Hititas, Hurritas y Mitanni

Presentación de la asignatura Historia Antigua I del grado de Historia de la UNED

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HITITAS, HURRITAS Y MITANNI
Historia Antigua
Grado enHistoria
Sergio de la Llave Muñoz -C.A. UNED Talavera de la Reina

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HITITAS, HURRITAS Y MITANNI

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ADVERTENCIA
•El contenido de la presentación está diseñado exclusivamente con fines didácticos para orientar al
alumnado sobre los contenidos generales de la asignatura. No se trata de un resumen de carácter oficial.
•Para la debida preparación de los contenidos se deben emplear los medios y bibliografía reseñada en la
Guía oficial de la Asignatura.
•Es recomendable que el alumnado elabore sus propios esquemas/resúmenes a partir de la bibliografía
recomendada.
•Se recomienda al alumnado seguir las Unidades Didácticas y Bibliografía indicada por el Departamento
correspondiente de la UNED.
•Los contenidos de la actual presentación son recursos abiertos obtenidos en internet y en la bibliografía
sugerida por la guía de la asignatura.
•El profesor-tutor se exime del uso indebido de los contenidos recogidos en la presentación –autoría de
textos, fines lucrativos…-.
Hititasy Mitanni 3

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INTRODUCCIÓN –LOS HITITAS
•Su descubrimiento tiene lugar en 1834.
•Charles Marie Texier viajando por Anatolia descubrió en la
aldea de Boghazköy unas ruinas que no supo determinar.
•En 1879 Archibald Henry Sayce las identificó.
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LA CIVILIZACIÓN HITITA
•Esta civilización se localiza geográficamente en Anatolia. Cronológicamente comenzó hacia el
2000 a.C. y terminó hacia el 1200 a.C.
•Los hititas tienen varios idiomas:
•Protohitita o hatti: hablado por los anatolios antes de los indoeuropeos hititas.
•Palaita.
•Luwita.
•Hitita o nesita.
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LA CIVILIZACIÓN HITITA
•En esa época en Anatolia encontramos mezclados tres factores:
•1. La población asiática hatti de lengua aglutinante.
•2. Los mercaderes mesopotámicos semitas.
•3. Las recién llegadas tribus indoeuropeas.
•Los indoeuropeos llegaron unidos en diversas estirpes hacia 2300-2000 a.C. y fundaron
asentamientos distintos que se convirtieron en ciudades independientes. Surgió de estas
agrupaciones independientes un poder superior, los nesitas hacia el 1800 a.C., que se
convirtieron en los dominadores y son los que unificaron y crearon el Imperio Hitita, que tomaría
su nombre de la región de Hatti, donde se habían asentado.
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LA CIVILIZACIÓN HITITA
•La historia se divide en cuatro períodos:
•1. Antiguo Reino: período de formación del estado hitita entre 1750 y 1500.
•2. Período oscuro: entre los años 1500 y 1450, cuyo conocimiento es aún deficiente.
•3. Formación del Primer Imperio Hitita entre los años 1450 y 1336. Esta época es la de la
hegemonía del Imperio hitita sobre gran parte del Próximo Oriente, cuya figura más importante
fue el rey Subiluliuma.
•4. Segundo Imperio Hitita: que comprende la época de los sucesores de Subiluliuma, desde
la muerte de este rey en 1336 hasta la caída del Imperio en el año 1215, aproximadamente,
con Subiluliuma II.
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EL ANTIGUO REINO (1750-1500)
•Las fuentes históricas de este período son las
arqueológicas y las tablillas escritas como el
Rescripto de Telepinu, una especie de Anales
históricos que proporcionan al menos una lista de
sucesión de los monarcas hititas y sus principales
acontecimientos históricos.
•Entre los silos XIX y XVIII, el país de Hatti estaba
fraccionado en un gran número de principados
hititas. En torno al siglo XVIII el territorio fue
unificado por Anitta, príncipe de Kussara. Donde
estableció la primera capital del reino. Este rey
quedó como héroe legendario entre los hititas y en
Hatussas todavía se encontraron inscripciones
dedicadas a él.
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EL ANTIGUO REINO (1750-1500)
•Labarna I (1680-1640 a.C.), engrandeció el reino. Sus
sucesores siguieron la política de expansión y tuvieron que
enfrentarse con los hurritas y los sirios, al tiempo que debieron
hacer frente a las luchas internas del país. Estas luchas internas
entre la nobleza y la propia familia real en su permanente
conspiración al trono fue una constante a lo largo de toda la
historia hitita.
