Estudo dos livros Poéticos - Cantares de Salomão

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1. CANTARES DE SALOMÃO OU CÂNTICO DOS CÂNTICOS QUINTA AULA 1 Palavra-chave: “AMADO”

2. CÂNTICO DOS CANTICOS O nome completo do livro é “Cântico dos cânticos de Salomão” geralmente chamado de Cântico de Salomão, o nome mais apropriado é Cântico dos Cânticos. Mas é preciso lembrar que, em hebraico, a expressão Cântico dos Cânticos na verdade significa melhor cântico . O Livro de Cantares é um cântico de amor escrito por Salomão. Dentre os 1005 cânticos escritos por ele (1Rs 4:32). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 2

3. INTRODUÇÃO E o rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras, além da filha de Faraó: moabitas , amonitas , edomitas , sidônias e hetéias , Das nações de que o Senhor tinha falado aos filhos de Israel: Não chegareis a elas, e elas não chegarão a vós; de outra maneira perverterão o vosso coração para seguirdes os seus deuses. A estas se uniu Salomão com amor. E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração. 1 Reis 11:1-3 Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 3

4. Cantares 6 8   Sessenta são as rainhas, e oitenta as concubinas, e as virgens sem número . 9  Porém uma é a minha pomba , a minha imaculada, a única de sua mãe, e a mais querida daquela que a deu à luz; viram-na as filhas e chamaram-na bem-aventurada, as rainhas e as concubinas louvaram-na . 13  Volta, volta, ó Sulamita , volta, volta, para que nós te vejamos Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 4

5. Sulamita Sulamita : Significa “a pacífica”. Originado a partir do hebraico Sulamite , é o mesmo que Salomé, derivado do aramaico Shalam-zion “a paz de Sion ”, que foi abreviado para Shalamzu posteriormente helenizado como Salomé. Está relacionado com o hebraico shalon “paz”, portanto significa “a pacífica”. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 5

6. SALOMÃO Salomão : Ou Shlomô (em hebraico: שלמה), deriva da palavra Shalom , que significa "paz" com significado de "Pacifico". Também chamado de Jedidias (em árabe سليمان Sulayman ) pelo profeta Natã, nome que em hebraico significa "Amado de Jeová". (II Samuel 12:24, 25) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 6

7. SALOMÃO E A SULAMITA Percebam que este casal é marcado inicialmente pela semelhança nominal: ambos se chamam "paz e pacíficos". E já pelas origens de cada nome, podemos argumentar se Sulamita de fato existiu ou se Cantares surge como uma declaração de amor perfeito idealizada por Salomão: um homem de paz a procura de uma mulher que o completasse. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 7

8. Várias interpretações são dadas a ele 1- O povo judeu vê, claramente, através dele, o amor de Deus por seu povo. 2- Alguns cristãos crêem que ele representa o amor de Cristo pela igreja. 3- Outros cristãos crêem que se pode ver nele o amor de Cristo pela alma de cada pessoa. 4- Alguns comentaristas o interpretam como o amor entre um homem e uma mulher. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 8

9. I – AUTORIA 9 O Livro de Cantares foi escrito pelo Rei Salomão Salomão foi Rei de Israel de 970 a 930 a.C. Por ser o principal dos cânticos do glorioso Rei Salomão, ele se chama “Cântico dos Cânticos” ( IReis .4)

10. INDÍCIOS GEOGRÁFICOS Cântico dos Cânticos menciona localidades em toda a antiga Palestina. Isso inclui lugares tanto em Israel ao norte ( Saron , Líbano, Hermon e Carmelo) como ao território de Judá ao sul (Jerusalém e En-Gedi ). Cântico dos Cânticos também menciona os territórios de Hesbom e Gileade na Transjordânia . Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 10

11. MAPA DE ISRAEL NO GOVERNO DE SALOMÃO Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 11

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13. GEOGRAFIA DE CANTARES Esse panorama geográfico reflete um período em que Israel era unificado e até os territórios da transjordânia estavam sob domínio Israelita. Essas condições jamais ocorreriam após a morte de salomão . Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 13

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15. TIRZA X JERUSALÉM 4  Formosa és, meu amor, como Tirza , aprazível como Jerusalém, terrível como um exército com bandeiras. O texto de 6.4 coloca Tirza em paralelo com Jerusalém. Isso significa que, na época em que o livro foi escrito, Tirza era considerada a principal cidade do norte, comparável a Jerusalém no sul. ( mapa tirza , Jerusalém) Quando o reino se dividiu no início do reinado de Roboão de Judá (931-913 a.C ) Tirza imediatamente tornou-se a capital do reino do Norte. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 15

