História das-religiões

Conhecimento sobre a história das religiões. Qual a origem da religião? O que é religião? Panteísmo, Politeísmo, Monoteísmo e Ateísmo. Resumo sobre as principais religiões do mundo. Enriquecido com imagens e fundamentações bibliográficas.
Pesquisado pelo Professor Messyas Rhennyk - Bacharel em Teologia, licenciado em História, Técnico em artes cênicas e Pós graduado em Gestão e docência do ensino superior.

1. HISTÓRIADAS
RELIGIÕES
MessyasRhennyk

2. “Areligiãoéaconvicçãodeque
existem,poderestranscendentes,
pessoaisouimpessoais,queatuam
nomundo,eseexpressapor
pensamento,sentimento,intençãoe
ação”.
HelmuthvonGlasenapp(1891-1963)
MessyasRhennyk

3. QUALAORIGEM DARELIGIÃO?
MessyasRhennyk

4. Sãoinúmerasasteoriasparaaorigemda
religião,umadessaséofetichismo,termo
usadoparadesignarcultodosanimais,
vegetaiseobjetosinanimados.
MessyasRhennyk

5. OantropólogoinglêsEdward
BurnettTylor(1832-1917)
propôsumateoriachamada
deanimismo,segundoelea
religiãonasceu das
experiênciasqueohomem
primitivotinha,comosonhos
comentesqueridosfalecidos,
visõesealucinaçõesoque
levouoserhumanoa
concluirqueocorpoera
habitadoporumaalmaou
espíritoquecontinuavaa
viverapósamortepassando
amorarnoselementosda
naturezaeestesobjetosem
queseacreditavaqueas
almashabitavampassarama
seradoradoscomodeusese
assimdisseTylor,nasceua
religião.
MessyasRhennyk

6. OutrateoriaédoantropólogoinglêsRobertRanulph
Marett(1866-1943)quecontornouoanimismo,
chamando-odeanimatismo.Eleconcluiuqueos
povosprimitivosaoinvésdeteremumanoçãode
umaalmapessoalcriamqueexistiaumaforça
superiorimpessoalquedavavidaatodasascoisas;
talcrençafezcomqueelestivessemumsentimento
dereverenciaetemortornando-seabaseparasua
primitivareligião.
MessyasRhennyk

7. Oespecialistaemfolcloreantigo,oescocêsJames
GeorgeFrazer(1909)emseulivroTheGolderBough(O
RamoDourado),argumentaqueareligiãosurgiuda
magiadospovosprimitivosquetentaramprimeiro
controlaraprópriavidaeoseumeioimitandoascoisas
queviaacontecernanatureza,ouseja,borrifavamágua
nochãocombatuquesdetamborparaatrairchuvase
trovoadas,espetavamumbonecoartesanalparacausar
danosaosseusinimigosbemcomooutraspráticas
similares.Comissosurgiramosritos,feitiçoseobjetos
mágicos.
MessyasRhennyk

8. SegundoSigmundFreud(1856-1939),a
religiãosurgiudeumanecessidadededefesa
contraasforçasdanatureza,comotodasas
outrasrealizaçõesdacivilização.Noindivíduo,
elasurgedodesamparo.Essedesamparoé
inicialmenteodesamparodacriança,e
posteriormente,odesamparodoadultoquea
continua.
MessyasRhennyk

9. ...Quandooindivíduocresceedescobrequeestá
destinadoapermanecerumacriançapara
sempre,quenuncapoderápassarsemproteção
contraospoderessuperiores(damorte,da
natureza,etc),emprestaaessespoderesas
característicaspertencentesàfiguradopai;cria
parasipróprioosdeusesaquemtemee,não
obstante,confiasuaprópriaproteção.Sendo
assim,Freudafirmaque"éadefesacontrao
desamparoinfantilqueemprestasuasfeições
característicasàreaçãodoadultoaodesamparo
queeletemdereconhecer-reaçãoqueé,
exatamente,aformaçãodareligião."
MessyasRhennyk

10. A história da religião é tão antiga como
a história do próprio homem, é isto que
afirma os arqueólogos e antropólogos.
Mesmo entre civilizações mais
“primitivas” querendo-se com isso
dizer as civilizações não
desenvolvidas, há evidencias de algum
tipo de adoração.
De fato, TheNewEncyclopedia
Britannica(Nova enciclopédia
Britânica) diz que até onde os peritos
conseguiram descobrir, jamais existiu
um povo, em qualquer parte, em
qualquer tempo, que não fosse de
algum modo religioso
(TRATADOS, 2006, p. 19).
MessyasRhennyk

11. ASFORMAS MAISNUMEROSAS,EVIDENTES E
EXPLICITASDECULTORELIGIOSO FEITOPELO
HOMEMDOPALEOLÍTICOATÉOMOMENTO ÉDATADO
PORVOLTADE35.000A.C.
MessyasRhennyk

12. Háanosospesquisadoressedebatem
sobreoassunto,estudandoosfósseis
eoutrosvestígiosencontradosde
povosantigos,porémsãoconclusões
incertas,nãosesabedefatoaorigem
dareligião,oquesesabeéqueem
todapartedoplanetaondehouve
agrupamentohumano,areligiãoéum
fenômenodegrandeimportânciae
sempreestevepresentenahistóriada
humanidade.
MessyasRhennyk

13. Porcausadetantasincertezas,olivroReligiões
domundo–daHistóriaantigaaopresente(em
inglês)concluique“osmodernoshistoriadores
dereligiãosabemqueéimpossívelchegaràs
origensdareligião”...
“Depoisdeanossedebatendocomoassunto,
muitoschegaramàconclusãodequeémuito
improvávelqueseencontreumasolução
definitivaparaaperguntasobrecomoareligião
começou.Emprimeirolugar,istosedáporque
osossoseoutrosvestígiosdepovosantigosnão
nosdizemoqueessaspessoaspensavamoque
temiameporqueadoravam”.
(TRATADOS 2006, p. 26)

14. “SENDO ASSIMASRESPOSTAS SÃO
MERAS TEORIAS,MUITASFORAM ATÉ
ESQUECIDAS ENENHUMA REALMENTE SE
DESTACOU COMOSENDOAVERDADEIRA
PELASIMPLESRAZÃODENÃOHAVER
EVIDENCIAHISTÓRICAOUPROVADEQUE
TAISTEORIAS FOSSEM VERÍDICAS”.
MessyasRhennyk

15. RELIGIÃO: DEFINIÇÃO
Dentro do que se
define como
religião podem-
se encontrar
muitas crenças e
filosofias
diferentes. As
diversas religiões
do mundo são de
fato muito
diferentes entre
si. Porém ainda
assim é possível
estabelecer uma
característica em
comum entre
todas elas.
MessyasRhennyk

16. OdicionárioHouaiss(2009),faza
seguintedefiniçãoparareligião:
“Religiãoéumsistemadedoutrinas,
crençasepráticasrituaisprópriasdeum
gruposocial,estabelecidosegundouma
determinadaconcepçãodedivindadee
dasuarelaçãocomohomem;fé,culto.
Éacrençanaexistênciadeumpoderou
princípiosuperior,sobrenatural,doqual
dependeodestinodoserhumanoeao
qualsedeverespeitoeobediência”.
MessyasRhennyk

17. Religião(dolatimreligare,significandoreligaçãocomo
divino)éumconjuntodesistemasculturaisede
crenças,alémdevisõesdemundo,queestabeleceos
símbolosquerelacionamahumanidadecoma
espiritualidadeeosvaloresmorais.Essareligação
abrangequalquerformadeaspectomísticoereligioso
taiscomo:seitas,mitologias,doutrinasouformasde
pensamentoquetenhamcomocaracterística
fundamentalumconteúdometafísico.
Dawkins(2007)definiureligiãocomoumsistemade
crençasedepráticasrelativasàscoisassagradas...
ParaGaarder,HellerneNotaker(2000),todasas
manifestaçõesdecrençasindependentedo
seguimentooumatrizéreligião...
MessyasRhennyk