•Hattusil I (1650-1620 a.C.) y Mursil I (1620-1590 a.C.)
continuaron la obra de Labarna. Les siguió algunos reyes poco
importantes, el famoso Telepinu (1525- 1500 a.C.), de cuyo
reinado se tienen más noticias.
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EL ANTIGUO REINO (1750-1500)
•Política Exterior:
•Telepinu mantuvo una política de paz en sus fronteras.
•Política Interior:
•Puso fin a los disturbios interiores. Para ello, quiso acabar con el problema de la sucesión al
trono y para conseguirlo impuso la Ley de Sucesión, estableciendo un orden dentro de la
familia real, excluyendo a la nobleza de los derechos de sucesión al trono.
•El segundo problema era someter a la nobleza al poder de la corona. Para ello la obligó a
servir al rey mediante cargos públicos y sobre todo, a abstenerse de hacer su ley y
justicia propias.
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PERIODO OSCURO (1500 -1450)
•Para ello creó el Panku que era una Asamblea General de ciudadanos y un Tribunal
Supremo de Justicia. Telepinu hizo del Panku la pieza clave de la organización estatal.
•Es muy poco conocido. Solo es posible llegar a conocerla a través de las Listas de ofrendas de
los reyes a sus dioses protectores, que tampoco han llegado completas.
•En esta época el reino hitita se encuentra en decadencia.
•Sabemos de algún tratado de paz firmado con Egipto.
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I IMPERIO HITITA O IMPERIO NUEVO (1450-1336)
•El imperio hitita no resurgió hasta la llegada de Tudhaliya en 1450, que fue el iniciador del
Imperio Nuevo hitita. Este rey llevó a cabo una política expansionista y se impuso al reino de
Alepo.
•Durante esta época se produjeron algunos cambios hasta la llegada de Subiluliuma, como la
preeminencia del ejército, ya que, debido a las luchas incesantes, el pueblo hitita tuvo un gran
carácter guerrero. La falta de una auténtica organización interior exigía una mayor centralización
de poderes en manos de los reyes, una monarquía absoluta y teocrática.
•En el año 1380, una conspiración hizo que el legítimo heredero fuese suplantado por un
aspirante de origen oscuro que implantó una nueva dinastía en Hatti, cuyo máximo
representante será Subiluliuma.
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ESPLENDOR DEL IMPERIO HITITA:
SUBILIUMA I (1380-1336)
•El reino hitita llega a su mayor hegemonía.
Subiluliuma I hizo una brillante carrera que
desarrolló en dos etapas:
•A. Fortalecimiento (1380- 1365): El rey
hitita se dedicó a prepararse para su
posterior política expansiva. Mantuvo una
cierta estabilidad en su débil política
interior. Durante todos estos años aceptó
el equilibrio impuesto por las potencias
orientales entre Egipto, Mitanni y él
mismo.
•B. Expansión (1365-1336): Una vez que
logró la pacificación interior emprendió sus
campañas mediante tres guerras
conocidas como “las tres guerras Sirias”.
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LAS GUERRAS SIRIAS Y SUS CONSECUENCIAS
•Primera Guerra Siria: Subiluliuma avanzó por el norte de Siria
hasta los límites del Líbano.
•Segunda Guerra Siria: Se formó una coalición contra Hatti y se
originó la sublevación de varias ciudades. Está vez llegó en su
conquista más al sur, a Damasco.
•Tercera Guerra Siria (el fin de Mitanni): Los hititas aún no
habían provocado a Egipto, que controlaba la zona situada entre
Biblos y Ugarit.
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LAS GUERRAS SIRIAS Y SUS CONSECUENCIAS
•Las incursiones hititas en esta zona provocaron la reacción de Egipto y Mitanni, su aliado. Esta
guerra conllevó una serie de consecuencias:
•1. Para Egipto: al morir repentinamente Tutankhamón, la situación fue aprovechada por
Subiluliuma para provocar nuevos ataques contra los egipcios, pero no logró ningún resultado
notable. En Egipto Horemheb, que supo hacer frente a la amenaza hitita y reorganizó Egipto
como potencia, lo que salvó al país en esta época de crisis.
•2. Para Mitanni: los mitannios fueron derrotados en Karkemish y provocó el descontento de la
nobleza que se levantó contra el rey y tuvo como consecuencias una serie de guerras civiles.
