existencialismo ensayo

principios y definición de lo que existencialismo

1. Ensayo sobre el existencialismo
El existencialismo es una corriente filosófica que tuvo un lugar muy importante en el pensamiento occidental del siglo
XX, todos los filósofos que se inclinaban por esta doctrina tienen un especial reconocimiento o son conocidos por sus
extravagantes pensamientos sobre la vida y el “ser” y por no dejarse guiar por la moral universal. El existencialismo trata
temas como el significado de la vida, la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual. Esta corriente
varias veces ha sido criticada, como por los marxistas y los católicos apuntando que el existencialismo es una especie de
“quietismo”, pero ya veremos adelante que las dos corrientes se oponen rotundamente. Pero entonces ¿a qué hace
referencia el término de “existencialismo”?
Primero empezaré por analizar en los principios del existencialismo, Nietzsche fue uno de los pensadores más grandes
pensadores del siglos XIX y fue especialmente un crítico de lametafísica occidental es decir especialmente del
cristianismo, me voy a esta parte de la filosofía porque aquí se ve claramente un inicio del existencialismo al decir
Nietzsche que ellos tienen una moralidad de esclavos o de un rebaño, por lo que hay que dejar esto a un lado y matar a
nuestro Dios; en esta parte de Nietzsche esta presenta su individualismo moral y una filosofía asistemática o que va en
contra del sistema ya impuesto. En su obra “El anticristo” es donde más se ve su esta crítica, en ella expone sus mayores
críticas a los cristianos y a su moral. Entonces al tener un subjetivismo moral y al pensar que la metafísica había dado la
espalda al mundo real será uno de los filósofos que aportaron para la construcción del existencialismo.
Kierkegaard es considerado el padre del existencialismo. Él hizo una crítica a la iglesia danesa de esa época,” todos
somos cristianos pero nadie sabe lo que significa”, así lo expresa el y que la iglesia se había convertido en un negocio, al
igual que Nietzsche él también tenía un subjetivismo moral, diciendo que más importantes que saber la verdad es
encontrar una verdad que sea verdadera para mí y que la verdad no es tratar de descubrir la naturaleza de las cosas sino
que se trata de establecer compromisos y seguir cursos de acción específicos, entonces también era un filósofo
asistemático o como se le considera un anti filósofo porque en esa época la filosofía había dado la espalda al mundo
real. También introdujo en la filosofía el término de angustia existencial que para él era el paso de un estadio a otro. Si
comparamos a Kierkegaard y a Nietzsche veremos que a pesar de sus diferentes creencias (Kierkegaard era conservador
y Nietzsche ateo) no hay tanta diferencia en el tema de la existencia que cuestionaron la filosofía que dejaba a un lado lo
real.
Heidegger se le considera un existencialista aunque el negó serlo, en su obra “Ser y tiempo” se expone claramente un
existencialismo porque en esta obra ontológica trata se estudiar el ser-en-el-mundo que es la existencia del ser humano
o estar fuera en el mundo. Su filosofía se caracteriza por su pesimismo que un hombre o mujer es arrojado en el
mundo, y puede ser algo en el mundo pero al final ha de morir, es decir el ser humano es un yecto lo cual más adelante
Sartre contradeciría o complementaria que el hombre es un proyecto.
La filosofía de Miguel de Miguel de Unamuno no fue una filosofía sistemática, sino una negación a cualquier sistema y
una afirmación de una fe “en sí misma”. Se formó intelectualmente en el racionalismo y en el positivismo, pero después
dejo el racionalismo y comenzó a leer a Kierkegaard que en las obras de Unamuno incluso llego a llamarlo hermano es
decir Kierkegaard fue el que más ha influenciado en el pensamiento de todos los existencialistas.
Karl Jaspers se le asocia con el existencialismo porque se explaya en las raíces del existencialismo de Nietzsche y
Kierkegaard, y porque la libertad individual está presente en sus obras.

Simone de Beauvoir se basaba en que cualquier humano para trascender y dar significado a su vida debe justificar su
existencia; debe vivir con objetivos, tener metas, acciones; es decir, no existir por existir, sino transcendiendo una
existencia dada y buscarse proyectándose en vida y no en la muerte. Pero lo que marca la especificidad de la mujer es