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17. Samaria no lugar de T irza Mas Onri , Rei de Israel (886-874 a.C ) fez de Samaria a capital do reino do Norte e , apartir de então, Tirza nunca mais foi proeminente. Portanto, o texto de 6.4 subentende que o livro foi escrito antes dos tempos de Onri . Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 17

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19. Comparações do livro Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 19

20. Ct 1.9 “ Às éguas dos carros de Faraó te comparo, óh querida minha. As éguas dos carros de Faraó eram:   –          dotadas de força –          destemidas –          velozes –          de disposição teimosa –          firmes de pés, preparadas –          treinadas para a guerra   Essas éguas entravam nas lutas com intrepidez e força.   Mesmo feridas não desistiam de lutar , não paravam diante dos obstáculos, mas avançava contra os inimigos impetuosamente.   Ainda que a carruagem do Faraó tombasse, elas não paravam, continuavam firmes e dispostas contra os adversários. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 20

21. Ct 7:4 “ o teu pescoço como a torre de marfim”. Ele é encontrado onde vivem os animais o gerando (elefantes, hipopotamos da Africa , da Asia )…ou ainda onde se encontra restos fossilizados (mamutes na Sibéria …). 1 presa de elefante custa 3,623 Euros Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 21

22. Ct 7:5 “A tua cabeça sobre ti é como o monte Carmelo” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 22

23. Elias e o monte carmelo 1Rs 18 19  Agora, pois, manda reunir-se a mim todo o Israel no monte Carmelo; como também os quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal, e os quatrocentos profetas de Aserá , que comem da mesa de Jezabel . 40  E Elias lhes disse: Lançai mão dos profetas de Baal, que nenhum deles escape. E lançaram mão deles; e Elias os fez descer ao ribeiro de Quisom , e ali os matou. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 23

24. INDÍCIOS CULTURAIS As imagens poéticas de Cântico dos Cânticos refletem uma época de grande prosperidade. Isso também apoia a idéia de que o livro foi escrito nos dias de Salomão. Era só nessa época que Jerusalém possuía especiarias, perfumes e artigos de luxo mencionados no livro, assim como ; veja grandes quantidades de ouro, mármore e jóias preciosas ( Ct 5: 14-15; veja 1 Rs 10:14-22). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 24

25. Livro em forma de Poesia O estilo poético de Cântico dos Cânticos reflete melhor a época de salomão do que qualquer outra na história de Israel. Por isso, é mais correto supor que ele foi escrito neste período. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 25

26. A INTERPRETAÇÃO Nenhum outro livro da bíblia (exceto, talvez, apocalipse) recebe tantas interpretações radicalmente diferentes quanto Cântico dos Cânticos. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 26

27. TIPOLÓGICA Cantares é uma história verídica de amor, as pessoas tipificando Deus e Cristo, e Israel e a Igreja respectivamente. A interpretação tipológica entende que existe uma relação paralela entre duas coisas. É uma história verídica, e os personagens são representativos. Salomão é um “tipo” de Deus/Jesus Sulamita é um “tipo” de Israel/Igreja Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 27

28. LITERAL Cantares é apenas um cântico de amor entre Salomão e a Sulamita sem qualquer significado espiritual.  O livro enaltece a dignidade, moralidade, beleza e pureza do amor na união conjugal. O casamento é uma instituição divina e o sexo um dom de Deus ( Gn 2.24,25; Mt 19.5,6; 1Co 7.2-5; Ef 5.22-33; 1Tm 4.1-5; 5.14; Hb 13.4). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 28

29. Interpretação alegórica Desde tempos remotos tanto cristãos quanto judeus tem explicado por meio de alegorias Cântico dos Cânticos . Os judeus o tomam como uma interpretação de amor entre o Senhor e Israel. E os cristãos o consideram uma canção sobre o amor de Cristo e a igreja (interpretes católicos romanos interpretam a mulher como a virgem Maria). Parecido com a tipologia, porém não é uma história real, mas uma ficção, com personagens. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 29

