Escuela socrática megárica

1. ESCUELA Socrática MEGáRICA

2. TABLA DE CONTENIDO SOCRATES …………………………………………………………………………………………1 INFLUENCIAS A LAS ESCUELAS SOCRATICAS …………………………………………………….2 ESCUELA MEGARICA …………………………………………………………………………...…4 EUCLIDES ………………………………………………………………………………………….7 PARMÉNIDES ……………………………………………………………………………………....8 FEDÓN …………………………………………………………………………………………….9 PÁG

3. SóCRATES    F ue un filósofo clásico ateniense considerado como uno de los más grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. fue maestro de platón quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de la filosofía de la antigua Grecia . 1

4. Sócrates además de la enorme influencia que tuvo sobre Platón y a través de el sobre toda la historia de la filosofía, tuvo diversos seguidores algunos de los cuales fundaron sus propias escuelas. Generalmente se ha denominado a tales pensadores SOCRATICOS MENORES tradicionalmente han ocupado un pequeño lugar en la historia de la filosofía pero la denominación es cuestionable aunque algunas de las ideas perduraron hasta el siglo II d.C. INFLUENCIA A LAS ESCUELAS SOCRATICAS 2

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6. ESCUELA MEGáRICA Escuela filosófica del siglo iv a. c. fundada por Euclides de megara, discípulo de Sócrates. fue representada fundamentalmente por Euclides de megara quien tuvo una visión parecida a la de Parménides, identificó el bien con el uno. A esta escuela megárica perteneció estilón de megara quien negó las ideas de platón y se basaba en un peculiar estado de ánimo. fedón era uno de los discípulos favoritos de Sócrates cuyo el nombre da titulo a los diálogos platónicos más conocidos. fedón fundo un circulo de amigos cual formó parte de menedermo quien continuo enseñando en eretria. 4

7. E n la escuela se debatía sobre el arte de discutir o erística, como una rama superior de la dialéctica. la erística fue decayendo hasta convertirse en una verborrea sin sentido, usando silogismos como: "tú tienes lo que no has perdido. tú no has perdido nada, luego tú no tienes nada". E l término despectivo de sofista como "sabidillo" siguiendo la raíz griega los definía claramente por su afinidad por las paradojas y la sutil elocuencia lógica que dominaban virtuosa y casi prepotentemente. destacaron también en el cálculo proposicional, como más tarde harían los estoicos griegos. 5

8. Diodoro cronos, por ejemplo, modificó las paradojas racionalmente imposibles de zenón de Elea para negar así el movimiento de las cosas. Una teoría contigua a ésta afirmaba que "sólo se puede hablar del ser actual" y no del que está fuera del espacio o tiempo presentes. Permitir sólo la afirmación de lo que realmente sucede suprime la idea de Aristóteles de que lo posible era un modo de lo real. Estilpón de megara fue maestro del chipriota zenón el estoico, fundador del estoicismo, por lo que existe una profunda relación entre ambas doctrinas. La escuela eleo-erétrica era análoga a la escuela megárica, con la excepción de su interés en los problemas sobre la acción humana 6

9. Euclides Fue un  filósofo socrático Griego que vivió alrededor de 400 a. C. y fundó la escuela megárica. Los traductores medievales a menudo le confundieron con el matemático Euclides  de Alejandría. Euclides nació en  Megara pero se trasladó a  Atenas, donde se convertiría en discípulo de Sócrates. Tras la ejecución de su maestro, en la que, según el diálogo  Fedón  de  Platón estuvo presente, Euclides volvió a Megara acompañado de otros discípulos que, asustados, tomaron asilo en su casa. A pesar de que no se conserva ninguna de sus obras se le cita y aparece en varias obras de la antigüedad. 7

10. PARMÉNIDES   fue un filósofo griego. Nació entre el 530 a.  C. y el 515 a. C .  en la ciudad de  Elea  colonia griega del sur de Magna Grecia. Parménides escribió una sola obra: un poema filosófico en verso épico del cual nos han llegado únicamente algunos fragmentos conservados en citas de otros autores. Los especialistas consideran que la integridad de lo que conservamos es notablemente mayor en comparación con lo que nos ha llegado de las obras de casi todos los restantes  filósofos presocráticos , y por ello su doctrina puede ser reconstruida con mayor precisión. 8

11. FEDÓN es un diálogo platónico que se ambienta en las últimas horas de vida de  Sócrates antes de ser ejecutado .  Platón utiliza este cuadro para exponer sus ideas de madurez, la teoría de las Ideas la teoría de la reminiscencia y la teoría de la  metempsicosis como elementos de una discusión sobre la inmortalidad del alma. 9

12. Elaborado Por Maicol Steven Ramírez Serrano 10-01 J m