Hadiz 18 : El pago de la deuda de Yabir.

Hadiz 18 : El pago de la deuda de Yabir.

1.  El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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El Pago de la deuda de Yabir
Narró Yabir bin `Abdullah Al-Ansari :
Mi padre fue martirizado el día de Uhud y dejó seis hijas y algunas 
deudas por pagar. Sugerí que sus acreedores tomaran los frutos (es 
decir, dátiles) de mi jardín en lugar de la deuda de mi padre, pero 
rechazaron la oferta porque pensaron que no cubriría la deuda 
completa. Yabir, agregó: "Cuando llegó la temporada de arrancar los 
dátiles, fui al Mensajero de Allah (  ) y le dije: "Sabes que mi padre 
fue martirizado el día de Uhud , y estaba muy endeudado, y me gustaría 
que los acreedores te vean". El Profeta (  ) dijo a sus compañeros: 
"Vamos y pidamos al judío un respiro para Yabir". Todos ellos vinieron 
a mí en mi jardín, y el Profeta (  ) comenzó hablando al judío, pero 
el judío dijo: "¡Oh Abu Qasim ! No le daré respiro". Cuando el Profeta 
(  ) vio la actitud del judío, se puso de pie y caminó por todo el 
jardín y volvió y habló con el judío, pero el judío rechazó su pedido. Me 
levanté y traje algunos dátiles maduros y frescos y lo puse frente al 
Profeta. Él comió y luego me dijo: "¿Dónde está tu choza, oh Yabir?" Le 
informé, y él dijo: "Prepara una cama para mí en ella". Extendí una Hadiz
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 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
cama, entró y se durmió. Cuando se despertó, le traje de nuevo algunos 
dátiles y comió y luego se levantó y volvió a hablar con el judío, pero el 
judío volvió a rechazar su pedido. Entonces el Profeta (  ) se levantó 
por segunda vez entre las palmeras cargadas de dátiles frescos. El 
Profeta (  ) invocó a Allah para que bendijera los frutos y me dijo: 
"Ve y recoge los distintos tipos de dátiles y colócalos por separado en 
montones". "Hice en consecuencia y lo llamé. Al verlo, los acreedores 
comenzaron a reclamar sus derechos con urgencia en ese momento. 
Cuando el Profeta (  ) vio cómo se comportaban. Dimos la vuelta al 
montón más grande tres veces, nos sentamos sobre él y dijimos: "Llama 
a tus compañeros (es decir, a los acreedores)". Luego siguió 
midiéndolos y dándolos, hasta que Allah pagó todas las deudas de mi 
padre. Por Allah, me hubiera complacido que Alá saldara las deudas de 
mi padre a pesar de que no les había dado un solo dátil a mis hermanas. 
Pero por Allah, todos los montones estaban completos, (como estaban) 
y miré el montón donde estaba sentado el Mensajero de Allah (  ) y 
noté que no se había tomado ni una sola fecha . Valores:
Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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El milagro de multiplicar los montones de dátiles por el Profeta 
Muhammad, la paz sea con él.
Allah apoya a Sus siervos fieles y los ayuda cuando se dan cuenta 
de que no hay refugio excepto en Allah.
Aqida :
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 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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Valores fqh :
 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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El hadiz muestra la escena de la vida social y económica de 
Medinah , y cómo el Mensajero de Allah (PBUH) se mezcló e 
interactuó con Sus Compañeros sin restricciones ni esnobismo.
El Daaiyah (predicador) debe preocuparse por su gente en todos 
los ámbitos de la vida, no debe limitarse a su mezquita o su 
púlpito.
El líder debe ser un reflejo de la confianza en Allah y Su apoyo, a 
pesar de la gravedad de la situación y la persistencia del judío, el 
Mensajero de Allah (la paz sea con él) lo dejó sentado y lo ignoró.
dawah :
 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

