Escultura Gótica

Historia del Arte. 2º de Bachillerato

1. ESCULTURA
GÓTICA
Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia

2. Contexto histórico y cultural
•LaesculturagóticasedesarrollaenEuropaOccidental
desdelasegundamitaddelsigloXIIhastafinesdelsiglo
XV,enquevaasersustituidoporelRenacimiento.
•Franciaeslacunadeesteestiloydesdeaquísedifunde
portodaEuropa.
•ElsurgimientoydesarrollodelGóticocoincidecon
cambiosnotablesenEuropa:
–IniciodeladecadenciadelSacroImperioRomano
Germánicoydelsistemafeudalpuroafavordelas
monarquíasyacausadelaugedelcomerciotraslas
Cruzadas,loquefavoreceeldesarrollodelasciudadesy
laaparicióndeunanuevaclasesocialburguesa
–Larenovacióndelsaberenlasuniversidadesyel
surgimientodeunanuevaespiritualidadmáshumanizada
ypróximaalanaturaleza,queseexpresaenlasnuevas
órdenesreligiosasmendicantes(franciscanosydominicos).
–LaOrdendelCister,reformadaporSanBernardode
Claraval,serálapromotoradeldesarrollodelestiloGótico,
favorecidoporlosnuevosavancescientífico-técnicos

3. Características generales
•Laesculturagóticasiguecondicionada porelsoporte
arquitectónico,comoenelperiodorománico,aunqueseproducen
algunoscambios:
–loscapitelesdejandeserunespaciopreferenteparalosrelieves
–lasarquivoltasdelospórticospasandeserdecoradasensentido
radialparaserloenelsentidodelosarcos(ahoraapuntados)
–enelaltarmayorpasasecolocanretabloscadavezmás
complejos,quepueden serpictóricosoescultóricos
(habitualmentedemaderapolicromada,nohayqueolvidarque
lapolicromíaacompañaba tambiénalaesculturaenpiedra)
–lasesculturasdebultoredondoempiezanaindependizarsede
lasparedesyahacersecadavezmásautónomas.Lasadosadas
alascolumnasypartelucessehacenmásesbeltasydinámicas.
•Lasesculturasdelpórticooeste(elllamadoreal)delacatedralde
Chartres(hacia1145)sonelejemplomástempranodelgótico,y
significaronunarevoluciónenelestiloyunmodelopara
generacionesdeescultores,queparecenprovenirdelaregiónde
Borgoña.

4. Pórtico Real de Chartres

5. Expresividad
•Laexpresividadcambia,haciéndosemenoshieráticaymás
expresiva,reflejandosentimientos(dolor,ternura,simpatía),
acentuandolatendenciadelúltimorománico(porejemplo
elPórticodelaGloriadelaCatedraldeSantiagode
Compostela)
•Enconsonanciaconunanuevamentalidad,másurbanay
próximaalosconceptosfilosóficosdehombreynaturaleza
enlafilosofíaescolásticaylarenovacióndelaespiritualidad
(herejíasmedievales,SanFranciscodeAsís).
•Enconcretolarepresentacióndelasdistintasescenasdela
vidadeCristosehacendesdeunaperspectivamáshumana,
conelfindeacercarloalaexperienciavitaldecadafiel:
desdeelNacimientohastalaCrucifixión.
•LarepresentacióndelaVirgenMaría,solaoconelniño
(comoMadredeDiosoTheotokos),suelehacersemás
femeninaymaternal,mientrasqueenelrománicosolía
reducirseaunmerotronodondeCristosesientapara
gobernaralmundo.

