Esta classificação, aliás, nada tem de absoluta.

11. ESCALA ESPIRITA Como não há linhas de demarcação definidas entre essas diferentes ordens, o seu numero e ilimitado, podendo ser aumentado ou diminuído, conforme o critério adotado . Considerando-se, todavia, os caracteres gerais dos Espíritos, pode-se classifica-los em três ordens principais, a saber.

12. Escala Espírita Primeira ordem: Espíritos Puros Segunda ordem: Bons Espíritos Terceira ordem: Espíritos Imperfeitos 1ª classe – Espíritos Puros 2ª classe – Espíritos Superiores 3ª classe – Espíritos de Sabedoria 4ª classe – Espíritos Prudentes /Sábios 5ª Espíritos Benevolentes 6ª classe – Espíritos Perturbadores 7ª Classe - Espíritos Neutros 8ª classe – Espíritos Pseudo-sábios 9ª classe – Espíritos Levianos 10ª classe – Espíritos Impuros E V O L U Ç ÃO

13. Escala dos Mundos Mundos Celestes Mundos felizes Provas e Expiações 1ª classe – Espíritos Puros 2ª classe – Espíritos Superiores 3ª classe – Espíritos de Sabedoria 4ª classe – Espíritos Prudentes /Sábios 5ª Espíritos Benevolentes 6ª classe – Espíritos Perturbadores 7ª Classe - Espíritos Neutros 8ª classe – Espíritos Pseudo-sábios 9ª classe – Espíritos Levianos 10ª classe – Espíritos Impuros E V O L U Ç ÃO Regeneradores Primitivos Primeiras Encarnações

14. ESCALA ESPÍRITA ESCALA DRUÍDICA   Ceugant Morada de Deus 1ª Ordem 1ª classe Puros Espíritos (Sem reencarnação)   Gwynlyd Morada dos Bem-Aventurados. Vida Eterna 2ª Ordem Bons Espíritos 2ª classe Espíritos Superiores Depuram-se e se elevam pelas provas da reencarnação Abred Círculos das migrações ou das diferentes existências corporais que as almas percorrem para chegarem de Annoufn em Gwynlyd 3ª classe Espíritos de sabedoria 4ª classe Espíritos sábios 5ª classe Espíritos Benevolentes 3ª Ordem Espíritos Imperfeitos 6ª classe Espíritos Perturbadores 7ª classe Espíritos Neutros 8ª classe Espíritos Pseudo-sábios 9ª classe Espíritos Levianos   10ª classe Espíritos Impuros Annoufn abismo; ponto de partida das almas.

15. Allan Kardec Waldo Vieira 3ª ordem 9ª Classe: Espíritos Impuros Consréu transmigrada Consréu ressomada 8ª Classe: Espíritos Levianos 7ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios 6ª Classe: Espíritos Neutros Pré-serenão vulgar Isca inconsciente 2ª ordem 5ª Classe: Espíritos Benévolos Tenepessista 4ª Classe: Espíritos de Ciência Projetor consciente Epicon lúcido Conscienciólogo Desperto Semiconsciex Teleguiado autocrítico 3ª Classe: Espíritos de Sabedoria Evoluciólogo 2ª Classe: Espíritos Superiores Serenão 1ª ordem 1ª Classe: Espírito Puro Consciex livre (CL)

16. ESCALA ESPIRITA Primeira Ordem Espíritos puros os que já chegaram à perfeição.

17. ESCALA ESPIRITA Segunda Ordem . Bons Espíritos . aqueles nos quais o desejo do bem é predominante;

18. ESCALA ESPIRITA Terceira Ordem Espíritos Imperfeitos aqueles em que predomina a ignorância, o desejo do mal e todas as paixões más que lhes retardam o progresso.

19. Esta classificação geral pode desdobrar-se em nuances que variam ao infinito. Existem, contudo, caracteres bem definidos que permitem agrupar os Espíritos de acordo com suas tendências e aptidões, constituindo-se numa escala ou num quadro que, no dizer do Codificador, "(...) e, de certo modo, a chave da ciência espírita, porquanto só ele pode explicar as anomalias que as comunicações apresentam, esclarecendo-nos acerca das desigualdades intelectuais e morais dos Espíritos.

20. TERCEIRA ORDEM: ESPÍRITOS IMPERFEITOS Caracteres Gerais : predomínio da matéria sobre o Espírito; propensão ao mal; têm a intuição de Deus, mas não o compreendem; apresentam ideias pouco elevadas.

