filosofos del renacimiento- (1).pdf

Giordano Bruno, Galileo Galilei y Tomás Campanella, tres de las figuras más sobresalientes de la época luminosa de la historia de Occidente que recibió el nombre de Renacimiento, son acaso los pensadores que más extensa influencia ejercieron sobre los desarrollos posteriores de la filosofía y la ciencia modernas.

2. MARSILIO FICINO
(1433-1499)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV
ASPECTOS HISTORICOS:
FicinonaciócercadeFlorenciayCosimodeMédicisloayudóensusprimerospasos.Se
ordenósacerdoteyseconvirtióenautoridaddelaCatedraldeFlorencia.Eraadmirador
dePlatón,elfilósofogriego,yexplicósusideasalosestudiososrenacentistas.Fueuna
figuramuyconsultadadelaAcademiaPlatónicadeFlorenciayrealizólaprimera
traduccióncompletadePlatónallatín,quefueutilizadadurantemásde200años.
TambiéninterpretólasideasdePlotino,elfilósoforomano.
OBRAS:
•Institutiones ad Platonicam disciplinam(1456).
•De virtutibus moralibus(1457).
•De quattuor sectis philosophorum(1457).
•De voluptate(1457-58).
•De Christiana religione et fidei pietate(1474).
•In Epistolas Pauli commentaria(1491)

3. •EnelcentrodelpensamientofilosóficodeFicinoseencuentralametafísica
dePlotino.Asumiólateoríadelasemanacionesdivinas,propiadel
neoplatonismo.Aunquemantieneabiertalaposibilidaddelhombrede
conoceraDiosafirmaqueestosoloselograatravésdeunapurificación
interiortípicadelamoralestoica.Así,hastaCristopasaaserunaideadela
virtud.
•EnelcampoteológicolasteoríasdeFicinotuvieronunagraninfluenciaen
elsigloXV:desdeelpuntodevistareligiososepuededecirquesu
pensamientopuedeserinterpretadocomounsignodetoleranciareligiosa,
unfuertemisticismosinmenoscabarelidealhumanistadelhombrecome
elcentrodeuniversoylaconcepcióndelartecomoexpresióndelaidea
hacialoabsoluto.Quizáselaspectomásimportantedesupensamientosea
lateoríadelamorplatónicoenelquesediferenciaelamorsensualdel
amorespiritualcomoparticipacióndeEros,quereúnetodoeluniversoyle
muevetodaslascriaturashaciaDios

4. •¿QuéotracosafueCristosinounaespeciedemanualde
ética,oseadefilosofíadivina,viviendocomoenviadodel
cielosiendoélmismounaIdeadivinadelasvirtudes,
manifiestaalosojosdeloshombres.

5. DESIDERIO ERASMO
(1467-1536)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
Humanistaneerlandésdeexpresiónlatina.ClérigoregulardesanAgustín(1488)y
sacerdote(1492),peroincómodoenlavidareligiosa(queveíallenadebarbarieyde
ignorancia),sededicóalasletrasclásicasy,porsufamadelatinista,consiguiódejarel
monasteriocomosecretariodelobispodeCambray(1493).CursóestudiosenParís
(1495)y,trasdosbrevesestanciasenPaísesBajos(1496y1498),decidióllevarvida
independiente.
OBRAS:
•Derationestudii(1511)
•Enchomionmoriaeseulausstultitiae(1511)
•Institutioprincipischristiani(1516)
•ParáfrasisdelNuevoTestamento(1516)
•SpongiaadversusasperginesHutteni(1523)

6. •Erasmoqueríautilizarsuformaciónuniversitariaysucapacidadparatransmitir
ideas,paraaclararlasdoctrinascatólicasyhacerquelaIglesiapermitieramás
libertaddepensamiento.Peroestosobjetivosnoerancompartidospormuchos
obisposdelsigloXVI.Esimportantetenerencuentaquesu"guerra"noeracontra
losdogmasdelaIglesiasinocontralavidamoralylasprácticaspiadosasexternasde
laspersonas,muchasvecesincoherentes,enespecialdeloseclesiásticos.
•ParaelhumanistadeRotterdam,lafinalidaddelateologíaesdescubriraCristo,de
ahísuluchacontralaescolásticabasada,segúnél,en«discusionesvacíasqueno
contribuyenennadaalaconversióndelhombre».Poresoelevangeliodebeser
accesibleatodaslaspersonasyentodaslaslenguas,conlarazóndeayudaralos
cristianosavolveraunareligióninterior,centradaenlaimitacióndeCristo.
TESIS
•Todos tienen estas palabras en la boca: evangelio —palabra divina —fe —cristo —
espíritu, pero veo a muchos de ellos comportarse como si estuvieran poseídos por el
demonio.