6. Expresividad
Catedral de León. Portada principal

7. Temática
•Encuantoalatemática,siguesiendocasi
exclusivamentereligiosa,aunqueesposibleencontrar
algunasmanifestacionesquenolosondeltodo,como
retratos,paisajes...adiferenciadelrománico,enella
temáticareligiosaeralapredominante.
•EnAlemaniaapareceráporprimeravezdesdela
Antigüedadclásicaunaesculturaecuestredebulto
redondo,elJineteoCaballerodeBamberg(1240,
catedraldeBamberg).
•Elartecisterciense,unadelascorrientesespiritualesy
estéticasquerepresentanlaesenciadelgóticoinicial
(basadaenlasideasdeBernardodeClaraval),esun
movimientocasiiconoclasta,puesrechazalautilización
deesculturasypinturasenlosmonasterios(aunquelas
justificabaenlasparroquias).

8. Caballero
de
Bamberg

9. Tipos
•La escultura en relieve
–La escultura monumental: se da preferentemente en portadas y capiteles.
•Portadas:
–En el tímpano, dividido en fajas horizontales, se sigue representando el Juicio Finaly el
Pantócratoro Cristo en Majestad, pero más humano que en el Románico, mostrando
las llagas de las manos y rodeado de santos y ángeles que portan instrumentos de la
pasión. Aparecen escenas de la vida de la Virgen, como la Asunción o la Coronación,
con un sentido narrativo.
–En las jambasse colocan estatuas adosadas de santos y profetas y en las arquivoltas,
ángeles, santos y ancianos del Apocalipsis, enmarcados en doseletes.
–En el parteluzsuele ir la Virgen o un santo.
•Capiteles: se sustituyen los motivos figurativos por fajas de decoración continua o vegetales.
–Retablos: aparecen en el gótico. Se divide verticalmente en calles-la central más ancha se
llama espiga-y horizontalmente en pisos, el inferior se llamapredela. El retablo está protegido por
una moldura llamadaguardapolvo. Combinan a veces esculturas con pinturas.
–Escultura funeraria:adquiere gran desarrollo como signo de prestigio. La tipología de los sepulcros
es muy variada; adosados a la pared o exentos, generalmente se representa al difunto, muerto o
vivo, yacente, orando o leyendo
•La escultura exenta o en bulto redondo. Presenta dos temas preferentes:
–El Crucificado: de tres clavos, dando muestras de sufrimiento, representado como Dios-Hombre.
–La Virgen con el Niño:como una joven, bella, dulce y sonriente, que sostiene amorosamente al
Niño Jesús en brazos. Es una Virgen-madre (no Virgen-tronocomo en el Románico). El Niño le
ofrece a veces una flor o una fruta, ella lo acaricia tiernamente, dialogan entre ellos.

10. Evolución
•Laesculturagóticaexperimentaunapalpable
evoluciónalolargodelostressiglosqueduraesteestilo.
–EtapadetransicióndelRománicoalGótico(afines
delsigloXII)
–Periodoclásico,enelsigloXIII,caracterizadoporun
naturalismoidealizadoysereno.
–EnelsigloXIV,adquierencadavezmásrelevancia
lasimágenesdeVírgenesconNiño,quesecurvan
graciosamente,asícomolossepulcros.
–DuranteelsigloXVlaesculturaesmuyrealista,los
rostrossonauténticosretratos;hayungustoporlo
patético;proliferanlosretablosdecomposiciones
abigarradasymovidas.

11. Escuelas. Francia
•Eslacunadelgóticoeirradiasuinfluenciaaotrospaíses.
•LaprimeramanifestacióneselPórticoRealdeChartres,en1150,conalargadasy
esbeltasestatuas-columnasenlasjambas.
•EnelsigloXIIIsonimportanteslostalleresdeChartres,ReimsyAmiens.
–LasportadasdelacatedraldeChartressirvendemodeloaotrascatedrales
europeas.Enladeltranseptonorteserepresentalacoronación,muertey
asuncióndelaVirgenyenladeltranseptosur,elJuicioFinal.
–EnlaportadaprincipaldelacatedraldeReimstrabajanvariosmaestros.Enla
jambaderecha,elescultordelaVisitaciónmuestrainfluenciaclásica;allado,
laAnunciación,conunángelsonriente,yunatímidaVirgencuyaformadel
cuerposehacepatenteapesardesusabundantesropajes.Sonesculturasde
bultoredondo,yaindependientesdelmarcoarquitectónico.
–LasesculturasdelasportadasdelacatedraldeAmienssondegranbelleza.
EnelparteluzdelaportadaprincipalestáelBeau-Dieu("hermosoDios"),
imagendeCristobendiciendo.
•EnelsigloXIVproliferanimágenesexentasde"VírgenesBellas",talladasenmarfilo
piedrapolicromada.ElcentroescultóricomásimportanteesBorgoña,donde
trabajaClausSluter.ParalacartujadeChampmol,enDijon,realizaelfamoso
PozodeMoisés,basamentodeuninacabadocalvario,conmonumentales
profetasdeacusadorealismoenrostrosypañosdeplieguesangulosospara
conseguirvolumen.SumejorobraeselsepulcrodeFelipeelAtrevido,conmonjes
dolientesencapuchados.

