Filosofia mediaval y renacentista

caracteristicas de la filosofia el la epoca mediaval y renacentista, incluye cuadro comparativo

1. Filosofía medieval.
Tesoros orientales
Tras las invasiones de los pueblos bárbaros, el imperio se fraccionó y con el desapareció
la ciencia clásica en el mundo occidental. Con el predominio del cristianismo todo saber
pagano era rechazado y los textos grecolatinos sobrevivientes sobre el colapso del
imperio, fueron anatematizados. Así es que lo que hoy conocemos como 'cultura
occidental' no solo fue inspirada en oriente, sino que también fue conservada por los
pueblos orientales durante el medioevo. Uno de los comentaristas más importantes de
Aristóteles, por ejemplo, fue Averroes, un médico, filósofo y jurista árabe nacido en
España. Las traducciones de sus obras al latín se difundieron por toda Europa y
ejercieron una notable influencia.
Teología y filosofía moral
La filosofía natural fue abandonada por occidente hasta el siglo XIII. Los intereses de la
época se centraron en la teología y la filosofía moral. Los primeros filósofos cristianos
acercaron las doctrinas cristianas a la vertiente mística del platonismo, cuyo mayor
exponente fue San Agustín.
Pero a partir de silgo XII reaparecen en Europa los textos de los clásicos griegos. Y con
ellos, Santo Tomás de Aquino abordará una síntesis filosófica que homologará a la
doctrina cristiana. De esta manera, el dogma de la Iglesia se apoderará del saber antiguo
y lo difundirá como dogma de fe por todo el mundo occidental.
Filosofía renacentista.
El Renacimiento de la filosofía clásica
La mayoría de los humanistas culparon a la filosofía medieval de una interpretación
inadecuada del saber del mundo antiguo. Así, los escolásticos son criticados por su
lenguaje artificioso y oscuro, entre otras cosas. Mientras algunos, por ejemplo Erasmo, va
a proponer un retorno a la sencillez evangélica, otros, iniciarán un camino de regreso a las
fuentes de la filosofía griega.
Los filósofos renacentistas
Fuera o no humanistas, los filósofos renacentistasinsistieron en la correspondencia entre
el hombre y el mundo, entre el microcosmos y el macrocosmos, haciendo del hombre el
centro del Universo y considerando la Naturaleza como un todo infinito y vivo. No se
puede decir que esta visión haya sido unánime, pero el punto destacable es que la
revolución científica del siglo XVII marcó un punto de inflexión del que se desprendía una
nueva concepción del mundo. Quizá la unidad deba buscarse mejor en el campo del
derecho y las ciencias sociales.

2.  FilosofíaMedieval  Filosofía Renacentista

PREDOMINO EL CRISTIANISMO.
TODO SABER PAGANO ESRA
RECHAZADO.
DESAPARECIO LA CIENCIA CLASICA.
LOS TEXTOS GRECOROMANOS
FUERON ANEMATISADOS
AVERROES: UN MEDICO, FILOSOFO
COMENTARISTA DE ARISTOTELES.
LAS OB RAS DE AVERROES
TRADUCIDAS DEL L ATIN SE
DIFUNDIERON POR TODA EUROPA
ASÍ QUE TUVO GRAN INFLUENCIA.
SE ABANDONA LA FILOSOFÍA
NATURAL.
SE CENTRAN EN L A TEOLOGIA Y
FILOSOFI MORAL.
LAS DOCTRINAS SE ACERCAN A LA
MITICA DEL PLATONISMO. (SANTO
TOMAS DE AQUINO).
SIGLO XII REAPARECEN TEXTOS
GRIEGOS.
SANTO TOMÁS DE AQUINO,MAXIMO
EXPONENTE, HOMOLGARA A LA
DOCTRINA CRISTIANA.
LA IGLESIA SE APODERA DEL SABER
ANTIGUO Y LO DIFUNDE CÓMO FE.

LA MAYORIA DE LOS FILOSOFOS
FUERON HUMANISTAS.
SE CULPA A LOS FILOSOFOS
MEDIAVALES, DE LA MALA
INTERPRETACION DEL SABER DEL
MUNDO ANTIGUO.
LOS ESCOLÁSTICOS SON CRITICADOS
POR SU LENUAJE ARTIFISIOSO Y
OSCURO.
PROPONE UN RETORNO A LA
SENCILLEZ EVANGELICA.
REGRESAN A LA FILOSSOFIA GRIEGA.
FUERAN HUMANISTAS O NO
PROPONEN UN REGRESO A:
1) HOMBRE (CENTRO DEL UNIVERSO) Y
EL MUNDO, MICROCOSMOS Y
MACROCOSMOS.
2) NATURALEZA COMO UN TODO VIVO E
INFINITO.
REVOLUCION CIENTIFICA EL EN SIGLO
XVII.
MARCO Y ADEMAS DESPRENDIA UNA
NUEVA CONCEPCION DEL MUNDO.

 Cuadro Comparativo