7. MARTIN LUTERO
(1483-1546)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
Teólogoalemán.LasaceradascríticasqueMartínLuterodirigióaladisipaciónmoralde
laIglesiaromana,centradasalprincipioenelcomerciodebulas,levalieronunarápida
excomuniónen1520,perotambiénloconvirtieronenlacabezavisibledelaReforma,
movimientoreligiosoquerechazabalaautoridaddelPapadoyaspirabaaunretornoala
espiritualidadprimitiva.
OBRAS:
•ComentariossobrelaEpístolaalosGálatas.
•TrabajoenlosSalmos.
•SermónenelSacramentoBendecidodelverdaderoysantocuerpodeCristo.
•Hermandades.
•EnelPapadodeRoma.

8. •Ademásdesusdeberescomoprofesor,MartínLuterosirviócomopredicadory
confesorenlaiglesiadeSantaMaríadelaciudad.Tambiénpredicabahabitualmente
enlaiglesiadelpalacio,llamadatambién"detodoslossantos",debidoaquetenía
unacoleccióndereliquiasdondehabíasidoestablecidaunafundaciónporFederico
IIIdeSajonia.Fueduranteesteperiodocuandoeljovensacerdotesediocuentade
losefectosdeofrecerindulgenciasalosfeligreses.
TESIS.
•Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: “Haced penitencia...”, ha querido
decir que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
•Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del papa, quien en sus decretos
siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.

9. NICOLÁS MAQUIAVELO
(1469-1527)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
fueundiplomático,funcionariopúblico,filósofopolíticoyescritoritaliano.Fue
asimismounafigurarelevantedelRenacimientoitaliano.En1513escribiósutratado
dedoctrinapolíticatituladoElpríncipe,publicadopóstumamenteen1531enRoma.
NicolásMaquiavelonacióenelpequeñopueblodeSanCascianoinValdiPesa,aunos
quincekilómetrosdeFlorencia,el3demayode1469.
OBRAS:
•Discurso sobre la corte de Pisa, 1499
•Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati, 1502
•Discorso sopra la provisione del danaro, 1502
•Decennale primo(poema), 1506
•Retrato de la corte de Alemania, 1508-1512

10. SeconsideraaMaquiavelocomounodelosteóricospolíticosmásnotables
delRenacimiento,puesconsuaporteseabrecaminoalamodernidadensu
concepciónpolíticayalareestructuraciónsocial.Tradicionalmente,seha
encontradounaaporíaenelpensamientomaquiavelianocomoconsecuencia
deladifícilconciliacióndesusdosobrasprincipales,losDiscursossobrela
primeradécadadeTitoLivioyElpríncipe.
EnlosDiscursos,Maquiavelosedeclarapartidariodelarepública,partiendo
delsupuestodequetodacomunidadtienedosespírituscontrapuestos:eldel
puebloyeldelosgrandes(quequierengobernaralpueblo),queestánen
constanteconflicto.ParaMaquiaveloelmejorrégimenesunaRepúblicabien
organizada(tomacomoejemplolaRepúblicaRomana),aquellaquelogredar
participaciónalosdospartidosdelacomunidadparadeestamanera
contenerelconflictopolíticodentrodelaesferapública.

11. •Dequémododebengobernarselasciudadesoprincipados
que,antesdeserocupados,segobernabanconleyes
propias
•PorquérazónelreinodeDarío,ocupadoporAlejandro,no
serebelócontralossucesoresdeéstedespuésdesumuerte
•Silasfortalezasymuchasotrascosasquediariamente
hacenlospríncipessonútilesoinútiles