2. que debe descubrirse y elegir en un mundo donde los hombres la posicionan como la otra; es decir, la posicionan como
un objeto dependiente. Cortan su transcendencia y la supeditan a la transcendencia de los varones. Se convierte en un
medio para el fin de los hombres, siendo ellos esenciales y autoritarios.
Albert Camus rechazo al igual que los demás cualquier sistema incluido el existencialismo, el marxismo y el cristianismo,
fue un claro exponente de la corriente filosófica del absurdísimo en el cual se plantea que la vida es insignificante en sí
misma y que la inexistente de un significado supremo de la vida humana es una situación de regocijo. Según Camus el
intento de encontrar un significado del universo acabaría fracasando porque tal significado no existe. En su novela “La
peste” es una clara muestra del existencialismo en el cual el hombre se enfrenta al absurdo, Camus rechaza la etiqueta
de existencialista de su obra.
Probablemente el más importante de los existencialistas es Jean-Paul Sartre. El introdujo la palabra existencialismo. Su
existencialismo se basa en la frase de “la existencia precede a la esencia”, si analizamos esta frase podemos decir que no
hay una naturaleza humana que nos determine sino que primero existimos para luego ir formando nuestra esencia. Esta
es un principio del existencialismo e incluso podemos decir que quien crea en esto ya es un existencialista en formación.
Sartre definió al existencialismo como un humanismo porque es una doctrina de acción. Pero su existencialismo es
mucho más complejo, primero se basa en el ser-en-si y ser-para-sí, el ser-en-sí, es si algo le quitamos lo que es debido a
la conciencia solo nos queda lo que es y le impide ser otra cosa es decir que no puede dar devenir a otra cosa y el ser-
para-si es un proyecto, o algo que puede dar un devenir y esto es lo que es el ser humano que es un ser-no-ya-hecho-
que-se-hace-a-si-mismo, entonces el ser-en-si-para-si es el concepto que se le ha dado a Dios lo cual es imposible y por
lo tanto no existe en la filosofía sartriana, al no existir Dios quiere decir que todo es permitido y que podemos tomar
cualquier decisión pero esto no es necesariamente cierto porque las acciones que tomamos también comprometen a la
humanidad. Entonces diciendo esto “el hombre está condenado a ser libre” que es una de las frases más celebres de
Sartre que quiere decir que estamos condenados porque no hemos elegido nacer pero una vez en el mundo somos
totalmente libres de tomar decisiones o elecciones. Toda su filosofía se basa en su ensayo de ontología fenomenológica
“El ser y la nada”.
¿Cuál es la diferencia entre vivir y existir?, probablemente sin analizar parecen casi lo mismo, pero la diferencia para un
existencialista es mucho más grande, ya que vivir es más bilógico es decir eso también lo puede hacer un ser viviente
como un perro o un gato, también obviamente un humano; pero el existir es mucho más complicado porque el existir es
algo propiamente humano porque existiendo forjamos un esencia con decisiones libres.
El existencialismo se ha hecho presente también en el arte, especialmente en la literatura en el teatro y en la novela. Por
ejemplo en la novela tenemos a representante como: Fiódor Dostoyevski que en sus novelas presentan un claro
existencialismo como en “Memorias de un subsuelo” en el cual se presenta a un mundo sin valores y en el que esta
gente tiene que actuar sin más guía que su propia conciencia, Franz Kafka en las que en sus novelas los protagonistas se
enfrentan a situaciones absurdas y sin ninguna explicación, aunque haya respuestas, a las que no tienen acceso, el
Premio Nobel de Literatura Herman Hesse en su obra “El lobo estepario” el protagonista se enfrenta a un claro
problema con su identidad.
En el teatro influyó al llamado teatro del absurdo en el cual se caracteriza por las tramas carentes de significado,
diálogos repetitivos y falta de secuencia dramática, esta escuela del teatro cuestiona a la sociedad y al hombre mediante
un humor. La palabra absurdo fue puesta por Sartre y Camus ambos representante en este género teatral.

Hay tres escuelas del existencialismo, la primera es del catolicismo claramente es la de Kierkegaard en la cual puede
existir un Dios pero no por eso se deja de creer en el postulado de la existencia precede a la esencia sino que la creencia
de Dios no es más que eso, una creencia; la otra es la agnóstica representada por Camus y Heidegger en la cual afirma

3. que si existe o no existe Dios no tiene importancia sino que es relevante en nuestra vida; y la última es la atea en la cual
esta Sartre en la cual no puede existir un Dios.
Definir el termino existencialismo es algo difícil y tedioso de hacerlo porque es muy complicado, pero si unimos y
hacemos una síntesis de todos lo existencialistas expuestos se puede hacer una aproximación, primero lo existencialistas
ponen primero la existencia del ser humano antes que la esencia, al creer en esto sabemos que tenemos principios de
existencialistas. Al céntrame en mi existencia también tengo un subjetivismo o individualismo moral en lo que vemos en
casi todos los existencialistas que no se dejan influenciar por una moral universal o por el rebaño como lo definiría
Nietzsche, y también es que es un filosofía que no se deja llevar por el sistema es decir asistemática y eso se encuentra
en cualquier existencialista.
Entonces podemos concluir que nuestra existencia está determinada por nuestra individualidad, que vive, lucha y sufre,
y no por un yo abstracto y remoto que sólo es consciente de sus pensamientos. Nosotros mismo forjamos nuestra
esencia a base de las elecciones que hacemos, nos vamos definiendo día a día, y no hay una guía para esa elección sino
que nosotros tenemos que elegir la verdad que sea verdadera para uno mismo, nada nos va a salvar de nosotros
mismos. Entonces es un llamado para entender el verdadero significado de nuestra existencia y crear nuestro propio
sentido de vida.Esta doctrina, mi doctrina, es una guía para acción, un compromiso para la humanidad y para ayudar a
otros y enfrentarnos al absurdo de vivir, es un humanismo.
Anexos: frases de existencialistas
“Lo que se hace por amor, se hacer más allá del bien y del mal” Nietzsche
“El ser humano es una síntesis de lo temporal y lo eterno, de lo infinito y lo finito” S. Kierkegaard
“La esencia de la verdad es la verdad de la esencia” M. Heidegger
“El que tiene fe en sí mismo no necesita que los demás tengan fe en el” M. de Unamuno
“En filosofía son más importantes las preguntas que las respuestas” Jaspers
“El día en que una mujer no pueda amar son su debilidad, sino con su fuerza, no escapar de sí misma sino
encontrarse, no humillarse sino afirmarse, ese día el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y
no un peligro mortal.” S. de Beauvoir
“Ellos mandan hoy…pero ¡Tú obedeces!” Albert Camus
“No es que creamos que Dios no existe, sino que pensamos que el problema no es el de su existencia; es
necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada puede salvarlo de sí mismo, ni
siquiera una prueba valedera de la existencia de Dios. En este sentido el existencialismo es un optimismo, y solo
por mala fe, confundiendo su propia desesperación con la nuestra, es como los cristianos pueden llamarnos
desesperados” El existencialismo es un humanismo- Jean-Paul Sartre