Subiluliuma aprovechó para intervenir en estas guerras civiles e imponer en Mitanni al rey que
le convenía a Hatti, lo que originó la decadencia total de Mitanni, que ya no volvió a reponerse.
•El rey hitita murió en el año 1336. Había sometido la mayor parte de Asia Menor y tomado las
posesiones sirias de Mitanni. Había conquistado todo un Imperio. Sin embargo, no tenía una
administración interior eficiente. El imperio fue desapareciendo poco a poco con sus sucesores.
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II IMPERIO HITITA:
SUCESORES DE SUBILULIUMA (1336 -1215)
•Los sucesores de Subiluliuma I, Arnuwanda II
(1336-1335 a.C.), Mattiwaza, Mursil II(1335-1310
a.C.), Muwatalli (1309-1287 a.C.), Mursil III (1287-
1265 a.C.), Hattusil III (1286-1265 a.C.) y Tudaliya IV
(1265-1235 a.C.), conservarán la obra de expansión
con su misma energía y el imperio se matendrá
durante casi un siglo.
•Deberán mantener su poder a base de sofocar
sublevaciones internas, la de los gasga... Con
Mursil II hubo dos nuevos peligros: Egipto, que
quería recobrar su parte de Siria, y Asiria, que
empezaba su nueva etapa de expansión.
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II IMPERIO HITITA:
SUCESORES DE SUBILULIUMA (1336 -1215)
•El siguiente rey más importante fue Hattusil III que se vio
obligado a pactar con Egipto ante el empuje asirio. En el
tratado firmado, ambos reinos, agotados por una continua
guerra secular, se comprometían a defenderse y respetarse
recíprocamente, velar por su sucesión legítima y la extradición
de fugitivos. Eran dos pueblos en decadencia y con los mismos
enemigos. No se hacía mención, en el tratado, de los límites
territoriales de ambos países, lo que indica el mantenimiento de
un “statu quo”, con la misma frontera en la zona siria, desde
Qdadesh hasta Damasco.
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II IMPERIO HITITA:
SUCESORES DE SUBILULIUMA (1336 -1215)
•Con Asiria, Hattusil III se encontró frente a un poderoso enemigo: Salmanasar I. Comienza la
decadencia hitita aunque Hatussil III fue el último rey lo suficientemente enérgico, como para
mantener el Estado hitita.
•Su sucesor Tudhaliya IV, recibió prácticamente todos los territorios de Subiluliuma, excepto los
tomados por Salamanasar I, pero no poseía las dotes de su antecesor y, en cambio, su
oponente, el rey asirio Tukulti-Ninurta, era uno de los mayores estadistas y militares de esta
época. La débil y confusa situación de Hatti fue aprovechada por sus enemigos y en los
principales países sometidos se sucedieron continuas sublevaciones.
•En lo sucesivo, los esfuerzos por mantener el poder serán inútiles. Los días de su Imperio
estaban contados. Unidos los dos factores: la debilidad hitita y, posiblemente, las denominadas
invasiones de los “Pueblos del Mar”, acabaron con el imperio hitita en tiempos del hijo y sucesor
de Tudhaliya IV, Arnuwanda III, aunque aún se conoce otro rey, Subliluliuma II (1215 a.C.?).
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ORGANIZACIÓN POLÍTICA DEL ESTADO
•Era un estado feudal sometido a una autoridad central: el rey de Hatti. El Estado hitita era
esencialmente federativo. Los Estados vasallos o protegidos estaban unidos al Estado central
por pactos de carácter internacional. Un tratado organizaba sus relaciones con el Estado
Central.
•La familia real:
•El poder del Rey, al contrario que en otros Estados del Próximo Oriente, no era absoluto, en
principio tenía que será aceptado por la Asamblea de Notables o Panku, por lo tanto era una
monarquía constitucional. Era venerado como un dios tras su muerte y recibía un culto
particular. Era el intermediario entre el dios y los hombres, era el jefe militar y el gran juez.
•La reina podía ser regente, por que se convertía en Tawananna, sacerdotisa de la Diosa
Madre y, por tanto, podía, por su carácter divino ocupar el trono. El príncipe heredero era
elegido como heredero directo del soberano y escogido por la Asamblea, asociado después al
gobierno del estado.
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SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN
•La base de la sociedad hitita era la familia, constituida por el matrimonio monógamo. La
poligamia era para el rey y altos personajes. Herencia a los hijos varones y la dote a las hijas.
