Estructuralismo presentación

1. Marga Rosselló
Sociología

2. Definición:
•Movimiento heterogéneo que inicialmente aparece como una metodología
científica, convirtiéndose luego en una ideología filosófica que pretende elaborar teorías
objetivas y verificables, que se desarrolla principalmente en Francia durante la década
de 1960. El estructuralismo busca las interrelaciones, es decir, las estructuras a través de
las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta
teoría, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a través de varias
prácticas, fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación (se
estudian cosas tan diversas como la preparación de la comida, ritos
religiosos, juegos, textos, formas de entretenimiento...). El iniciador Claude Lévi-
Strauss, analizó fenómenos culturales como la mitología, los sistemas de parentesco yla
preparación de la comida.
Origen:
•El Estructuralismo surge, en la década del 60, en el contexto del marxismo yel funcionalismo, pero
sobre todo es el positivismo quien más marca a esta corriente.
Lévi-Strauss inicia este nuevo movimiento, basándose en las ideas de la etnología, al que luego le
seguirán Lacan, en el psicoanálisis, Louis Althusseren el estudio del marxismo y finalmente, Michel
Foucault.
•El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los
métodos más utilizados para analizar el lenguaje, lacultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo
XX. La obra de Ferdinandde Saussure (Curso de lingüística General, 1916) es considerada como elpunto
de origen del estructuralismo. Pero su nacimiento real tuvo lugar en 1955, cuando el filósofo Claude
Lévi-Strauss (influido por Saussure pero también por los antropólogos y lingüistas estadounidenses)
publicó un artículo titulado El estudio estructural del mito: donde explicaba que los fenómenos
culturales pueden considerarse como un sistema de significación que se define sólo en relación con
otros elementos dentro del sistema, por ejemplo, si sacas un notable, solo se puede interpretar si
entiendes la relación entre insuficiente, suficiente, notable y sobresaliente. Todo código de significación
es arbitrario.

3. F. De Saussure
Ginebra,Suiza,(1857-1913) Lingüista
suizo,consideradoelfundadordelalingüística
moderna. Destacalaobra"Cursodelingüística
general"(1915)
Elestructuralismosurgedelalingüística.Introduce
elusodel"métodoestructural"enelcampodelos
fenómenoslingüísticos.
Claude LévisStrauss
NaceenBruselas(1908)esunantropólogofrancés.Porlainfluenciadesu
obra,hasidounodelosintelectualesmásinfluyentesdelsigloXX.Surelación
conRomanJakobsonleayudóadarformaasusteorías.ARomanJakobsony
Lévis-Straussselesconsideralasfigurascentralesdelestructuralismoy
creadoresdelaantropologíaestructural.
ParaLévis-Strauss,laaparicióndellenguajefuelabasedetodaslasdemás
formasdeintercambio,ydesarrollóunaexplicaciónsobreelincestoysu
prohibición.

4. 1.Los estructuralistas comenzaron por combinar el marxismo, el
psicoanálisis, pero sobre todo es el positivismo quien más marca a
esta corriente.
2.Bases en F. de Saussure y su gran desarrollo se dio a partir de 1960
con LévisStrauss.
3.El estructuralismo plantea la manera de comprender al hombre para
pasar a mirarlo como objeto de observación y análisis. Tienden a
estudiar al ser humano desde fuera, como a cualquier fenómeno
natural.
4.En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de
la cultura, a ser objeto del conocimiento y eso implica que los
hombres estén sometidos a las estructuras.
5.Para el estructuralismo la noción fundamental no es el sujeto sino la
estructura, la relación. Los hombres, como las piezas de ajedrez no
tienen significado y no existen fuera de las relaciones que los
constituyen y especifican su conducta. El hombre, un ser inmerso en
estructuras psicológicas, económicas y sociales pierde su sentido
como “yo”.
6.Hoy es criticado y acusado por su desprecio a la historia y por la
devaluación de la autonomía individual.