12. Pórtico Real. Chartres. 1140

13. Pórtico Real. Chartres.
PUERTACENTRAL
Lasjambasestándecoradas
poraltasfigurasdereyesy
personajes delAntiguo
Testamento,secreequelos
antepasadosdeCristo,ya
que lasfigurasson
básicamentesimbólicas.
Lasestatuasmuestranuna
expresiónserena,distintaala
severidadhabitualenel
románicoprecedente.
Lasfigurasrealestienenuna
estaturamenor,peroaunasí
casiigualquelasfiguras
bíblicas,simbolizandouna
relacióndeparentescoentre
larealezayladivinidad.

14. Pórtico Real. Chartres.
Jambas lado izquierdo puerta central

15. Pórtico Real. Chartres.

16. Pórtico Real. Chartres.
PUERTA CENTRAL
•Los frisos de la izquierda narran escenas de la vida
de la Virgen en su juventud con San Joaquín y
Santa Ana enfrentándose a la infertilidad, lo que
podría ser una referencia a la devoción local hacia
la Virgen como protectora de parturientas y
neonatos.
•Los frisos de la derecha relatan escenas de la vida
de Cristo, con el Bautista y la Presentación en el
Templo.

17. Pórtico Real. Chartres.
PUERTACENTRAL
Eltímpanoestádecoradocon
unaescenadelJuicioFinalcon
CristoPantocrátorenmarcado
enunamandorlarodeadopor
lossímbolosdelosevangelistas.
Cristoalzasumanoderechay
sostieneelLibrodelaVidaenla
izquierda;poseúnicaenla
imagineríamedievalyquese
creesimbolizalaesencia
humanaydivinadeCristoen
igualesproporciones.
Elfrisodeldintelrepresentaalos
doce apóstoles. Están
enmarcados porarquitecturas
encuatrogruposdetresfiguras
conunsimbolismoqueindica
quehanpredicadolatrinidad
enloscuatropuntoscardinales
delaTierra.
Las arquivoltas muestran
ángelesyalosveinticuatro
patriarcasdelApocalipsis.

18. Pórtico Real. Chartres.

19. Pórtico
Real.
Chartres

20. Pórtico Real. Chartres.

21. Pórtico Real. Chartres.
Elpórticoizquierdoestá
dedicadoalaascensiónde
Cristo(otalvezsusegunda
venida).
EltímpanomuestraaCristo
enunanubesostenidopor
dosángeles.
Debajohaydosfrisos:
elsuperiormuestraa
cuatroángelescantores
elinferiordiezfigurasque
posiblemente sean
apóstoles,que portan
librosypergaminos,y
contemplanaCristo.

22. Pórtico Real. Chartres.
Las dos arquivoltas muestran los símbolos del zodiaco y labores relativas a
los doce meses, temas comunes en el románico francés.