•La propiedad tenía a menudo un carácter feudal. Era una concesión hereditaria con la carga
del servicio militar. Existía la esclavitud.
•La legislación tiene un marcado carácter penal y se distingue por un cierto liberalismo, en el
sentido que no intenta modificar ni excluir antiguas costumbres de los países autóctonos sobre
los que se establece, sino que los respeta. Trata sobre economía, agricultura, industria,
penalizaciones. El derecho civil trata sobre la familia, la propiedad, bienes, esclavos, animales...
El derecho penal trata la reglamentación de los crímenes, pocos casos con pena capital.
•La guerra, según sus leyes, era un juicio de dios para saldar una diferencia entre los Estados. A
la apertura de las hostilidades se había de proceder mediante un escrito. Si con él, el ofendido
no quedaba satisfecho, se había de proceder al combate. El Gran Rey aceptaba la sumisión del
adversario y lo respetaba.
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SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN
•Las escrituras y las lenguas hititas:
•Su escritura es cuneiforme sumerio-acadia hasta el s. XV en que aparece la hitita
jeroglífica: con ideogramas y silábicos, para el dialecto luwita.
•La literatura hitita es muy pobre. Aunque si encontramos algunos mitos:
•1. Mitos de fondo anatolio: narraciones cortas de tipo de cuentos populares. Sus temas
son la lucha contra el dragón, asociados al festival de primavera.
•2. Mitos mesopotámicos: como los ya conocidos de Gilgamesh (el original data de 2100-
1800 a.C. y sufrió varias reelaboraciones, hasta alcanzar la forma de Assurbanipal, de
669-629 a.C. Y que fue traducido al hurrita e hitita, cananeo o palestino, es obvio que llegó a
conocimiento de los autores bíblicos e incluso a la Grecia micénica, con las leyendas de
Ulises y Heracles) y Atrahasis (Atramhasis en hitita), héroe salvador de la humanidad en
los intentos de los dioses por destruirla.
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SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN
•3. Mitos de origen cananeo. Conocidos a través de los textos de Ugarit escritos en tablillas
fechadas en la edad de bronce. Pertenecen en su mayoría al ciclo de Baal y Anat, son un
conjunto reiterativo de narraciones que ejercen gran infuencia en el Antiguo Testamento, ya
que Baal es la principal tentación heterodoxa del pueblo hebreo.
•4. Mitos Hurritas: Poemas del Ciclo de Kumarbi (padre de los dioses del panteón Hurrita,
rival de Thesub)
•5. Diferentes relatos: el de Appu, la historia del cazador Kessi y el de Gurparanzahu, etc.
•6. Himnos y plegarias. La más antigua conservada es la de la diosa solar de la tierra,
también el Himno a Istanu, y otroas muchas.
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SOCIEDAD, CULTURA Y RELIGIÓN
•Religión:
•Sus dioses estaban repartidos en varios grupos. De origen asiánico eran la diosa Sol de
Arinna, “reina de Hatti”, llamada Wurusemu, diosa de la fertilidad y fecundidad, y su esposo el
dios de la tempestad Taru o Teshub. Esta pareja tuvo muchos hijos que a su vez eran dioses
menores. La diosa Sol de Arinna asistía al gran rey en el gobierno del Estado y en los
combates y el rey era su Sumo Sacerdote.
•Los dioses eran los amos de los hombres y regían sus destinos. Manifestaban su voluntad por
medio de sueños, oráculos, etc. Conocemos además a Alalu, dios que presidía la primera
generación celeste, Hannahanna, la madre de los dioses hititas, cuyo nombre significaba “la
abuela- abuela”, Inara, aliada del dios de la tempestad, Lelwani, diosa infernal, Pirwa, diosa
de forma equina y Suwaluja hermano del dios de la tempestad.
•Los centros religiosos eran: Arinna, para Wurusemu y Teshub; Nerik, para Telepinu:
Yazilikaya: principal santuario de grandes dimensiones.
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LOS ESTADOS NEOHITITAS (1200 -700)
•Algunos de los Estados vasallos, extendidos desde el
flanco norte del Tauro hasta el río Orontes, lograron
sobrevivir tras la invasión de los Pueblos del Mar, y
después de unos 200 años sin documentación,
volvemos a encontrarlos hacia el año 1000.
•Los principales eran:
•Kizzuwatna, Malatya, Gurgum o Kummanu.
•En la Alta Siria encontramos los de Karkemish, Alepo
o Hama.
