África nos tempos de tráfico atlântico

Escravidão e resistência

1. ÁFRICA NOS TEMPOS DO TRÁFICO ATLÂNTICO

2. As formas de organização As sociedades se organizavam com: Fidelidade ao chefe (núcleo básico). Relações de parentescos. www.portaldovestibulando.com

3. As formas de organização Confederação das aldeias: Casamento; troca de produtos. Um reino: De uma sociedade com uma capital. Autoridade sobre todos os outros chefes. Sociedades organizadas em cidades Por trás do muro: mercados, comércio e os vários chefes. www.portaldovestibulando.com

4. O Reino Congo Estado centralizado dominava a região centro-ocidental da África; Sociedade hierarquizada; O mani Congo controlava o comércio; Principal atividade econômica: compra e venda de sal, metais, tecidos e produtos de origem animal. Prática comercial através do escambo(sistema de trocas); Intercâmbio cultural; www.portaldovestibulando.com

5. Os iorubás Vestígios arqueológicos mais importantes estão em Ifé , terra de iorubás, Líder divinizado Monarquia divina Ilê Ifé Dirigida por Oni (divindade e governante) Espalhou por várias cidades ZONA DA FLORESTA IFÉ BACIA DO RIO NÍGER www.portaldovestibulando.com

6. Comércio nas sociedade Africanas O que é o comércio ? Trocas Casamento Comércio de curta distância Comércio de longa distância Meios de transporte de mercadorias “a vitalidade do comércio dentro do continente africano de curta , média e longa distância , põe por terra a idéia de sociedades isoladas uma das outras,vivendo voltadas apenas para si mesmas " www.portaldovestibulando.com

7. A escravidão na África A escravidão existiu em muitas sociedades africanas bem antes dos europeus começarem a traficar escravos. Como se dava a escravidão na África Não era raro o senhor libertar seus escravos. Havia uma hierarquia na condição de escravo Os escravos podiam ser comerciados entre as sociedades africanas não islamizadas, nas rotas do Sael e do Saara. Quando o europeu chegou se abriu uma nova frente de comércio. www.portaldovestibulando.com

8. O comércio de escravos pelo Oceano Atlântico O pioneirismo português Objetivo: chegar a fonte de ouro que era comerciado pelos tuaregues e berbéres no norte da África. Os portugueses foram pioneiros no contato com povos da África ocidental e central. Justificativa religiosa Primeiras expedições (1415) Principais objetivos das explorações marítimas: comerciar ouro, encontrar o caminho alternativo para as Índias e converter ao catolicismo os povos encontrados.

9. O comércio de escravos pelo Oceano Atlântico O Reino do Congo Cristão O Congo foi considerado um reino pelos primeiros portugueses que o conheceram A conversão do rei congolês ao catolicismo. Catolicismo como religião oficial foi adotado durante o reinado de dom Afonso I www.portaldovestibulando.com

10. O comércio de escravos pelo Oceano Atlântico Conchas como moedas de troca Especialmente os cauris , espécie de búzio, que nos séculos XVII e XVIII virou moeda internacional. Metade do mundo entesourava e comprava cauris .

11. O comércio de escravos pelo Oceano Atlântico Principais regiões fornecedoras de escravos Para o Brasil, vieram africanos principalmente da chamada Costa da Mina e de Angola. Vinham escravos comercializados principalmente no golfo do Benin, com destaque para o porto de Ajudá . Mas era da Angola que vinha a maioria. www.portaldovestibulando.com

12. Principais regiões fornecedoras de escravos (1440 – 1580) Comércio de escravos na costa da alta Guiné, pelas Ilhas do Cabo Verde (1580 – 1690) África Central, pela Ilha de São Tomé e São Paulo de Luanda; (1690 – até 1850) Costa da Mina, centro-africanos e Moçambique www.portaldovestibulando.com

13. Transformações provocadas pelo tráfico de escravos. A Costa da Mina Costa da Mina equivale aos atuais Gana, Togo, Benin e Nigéria. Essa era a região dos reinos, cidades-estado e aldeias de povos acãs , fantes , axantes , daomeanos , benis , oiós e iorubanos em geral, que se relacionavam com os baribas , nupes , hauçás e mandingos . Na fase áurea do tráfico de escravos na costa da Mina, no século XVIII e início do XIX, Daomé e Oió foram os estados mais fortes da região www.portaldovestibulando.com

14. Transformações provocadas pelo tráfico de escravos. A costa de Angola Nessa região os portugueses logo conseguiram o apoio de grupos imbangalas . Estes eram formados por pessoas de diferentes origens, que passaram por ritos de iniciação que os ligavam para sempre. Entre contatos amistosos e belicosos , querendo comercializar escravos e encontrar metais preciosos , os portugueses estabeleceram um foco de colonização a partir de São Paulo de Luanda.