23. Pórtico Real. Chartres.
Detalle de las arquivoltas

24. Pórtico Real. Chartres.

25. Pórtico Real. Chartres.
Puerta Derecha

26. Pórtico Real. Chartres.
Elpórticoderecho.
Sutemaeslapurezade
Maríaysudignidadcomo
madredeCristo.
EneltímpanofiguralaVirgen
conelniñoentronizadaentre
dosángeles.Enelmomento
desuconstrucciónesta
representación erauna
novedadyaqueeltema
centralhabíaestadosiempre
dedicadoaCristo.
Elfrisosuperiormuestrala
PresentaciónenelTemplo,
conlaVirgen,Simeónyotras
figuras.
El inferiornarra la
Anunciación, Visitación,
NatividadyAnunciacióna
lospastorescuidandosus
rebaños.Algo inusual,
mostrarhombrescomunes
entrelasfigurasdivinas.

27. Pórtico Real. Chartres.
Las arquivoltas están
decoradasconángelesla
interiorylaexteriorconlas
sieteartesliberales(ydos
símboloszodiacalesqueno
cupieron en ellado
izquierdo)combinadascon
figurasrelativasdelmundo
antiguo:
•gramáticayPrisciano
oDonato
•retóricayCicerón
•dialécticayAristóteles
•aritméticayPitágoras
•geometríayEuclides
•astronomíayPtolomeo
•músicayNicómaco.

28. Pórtico Real. Chartres.
Pitágoras

29. Pórtico Real. Chartres.

30. Chartres. Pórtico Norte. Siglo XIII

31. Chartres. Pórtico Norte. Siglo XIII
Coronación, muerte y Asunción de la Virgen

32. Chartres. Pórtico Norte. Siglo XIII

33. Chartres. Pórtico Sur. Siglo XIII

34. Chartres. Pórtico Sur. Siglo XIII
Juicio Final

35. Chartres.
Gárgola

36. Reims. Fachada oeste
El portal central, dedicado a la Virgen María, tiene por encima un rosetón enmarcado en un arco
en lugar del habitual tímpano esculpido

37. Reims. Fachada oeste
Anunciación y Visitación

38. Reims. Fachada oeste

39. Reims. Fachada oeste

40. Reims. Fachada oeste

41. Reims.
Fachada
oeste

42. Reims.
Puerta
norte
Juicio Final

43. Reims. Puerta norte

44. Reims. Puerta norte
Beau Dieu del parteluz

45. Amiens. Fachada occidental

46. Amiens.
Fachada occidental
Puerta central y Beau Dieudel parteluz

47. Amiens. Fachada occidental
Puerta central. Arquivoltas y tímpano

48. Amiens. Fachada occidental
Tímpano Puerta central. Juicio Final

49. Amiens. Fachada occidental
Puerta central. Apóstoles de las jambas

50. Amiens. Fachada occidental
Puerta derecha. Reyes

51. Amiens.
Fachada
occidental
Puerta izquierda

52. Amiens. Portada Sur
Virgen del parteluz

53. Transide Guillaume de Harcigny
Detalledelalaudefunerariade
GuillaumedeHarcigny.
Setratadeuntransi:efigiede
undifuntorepresentadoen
estadodecadáver.
GuillaumedeHarcignyeraun
célèbremédico(Laon,h.1300-
Laon,1394)quetratóaCarlosVI
de Francia.
Estetipodeesculturasfunerarias
sepusierondemodaduranteel
s.XIVenelcontextodelos
estragoscausadosporlapeste
negra.Incidenenlasideasde
caducidad delcuerpo y
fugacidaddelavidaterrenal,
como recordatoriodela
necesidaddecuidarelalma
paradisfrutardelaotravida.

54. Transide Guillaume de Harcigny

55. Claus Sluter
Pozo de Moisés

56. Pozo de Moisés
•ElPozodeMoisés(1395–1403),fuecreadoparael
claustrodelaCartujadeChampmol.
•Seisfigurasdeprofetasenlabasedelafuente:Moisés,
David,Jeremías,Zacarías,DanieleIsaías
•Laobrasebasóenlaideadelafuentedelavida(fons
vitae).
•Lasesculturasaparecentotalmenteliberadasdel
marco,yestándotadasdeunnaturalismoextremo:los
tiposhumanossoncorpulentos,devolúmenesrotundos
ygranmonumentalidad.Loquesedebeenparteala
formadeesculpirlosropajes,quetieneuncarácter
pesadoyvoluminoso,conplieguesgruesosyprofundos,
muypeculiardelmaestro.
•Escaracterísticalaformadecaptarlasexpresiones,
convirtiendolasesculturasenauténticosretratos.

