Estudo Bíblico - Derrubando Gigantes Espirituais- parte 1.pdf

Um estudo da palavra do Senhor, voltado para o viver Cristão e as batalhas que o rodeiam no dia-a-dia.

1. Estudo Bíblico sob o Tema: “Derrubando Gigantes
Espirituais” (Tito 2:11-13)
Prelector: Ir. Artur Quicassa
IMUBRED, 30 de Outubro de 2023
Igreja Metodista Unida
Conferência Anual do Oeste de Angola
Districto Eclesiástico de Luanda
Intendência de Talatona, Belas e Kilamba
Kiaxi
Cargo Pastoral Bispo Ralph Edward Dodge

2. •No Novo Testamento Deus é adorado como "o Pai
de nosso Senhor Jesus” e como o "Deus da paz",
nomes nos quais se gloria para sempre.
•Quando a religião veste a armadura, e Deus não é
reconhecido pelos seus títulos do Novo Testamento,
a religião actuará sob o poder da espada, mas não o
poder da piedade, contrariamente ao que nos
ensinou nosso Senhor Jesus Cristo em Mateus
26:52.
NOTAS INTRODUTÓRIAS

3. SabendoqueascorrentesdaigrejatrataramoensinodeJesusCristona
formaçãodesuateologiaepráticademaneirasdiferentes,nesteestudo,
tomamoscomopremissasasseguintes:
⚬Consideramosgigantes,asentidadesespirituaisdestrutivasdesignadasna
Bíbliacomo"espíritosmaus"quetornamhomensemulheresincapazesde
apreenderaverdade,principalmentecometendoerrosteológicosporcausada
influênciadopaidamentira.(2ªCoríntios4:2-4;2ªTimóteo3:7)
⚬Osgigantesespirituaissãoconfrontadosnaformadeincredulidadeinspirada
pelopaidamentiraesãoderrubadosnoencontrodopoderdaverdadecoma
mentira,resultandonalibertaçãoespiritualemoralouintelectualautoaplicada
dapessoa,envolvendoexercícioscomportamentaisecognitivosdefée
arrependimento.Portanto,averdadeéagrandeaodispordoscrentespara
derrubarosgigantesespirituais.(João8:32)
PREMISSAS

4. •AcruzdeCristofuncionacomoofocodaderrotacompletado
governantemalignodestemundo(João12:31;14:30;16:11).Esta
derrotatorna-seexistencialàmedidaqueJesusatraitodososhomens
parasi(João12,32).
•OderrubedosgigantesespirituaiséumademonstraçãodequeoReino
deDeusrealmenteveio(Lucas11:20).AssimcomoMoisésjulgouFaraó
como«dedodeDeus»,enviandopragasparalibertaroshebreus
(Êxodo8,19),tambémJesusveiocomo«dedodeDeus»paraapontare
julgarasobrasdodiaboelibertaroseupovodopecadoedamorte.
PREMISSAS (CONT.)

5. •A Igreja é chamada a não ignorar a existência de agentes
demoníacos, mas sim concentrar a atenção em Jesus, que os
derruba. A preocupação e o envolvimento indevidos com o
demoníaco têm sido muitas vezes vistos como uma abertura à
sua influência.
•Como metodistas temos o exemplo de John Wesley, que
consistentemente fazia distinção entre a obra ordinária
(soteriológica) e extraordinária (carismática) do Espírito Santo,
com precedência dada à primeira. Ele priorizou o fruto sobre os
dons, a santidade sobre o poder carismático, e também utilizou
o fruto da santidade como um guia para determinar a origem
(divina ou não) e o propósito dos chamados dons
extraordinários.
PREMISSAS (CONT.)

6. •Noentanto,atravésdepráticascristãscomuns,como
pregaçãodaPalavra,arrependimento,oraçãoe
adoraçãoaDeus,Wesleyeosprimeirosmetodistas
ministravamlibertaçãoaosqueestavamemcativeiro
espiritual.
•Apartirdagrandecomissão(Marcos16:15),percebemos
quenabatalhaespiritual,émissãodaIgrejaprovocaro
confrontoentreJesuseosagentesdemoníacosquesão
derrotadospelapressãodagraçadivina.
PREMISSAS (CONT.)

7. PorqueagraçasalvadoradeDeussehámanifestadoatodososhomens,
Ensinando-nosque,renunciandoàimpiedadeeàsconcupiscências
mundanas,vivamosnestepresenteséculosóbria,ejusta,epiamente,
Aguardandoabem-aventuradaesperançaeoaparecimentodaglóriado
grandeDeusenossoSenhorJesusCristo(Tito2:11-13)
•Asobriedadeabarcatodoocomportamentodocrenteemsuas
capacidadespessoaiseprivadas,otratamentojustodenossos
corposenossosespíritos.Ajustiçaampliaodeverdocrenteem
todasasrelaçõescomopróximo.Apiedadecontémosofíciosda
religiãodirectaedasrelaçõescomDeus.
PREMISSAS (CONT.)

