Historia de la Iglesia

1. HISTORIA DE LA HISTORIA DE LA
IGLESIAIGLESIA
Lic. Ana I. Arellano C.Lic. Ana I. Arellano C.

2. Siglo II:Siglo II:
Las persecuciones
de los
emperadores
romanos

3. Las comunidades Cristianas:
•Vivían su fe en un ambiente pagano.
•Aumentaba el número de los creyentes.
•Celebración de la eucaristía cada domingo,
que era el Día del Señor.
•Se reúnen, rezan, comparten sus bienes,
son respetuosos, recatados, demasiado
honestos...
•Una secta; y Hay, pues, que eliminarlos.

4. S
U
C
E
S
O
S
son ateos
ignorantes
y pretenciosos
La doctrina Cristiana
se opone a la razón
practican el
incesto
antropófagos
malos
ciudadanos

5. «Exterminad a los cristianos»«Exterminad a los cristianos»

6. Trajano,
«religión
ilícita»
Ignacio de
Antioquía.
Marco
Aurelio
(161-180)
Adriano
Septimio
Severo.
Antonio
Pio

7. ¡Otra vez la herejía!
HEREJÍA DOCETISTA:
LOS MONTANISTAS
LOS NOVACIANOS:
EL GNOSTICISMO
LOS LAPSI:

8. HEREJÍA DOCETISTA:
Afirmaban que Cristo no era hombre, sino que
sólo tenía apariencia de hombre.
Pensaban que ser hombre restaba mérito,
dignidad a Cristo, el Hijo de Dios.
Por querer defender la divinidad, no se aceptaba
la humanidad.
CRISTO ES AL MISMO TIEMPO
VERDADERO DIOS Y
VERDADERO HOMBRE.

9. 
EL GNOSTICISMOEL GNOSTICISMO
•Fue la herejía más fuerte de este siglo II (se inició
en el siglo I).
•Decía que existía un Dios supremo y, por debajo
de él, una multitud de «eones», seres semidivinos
que formaban con Dios el pleroma, el mundo
superior.
•Nuestro mundo material e imperfecto, donde reside
el mal, no era obra del Dios supremo, sino del
demiurgo, que ejercía el dominio sobre su obra.
•Tan sólo la «gnosis», es decir, el conocimiento
perfecto de Dios y de sí mismo, permitiría al
hombre liberarse de los malignos poderes
mundanos y alcanzar el universo luminoso, el
pleroma del Dios Padre y Primer Principio.

10. •Fue difundida por Marción, Valentín, Epifanio y
Simón el mago.
•Cristo desciende sobre Jesús en el momento del
bautismo (dualismo personal).
Marción,
•Distingue el Dios del Antiguo Testamento,
creador y malo, del Dios del amor que nos
revela Jesús.
•Niega a Jesús una verdadera naturaleza
humana.
•No habrá salvación más que para las almas, no
para los cuerpos.

11.  Los montanistas
•Apareció hacia el año 170 cuando Montano,
después de recibir el bautismo, comenzó a
anunciar que era el profeta del Espíritu Santo, y
que este Espíritu iba a revelar por su conducto a
todos los cristianos la plenitud de la verdad.
•Solamene una estricta vida moral prepararía a
los creyentes para esta venida; por ello había
que evitar huir del martirio, había que guardar
ayuno riguroso y abstener, en lo posible, del
matrimonio.
•A esta secta se adhirió Tertuliano.

12. Los novacianos:
Sostenía que la apostasía era un pecado
irremisible y que los lapsi nunca podían ser
readmitidos a la comunión de la Iglesia, ni siquiera
en la hora de la muerte.
La Iglesia debía formarse sólo por los enteramente
puros; y negaba, como los montanistas, que la
idolatría, el adulterio y el homicidio pudieran
perdonarse.

13. Los lapsi:
Algunos cristianos claudicaron y
desertaron para salvar la vida,
Adoraron las divinidades paganas y
rindieron culto al emperador.
Se les llamó traidores.
Algunos, terminada la persecución,
pidieron perdón y volvieron al seno de la
Iglesia.

14. Respuesta de la Iglesia
•«Dad al César lo que es del César y a Dios lo
que es de Dios» (Mt 20, 15-21).
•Los apóstoles Pedro y Pablo desarrollaron
en sus cartas toda una catequesis sobre los
deberes del cristiano frente a la autoridad
pública, que sirvió de pauta a los fieles en
sus actitudes ante el imperio romano.
Consecuencia de ella es el deber de
obedecer a la autoridad pública, cuando
esa autoridad pública respete la ley de
Dios.

15. La Iglesia no se quedaba calladaLa Iglesia no se quedaba callada
•Surgen una serie de hombres de Iglesia,
bien formados, que supieron aclarar la
doctrina de Cristo, para que no se diluyera
con otras doctrinas extrañas y paganas.
•Padres apostólicos
•Los padres apologistas

16. Padres apostólicosPadres apostólicos
•El mártir san Ignacio de Antioquía (muerto alrededor del
año 117),
•San Policarpo (muerto en el 180),
•Papías (muerto en el 154),
•San Ireneo de Lyon (muerto en el 202).
Estos padres apostólicos profundizaron las
enseñanzas de Cristo.
•Sus aportaciones doctrinales y morales son muy
valiosas para nosotros, sobre todo, al defender la
fe cristiana contra la herejía gnóstica, ya
explicada anteriormente, que enseñaba la
existencia de un Dios del bien y de un principio
del mal.

17. los padres apologistaslos padres apologistas::
•Hombres de cultura, que lucharon por dar base
filosófica al cristianismo.
•Defendieron a la Iglesia de las acusaciones,
elaborando así una primera teología.
Entre ellos:
•El gran Orígenes, primer teólogo cristiano;
•San Justino (mártir en 165), y
•Tertuliano en su obra Apologética, y un autor
desconocido que escribió la carta a Diogneto.

18. Contestan así a las calumnias y Contestan así a las calumnias y
acusaciones:acusaciones:
•«Nada hay secreto entre nosotros»
•«Sois vosotros los que tenéis
costumbres nefastas»
•«El cristianismo es una doctrina
conforme a la razón»
•«Los cristianos somos buenos
ciudadanos»:

19. A cada una de esas herejías, la Iglesia
respondió.
D
O
C
E
T
I
S
T
A
S
San Ignacio de Antioquía, defendió
con vehemencia el realismo de la
encarnación: Jesús es
verdaderamente un personaje histórico,
un hombre verdadero, que comía, bebía,
lloraba, se cansaba, sonreía.
A este Jesús lo encuentran los cristianos
en una comunidad unida en la fe, en el
amor y en la eucaristía.

20. M
A
R
C
I
O
N
San Ireneo, reaccionó defendiendo:
n la unidad de Dios en el A.T. y N.T.
s la salvación completa del hombre,
cuerpo y alma, realizada por Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre.
exige que no se tengan en cuenta para
nada las Doctrinas o escritos transmitidos
fuera de la sucesión Apostólica
(evangelios apócrifos).
rdeclaró que sólo hay cuatro evangelios.