15. Transformações provocadas pelo tráfico de escravos. As Guerras Angolanas A rainha Jinga foi a maior líder da resistência local e entrou para a história de Angola como um de seus mitos fundadores. A presença brasileira era grande desde o século XVII. Índios e mestiços brasileiros lutaram ao lado de africanos e de uns poucos portugueses nas guerras que se estendem até cerca de 1680. www.portaldovestibulando.com

16. QUEM ERAM OS AFRICANOS TRAZIDOS PARA O BRASIL? Até o início do século XVIII a maioria dos africanos embarcava no porto de Luanda; Os escravos costumavam ser separados de sua família; A maioria dos africanos trazidos para o Brasil veio de Angola. www.portaldovestibulando.com

17. As Relações dos Africanos Os africanos eram levados a mercados nos quais eram vendidos; A norma era a pessoa se ver sozinha; Ladinos- Africanos que eram obedientes e já falavam português; Crioulos: nascidos no Brasil. www.portaldovestibulando.com

18. Línguas Africanas no Brasil Nos lugares em que haviam concentrações de africanos, foram criadas línguas próprias; A língua era apenas um dos elementos culturais que os ligavam a África; Os grupos permaneciam fiéis ao modo de vida de seus antepassados. www.portaldovestibulando.com

19. NOVAS IDENTIDADES Assim que se viam numa situação mais estável, os escravizados começavam a tecer novas relações; Ao chegar, tinham de aprender português para que entendessem as ordens que lhes eram dadas; Eram identificados pelo nome de portos ou de feiras, nos quais foram comerciados; www.portaldovestibulando.com

20. Laços entre Parentes e Companheiros de Trabalho Escolha de parceiros sexuais e constituição de famílias estáveis; Haviam muito mais homens do que mulheres; Níveis de mortalidade infantil eram altos; Uso do compadrio; Surgimento da Baiana; www.portaldovestibulando.com

21. As Religiões Ladinos e crioulos viviam uma cultura híbrida; Práticas mágico-religiosas; Banto: ritos de adivinhação; Quilundu : espírito que possui qualquer pessoa; Candomblés e mães-de-santo. www.portaldovestibulando.com

22. Irmandades Leigas Irmãos = membros; Compromissos: conjunto de regras que regiam a irmandade; Formada por brancos, negros ou pardos; A partir de 1822, foram sendo substituídas por outras formas de organização regidas pela esfera civil. www.portaldovestibulando.com

23. O Negro na sociedade brasileira contemporânea

24. O fim da escravidão e do contato com a África Após o fim do tráfico de escravos houve uma interrupção na relação entre o Brasil e a África Preservação das lembranças, conhecimentos, valores e crenças dos negros que já estavam aqui. Grande dificuldade em conseguir ingressar no mercado de trabalho www.portaldovestibulando.com

25. A superação da ideia de Raça Considera-se que todos os homens são iguais em termos genéticos, sendo as diferenças de aparência resultado das adaptações ao meio ambiente pelas quais as populações passaram.  Crioulo: Indivíduo negro nascido na América ‘’A cor de pele, por exemplo, que é uma das variáveis a partir da qual se definia uma raça, é resultado da adaptação das populações aos diferentes níveis de radiação ultravioleta existentes nos diferentes continentes. www.portaldovestibulando.com

26. A mestiçagem Marcas Genéticas: -Ombros alongados -Pigmentação mais forte tornando a pele escura -Cabelos crespos -Andar requebrado (A mestiçagem física torna-se alvo de preconceito pois os brancos acreditavam que os mestiços eram impuros). Obra de Cândido Portinari, Mestiços-1934 www.portaldovestibulando.com

27. Manifestações culturais afro-brasileiras O Termo afro-brasileiro refere-se aos produtos das mestiçagens para os quais as principais matrizes são as africanas e as lusitanas com alguns traços indígenas. As influências africanas estão presentes na vida brasileira muito mais do que imaginamos como na música, religião, culinária e etc. www.portaldovestibulando.com

28. O caminho em direção à igualdade Depois do fim da escravidão as elites tentaram eliminar nossos laços com as culturas africanas Sonhavam com o branqueamento da população Buscava-se um distanciamento da África. www.portaldovestibulando.com

29. O caminho em direção à igualdade O branqueamento não aconteceu A noção de raça cedeu espaço para a noção de cultura Toda essa mudança na maneira de ver o mundo, as sociedades e as pessoas, fortaleceram um movimento de afirmação da negritude e de valorização das coisas africanas. www.portaldovestibulando.com

30. Referência SOUZA, Marina de Mello e. África e Brasil Africano. São Paulo: Ática, 2007. p. 32-45. HISTÓRIA DA ÁFRICA. Disponível em http://pt.wikipedia.org. Acesso em 14/05