18. TIPOSDERELIGIÃO
Há várias formas de religião, e
são muitos os modos que vários
estudiosos utilizam para
classificá-las. Porém há
características comuns às
religiões que aparecem com
maior ou menor destaque em
praticamente todas as divisões.
Nesta classificação as religiões
são divididas em 4 grandes
grupos :
Panteístas
Politeístas
Monoteístas
Ateístas
MessyasRhennyk

19. PANTEÍSMO
SegundoosdicionáriosPriberamdelíngua
portuguesa(2013),panteísmoéa“doutrina
ousistemafilosóficoquesóadmitecomo
Deusotodo,auniversalidadedosseres”.
ParaessacrençareligiosaDeusnãoéum
serpessoal.Considera-secomoDeusa
totalidadedosseres,ouseja,acomposição
detodoouniverso.TudoéDeuseDeusé
tudo.
MessyasRhennyk

20. Os panteístas costumam fazer meditações, dar
importância a cada fenômeno da natureza,
observando cada detalhe por mais
insignificante que seja. Toda a natureza, toda a
imensidão do universo é a própria divindade.
MessyasRhennyk

21. BASELITERÁRIA
Própriasdeculturaságrafas,nãopossuememgeral
qualquerformadebaseescrita,sendotransmitidaspor
tradiçãooral.
MessyasRhennyk
Mitologia
Namitologiapanteísta,tudoéDeus,eleéopróprio
universotudoestáinterligadonumequilíbrio
ecossistêmicoemístico.Crê-seemespíritose
geralmenteemreencarnação,écomumtambémoculto
aosantepassados.Procura-semanteraharmoniacoma
natureza,eomundocomumenteétidocomoeterno.
Émuitocomumousodeervas,banhosemrios,essesrituais
“geralmenteestãoligadosanaturezaeocorrendoemcontato
comesta.Écomumousodeinfusõesdeervas,danças,
oráculosecerimôniasaoarlivre”.
Rituais

22. POLITEÍSMO
O termo politeísmo vem do grego que
significa crença em muitos deuses. Essas
divindades podem ser do gênero
masculino, feminino ou indefinido, porém
individual e independente, com
personalidades e vontades próprias.
MessyasRhennyk

23. ParaJosteinGaarder(2000,p.20),“emreligiões
quepossuemdiversosdeuses,écomumestes
teremfunçõesdistintas,bemcomoesferas
definidasderesponsabilidade”.
Operíodoanímicodaevoluçãoreligiosada
humanidadeterrestrefeznascerdiferentestipos
deadoração:litolatria(adoraçãodepedras,
rochaserelevosdossolos);fitolatria(adoração
dosvegetais);zoolatria(adoraçãodeanimais);
idolatria(adoraçãodeídolos).Aconsequência
naturaldaidolatriaéonascimentodamitologia,
comasuaformaclássicadepoliteísmo...
esclareceoDicionárioHouaissdaLíngua
Portuguesa(BRASILEIRA,2010p.15;16).
MessyasRhennyk

24. BASELITERÁRIA
“Nassociedadesletradaspossuemfrequentemente
registrosliteráriossobreseusmitos,emesmonas
ágrafaspossuemtradiçõesicônicasmaiselaboradas”
MessyasRhennyk
Mitologia
Paraospoliteístasadiversidadededeusesé
incalculável,diversosdeusescriaram,regemedestroem
omundo.Relacionam-sedeformatensacomosseres
humanos,nãorarohostis.Aslendasdosdeusesse
assemelhamadramashumanos,havendocontosdos
maisdiversostipos.
oPassamasurgirostemplos,emboraemgeralnão
abandonemtotalmenteosrituaisaoarlivre.
Emmuitoscasosocorremossacrifícioshumanos,oráculose
asfeitiçariasdecontroleambiental.
Rituais

25. MessyasRhennyk

26. MONOTEÍSMO
“Doutrinareligiosaquedefendea
existênciadeumaúnicadivindade.
Cultoouadoraçãodeumúnico
deus”(HOUAISS,2009).
MessyasRhennyk

27. AdoutrinadeumDeussupremoeúnicoautor
danaturezaémuitoantigaepropagou-seem
naçõesimportantesepopulosas,ondepessoas
detodasasclassesaabraçaram.Adivindade,
nasreligiõesmonoteístas,éonipotente,
oniscienteeonipresente,nãodeixandodelado
nenhumdosaspectosdavidaterrena.
MessyasRhennyk

28. BASELITERÁRIA
PossuemLivrosSagradosdefinidosequepadronizamas
formasdecrença,servindocomoreferênciaobrigatóriae
trazendocódigosdeleis.Sãotidoscomodetentoresde
verdadesabsolutas.
MessyasRhennyk
Mitologia
UmSertranscendentecriouomundoeoserhumano,háuma
relaçãopaternalentrecriadorecriaturas.Namaioriadoscasos
umsemideusserebelacontraocriadortrazendomalessobre
todososseres.Acredita-seemMessias,quesãoenviadospara
conduzirospovos,profetiza-seumeventorenovadorviolentono
finaldostempos,ondeaordemserárestauradapeladivindade.
oGeralmenterestritasaostemplos,ashierarquiasritualistas
sãomaisrígidas,nãoháoráculospessoais,massim
profeciasgeneralizadascombasenolivrosagrado.
Rituais

29. Ateísmo,numsentidoamplo,éaausência
decrençanaexistênciadedivindades.O
ateísmoéopostoaoteísmo.Otermoprovém
dogregoquesignifica“semdeus”.Entretanto
existeoateísmoreligioso.Nocasodo
Oriente,oAteísmoreligiososurge
principalmentenaÍndia,sobaformado
BudismoedoJainísmo,enaChina,sobo
TaoismoeoConfucionismo.
MessyasRhennyk

30. Paraosateístasreligiososouniversoéuma
emanaçãodeumprincípioprimordial"vazio",um
NãoSer.Crê-senapossibilidadedeevolução
espiritualatravésdeumtrabalhoíntimo,crê-se
emdiversosseresconscientesdosmais
variadosníveis,egeralmenteemreencarnação.
MessyasRhennyk

31. BASELITERÁRIA
Possuemtextosbásicosdeconteúdopredominantemente
filosófico,nãopossuindo,entretantoforçadogmática
arbitráriaaindaquesendotambémreveladosporsábios
ouseresiluminados”.
MessyasRhennyk
Mitologia
OUniversoéumaemanaçãodeumprincípioprimordial
"vazio",umNãoSer.Crê-senapossibilidadedeevolução
espiritualatravésdeumtrabalhoíntimo,crê-seem
diversosseresconscientesdosmaisvariadosníveis,e
geralmenteemreencarnação.
oEmboraaindacomunsnostemplossãotambém
frequentesforadestes.Desenvolvem-setécnicasde
concentração,meditaçãoepurificaçãomaisespecíficas,
baseadasantesdetudonocontroledosimpulsose
emoções.
Rituais

32. MessyasRhennyk
ASRELIGIÕES

33. RELIGIÕESDOSAFRICANOS
MessyasRhennyk

34. SegundooscientistasaÁfricaéocontinenteondese
originouohomosapiens.Portanto,ahistóriada
humanidadeseinicialá.Aocontráriodoquesepensa,na
Áfricaantesdachegadadoseuropeus,nãosóhavia
povosorganizadosemtribos.HouvealémdoEgito,
diversosreinoseimpériosbastantedesenvolvidos,em
váriosaspectos,taiscomo,tecnológicos,econômicos,
educacionais,culturais,ereligiosos.
MessyasRhennyk

35. Háumamultiplicidadedereligiõesdentrodestacategoria.
Religiõestradicionaisafricanasenvolvemensinamentos,
práticaserituais,evisamacompreenderodivino.Mesmo
dentrodeumamesmacomunidade,podehaverpequenas
diferençasdepercepçãodosobrenatural.
Namaioriadastribosafricanasexisteacrençaemum
deussupremo,emborarecebamuitosnomes,geralmente
associadoaocéueemalgunsmitosassociadaàdeusa
terra.Paraelesfoiessedeussupremoquecrioutodasas
coisas,algunsmitosdizemqueessedeustinhaum
contatoíntimocomossereshumanosnoiníciodos
tempos,mashouveumdesentendimentoedeusse
afastouagorasóemcasosdeextremaemergênciaquese
recorreaele,nãosendonecessárioperturba-lopreferindo
sevoltarparaosdeuseseespíritosmenores,esses
deusesseencontramnanatureza(GAARDER,2000).
MessyasRhennyk

