Hadiz 26 : ¡Qué buen lugar de Oración es!

Hadiz 26 : ¡Qué buen lugar de Oración es!

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Se narró que Abu Dharr (que Allah esté complacido con él) dijo:
Estábamos discutiendo cuando estábamos con el Mensajero de
Allah (la paz sea con él), cuál es mejor, la Mezquita del
Mensajero de Allah (la paz sea con él). ) o la mezquita de Bayt al
-Maqdis (Jerusalén). El Mensajero de Allah (la paz sea con él)
dijo: “Una oración en mi mezquita es mejor que cuatro
oraciones ofrecidas allí (en Bayt al- Maqdis), y qué buen lugar de
oración es este. [Es la tierra de la reunión y la resurrección.]
Pronto llegará un momento en que, si un hombre tiene un
pedazo de tierra del tamaño de la cuerda de un caballo desde el
cual puede ver Bayt al -Maqdis, eso será mejor para él que el
“mundo entero
Semántica
La tierra de la reunión: La tierra donde Allah reúne a la gente
.para el ajuste de cuentas
La tierra de la resurrección: la tierra donde Allah resucita a las
.personas después de la muerte para el ajuste de cuentasHadiz 26
(¡Qué Buen Lugar
de Oración es!)

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El interés de los Compañeros en preguntar sobre la Mezquita Al-Aqsa y la recompensa
por rezar en ella debido a su estatus y santidad en todas las leyes religiosas y
mensajes Divinos.
El Profeta Muhammad, la paz sea con él, dio buenas noticias de que Jerusalén sería
conquistada por los musulmanes, afirmando que la virtud de rezar en Jerusalén
significa que los musulmanes entrarán y rezarán en ella.
La virtud de rezar en la Mezquita Al-Aqsa: la abrogación de la primera qiblah de los
musulmanes hacia la Mezquita Al-Aqsa no anuló su estatus religioso en el Islam y no
la igualó a otras mezquitas; su estado siguió siendo el mismo.
El hadiz indica claramente que el tema de la bendita mezquita de Al-Aqsa siempre
permanecerá vivo en los espíritus de los musulmanes. Nunca se separará de la
principal causa islámica y de la lucha contra la falsedad.
Valores sobre la Mezquita
de Al- Aqssa
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En el hadiz, hay una indicación importante de que puede llegar un momento en que
ninguno de los musulmanes podrá residir alrededor de la Mezquita Al-Aqsa, lo que
duplica la responsabilidad de nuestros habitantes de Jerusalén estacionados en
Jerusalén y confirma la necesidad de apoyar y brindándoles lo que los fortalece.
En el hadiz, el Profeta (  ) elogia la Mezquita de Al-Aqsa “y qué buen lugar para rezar
es”, para que nadie piense que la diferencia de recompensa entre rezar en la Mezquita
de Al-Aqsa, y rezar en la Mezquita Al-Haram y la Mezquita del Profeta, disminuye su
estatus.
La virtud de la Mezquita Al-Aqsa: Una oración en ella equivale a doscientas cincuenta
oraciones en otras mezquitas.
En algunos hadices se narra que rezar en la Mezquita Al-Aqsa equivale a quinientas
oraciones en otras mezquitas, esto indica múltiples virtudes.
La Mezquita Al-Aqsa es una de las tres mezquitas a las que la gente solo debe viajar ,
viajar a una determinada mezquita o lugar para adorar a Allah Todopoderoso es por la
virtud o la recompensa especial vinculada a ese lugar.