30. Israel como noiva Também te adornei com enfeites e te pus braceletes nas mãos e colar à roda do teu pescoço. Coloquei-te um pendente no nariz, arrecadas nas orelhas e linda coroa na cabeça. Assim, foste ornada de ouro e prata; o teu vestido era de linho fino, de seda e de bordados; nutriste-te de flor de farinha, de mel e azeite; eras formosa em extremo e chegaste a ser rainha. Correu a tua fama entre as nações, por causa da tua formosura, pois era perfeita, por causa da minha glória que eu pusera em ti, diz o Senhor Deus. (Ezequiel 16:8-14) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 30

31. Igreja como esposa Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. (Apocalipse 19:7-9) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 31

32. Igreja como esposa Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito....Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e à igreja. (Efésios 5:25-27,32) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB 32

33. II – O PROPÓSITO DO LIVRO 33

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37. O livro de Cantares de Salomão tem uma relação horizontal, ou seja, trata do amor de um homem e uma mulher no casamento 37 AMOR CONJUGAL ESPOSO ESPOSA Ele pode ter uma aplicação vertical que se refira ao amor entre Deus e a sua Igreja DEUS IGREJA AMOR

38. Porém essa aplicação se baseia na realidade do poema e no tema principal do livro do que é a excelência do amor conjugal 38 AMOR ENTRE DEUS E A IGREJA Se baseia na realidade do livro A descrição poética do amor entre Salomão e a Sulamita.

39. 39 O texto de Cantares nos mostra que os aspectos sexuais e emocionais do amor entre um homem e uma mulher são dignos de atenção na Bíblia Sagrada. A sexualidade e o amor são fundamentais à experiência humana. A alegria e a paixão do amor matrimonial são celebradas como boas dádivas de Deus. Desse modo, ele dá testemunho do triunfo dos propósitos graciosos de Deus para a criação , apesar do pecado humano. Dessa mesma forma, o amor fiel é uma bela representação do amor de Deus por seu povo e sua dedicação a ele.

40. 40 O livro fala de uma maneira clara da pureza da relação. Os dois personagens que se amam falam muitas vezes do desejo mútuo e da alegria que se encontram um no outro. O amor que tinham um pelo outro exigia exclusividade e compromisso (Cânticos 7.10). Consequentemente, esse retrato ideal exclui o sexo extraconjugal , assim como a promiscuidade e o homossexualismo .

41. 41 O livro de Cantares difere da literatura do Antigo Oriente ao desmistificar a ideia de sexualidade como rito sagrado . Os cultos de fertilidade e a prostituição religiosa proliferavam no mundo antigo. Acreditava-se que o ato sexual tinha significado religioso.

42. VI – ENSINAMENTOS FUNDAMENTAIS DE CANTARES DE SALOMÃO 42

43. 43 – CANTARES ANTE O NOVO TESTAMENTO Cantares de Salomão prenuncia um tema do Novo Testamento revelado ao escritor de Hebreus: “Venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula” ( Hb 13.4). O cristão pode e deve desfrutar do amor romântico e conjugal. Podemos considerar Cantares de Salomão uma ilustração da qualidade do amor existente entre Cristo e sua noiva , a igreja. É um amor indivisível, devotado e estritamente pessoal, ao qual nenhum estranho tem acesso.

44. PERGUNTAS LIÇÃO 01 JÓ 1) os livros poéticos da bíblia, são assim denominados por serem repletos de poesias e de cânticos?( ) Pág 8 2) os nomes dos amigos de jó e os locais de onde procedem são também fictícios e alegóricos? ( ) Pág10 3) o livro de jó é um debate em forma poética que traz à lume a questão do governo de deus? ( ) P 13 4) no oriente, especialmente, era costume expor os sentimentos em forma de terço, frases concisas e resumidas – uma forma proverbial e poética – chamada de maskil ? ( ) P 13 5) “era o homem mais rico do oriente” (1.3). Isto indica que uma pessoa pode ser rica e permanecer fiel a deus e aos princípios cristãos? ( ) P 14 6) a mulher de jó testemunhou a integridade do marido, que não abria a boca para reclamar de nada?( ) P 18

45. PERGUNTAS LIÇÃO 02 SALMOS 1) os salmos foram escritos para serem cantados; outros para serem recitados; outros ainda em forma de lamentação e de orações? ( ) Pág 36 2) manuscritos antigos, autoridades em documentos massoréticos , o talmude ( kiddushim 33ª) e versões antigas dividem os salmos em sete livros? ( ) Pág 37 3) a atual ordem que temos nos salmos é a mesma que existia quando os salmos foram citados repetidamente por jesus e pelo espírito santo através dos evangelistas e dos apóstolos? ( ) P 37 4) aqui estão os conselhos de deus sobre o homem. As bençãos prometidas estão ligadas à obediência (sl1.1)? ( ) P 38 5) o salmo 74 fala do inimigo no santuário. O salmo 75 trata da unção de deus no santuário . o salmo 76 fala da destruição dos inimigos do santuário? ( ) P 39 6) o nome em português, salmos, é a transliteração do nome grego da septuaginta “ psalmoi ” que quer dizer “cânticos”( ) p 43