36. Os deuses
africanos,
popularmente
conhecidos como
orixás
correspondem a
pontos de força
da natureza, são
divididos em
quatro elementos,
água, terra, fogo
e ar e se
encontram na
natureza.
MessyasRhennyk

37. HINDUÍSMO
MessyasRhennyk

38. DEFINIÇÃO
ÉumareligiãoquesedesenvolveunaÍndia,abrangeinúmeras
tradiçõesreligiosaseculturais.Ohinduísmoéumareligião
muitoantiga,presume-sequetenhasurgidohácercade4ou5
milanos.
MessyasRhennyk
Fundador
Éformadopordiferentestradiçõesecompostopor
diversostipos,enãopossuiumfundador.
De um modo geral os hindus cultuam cerca de 330 mil
divindades diferentes, mas o hinduísmo é um sistema
diversificado de pensamento, com crenças que abrangem
omonoteísmo,politeísmo,
panenteísmo,panteísmo,monismoeateísmo, e o seu
conceito de Deus é complexo, e está vinculado a cada uma
das suas tradições e filosofias.
Conceito de Deus

39. MessyasRhennyk
Trimúrti-a trindade
sagrada hinduísta
composta de três
deuses-Bramaque é
o criador, Xivaque é o
destruidor
(ou transformador) e
Vixnuque é o
preservador.

40. BASELITERÁRIA
Ohinduísmobaseia-seno"tesouroacumuladode
leisespirituaisdescobertaspordiferentes
pessoasemdiferentestempos."Asescrituras
foramtransmitidasoralmente,naformadeversos
-paraauxiliarnasuamemorização,muitos
séculosantesdeseremescritos.Aolongodos
séculosdiversossábiosrefinaramestes
ensinamentoseexpandiramocânone.Nacrença
hindupós-védicaemodernaamaiorpartedas
escriturasnãocostumaserinterpretadas
literalmente;dá-semaisimportânciaaos
significadoséticosemetafóricosderivados
deles.Amaiorpartedostextossagradosestá
emsânscrito,eostextossedividememduas
classes:ShrutieSmriti.
MessyasRhennyk

41. OsVedasformamabasedoextensosistemade
escriturassagradasdohinduísmo,que
representamamaisantigaliteraturadequalquer
línguaindo-europeia,Podeserquesua
composiçãotenhaseiniciadoporvoltade2000
a.C.,oumesmoantes.ApalavraVeda,em
sânscritosignificaconhecer,conhecimento.
MessyasRhennyk

42. PRINCIPAISCRENÇAS
Avatar-Crençadequeosdeusesouseresimortais,
podemsemanifestarcorporalmente,paraviverna
terra.Qualquerespíritoqueocupeumcorpodecarne,
representandoassimumamanifestaçãodivina
naTerra.
KarmaeSamsara-Samsarapodeserdescritocomo
ofluxoincessantederenascimentosatravésdos
mundos.Ociclodemorteerenascimentoéencarado
comoumfatonatural.Ociclodeação,reação,
nascimento,morteerenascimentoéumcontínuo,
chamadodesamsara.Anoçãodereencarnaçãoe
carmaéumapremissafortedopensamentohindu.A
Leideaçãoereação,refere-seaoefeitoquenossas
açõesgeramemnossofuturo,tantonestavidacomo
emoutrasvidas,apóseventuaisreencarnações.
Ocarmauneosconceitosdelivre-arbítrioedestino.
MessyasRhennyk

43. Yoga-Qualquerquesejaamaneirana
qualohindudefinaametadesuavida,
existemdiversosmétodos(yôgas)queos
sábiosensinaramparaseatingiraquela
meta.Oscaminhosqueumindivíduo
podeseguirparaatingirameta
espiritualdavida(mokshaousamadhi)
incluem,entreoutros:
BhaktiYoga(ocaminhodoamoreda
devoção)
KarmaYoga(ocaminhodaação
correta)
RajaYoga(ocaminhodameditação)
JnanaYoga(ocaminhodasabedoria)
RajaYoga(ocaminhodauniãoreal)
MessyasRhennyk

44. Moksha/Nirvana-É a libertação do
ciclo eterno de reencarnações para a
união com Brahma, o deus ou alma
universal. Uma alma atinge este
estado após viver muitas
vidas.Quando uma alma finalmente
escapa do ciclo cármico, torna-se uno
com Brahma logo que sua última
encarnação corporal morrer,
passando a existir em um plano mais
elevado da existência que transcende
os sofrimentos da vida material.
Essencialmente, podemos dizer que a
alma é reunida à energia intangível
que criou o universo. Dependendo da
ramificação do hinduísmo alguns
creem que ao atingir o nirvana a
pessoa passa a viver com deus,
outros acreditam que a pessoa passa
a fazer parte de deus, ou se tornar um
com deus.
MessyasRhennyk

45. JUDAÍSMO
MessyasRhennyk

46. DEFINIÇÃO
Ojudaísmoéareligiãomonoteístamaisantigadomundoque
sobreviveatéosdiasatuais,presume-sequetenhasurgidohá
cercade4ou5milanosquandosegundoacrençaDeus
mandouopatriarcaAbraãosairemdireçãoaterraprometida.
MessyasRhennyk
Fundador
Ojudaísmonãotemumfundadorpropriamentedito,éuma
religiãoquedesenvolveu-sedeformaconjuntaaoda
civilizaçãohebraica,atravésdospatriarcasAbraão,Isaace
Jacó,dos12filhosdeJacó,maistardesistematizadapor
Moisés,Davi,Salomão,osprofetasetc.,sendoqueforam
essesdoisúltimososreisqueconstruíramoprimeirotemplo
emJerusalém.
Omonoteísmoéoprincípiobásicodareligião
judaica.unicidadeabsolutadeYHWHcomoDeusecriador,
onipotente,onisciente,onipresente,queinfluenciatodoo
universo,masquenãopodeserlimitadodeformaalguma.
Conceito de Deus

47. Areligiãoéumadasbasesdaculturahebraica.
Enquantoamaioriadospovosantigoseram
politeístas,oshebreuserammonoteístas,por
meiodacrençaemumúnicoDeus,eles
edificaramojudaísmo.
MessyasRhennyk

48. SegundoCOTRIN(2005),a“migração,fuga,
lutas,cativeiroedispersãofazemparteda
históriadopovohebreu,queconseguiupreservar
suaculturaetradiçãomesmo vivendo
espalhadospelomundo,transmitiramuma
importanteherançaculturalàscivilizaçõesqueos
sucederam:omonoteísmo”.
MessyasRhennyk

49. Deacordocomatradição.Abraãodeixouasuaterra“Ur
doscaldeus”rumoaCanaã,aterraprometida,porum
chamadodeDeus.AbraãogerouumfilhochamadoIsaac,
IsaacgerouJacóqueposteriormentefoichamadode
Israel,Israelgeroudosefilhos,quederamorigemàsdose
tribosdosfilhosdeIsrael,umadessastriboschamava-se
Judádecujonomederivouotermojudeu.Séculosdepois
otermojudeufoidesignadoatodososisraelitas.
MessyasRhennyk

50. BASELITERÁRIA
Deacordocomatradiçãojudaicao
CânoneJudaicoécompostode24
livrosconhecidocomoTanakhquese
agrupamem3conjuntos:ALeiou
Instrução,OsProfetaseOsEscritos,
Oslivrosde1e2Samuel,são
reunidosemumsólivro,e1Reise2
Reis,tambémsãoconsideradosum
sólivro,assimcomoos12profetas
"menores"estãoemumsólivro-"Os
12profetas".
MessyasRhennyk

51. O Talmude é o livro
que reúne muitas
tradições orais e é
dividido em quatro
livros: Mishnah,
Targumin, Midrashim
e Comentários.É
considerado um livro
Sagrado, um registro
das
discussõesrabínicas
que pertencem
àlei,ética, costumes
e história
dojudaísmo.
MessyasRhennyk

52. PRINCIPAISELEMENTOS DOJUDAÍSMO
Crença em único Deus;
Guarda do Sábado como
dia de descanso;
Circuncisão dos meninos
ao 8º dia de nascido;
Proibições de comer
determinados alimentos
considerados impuros;
Crença na vinda do
Messias...
MessyasRhennyk

53. RAMIFICAÇÕESDOJUDAÍSMO
MessyasRhennyk
O judaísmo possui diversas ramificações
cujas interpretações religiosas diferem
entre si. Cada judeu expressa sua forma de
religião, de acordo com o pensamento
religioso comunitário ao qual adere.

