Exploring Management 5th Edition Schermerhorn Solutions Manual

Exploring Management 5th Edition Schermerhorn Solutions Manual
Exploring Management 5th Edition Schermerhorn Solutions Manual
Exploring Management 5th Edition Schermerhorn Solutions Manual

1. Exploring Management 5th Edition Schermerhorn
Solutions Manual download
https://testbankdeal.com/product/exploring-management-5th-
edition-schermerhorn-solutions-manual/
Find test banks or solution manuals at testbankdeal.com today!

2. We have selected some products that you may be interested in
Click the link to download now or visit testbankdeal.com
for more options!.
Exploring Management 5th Edition Schermerhorn Test Bank
https://testbankdeal.com/product/exploring-management-5th-edition-
schermerhorn-test-bank/
Exploring Management 4th Edition Schermerhorn Solutions
Manual
https://testbankdeal.com/product/exploring-management-4th-edition-
schermerhorn-solutions-manual/
Exploring Management 4th Edition Schermerhorn Test Bank
https://testbankdeal.com/product/exploring-management-4th-edition-
schermerhorn-test-bank/
Liberty Equality Power A History of the American People
Volume 1 To 1877 6th Edition Murrin Test Bank
https://testbankdeal.com/product/liberty-equality-power-a-history-of-
the-american-people-volume-1-to-1877-6th-edition-murrin-test-bank/

3. Advanced Accounting International 11th Edition Beams Test
Bank
https://testbankdeal.com/product/advanced-accounting-
international-11th-edition-beams-test-bank/
Foundations of Marketing 6th Edition Pride Solutions
Manual
https://testbankdeal.com/product/foundations-of-marketing-6th-edition-
pride-solutions-manual/
Essentials of Sociology 4th Edition Giddens Test Bank
https://testbankdeal.com/product/essentials-of-sociology-4th-edition-
giddens-test-bank/
Physics for Scientists and Engineers Foundations and
Connections Extended Version with Modern 1st Edition Katz
Solutions Manual
https://testbankdeal.com/product/physics-for-scientists-and-engineers-
foundations-and-connections-extended-version-with-modern-1st-edition-
katz-solutions-manual/
Guide to TCP IP 4th Edition Carrell Test Bank
https://testbankdeal.com/product/guide-to-tcp-ip-4th-edition-carrell-
test-bank/

4. Living in the Environment 17th Edition Miller Test Bank
https://testbankdeal.com/product/living-in-the-environment-17th-
edition-miller-test-bank/

5. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-1

CHAPTER 8
Organizational Cultures, Innovation, and Change
Adaptability and Values Set the Tone

Chapter 8 Overview

Each Chapter contains several inset features designed to assist the student reader in applying the
concepts to relevant examples. Management Live illustrates how experiences and activities relate
to work performance. Hot Topic explores samples of debated topics in business and strategy.
Facts to Consider introduces research or trends that may be used for class discussion in the
classroom or online for distance learning. Quick Case presents a business related scenario for
class analysis and discussion.

The chapter beings by essentially defining an organization’s culture as its unique “personality.”
Examples are given to illustrate how an organization’s culture shapes behavior and influences
the performance of its members. The various components of an organization’s culture are
explained as visible or observable, and they include heroes, rites, rituals, stories, and symbols.
The chapter provides an explanation of an organization’s core culture, which consists of its core
values. The importance of a value-based management team to support a strong organizational
culture is discussed.

Next, the topic of innovation and how organizations approach and support innovation is
discussed. The various forms of innovation (process, product and business model) within an
organization are reviewed. Also included are the important topics of sustainability and green
innovation and social innovations as a way of solving society’s problems. Commercializing
innovation is discussed as a way to increase profits and sales. The chapter discusses the concept
of disruptive innovation, or the creation of an innovative product or service that replaces prior
practices and competitors (e.g. online video streaming replacing CDs rentals from a video store).

The last part of the chapter discusses how managers lead the process of organizational change.
Transformational change or large scale changes within an organization is discussed and
described along with incremental, or more gradual change. Guidelines of how to lead
transformational change is described. The three phases of planned change are identified and
improvising as a critical force to the planned change process is discussed. The chapter provides
a review of strategies used by managers to move people and systems toward change, including:
force-coercion, rational persuasion, and shared power change. The characteristics of change
leaders and how they deal with resistance to change is discussed, along with the various reasons
people resist change.

Chapter 8 Takeaway Questions:

Takeaway 8.1: Understand the nature of organizational culture.
Takeaway 8.2: Recognize how organizations support and achieve innovation.
Takeaway 8.3: Describe how managers lead the process of organizational change.

6. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-2


Chapter 8 Lecture Outline:

• Takeaway 8.1: What is the Nature of Organizational Culture?
o Organizational culture is the personality of the organization.
o Organizational culture shapes behavior and influences performance.
o Not all organizational cultures are alike.
o The observable culture is what you see and hear as an employee or customer.
o The core culture is found in the underlying values of the organization.
o Value-based management supports a strong organizational culture.

• Takeaway 8.2: How Do Organizations Support and Achieve Innovation?
o Organizations pursue process, product, and business model innovations.
o Green innovations advance the goals of sustainability
o Social innovations seek solutions to important societal problems.
o Commercializing innovation turns new ideas into salable products.
o Disruptive innovation uses new technologies to displace existing practices.
o Innovative organizations share many common characteristics.

• Takeaway 8.3: How Do Managers Lead the Processes of Organizational Change?
o Organizations and teams need change leaders
o Organizational change can be transformational or incremental
o Three phases of planned change are unfreezing, changing, and refreezing
o Times of complexity require improvising in the change process
o Managers use force-coercion, rational persuasion, and shared power change
strategies.
o Change leaders identify and deal positively with resistance to change.

Chapter 8 Supporting Materials:

Figures
• Figure 8.1 What are the Main Components of Organizational Culture?
• Figure 8.2 How Do Organizations Commercialize Innovation?
• Figure 8.3 What are the Change Leader Responsibilities in Lewin’s Three Phases of
Planned Change?
• Figure 8.4 What Happens When a Change Leader Uses Different Types of Change
Strategies?

What’s Inside
• Management Live: “Go Along to Get Along” Culture is a Danger Signal
• Ethics Check: Hidden agendas in organizational change
• Facts to Consider: Family values put pressure on organization culture
• Hot Topic: Saying “OK” to chest bumps in the office
• Quick Case: Proposal for open office design and hot-desking

7. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-3


Applications
• TestPrep 8 Multiple-Choice Questions
• Skill Building Portfolio
o Self-Assessment 8: Tolerance for Ambiguity
o Class Exercise 8: Force-Field Analysis
o Team Project 8: Organizational Culture Walk
• Case Snapshot: Gamification- Games Join the Corporate Culture

Chapter Outline:
Takeaway 8.1: What is the Nature of Organizational Culture?

• Organizational culture is the personality of the organization
✓ Organizational culture is the system of shared beliefs and values that develops
within an organization and guides the behavior of its members.

• Organizational culture shapes behavior and influences performance
✓ Strong cultures - cultures which are clear, well-defined, and widely shared among
members
✓ Socialization - new members learn how what is expected by the culture: how to act,
dress, common terminology, work ethic, customer service orientation etc.

• Not all organization cultures are alike
✓ Understanding an organization’s culture can be a real asset to employees and job
hunters alike.
✓ No one wants to end up in a situation with a bad cultural fit.
✓ Managers offer ideas for reading organizational cultures by asking questions about
such things as innovation and risk taking, teamwork, people orientation, and emphasis
on outcomes.
✓ There are four different culture types:
➢ Hierarchical
➢ Rational
➢ Entrepreneurial
➢ Team


DISCUSSION TOPIC
A discussion of the shared beliefs and values that describe your college or university can be an
effective method for getting students to think about organizational culture. Make sure the
discussion examines who within your college/university community shares these values, and
how these values influence the behavior of different members of your college/university
community. By focusing on who shares these values you can explore whether or not your
college/university has a strong culture. Alternatively, you can consider the possibility that there
might be two or more subcultures operating within the organization.

8. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-4

• SEE FIGURE 8.1 What Are the Main Components of Organizational Culture?
✓ With a bit of effort, one can easily identify the organizational culture. The most
visible part is the observable culture. It is shown in the stories, rituals, heroes, and
symbols that are part of the everyday life of the organization. The deeper, below-the-
surface part is the core culture. It consists of the values that influence the beliefs,
attitudes, and work practices among organizational members.
• The observable culture is what you see and hear as an employee or customer
• Includes how people dress at work, arrange their offices, speak to and behave toward
one another, and talk about and treat their customers. It is found in stories, heroes,
rituals, and symbols.

DISCUSSION TOPIC
Ask students to individually indentify the elements of observable culture (stories, heroes,
rituals, and symbols) of an organization they are familiar with such as an employer or your
college. Ask them to share their thoughts in a small group and have the small groups report
to the class.

• Core culture is found in the underlying values of the organization
✓ Core Values are beliefs and values shared by members of the organization
➢ Examples include performance excellence, innovation, social responsibility
worker involvement, customer service and teamwork.
➢ Frequently included in mission statements

• Value-based management supports a strong organizational culture
✓ Workplace spirituality includes practices that create meaning and community. It
does not necessarily include religion.
✓ Common elements are meaningful work, respect for diversity, work-life balance,
ethical behavior
DISCUSSION TOPIC
The public ethical collapse of Enron in late 2001 was soon followed by numerous reports of
other organizations’ ethical failures, large and small. In many instances, these ethical failures
were eventually attributed to (a) organizational cultures that did not genuinely value ethical
behavior and/or (b) leaders at the top of the organizational hierarchy who did not serve as an
effective role model of ethical behavior. This is certainly the case with Enron. Discuss with the
students their perceptions/knowledge of what happened at Enron, and the lessons/ insights that
they have personally drawn from Enron’s ethical collapse.

8.1 Questions for discussion suggested answers

1) Can an organization achieve success with a good organizational design but a weak
organizational culture?
Companies with strong cultures are much more likely to outperform companies without
that advantage, whether organizational design is strong or weak. Culture affects
processes, motivation and execution in a direct fashion. A weak culture will adversely

9. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-5

impact performance.

2) When you are in your local bank or any other retail establishment as a customer, what
do you see and hear around you that identifies its observable culture?
Bank employees dress somewhat formally - often wearing suits or blazers, have shorter and
no facial hair, less stylish or trendy dress, behave more rigidly, and are unlikely to make
decisions that are not “their job.”

3) What core values would you choose if you were creating a new organization and wanted
to establish a strong performance-oriented culture?
I would select the following core values: customer above all; employee freedom to fail,
but with accountability for results; an ethical culture; number one or two in market
share; pride in developing future managers; and continuous process improvement;
strong work ethic combined with a strong play ethic; sense of humor and a positive
attitude.

8.1 Career Situation: What Would You Do?

You have two really nice job offers and will soon have to choose between them. They are both in
the same industry, but you wonder which employer would be the “best fit” for you. Make a list
of the key aspects of the cultures of these organizations that you would investigate to help make
your job choice. Why are these aspects of organizational culture most relevant to you as a
person?

Student answers will vary.

Takeaway 8.2: How Do Organizations Support and Achieve Innovation?