5. ESTRUCTURA según Lévi-Strauss
Se caracteriza por:
La estructura es el orden mental e inconsciente
Esta presente en todos los seres humanos, por eso es UNIVERSAL.
Pone un orden en el caos sensible, que es la naturaleza.
Enlaestructuranoseconsideraalostérminosensímismossinoasusrelaciones,esporlo
tanto,unsistemaderelacionesytransformaciones,reguladoporunacohesióninternaque
serevelaenelestudiodesustransformaciones

6. El concepto de estructura ya había
sido utilizado en matemáticas, en
lógica, física y filosofía, en
psicología, Marx con conceptos como
infraestructura y superestructura y
Freud con su análisis estructural del
subconsciente reprimido. Pero la
verdadera relación de el método viene
relacionado con la lingüística de F. de
Saussure.
El método estructuralista
consiste en descubrir el sistema
de juego, específicamente de una
sociedad, lo que no está explicito,
aquello que es inconsciente.
Es el método que le
preocupa la estructura
social visible, las
instituciones, pero sobre
todo y fundamentalmente le
interesa la estructura mental
que provoca.
Pretende buscar los signos y
señales de la vida social, en las
formas de comunicación.
Todas las sociedades poseen la
misma mentalidad, unas
formas o estructuras
invariables.

7. RolandBarthes
(1915-1980)Fueunfilosofo,escritor,ensayistaysemiólogofrancés.Espartedela
escuelaestructuralistaycriticolosconceptosdelpositivismoenliteratura.
Desarrollaelestudiodelossignos(semiótica)dondeuncomponentematerial(el
sonido)yotromental(laidea)formanelsigno.Estoesdenominadosignificadoy
significante.Buscabademostrarlainfluenciadelossignosenlavidamoderna
Jacques Lacan
(1901-1981)Fueunmedicopsiquiatraypsicoanalistafrancésconocidoporlos
aportesteóricosquehicieraalpsicoanálisisbasándoseenlaexperiencia
analíticayenlalecturadeFreud,incorporandoasuvezelementosdel
estructuralismo,lalingüísticaestructural,lamatemáticaylafilosofía.
Jean Baudrilland
Francia(1929-2007)fueunfilósofoysociólogo,críticodelaculturafrancesa.
Sutrabajoserelacionaconelanálisisdelaposmodernidadylafilosofíadel
posestructuralismo.
Fuereconocidoporsusinvestigacionessobrelahiperrealidaddelasociedad.

8. El estructuralismo se vuelve completamente formalista. (Es decir que trata solamente en el
deber de cada ser y eso no es lo que sucede en la realidad).
El estructuralismo corre el riesgo de ser ahistóricoy anacrónico. (como si el tiempo no
pasara, como si las cosas no fueran producto de un proceso histórico).
Muchos filósofos acusaron al estructuralismo de ser demasiado cientificista y muchos
científicos lo acusaron de ser demasiado filosófico.
ParapoderpensarsobrelopositivoylonegativoquehasupuestoelEstructuralismo,son
muchoslosquesehancentradosobretodoencriticarlafiguradeLévi-Straussytodolo
relacionadoasutrabajo.Muchosdesuspostuladoshoypuedenconsiderarsepococorrectos,
comoporejemplolatendenciaadiferenciarentrelo“primitivo”ylo“moderno”.
Las principales críticas son:

9. El estructuralismo
provocó el auge de todas
las ciencias y la historia
adquirió un nuevo
sentido.
Actualmente el estructuralismo
sigue planteando al hombre como
un ser potencial, y a la vez objeto
de conocimiento, ya que es el
único capaz de cambiar las
estructuras.
El estructuralismo abrió paso
a las investigaciones
sociológicas, en las cuales, el
punto de reflexión es la vida
social y la manera como los
individuos aportan a su
desarrollo.
El hombre transformó de manera radical los
antiguos conceptos antes previstos, donde
cada cultura manejaba a su manera
conceptos y formas de comportarse en
cuanto se le exigía étnicamente.

10. 1)El institutopodemos ver una estructura: porque esta
formado por el equipo directivo, los profesores y los alumnos.
Todos ellosforman parte de la estructura en la cual se siguen
ciertas normas aceptadas por todos. Además si algunode estos,
no estuvieran la estructura no se podría realizar.
2)Unbanco también podemos ver una estructura. Los bancos
tienen unas normas que todos sus empleados deben cumplir para
poder formar parte de esta empresa, así como normas que sus
clientes deben cumplir para recibir ese servicio, dentro de esta
estructura se aceptan las normas inconscientemente, como,
comportarse educadamente.