54. JUDAÍSMORABÍNICO
MessyasRhennyk
Judaísmorabínico)éonomedadoaojudaísmo
tradicional,queaceitaoTanakhcomorevelação
divinaeaToráOraltambémcomofontede
autoridade.Recebeestenomedevidoaofatode
dargrandevaloraosensinamentosrabínicos
atravésdostemposcodificadosprincipalmenteno
Talmud.Esteestásubdivididoem:
Judaísmoortodoxo
Judaísmoconservador
Judaísmo
reconstrucionista
Judaísmoliberal

55. JUDAÍSMOCARAÍTA
MessyasRhennyk
DefendeunicamenteaautoridadedasEscrituras
HebraicascomofontedeRevelaçãoDivina,a
CrençaÚnicaeAbsolutaemDeusequesua
RevelaçãoÚnicafoidadaatravésdeMoshêna
Torá(quenãoadmiteadiçõesousubtrações)e
nosprofetasdaTanakh.ConfiamnaProvidência
divinaeesperamavindadoMessiasea
RessurreiçãodosMortos.

56. JUDAÍSMO ATEÍSTICO
MessyasRhennyk
Umjudeuateístaéummembrodacomunidade
judaicaquenãocrênaexistênciadeDeus,mas
queaindaseconsideraumjudeu,identificando-
senãocomareligião,massimcomoscostumes
étnicoseculturais.Aindaqueàprimeiravista
possaparecerumacontradição,serjudeunão
levanecessariamenteaumacrençareligiosa.

57. CONCEPÇÃO SOBREOQUEACONTECEAPÓSAMORTE
MessyasRhennyk
Nasatuaiscorrentesdojudaísmo,asafirmações
sobreoqueaconteceapósamortesãopostulados
enãoafirmações,Amaioriadascorrentescrêem
umaressurreiçãonomundovindouro,enquanto
outraparceladojudaísmocrênareencarnação,e
osentidodoquesejaressurreiçãooureencarnação
variadeacordocomaramificação.

58. CRISTIANISMO
MessyasRhennyk

59. DEFINIÇÃOEFUNDADOR
OCristianismo é uma religião que surgiu
no século I. Seu fundador foi um judeu
chamado Jesus de Nazaré.
A princípio nada mais era do que um
segmento religioso que surgiu dentro do
judaísmo com ideias inovadoras.
MessyasRhennyk

60. Os judeus acreditavam que Deus enviaria um
rei ungido que libertaria seu povo da
escravidão. Este rei, conhecido como
Messias estabeleceria um reino de justiça e
paz.
Ao longo dos anos, muitos apareceram
dizendo que era este Messias. Mais ou
menos com 30 anos Jesus apareceu
proclamando que era o Messias e o Filho de
Deus e com sua doutrina eloquente atraiu
muitos seguidores.
MessyasRhennyk

61. Enquanto suas mensagens agradava a muitos,
confrontava a outros, principalmente aos lideres
da religião judaica e também ao poder político,
desta forma Jesus começou a ser perseguido,
tanto por lideres judeus como pelas autoridades
romanas que dominava na época.
MessyasRhennyk

62. Apesar das perseguições Jesus continuava
com suas pregações até que foi preso e
condenado à morte de cruz.
MessyasRhennyk

63. Entretanto quando Jesus foi
condenado, já tinha muitos
seguidores convencidos de que
ele realmente era o Messias e
Filho Deus, o Salvador.
A morte de Jesus, fortaleceu
ainda mais a fé de seus
seguidores, pois três dias após
sua condenação, seus
discípulos afirmaram que seu
mestre havia ressuscitado
dentre os mortos.
MessyasRhennyk

64. O número dos seguidores da doutrina de
Jesus, crescia cada vez mais e apesar das
perseguições os discípulos continuavam
expandindo a nova doutrina não só em
Jerusalém mas também em outros regiões,
surgindo muitas comunidades cristãs.
Segundo a tradição , foi em Antioquia que os
seguidores de Jesus foi pela primeira vez
chamados de cristãos, o conjunto dessas
comunidades era denominado Igreja.
MessyasRhennyk

65. A expansão do cristianismo
se intensifica ainda mais
quando Saulo, também
conhecido como Paulo de
Tarso, um temível
perseguidor dos cristãos
se converte a esta nova
religião, pois este começou
a levar a nova mensagem
de Jesus por várias partes
do Império romano, como
Grécia e Roma.
MessyasRhennyk

66. Comoocristianismosurgiudentrodo
judaísmomuitosdeseuscostumeseram
semelhantesaessamatrizreligiosa,dentre
estesacircuncisão.Havendoassimuma
sériadiscussãoseoscristãosnãojudeus
deveriamounãoseguirosrituaisjudaicos.
Surgeentãooprimeiroconcilio,conhecido
comooconciliodeJerusalém.
OConciliodeJerusalémaconteceu
maisoumenosnoano51.Foiuma
reuniãoinicialentreasliderançascristãs
nosmeadosdoséculoI,paraabordarse
osgentios(não-judeus)deveriamseguir
costumesdareligiãojudaica.

67. EmresultadofoielaboradoumaCartaApostólicaquefoi
enviadaaoscristãosdaSíriaeCilícia.ACartadizque:
“Osapóstoloseosanciãos,vossosirmãos,aosirmãosdentreos
gentiosquemoramemAntioquia,naSíriaenaCilícia,
saudações!Tendosabidoquealgunsdosnossos,sem
mandatodenossaparte,saindoatévós,perturbaram-vos,
transtornandovossasalmascomsuaspalavras,pareceu-nos
bem,chegadosaplenoacordo,escolheralgunsrepresentantes
eenviá-losavósjuntocomnossosdiletosBarnabéePaulo,
homensqueexpuseramsuasvidaspelonomedenosso
Senhor,JesusCristo.Nósvosenviamos,pois,JudaseSilas,
elestambémtransmitindo,devivavoz,estamesma
mensagem.Defato,pareceubemaoEspíritoSantoeanós
nãovosimpornenhumoutropesoalémdestascoisas
necessárias:quevosabstenhaisdascarnesimoladasaos
ídolos,dosangue,dascarnessufocadas,edasuniões
ilegítimas.Fareisbempreservando-vosdestascoisas.Passai
bem”.(Atos15:23-29)

68. Jesus não deixou nada
escrito, de inicio sua
mensagem foi sendo
transmitida oralmente
pelos apóstolos, até
que estes começaram
a escrever em forma
de cartas e cópias
eram enviadas para as
comunidades cristãs.
Esses escritos
formaram
posteriormente o novo
testamento.

69. NogovernodeNeroaperseguiçãoaos
cristãosseintensificouaindamais,pois
eramcontraareligiãooficialdeRomaque
erapoliteísta.Dentremuitaspunições,
muitoscristãosforammortosafiode
espada,esquartejados,lançadosnasarenas
paraserdevoradosporleões,essa
perseguiçãodurouquasetrêsséculos.
Apesardasperseguiçõesocristianismo
conseguiusobrevivereconquistarum
númerocrescentedeadeptos,poissua
resistênciaaosofrimentonosmartírios
começouaserinterpretadacomoumaforça
sobrenaturalvindadeDeus.

70. ComascrisessocioeconômicasqueRoma
vinhasofrendoapartirdoséculoIII,muitas
pessoasdasclassesdominantestornaram-se
cristãs,comoconsequênciapositivaa
perseguiçãoaoscristãosfoidiminuindocada
vezmais.Em313d.C.,oImperador
Constantinoquehaviaseconvertidoanova
fé,concedeuliberdadereligiosaemtodo
impérioromanoatravésdoEditodeMilão.
Destaformaoscristãospuderamprofessar
publicamentesuafé,construindotemplose
celebrarseuculto.Em380d.C.,quando
Teodósiosetornoucristão,ocristianismo
passouserareligiãooficialdeRoma.