• Organizations pursue process, product and business model innovations
✓ Innovation is the process of taking a new idea and putting it into practice
✓ Process innovations result in an improved process such as faster processing of
online product purchases or banking transactions
✓ Product innovations result in new or improved goods or services such as the
Amazon Kindle or Barnes and Apple IPad
✓ Business model innovations result in new ways to expand existing businesses
such as EBay and Netflix

• Green innovations pursue and support the goals of sustainability
✓ Green or sustainable innovation is the process of turning ideas into innovations
or business models that are earth-friendly or reduce the organization's carbon
footprint.
✓ Examples include wind and solar farms, recycling, carbon offsets, developing
products that use little or no energy from fossil fuels.

• Social innovations seek solutions to important societal problems
✓ Social innovation is business innovation driven by a social conscience

10. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-6

✓ Social entrepreneurship seeks new and unique ways to solve the world's social
problems.
✓ Examples include the Grameen Bank making micro loans in Bangladesh; One
Acre Fund lending money for helping farmers in Kenya; One Laptop Per Child
distributing computers where little or no education is available; or Heifer
International providing livestock to families around the world.

• Commercializing innovation turns ideas into products, services or processes that the
organization can use to produce profits.
▪ Idea creation
▪ Initial experimentation
▪ Feasibility determination
▪ Final application
• Reverse innovation or trickle-up innovation takes products created for small or
emerging markets and moves them into larger distribution.

• FIGURE 8.2 How Do Organizations Commercialize Innovation?
✓ In business it is the process of commercializing innovation that turns new ideas into
actual products, services, or processes that can increase profits through greater sales
or reduced costs. This requires management encouragement and support for idea
creation (invention and the act of discovery), experimentation and feasibility
determination, and final application (actually putting the tested idea into use).
• Disruptive innovation uses new technologies to displace existing practices
✓ At time the innovation process is so successful that disruptive innovation occurs.
✓ Harvard Scholar Clay Christensen defines it as “the creation of an innovative
product or service that starts out small scale and then moves ‘up market’ to where
it is so widely used that it displaces prior practices and competitors.”
✓ Steve Jobs’s leadership at Apple is an example of harnessing technology and
innovating – continuously and disruptively.
✓ Jeff Bezos of Amazon.com is called the “ultimate disruptor” by Fortune magazine
because he put electronic books on a Kindle and put the Kindle in our purses and
on our nightstands.

• Innovative organizations share many common characteristics
✓ Innovative organizations incorporate innovation into the core values and culture
of the organization. Common characteristics include:
▪ Strategy supports innovation
▪ Culture values innovation
▪ Structure supports innovation
▪ Management supports innovation
▪ Staffing supports innovation
✓ Skunkworks is a term for special units whose goal is innovation and operate
outside the normal structure.

8.2 Questions for discussion suggested answers

11. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-7


1) Are there any potential downsides to making organizational commitments to green
innovation?
A traditional view of business social responsibility is that the organization's mission is to
create a return for the owners or investors. If social responsibility is not one of the core
values of the organization or part of its mission, investors might become upset. Many
organizations have social responsibility as a core value and would value green
innovation as an important way to create sustainability and competitive advantage.

2) What are the biggest trouble points in a large organization that might prevent a great idea
from becoming a commercialized innovation?
Many factors might reduce support for innovation. Management may not support new
ideas; management may slow the process allowing competitors to reach the market
faster; there may be a lack of focus on customer needs; a culture that does not value
innovation; a structure that makes innovation difficult; or a lack of visionary staff.

3) What difference does a leader make in terms of how innovative an organization
becomes?
Organizational leaders play a huge role. Leaders set the culture and core values that
would support innovation. Top managers must tolerate criticism and differences in
opinion, eliminate barriers to innovation and willingness to fail.

8.2 Career Situation: What Would You Do?

Take a look around your present organization, be it school or workplace. What three ideas can
you come up with right away for possible innovations? How would your ideas, if implemented,
benefit both the organization and society at large? What are the potential obstacles to getting
your ideas implemented? What steps could you take as an “innovation champion” to turn your
ideas into real practices?

Student answers will vary.

Takeaway 8.3: How Do Managers Lead the Processes of Organizational
Change?

• Organizations and teams need change leaders
✓ Change leaders take leadership responsibility for changing the existing pattern of
behavior.

• Organizational change can be transformational and incremental
✓ Inset illustration shows the differences between change leaders and status quo leaders.
✓ Transformational change results in a major and comprehensive redirection of the
organization
✓ Incremental change tweaks and nudges existing systems and practices to better align
them

12. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-8

✓ How to Lead Transformational Change:
➢ Establish a sense of urgency for change.
➢ Form a powerful coalition to lead the change
➢ Create and communicate a change vision.
➢ Empower others to move change forward
➢ Celebrate short-term wins, and recognize those who help.
➢ Build on success; align people and systems with new ways.
➢ Stay with it: keep the message consistent: champion the vision

• Three phases of planned change are unfreezing, changing, and refreezing
✓ Kurt Lewin described planned change as a process with three phases
• Unfreezing - preparing a system for change
• Changing - making actual changes in the system
• Refreezing - stabilizing the system after change

• FIGURE 8.3 What Are the Change Leader’s Responsibilities in Lewin’s Three
Phases of Planned Change?
Kurt Lewin identified three phases of the planned change process. The first is unfreezing,
the phase where people open up and become receptive to the possibility of change. The
second is changing, where the actual change happens and the new ways of doing things
are put into place. Third is refreezing, the phase where changes are stabilized to become
part of ongoing routines. Lewin believed that change agents often neglect unfreezing and
move too quickly into the changing phase, thus setting the stage for change failures. They
may also neglect refreezing, with the result that any achieved change has only temporary
effects.
✓ The change process is dynamic and improvising is often essential
➢ Change is dynamic and uncertain, and not a linear, step-by-step process with clear
beginning and end points.
➢ Change leaders often deal with the change phases simultaneously and even
incompletely.
➢ The sheer complexity of organizations creates a need for improvisational change
where adjustments are continually made as changes are being implemented.

DISCUSSION TOPIC

Have the students identify something they believe should be changed about the way your college
or university operates. Then have them analyze how this change could be managed using the
three-phase model of planned change for guidance.

• Times of complexity require improvising in the change process
✓ Improvisational change makes continual adjustments as changes are being
implemented

• Managers use force-coercion, rational persuasion, and shared power change
strategies

13. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-9

✓ Force-Coercion uses the primary power bases of legitimacy, rewards, and
punishments as the primary inducements to change; most useful as a unfreezing
strategy
o Direct forcing - direct and unilateral command that change takes place
o Political maneuvering - works indirectly to gain special advantage over other
person in making the change
✓ Rational persuasion - bring about change through persuasion backed by special
knowledge, information, facts, and rational argument
✓ Shared power - encourages people in a collaborative process of identifying values,
assumptions, and goals from which support for change will naturally emerge

✓ FIGURE 8.4 What Happens When a Change Leader Uses Different Types of
Change Strategies?
✓ Force-coercion strategies use authority, offers of rewards, and threats of punishment
to push change forward. The likely results are, at best, temporary compliance.
Rational persuasion strategies use information, facts, and logic to present a persuasive
case in support of change. The likely outcomes are compliance with reasonable
commitment. Shared power strategies engage others and allow them to participate in
the change process, from initial planning through implementation. The high
involvement tends to build more internalization and greater commitments to change.
✓ Change leaders identify and deal positively with resistance to change
✓ See Table 8.1 for a summary of why people may resist change
➢ Fear of the unknown
➢ Disrupted habits
➢ Loss of confidence
➢ Loss of control
➢ Poor timing
➢ Work overload
➢ Loss of face
➢ Lack of purpose

✓ Positive resistance tactics:
▪ Education and communication
▪ Participation and involvement
▪ Facilitation and support
▪ Negotiation and agreement
✓ Negative resistance tactics:
▪ Manipulation and cooptation
▪ Explicit and implicit coercion

8.3 Questions for discussion suggested answers

1) When is it better to pursue incremental rather than transformational change?
Not all changes are radical enough to be considered transformational. Incremental

14. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-10

change faces mangers on a daily basis as changes are required in existing practices,
procedures and policies.

2) Can the refreezing phase of planned change ever be completed in today’s dynamic
environment?
It may not be possible to “refreeze” change in a rapidly-changing environment. Lewin's
three phase change process assumes a stable external environment. Few organizations
enjoy the luxury of a predictable environment, particularly in challenging economic times
such as a recession. Change in many organizations is indeed an ongoing daily part of
the culture. Examples would be companies such as GE, Apple, Google, E-Bay, etc.

3) Should managers avoid the force-coercion change strategy altogether?
No, force-coercion may be needed in situations where the very survival of the company is
at stake (GM) or if all other efforts have failed to convince a firmly entrenched
opposition to a new process or policy.

8.3 Career Situation: What Would You Do?

Times are tough at your organization, and, as the director of human resources, you have a
problem. The company’s senior executives have decided that 10% of the payroll has to be cut
immediately. Instead of laying off people, you would like to have everyone cut back their work
hours by 10%. This would cut the payroll but let everyone keep their jobs. You’ve heard this
idea isn’t popular with all the workers. Some are already grumbling that it’s a “bad idea” and the
company is just looking for excuses to “cut wages.” How can you best handle this situation as a
change leader?

Student answers will vary. However, they should bring in the positive tactics to deal with
resistance to change: 1) education and communication, 2) participation and involvement, 3)
facilitation and support, and 4) negotiation and agreement.

Teaching Notes

In this section, ideas, exercises, and assignments are provided to assist you in integrating the
concepts in Exploring Management for your students, especially the special features of the text.

Management Live: “Go Along to Get Along” Culture is a Danger Signal

“Don’t tell the boss”… “Don’t bring it up.” These are warning signs of what experts call “a
tendency for people in large, hierarchical organizations to tell bosses what they want to hear.”
GM’s new CEO, Mary Barra was blindsided when historical product safety problems hit the
news. She claimed a culture of the “GM nod”–agree but take no action, and the “GM salute”–
directing responsibility to others, encouraged covering up rather than confronting problems. The
Wall Street Journal calls this a culture of “go along to get along.”

Ask students if they have been in settings where something similar to the GM nod and GM salute
was standard behavior? Where do shared expectations like this come from? Discuss what a

15. Visit https://testbankdead.com
now to explore a rich
collection of testbank,
solution manual and enjoy
exciting offers!

16. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-11

leader can do to avoid the downsides of “go along to get along.”


Ethics Check: Hidden Agendas in Organizational Change

Sharing power is a popular choice when implementing a change strategy and is an approach that
can generate a lot of good ideas and helps establish all-important “buy-in” to support the
proposed change. But what happens when the ideas offered and the ensuing conversations move
in a direction that top management thinks is wrong?

Some managers are afraid of losing influence while sharing power during organizational change
and often resort to hidden agendas. They handpick key members to be on their change teams and
ask them to take prominent roles in discussions and support only the “right” ideas. The goal is to
make sure that change heads in the predetermined “preferred” direction while still giving
everyone involved a sense of being included and empowered.

Ask students if they would handpick the leaders of a change effort in order to get their way if
they were a manager—even if that meant that alternative points of view were likely to be
excluded from the process? Discuss the ethical issues involved?

Facts to Consider: Family Values Put Pressure on Organization Cultures

Pressure is on organizations to pay more attention to family values. Facts to Consider points to a
number of different facts which have to do with workers (68%) who feel they don’t have enough
time for spouses and partners, those who don’t feel they have enough time for their children
(74%), and those who are caring for elderly or relatives (35%).

Ask students what organizational culture issues are raised by family values and what employers
should do to respond to them.