12. TOMÁS MORO
(1478-1535)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
MoronacióenLondres,hijodeunjuezqueloobligóaestudiarDerecho.También
aprendiógriegoylatín.Fueunsabiohumanista,unpacifistayunreformador.Además
deotroslogros,TomásMorofueeliniciadordelaeducaciónfemeninaenInglaterra.En
1516,escribióUtopía,ladescripcióndeunestadoideal.FueamigodeErasmo,Holbeiny
EnriqueVIII.
OBRAS:
•ResponsioadLutherum(RespuestaaLutero)
•ADialogueConcerningHeresies(UnDiálogosobrelaHerejía)
•TheConfutationofTyndale’sAnswer
•TheAnswertoaPoisonedBook(RespuestaaunLibroEnvenenado)
•TreatiseonthePassion(TratadosobrelapasióndeCristo)
•TreatiseontheBlessedBody(TratadosobreelCuerpoSanto)

13. •Enelámbitodelapolítica,Morosupoaprenderdeambas,laslecturasdelos
clásicosgrecolatinoscomoPlatón,AristótelesyMarcoTulioCicerón,ylas
experienciasenélParlamento.EstasfuentesdeconocimientollevaronaMoroa
escribirunabreveobraenlaqueanalizaalgunosproblemasdeInglaterra,y
principalmente,describeunasociedadhumanaperfecta,dondetodosloshombres
puedenoptimarsesegúnsunaturalezaysegúnelbiencomún.Elnombredeesta
obraesUtopía.
TESIS.
•¿Un moderno? ¿O un carca medieval?
•Los utópicos no fueron inventados por Américo Vespucio.
•La esclavitud como pena. El peso de la ley natural.
•¿Quien es quien? Las dos almas de Sir Thomas More.

14. NICOLÁS COPÉRNICO
(1473-1543)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
FueunsabiopolacoqueviajóaRoma,PaduayBolognaparaadquirirtodoel
conocimientodelaépocasobrematemáticayastronomía.Regresóluegoasupaísnatal,
dondehizosuspropiasobservacionesdelasestrellasdurantemuchosaños.Además
leyócuidadosamenteantiguoslibrosgriegosyárabessobreastronomía.Lacreencia
populardelaépocaeraqueelSolsemovíaalrededordelaTierra.
OBRAS:
•Commentariolus (1507)
•Theophylacti scholastici Simocatho epistolo (1509)
•De octava sphaera (1524)
•Monetae cunendae ratio (1526 y 1528)
•De Lateribus et angulis Triangulorum (1542)

15. Copérnicoestáconsideradocomoelprecursordelaastronomíamoderna,aportando
lasbasesquepermitieronaNewtonculminarlarevoluciónastronómica,alpasardeun
universogeocéntricoauncosmosheliocéntricoycambiandoirreversiblementela
miradadelcosmosquehabíaprevalecidohastaentonces.
Así,loqueseconocecomoRevoluciónCopernicanaessuformulacióndelateoría
heliocéntrica,segúnlacual,laTierraylosotrosastrosgiranalrededordelSol.
TESIS.
•Las estrellas son objetos distantes que permanecen fijos y por lo tanto no orbitan
alrededor del Sol.
•La Tierra tiene tres movimientos: la rotación diaria, la revolución anual, y la
inclinación anual de su eje
•El movimiento retrógrado de los planetas es explicado por el movimiento de la
Tierra.

16. JEAN BODIN
(1529-1536)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
fueundestacadointelectualfrancésquedesarrollósusideasenloscamposdela
filosofía,elderecho,lacienciapolíticaylaeconomía.SusaportesalateoríadelEstado,
enparticularmedianteelconceptodesoberanía,hansidodegranimportanciaparala
modernidadyconservanengranmedidasuvalor.
OBRAS:
•Methodus ad facilem historiarum cognitionem, (1566)
•Los seis libros de la República (1576)
•Démonomanie des sorciers (1580)
•Iuris universi distributio (1580)
•Le théâtre de la nature universelle (1596)

17. •JeanBodinescribeypiensaenelcontextodelasguerrasdereligiónentre
calvinistas(hugonotes)ycatólicosenlaFranciadelsigloXVI.Afirmaqueelorigen
delaautoridadestáenelpactoquesedaentrelasdiversasfamiliasquecomponen
lasélitesdeunasociedad,quedeberíanponersedeacuerdoenunapersonao
instituciónparaqueejerzalaautoridadygobierne.Porello,elpoderpolítico
debieraserelresultadodeunpacto,perounavezconcretadoesepacto,lapersona
queostentelaautoridaddeberátenertodoelpoderyhadeserobedecidapor
todos.
•SuprimertextosobreteoríamonetariafueunarespuestaaMonsieurdeMalestroit,
quienhabíapretendidonegarlasubidadelospreciosalargoplazo.Ensuescrito,
Bodinosostienequelospreciossubendebidoadiferentescausas,laprincipaldelas
cualeseselaumentodelascantidadesexistentesdeoroyplata(señalando,además,
lainfluenciadelosmonopoliosyotrascausas).

