Evangelios: origen, etapas, canónicos y apócrifos

Presentación acerca de los Evangelios, origen del término, etapas de la escritura, así como al diferencia entre Evangelios canónicos y apócrifos

1. ¿Qué es un Evangelio? Luis Heriberto Rivas

2. La predicación primitiva La primera predicación de los Apóstoles se llama kérygma. Esta es una palabra que significa “lo que se pregona”, y se deriva del verbo kerýsso (pregonar). En la iglesia se llama kérygma al núcleo central de la predicación cristiana, “el anuncio esencial de Cristo muerto y resucitado, con el llamamiento a la conversión y al bautismo” (Biblia de Jerusalén). Ejemplo de texto de pie de página 01/03/20XX ‹#›

3. Origen de la palabra “Evangelio” Se llaman Evangelios a los libros que contienen el primer desarrollo del kérygma , la predicación de los primeros discípulos. La palabra “Evangelio” es la transcripción de una palabra griega: e vangélion , que significa “buena noticia” 01/03/20XX ‹#›

4. Los Evangelios Canónicos Mateo Marcos Lucas Juan Ejemplo de texto de pie de página 01/03/20XX ‹#›

5. Las distintas etapas del Evangelio Jesús Los Apóstoles Los Escritos Cristo eligió discípulos que le siguieron desde el comienzo, vieron sus obras, escucharon sus palabras y de esta manera fueron capaces de ser testigos de su vida y doctrina. Los Apóstoles anunciaban la muerte y resurrección del Señor, dando testimonio de Jesús, instruídos por los acontecimientos gloriosos de Cristo y enseñados por la luz del Espíritu de verdad. Esta instrucción primitiva fue consignada en los cuatro evangelios por los a utores sagrados con un método adaptado al fin que cada uno se proponía… seleccionando tradiciones, sintetizando, explicando otras de acuerdo al estado de las iglesias. 01/03/20XX ‹#›

6. Los Evangelios apócrifos La mayoría ostenta un nombre como si hubiera sido escrito por uno de los Apóstoles (Santiago, Bartolomé, Tomas, Pedro, etc.). Lo que se dice en estos libros no tiene fundamento histórico. Muestran el gusto por las cosas maravillosas Muchos de ellos proponen enseñanzas distintas de las de los Evangelios tradicionales. 01/03/20XX ‹#›

7. Interpretaciones racionalistas A partir del siglo XVIII, en la época del racionalismo, hubo un intento de estudiar el Evangelio como si se trata de un libro de historia. Estos puntos de vista encontraron discrepancias entre los evangelios, vieron que estos carecían de fechas precisas. No tuvieron en cuenta que los primeros cristianos constituían una comunidad en la que había testigos de los hechos narrados, o discípulos de esos testigos. 01/03/20XX ‹#›

8. El Evangelio es una predicación El historiador El predicador Le interesa reproducir lo mejor posible un acontecimiento con todas las pruebas a su alcance. Le da en cierta forma la espalda al público para dedicarse a contemplar el hecho del pasado que le interesa más. Tiene en cuenta los hechos del pasado, pero proclama una enseñanza que dé respuestas a los interrogantes del presente. Se preocupa principalmente del público, sin dar la espalda al hecho histórico. 01/03/20XX ‹#›

9. “Así estaba escrito: el Mesías debía sufrir, y resucitar de entre los muertos al tercer día, y comenzando por Jerusalén, en su Nombre debía predicarse a todas las naciones la conversión para el perdón de los pecados”. Lc. 24, 46-47 01/03/20XX ‹#›