Heraclito

Presentación de apoyo en clases de filosofía 4º medio - Liceo Lenka Franulic.

1. La Escuela de Efeso:
”Heráclito y el Fuego como Arjé”
Profesora Alejandra
Placencia Cabello
Liceo Lenka Franulic
4° Medio

2. El Comienzo de su reflexión
El punto de partida de Heráclito es la
comprobación del incesante devenir de las
cosas: el mundo es un flujo perpetuo...
"No es posible meterse dos veces en el
mismo río ni tocar dos veces una sustancia
mortal en el mismo estado; a causa de la
velocidad del movimiento todo se dispersa
y se recompone de nuevo, todo viene y va".
Frag. 91

3. El Arjé...
La sustancia que sea principio del mundo
(cosmos) debe explicar el incesante devenir de
éste con su propia extrema movilidad;
Heráclito la identifica con el fuego.
Pero puede decirse que en su doctrina el fuego
pierde todo carácter corpóreo o físico (es más
bien metafísico): es un principio activo,
inteligente y creador.

4. ¿Cómo funciona?
Para Heráclito, no solo las cosas individuales salen
del fuego y vuelven a él sino que el mundo entero
perece en el fuego para luego renacer.
He aquí la imagen del "ciclo cósmico" la que ya
fuera apuntada por Anaximandro, ésto es, la antigua
idea griega del "eterno retorno" (que volverá a
aparecer con Platón y los estoicos), así como también
la idea de un "juicio" universal.
Se observa al respecto, probablemente, cierta
influencia de la astronomía caldeo-babilónica.

5. "Este mundo, que es el
mismo para todos, no
ha sido creado por
ninguno de los dioses
ni de los hombres, sino
que fue siempre, es y
será fuego eternamente
vivo que se enciende
según un orden regular
y se apaga según un
orden regular". frag.30

6. La contradicción genera armonía.
Heráclito lleva a un
extremo la doctrina
jónica de los
opuestos: la
contradicción y la
discondia están en el
origen de todas las
cosas:
"La guerra es el
padre y rey de todas
las cosas" Fr. 53

7. Acción del Polemos...
Heráclito ha determinado
cuál es esa ley cuyo
significado debe aclarar
y profundizar la
investigación.
La unidad del principio
creador no es una
unidad idéntica ni
excluye la lucha, la
discordia, la oposición.
Para entender la ley
suprema del ser, el
logos que lo
constituye y gobierna,
es preciso unir lo
armónico y lo
disonante, y darse
cuenta de que la
unidad surge de
todos los opuestos:

8. "La misma cosa son
lo vivo y lo muerto, lo
despierto y lo
dormido, lo joven y lo
viejo: ya que cada
uno de estos
opuestos, al cambiar,
es el otro y, a su vez,
este otro es, al
cambiar, aquél".

9. Polemos y Logos
La contradicción
engendra aromonía
porque hay una ley
única que rige el
universo, que todo lo
unifica y orienta.
En este sentido, la
idea de Heráclito es
muy audaz:
afirmar que el
Lógos o razón
universal está
también en el
hombre
constituyendo su
propia razón.

10. El Logos de Heráclito
"Aunque el Lógos es común, la mayoria vive
como si poseyese su propia inteligencia.
Aunque escuchan no entiende. A ellos se les
aplica el proverbio: Presentes pero ausentes.
El Lógos es eterno, no lo entiende los hombres
al escucharlo por primera vez ni después de
que lo han oído. Los que velan tiene un
cosmos único y común; los que duermen
retornan al suyo propio y particular"
Fr.2,34,1,89

11. Fragmentos de Heráclito
Lo que se opone se une; de las cosas
diferentes [nace] la más bella armonía.
Frag.8
Si no hubiese injusticia, se ignoraría hasta
el nombre de la justicia. Frag. 23
El conflicto es el padre de todas las cosas,
el rey de todas las cosas. A unos ha hecho
dioses y a otros hombres; a unos ha hecho
esclavos y a otros libres. Frag .53