46. Q U E S T I O N Á R I O 47 1) 2) 3) 4) 5) 6) C E C C C C

47. PERGUNTAS LIÇÃO 03 PROVÉRBIOS 1) Salomão, “Compôs três mil provérbios, e oram seus cânticos mil e noventa e cinco” (1 Rs4:32 ) ( ) P 62 2) o autor do livro de Provérbios é o rei Salomão, conforme consta no primeiro versículo: “Provérbios de Salomão, filho de Davi, o rei de Israel ”. ( ) P 62 3) O Novo testamento está repleto de citações do livro de Provérbios, o que confirma sua canonicidade . ( ) p 62 4) Salomão viveu quinhentos anos antes dos “sete sábios” da Grécia, e setecentos anos antes de Sócrates, Platão e Aristóteles. Fica evidente que ele não aprendeu com nenhum pagão . ( ) p 63 5)Um provérbio que chama a memória alguma coisa, concisamente expressa alguma verdade estabelecida suscetível a várias ilustrações e aplicações . ( ) p 63 6) Inteligência e entendimento operam no mesmo terreno. A pessoa inteligente entende todas as coisas; e pode entender a diferença entre luz e trevas, entre a verdade e o erro, certo e errado . ( ) p 66  

48. 49 1) 2) 3) 4) 5) 6) E C C C C C NÃO ESQUEÇAM DO PAGAMENTO DAS MENSALIDADES. Semana abençoada.

49. PERGUNTAS LIÇÃO 04 ECLESIASTES 1) A palavra Kohelet pode ser traduzida como pregador, orador, coletador . E tem também o sentido de um pragador diante de uma plateia . ( ) p 90 2) Sem dúvida Davi é o autor do livro de Eclesiastes ? ( ) p 91 3) O objetivo do livro de Eclesiastes é o de mostrar a transitoriedade da vida, que os tradutores traduziram por “vaidade ”. ( ) p 92 4) O livro de Eclesiastes, pode ser dividido em duas partes. A segunda parte trata da excelência da sabedoria divina ? ( ) p 94 5) Salomão observou que a sabedoria e o conhecimento o qual as pessoas se orgulham, não passam de um trabalho enfadonhoque Deus impôs aos filhos dos homens, para neles os afligir ( Ec 1:13 ) ( ) p 98 6) Salomão conclui seu sermão, afirmando que ele ensinou ao povo conhecimento, e “atentando e esquadrinhando, compôs muitos provérbios” (12.9 ). ( )p 115

50. 1) 2) 3) 4) 5) 6) C C C C C C 51 PRÓXIMA SEMANA LIVRO DE CANTARES DE SALOMÃO E PROVA FINAL. SEMANA ABENÇOADA.

51. PERGUNTAS LIÇÃO 05 CANTARES DE SALOMÃO 1) Cantares é um poema baseado numa história real que se desencadeia diante dos olhos do leitor na medida em que é lido . ( ) p 118 2) A interpretação mais comum do Livro de cantares é a que vê o livro como um tipo do relacionamento entre Cristo e a igreja . ( ) p 120 3) Orígenes e Jerônimo afirmam que somente depois de ter trinta anos de idade um judeu poderia ler o livro de Cantares. 4) O livro de Cantares de Salomão é uma figura profética do relacionamento entre a igreja e Cristo ? ( ) p 120 5) A maioria dos escritores judeus, e alguns intérpretes cristãos, afirmam que aqui ( Ct 2.2) a igreja expressa a excelência da graça, amor e beleza que recebe de Cristo . ( ) p 129 6) A noiva pede que cesse o cântico para não despertar o seu amado ( Ct 8:4 ) ( ) p 142

52. PARABÉNS PELO TÉRMINO DE MAIS UMA ETAPA – PRÓXIMA MATÉRIA : PROFETAS MAIORES não esqueçam do pagamento da mensalidade até a 3ª aula de cada matéria! deus continue vos abençoando 53 (1) (2) (3) (4) (5) (6) C C C C C C