•Su idioma era el luwita-hitita.
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ELEMENTOS DEL ESTADO HURRITA
•Se cree que parte de estos hurritas se integró en el alud de gentes que con el nombre de
hicsos invadieron Egipto y tras ser expulsados se refugiaron entre los hurritas de Hanigalbat,
aunque el elemento hicso fue esencialmente cananeo y amorita. Será entonces cuando, según
Hus, a las diferentes poblaciones hurritas se superpuso el elemento aristocrático militar
indoeuropeo, creándose la confederación de Mitanni.
•Los mitannos fueron los inspiradores de los hititas. La población de Mitanni se componía de dos
elementos:
•1. Clase Superior:
•a. Lengua indoeuropea
•b. Aristocracia militar (maryannu)
•2. Clase Inferior:
•a. Lengua agulutinante
•b. Hurritas
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ELEMENTOS DEL ESTADO HURRITA
•El país tenía dos capitales: Nisbina y
Wasuqani.
•Los mitannios adoptaron la escritura
cuneiforme y la lengua acadia.
•La principal fuente para el estudio de este
pueblo son las Tablillas de Nuzi. Estos
textos de Nuzi son los únicos que informan
sobre instituciones hurritas. Muestran la
existencia de una serie de instituciones,
servidores y diferentes clases sociales,
además de la Casa Real y la Aristocracia
Militar. La mujer en esta sociedad ocupaba
una posición privilegiada, gozando de
amplios derechos jurídicos.
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ELEMENTOS DEL ESTADO HURRITA
•Las primeras noticias:
•La primera noticia que tenemos sobre los orígenes de Mitanni es la existencia del principado
hurrita de Urkish a finales del Imperio de Akkad.
•Expansión Mitannia:
•La expansión mitannia durante el Imperio de Ur III se desarrolló de la siguiente manera: como
comerciantes de Kultepe y otros lugares de Asia Menor; con Ciudades-Estado con soberanos
hurritas; con poblaciones hurritas en Mari, Alalakh, Alepo según los textos de Kültepe.
•Hacia el s. XVIII-XVI su expansión va unida a una clase militar indoaria que formó una
aristocracia superior, con lengua indoeuropea, que les hizo avanzar hacia Palestina y en parte
empujó hacia Egipto a los hicsos. Hacia el s. XVI se conocen sus primeros reyes que
unificaron los diferentes reinos hurritas de la región, cuya primera capital fue Wasuqani, que
no se ha encontrado. Kirta, Shuttarna I y Barattarna son sus primeros reyes conocidos.
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POLÍTICA INTERNACIONAL
•Los principales rivales de Mitanni fueron los hititas y los egipcios, después Asiria, que terminó
absorbiéndola.
•Enfrentamiento hitita-mitannio:
•Se produjo en el siglo XV. En este momento, Mitanni era la potencia dominante en el Próximo
Oriente.
•Creció la rivalidad durante los reinados de Parsatatar y sobre todo de su hijo Saustatar hacia
el 1435 a.C., artífice del gran florecimiento mitannio. Este rey conquistó Asur. Su reino iba del
Zagros al Mediterráneo, englobando el norte de Siria desde el Tauro al Antilíbano.
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POLÍTICA INTERNACIONAL
•Enfrentamiento egipcio-mitanio:
•Se inició cuando Thutmosis III, al morir Hatshepsut, prosiguió con la expansión de Egipto.
Thutmosis III venció cerca de Alepo y en Karkemish, firmándose después un Tratado de
Amistad. Poco después, 1471 a.C., nuevamente Egipto venció en Alepo.
•Un segundo momento fue el que corresponde al Primer Equilibrio Internacional. Thutmosis
III recuperaba Tunip y Kadesh, que estaba ocupado por Mitanni, y posiblemente se firmó un
tratado egipcio -mitannio. Thutmosis III no volvió a intervenir en Siria, que quedó en poder de
Mitanni, que también dominaba Asiria.
•Mientras tanto, en Babilonia reinaba la dinastía casita y Hatti se encontraba en un período de
decadencia. El rey de Mitanni, Artatama I, (hacia 1430 a.C.), no mandó a su hija Mutemuja
como esposa del faraón Thutmosis IV hasta que no se la pidió 7 veces, futura madre de
Amenhotep III.
•El hecho de que la diosa Ishtar de Nínive fuese enviada dos veces a Egipto para curar al
faraón enfermo, pariente del rey mitannio, parece probar el dominio de Asiria por Mitanni.