Hot Topic: Saying “OK” to Chest Bumps at the Office

Bring a bit of ritual to the office culture and increase performance. At least that’s the wisdom
being followed by some forward-thinking organizations. When was the last time you shared a
chest bump with a co-worker? In many workplaces people are afraid to even try, given the
concerns about sexual harassment and unwanted physical contact. But at others, the organization
culture welcomes such practices.
Rituals are in at Salo LLC, a Minneapolis human resource management company. A
ringing gong signals a deal that has been closed. You might even see a couple of employees
doing a chest bump to celebrate a success. What’s it all about? Answer: harnessing the power of
organizational culture as a performance booster.
Researchers note that many of us follow rituals before doing things—like the major
league baseball player who tightens and re-retightens his batting gloves before each pitch. Some
consider rituals confidence boosters. When rituals move into the office, they are linked with
increased employee involvement and a higher sense of connection among team members. Of

17. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-12

course, newcomers may have to be treated with extra care. At Salo, for example, new marketing
manager Maureen Sullivan was surprised to see the chest bumping. But she learned to accept it,
saying: “Alrighty, that’s what we do here. We just really get into it.”

Discuss if this is taking organizational culture a step too far? Ask students if they would be
comfortable in an office environment where chest bumps were part of the daily ritual and if they
find such activities a source of celebration, camaraderie, and engagement?

Quick Case: Proposal for Open Office Design and Hotdesking

You are just starting to work with an architect on designs for a new office space for your fast-
growing tech startup. She proposes a design that does away with private offices, includes two or
three personal cubicles with flexible dividers, and provides lots of flexible open spaces for casual
and arranged meetings. She also proposes a shift to "hotdesking" for the sales representatives
because they spend a lot of time away from the office. This means that they will not have
permanent space and will instead "sign up" to use temporary cubicle desks when they come into
the office.
You really like the design concept because it supports collaboration and teamwork while
also saving space and facilities costs as the firm grows. But you're worried about possible
resistance because everyone is used to having private office space. So, you sit down to write a
list of "pros" and "cons" for the architect's proposal. You also make some notes on how to
engage the staff with these ideas in order to head off any problems.

What's on your pros and cons list? What are your notes and what are their implications for how
you will approach this change situation? What’s your strategy? What kind of change

Manager's Library: Change by Design: How Design Thinking Transforms
Organizations and Inspires Innovation By Tim Brown

Change By Design examines innovation, design, creativity and change. Author Tim Brown’s
view of design is that it should be human centered and focus on needs. Innovation isn't just from
the minds of geniuses, it comes from an examination of our needs.

Reflect and React questions ask students to describe products or services that provide you with
an emotional experience rather than a functional utility. How can these feelings be evoked in
other products or services? Describe circumstances where members of your organization interact
with externalities – customers, technologies, or broader society. How can their observations yield
innovations? And by the way, do you agree slowing down to speed up enables creative thinking?


Suggested Exercises for Chapter 8
Break the class into teams and have the teams perform the following discussion task.

18. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-13

Identify a sports team at the college or professional level that exemplifies strong culture. Identify
the key elements (symbols, heroes, stories, and rituals) of the observable culture of the team that
you select.

Terms to Define

Business model innovation
Change leader
Changing
Commercializing innovation
Core culture
Core values
Disruptive innovation
Force-coercion strategy
Green innovation
Improvisational change
Incremental change
Innovation
Observable culture
Organizational culture
Process innovations
Product innovations
Rational persuasion strategy
Refreezing
Reverse innovation
Shared power strategy
Skunkworks
Social business innovation
Social innovation
Social entrepreneurship
Socialization
Strong cultures
Sustainable innovation
Symbolic leader
Transformational change
Unfreezing
Value-based management
Workplace spirituality
Multiple-Choice Questions
1. Stories told about an organization’s past accomplishments and heroes such as company
founders are all part of what is called the __________ culture.
(a) observable
(b) underground
(c) functional
(d) core

19. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-14

2. Planned and spontaneous ceremonies and celebrations of work achievements illustrate how
the use of __________ helps build strong corporate cultures.
(a) rewards
(b) structures
(c) rites and rituals
(d) core values
3. An organization with a strong culture is most likely to have __________.
(a) a tight, bureaucratic structure
(b) a loose, flexible design
(c) a small staff size
(d) clearly communicated mission
4. Honesty, social responsibility, and customer service are examples of __________ that can
become
foundations for an organization’s core culture.
(a) rites and rituals
(b) values
(c) subsystems
(d) ideas
5. Product innovations create new goods or services for customers, while __________
innovations create new ways of doing things in the organization.
(a) content
(b) process
(c) quality
(d) task
6. The Kindle e-reader by Amazon and the iPad by Apple are examples of __________
innovations.
(a) business model
(b) social
(c) product
(d) process
7. Movie downloads by subscription (Netflix) and advertising revenues from Internet searches
(Google) are examples of __________ innovations.
(a) business model
(b) social
(c) product
(d) process
8. Green innovation is most associated with the concept of __________.
(a) observable culture
(b) core culture

20. Schermerhorn Exploring Management 5th edition Instructor’s Manual
Copyright © 2016 John Wiley & Sons, Inc. 8-15

(c) sustainability
(d) skunkworks
9. The innovation process isn’t really successful in an organization until a new idea is
__________.
(a) tested as a prototype
(b) proven to be financially feasible
(c) put into practice
(d) discovered or invented
10. The basic role of a skunkworks is to __________.
(a) add more bureaucratic structure to the innovation process
(b) provide special free space in which people work together to achieve innovation
(c) make sure that any innovation occurs according to preset plans
(d) give people free time in their jobs to be personally creative
11. __________ change results in a major change of direction for an organization, while
__________ makes small adjustments to current ways of doing things.
(a) Frame breaking; radical
(b) Frame bending; incremental
(c) Transformational; frame breaking
(d) Transformational; incremental
12. A manager using a force-coercion strategy is most likely relying on the power of
__________ to bring about planned change.
(a) expertise
(b) reference
(c) legitimacy
(d) information
13. The most participative of the planned change strategies is __________.
(a) negotiation and agreement
(b) rational persuasion
(c) shared power
(d) education and communication

14. The responses most likely to be associated with
use of a force-coercion change strategy are best described as __________.
(a) internalized commitment
(b) temporary compliance
(c) passive cooptation
(d) active resistance

15. When a change leader tries to deal with resistance by trying to covertly influence others,
offering only selective information and/or structuring events in favor of the desired change,

21. Random documents with unrelated
content Scribd suggests to you:

22. Tyttö oli kalpea, mutta hän ei pelännyt, sillä hänen kätensä oli
Erlandin kädessä.
Erland sanoi tahtovansa puhua päällikön kanssa ainoastaan
Singoallan läsnäollessa. Päällikkö vei hänet vaieten majaansa.
Mitä siellä puhuttiin, ei kukaan tiedä, mutta puolen tunnin kuluttua
tuli Erland majasta ulos kasvot levollisina, seurassaan Singoalla, joka
ylpeästi katseli Assimin äitiä ja muita naisia silmiin, sekä päällikkö,
jonka otsalla näkyi jälkiä levottomista ajatuksista. Tultuaan vähän
matkaa metsään pudisti Erland päällikön kättä, suuteli Singoallaa ja
virkkoi:
"Olen oleva määräaikana valmis."

23. LÄHTÖ.
"Kuinka on Erlandin laita? Hän on synkkämielinen ja puhuu vähän",
sanoi rouva Elfrida miehelleen, Pentti herralle.
"Hän kärsii yksinäisyydestä", vastasi ritari, sittenkun ensin oli
miettiväisen näköisenä ottanut kulauksen maljastaan, jonka jälkeen
hän antoi katseensa liidellä tuonne sinertelevien vuorten kukkuloihin,
mitkä näkyivät läpi kaitaisen ikkunan; "hän kärsii yksinäisyydestä,
eikä se kumma olekaan. Metsä ei enää sovi hänelle; meidän pitää
syksyllä lähettää hänet kuninkaan hoviin oppimaan mores ja
ritarillisia harjoituksia."
Elfrida ei koskaan keskustelua jatkanut, kun tuli tästä asiasta
puhe, hän ei voinut olla kaiholla ajattelematta hetkeä, jolloin nuoren
Erlandin tulisi isänsä ja äitinsä luota lähteä avaraan maailmaan.
Mutta Erland istui nyt luostarin kirjastossa isä Henrikin vieressä ja
luki korkeasta kaari-ikkunasta hämärästi tulevan päivän valossa
roomalaisen Virgiliuksen paimenlauluja, ja kun paimen Meliboeus
valitti:
Nos patriae fines et dulcia linquimus arva, valitti Erlandinkin sydän
niin kuin tuon toisen, ja hajamielisenä kuunteli hän isä Henrikin

24. selityksiä, vaikka nämä selitykset olivatkin mehukkaampia — johon ei
paljoa tarvittu — kuin nuo Marius Servius vainajan puisevat
ohjaukset, jotka olivat punaisella nesteellä kirjoitetut kirjan sivujen
laitoihin.
Ennenkuin Erland saapui luostariin, oli hän käynyt katsomassa
joka sopen linnassa, puhunut ystävällisesti kaikkien linnan
palvelijoiden kanssa, käynyt lapsuutensa leikkipaikoilla, muistaen
jyrkänteenkin, josta oli järveen hypännyt; hän oli käynyt niille
hyvästit heittämässä, ja vasta nyt tunsi hän, kuinka rakkaat ne
hänelle olivat, vaikka hän niin usein oli ikävöinyt täältä pois avaraan
maailmaan.
Hän ajatteli rakasta isäänsä, rakastettua äitiänsä. Hän ajatteli
munkkia, tuota hyvää opettajaansa, joka hänen vierellään istui, ja
hän siunasi häntä mielessään kirjoitustaidosta, jonka oli häneltä
oppinut; sillä näin lohdutteli mieltänsä Erland: minä ilahdutan kohta
vanhempiani kirjeellä, joka on heille sanova, miksi olen kadonnut,
että minä voin hyvin, ja että pian olen jalona ritarina palaava,
kunniaa ja mainetta urotöilläni saavutettuani.
Tätä tarkoitusta varten oli hän irroittanut lehden kirjekirjasta ja
pistänyt sen talteen; sille lehdelle olisi kirje kirjoitettava. "Olet
uuvuksissa nyt", sanoi isä Henrikki, kun huomasi Erlandin
hajamielisyyden; "hyvä, lopettakaamme… claudite jam rivos, pueri,
sat prata biberunt."
Isä Henrikki sulki kirjan ja lukitsi sen kirjakaappiin.
"Hyvästi", sanoi Erland ja puristi isä Henrikin kättä. "Hyvä
opettajani", lisäsi hän, "tahdon saada tänä iltana siunauksenne."