18. •En la democracia el pueblo como cuerpo posee el poder
soberano.
•En la aristocracia la soberanía es poseída por una menor
parte de dicho cuerpo.
•En la monarquía la soberanía se concentra en una persona.

19. ANTONIO BONFINI
(1427-1502)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
Humanistarenacentistaitaliano,quededicólosúltimosañosdesuvidaenredactar
obrashistóricasyfilosóficasrelacionadasconelreyMatíasCorvinoyHungría.Antonio
recibióenItaliaunaprofundaeducaciónhumanistadesdepequeño,siendoaprendizen
AscolideEnocd'Ascolivolt,quienhallóunodelosmanuscritosdeTácitoenelclaustro
deHersfeld.Bonfinirecibióeltítulodemagisterytrabajocomotutoreinstructoren
familiaspudientes,primeroensutierranatalyluegoenFlorencia,Padua,Ferraray
Roma.
OBRAS:
•rerumvngaricarumdecadestres(1427-1502)

20. TOMMASO CAMPANELLA
(1568-1639)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
Fueunfilósofoypoetaitaliano.Estambiéncitadoporsunombrecastellanizado,Tomás
Campanella.SunombreantesdeentrarenlaOrdenDominicafueGiovanniDomenico
Campanella.Escribió,entreotrasmuchasobras,unadefensadeGalileoyeltratado
utópicoLaciudaddelsol(compuestodurantesulargaestanciaenlacárcelporuna
conjuraantiespañola,lamismacausaqueeleconomistaAntonioSerra),dondedescribe
unEstadoteocráticouniversalbasadoenprincipioscomunitariosdeigualdad.
OBRAS:
•Teología(1614)
•Metafísica(1638).
•Desensurerumetmagia(1590)
•Cittadelsole(1602)

21. Campanella,adiferenciadeTelesio,seacercaalgomásalamagiayalanimismo.Su
teoríadelconocimientoafirmaquetodoconocimientoderivadelasensibilidadya
ellasereduce.Entonces,elconocimientosensorialproporcionacertezaabsolutay
porlotantonorequierepruebasdeningunaclase.Elescepticismonotienesentido
porquehayunafacultadinnataenelalmaquenosaseguraprincipiosindudables,el
primerodeloscualesesqueexistimos,pensamos,queremosypodemos.Este
conocimientodesímismoestápresupuestoencualquierconocimientodelascosas
exteriores.Nosconocemos,antetodo,anosotrosmismos,ysóloconocemoslascosas
exterioresencuantonosconocemosmodificadosoimpresionadosporellas;
Campanellaextiendeestaconcienciaatodoslosseres.

22. •Hombres y mujeres se educan en todas las artes en completa igualdad, y
desde los primeros años crecen perfectamente sabios y virtuosos
rodeados de un ambiente de armonía.
•El que aprende más artes y sabe ejercerlas mejor es considerado el más
noble y distinguido.
•Hombres y mujeres se educan en todas las artes en completa igualdad, y
desde los primeros años crecen perfectamente sabios y virtuosos
rodeados de un ambiente de armonía.

23. GEROLAMO CARDANO
(1501-1576)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
Fueunmédiconotable,ademásdeuncélebrematemáticoitalianodelRenacimiento,un
astrólogodevalía,yunestudiosodelazar.Estefilósofoydestacadoenciclopedista,fue
autordeunadelasprimerasautobiografíasmodernas.
OBRAS:
•LaPrácticadematemáticasymedicionesindividuales(1539)
•Arsmagna(1541)
•Librosobrejuegosyazar(1550)
•Artismagnae,sivederegulisalgebraicis,(1545)
•Deimmortalitateanimorum,(1545)
•Libersomniorum,(1562)
•Contradicentiummedicorum,(1536)

