Filosofia

1. Filosofia


Nomes: Beatriz Dias e Micaele Marques
Turma: PAV 101

2. Explique a teoria hilemorfista de Aristóteles

Defendia que todas as coisas consistem de matéria (hile) e forma (morfe). Por
“matéria” entende-se um substrato (matéria prima) que só existe potencialmente;
sua existência em ato pressupõe também uma forma. A mudança das coisas é
explicada por quatro tipos de causas: causa material, a causa formal, a causa
eficiente e a causa final. Um exemplo vindo da biologia aristotélica: a
reprodução de uma espécie animal. A matéria seria fornecida pela mãe, a forma
seria a característica definidora da espécie (no caso do homem, um bípede
racional), a causa eficiente seria fornecida pelo pai, e a causa final seria o adulto
perfeito para o qual cresce a criança. Na natureza, a causa final não consistiria de
uma finalidade consciente, mas seria uma finalidade imanente, que pode ser
impedida de acontecer devido à ação de outros fatores.A física aristotélica
rejeitava a “quantificação das qualidades” empreendida pelos atomistas e por
Platão. Partiu de dois pares de qualidades opostas: quente/frio, seco/úmido. Os
corpos simples que compõem todas as substâncias são feitos de opostos: terra =
frio e seco; água = frio e úmido; ar = quente e úmido; fogo = quente e seco. Os
elementos tenderiam a se ordenar em torno do centro do mundo, cada qual em
seu “lugar natural”. Se um elemento é removido de seu lugar natural, seu
“movimento natural” é retornar de maneira retilínea: terra e água tendem a
descer, ar e fogo tendem a subir.


Como Aristóteles explica o movimento e a mudança das coisas?
Define o movimento como passagem de potência a ato, distinguindo o
movimento como deslocamento no espaço; como mudança ou alteração de uma
natureza; como crescimento e diminuição; e como geração e corrupção
(destruição).Todos os corpos celestes no Universo possuíam almas, ou seja, intelectos
divinos que os guiavam ao longo das suas viagens, sendo, portanto estes responsáveis
pelo movimento do mesmo.Existiria, então, uma última e imutável divindade,
responsável pelo movimento de todos os outros seres, uma fonte universal de
movimento, que seria, no entanto, imóvel. Todos os corpos deslocar-se-iam em função
do amor, o qual nas últimas palavras do Paraíso de Dantemovia o Sol e as primeiras
estrelas.Aristóteles nunca relacionou o movimento dos corpos no Universo com o
movimento dos corpos da Terra.
Para explicar a mudança nas coisas, Aristóteles sustenta que a matéria é aquilo que não
muda, por exemplo, a árvore e a cadeira são feitas de madeira e isso não muda, o que
muda é a forma da madeira. O movimento e a transitoriedade ou mudança das coisas
seriam resultado da passagem do ser de uma instância para outra.

Explique os quatro tipos de causas fundamentais que levariam à
passagem de uma cadeira de balanço em potência para uma em ato

3. A causa material poderia ser, por exemplo, uma madeira, pois se refere à madeira de
que é feita umacoisa. A causa formal poderia ser, por exemplo, a forma própria e uma
cadeira de balanço, pois serefere à configuração específica de uma coisa, que faz com
que ela seja ela e não outra coisa. A causaeficiente poderia ser, por exemplo, um
marceneiro, pois essa causa refere-se ao agente que produzdiretamente uma coisa. A
causa final poderia ser, por exemplo, ter uma cadeira confortável paraassistir à
televisão, pois se refere ao objetivo, à intenção, à finalidade ou à razão de ser de
uma coisa.

Analise e defina as diferenças básicas entre a teoria do conhecimento
de Platão e a de Aristóteles

Embora afirmasse que o ser individual, concreto, único não pode ser objeto da ciência,
Aristótelesvalidava a dimensão sensorial. Para ele, a ciência deveria buscar as estruturas
essenciais de cada ser, tendo como ponto de partida a própria experiência empírica.
Seria a partir da existência do ser queatingiríamos a sua essência, em um processo e
conhecimento que caminharia do individual eespecífico para o universal e genérico.
Assim, Aristóteles estava em frontal desacordo com Platão, pois este dizia que o
conhecimento autêntico e vivo viria primeiro da negação (ou purificação) dasimpressões
sensoriais para só então ser possível o contrato com as ideias e o conhecimento
autêntico.

Aristóteles e Platão aplicam o mesmo método para chegar ao
conhecimento verdadeiro?Justifique.

Não. Platão emprega a dialética e Aristóteles aplica a indução, operação mental que vai
do particularpara o geral, do individual para o universal.


Explique o primeiro motor de Aristóteles e compare-os com o
demiurgo de Platão.

A ideia de primeiro motor está vinculada ao problema do movimento do mundo, pois
tudo o que semove deve ter sido colocado em movimento por algo (um agente motor)
que, por sua vez, foicolocado em movimento por algo mais, e assim por diante. Como
isso não pode prosseguirinfinitamente deve haver algo que seja a causa primeira do
movimento: o primeiro motor ou motorimóvel. Embora imóvel (porque, do contrário,
necessitaria de algum outro motor que causasse seumover), ele geraria o movimento no
mundo por atração (pois todas as coisas tendem àquilo que ébom, belo ou inteligente, e
o primeiro motor é um ser que é tudo isso). Ou seja, o primeiro motorfunciona como
causa final do mundo. O demiurgo, por sua vez, seria construtor do mundo, que seserviu
da matéria indeterminada e das idéias eternas. Seria, portanto, usando a terminologia
deAristóteles, uma espécie de causa eficiente do mundo.


Em que consiste a virtude para Aristóteles?

4. Aristóteles formulou o clássico conceito de virtude como meio-termo, isto é, a justa
medida, oequilíbrio entre o excesso e a falta de um atributo qualquer.