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POLÍTICA INTERNACIONAL
•Intervención hitita y división de Mitanni:
•La subida al trono del rey hitita Subilulima cambió el panorama internacional y rompió el
predominio egipcio en Siria. A la muerte de Suttarna II le había sucedido su hijo Artassumura
que fue asesinado por Ud-Hi quien puso en el trono a otro hijo de Suttarna, Tusratta, que
castigó al asesino de su hermano, mientras Artatama, tal vez otro hermano, reclamaba el
trono.
•El país está dividido en dos:
•1. Hurri: Artatama II, rey de Hurri, el pretendiente más débil a reunificar el antiguo reino,
pidió ayuda a Subiliuma de Hatti, firmándose un pacto. Subiluliuma atacó Mitanni y fue
vencido por Tusratta. Pero más tarde se unieron al rey hitita los príncipes de Amurru y
Tusratta fue vencido y asesinado.
•2. Mitanni: Tusratta, rey de Mitanni, pidió ayuda a Amenofis IV, firmándose un pacto entre
Mitanni y Egipto.
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31. © UNED
POLÍTICA INTERNACIONAL
•Disgregación del Imperio de Mitanni:
•Estas guerras civiles acabaron con el
poder de Mitanni y sus enemigos
terminaron repartiéndoselo: Alse y
Asiria.
•Hacia 1300 Adad- Nirari de Asiria tomó
lo que quedaba del reino, que pasó a
ser vasallo suyo.
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32. © UNED
LA CIVILIZACIÓN MITANNIA
•El Derecho:
•Tuvo que estar influido por el babilónico. Se conocen sobre todo Actas sobre matrimonio y de
adopción.
•1. Actas de Matrimonio: existía el pago de la novia, una suma de dinero, institución que se
conservó entre griegos, itálicos y germanos. Se autorizaba el repudio de la mujer si era estéril y la
viuda estaba obligada a casarse con un hermano del difunto.
•2. Actas de Adopción: los grandes propietatios aumentaban sus dominios con contratos de
adopción. El adoptado pagaba su adopción con un regalo, a cambio de la participación de la
herencia. lo que se da y tenia varias formas: el acta ana shimti, es una disposición a favor de una
persona situada bajo la autoridad del que quiera favorecerla a título particular; y el acta ana maruti,
que adopta a una persona extranjera, que puede participar en toda la herencia o solo en una parte
proporcional.
•Las leyes penales de los mitannios eran más humanas que las crueles mutilaciones y suplicios
asirios y babilónicos semitas.
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33. © UNED
ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO MITANNIO
•La monarquía era hereditaria, de tipo feudal, con distribución de feudos que llevaban aneja la
corvea real, civil y militar, el ilku. Esta monarquía era esencialmente, teocrática y absolutista.
•Clases Sociales:
•El rey estaba en la cúspide de la pirámide social, y se apoyaba en la aristocracia militar y en la
familia real. Por debajo de él estaban los Maryannu o aristocracia militar, posiblemente de
origen ario. A su alrededor se encontraban los Nish-Biti o “gente del palacio”, que vivían en él
y recibían su ración de alimentos o ahukunnu. Tras ellos estaban los diferentes funcionarios y
multitud de obreros agrupados por distritos, obligados a pagar bienes en especies o productos
acabados (ishkaru). La última capa de la sociedad era el pueblo bajo, explotado por los
superiores.
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34. © UNED
LA RELIGIÓN
•Tenían un panteón compuesto por numerosos dioses, resultado de la yuxtaposición de diversos
elementos.
•Los dioses arios: Mitra, Varuna, Indra. Los Nasatya
•Los dioses de los países vecinos: Asur e Ishara (Isthar) de Asiria; Sala, la compañer de
Amurru, el dios del Oeste; Los dioses de los SA-GAZ (Habiri o Hapiru en donde se ha querido
ver a los hebreos); Los dioses de Babilonia y Súmer, etc.
•Los dos dioses principales eran:
•Teshup: dios del cielo, de la tempestad y del rayo, pero también de la lluvia y por tanto de la
fertilidad.
•Hepat: es la pareja de Teshuo. Diosa de la fecundidad y fertilidad. La unión de esta pareja
divina producía la renovación de la tierral y la fertilidad de los campos.
•Otros dioses son: Hamman, Anat, Kumarbi, Simérgi, Nupatig y Hudena.
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