57. Pozo de Moisés

58. Pozo de Moisés

59. Pozo de Moisés

60. Pozo de Moisés

61. Pozo de Moisés

62. •Slutertrabajóenéldesde1385,perofueacabadaporClausdeWerve.
•Lapartealtadelsepulcroincluyeunaimagenidealizadadelduque,
acompañado pordosángelesyunleón.
•Asualrededor,cuarentaplañidoresenlapartebaja,enformade
encapuchados,temaquealcanzóposteriormentegrandifusión.
Sepulcro de Felipe el Atrevido

63. Sepulcro de Felipe el Atrevido

64. Sepulcro de Felipe el Atrevido

65. Tumba de Philippe le Pot
Abadía de Citeaux. Siglo XV

66. Tumba de Philippe le Pot

67. Escuelas. Alemania
•Estaescuelaescultóricaseiniciaconinfluencia
francesaperoevolucionahaciaunestilooriginal
ydegranexpresividad,comolosretratosdel
condeEkkehardysuesposaUta,enlacatedral
deNaumburgo.
•Enestesentido,destacaelCaballerodela
catedraldeBamberg,serenoydigno,delsiglo
XIII.
•SonfrecuenteslastallasdeVírgenesconelNiño,
bellasydelicadas
•EnelsigloXVseesculpendramáticasPiedades
(VirgendolorosaconCristomuertoenbrazos).

68. Conde Ekkehard y su esposa Uta

69. Conde
Ekkehard y su
esposa Uta

70. Conde Ekkehard y su esposa Uta

71. Caballero
de
Bamberg

72. Caballero de Bamberg

73. Escuelas. Italia
•EnItaliasemuestralapervivenciadelacultura
clásica.
•EnPisatrabajalafamiliadelosPisano.
–NicolaPisanotallaenmármolelpúlpitodel
baptisteriodelacatedraldePisa,deforma
hexagonal,sobrecolumnasapoyadasenleones;sus
relievesconescenasdelavidadeCristosondegran
clasicismo,porinfluenciadelossarcófagosromanos.
EsunprecursordelRenacimiento.
–SuhijoGiovanniPisanorealizaelpúlpitodela
catedraldeSiena.
–EnelsigloXIV,AndreaPisanoejecutaenbroncela
puertasurdelbaptisteriodelacatedraldeFlorencia,
conescenasenmedallonescuadrilobulados.