25. Priori laski kätensä hänen päänsä päälle, luki siunauksen ja sulki
hänet syliinsä, niinkuin hänen välistä muulloinkin oli tapana tehdä.
Nyt kuului liikettä muurien ulkopuolelta. Portinvartija veli
Johannes, raotti ovea ja ilmoitti, että joukko noita muukalaisia pyrki
päällikkönsä johtamana sisään kiittämään prioria hänen
ystävyydestään ja sanomaan jäähyväisiä, sillä seuraavana päivänä
puolen päivän aikaan aikoivat he lähteä liikkeelle. He olivat jo
käyneet Ekössä ja lausuneet ritarille nöyrimmät kiitoksensa
osoitetusta vieraanvaraisuudesta.
Priori vastasi: "antakaa heidän tulla!"
Sillä välin heitti Erland viittansa olalleen ja lähti.
Isä Henrikki vastaanotti vieraan kansan edustajat luostarin
refektoriossa. Kaikki munkit olivat läsnä. Päällikkö astui esiin, puhui
ja kumarsi. Priori vastasi kaunopuheliaasti hänen sanoihinsa. Kaikki
kävi juhlallisesti ja samalla ystävällisesti. Mutta sillaikaa kun päällikkö
ja priori puhuivat, harhailivat muukalaisten miesten katseet ympäri
huoneen seiniä ja kiintyivät kultaisiin astioihin, jotka olivat
tammipöydälle asetetut, kuin myöskin pyhän neitsyen ja
Kristuslapsen kuviin, jotka olivat seinän syvennyksiin sijoitetut. Mutta
hartautta se ei varmaankaan ollut, jota heidän silmistään kiilsi, kun
he näkivät taivaan kuningattaren kultaisen kruunun tai ne
hopeakoristeet, jotka häntä ympäröivät. Eikä se varmaankaan ollut
huoneen lämpö, joka pani erään toisten peitossa olevan miehen
nostamaan hakasta lähinnä ovea olevasta ikkunasta; sillä jos lämpö
olisi häntä vaivannut, olisi hän varmaankin avannut ikkunan, mutta
niin ei hän tehnyt.

26. Jätämme luostarin ja menemme linnaan, nähdäksemme Erlandin
hiljaiset jäähyväiset. Ilta on jo myöhäinen, ja luostarikellojen ääni,
joka linnan asukkaille ilmoittaa levolle menon ajan olevan käsissä, on
jo kauan sitten kulkenut järven yli ja kallioitten kaiun kantamana
häipynyt metsään. Ritari Pentti ja Elfrida rouva nukkuvat jo;
makuuhuoneen lamppu levittää seinän syvennyksestä heikkoa
valoaan ja epämääräiset, väräjävät varjot kokoontuvat yhä
mustempina vuoteen uutimien ympärille. Ovi saliin on raollaan; se
avautuu hiljalleen. Kynnykselle pysähtyy pimeän suojaamana Erland.
Hän tahtoo hiipiä vanhusten luo, nähdä vielä kerran heidän
kasvonsa, sanoa heille hyvästinsä niin hiljaa, että he vain unessaan
sen tuntevat; mutta vanhain uni on herkkää, he voivat herätä, pelko
taistelee sydämen halujen kanssa, hän ei uskalla mennä. Hän painaa
otsansa ovenpieleen ja kuuntelee rakkaiden nukkuvien hengitystä.
Hänen poskensa ovat kalpeat ja hänen silmänsä ovat kyyneltyneet.
Hän palaa samaa tietä, jota tuli. Hän kiiruhtaa, sillä hänestä tuntuu
kuin käytävän ja rappujen pyhimysten kuvat liikkuisivat ja
ojentaisivat kätensä häntä kohti. Hän kutsuu Hurttaa, kahlaa salmen
yli, joka erottaa saaren mantereesta — sillä nostosilta on ylhäällä
niinkuin aina yöllä — ja painuu metsään uskollisen koiransa
seuraamana. Hänellä on yllään huonoimmat vaatteensa, eikä
ainoatakaan rahaa ole hänen kuluneen takkinsa taskussa. Vyö, ja
siinä riippuva metsästyspuukko ovat ainoat rahan arvoiset kapineet,
mitkä hän on ottanut mukaansa isänsä linnasta.
Muukalaisten päällikkö oli sanonut ritari Pentille ja isä Henrikille,
että hänen joukkonsa lähtisi liikkeelle seuraavana päivänä puolen
päivän aikaan. Hänellä oli ehkä syynsä niin sanoa; Erlandille oli hän
sanonut: tule ennen keskiyötä, tai tulet liian myöhään.

27. Kaikki oli jo valmiina lähtöön, kun Erland saapui aholle.
Levottomuudella oli Singoalla häntä odottanut. Nyt otti hän hänet
vastaan ilohuudolla istuessaan kirjavaan viittaan kääriytyneenä
peitteistä tehdyllä vuoteella isänsä vaunuissa ja itse ohjaten pieniä,
takkuisia hevoskoneja, jotka kuopivat maata levottomasti. Takana oli
pitkä jono vaunuja, joiden eteen oli valjastettu hevosia ja härkiä ja
jotka olivat täynnä naisia, lapsia ja tavaroita. Viittoihinsa
kääriytyneinä seisoivat naineet miehet vaunujen vieressä, kukin
omaisuuttaan vartioiden. Nuoret naimattomat miehet muodostivat
keihäillä, jousilla ja veitsillä varustetun jälkijoukon. Hyljätyt tulet
valaisivat tätä näyttämöä. Vaunujen eteen oli asetettu
soihdunkuljettajia.
Päällikkö kulki takaisin omien kuormavaunujensa luota, jotka olivat
rivin etupäässä, aina viimeisten luo, nähdäkseen että kaikki oli
kunnossa. Hän oli kiivaasti kannustanut väkeään joutuisaan lähtöön,
hänen katseensa oli levoton ja hän, tuo muuten niin syvään
kumarteleva mies, oli tuskin tervehtinyt joukkonsa uutta jäsentä,
tyttärensä miestä ja ritarin poikaa. Erland ei sitä merkille pannut,
sillä hän ei nähnyt eikä ajatellut muuta kuin Singoallaa. Kun päällikkö
oli tehnyt kierroksensa, antoi hän kellolla lähtömerkin. Soihdut
hulmusivat kuusien välissä, vaunu toisensa perästä katosi metsän
mustaan kitaan, ja kohta oli aho tyhjä.
Niin kulki jono eteenpäin niin nopeasti kuin pimeys ja vaikea maa
sallivat. Singoalla oli laskeutunut vaunusta ja käveli Erlandin vierellä,
joka ohjista talutti hevosia. Tähdet tuikkivat puun latvojen takaa, ja
takanansa kuulivat rakastavaiset yksitoikkoista, surumielistä ja
samalla kaunista laulua, jota joku kuormain kupeella kävelevistä
lauloi. Välitse rosoisten kallioiden, läpi hiljaisien laaksojen kulki
matka lyhyenä kevätyönä.

28. Idässä päin alkoi valjeta. Pimeyden läpi tunki kylmähkö
valonhämärä, vähitellen nouseva koi, jonka tullessa tähdet
kalpenivat ja katosivat.
Assim, joka koko yön oli istunut hevosen selässä, pysähtyi äitinsä
vaunujen viereen, levitti hänen ylleen vaatetta aamukylmää vastaan
ja puhui sanoja, jotka pojalle sopivat, mutta kasvot puoleksi pois
päin käännettyinä, niinkuin tavallista oli äitinsä läsnä ollessa, sillä
hän tunsi alennuksensa siitä, että oli hänen kauttaan maailmaan
syntynyt. Sen käsityksen oli äiti itse hänelle antanut ja sitä
ylläpitänyt puhuessaan omasta pikimustasta verestään ja hänen
isänsä purppuran punaisesta, isoisän vielä punaisemmasta ja isoisän
isän sitäkin punaisemmasta. "Sinä olet pyhää uhraajain verta, Assim.
Esi-isilläsi oli tukka kullankarvainen ja silmät vuokon siniset, he olivat
jumalain vertaisia, ja heidän varjollaan oli siunaava voima. Sinä olet
tässä kulkijainten joukossa ainoa, joka olet papillis-kuninkaallista
sukua. Isoisäsi iso-isä oli valkotukkainen, niin on minulle kerrottu, ja
muisti ja osasi hän pyhän muinaiskielen kaikki tarinat ja pyhitti niillä
kansamme morsiamet, lapset, karjat ja tulet. Iso-isäsi oli
tummaverinen, mutta ei kuitenkaan niinkuin sinun isäsi, ja
satavuotisenakin luki hän muutamia noista vanhoista mahtavista
rukouksista ja ymmärsi ne. Isäsi, joka oli haluton ja hidas oppimaan,
mutta käskemään halukas ja pikainen, muisti ja ymmärsi vain
muutamia heidän sanoistaan. Enemmän kuitenkin muisti kuin sinulle
jätti perinnöksi. Sinä olet isääsikin mustempi. Sinä olet aasi, Assim.
Äitisi veri, isoäitisi ja isoisäsi äidin veri ovat tehneet aurinkohevon
jälkeläisestä aasin. Niillä jumalain pojilla, jotka johtivat kulkijakansaa
Assariasta, ei ollut jumalain tyttäriä avioksi otettavina."
Moisia sanoja oli äiti puhunut pojalle aina tämän pienuudesta
pitäen. Assim suri mustaa vertaan ja syytti sitä niistä sanoista ja

29. teoista, joita hän häpesi ja katui. Mutta purppuran punaisesta oli
hänen verissään ainakin niin paljon jälellä, että se voi tulla tuntuviin
ja saada vallan aamuruskon hetkinä. Silloin tapahtui, että hänen
huuliltaan tulvi sanoja, jotka kulkijakansaa kummastuttivat ja joita
Singoalla ihaili, mutta joita ei hän eivätkä muutkaan lukeneet hänelle
kunniaksi, koska luulivat, että esi-isät hänen suunsa kautta puhuivat.
Assim ratsasti jälkijoukkoon. Erlandia ja Singoallaa hän ei ollut
näkevinään. Surun varjostamalla ihastuksella katseli hän itään päin,
valon lähdettä kohti, jonka edessä oli vaalean punaisia juovikkaita
pilviä. Lämmön värit niitä yhä enemmän värähyttelivät.
Vaaleanpunainen muuttui heleänpunaiseksi, heleänpunainen
uhkeaksi ruusunpunaiseksi, jota hopea reunusti, hopea peittyi
sulavan, tulenpuhuvan kullan kaltaisen raiteen alle, herätti linnut
metsässä riemuisaan lauluun ja levitti helmeilevää heijastusta ja
sateenkaaren kimmellystä maanpinnan keltaiseen sammaleen.
Assim oli laskeutunut hevosensa selästä. Hän tuijotti kirkastunein
katsein tuohon taivaalliseen väreilyyn ja virkkoi:
"Usas, Usas, taivaan tytär, terve sinulle, Koitar impi! Valon soturit,
puolustajasi, aseitaan hiovat, valjastavat punaiset hevosensa
vaunujesi eteen ja avaavat sinulle taivaan oven. Sinä tartut pyhän
järjestyksen ohjiin ja kuljet loistelevine rattainesi laillisuuden tietä,
ollen suloisena esimerkkinä ihanalle Sûrya'lle. Sinussa on kaikkien
elollisten henki, eloon herätät sinä kaiken mikä elää. Pimeyden vallat
pakenevat sinut nähdessään, sinä ylpeä, voittoisa, ihanuutta uhkuva
Koitar impi."
Auringon reuna tuli näkyviin ja yhtäkkiä ilmaantui tuo häikäisevä
kehä näköpiiriin, kohotakseen hiljennettyä kulkua yhä korkeammalle.
Assim painoi päänsä alas ja rukoili:

30. "Sûrya, poista mielestäni pimeys, joka siinä asuu, vaikka maailma
loistossasi kylpee! Aurinko, ihana kuningatar, kuuntele korkeista,
tulta tuiskuavista vaunuistasi niiden isien poikaa, jotka ovat
omistaneet sinulle tuhansia lauluja, lukemattomia uhreja! Sääli
minua Olen onnettoman rakkauden alentama mies. Vereni on
myrkytetty. Toivon tuhoa ja kuolemaa valkoiselle miehelle, jota
rakastaa se, joka on minut loihtinut. Keskellä säteilevää valoasi on
minun silmissäni yö. Sûrya, joka kaikessa suuruudessasi tunnet
sääliä, ojenna sairaalle lehtinen siitä terveyskukkien seppeleestä,
joka ympäröi kiiltävää otsaasi! Tahdotko antaa minulle Singoallan
sydämen? Ellet tahdo, niin pane minut niiden joukkoon, jotka ovat
ihanuutesi nähneet eivätkä sitä enää näe!"
Tämä on miellyttävää matkantekoa, ajatteli Erland, ja hänen
rintansa paisui yhtä ainoata tunnetta, joka huusi: eteenpäin,
eteenpäin läpi ihanan maailman! Hän katseli Singoallaa; Singoalla oli
vasta auennut ruusu, aamun kasteesta raikas.
Mutta ei ollut aamu karkoittanut sitä yöllistä pilveä, joka päällikön
otsaa peitti. Hänenkin sisässään huusi ääni: eteenpäin, eteenpäin!
mutta se ääni oli hätäilevän ääni. Uupumatta riensi hän vaunulta
vaunulle ja kiirehti miehiään joutumaan. Tunti tunnin perästä kului,
ja aurinko oli jo korkealla; hevoset vuotivat hikeä, naiset olivat
uuvuksissa ja napisivat. Mutta päällikkö komensi: eteenpäin, piiskat
iskivät vinkuen uupuneita juhtia selkään, ja vaunujen pyörät ulvoivat
kuluneissa karoissaan.
"Päällikkö", sanoi Erland Singoallan isälle; "etkö kohta käske
pysähtymään? Etkö tiedä, että juhdat kaipaavat lepoa, ruokaa ja
vettä? Näetkö, tuolla, on puro. Antakaamme hevosten ja härkien
juoda!"