8. SOBRIEDADE
•Do latim sobriĕtas, é a qualidade de sóbrio, parcimónia. Este
adjetivo refere-se ao carácter temperado, discreto e tranquilo com
que se comporta uma pessoa, sem alaridos, excentricidades nem
escândalos.
•Os excessos são prejudiciais não só à saúde física, mas também a
saúde psicológica, social e espiritual, pelo que a sobriedade é uma
severa negação e frustração do nosso apetite, quando se torna
irracional; é a parte moral da religião cristã que se preocupa com a
questão da comida, da bebida, dos prazeres e dos pensamentos; e
tem em si os deveres de temperança, castidade, humildade,
modéstia, contentamento e cuidado do tempo.

9. •Temperança: É uma das nuances do fruto do Espírito Santo, que
se exercita sobre o comer e o beber, para que ministrem aos fins
lícitos.
•Castidade:Denotaocortedetodaasuperfluidadeda
libertinagemoudevassidãoeasupressãodetodososdesejos
irregularesemmatériadeprazersensualoucarnal,istoé,todos
osdesejosquenãosãosantificadospelomatrimônio(adultério
etodasaspoluiçõesvoluntáriasdeambosossexos);quenão
estejamdentrodaordemdanatureza(todasasluxúrias
antinaturaisemisturasincestuosas)equenãosejam
moderados.(IªTessalonicenses4:3-5)
SOBRIEDADE (CONT.)

10. •Humildade: Éo grande ornamento e joia da religião cristã;
aquela pela qual se distingue de toda a sabedoria do mundo, e
nosso Senhor Jesus Cristo, se propunha imitável pelos seus
discípulos nas irmãs-gémeas da mansidão e da humildade
(Mateus 11:29).
•Modéstia: É uma faculdade da graça de Deus que modera o
excesso de actividade e curiosidade da mente, e ordena as
paixões do corpo, e as ações externas, e se opõe diretamente à
curiosidade, à ousadia, à indecência.
SOBRIEDADE (CONT.)

11. EXEMPLOS

12. •Contentamento:Deusdesignouumremédioparatodososmalesdo
mundo,queéumespíritocontentado,porquesóissofazohomempassar
pelofogo,enãoserqueimado;atravésdosmares,enãoseafogar;através
dafomeedanudez,enãosecorromper.“Sejamvossoscostumessem
avareza,contentando-voscomoquetendes;porqueeledisse:Nãotedeixarei,
nemtedesampararei.Eassimcomconfiançaousemosdizer:OSenhoréomeu
ajudador,enãotemereiOquemepossafazerohomem(Hebreus13:5-6).
•CuidadodoTempo:Deusdeuaohomemumcurtoperíododetempoaqui
naterra(Salmo90:10),noentantodestecurtotempodependeaeternidade;
peloqueparacadahoradanossavida,depoisdesermospessoascapazes
deconhecerobemeomal,devemosprestarcontasaograndeJuizdos
homensedosanjos.EfoiistoquenossoSenhorJesusCristonosdisseem
Mateus12:36-37,quedeveremosprestarcontasporcadapalavraociosa.
SOBRIEDADE (CONT.)

13. SOBRIEDADE (CONT.)
•Para derrubar a falta de sobriedade, aconselha-se que o crente
primeiro DECIDA lutar contra todo o entretenimento das instâncias e
tentações da falta de sobriedade, ou seja, consiste nas faculdades
internas da vontade e do entendimento, decretando e declarando
contra eles, bem como desaprovando, mediante boa razão e forte
resolução.
•A autoridade que o pecado e o diabo têm na vida de uma pessoa é
proporcional à sua submissão ao pecado e ao inimigo. O mesmo
acontece com a autoridade manifesta de Cristo em nossa vida. É
proporcional à nossa submissão ao seu senhorio. Pela graça
preveniente de Deus, uma medida de liberdade foi restaurada para
que possamos responder à vontade de Deus obedecendo ou
desobedecendo. (João 8:34; Romanos 6:16–18; 2 Pedro 2:19).

14. SOBRIEDADE (CONT.)
•Seguidamente, na busca pela sobriedade, o crente deve
empreender uma luta e verdadeira guerra contra todas as
tentações e ofertas da falta de sobriedade usando todos os
meios ensinados na Bíblia para fortalecer o espírito, e torná-lo
severo, corajoso e cristão, tais como a oração, jejum e evitar
ocasiões que propiciam a queda.
•Por fim, na busca por sobriedade o crente deve encontrar prazer
nas coisas espirituais, isto é, deliciar-se do maná escondido na
devoção, nas alegrias da acção de graças, nos confortos da
esperança, na delícia da caridade, na boa ciência, na paz da
mansidão e na felicidade de um espírito contentado.

16. Fim