Eurocentrismo e a concepção da história da África

História dos subalternos

1. Eurocentrismo e a “visão” da
África

2. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Construção do conhecimento histórico esta
relacionado ao contexto ideológico que o
autor – historiador – se insere.
•“Visão de Mundo” – associado a “base de
referências epistemológicas” que se produz
determinada leitura histórica.
•Ex.: “Deus escondido” (Lucien Goldmann)

3. Eurocentrismo e “visão” da
África
“O que é uma visão do mundo? (...) não
é um dado empírico imediato, mas, ao
contrário, um instrumento conceitual
de trabalho, indispensável para
compreender as expressões imediatas
do pensamento dos indivíduos.” (“Le
Dieu caché”; L. Goldmann; 1956).

4. Eurocentrismo e a “visão” da
África
Edward Said (1935-2003)
•De origem Palestina.
•“Orientalismo” (1978)
•“O humanismo está
centrado na ação da
individualidade e da
intuição subjetiva humana,
mais do que em ideias
prontas e na autoridade
aceita. Os textos precisam
ser lidos como produzidos
no domínio histórico e que
nele vivem,”

5. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•A visão do “Oriente” esta condicionada a
partir da interpretação que as potências
Ocidentais tiveram (tem) sobre a região.
•Preocupação original de Edward Said é com
a disputa histórica entre Israelenses e
Palestinos.
•Oriente é tudo aquilo que não cabe na
definição da formação ideológica do
Capitalismo Ocidental.

6. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Orientalismo compreendido como um
“discurso”, construído por visão externa.
•Formas de organização, no caso das
ciências humanas, explicam determinada
prática de conhecimento. (Ex.: História).
•“Orientalismo” como um “empreendimento
cultural Inglês e francês”.

7. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Para o entendimento do Eurocentrismo –
tanto no campo epistemológico como
político – a primeira grande referência é a
obra de Edward Said.
•Eurocentrismo – independente de suas
caracterizações conceituais precisa ser
compreendido como Etnocentrismo
singular, pois ele é a expressão de uma
dominação objetiva dos povos Ocidentais.

8. Eurocentrismo e a “visão” da
África
Eurocentrismo:
•Crença generalizada de que o modo de
desenvolvimento europeu-ocidental seja uma
fatalidade para as sociedades e nações.
•Ideologia que tem sua gênese no
Renascimento e no momento histórico no
surgimento do Capitalismo. (Ex.: Idealismo e
Iluminismo).

9. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Pensamento evolutivo da História baseada
na premissa europeia ocidental. Escrita da
História Africana é colocada de lado pela
ausência de fontes escritas.
•A forma de “desenvolvimento” do
processo cognitivo europeu que leva a
“aproximação” com a História da África se
insere:

10. Eurocentrismo e a “visão” da
África
a)Fim da Segunda Guerra Mundial (1939-
1945)
b)Advento da Escola dos Annales (1929).
•Renovação crítica das Ciências Sociais;
em particular da historiografia.
•Crescente relativismo europeu diante dos
seus valores (Ex. Crise da razão
instrumental).

11. Eurocentrismo e a “visão” da
África
Anos 1950:
•Em paralelo ao crescente interesse europeu
sobre a África, se forma uma historiografia
realizada por africanos – formação
europeia.
•Lutas de libertação nacional e procura de
identidade nacionalista. (Fim da segunda
guerra mundial).

12. Eurocentrismo e a “visão” da
África
1923-1986

13. Eurocentrismo e a “visão” da
África
Cheick Anta Diop (Senegal)
•Colocar a África num papel de centralidade
(Afrocentrismo).
•Defesa da Africanidade do Egito Faraônico
e do Mundo Mediterrâneo Antigo.
•Apoio da “Unidade cultural africana”.
•Fundamental para a divulgação do
“conhecimento histórico africano”.

14. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Surgimento da Revista “Presença Africana”
(Fundada na França em 1950 por Aimé Césaire
entre outros).
•Crescimento significativo da produção intelectual
com o surgimento de lideranças e universidades no
Continente Africano.
•(Ex.: Franz Fanon e Kwame N’Krumah).
•História Geral da África (UNESCO, década de
1980, 8 volumes).

15. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Fernand Braudel
(1902-1985)
•Tornou-se o líder da
segunda geração da
“Escola dos
 
Annales”
após da Guerra em
1945.
 
•“Longa duração”
como tempo do
história

16. Eurocentrismo e a “visão” da
África
1947
Anos 1960

17. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Através de um grande “circuito” comercial,
F. Braudel identifica a formação de uma
nova ordem social “Capitalismo”.
•Mediterrâneo (objeto de estudo) e os fluxos
que envolveram as civilizações constituídas
as suas margens durante o comércio.
•Caravanas de ouro ao “longo do deserto do
Saara”.

18. Eurocentrismo e a “visão” da
África
Samir Amin (1931-2018)

19. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•“El Eurocentrismo”; Samir Amin
•“O Eurocentrismo é um culturalismo no
sentido que supõe a existência de uma
constante cultural que “explica” processos
históricos de diferentes povos impossíveis
de serem reduzidos entre si. (Ex.: “África
país ou continente???)

20. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•“Eurocentrismo é um paradigma que funciona
de maneira espontânea, frequentemente vago,
utilizando como recurso o senso comum. Se
manifesta da forma mais corriqueira através
dos meios de comunicação até entre afamados
cientistas sociais” (El Eurocentrismo, pp. 22).
.

21. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Paradigma - Etimologicamente, este termo
tem origem no grego
 
paradeigma 
que
significa
 modelo ou padrão,
correspondendo a algo que vai servir de
modelo ou exemplo a ser seguido em
determinada situação. São as normas
orientadoras de um grupo que estabelecem
limites e que determinam como um
indivíduo deve agir dentro desses limites

22. Eurocentrismo e a “visão” da
África
•Eurocentrismo esta condicionado como
paradigma, a partir do momento em que a
“Cultura do capitalismo” não reconhece as
diversidades culturais.
1.Incursões de Napoleão Bonaparte (1804).
2.Industrialização do século XIX (1830)
3.Imperialismo (1880-1914).