31. "Tuolla", sanoi päällikkö, osoittaen loivarinteistä kukkulaa, joka oli
aivan lähellä; "tuolla me levähdämme."
Enempää hän ei vastannut, sillä samassa ajaa karahutti hänen
luokseen ratsastaja. Se oli Assim. Hän kuiskasi jotain päällikön
korvaan. Tämän kasvot synkistyivät yhä enemmän ja hänen
silmissään välähti levoton katse. Ei hän mitään virkkanut, mutta hän
kutsui luokseen muutamia vanhemmista miehistä ja jakoi matalalla
äänellä heille käskyjään.
Sillä välin kohosi jono metsää kasvavalle kukkulalle. Sen laella oli
tasainen paikka. Täällä riisuttiin juhdat, vaunut asetettiin kehään ja
sidottiin toisiinsa nuorilla, niin että ne muodostivat vaunulinnan. Sen
sisään kokoontui nyt väkeä ja hevosia. Aseet otettiin esille ja pantiin
kokoon suuren tammen ympärille, joka oli keskellä vihreätä paikkaa.
Ihmetellen kysyi Erland päälliköltä, mitä tämä tietäisi.
"Varovaisuus on tarpeen kansalle, jolla on paljon vihollisia", vastasi
tämä ja meni salaiseen neuvotteluun vanhempain miesten kanssa,
sillaikaa kun nuoremmat ruokkivat hevosia ja naiset kantoivat vettä
lähteestä tai laittoivat päivällisruokaa.
Singoallan ympärille kokoontuivat heimon nuoret tytöt, he
haastelivat iloisesti ja katselivat salaa tuota vaaleaveristä
nuorukaista, joka heistä kaikista oli kaunis ja jonka jokainen olisi
sydämestään mieheksensä halunnut. Olet onnellinen, Singoalla,
sanoivat he, ja Singoalla nyökäytti heille iloisesti päätään. Mutta
niiden nuorten tyttöjen joukossa, jotka Singoallaa puhuttelivat, ei
ollut ainoatakaan Assimin sisarista ja heimolaisista. He olivat eri
paikkaansa kokoontuneet ja Assimin äiti oli heidän keskellään.

32. Sill'aikaa tarkasteli Erland tammen ympärille kasatulta aseita,
jännitteli jousia koettaakseen niiden voimaa, tutki miekkojen teriä ja
lauloi iloista laulua.
"Oli onni, että hän on seurassamme", sanoi muuan vanhemmista
miehistä päällikölle.
"Hän on oleva panttivankimme."
"Mutta hän on vaarallinen", virkkoi toinen; "vihollinen omassa
leirissämme."
"Unijuomaa!" kuiskasi päällikkö.
Neuvottelun jälkeen poistui Assim ja puheli äitinsä kanssa.
Senjälkeen astui hän taas koninsa selkään ja ratsasti kolmen tai
neljän nuoren miehen seuraamana pois leiristä alas kukkulan
rinnettä.
Naiset toivat nyt ruokaa ja levittivät sen ruohikkoon. Joukko
kokoontui eri ryhmiin aterioimaan. Päällikkö, hänen sukulaisensa ja
heimon vanhimmat söivät tammen alla. Erland kutsuttiin istumaan
päällikön viereen; Erlandin vieressä istui Singoalla. Eräs Assimin
sisarista palveli aterioivia. Päällikkö pyysi Erlandilta anteeksi aterian
yksinkertaisuutta; mutta Erland taittoi leipänsä ja tarjosi siitä toisen
puolen Singoallalle.
Mutta vaikkakin ruoka oli yksinkertaista, ei voinut samaa sanoa
juomasta. Assimin sisar kantoi maljoja esiin; ne kannut, jotka
asetettiin päällikön, Erlandin ja Singoallan eteen, olivat kauneinta
hopeata, taiteellisesti valmistettuja. Erland luuli tuntevansa ne ja
huudahti ihmetellen:

33. "Kuinka nämä maljat ovatkaan niiden kaltaiset, joita olen
luostarissa nähnyt! Tämä on silmissäni ihmeellisesti sen pyhän
pokaalin näköinen, joka on luostarin alttarilla, täynnä ehtoollisviiniä."
Singoalla kalpeni ja loi silmänsä maahan, sillä hän aavisti asian.
Assimin sisar täytti maljat. Kaikki muut paitsi Singoalla joivat ja
Erlandin mielestä oli juoman maku suloinen.
Nyt kuului sekavia huutoja. Syntyi levottomuutta leirissä. Assim oli
palannut, hän kiiruhti päällikön luo ja puheli hänen kanssaan.
"Mitä on tekeillä?" kysyi Erland.
"Me pidämme vain aseharjoituksia", vastasi päällikkö kylmästi ja
käski Singoallan poistumaan muiden naisten seuraan. Nämä olivat
kokoontuneet lasten kanssa erillään olevaan paikkaan vaunulinnassa.
Singoalla meni; hänen kasvonsa olivat kalpeat, silmät sekavat.
Miehet kokoontuivat tammen ympärille ja varustautuivat. Päällikkö
vei Erlandin miesten keskeen ja kehoitti häntä ajoissa valitsemaan
aseensa, ennenkuin parhaat olivat otetut. Mutta kun Erland kumartui
ottamaan, antoi päällikkö merkin, nuora heitettiin Erlandin ympärille,
ja ennenkuin hän oli ehtinyt huomata petoksen, oli nuora kiedottu
hänen käsiensä ja jalkojensa ympärille, niin ettei hän voinut tehdä
vastarintaa eikä jäsentäkään liikuttaa. Hänen silmänsä leimusivat,
hänen suonensa pullistuivat; mutta päällikkö sanoi miehille: "Sitokaa
hänet tammeen!"
Kun se oli tapahtunut, juoksivat kaikki vaunujen luo. Naisten
joukosta kuului kiljahdus; Singoalla oli huomannut mitä tapahtui.
Hän tahtoi rientää Erlandin apuun, mutta Assimin äiti tarttui
kapautuneine sormineen hänen hiuksiinsa ja kähisi: "sinä olet

34. saattanut meidät häpeään ja onnettomuuteen. Voi sinua, voi sinua!
Kalpea rakastajasi on kuoleva, palasiksi hänet revitään, myrkkyyn on
hän kuoleva… niin, kuule! minun valmistamani myrkkyjuoma raivoo
hänen sisuksissaan. Näetkö, hänen päänsä painuu jo rintaa vasten,
hänen poskensa kellastuvat niinkuin myrkyllinen voikukka… se
vaikuttaa jo."
Ja hänen puhuessaan tarttuivat toiset naiset Singoallaa käsivarsiin
ja hameisiin ja sadattelivat ja häpäisivät häntä.
Oli toinenkin olento kuin Singoalla, jolle Erlandin kiusaaminen olisi
ollut sietämätöntä nähdä. Se oli Hurtta. Mutta sitäkin oli muistettu.
Kun Erland istui ateriallaan, oli yksi miehistä houkutellut Hurtan ulos
vaunulinnasta metsään ja siellä sitonut sen puuhun.
Ulkoa kuului huutoja ja aseiden melskettä. Vihollisjoukko ryntäsi
ylös kukkulalle. Jo lensi ilmassa nuoli, taistelun ensi airut. Naiset
kyyristäytyivät lähemmä toisiaan, painoivat lapsensa rintojaan vasten
ja katselivat pelokkaina sille puolelle vaunulinnaa, missä miehet
seisoivat jouset jännitettyinä ja keihäät tanassa, hyökkäystä
odottaen.
"Ei mitään armoa kirkon varkaille", kuului ääni ulkoa huutavan;
"hakatkaa maahan joka ainoa!"
Se oli isä Henrikki, joka puhui ritari Pentin talonpojille, jotka
kirveillä, jousilla ja keihäillä varustettuina olivat lähteneet
muukalaisia takaa ajamaan.
Isä Henrikki ratsasti pienen kimon selässä; munkkiviittansa
ympärille oli hän sitonut vyön. jossa miekan tuppi riippui; miekkaa
heilutti hän kädessään.

35. Ritarikin seurasi mukana, mutta aseetonna, sillä hän ei katsonut
maksavan vaivaa vetää sotisopaa ylleen ja häiritä hyvän miekkansa
lepoa moisen kahakan vuoksi. Hän kulki väkensä etunenässä nojaten
keppiin, niinkuin hänen tapansa oli, kun käyskenteli pelloilla ja
niityillä.
Hän kääntyi miesten puoleen ja lisäsi priorin sanain painoa
virkkamalla:
"Niin, hakatkaa maahan roistot älkääkä säästäkö muita kuin
vaimoja ja lapsia! Huonosti ovat he vierasvaraisuuteni palkinneet. He
ovat ryöstäneet luostarin putipuhtaaksi eivätkä ole edes säästäneet
pyhän neitsyen kruunua ja ehtoollismaljaa. Heiluttakaa kirveitänne
pojat, niinkuin metsän puita kaataisitte!"
Mutta ennenkuin joukko oli ehtinyt vaunujen luo, oli Assim,
saatuaan merkin päälliköltä, mennyt tammen luo, jossa Erland, jo
melkein tiedotonna juoman vaikutuksesta, sidottuna seisoi. Assimilla
oli tikari kädessään. Kellan kalpeana ja vavisten ojensi hän sen terän
Erlandin rintaan.
"Hoi siellä!" huusi päällikkö, joka oli noussut muutamien vaunujen
päälle. "Mitä tahdotte te siellä? Tuletteko vihollisina, vai mitä? Ja jos
niin on, niin keskustelkaamme nähdäksemme, eikö riitaa voi
rauhassa ratkaista."
"Ei mitään keskusteluja, sinä temppelinhäpäisijä!" huusi priori ja
ratsasti vaunulinnaa kohti niin nopeasti, etteivät miehensä voineet
häntä seurata.
"Katsokaa tuonne ja hellyttäkää mielenne", sanoi päällikkö ja
osoitti tammea, joka näkyi kokonaan, vaunulinnan yli kukkulan laella

36. kasvaen.
"Erland!" huudahti priori kalveten.
"Niin, ritarin poika. Jos astutte askeleenkaan lähemmä, annan
minä merkin ja rauta isketään hänen sydämeensä."
"Kirottu ollos, pakana!" huudahti isä Henrikki.
"Ei askeltakaan!" sanoi päällikkö ja kohotti kätensä. Assim nosti
hänkin kätensä, jossa tikaria piti ja hämmästyi itsekin sitä
hekkumallista veren himoa, jota tunsi.
"Seis", huusi isä Henrikki ja viittasi sekä päällikölle että ritarille ja
hänen väelleen, joka jo oli asettunut rintamaan hyökätäkseen
vaunulinnaa vastaan.
"Mitä on tekeillä?" kysyi ritari.
"Tuolla! Katsokaa! Seis! Ei askeltakaan eteenpäin!"
Ritari Penttikin kalpeni ja sai vaivoin huudetuksi joukolleen:
"Takaisin!"
"Keskusteletteko? Suostutteko vai ette?" kysyi päällikkö, sill'aikaa
kuin mustat miehensä, rinta rintaa vasten, puoleksi uhaten puoleksi
vavisten, odottivat taistelun alkamista.
"Suostumme!" vastasi ritari.
"Sallitteko meidän vapaasti lähteä?"
"Sallimme."

