ÍNDICE:
•El Tártaro en la Teogonía de Hesíodo.
•La bajada al Hades de Odiseo.
•Descripción del mundo subterráneo de Platón.
•Virgilio y la Eneida.
•Visitantes.
•Representación iconográfica.
•Huellas de Hades en Valencia.
•Resemantizaciones
INTRODUCCIÓN
Tras la división del universo en tres partes, Hades
se convirtió en el soberano del mundo
subterráneo. Se dice que tiene su palacio cerca
del Erebo, al que sólo el y su mujer Persefone
tienen acceso.
Hades es el dios de los muertos, pocas veces
abandonaba su reino para subir al Olimpo.
Persefone, no se encontraba en el reino de los
muertos por voluntad própia, Hades la raptó y se
la llevó con el al submundo, una vez allí esta
tomó un fruto, y quedó condenada a pasar un
tercio de cada año en el mundo de los muertos, y
los restantes en el de los vivos con sus padres,
Deméter y Zeus, ya que cualquiera que comiera
algo en el reino de Hades no podría regresar al
mundo de los vivos.
El rapto de Perséfone”,
de G. Bernini
(1598-1680)
EL TÁRTARO EN LA TEOGONÍA
DE HESIODO:
•En la teogonía, el tártaro aparece descrito
como oscuro, con fuentes y lugares que
incluso para los dioses resultan espantosos.
•Un gran abismo sin fondo, sumido en una
tempestad continua.
•Allí se encuentran las mansiones de la
tenebrosas Noche, y las del dios de los
infiernos, el poderoso Hades y la temible
Perséfone.
•La entrada está vigilada por terrible perro de
tres cabezas.
•En el habita una diosa aborrecible, la terrible
Estigia ( hija mayor del Océano)
LA BAJADA AL HADES DE
ODISEO:
La maga Circe le advierte a
Ulises, cuando descienda al
hades, lo primero es econtrar el
espíritu de Tiresias, el único capaz
de giarle en el submundo.
¿Cómo se llega al Hades? En los
confines del océano, hallará una
extensa ribera. Allí Odiseo abrirá
un hoyo en el suelo y en él vertirá,
en honor de la noble nación de los
muertos, una mezcla que después
cubrirá con una capa de blanca
harina. Finalmente, sacrificará una
vaca, que no hubiera parido, y una
oveja negra, y al llamado de la
sangre de las mismas, acudirán
los muertos.
La muerte y Odiseo, de Lord Dunsany
LA BAJADA AL HADES DE
ODISEO:
Ulises parlamenta con Tiresias, que le
anticipa: atracará en la isla de Trinacia, y allí
deberá respetar a las vacas que vea, pues
son del Sol. Si alguien se atreviera a dañar
a una, Ulises sufrirá nuevos males antes de
llegar a su patria.
En el Hades, concierto de gritos lastimeros.
Acude al lugar de Ulises su difunta
madre,igual que sombras que escapan
como sueños, volando de un lado a otro. Y
así, volandera, ve Ulises una romería de
almas: Mégara, Alcmena...
Queda a la espera de que aparezcan Teseo
y Pirítoo, pero antes se arremolinan en torno
a él miles de muertos “con chillido
horroroso” y le posee el miedo. Huye, en su
barco.
Regresa la expedición a la isla de Circe,
pero con la valiosa advertencia de Tiresias:
no tocar a las vacas del Sol.
Ulises y las sirenas
DESCRIPCIÓN DEL MUNDO
SUBTERRÁNEO DE PLATÓN
En Platón, la filosofía se enlaza con la imaginación mítica. En su
diálogo Fedón, Platón explora argumentaciones lógicas en favor de
la inmortalidad del alma; esboza su doctrina de las ideas; y exhibe
la "filosofía de la muerte".