74. Nicola
Pisano.
Púlpito
baptisterio
de Pisa

75. Nicola Pisano. Púlpito baptºPisa

76. Nicola Pisano. Púlpito baptºPisa
Nacimiento

77. Nicola Pisano. Púlpito baptºPisa
Adoración de los Magos

78. Nicola Pisano. Púlpito baptºPisa
Presentación en el Templo

79. Nicola y
Giovanni
Pisano.
Púlpito
de la
Catedral
de Siena

80. Nicola y Giovanni Pisano
Púlpito de la Catedral de Siena
Adoración de los Magos

81. Nicola y Giovanni Pisano
Púlpito de la Catedral de Siena
Matanza de los Inocentes

82. Nicola y Giovanni Pisano
Púlpito de la Catedral de Siena

83. Nicola y
Giovanni
Pisano.
Púlpito
de la
Catedral
de Siena

84. Giovanni
Pisano.
Púlpito
de la
Catedral
de Pisa

85. Giovanni
Pisano.
Púlpito
de la
Catedral
de Pisa

86. Giovanni Pisano.
Púlpito de la Catedral de Pisa
Nacimiento

87. Giovanni Pisano.
Púlpito de la Catedral de Pisa
Matanza de los Inocentes

88. Giovanni Pisano.
Púlpito de la Catedral de Pisa
Crucifixión

89. Escuelas. España. Siglo XIII
•SemezclanlatradiciónrománicadelMaestroMateoconla
influencianaturalistafrancesa.
•LosprincipalesfocosdeesculturaestánenCastilla.Artistasfranceses
lleganparatrabajarenlostalleresdelascatedralesdeBurgos,León
yToledo.
•EnlacatedraldeBurgossehacelaportadadelSarmental.Un
maestrofrancésesculpeeneltímpanounPantocrátorconel
Tetramorfos,deestiloserenoymajestuoso.LapuertadelaCoronería
presentaaCristoentrelaVirgenySanJuan
•AotromaestrofrancésseatribuyelaVirgenBlancadelparteluzde
laportadaprincipaldelacatedraldeLeón,encuyotímpanovemos
aCristoenseñandolasllagasyángelesqueportaninstrumentosde
pasión;eneldintelserepresentaaSanMiguel.
•Laesculturafunerariaadquieregrandesarrollo(sepulcrosdeAlfonso
VIIIyLeonordeInglaterraenelmonasteriodelasHuelgas,enBurgos,
yeldelinfantedonFelipeenVillalcázardeSirga,enPalencia).

90. Catedral
de
Burgos.
Puerta
del
Sarmental

91. Catedral de Burgos.
Puerta del Sarmental

92. Catedral de Burgos.
Puerta del Sarmental

93. Catedral de Burgos.
Puerta de la Coronería

94. Catedral de Burgos.
Puerta de la Coronería

95. Catedral de Burgos.
Puerta de la Coronería
Déesis

96. Sobre el dintel aparece San Miguel con una balanza pesando las almas; le rodean:
•a la izquierda, unos demonios que intentan desnivelar a su favor el peso de los pecados, y los condenados que son
conducidos al Infierno
•a la derecha, una casita con la puerta abierta que representa la entrada al paraíso, en el que ya están unos nobles, un rey,
una reina, un monje con capucha y un religioso franciscano, los bienaventurados.
Este motivo de la psicostasis es una herencia iconográfica del arte románico
Catedral de Burgos.
Puerta de la Coronería

97. Catedral
de Burgos.
Claustro.
Cristo
de las
llagas

98. Catedral de Burgos. Claustro.
Cristo de las llagas

99. Catedral de León.
Portada principal

100. Catedral de León.
Portada principal

101. Catedral de León.
Portada principal

102. Catedral de León.
Portada principal

103. Sepulcro de Alfonso VIII
y Leonor de Plantagenet

104. Sepulcro de Alfonso VIII
y Leonor de Plantagenet

105. Sepulcro del infante Don Felipe.
Villálcazar de Sirga

106. Escuelas. España. Siglo XIV
•ElfococastellanodecaeacausadelaPesteNegray
delacrisisgeneralqueafectaalreino.
•EnesculturaexentadestacalaVirgenBlancadela
catedraldeToledo,delaqueserealizanlasportadas
•EnNavarrasehacelapuertaPreciosadelacatedralde
Pamplona.AfinesdelsigloXIV,JohandeLomeesculpe
elsepulcrodeCarloselNobleysuesposa,dela
catedraldePamplona,configurasencapuchadas en
lasqueseaprecialainfluenciaborgoñonadeSluter.
•ElfocomásimportantesetrasladaalaCoronade
Aragón.EnCataluñaelescultormásimportantees
JaumeCascalls,degranimaginaciónyfinura.Los
sepulcrosrealesdelosmonasteriosdePobletySantes
Creustienenfuerteinfluenciafrancesa.