37. "Ja viedä kaiken omaisuutemme mukanamme? Huomatkaa, että
kutsumme omaisuudeksemme sen, mitä olemme ottaneet. Se on
meidän käsityksemme omistusoikeudesta. Siis vapaa lähtö kaiken
omaisuutemme kanssa."
Ritari ei vastannut, vaan katsoi äänetönnä isä Henrikkiin.
"Antakaa pois ainakin ehtoollismalja ja kultainen kruunu! Muun
saatte pitää", sanoi priori huoaten.
"Älkäämme olko pikkumaisia!" virkkoi päällikkö. "Siis vapaa lähtö
kaiken omaisuutemme kanssa! Poika annetaan vahingoittumatonna
takaisin, jos vannotte vapahtajanne kuvan kautta, ettette itse meitä
vähimmälläkään tavalla hätyytä ettekä muitakaan siihen yllytä."
"Tahdon parhaan kykyni mukaan palkita luostarin kärsimän
vahingon", kuiskasi ritari priorille, katsellen kauhistuksissaan Assimin
kohotettua tikaria.
Päästäen taaskin syvän huokauksen rinnastaan otti isä Henrikki
esille ristiinnaulitun kuvan, joka hänellä oli käädyssä kaulallaan.
"Kaikki sen rakkaan pojan vuoksi. Mutta kuinka on hän heidän
käsiinsä joutunut? En ymmärrä sitä."
Ritari ja priori vannoivat molemmat tuon vaaditun valan.
"Laske miekka ja vapauta vanki", huusi päällikkö Assimille.
"Ei, ei!" huusivat useat miehistä. "Älkää antako pois
panttivankiamme!
He sitten karkaavat päällemme ja tuhoavat meidät."

38. "Rauhoittukaa", sanoi päällikkö kansansa kielellä. "Nämä
pohjoismaalaiset ovat kummallista väkeä. He pitävät tavallisesti mitä
ovat luvanneet, jopa ilman valaa ja käden lyöntiäkin. Olemmehan
sitäpaitsi valmiit puolustautumaan… Jalo herra", sanoi päällikkö ritari
Pentille, "älkää uskoko, että me väkisin olemme vieneet poikanne
kanssamme! Vapaaehtoisesti on hän leiriimme tullut aikoen seurata
meitä matkallamme maailman läpi, sillä hän on rakastunut tyttäreeni
eikä tahdo hänestä erota."
"Sinä valehtelet", sanoi ritari. "En kanssasi väittele. Mene tiehesi ja
pelkää taivaan kostoa."
"Niin, mene tiehesi, Amalekiitta!" karjasi isä Henrikki.
Päällikkö kumarsi totuttuun tapaansa ja vei kätensä otsalleen.
Sill'aikaa päästettiin Erland irti puusta ja tuotiin esille kahden
miehen tukemana. Hänen ihonsa oli kellan kalpea, hänen käyntinsä
horjuva ja aivonsa niin sekaisin, ettei hän tiennyt, missä oli eikä mitä
oli tapahtunut. Hänet täytyi nostaa vaunujen yli, ja kun hän oli
päässyt omaistensa luo, vaipui hän maahan.
"Mitä olette tehneet pojalleni?" huudahti ritari kauhistuneena,
kohotti
Erlandin päätä ja tarkasteli häntä.
"Ei mitään", vastasi päällikkö varustuksiensa takaa. "Ehkä on pelko
sen vaikuttanut."
"Pelko", huusi ritari säihkyvin silmin. "Minun poikani pelkäisi teidän
katalia tikarejanne? Ei, hän ei ole koskaan pelännyt eikä voi koskaan
pelätä."

39. "Luultavaa on", huomautti isä Henrikki, "että vihastus on vienyt
sidotun pojan voimat."
Tahdomme nyt vain muutamin sanoin ilmoittaa, että Erland vietiin
kotiinsa Ekön linnaan, sekä että ritari ja priori vetäytyivät takaisin
miehineen.
Tuskin olivat he poistuneet, ja päällikkö lähettänyt vakoojia
ottamaan selkoa, oliko lähtö todellakin tapahtunut, ennenkuin hän
käski, että Singoalla tuotaisiin hänen eteensä.
Tyttö, joka tähän saakka oli turhaan riuhtonut päästäkseen irti
naisten käsistä, syöksyi isänsä jalkoihin. Hänen pitkä tukkansa
tulvehti sekaisin; hänen kasvonsa vuotivat verta haavoista, joita tuo
vanha noita, Assimin äiti, oli niihin kynsillään repinyt, hänen
hameensa oli repaleissa.
Assimin äiti ja muut naiset juoksivat hänen jälessään ja
kokoontuivat rääkyen päällikön ympärille. Miehetkin sinne
kokoontuivat.
"Oikeutta! oikeutta!" huusi Assimin äiti.
"Onko jo siihen tultu, että kuolleen päällikön poikaa, jumalain
jälkeläistä, saa häväistä elävän päällikön tytär? Eikö Assim kelpaa
Singoallalle? Odota, meidän sukumme on mahtava… meidän
sukumme on päällikköjen suku niin jalo, että sinun sukusi on sen
rinnalla kuin lika auringon valon rinnalla."
"Pidä suusi, akka", sanoi päällikkö, "tahi leikkaan minä kielen
kurkustasi! Olenko koskaan unohtanut, mitä oikeus vaatii?"

40. "Isäni", huusi Singoalla ja kietoi kätensä hänen vyötäistensä
ympärille; "tuo vaaleaverinen nuorukainen on mieheni; olemme
vannoneet toisillemme uskollisuutta Alakon kuvan kautta, et voi
koskaan häntä minulta ottaa."
"Hän hourailee", sanoi päällikkö. "Missä on Assim?"
"Tässä olen."
"Tuokaa tänne kiviastia!"
Eräs naisista toi kiviastian. Päällikkö kohotti sen ylös.
"Assim", sanoi päällikkö, "minä annan sinulle tyttäreni avioksi, ja
merkiksi siitä muserran minä tämän…"
"Seis", huudahti Assim; "ette tiedä, huolinko minä hänestä. En
himoitse omenaa, jota toinen on purrut."
Päällikön kulmat rypistyivät ja hänen huulensa pureutuivat yhteen.
Mutta hän pelkäsi Assimin sukua, jota taikauskoisesti kammottiin ja
pidettiin arvossa, ja suuntasi sentähden kiukkunsa, ei Assimiin, joka
oli ilkeästi häntä häväissyt, vaan Singoallaan.
"Pois", karjasi hän ja sysäsi hänet luotaan. "Tahdon näyttää, miten
päällikkö oikeutta jakaa, ja kirottu olkoon se kieli, joka rohkenee
minua puolueellisuudesta häväistä! Tyttäreni, olet häväissyt yhden
niiden kymmenen ruhtinaan jälkeläisistä, jotka johdattivat kansamme
esi-isien maasta, Assariasta. Tiesit olevasi Assimin vaimoksi aiottu,
mutta olet hyljännyt hänet muukalaisen tähden. Hyvä, hae tuo
muukalainen, hae hänen rakkautensa tai kylmyytensä, hänen
saalinsa tai ylenkatseensa; mutta älä hae enää mitään meidän

41. luonamme! Olet suljettu pois meidän seurastamme. Mene
muukalaisesi luo."
Riemua huutavat Assimin heimolaiset ja ystävät, joita on suurin
osa joukosta.
Päällikkö oli tuolla teolla tukenut jo horjuvan valtansa. Siihen se oli
tarkoitettu. Mutta oli siinä vihallakin osansa. Nyt, kun tuomio oli
langetettu, tuli pisto sydämeen, ja hän toivoi, että kohoisi ääniä
Singoallan puolustukseksi.
Mutta kaikki riemuitsivat — kaikki paitsi Assim, joka äänetönnä
seisoi, ja kaksi nuorta tyttöä, jotka olivat Singoallan leikkitovereita,
astuivat esiin, syleilivät häntä ja itkivät.
Se oli näky, joka kirveli päällikön sydäntä.
"Päällikkömme on oikea tuomari!" huusivat miehet.
Mutta Assimin äiti tanssi Singoallan ympärillä ja osoitti häntä
sormellaan. Ja muut naiset, sekä vanhemmat, jotka toivoivat Assimia
omille tyttärilleen, että nuoremmat, jotka kadehtivat Singoallan
kauneutta ja hyväksyivät äitiensä ajatukset, huusivat hekin: "Mene!
Pois täältä! Mene nyt muukalaisesi luo!"
Singoalla pudisti kiharat otsaltaan kääntyi isänsä puoleen ja sanoi:
"Minä menen, isä. Menen mielelläni vaaleaverisen pojan luo, sillä
minä rakastan häntä ja hän rakastaa minua; hän on mieheni ja minä
olen hänen vaimonsa. Mutta sinuakin minä rakastan ja kun olen
saanut takaisin mieheni, haen sinut käsiini, sillä sinä et voi minua
ainaiseksi hyljätä, sinä, joka olet niin hyvä."

42. Singoalla kääntyi pois ja lähti leiristä.

43. YÖ.
Tyttö vaelsi läpi metsän. Hän seurasi niitä jälkiä, joita hänen
kansansa vaunut olivat jättäneet. Oli jo hämärä, kun hän
uupuneena, epäröiden ja pelosta vavisten näki Ekön linnan tornin
kohoavan yli järven harmaan pinnan. Nostosilta oli vedetty ylös eikä
hän uskaltanut huutaa. Tyttö istuutui rantakivelle, peitti kasvonsa
käsiinsä ja itki. Paljon oli hänellä ajattelemista: isänsä viha, naisten
iva, mutta enin kaikista Assimin äidin sanat, että tämä muka oli
vuodattanut myrkkyä vaaleaverisen nuorukaisen juomaan.
"Hän valehteli, niin, hän valehteli", päätti Singoalla, sillä hän tahtoi
karkoittaa pois tämän kamalan ajatuksen.
Silloin heräsi hän surullisista mietteistään siihen, että kuuli hiipiviä
askeleita takanaan. Hän näki useita miehiä, jotka häntä lähenivät;
hän nousi ylös; ne syöksyivät esiin ottaakseen hänet kiinni ja
viedäkseen hänet linnan herran eteen. He olivat tunteneet hänet
noiden pakanain, kirkonvarkaiden ja myrkynsekoittajain laumaan
kuuluvaksi naiseksi, joita he samana päivänä olivat herransa ja
ritarinsa ja isä Henrikin johdolla takaa ajaneet.

