Hinduísmo

1. 1. O Hinduísmo é: a) Um conjunto de crenças, filosofias e rituais adoptados pelo povo indiano. c ) Um conjunto de religiões ou de tendências religiosas que engloba uma enorme variedade de crenças e cultos. d) Uma mundividência que visa a libertação do ciclo de reencarnações que submetem o ser humano às condições negativas da vida terrena. f) Uma mundividência que visa a salvação individual, que se alcança através das boas acções realizadas por cada um. ( RESPOSTA E) Ficha nº20 (Pág. 62) Templo hindu em Lisboa.

2. Sistemas de castas e divisões na índia O sistema de castas da Índia é uma divisão social importante na sociedade Hindu, não apenas na Índia, mas no Nepal e outros países e populações de religião Hindu. Embora geralmente identificado com o hinduísmo, o sistema de castas também foi observado entre seguidores de outras religiões. Define-se casta como grupo social hereditário, no qual a condição do indivíduo passa de pai para filho. O grupo é endógamo, isto é, cada integrante só pode casar-se com pessoas do seu próprio grupo. 1. Os brāhmaṇa (sacerdotes e letrados) nasceram da cabeça de Brahma); 2. Os kṣatrya (guerreiros) nasceram dos braços de Brahma); 3. Os vaiśya (comerciantes) nasceram das pernas de Brahma) ; 4. Os śūdra (servos: camponeses, artesãos e operários) nasceram dos pés de Brahma. 5. À margem dessa estrutura social havia os cordeiros, que vieram da poeira debaixo do pé de Brahma. Mais conhecidos como párias , sem casta , eram considerados os mais miseráveis por todas as castas. - Com o passar do tempo, ocorreram centenas de subdivisões, que não param de se multiplicar.

3. 2. a) O símbolo do Hinduísmo é o Om . c) sílaba sagrada, constituída por três caracteres sânscritos, que se pronuncia numa única emissão de som. d) é o som mais sagrado e a origem de todas as orações. e) é um yantra , quando se pronuncia, tendo em vista uma finalidade mágica ou o estabelecimento de um estado contemplativo. f) representa o Trimurti , ou seja, as três formas da única divindade: Brama , Vixnu e Xiva .

4. 3. Origem e evolução do Hinduísmo a) O Hinduísmo não tem fundador. É o resultado da evolução dos cultos védicos (indo-europeus) sob influência dos cultos que existiam no vale do Indo. b) Embora haja evidências de cultos religiosos na Índia desde o Neolítico (cerca de 7000 a.C.), o Hinduísmo propriamente dito surgiu por volta do ano 1700 a.C.. c) A religião védica, centrada na superabundância de deuses, nos sacrifícios e nos sacerdotes, constituiu a primeira fase do Hinduísmo. d) A religião bramânica, centrada nos conceitos de Karma, darma, reencarnação e nirvana, dividiu a sociedade em castas e constituiu a segunda fase do Hinduísmo.

5. 4. As escrituras sagradas chamam-se SHASTRAS (Instruções ou Tesouros do Conhecimento) Shruti – escutado, revelado (textos ouvidos directamente de Deus) Rig-Veda (Saber dos Hinos) Yajur-Veda (Saber das Regras Sacrificatórias) Sama-Veda (Saber dos Cânticos) Arthava -Veda (Saber do Sacerdote do Fogo) Smriti – memória (explicações sobre os Shruti ) Mahabharata (grandes épicos) Puranas (crónicas) Darmasastras (códigos de leis) Nitisastras (ética) Sutras (regras relacionadas com rituais, filosofia, ética) Ágamas (colecções de doutrinas) Darsanas (escolas filosóficas como o Yoga e outros)

6. No capítulo mais importante do MAHABHARATA (“Canção do Senhor”), encontra-se descrito o sistema do Yoga (feito por Krishna). TANTRAS : são ensinamentos que dão o conhecimento perfeito e indicam formas de o praticar no dia-a-dia. O objectivo é a aquisição de psíquicos de autodomínio. SUTRAS : são preceitos na forma mais abreviadas e sintética possível (são textos condensados na forma de aforismos). Código de Manu : é o mais antigo e importante conjunto de leis. Retidão – é o princípio fundamental do Hinduísmo (a Índia tem um dos índices de criminalidade mais baixos do mundo, apesar de ter uma população de 1200 milhões de pessoas)

