Idealismo vs. materialismo

1. [email protected]
IDEALISMO Vs.
MATERIALISMO
Agosto del 2010

2. ¿ Qué somos ? ¿ De dónde venimos ? ¿ Para qué estamos ?

3. [email protected]
¿Conocemos la materia tal
y como es en sí,
o la materia es tal y como
la conocemos?

PREGUNTA
CENTRAL

4. [email protected]
En esta pregunta radica, no sólo, el
problema gnoseológico acerca de lo
que podemos conocer, sino la
cuestión metafísica del "ser" de lo
conocido.

5. La cuestión básica de la filosofíaLa cuestión básica de la filosofía

7. [email protected]
El CONFLICTO IDEA-MATERIA
y la actividad epistemológica
•El conflicto fundamental entre IDEA y MATERIA no
se libra, en el campo de las ciencias positivas, sino
en el campo de la epistemología (filosofía de la ciencia) .
•En el terreno epistemológico, se encuentra
explicación no solo al problema del ser de las
IDEAS, sino también el de la composición esencial
de la MATERIA.
•El mismo que el neo-positivismo ya no puede seguir
sosteniendo de un modo claro, conveniente y
convincente.

8. [email protected]
El origen de las ideas
1.Las ideas adquiridas provienen de la
experiencia sensible de la enseñanza o el
trato con los demás.
2. Ideas artificiales o elaboradas por nosotros
mismos, por medio de la imaginación.
3. Ideas innatas, que no provienen de los
sentidos ni han sido elaborados por nosotros,
sino que provienen de Dios.

9. [email protected]
IDEALISMO Vs. MATERIALISMO
•En el acto del conocimiento, el sujeto que
conoce influye en la realidad conocida, que la
mente somete, determina y construye la realidad
del objeto conocido.
•“TODO LO MATERIAL ES IDEAL”
•En el acto del conocimiento, el sujeto que
conoce es una consecuencia de la realidad que
conoce, que la materia determina, construye y
somete, la realidad del sujeto cognoscente.
•“TODO LO IDEAL ES MATERIAL”

10. Corriente o escuela filosófica que
afirma que todo es materia y que los
seres vivos se hallan sujetos a las
mismas leyes físicas y químicas que
gobiernan los átomos.

11. HistoriaHistoria de las Doctrinas de las Doctrinas
materialistas materialistas
Doctrinas materialistas del antiguo oriente: Doctrinas materialistas del antiguo oriente:
Culturas Egipcias y Babilónicos : primeras Culturas Egipcias y Babilónicos : primeras
concepciones materialistas espontáneos. concepciones materialistas espontáneos.
Posteriormente en la filosofía de la India, China Posteriormente en la filosofía de la India, China
antigua y Grecia.antigua y Grecia.

En la Cultura babilónica se formó conjeturas En la Cultura babilónica se formó conjeturas
acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.

12. En la cultura EgipciaEn la cultura Egipcia : se : se
menciona “el agua fría creadora de menciona “el agua fría creadora de
todos los seres y de la que todos los seres y de la que
proceden todas las cosas, así proceden todas las cosas, así
como el aire que llena el espacio y como el aire que llena el espacio y
se halla en todas partes”. Origen se halla en todas partes”. Origen
material de los fenómenos material de los fenómenos
naturales.naturales.

13. India Antigua:India Antigua: primer milenio A. C primer milenio A. C
en su doctrina el mundo era en su doctrina el mundo era
material compuesto de: tierra, material compuesto de: tierra,
agua, fuego y aire.agua, fuego y aire.
Sometieron a crítica las doctrinas Sometieron a crítica las doctrinas
religiosas sobre la existencia de religiosas sobre la existencia de
Dios, el alma y el mundo del más Dios, el alma y el mundo del más
allá. Practicaron el Ateismo.allá. Practicaron el Ateismo.

14. Hindú Antigua:Hindú Antigua: estructura estructura
atomista del mundo, escuelas atomista del mundo, escuelas
filosóficas niata y voisesilca suman filosóficas niata y voisesilca suman
ideas de que el mundo se compone ideas de que el mundo se compone
de pequeñas partículas de diversa de pequeñas partículas de diversa
cualidad que se hallan en el éter, cualidad que se hallan en el éter,
en el espacio y en el tiempo, estas en el espacio y en el tiempo, estas
partículas serían eternas, partículas serían eternas,
increadas e indestructiblesincreadas e indestructibles

15. China AntiguaChina Antigua: sostenía que el mundo es eterno, : sostenía que el mundo es eterno,
se halla en movimiento y mutación continuos se halla en movimiento y mutación continuos
(tao – ley natural).(tao – ley natural).
ConfusionistasConfusionistas (Confucio): consideraba que el (Confucio): consideraba que el
cielo no posee conciencia y es parte de la cielo no posee conciencia y es parte de la
naturaleza, en la que se incluía el sol, la luna, naturaleza, en la que se incluía el sol, la luna,
los astros, las estaciones del año, la luz y las los astros, las estaciones del año, la luz y las
tinieblas, el viento y la lluvia y que la sucesión tinieblas, el viento y la lluvia y que la sucesión
de fenómenos celestes discurre según de fenómenos celestes discurre según
determinadas leyes naturalezas, de modo que el determinadas leyes naturalezas, de modo que el
destino de los hombres no puede ser regido por destino de los hombres no puede ser regido por
una inexistente “voluntad del cielo”.una inexistente “voluntad del cielo”.