44. Silloin valtasi pelko Singoallan sydämen ja hän pakeni nopeasti
metsään. Nuolia vinkui hänen ympärillään; ne eivät sattuneet, mutta
hän kuuli niiden kuoloa ennustavan vinkunan ja pakeni… pakeni niin
nopeasti kuin huohottava rinta salli. Kauan kuuli hän vielä takanaan
vainoojain askeleita ja huutoja; ehkä se vain oli tuuli, joka juuri oli
alkanut metsässä puhaltaa. Välistä pysähtyi hän kauhistuksissaan,
sillä pimeä petti häntä ja sai hänet luulemaan jokaista oudompaa
pensasta viholliseksi. Hän päästi silloin huudon ja painoi kätensä
sykkivää sydäntään vastaan. Sitten pakeni hän taas, niinkuin ajettu
kauris, tietämättä minne meni. Taivas oli mustassa pilvessä, joka
pimeyttä paksunti; tuuli kiihtyi, vettä alkoi sataa. Vinkui kallioiden
lomissa, ratisi puissa; oli niinkuin olisi jokainen esine luonnossa
saanut äänen, uhatakseen ja peloittaakseen häntä. Tosin putoilivat
sadepisarat vilvoittaen hänen kuumalle otsalleen ja antoivat hänelle
voimaa kiiruhtamaan eteenpäin: mutta lopulta vähenivät voimat ja
hän meni tainnoksiin. Hän vaipui maahan sammalien päälle kuusen
juureen.
Tultuaan taas tuntoihinsa ja katseltuaan ympärilleen, ei hän
tiennyt missä oli. Pimeys oli kietonut kaikki läpinäkymättömään
vaippaan, myrsky ulvoi ja sade tulvi alas hajanaisista pilvistä. Hän
huusi isänsä nimeä, huusi Erlandin nimeä, mutta hänen äänensä
haihtui yön pauhaaviin säveliin. Silloin kuuli hän ulvontaa
läheisyydestään. Se on susi, ajatteli hän; se ulvoo nälkäänsä;
saakoon se syödä minut, sillä isäni on minut hyljännyt ja Erlandin on
Assimin äiti myrkyttänyt. Ja Singoalla nousi ylös ja meni sinne, mistä
ulvonta kuului. Nyt kuului se aivan läheltä… Singoalla näki jotain
liikkuvan puun alla… hän lähestyi… tunsi karvaisen pedon panevan
käpälänsä hänen rintansa päälle… hän kaatui maahan… eläin seisoi
hänen vieressään, nuuski hänen kasvojaan, nuoleksi niitä pehmeällä
kielellä ja päästi iloisen haukunnan.

45. "Hurtta!" huudahti Singoalla.
Se oli tuo uskollinen koira, jonka miehet olivat sitoneet puuhun
vähän matkaa vaunulinnasta, hiukkaista ennen kuin Erland tammeen
kytkettiin.
"Voi sinua, Hurtta hyvä, sinä et olekaan susi, et tahdokaan antaa
minun kuolla", puhui Singoalla. "Mutta sinä olet Erlandin koira ja siksi
minä sinua rakastan."
Singoalla huomasi, että Hurtta oli sidottu, ja päästi sen puusta.
"Jää nyt luokseni", jatkoi hän ja tarttui koiraa kaulaan, "sinä tiedät,
hyvä Hurtta, että minä olen kauheasti yksin, pelkään kovasti ja olen
hyvin onneton. Isäni on hyljännyt minut, ja Erland on ehkä kuollut.
Mutta jos hän elääkin, emme saa kuitenkaan tavata, sillä hänen
isänsä ja kaikki hänen heimolaisensa, kaikki valkeat ihmiset vihaavat
minua ja tahtovat minut tappaa. Isäni on ryöväri ja heimolaiseni ovat
myrkyttäjiä. Voi, hyvä Hurtta, minä olen yksin ja olen kovin
onneton."
Niin puhui Singoalla ja itki. Mutta Hurtta irtautui hänen sylistään ja
katosi pimeään. Sekin hylkäsi Singoallan. Eihän se ymmärtänyt
hänen puhettaan; se oli sitäpaitsi nälissään, Hurtta parka, ja ikävöi
kai isäntäänsä. Eipähän, se palaa pian takaisin ja painaa päänsä
Singoallan helmaan. Se tahtoi vain jaloitella vähän aikaa, kun oli
kauan ollut kiinni. Se jäi nyt Singoallan luo koko yöksi, kuunteli
kärsivällisesti ja ikäänkuin ymmärtäen hänen valitustaan ja
nuoleskeli ahkerasti hänen käsiään. Se oli ainoa tapa, jolla se voi
sääliään ilmaista.

46. Aamupuoleen yötä vaipui Singoalla levottomaan uneen. Hänen
hento ruumiinsa vapisi vilusta ja uupumuksesta. Hän heräsi Hurtan
haukuntaan. Miehinen olento seisoi hänen edessään.
"Assim!" huudahti hän ja tuijotti häneen sekavin silmin.
"Assimhan se on, sinä onneton Singoalla," sanoi mies. "Olen
etsinyt sinua koko yön."
"Mitä minusta tahdot?"
"Pelastaa tahdon sinut, Singoalla, ettet joutuisi valkoisten käsiin.
Olethan yksin, onneton lapsi, olet nälissäsi; tässä on leipää!
Palelethan; tässä on viittani! Nouse ylös, Singoalla. Jos et
rakastakaan Assimia, niin salli hänen kuitenkin henkesi pelastaa.
Isäsi on sinut hyljännyt, mutta minä en voi jättää sinua."
"Mene luotani! Sinä ja sinun äitisi olette tappaneet Erlandini. En
siedä sinua silmieni edessä."
Assim vaikeni ja kätki kasvonsa käsiinsä.
"Assim!" huudahti Singoalla yhtäkkiä. "Sinä olet hyvä, en tahdo
ajaa sinua pois, ei, minä seuraan sinua ja rakastan sinua, jos vaan
tahdot yhden ainoan pyyntöni täyttää."
"Minähän tahtoisin kuolla edestäsi; tahdon tehdä mitä tahansa,
kun en vaan tarvitse jättää sinua", sanoi Assim ja heikko ilon
välähdys valaisi hänen synkät kasvonsa.
"Hyvä, mene linnaan ja tuo tänne Erland! Mutta älä tule ilman
häntä!
Älä uskallakaan tulla ilman häntä!"

47. "Erlandisi on kuollut", sanoi Assim, jonka sydäntä nuo sanat
pahasti raatelivat.
"Valehtelet!"
"En valehtele. Kun etsin sinua, olin linnankin läheisyydessä? Kuulin
puhuttavan että hän on kuollut."
"Mene sitten luotani ja anna minun kuolla", rukoili Singoalla ja
painoi päänsä kuusen runkoa vasten.
Assim seisoi liikkumattomana; hän huokaili ja hänen rintansa
kohoili.
Singoallakin oli hiljaa ja liikkumatta, istuessaan siinä otsa
painettuna kuusen kovaa kaarnaa vastaan.
Silloin lähestyi häntä vihdoinkin Assim, nosti hänet käsivarsilleen ja
kantoi häntä vähän matkaa. Samalla kukkulalla, jossa vaunulinna
äsken oli ollut, oli kaksi hevosta odottamassa. Hän kietoi Singoallan
viittaansa, sitoi hänet toisen hevosen selkään, tarttui ohjaksiin,
hyppäsi itse toisen hevosen selkään ja ratsasti etelään päin.
Hurtta seurasi Assimia ja Singoallaa.

48. MYRKKYJUOMA.
Kun Assim sanoi, että Erland oli kuollut, ei totuus hänen suunsa
kautta puhunut, vaan mustasukkaisuus ja halu pelastaa Singoalla.
Mutta Erland oli kuolemankielissä; tarvittiin hänen voimakkaan
luontonsa viimeiset ponnistukset ja isä Henrikin lääkärintaito
myrkkyjuoman vaikutuksen voittamiseksi. Isä Henrikki sai selville
taudin oikean syyn; käännekohta tuli pian ja siitä alkaen oli Erlandin
henki pelastettu; mutta jälkivaikutukset kestivät kauan ja olivat
kauheaa laatua, sillä hänen hengenvoimansa, varsinkin muisti, olivat
melkein kokonaan lakastuneet. Tuskinpa tunsi hän enää isäänsä ja
äitiänsä. Isä Henrikki istui pitkällisen taudin aikana päiväkausia
hänen vuoteensa ääressä ja huvitti häntä satuja kertomalla. Hän
kuunteli ja käsitti vain vaivaloisesti noiden yksinkertaisten tarinain
juonen. Kerrottavansa sadut valitsi isä Henrikki erityisellä
tarkoituksella: ne koskivat kaikki nuoria ritareja, joita vuorenpeikot ja
noita-akat olivat loihtineet, ja jotka myrkyllä täytetyistä pikareista
olivat juoneet rakkautta ja unhotusta, niin etteivät muistaneet
mitään, mitä oli tapahtunut. Erlandin mielessä muodostuivat
vähitellen nämä vuorenpeikot ja noita-akat nuoreksi, kauniiksi
tytöksi, jonka kuvalle hän alussa hymyili, mutta joka kohta alkoi
näyttää hänestä salaperäiseltä ja kauhealta. Tuo tyttö oli Singoalla.

49. Joskus pääsi Singoallan nimi hänen huuliltaan; mutta se tapahtui
ajattelematta, ja tuon nimen sointu, ennen niin rakas, kuului nyt
niinkuin sen olisi joku toinen lausunut, kuului aivan vieraalle hänen
korvissaan ja täytti tuskalla hänen mielensä.
Hän muisteli epäselvästi sitä seikkailua, mikä hänellä oli ollut tuon
kuljeksivan kansan leirissä: hän tunsi kätensä sidotuiksi ja näki
tikarin rintaansa tähdätyksi. Mutta käsi, joka tuota tikaria puristi, oli
milloin mustan kamalasilmäisen miehen, milloin lumotun tytön, ja se
tyttö oli Singoalla.
Heijasteli hänen mielessään kuitenkin kangastus kauniimmastakin
menneisyydestä. Hän näki välistä olevansa kukkulalla puron rannalla
ja poimi siellä kukkasia tytön seurassa, joka oli hänestä suloinen ja
rakastettava.
Mutta tällä naisen haamulla ei ollut Singoallan kasvoja, vaan
Helena Ulfsaxin lempeät posket. Eikä se ollutkaan ihme, sillä Helena
Ulfsax valvoi usein sairaan vuoteen ääressä ja Erlandin silmiin
kuvastuivat silloin hänen kasvonsa.
Vihdoin oli Erland niin toipunut, että voi kävellä ulkona. Nojaten
äitinsä käsivarteen ja vaaleakiharaisen Helenan seuraamana
käyskenteli hän tuoksuvassa metsässä ja hengitti taivaan tuoretta
ilmaa. Sattumalta tai ehkä vanhalta muistiltakin käveli hän polkua,
jonka hän itse oli avannut kukkulalle puron luona, meni sinne, missä
ennen oli Singoallan tavannut. Kuusi kohisi niinkuin ennenkin
kukkulan laella, puro lirisi sekin entiseen tapaansa ja samat kukkaset
kasvoivat siellä nyt kuin ennenkin. Erland istuutui puron reunalle;
heikko säde jostain suloisesta menneisyydestä välähteli hänen
muistonsa sumussa ja täytti hänen rintansa lempeällä kaiholla. Hän
katsahti ylös, näki Helenan vierellään ja suuteli hänen kättään.