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El interés de los Compañeros en preguntar sobre la Mezquita Al-Aqsa y la recompensa
por rezar en ella debido a su estatus y santidad en todas las leyes religiosas y
mensajes Divinos.
El Profeta Muhammad, la paz sea con él, dio buenas noticias de que Jerusalén sería
conquistada por los musulmanes, afirmando que la virtud de rezar en Jerusalén
significa que los musulmanes entrarán y rezarán en ella.
La virtud de rezar en la Mezquita Al-Aqsa: la abrogación de la primera qiblah de los
musulmanes hacia la Mezquita Al-Aqsa no anuló su estatus religioso en el Islam y no
la igualó a otras mezquitas; su estado siguió siendo el mismo.
El hadiz indica claramente que el tema de la bendita mezquita de Al-Aqsa siempre
permanecerá vivo en los espíritus de los musulmanes. Nunca se separará de la
principal causa islámica y de la lucha contra la falsedad.
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En el hadiz, hay una indicación importante de que puede llegar un momento en que
ninguno de los musulmanes podrá residir alrededor de la Mezquita Al-Aqsa, lo que
duplica la responsabilidad de nuestros habitantes de Jerusalén estacionados en
Jerusalén y confirma la necesidad de apoyar y brindándoles lo que los fortalece.
En el hadiz, el Profeta (  ) elogia la Mezquita de Al-Aqsa “y qué buen lugar para rezar
es”, para que nadie piense que la diferencia de recompensa entre rezar en la Mezquita
de Al-Aqsa, y rezar en la Mezquita Al-Haram y la Mezquita del Profeta, disminuye su
estatus.
La virtud de la Mezquita Al-Aqsa: Una oración en ella equivale a doscientas cincuenta
oraciones en otras mezquitas.
En algunos hadices se narra que rezar en la Mezquita Al-Aqsa equivale a quinientas
oraciones en otras mezquitas, esto indica múltiples virtudes.
La Mezquita Al-Aqsa es una de las tres mezquitas a las que la gente solo debe viajar ,
viajar a una determinada mezquita o lugar para adorar a Allah Todopoderoso es por la
virtud o la recompensa especial vinculada a ese lugar.

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El Levante es la tierra de la reunión y la resurrección, las criaturas serán reunidas
en él de todas partes de la tierra antes del Día de la resurrección, como lo han
mostrado otros hadices. Esto confirma el estado de la tierra del Levante y cómo está
conectado con el destino de los humanos.
Qurtubi mencionó que hay cuatro tipos de reuniones: dos reuniones ocurren en la
vida mundana y dos en el Más Allá. La primera reunión mundana se menciona en
Surat al - Hashr ; expulsando a los judíos a la tierra del Levante: El Profeta ( ) les
dijo: “Váyanse”. Dijeron: “A dónde” Él dijo: “A la tierra de la reunión”. La segunda
reunión mundana se menciona en las Señales de la Última Hora; un fuego que sale
de un lugar dentro de ' Adán , empujando a la gente, o reuniendo a la gente,
acampando donde acampan, y descansando donde descansan. En cuanto a las dos
reuniones que ocurrirían en el Más Allá, la primera es reunir a los muertos de sus
tumbas después de la resurrección a la tierra del juicio y reunirlos en el Paraíso y el
Infierno.
Valores de Aqida

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Aprender e intercambiar conocimientos entre pares y buscar ayuda de académicos
bien establecidos para indicar lo que es correcto.
Hay diferenciación entre lugares y tierras según el camino que Allah ha establecido
en esta vida mundana, como es el caso de la diferenciación entre humanos y
épocas.
La virtud de rezar en la mezquita del Profeta: Una oración en la mezquita del Profeta
es mejor que mil en otros lugares, rezar en la mezquita del Profeta es mejor que
cuatro oraciones en la Mezquita de Al-Aqsa.
Multiplicar la recompensa incluye las oraciones obligatorias y voluntarias, la palabra
(oración) es indefinida lo que indica todo tipo de oraciones.
Si una persona obtiene los placeres de este mundo y sus adornos desde su
principio hasta su fin, no le hará sentir comodidad, paz y tranquilidad, porque es un
goce pasajero. Más bien, la verdadera felicidad es estar cerca de Allah
Todopoderoso, por lo que el musulmán privado de ver la Mezquita Al-Aqsa y rezar
en ella desea que Allah lo acerque a la Mezquita Al-Aqsa incluso por la longitud de
la cuerda con la que ata su caballo, o por la longitud del látigo del caballo, como se
afirma en otro hadiz.
Valores Generales
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