71. Aolongodesuahistóriahouvedivisões
entreoscristãos,razõeshistóricas,políticas
eteológicascontribuíramparaessadivisão.
Comotentativadeunificaroscristãosforam
realizadosváriosconcílios.Dentreestesse
destacam7.
1.Concílio de Nicéia, 325
Assunto:A Natureza de Cristo dentro da
Trindade.
2.Concílio de Constantinopla, 381
Assunto:O modo em que a humanidade e a
divindade se relacionam em Jesus Cristo.
Conflito entre a escola de Alexandria
(alegorista) e a de Antioquia (literalista).

72. 3.ConcíliodeÉfeso,421
Assunto:Omodoemqueahumanidadeea
divindadedeJesusCristoserelacionam...qual
foiamaneiradeJesusCristoviraomundo,e
qualfoiasuanaturezanaencarnação.Otermo
maiscontrovertidofoi“theótokos”,termo
aplicadoaMariaesignificando“mãede
Deus/genitoradeDeus”.
4.ConcíliodeCalcedônia,451
Assunto:AhumanidadeeadivindadedeCristo.
Aquestãodeumanaturezaouduas.Neste
concílioaIgrejaficoudividida.

73. As disputas dogmáticas que surgiram durante
o concílio levaram aocisma calcedoniano.
As igrejas calcedonianaseram as que
permaneceram unidas com as igrejas
deRomaeConstantinopla.
As Igrejas que não concordaram com o concílio
de Calcedônia ficou conhecida como igrejas não
calcedonianasou Igrejas ortodoxas
orientais. Baseiam a sua doutrina nos três
primeirosconcílios
ecumênicos(Niceia,ConstantinoplaeÉfeso) e
por isso alguns as chamam as Igrejas dos três
concílios.

74. Atualmenteexistecercade60milhõesde
cristãosortodoxosorientaisnãocalcedonianos.
Igreja Ortodoxa Copta
Igreja Ortodoxa Síria
Igreja Apostólica Armênia
Igreja Ortodoxa Etíope
Igreja Ortodoxa Eritreia
Igreja Ortodoxa Indiana
Apesardeseremautocéfalas,istoé,
independentesumasdasoutras,estasIgrejas
partilhamasmesmascrençasedoutrinas
cristãs.

75. 5.ConcíliodeConstantinopla(2
º
),553
Assunto:OmodoemqueahumanidadedeCristose
relacionacomadivindade.Os“monofisitas”afirmavam
queCristotinhaumasónatureza.
6.ConcíliodeConstantinopla(3
º
),680-681
Assunto:Omonotelísmo...afirmouqueCristotinha
duasnaturezas,masumasóvontade.
7.Nicéia(2
º
),787–Últimoconcíliouniversal
Assunto:Ousodeimagensnasigrejasenoculto.
Em1054houveumcismanaIgreja,conhecidacomo
cismadooriente.OCismadoOrienteéonomedadoà
divisãodaIgrejaCatólica,ocorridaem1054,entrea
Igrejachefiadapelopapa,emRoma,eaIgrejachefiada
pelopatriarca,emConstantinopla.OCismafoio
resultadodeumconstantedistanciamentoentreas
práticascristãsefetuadaspelasduasvertentesdo
catolicismo,alémderepresentarumadisputapelopoder
políticoeeconômiconaregiãomediterrânica.

76. OCismadoOrienteocorreriaem1054,apóso
patriarcaMiguelCerulárioserexcomungadopelo
papadeRoma.Comessadecisão,Cerulário
proclamouaseparaçãooficialentreasduasigrejas.
ApartirdaímaisumavezaIgrejaficoudividida
emIgrejaOrtodoxaouIgrejaCatólicadoOriente,
comsedeemConstantinopla,eaIgrejaCatólica
ApostólicaRomana,sediadaemRoma.

77. Ocristianismoagoratinhatrês
vertentes:
IgrejaCatólicaApostólicaRomanaCristã.
ComsedeemRoma.
IgrejasCatólicasortodoxasorientaisnão
calcedonainas.
Autocéfalas,ousejaindependentesuma
dasoutras,maspartilhandoamesmafée
doutrina.
IgrejaCatólicaOrtodoxa.
ComsedeemConstantinopla.

78. Reforma protestante
Maisoumenos500anosdepoisdocismano
oriente,surgemaisumavertenteno
cristianismo,conhecidocomoReforma
Protestante.
Osprincipaisautoresdareforma
protestantesão:MartinhoLutero,João
Calvino,oreidaInglaterraHenriqueVIII
eThomasMuntzer.

79. Martinho Lutero
oPrecursordaReformaProtestantenaEuropa,Lutero
nasceunaAlemanhanoanode1483efezparteda
ordemagostiniana.Em1507,elefoiordenadopadre,
masdevidoassuasideiasqueeramcontráriasas
pregadaspelaigrejacatólica,elefoiexcomungado.
oFoiumdosprimeirosacontestarfortementeosdogmas
daIgrejaCatólica.AfixounaportadaIgrejade
Wittenbergas95tesesquecriticavamváriospontosda
doutrinacatólica.
oMartinhoLuterofoiconvocadoasdesmentirassuas95
tesesnaDietadeWorms,convocadapeloimperador
CarlosV.Em16deabrilde1521,Luteronãosó
defendeusuastesescomomostrouanecessidadeda
reformadaIgrejaCatólica.
oSurgiuassimaIgrejaLuterana.

80. As95tesesdeMartinhoLuterocondenavaa
vendadeindulgênciasepropunhaafundação
doluteranismo.DeacordocomLutero,a
salvaçãodohomem ocorriapelosatos
praticadosemvidaepelafé.Emboratenha
sidocontrárioaocomércio,tevegrandeapoio
dosreisepríncipesdaépoca.Emsuasteses,
condenouocultoàimagenserevogouo
celibato.
Apesardoresultado,inicialmenteoreformador
nãoteveapretensãodedividiropovocristão,
masdevidoàproporçãoquesuas95teses
adquiriram,estefatofoiinevitável.

81. Paraquetodostivessemacessoasescriturasque,
atéentão,encontravam-sesomenteemlatim,ele
traduziuaBíbliaparaoidiomaalemão.
Comumnúmeromaiordeleitoresdolivro
sagrado,aquantidadedeprotestantesaumentou
consideravelmenteeentreeles,encontravam-se
muitosradicais.Precisouserprotegidodurante25
anos.Parasuaproteção,elecontavacomoapoio
doSábioFrederico,daSaxônia.
Foi responsável pela organização de muitas
comunidades evangélicas e, durante este período,
percebeu que seus ensinamentos conduziam a
divisão. Casou-se com a monja KatharinaVon
Bora, no ano de 1525, e teve seis filhos.

82. MartinhoLuterotinhaaexpectativadeque
osjudeusseconvertessemaocristianismo.
Comoissonãoaconteceu,assumiu,nos
últimosanosdesuavida,umaforteposição
antijudaica.Emseulivro"Sobreosjudeuse
suasmentiras",de1543,oreformador
alemãodefendeuocombateaojudaísmo.
Sugeriuaperseguiçãoaosjudeus,a
destruiçãodesuascasasesinagogas,além
doconfiscodeseusbens.
Algunshistoriadoresafirmamquemuitas
dasposiçõesantissemitasdeLuteroforam
resgatadaspelosnazistasalemãesnaépoca
doHolocausto.

83. Princípios religiosos da Doutrina Luterana
Em 1530, Lutero divulgou os principais princípios da
doutrina Luterana:
1.-Salvação pela fé;
2.-Presença da verdade somente na Bíblia;
3.-Extinção do clero regular (ordens religiosas);
4.-Livre interpretação da Bíblia, sem a necessidade de
pregadores, padres ou outros intermediários;
5.-Eliminação de tradições e rituais nos cultos
religiosos;
6.-Fim do celibato (proibição do casamento de padres,
por exemplo);
7.-Proibição do uso de imagens nas igrejas;
8.-Uso do alemão nos cultos religiosos (não mais o
latim como única língua);
9.-Eucaristia e batismo como únicos sacramentos
válidos.