24. LascontribucionesdeCardanoalaCienciaGirolamoCardano,fueelprimerteórico
italianoqueseatrevióarealizaranálisismatemáticossobreespecíficosjuegosde
azar,fuehijoilegítimodeFazioCardano,unjuristaymatemáticoquefueamigode
LeonardoDaVinci.EnsujuventudGirolamofuecautivadoporlagrancantidadde
teoríasespeculativasquealaluzdelRenacimientosedebatíanenloscamposdelas
matemáticas,lafísicaylaastrología,contribuyendoasíalaciencia.
TESIS.
•El aristotelismo renacentista y el debate sobre la inmortalidad del alma en el De
immortalitateanimorum de Cardano

25. MICHEL DE MONTAIGNE
(1533-1592)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
fueunfilósofo,escritor,humanistaymoralistadelRenacimiento,autordelosEnsayosy
creadordelgéneroliterarioconocidoenlaEdadModernacomoensayo.Hasido
calificadocomoelmásclásicodelosmodernosyelmásmodernodelosclásicos.1Su
obrafueescritaenlatorredesupropiocastilloentre1580y1588bajolapregunta
"¿Quéséyo?".MontaigneeselhermanodeJuanadeMontaigne,casadaconRichardde
LestonnacyporlotantoeltíodeSantaJuanaLestonnac.
OBRAS:
•Delaamistad(1530-1533)
•Maestrodevida(2000)
•Páginasinmortales(1993)
•Losensayos(1595)

26. Fueunhumanistaquetomóalhombre,yenparticularaélmismo,comoobjetode
estudioensuprincipaltrabajo,losEnsayos(Essais)empezadosen1571alaedadde
38años,cuandoseretiróasucastillo.Escribeque«Quieroquesemeveaenmi
formasimple,naturalyordinaria,sincontenciónniartificio,puesyosoyelobjetode
milibro».ElproyectodeMontaigneeramostrarsesinmáscaras,sobrepasarlos
artificiosparadesvelarsuyomásíntimoensuesencialdesnudez.
Fueuncríticoagudodelacultura,lacienciaylareligióndesuépoca,hastaelpunto
enquellegóaconsiderarlapropiaideadecertezacomoalgoinnecesario.Suinflujo
fuecolosalenlaliteraturafrancesa,occidentalymundial,comocreadordelgénero
conocidocomoensayo.

27. •Si preguntáis a la Filosofía de qué materia es el cielo y el sol,
¿qué os responderá ella sino de hierro o, con Anaxágoras,
de piedra o tal estofa según nuestra costumbre? [...] Que
plazca un día a la Naturaleza abrir su seno y hacernos ver
propiamente los medios y guía de sus movimientos, y
fijemos allí nuestros ojos! ¡Oh, Dios! ¡Qué desvíos, qué
vacíos encontraríamos en nuestro pobre saber!

28. JOHANNES REUCHLIN
(1455-1522)
Periodo: Renacimiento
Época: Humanismo
Siglo: XV-XVI
ASPECTOS HISTORICOS:
TambiénllamadoJohannReuchlin,fueunfilósofo,humanistaysacerdotecatólico
alemán,profundamenteinteresadoenlaCábalajudía.Esconocidocomoelhumanista
alemánmásimportantedespuésdeErasmodeRotterdam.Iniciadordelas"Epistolae
obscurumvirorum",tíoymaestrodePhilippMelanchthon,intentandoquesealejarade
Lutero,1y,poreso,unapersonaimportanteparalahistoriadelaReformaProtestante,
aunquepersonalmentepermaneciófielalaIglesiacatólica.
OBRAS:
•Deverbomirifico(1500)
•Deartecabalística(1498)
•Derudimentishebraicis(1520)
•DeaccentibusetorthographialinguaeHebraicae(1515)

29. fueunfilósofoyhumanistaalemánprofundamenteinteresadoenlaKabbalahjudía.
EsconocidocomoelhumanistaalemánmásimportantedespuésdeErasmode
Rotterdam.Iniciadordelas"Epistolaeobscurumvirorum";maestrodePhilipp
Melanchthon,yporeso,unapersonaimportanteparalahistoriadelaReforma
Protestante.
TESIS.
•El mundo divino es el primer grado de bienestar; consiste en lo que los cabalistas
judíos llaman Ein Sof
•El mundo material, el macrocosmos, con el hombre es la cuarta y última etapa del
ser; este mundo, influido por el mundo celestial es la de los elementos, que
contiene el microcosmos.