107. Catedral
de
Toledo.
Fachada
principal
Puerta del Perdón

108. Catedral de Toledo.
Fachada principal
Virgen imponiendo la casulla a San Ildefonso

109. Catedral
de
Toledo.
Fachada
principal

110. Catedral de Toledo.
Fachada principal
Puerta derecha. Del Juicio Final

111. Catedral de Toledo.
Fachada principal
Puerta izquierda. Del Infierno

112. Catedral
de Toledo.
Puerta
del Reloj.

113. Catedral de Toledo.
Puerta del Reloj.

114. Catedral de Toledo.
Puerta del Reloj.

115. Catedral de Toledo.
Puerta del Reloj.

116. Catedral de Toledo.
Puerta del Reloj.

117. Virgen Blanca. Toledo

118. Sepulcro de Carlos III el Noble
y Leonor de Trastámara.
Catedral de Pamplona
Janin de Lome

119. Sepulcro de Carlos III el Noble
y Leonor de Trastámara.
Catedral de Pamplona

120. Sepulcro de Carlos III el Noble
y Leonor de Trastámara.
Catedral de Pamplona

121. Sepulcro de Carlos III el Noble
y Leonor de Trastámara.
Catedral de Pamplona

122. Sepulcro de Carlos III el Noble
y Leonor de Trastámara.
Catedral de Pamplona

123. Jaume
Cascalls.
San
Carlomagno.
Catedral
de Girona

124. Jaume Cascalls,
Sepulcros reales de Poblet

125. Escuelas. España. Siglo XV
•DuranteelsigloXVlaesculturaespañolaalcanzasumayoresplendor.Los
principalesfocosson:
•Cataluña:
–PereJohan,relacionadoconlostalleresitalianos,haceelSanJorgeenelPalaciodelala
GeneralitatyelretablomayordelacatedraldeTarragona,enalabastro.
–GuillemSagreraesculpelasimágenesdeSanPedroySanPablodelapuertadelMirador
delacatedraldePalmadeMallorca,degranrealismo.
•Castilla:sefundelatradicióncastellanaconlasinfluenciasllegadasdeFlandesy
Alemaniay,mástarde,deItalia.
–EnToledoEgasCuemantrabajaenlapuertadelosLeonesdelacatedral.
–DuranteelreinadodelosReyesCatólicosJuanGuaslabrólasesculturasdelmonasteriode
SanJuandelosReyes,degranperfeccióntécnica.
–ElprincipalescultoresGildeSiloé,autordelretablodelacartujadeMiraflores(Burgos),en
maderapolicromada,degranexuberanciaornamentalyoriginaltraza,conescenasen
círculosentornoaunaCrucifixióncentral.EnlamismaCartujaesculpeenalabastrolos
sepulcrosdeJuanIIeIsabeldePortugal,deformaestrelladayeldelinfantedonAlfonso,
adosado,conextraordinariovirtuosismo.
–DeautordesconocidoeselsepulcrodedonMartínVázquezdeArce,elllamadoDoncel
deSigüenza
–RodrigoAlemánseespecializaensilleríasdecoro(Toledo,Zamora).

126. Pere Joan
Sant Jordi. Palau de la Generalitat

127. Pere
Joan,
Retablo
de
Santa
Tecla.
Catedral
de Tarragona

128. Pere Joan
Retablo de Santa Tecla

129. Pere Joan

130. Pere Joan

131. EgasCueman
Relieves San Juan de los Reyes

132. Gil
de Siloé.
Retablo
Cartuja
Miraflores

133. Gil de Siloé. Retablo Miraflores
Última Cena

134. Gil de Siloé. Retablo Miraflores
Isabel I de Castilla

135. Rodrigo Alemán.
Sillería coro bajo Toledo

136. Rodrigo Alemán.
Sillería coro bajo Toledo

137. Rodrigo Alemán.
Sillería coro bajo Toledo
Toma de Serón

138. Rodrigo Alemán.
Sillería coro bajo Toledo
Toma de Granada

139. Rodrigo Alemán.
Sillería coro Plasencia
Misericordias sillas del coro

140. Doncel
de Sigüenza

141. Doncel de Sigüenza

142. Doncel de Sigüenza