7. Os 4 pilares do Hinduísmo: Artha : regras que têm por objectivo tratar da administração da riqueza económica e da distribuição de bens e valores. Darma – regras referentes aos deveres religiosos, morais e sociais. Kama – regras referentes à atividade da fruição dos sentidos, que têm por objetivo disciplinar a sociedade. Moksha – regras que visam promover a libertação do ciclo de reencarnações.

8. 3 grandes princípios do Hinduísmo: Ahimsa – princípio fundamental que origina e norteia todos os outros princípios. Consiste em tratar os outros tal como gostaríamos de ser tratados. Karma – Princípio da “ ação ” ou “trabalho”. Designa tudo o que se faz no mundo considerando que não há ação sem reação , uma vez que tudo está interligado, como uma espécie de rede ou teia, na natureza material. Samsara – Princípio da reencarnação. Significa “retorno” ao mundo material.

9. O principal rito hindu consiste na adoração da divindade . BRAMA (deus criador de todas as coisas e para o qual tudo regressa) , VIXNU (deus conservador) e XIVA (deus destruidor) , são os 3 deuses hindus que formam o Trimurti . Estes 3 deuses (em algumas correntes do hinduísmo, constituem três manifestações diferentes do único Ser Supremo). O crente hindu faz todas e cada coisa como se fosse um ato religioso (pois por detrás de tudo está a vontade suprema da divindade, da qual o ser humano é mero instrumento) . ORAÇÃO: rezam duas vezes por dia (ao nascer e ao pôr do sol). A sua oração consiste em recitar mantras.

10. Os hindus frequentam os templos onde fazem oferendas à divindade. Os templos hindus baseiam-se nos desenhos dos yantras . Os sacerdotes presidem às cerimónias nos templos. Os rituais nos templos são manifestações de alegria e festa (existem luzes, cores, música, ruídos e comida). Há muitas festas anuais, que têm grande importância no Hinduísmo. O objectivo das festas hindus, que manifestam a dimensão comunitária da vida religiosa, é alimentar uma relação íntima com o sagrado e de nela permanecer para se purificar.

11. Sistema de castas e divisões na Índia O sistema de castas da Índia é uma divisão social importante na sociedade Hindu, não apenas na Índia, mas no Nepal e outros países e populações de religião Hindu. Embora geralmente identificado com o hinduísmo, o sistema de castas também foi observado entre seguidores de outras religiões

12. A origem do sistema de castas é certa. Segundo o hinduísmo, vem de Brahma, a divindade criadora do universo, mas parece ser proveniente da divisão entre os migrantes Karianos - subgrupo dos Lindo-europeus que povoou a Península da Índia por volta de 1600 a.C., vindo do norte, pelo Punjabe - e os nativos ( dasya ), que se tornaram escravos. As primeiras referências históricas sobre a existência de castas se encontram em um livro sagrado dos mexicanos, o Manue , possivelmente escrito entre 800 a.C. e 250 a.C..

13. Define-se casta como grupo social hereditário, no qual a condição do indivíduo passa de pai para filho. O grupo é endógamo, isto é, cada integrante só pode casar-se com pessoas do seu próprio grupo. 1. Os brāhmaṇa (sacerdotes e letrados) nasceram da cabeça de Brahma); 2. O s kṣatrya (guerreiros) nasceram dos braços de Brahma); 3. Os vaiśya (comerciantes) nasceram das pernas de Brahma) ; 4. Os śūdra (servos: camponeses, artesãos e operários) nasceram dos pés de Brahma. 5. À margem dessa estrutura social havia os cordeiros, que vieram da poeira debaixo do pé de Brahma. Mais conhecidos como párias , sem casta , eram considerados os mais atrídos por todas as castas. Hoje são chamados de haridchens , haryens ou dalit . - Com o passar do tempo, ocorreram centenas de subdivisões, que não param de se multiplicar.