21. Esta ordem apresenta cinco classes principais: Décima Classe : Espíritos Impuros - o mal é o objeto de suas preocupações; sua linguagem é grosseira e revela a baixeza de suas inclinações;

22. Esta ordem apresenta cinco classes principais: Nona Classe : Espíritos Levianos - são ignorantes e inconsequentes, mais maliciosos do que propriamente maus; linguagem alegre, irônica e superficial;

23. Esta ordem apresenta cinco classes principais: Oitava Classe : Espíritos Pseudo-sábios - possuem grande conhecimento, mas julgam saber mais do que sabem; sua linguagem tem caráter serio, misturando verdades com suas próprias paixões e preconceitos;

24. Esta ordem apresenta cinco classes principais: Sétima Classe : Espíritos Neutros - apegados às coisas do mundo, não são bons o suficiente para praticarem o bem, nem maus bastante para fazerem o mal;

25. Esta ordem apresenta cinco classes principais: Sexta Classe : Espíritos Batedores e Perturbadores - podem pertencer a todas as classes da Terceira Ordem ; sua presença manifesta-se por efeitos sensíveis e físicos, como pancadas e deslocamento de .corpos sólidos; são agentes dos elementos do globo; deles se servem os Espíritos Superiores para produzir esses fenômenos físicos do planeta.

26. SEGUNDA ORDEM: BONS ESPÍRITOS Caracteres Gerais : Predomínio do Espírito sobre a matéria; desejo do bem; compreendem Deus e o infinito' mas ainda terão de passar por provas; uns possuem a ciência, outros a sabedoria e a bondade; os mais adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais.

27. Esta ordem apresenta quatro classes principais: Quinta Classe : Espíritos Benevolentes - seu progresso realizou-se mais no sentido moral do que no intelectual; a bondade e a qualidade dominante;

28. Esta ordem apresenta quatro classes principais: Quarta Classe : Espíritos Sábios - amplitude de conhecimentos aplicados em beneficio dos semelhantes; tem mais aptidão para as questões cientificas do que para as morais;

29. Esta ordem apresenta quatro classes principais: Terceira Classe : Espíritos de Sabedoria - elevadas qualidades morais e capacidade intelectual que lhes permitem analisar com precisão os homens e as coisas;

30. Esta ordem apresenta quatro classes principais: Segunda Classe : Espíritos Superiores - reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade; buscam comunicar-se com os que aspiram à verdade; encarnam-se na Terra apenas em missão de progresso e caracterizam o tipo de perfeição a que podemos aspira r

31. PRIMEIRA ORDEM : ESPÍRITOS PUROS Caracteres Gerais : Nenhuma influência da matéria; superioridade intelectual e moral absoluta em relação aos Espíritos das outras ordens.

32. Esta ordem apresenta apenas uma única classe: Primeira Classe. Classe Única " Os Espíritos que a compõem percorreram todos os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria . Tendo alcançado a soma de perfeição que é susceptível a criatura, não têm mais que sofrer provas nem expiações .

33. Esta ordem apresenta apenas uma única classe: Não estando mais sujeitos à reencarnação em corpos perecíveis, realizam a vida eterna no seio de Deus. Gozam de inalterável felicidade, porque não se acham submetidos às necessidades, nem às vicissitudes da vida material. "Livro dos Espíritos", questão 113)

34. Níveis de consciência Peter Ouspenski / Gurdieff Fisiológicos Psicológicos voltam sua percepção consciente apenas para a satisfação de suas necessidades básicas, ligadas às sensações e satisfação dos desejos corporais. existe uma vida para além do comer, dormir e fazer sexo, que se estende para uma realidade psicológica, envolvendo emoções e sentimentos. Adormecidos Despertos

35. Níveis de consciência Peter Ouspenski Consciência de sono indivíduos egocêntricos, egoístas, recusam-se aceitar o progresso e o desenvolvimento pessoal, alheios às realidades dos sentimentos e da transcendência. Consciência desperta Consciência de si mesmo Consciência objetiva despertamento para níveis menos egocêntricos de percepção da realidade, que aspiram pelo seu desenvolvimento e por uma vida melhor mas que não encontram forças nem motivações suficientes para fazê-lo.  indivíduos que se percebem autoconscientes, uma mente além de um corpo material, e que por isso fazem-se perguntas pelas quais se esforçam em responder, iniciando um processo de autoconhecimento.    indivíduos em que o egocentrismo já está superado, que se percebem mais claramente na sua totalidade e que se veem como parte de um todo do qual se sentem responsáveis .

36. Lei de amor LÁZARO Paris, 1862     O amor resume toda a doutrina de Jesus, porque é o sentimento por excelência, e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso realizado. No seu ponto de partida, o homem só tem instintos; mais avançado e corrompido, só tem sensações; mais instruído e purificado, tem sentimentos; e o amor é o requinte do sentimento .