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Los creyentes deben apoyarse y ayudarse unos a otros, Abu Bakr , 
Umar y otros compañeros fueron a pedir a los judíos que le dieran 
más tiempo a Yabir, para que no se vea débil sin ningún apoyo, frente 
a ellos, después de que su padre fuera martirizado en Uhud 
La humildad y humildad evidentes del Profeta, mientras dormía en la 
choza, en el suelo.
El Mensajero de Allah fue muy paciente y humilde. Habló con el judío 
más de una vez para darle a Yabir más tiempo para pagar su deuda.
“Pónganlos separados en montones” esto indica que las palmeras de 
Yabir producían diferentes tipos de dátiles que difieren en valor y 
costo, según su calidad.
Súplica a Allah por bendiciones y abundancia.
La dureza de los judíos en las transacciones financieras, no 
aceptaron la intercesión del Mensajero de Allah (la paz sea con él).
El respeto del judío hacia el Mensajero de Allah (PBUH) al decir 
"Abu al- Qasim" en realidad no es genuino, si realmente lo respetara, 
habría aceptado la intercesión del Mensajero, en lugar de negarse a 
hacerlo para subestimarlo en frente a Sus Compañeros.
El Mensajero de Allah (la paz sea con él) midió las fechas y les dio a 
los acreedores sus deudas, esto muestra la humildad y humildad del 
Mensajero de Allah (PBUH), también tranquiliza a Yabir y disgusta 
a los judíos que esperaban que Yabir no pudiera para pagar sus 
deudas, pero fueron sorprendidos por este milagro.
“Alá pagó todas las deudas de mi padre”: atribuir el favor y la gracia 
únicamente a Alá Todopoderoso, además de ser sumiso, 
complaciente y obediente.
“Por Allah, me hubiera complacido que Allah saldara las deudas de 
mi padre”: Aceptar el destino y el Decreto Celestial es la puerta a la 
abundancia y las bendiciones de Allah.
La historia refleja la aplicación del Mensajero de Allah diciendo:
“ Quien acepte la riqueza de otras personas con la intención de 
devolverla, Dios se la devolverá”. El testamento del padre de Yabir, 
Abdullah, en la noche anterior a su muerte, de que su hijo pague su 
deuda, indica que estaba dispuesto a pagar por los acreedores .
El hadiz también es una aplicación práctica de satisfacer las 
necesidades y aliviar la angustia de las personas, como se menciona en 
los dos Libros Sahih : “Si alguien satisface las necesidades de su 
hermano, Allah satisfará sus necesidades; si uno libera a un 
musulmán de sus problemas, Allah aliviará sus problemas en el Día 
de la Resurrección”.
La recompensa del intercesor está garantizada por Allah 
Todopoderoso, incluso si su intercesión no tiene éxito.
Valores genéricos:
 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

9. Los creyentes deben apoyarse y ayudarse unos a otros, Abu Bakr , 
Umar y otros compañeros fueron a pedir a los judíos que le dieran 
más tiempo a Yabir, para que no se vea débil sin ningún apoyo, frente 
a ellos, después de que su padre fuera martirizado en Uhud 
La humildad y humildad evidentes del Profeta, mientras dormía en la 
choza, en el suelo.
El Mensajero de Allah fue muy paciente y humilde. Habló con el judío 
más de una vez para darle a Yabir más tiempo para pagar su deuda.
“Pónganlos separados en montones” esto indica que las palmeras de 
Yabir producían diferentes tipos de dátiles que difieren en valor y 
costo, según su calidad.
Súplica a Allah por bendiciones y abundancia.
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La dureza de los judíos en las transacciones financieras, no 
aceptaron la intercesión del Mensajero de Allah (la paz sea con él).
El respeto del judío hacia el Mensajero de Allah (PBUH) al decir 
"Abu al- Qasim" en realidad no es genuino, si realmente lo respetara, 
habría aceptado la intercesión del Mensajero, en lugar de negarse a 
hacerlo para subestimarlo en frente a Sus Compañeros.
El Mensajero de Allah (la paz sea con él) midió las fechas y les dio a 
los acreedores sus deudas, esto muestra la humildad y humildad del 
Mensajero de Allah (PBUH), también tranquiliza a Yabir y disgusta 
a los judíos que esperaban que Yabir no pudiera para pagar sus 
deudas, pero fueron sorprendidos por este milagro.
“Alá pagó todas las deudas de mi padre”: atribuir el favor y la gracia 
únicamente a Alá Todopoderoso, además de ser sumiso, 
complaciente y obediente.
“Por Allah, me hubiera complacido que Allah saldara las deudas de 
mi padre”: Aceptar el destino y el Decreto Celestial es la puerta a la 
abundancia y las bendiciones de Allah.
La historia refleja la aplicación del Mensajero de Allah diciendo:
“ Quien acepte la riqueza de otras personas con la intención de 
devolverla, Dios se la devolverá”. El testamento del padre de Yabir, 
Abdullah, en la noche anterior a su muerte, de que su hijo pague su 
deuda, indica que estaba dispuesto a pagar por los acreedores .
El hadiz también es una aplicación práctica de satisfacer las 
necesidades y aliviar la angustia de las personas, como se menciona en 
los dos Libros Sahih : “Si alguien satisface las necesidades de su 
hermano, Allah satisfará sus necesidades; si uno libera a un 
musulmán de sus problemas, Allah aliviará sus problemas en el Día 
de la Resurrección”.
La recompensa del intercesor está garantizada por Allah 
Todopoderoso, incluso si su intercesión no tiene éxito.
 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.