84. Calvinismo
João Calvino foi um importante professor
e teólogo cristão de nacionalidade
francesa. Nasceu na cidade de Noyonem
10 de julho de 1509 e faleceu na cidade
de Genebra (Suíça) em 27 de maio de
1564.
Calvino teve um papel histórico
fundamental no processo da Reforma
Protestante. Foi o iniciador do
movimento religioso protestante
conhecido por Calvinismo.

85. Biografia, ideias e doutrina
Até os 24 anos de idade Calvino era católico. Em 1533
converteu-se ao protestantismo. Foi perseguido na
França e, no ano de 1536 fugiu para Genebra (Suíça).
Principais ideias (concepções religiosas)
defendidas por Calvino:
1.-Salvação só é atingida através da fé;
2.-Predestinação: a salvação é concedida por Deus
somente para algumas pessoas eleitas;
3.-Todo homem é pecador por natureza;
4.-A realização de culto religioso deve ser feito em local
simples e sem imagens. O culto deve ser composto
apenas por comentários bíblicos, sem cerimônias;
5.-Realização da eucaristia e do batismo.
Na Inglaterra, Escócia e Irlanda, as igrejas reformadas
que adotaram uma forma de governopresbiterianoem
vez deepiscopalficaram conhecidas como
igrejaspresbiterianas.

86. Anglicanismo
DuranteogovernodeHenriqueVIII(1509-
1547),aburguesiafaziapressãoparaoaumento
dopoderdoparlamento.Orei,necessitando
aumentarasriquezasdoEstado,confiscaasterras
daIgreja,oquegeradesentendimentoscomo
Papa.Issoseagravaquandoomonarcasolicitaa
anulaçãodocasamentocomCatarinadeAragão.
Elenãotinhasucessoresmasculinos,temiaque
seutronocaísseemmãosespanholas.Todaa
nação,commedodestefato,apoiaessepedido.O
PapaClementeVIInegaopedido.OReirompe
comopapadoefazumareformanaIgrejaInglesa.
Obrigaseusmembrosareconhecê-locomochefe
supremoeajurar-lhefidelidadeeobediência.
Obtémdocleroinglêsodivórcioesecasacomuma
damadacorte,AnaBolena.OPapatenta
intimidá-loexcomungando-o,masnãoadianta.
SurgeaIgrejaAnglicana.

87. Em1534,HenriqueVIIIdecretaoAtodeSupremacia,
queconsolidaaseparaçãoentreaInglaterraeopapa.
Torna-seochefedaIgrejadeseupaís.AReforma
anglicana,naprática,apresentapoucasmodificações
comaIgrejaromana:QuestionaoCultoaossantos;A
autoridademáximaéoReienãoopapa;Questionao
cultoàsrelíquias;Pregaapopularizaçãodaleiturada
Bíblia.AReformaanglicanaresolveu,naprática,dois
problemasparaamonarquia:aquestãodaherançado
tronoecomavendadasterrasdaIgrejaparaa
burguesiaenobreza,dáumsuportefinanceiroparaa
Coroa.OAnglicanismoseconsolidanoreinadode
ElizabethI,filhadeHenriqueVIII,querenovaseu
direitodesoberaniarealsobreaIgreja,alémdefixar
osfundamentosdadoutrinaedocultoanglicanonaLei
dos39Artigos,em1563.
OBSERVAÇÃO -OCalvinismotambémcriouraízesna
Inglaterra.Seusadeptos,ospuritanos,iriamentrarem
choquecomosanglicanos,gerandoinúmerosconflitosno
séculoXVII,quelevaramàsimigraçõesmaciçasparaa
regiãodaNovaInglaterra,naAméricadoNorte.

88. Os Anabatistas
THOMAS MÜNTZER (1489-1525)Liderou
umarevoltaem1524comcamponesesda
regiãodoReno.AlémdeatacaraIgrejapela
cobrançadedízimos,passamareivindicara
reformaagráriaeaaboliçãodosprivilégios
feudais.EleafirmavaserLuterano.Foiumdos
grandespregadoresdoANABATISMO (os
convertidossãobatizadosnaidadeadulta,
mesmojásendobatizadosquandocriança).O
movimentoseespalhouporváriasregiões
alemãscomassaltosacastelos,queimados
mosteiroseroubodecolheitas.Aessas
manifestações,seguiu-seuma repressão
violenta,apoiadaporLuteroemprolda
Nobrezaalemã.

89. oTinhamanecessidadederebatizarosindivíduos,
desepararaIgrejaeoEstado,deaboliras
imagenseocultodossantos,queriauma
igualdadeabsolutaentreoshomens,vivercom
simplicidade,poistodoseraminspiradospelo
EspíritoSanto.Combasenisso,Müntzercolocano
mesmopatamartantoossenhorescomoosservose
écriticadoporLutero,umavezqueestaria
reduzindoaliberdadeaalgomeramente
carnal. Seusadeptosforamfortemente
reprimidossejanosEstadosCatólicos,Luteranos
ouCalvinistas.
oComadecapitaçãodoteólogoThomasMüntzer,a
27demaiode1525,terminouaGuerrados
Camponeses,responsávelpelamortedepelo
menoscincomilpessoasnaregiãodaAlemanha.

90. Ocristianismopreexistehojeemquatro
grandesvertentes:
IgrejaCatólicaApostólicaRomanaCristã.
IgrejasCatólicasApostólicasortodoxas
orientaisnãocalcedonainas.
IgrejaCatólicaApostólicaOrtodoxa.
Igrejasprotestantes.
Após a reforma protestante os cristãos ficaram
cada vez mais divididos pois surge inúmeras
igrejas com interpretações variadas dos
ensinos de Jesus.
Destacam-se os Luteranos, Anglicanos,
Presbiterianos, Batistas, Pentecostais,
Neopentecostais, Adventistas, Testemunhas de
Jeová, Mormonismo.

91. oApesardasdivisões,deummodogeralé
possívelapresentarumconjuntodecrenças
quesãopartilhadaspelamaioriadoscristãos,
taiscomo:
oDeuséúnico;
oJesuséofilhodeDeus,SenhoreSalvador;
oAressurreiçãodeJesus;
oOpecadorpodesersalvo,medianteosacrifício
deJesus;
oObatismo;
oOjulgamentofinal;
oAvidaeterna.

92. ISLAMISMO
MessyasRhennyk

93. DEFINIÇÃO
OIslamismoéumareligiãomonoteístaquesurgiuna
PenínsulaArábicanoséculoVIIbaseadanas
escriturassagradachamada Alcorãoenos
ensinamentosreligiososdoprofetaMaoméeainda
hojeestáintimamenterelacionadoàculturaárabe.
Entreoutrasrazões,porqueolivrosagradodos
muçulmanos,oCorãoouAlcorão,foiescritoem
árabe.
MessyasRhennyk

94. FUNDADOR
MessyasRhennyk
MaoménasceuemMeca,
ArábiaSaudita,porvolta
de570d.C.,seupaimorreu
quandoeleaindaestavano
ventreesuamãemorreu
quandoeletinhaseisanos.
AocrescerMaomépassouaquestionaras
práticasreligiosasdeseusdias,taiscomoo
politeísmoeanimismoidólatras,asimoralidades
nasassembleiasequermessesreligiosas,a
bebedeira,ajogatinaasdançaseoutraspráticas
quesegundoeleerampecaminosas,tudoissoera
praticadoemtodaaArábia(Surata6,137).

95. MessyasRhennyk
SegundoatradiçãomulçumanaMaoméfoi
chamadoparaserprofetaaos40anosdeidade
quandoestavanacavernaGarHirapara
meditar,láoanjoGabriellheapareceu
revelandoamensagemdeDeusdescritano
Alcorão.Daísurgiuamaisnovareligião,oIslã.
ParaMaoméosjudeushaviamsedesviadoda
verdadeporviolaremoPactoqueDeushavia
feitocomelesepordifamaremMariaeJesus,os
Cristãostambémhaviamsedesviadodaverdade
porenalteceremJesusigualando-oaDeuspor
meiodadoutrinadatrindade(Surata4,153-176).