50. Mutta ritari Pentti oli nyt päättänyt, että Erland, sittenkun olisi
jotakuinkin saanut entiset voimasta jälleen, lähtisi kotoaan
saadakseen elämän virrasta juoda rohkeutta ja elinvoimia ja sodan
koulussa kehittyäkseen mieheksi ja ritariksi.
Itse Erland sitä eniten halusi. Hän tahtoi niinkuin muinaisajan
sotilaat hankkia itselleen nimen ja kunniaa. Nuorukaisen
seikkailuhalu heräsi uuteen eloon. Kesä kului valmistuksiin.
Kaksikymmentä miestä ritarin alustalaisia varustettiin Erlandia
seuraamaan. Hän valitsi itse ne seudun reippaimmista nuorukaisista,
ja joka päivä piti hän heidän kanssaan aseharjoituksia linnan pihalla.
Syksy läheni, ja nyt heitti Erland hyvästinsä ja lähti, aseilla,
hevosilla ja rahoilla hyvin varustettuna, pienen joukkonsa kanssa
matkalle. Tie kulki Kalmariin, josta purjepurren tuli viedä seikkailijat
Saksanmaalle, missä Erland aikoi tarjoutua keisarin palvelukseen.
Mutta ennenkuin Erland Eköstä lähti, vannoivat hän ja Helena
Ulfsax toisilleen uskollisuutta.
Kun meren aallot hyppelivät Erlandin purren ympärillä ja kantoivat
häntä yhä kauemmas isänmaan rannasta, tapahtui välistä, että
outoja ajatuksia alkoi liikkua nuorukaisen mielessä. Singoallan nimi
kaikui hänen korvissaan hänen rauhaansa häiriten. Hän samalla
inhosi ja rakasti tuota nimeä. Sen soinnussa oli rakkautta ja
haaveiluja, myrkkyä ja noituutta. Välistä välähteli hänen muistossaan
ruskeita silmiä, punotti ruskeita poskia tahtoen ikäänkuin uhalla
himmentää Erlandin kihlatun morsiamen, tuon lempeän Helenan
kuvaa, tahtoen ikäänkuin kauneudellaan häikäistä hänen
kauneuttaan; silloin sanoi Erland:

51. Väisty pois, jumalaton näky, mielestäni!… ja hän vihelsi tuulta,
tarttui peräsimeen ja ohjasi purtensa etelän ilmoja kohti.
JÄLKIMMÄINEN OSA.

52. SURUNLAPSI
Kymmenen vuotta on kulunut ja paljon on sillä välin tapahtunut.
Ekön linnan herrana on nyt ritari Erland Månesköld; hänen
puolisonsa on
Helena Ulfsax, ja tällä on pieni Erland polvellaan.
Ritari Pentti ja rouva Elfrida ovat jo kuolleet. Kun Erland
matkaltaan palasi kyllästyneenä sotaan, verenvuodatukseen ja
turhaan kunniaan, lepäsivät molemmat jo muuratussa haudassaan
luostarikirkon alttarin alla.
Mutta isä Henrikki elää vielä, ja niinkuin hän muinoin tuli ritari
Pentin luo, tulee hän nyt ritari Erlandin luo istumaan hänen
vierellään ja puhelemaan niistä merkillisistä asioista, joita ritari on
kokenut vierailla mailla. Helena rouva kuuntelee ja hymyilee pienelle
pojalleen; neitoset kuuntelevat myöskin tuolla salin perällä
värttinöitään vääntäessään.
Erland on onnellinen puolisonsa kanssa; mutta hänen onnensa ei
ole täydellinen, ja mikäpä maallinen onni lieneekään täydellinen?
Sodan touhinassa on hän nuoruutensa tulen kuluttanut; miehen
totisuus, joka välistä muuttuu synkkämielisyydeksi, asuu hänen

53. otsallaan; hän on kokenut elämää ja ihmisiä; nyt hakee hän kotoisen
lieden ääressä, hiljaisuudessa ja unhotuksessa, maallista
hauskuuttaan.
Ja hänen sielunsa syvyydessä asuu varjo, joka huokailee
pimeydessään ja pyrkii sieltä pois ajatuksen ja tunteen valoon. Mutta
ritari kiroo ne huokaukset ja manaa sen kuin pahan hengen
pysymään hiljaa syvyydessään — sillä kokonaan hän ei voi sitä
karkoittaa.
Tuo varjo oli Singoalla.
Se seurasi häntä sodissa ja seikkailuissa, iloissa ja suruissa, toivon
hetkinä ja turhan odotuksen aikoina. Tuon ruskean tytön muisto on
tosin kirkastunut; mutta esiytyy kuitenkin kuin aron valaistus silloin
kuin veripunainen kuu kohoaa taivaan rannalle. Siihen liittyy
myötäänsä muistoja yöllisistä kohtauksista metsässä, kirkon
ryöstöstä, myrkkyjuomasta, tikarin iskuista, taikuudesta ja
pakanallisesta menosta. Ja kuitenkin myöntää hän joskus itsekseen,
että hän rakkaudella tuossa kuvassa riippuu kiinni; sellaisina hetkinä
ei hän tahdo katsoa Helenaansa silmiin; hän ratsastaa metsään,
ratsastaa hurjasti, niin että hevonen peittyy vaahtoon, ratsastaa
kauan, kunnes yö kattaa maiseman.
Eräänä kesäiltana, kun ritari synkän mielensä ajamana ratsasti
metsässä, saavutti hänet ukkonen ja rankka sade. Hän haki suojaa
luostarista, jonka läheisyydessä hän oli. Ovenvartijaveli, joka nyt jo
oli luonnostaan niin kalju, ettei enää tarvinnut päälakeaan ajaa, avasi
portin, tervehti ritaria ja ilmoitti, että priori oli kirjastossa. Ritari meni
sinne ja tapasi vanhan opettajansa kynä kädessä kirjoittamassa
suureen kirjaan, jota hän kymmenen vuotta takaperin oli alkanut
valmistaa. Se oli tuota uupumatonta ahkeruutta, joka kantaa

54. hiekkajyvän toisensa päälle, kunnes muuri on valmis, niinkuin aika
liittää tuokion tuokioon ja niitä keräten iankaikkisuutta muotoilee.
Huone oli entisensä näköinen, tumma ja juhlallinen; koivut
varjostivat niinkuin ennenkin vihreää kaari-ikkunaa, ja kirjat lepäsivät
vanhoilla hyllyillään; olipa vielä se kirjanmerkkikin, minkä isä Henrikki
kymmenen vuotta sitten oli oppilaansa viimeisellä lukutunnilla
pannut säkeen Extremum hunc Arethusa mihi concede laborem
kohdalle, vanhan Virgiliuksen sisässä. Mutta entinen oppilas ei ollut
poikanen enää, vaan mies, jonka otsa oli totinen ja posket kalpeat ja
parrakkaat.
Ritari Erland istui isä Henrikin viereen. Ulkona raivoava rajuilma ja
ikkunoita vastaan pieksävien sadekuurojen surullinen sohina viritti
keskustelunkin synkäksi. Miehet puhelivat inhimillisten olojen
katoavaisuudesta, mutta kun Erland vain näki muuttelehtavan,
pakenevan, kuohuvan ja katoavan ajan virran, osoitti isä taivasta
kohden ja puhui kaiken katoamattomuudesta; kun Erland ilmaisi,
ettei hän milloinkaan ollut ihmisluonteessa puhdasta kultaa tavannut,
vaan aina vain kuonansekaa, sanoi isä Henrikki: "Tuhka on tuhkaa,
henki henkeä. Mutta täällä tuhkassakin täytyy hengen herrana
hallita. Ainekin on henkiseksi tuleva, taivas on maahan astuva, ja
uusi aika on koittava ihmiskunnalle."
"Uskotteko sen, hurskas isä?" sanoi Erland. "Ehkä onkin se tuo
rakennusmestari, joka nyt maailmaa kiertää ja perkaa maata uutta
rakennustaan varten?"
"Mitä tarkoitat?" kysyi munkki.
"Tarkoitan ruttoa, mustaa surmaa, paisetautia, joka maailmassa
raivoo. Olen jo ennen kertonut, mitä näin Saksanmaalla, Italiassa ja
Ranskassa ja kaikkialla, minne tulin. Kun tänne palasin, jäivät

55. taakseni kuin kirkkomaaksi kaikki etelän maat, täyteen surkeutta,
kuolemaa ja mädännystä. Ihmiset kuolivat juuri niin kuin vilja kaatuu
viikatteen tiessä. Lyypekki oli viimeksi näkemäni kaupunki Rooman
keisarin valtakunnassa, sillä sieltä lähdin taas purjehtimaan
Kalmariin, ja Lyypekin kaduilla oli yhdeksän tuhatta ruumista. Olen
kuullut mainittavan kaupungeista, joissa satatuhatta henkeä kuoli
muutamissa päivissä. Eikö tämä ole rakennusmestari, joka vaeltaa yli
maan ja perkaa maata uudelle rakennukselle? Eikö meidänkin
vuoromme ole pian tuleva?"
"Miserere, Domine! Herra, armahda meitä!" mutisi isä Henrikki ja
pani kätensä ristiin.
"Katso", jatkoi ritari ja osoitti ikkunaa; "katso noita pisaroita, jotka
putoavat ikkunoita vastaan ja valuvat alas kuin puroina! Ehkä ovat
ne pilvet, joista pisarat ovat alkunsa saaneet, kulkeutuneet tänne
etelän ruton saastuttamista maista, missä ovat imeneet itseensä
myrkkyhöyryjä niistä ruumiista, jotka maata peittävät; ehkä ovat
nämä pilvet murhanenkelin vaippa, joka liehuu päämme päällä; ehkä
on kullakin noista pisaroista sisässään siemen kaikkien elävien
häviöön, kuka tietää?"
"Herra meitä varjelkoon!" kuiskasi munkki.
Kirjastohuoneen pimeyttä lisäsivät mustat pilvet, jotka taivaalla
vaeltivat. Silloin tällöin välähti salama läpi avaruuden ja loi
häikäisevää valoa huoneeseen. Oli niinkuin olisi ääni taivaasta
vakuuttanut todeksi ritarin kamalan arvelun.
"On olemassa tarina", jatkoi hän, "että ruton tuloa jollekin
paikkakunnalle ennustaa muuan näky. Nähdään varhain aamulla
poika astuvan sisään kaupungin portista harava kädessään. Missä

56. Welcome to our website – the perfect destination for book lovers and
knowledge seekers. We believe that every book holds a new world,
offering opportunities for learning, discovery, and personal growth.
That’s why we are dedicated to bringing you a diverse collection of
books, ranging from classic literature and specialized publications to
self-development guides and children's books.
More than just a book-buying platform, we strive to be a bridge
connecting you with timeless cultural and intellectual values. With an
elegant, user-friendly interface and a smart search system, you can
quickly find the books that best suit your interests. Additionally,
our special promotions and home delivery services help you save time
and fully enjoy the joy of reading.
Join us on a journey of knowledge exploration, passion nurturing, and
personal growth every day!
testbankdeal.com