10. Los creyentes deben apoyarse y ayudarse unos a otros, Abu Bakr , 
Umar y otros compañeros fueron a pedir a los judíos que le dieran 
más tiempo a Yabir, para que no se vea débil sin ningún apoyo, frente 
a ellos, después de que su padre fuera martirizado en Uhud 
La humildad y humildad evidentes del Profeta, mientras dormía en la 
choza, en el suelo.
El Mensajero de Allah fue muy paciente y humilde. Habló con el judío 
más de una vez para darle a Yabir más tiempo para pagar su deuda.
“Pónganlos separados en montones” esto indica que las palmeras de 
Yabir producían diferentes tipos de dátiles que difieren en valor y 
costo, según su calidad.
Súplica a Allah por bendiciones y abundancia.
La dureza de los judíos en las transacciones financieras, no 
aceptaron la intercesión del Mensajero de Allah (la paz sea con él).
El respeto del judío hacia el Mensajero de Allah (PBUH) al decir 
"Abu al- Qasim" en realidad no es genuino, si realmente lo respetara, 
habría aceptado la intercesión del Mensajero, en lugar de negarse a 
hacerlo para subestimarlo en frente a Sus Compañeros.
El Mensajero de Allah (la paz sea con él) midió las fechas y les dio a 
los acreedores sus deudas, esto muestra la humildad y humildad del 
Mensajero de Allah (PBUH), también tranquiliza a Yabir y disgusta 
a los judíos que esperaban que Yabir no pudiera para pagar sus 
deudas, pero fueron sorprendidos por este milagro.
“Alá pagó todas las deudas de mi padre”: atribuir el favor y la gracia 
únicamente a Alá Todopoderoso, además de ser sumiso, 
complaciente y obediente.
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“Por Allah, me hubiera complacido que Allah saldara las deudas de 
mi padre”: Aceptar el destino y el Decreto Celestial es la puerta a la 
abundancia y las bendiciones de Allah.
La historia refleja la aplicación del Mensajero de Allah diciendo:
“ Quien acepte la riqueza de otras personas con la intención de 
devolverla, Dios se la devolverá”. El testamento del padre de Yabir, 
Abdullah, en la noche anterior a su muerte, de que su hijo pague su 
deuda, indica que estaba dispuesto a pagar por los acreedores .
El hadiz también es una aplicación práctica de satisfacer las 
necesidades y aliviar la angustia de las personas, como se menciona en 
los dos Libros Sahih : “Si alguien satisface las necesidades de su 
hermano, Allah satisfará sus necesidades; si uno libera a un 
musulmán de sus problemas, Allah aliviará sus problemas en el Día 
de la Resurrección”.
La recompensa del intercesor está garantizada por Allah 
Todopoderoso, incluso si su intercesión no tiene éxito.
 El pago de la deuda del difunto es una obligación de los 
herederos, debe pagarse antes de dividir la herencia.
El síndico puede saldar la deuda muerta sin la presencia de los 
herederos.
Lo que está permitido en la reconciliación podría no estarlo en 
la venta, el Mensajero de Allah llamó a los acreedores judíos a 
aceptar la estimación aproximada, que probablemente era 
menor que el valor de su deuda. Esto se considera reconciliación, 
no venta, siempre que el acreedor tome menos de su deuda.
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Está permitido realizar transacciones financieras con el incrédulo 
que no es combatiente.
El peso y la medición deben ser realizados por el vendedor o el 
pagador, incluidos los gastos si es necesario.
Es lícito solicitar la demora de una deuda a consideración del 
deudor con el consentimiento del acreedor y sin causar daño 
alguno.
La conveniencia de interceder por aquellos con deudas y 
necesidades, especialmente los débiles, el Mensajero de Allah (la paz 
sea con él) dijo: “Si intercedes, serás recompensado”.
Está permitido sentarse en las fechas y tipos de alimentos, si 
sentarse no los estropea.