96. MessyasRhennyk
Osislâmicoscreemessencialmenteemumúnico
Deus,oclemente,omisericordiosoeopropósito
daexistênciaéadora-loexclusivamente.Todosos
conceitosepráticasreligiosasincluemoscinco
pilaresdoislãoeapráticadaleiislâmica,que
atingepraticamentetodososaspectosdavidae
dasociedade.

97. MessyasRhennyk
O MUÇULMANOS NOMUNDO
Comcercade1,41-1,57bilhãodemuçulmanos,
compreendendocercade21-23%dapopulação
mundial,oislãoéasegundamaiorreligiãoeuma
dasquemaiscrescemnomundo.Predominando
empartedaÁfricaeÁsia.(Parteverdedo
mapa).

98. MessyasRhennyk
Após a morte doprofeta
Maomé(ou Mohammed),
houve um processo de disputa
para decidir quem deveria
sucedê-lo, da disputa pelo
direito de sucessão legítima
do Profeta, duas correntes
tornaram-se majoritárias:
osxiitase ossunitas.
SUNITASEXIITAS

99. MessyasRhennyk
Amaioriadosmuçulmanospertenceaumadas
duasprincipaisdenominações;com80%a90%
sendosunitase10%a20%sendoxiitas.Cercade
13%demuçulmanosvivemnaIndonésia,o
maiorpaísmuçulmanodomundo.25%vivem
noSuldaÁsia,20%noOrienteMédio,2%
naÁsiaCentral,4%nosrestantespaíses
doSudesteAsiáticoe15%naÁfrica
Subsaariana. Comunidades islâmicas
significativastambémsãoencontradasnaChina,
naRússiaeempartesdaEuropa.Comunidades
convertidasedeimigrantessãoencontradasem
quasetodasaspartesdomundo.

100. MessyasRhennyk
PRINCIPAISCRENÇAS
AcrençaemAlá,oúnicoDeuseemMaoméseu
grandeprofeta;
Fazercincooraçõesdiárias;
Sergenerosoparacomospobresedaresmolas;
CumprirojejumreligiosoduranteoRamadhan
(mêssagrado);
IraMecapelosmenosumaveznavida.
Acrençanaexistênciadosanjos,serescriados
porAlá.
AcrençanodiadoJulgamentoFinal,noqualas
açõesdecadapessoaserãoavaliadaseacrençana
predestinação:Alátudosabeepossuiopoderde
decidirsobreoqueaconteceacadapessoa.

101. JAINISMO
MessyasRhennyk

102. Vistadurantealgumtempopelosinvestigadores
ocidentaiscomoumaseitadohinduísmoouuma
heresiadobudismo,devidoàpartilhade
elementoscomunscomestasreligiões,ojainismo
écontudoumfenômenooriginal.Aocontráriodo
budismo,ojainismonuncateveumespírito
missionário,tendopermanecidonaÍndia,ondeos
jainasconstituemhojecercadequatromilhõesde
crentes.Pequenascomunidadesjainasexistem
tambémnaAméricadoNorteenaEuropa,em
resultadodemovimentosmigratórios.Apalavra
jainismotem as suas origensno
verbosânscritojinquesignifica"conquistador".Os
seusadeptosdevemcombater,atravésdeuma
sériedeestágios,aspaixõesdemodoaalcançar
alibertaçãodomundo.
MessyasRhennyk

103. DEFINIÇÃO
ÉumadasreligiõesmaisantigasdaÍndia.Surgindo
provavelmentenoséculoVa.C.
MessyasRhennyk
Fundador
Vardhamana,maisconhecidocomoMahavira(traduzido
dosânscrito,significa"GrandeHerói")foioúltimodos
24Tirthankarasdojainismo.Numaperspectivahistórica,
éconsideradoofundadoroureformadordestesistema
religioso.
Éumareligiãoateísta,ouseja,nãocrernaexistênciade
umdeusoudeuses.
Conceito de Deus

104. BUDISMO
MessyasRhennyk

105. DEFINIÇÃO
Obudismoéumareligiãoefilosofiaqueabrangeuma
variedadedetradições,crençasepráticasbaseadasnos
ensinamentosatribuídosaSidartaGautama,mais
conhecidocomoBuda.
MessyasRhennyk
Fundador
Sidarta Gautama
Conceito de Deus
Éumareligiãoateísta,ouseja,nãocrerna
existênciadeumdeuspessoaloudeuses.Sidarta
Gautamanãoéumdeusesimumseriluminado(Buda).

106. Ahistóriadobudismodesenvolve-se desdeséculo
VI a.C.até ao presente, começando com o
nascimento deSiddharthaGautama. Durante este
período, a religião evoluiu à medida que encontrou
diferentes países e culturas, acrescentando ao fundo
indiano inicial elementos culturais oriundos
doHelenismo, bem como daÁsia Central,
doSudeste asiáticoeExtremo Oriente. No processo
o budismo alcançou uma expansão territorial
considerável ao ponto de influenciar de uma forma
ou de outra quase todo o continente asiático. A
história do budismo caracteriza-se também pelo
desenvolvimento de vários movimentos e cismas,
entre os quais se encontram as
tradiçõesTheravada,MahayanaeVajrayana.
MessyasRhennyk

107. BASELITERÁRIA
Budanãodeixounadaescrito.Deacordocoma
tradiçãobudista,aindanopróprioanoemqueoBuda
faleceu,teriasidorealizadoumconcílionacidade
deRajaghra,ondediscípulosdoBudarecitaramos
ensinamentosperanteumaassembleiademonges
queostransmitiramdeformaoralaosseus
discípulos.PorvoltadoséculoI,osensinamentosdo
Budacomeçaramaserescritos.OCânonePalié
consideradopelatradiçãoTheravadacomocontendo
ostextosqueseaproximammaisdosensinamentos
doBuda.Nãoexistem,contudo,nobudismoumlivro
sagradocomoaBíbliaouoAlcorão,quesejaigual
paratodososcrentes;paraalémdoCânonePali,
existemoutroscânonesbudistas,comoochinêseo
tibetano.
MessyasRhennyk

108. Ocânonebudistadivide-seemtrêsgruposdetextos,
denominado"TriploCestodeFlores“.
SutraPitaka:agrupaosdiscursosdoBudataiscomo
teriamsidorecitadosporAnandanoprimeiroconcílio.
Divide-seporsuavezemváriossubgrupos;
VinayaPitaka:reúneoconjuntoderegrasqueos
mongesbudistasdevemseguirecujatransgressãoé
alvodeumapenitência;
AbhidharmaPitaka:tratadoaspectofilosóficoe
psicológicocontidonosensinamentosdoBuda,
incluindolistasdetermostécnicos.
Quandoseverificouaascensãodobudismo
Mahayana,essatradiçãoalegouqueoBudaensinou
outrasdoutrinasquepermaneceramocultasatéqueo
mundoestivesseprontopararecebê-las;dessaforma
atradiçãoMahayanaincluioutrostextosquenãose
encontramnoTheravada.
MessyasRhennyk

109. PRINCIPAISCRENÇAS
Reencarnação-Oserhumanomorreerenasce
muitasvezesatéatingirailuminação.
Meditação–Desenvolveramenteéocaminho
paraasabedoria.
Oscincopreceitos:Nãomatar,nãoroubar,não
mentir,nãoconsumirbebidasalcoólicasenem
drogaseresponsabilidadecomasexualidade.
Avidaestásujeitaatodosostiposdesofrimento,
sendo osmaisbásicos:nascimento,
envelhecimento,doençaemorte.Ninguémestá
isentodeles.
MessyasRhennyk

110. TAOISMO
MessyasRhennyk

111. DEFINIÇÃO
Taoismoéoconjuntodeensinamentose
práticasreligiosaspraticadasemdiversos
pontosdoextremooriente.surgedas
antigascrençaspanteístasecrenças
xamânicaschinesas,arregimentadasem
umaformadefilosofiamísticapelofilósofo
ealquimistaLaoZihácercade2500anos
naChina,nochamadoperíododos
"estadosguerreiros",sendoquea
verdadeiraorganizaçãodotaoismocomo
religiãoconvencionalvaiaparecersomente
porvoltadoséculoV.
MessyasRhennyk

112. MessyasRhennyk
Conceito de Deus
Sãopoliteístas.Osdeusestaoistassãofiguras
históricasque demonstraram poderes
excepcionaisemvida,comoporexemplo,o
ImperadorJade(supremosoberanodas
divindadeschinesas),CaiShen(deusda
prosperidade),GuanYu(senhordahonraeda
piedade),alémdopróprioLaoZi,alvodeculto
peloscrentes.
Fundador
Nãopossuiumfundadorpropriamentedito,pois
surgiudascrençasetradiçõeschinesascom
empréstimosdeideiasepráticasculturais
dobudismo,comaintroduçãodeváriosdeuses,
deusaseumamisturacomalgumascrenças
preexistentes,comoateoriadoscincoelementos,
aalquimiaeocultoaosancestrais.