Luego de la muerte, el alma recién evadida del cuerpo, acude a un
lugar de la tierra refulgente donde la conduce un genio. En la "tierra
de arriba" el alma será sometida a juicio. En esta evaluación se
decidirá una nueva encarnación en la cavidad donde actualmente
habitamos; o su descenso al Hades; o se dispondrá la final
liberación de la que podrán disfrutar aquellos que, luego de
purificarse convenientemente mediante la filosofía, vivirán sin
cuerpo por toda la eternidad. Platón urde así un mito geográfico,
una trasmutación de lo real conocido en otra tierra, fantástica,
mítica, donde se dirime el destino de las almas.
VIRGILIO Y LA ENEIDA
Eneas está decidido a bajar al mundo
subterráneo, y para conseguirlo debe
hacer:
•Primero debe cortar una rama del árbol
dorado.
•Si se encuentra con el cuerpo sin vida de
uno amigo no se puede entretener y
debe darle sepultura.
•Tiene que entregar por ofrenda una
oveja negra.
Así, podrá contemplar los bosques
estigios y los reinos prohibidos a los
vivos
VISITANTES DEL HADES.
Los muertos entraban al
inframundo cruzando el río
Aqueronte en la barca
conducida por Caronte.
La otra orilla era vigilada por
Cerbero, perro guardián de tres
cabezas.
En el antepatio del palacio de
Hades se sentaban los tres
jueces del Inframundo: Minos,
Radamantis, y Éaco.
Allí, las almas eran juzgadas,
volviendo a los Campos de
Asfódelos si no eran virtuosas,
enviados al Tártaro si eran
impías, o al Eliseo con los
heroicos.
José Benlliure. La barca de Caronte (1919).
Valencia, Museo de Bellas Artes
MAPA DEL MUNDO SUBTERRANEO
REPRESENTACIÓN
ICONOGRÁFICA
•En Grecia, Hades no tuvo templos ni
altares, pero se sacrificaban en su
honor víctimas negras.
•Se le representaba con semblante
cárdeno, llevando en su mano
derecha el cetro de oro y en la
izquierda una llave, simbolizando la
imposibilidad de salir de los infiernos.
•Aparece con un casco que lo hace
invisible, regalo de los Cíclopes.
•Algunos escultores le ponen a su
lado a las Moiras, que personificaban
el destino, o a Cerbero ( el perro
guardian de tres cabezas).
HUELLAS DE HADES EN
VALENCIA
José Benlliure. La barca de Caronte (1919). Valencia,
Museo de Bellas Artes
Escultura de hades en
Valencia, jardines los viveros
PINTURA:
H a d e s , p l u t o n p o r a g o s t i n o C a r r a c c i
( 1 5 5 7 - 1 6 0 2 )
Hades raptando a Perséfone con su carro.
Museum Vergina Museum, Greece (C4th BC )
Orfeo frente a Plutón y Proserpina. Grabado de Virgil Solis
hades y proserpina
Perséfone, State
Hermitage Museum,
St Petersburg, Russia
(C2nd AD)
Plutón raptando a
Proserpina. Parque
Karlsaue en Kassel
(Alemania).
Fuente de Proserpina y Hades,
Polonia
Plutón y Perséfone, por
Francois Girardon, escultor
frances ( 1628-1715 )
CERÁMICA:
Demeter y Persefone. anfora de pinturas
rojas, 480 a.C.
Hades sentado en
su palacio.
ca 330 - 310 BC
Museum Antikensammlungen, Munich,
Germany. ca 330 - 310 BC
Hades y Perséfone. The J Paul Getty
Museum, USA (ca 320 BC)
British Museum, UK (ca 450 - 400 BC)
PUNISHMENT OF SISYPHOS IN HADES,
Antikensammlungen, Munich, Germany
British Museum, London, UK (ca 350 BC)
RESEMANTIZACIONES:
Saga de Hades, de los Caballeros del Zodiaco
Hades, peresonaje de la
película hercules.
"RUSTIE KASTÚO
"Rumbo al Hades"