113. BASELITERÁRIA
A fundação do Taoismo é atribuída muitas
vezes a dois grandes personagens míticos:
O Imperador Amarelo (aproximadamente
entre 2.690 a 2.590 a.C) e LaoTsé, século
VI a.C.ChuangTzue LieTseforam os
propagadores do Taoísmodepois de Lao
Tsé, viveram no século IV a.C.
Ao Sábio LaoTséé atribuído o livro TaoTe
Ching, a base literária do Taoísmo, sendo
depois da bíblia o livro mais traduzido e
difundido no mundo.
MessyasRhennyk

114. MessyasRhennyk

115. PRINCIPAISCRENÇAS
Otaoismoreligiosoconsideratrêscategoriasde
espíritos:deuses,fantasmaseantepassados.Na
veneraçãoaosdeuses,incluem-seoraçõese
oferendas.Osacerdóciocelebravacerimôniasde
veneraçãoàsdivindadeslocaiseaosdeusesmais
importantesepopulares,comoFushoulueZaoShen.
Ascerimôniasmaisimportanteseramcelebradas
pelossacerdotes,jáosrituaismenoreseram
entreguesacantoreslocais.Oexorcismoeoculto
aosantepassadosconstituíampráticasfrequentesna
religiãochinesa.Otaoismoreligiosotemsuaprópria
tradiçãodemisticismocontemplativo,partedaqual
deriva-sedasprópriasideiasfilosóficas.
MessyasRhennyk

116. CONFUCIONISMO
MessyasRhennyk

117. DEFINIÇÃO
OConfucionismo éumaideologia
religiosa,sociopolíticaesistemafilosófico
praticadainicialmentenaChina.
MessyasRhennyk
Fundador
KoungFouTseu, que tem seu nome
grafado em língua latina comoConfúcio.
Conceito de Deus
Éumareligiãoateísta,ouseja,nãocrerna
existênciadeumdeuspessoaloudeuses.

118. BASELITERÁRIA
Confúciocompilaasabedoriachinesaemcinco
obrasprincipais:IChing(Livrodasmutações),a
metafísica;ShuChing(Livrodosdocumentos),
sobreaorganizaçãopolítica,LiChing(Livrodos
ritos),avisãosocial,ShihChing(Livrodos
versos),quetraduzavisãopoética,eChun-
chiu(Anaisdasprimaveraseoutonos),sobrea
história.Outroslivros,conhecidoscomo“Os
QuatroLivros”,fazempartedoconfucionismo:Ta
Hsueh(Ograndeaprendizado),abaseda
educação,ChungYung(ADoutrinadoMeio),Lun
Yu(OsAnacletos),principalfontedopensamento
confucionistaeMeng-tzu(escritosdomaior
discípulodeConfúcio).
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119. PRINCIPAISCRENÇAS
AsideiaspregadasnoConfucionismosão
bastantediferentesdasencontradasnasreligiões
tradicionaisdoOcidente.NafilosofiadeConfúcio
nãoháumDeus,umaunidadecriadoraemuito
menostemplosouigrejas.
Cultoaosantepassadoseoferendasaosmortos.
As cinco virtudes essenciais: Amar o próximo, ser
justo, ter comportamento adequado, ter
consciência da vontade dos céus, cultivar a
sabedoria e a sinceridade.
Continuar a tradição através da família.
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120. XINTOÍSMO
MessyasRhennyk

121. DEFINIÇÃO
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122. MessyasRhennyk
PRINCIPAISCRENÇAS

123. MessyasRhennyk

124. MessyasRhennyk

125. MessyasRhennyk

126. SIQUISMO
MessyasRhennyk

127. DEFINIÇÃO
OSiquismoéuma
religiãomonoteístacom
elementosdohinduísmo
edoislamismo.Fundada
emfinsdoséculoXVno
Punjab,regiãodividida
entreoPaquistãoea
Índia,peloGuruNanak
(1469-1539)quequis
extrairomelhorda
religiãohinduístae
islâmicaparaformar
umareligiãounificada.
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128. MessyasRhennyk
PRINCIPAISCRENÇAS
Suadoutrinabásicaéacrençaemumúnico
Deusverdadeiroqueéeternoesemforma,eleé
ocriadordetodasascoisasedeveseralvode
devoção.Elesseguematradiçãohindudecrer
numaalmaimortal,nareencarnaçãoenocarma.
Segundoacrençaossereshumanosestão
afastadosdeDeusdevidoseuegocentrismo,
somenteasaçõespositivaséoquefaráapessoa
progredirespiritualmenteeseunircomDeus,
enquantoqueasaçõesnegativasfazcomqueas
pessoasrenasçammuitasvezesdeformas
inferiorescomoplantaseanimaisatéevoluir.

130. O TEMPLODEOURO
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HarmandirSahibinformalmente chamado de
O Templo Dourado ouTemplo de Deus é
culturalmente o mais importante lugar de culto
dossiques. Está localizado na cidade
deAmritsar-Índia . Originalmente construído
em 1574, o local do templo foi cercado por um
pequeno lago e por escassa vegetação.

131. BASELITERÁRIA
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OSriGuruGranthSahibéotextoreligioso
centraldosiquismo,consideradopelossiques
comosendoodefinitivo,soberanoeeternoGuru,
finalizadoasequênciadosGurusdareligião.
Trata-sedeumtextovolumoso,compostopor
1430páginaseconsistenumacoleçãodehinos-
descrevendoasqualidadesdeDeusea
necessidadedamediçãonoSeuNome(Naam).

132. PRINCIPAISMENSAGENS
Um Deus único
para todos;
Todos são iguais -
as mulheres são
iguais aos homens;
Fale e viva a
verdade;
Controle os cinco
vícios (luxúria, ira,
ganância, apego e
presunção);
MessyasRhennyk
Faça a vontade de
Deus
Pratique a
humildade, a
gentileza, a
compaixão, o amor,
etc.;
Sempre mantenha
a mente aberta e
continue a aprender.

133. MessyasRhennyk
Emborapoucodifundido,oSikhismoestáentrea
quintaousextamaiorreligiãodomundo.O
númeroéestimadoemcercade23milhões,é
estimadoque19milhõesvivemnaÍndia,
concentrados,emsuamaioria,noestado
doPanjabietemalgumascomunidadesem
outraspartesdomundo.

134. MessyasRhennyk
Emtodoomundoexistemmilharesde
manifestaçõesreligiosas,areligiãoestá
difundidaportodaparte...
CONCLUSÃO

135. MessyasRhennyk
Compreendemosqueareligiãoéumaforma
dealimentoàsnossasesperanças,comouma
forçaquenosimpulsionaemdireçãoà
construçãodaquiloqueconsideramosjusto,
éticoeideal.Acrençadequeemúltima
instância,algooualguémiránossocorrer,
quenãoestamosabandonadosàprópriasorte
equeessatranscendênciapodenosdara
forçanecessáriaparaprosseguirmosem
nossaaventurapelavida!Areligiãopode
tambémnosensinaraconvivercomnossos
conflitosinterioreseaceitarmosoqueé
inevitável...

136. MessyasRhennyk
Talvezelevaropensamentoaocéu,ao
infinitodouniverso,possacolocá-loà
alturadenossosdesejos!

137. MessyasRhennyk
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