16. La filosofía griega desarrollada durante su esplendor
entre el 600 y el 200 a.C. constituyó el fundamento de
toda la especulación filosófica posterior en el mundo
occidental.

17. Filosofía griega IDEALISTAS
MATERIALISTAS

18. La escuela JONIA O MILESIA fue
la primera escuela importante de la
filosofía griega y en gran parte era
materialista, fundada por Tales de
Mileto y a ella también perteneció
Anaximandro

19. Materialismo de la Grecia AntiguaMaterialismo de la Grecia Antigua
•Desde el siglo VI a.c. la corriente Desde el siglo VI a.c. la corriente
materialista surge en controversia con la materialista surge en controversia con la
religión, principalmente en los filósofos religión, principalmente en los filósofos
representantes de la escuela de Mileto.representantes de la escuela de Mileto.
•PRINCIPALES REPRESENTANTES: PRINCIPALES REPRESENTANTES:
•Según Tales de MiletoSegún Tales de Mileto: el agua es el : el agua es el
principio de todas las cosas, todo procede principio de todas las cosas, todo procede
del agua y todo se convierte en agua.del agua y todo se convierte en agua.

20. Tales de Mileto en el siglo VI a.C. Planteaba que el
agua es la sustancia primigenia de la que procede
toda materia.
LOS PRIMEROS MATERIALISTAS

21. El fuego es la fuente primordial de la materia
El mundo entero está en constante cambio o flujo
La mayoría de objetos y sustancias se producen por
la unión de principios opuestos.
Heráclito: : sostenía la existencia y la eternidad del sostenía la existencia y la eternidad del
mundo, independientemente de las fuerzas mundo, independientemente de las fuerzas
sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que
con orden regular se enciende y con orden regular se con orden regular se enciende y con orden regular se
apaga.apaga.

22. Reconocido como creador de la teoría
atómica de la materia.
Pensaba que el mundo se compone de
átomos que se diferencian tan solo por la
forma, tamaño, posición y movimiento; los
más finos y suaves son los que forman el
alma.
Leucipo (c. 450-370 a.C.)

23. Desarrolló la teoría atómica del universo, concebida
por Leucipo que anticipó los principios de
conservación de la energía y la irreductibilidad de la
materia.
La teoría atómica de la materia sostiene que todas
las cosas están compuestas de partículas
diminutas, invisibles e indestructibles de materia
pura (del griego atoma, 'indivisible'), que se mueven
por la eternidad en un infinito espacio vacío (del
griego kenon, 'el vacío').
Demócrito (460 a.C.-370 a.C.)

24. La materia esta formada por partículas o átomos.
Compendió la filosofía de la escuela jonia, propone
un principio no físico director, junto a una base
materialista de la existencia.
El concepto de nous
(inteligencia), sustancia
infinita e inmutable que
penetra y controla cada
objeto viviente
Anaxágoras.

25. La base de toda materia es una sustancia eterna que se
transforma en todas las formas materiales conocidas. Esas
formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la
regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y
proporción.
Anaximandro:

26. Los conceptos no tienen existencia fuera de los
objetos que representan.
La forma es una distinguible propiedad de la materia,
pero con una existencia independiente de la de los
objetos en los que se encuentra.
Que el mundo esta compuesto por individuos
(sustancias) que se presentan en tipos naturales fijos
(especies).
Aristóteles (384 - 322 a.C.)
En sus escritos el materialismo alcanzo
su más alta expresión en la filosofía
griega, mientras que el idealismo lo
hacia en los escritos de Platón.

27. Propuso la existencia de un Universo esférico y finito
que tendría a la Tierra como centro.
Que el universo material consiste de cuatro
elementos, fuego, aire, tierra y agua, más un quinto
elemento que existe en todas partes y es el único
constitutivo de todos los cuerpos celestiales.
Que las especies se reproducen de forma fiel a
su clase (inmutabilidad), excepto la aparición,
por generación espontánea, de algunas moscas
y gusanos “muy inferiores” a partir de fruta en
descomposición o estiércol.
Aristóteles (384 - 322 a.C.)

28. Abogaba por la existencia de un ser divino, al que
se describe como “Primer Motor”, responsable de
la unidad y significación de la naturaleza.

Dios, en su calidad de ser perfecto, es por
consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los
seres del mundo, ya que desean participar de la
perfección.
Aristóteles
(384 - 322 a.C.)
En su Metafísica

29. •AristótelesAristóteles (384-322 a.c.): todas las (384-322 a.c.): todas las
cosas tenían en su base una materia cosas tenían en su base una materia
prima, que se caracterizaba por la falta de prima, que se caracterizaba por la falta de
determinación de forma, es decir no eran determinación de forma, es decir no eran
sino una posibilidad de existencia. Esta sino una posibilidad de existencia. Esta
posibilidad se convierte en cosa posibilidad se convierte en cosa
verdadera sensible sólo cuando la materia verdadera sensible sólo cuando la materia
prima se une con otra forma de materia prima se une con otra forma de materia
que le da su determinación.que le da su determinación.

30. Materialismo de la Época del Materialismo de la Época del
RenacimientoRenacimiento
•Bernardino TelesioBernardino Telesio (1509-1588): (1509-1588):
desarrolla la filosofía de Italia. Su obra de la desarrolla la filosofía de Italia. Su obra de la
Naturaleza de las Cosas conforme a sus Naturaleza de las Cosas conforme a sus
propios principios. Existe objetivamente la propios principios. Existe objetivamente la
materia eterna e inmutable, homogénea, materia eterna e inmutable, homogénea,
increada e indestructible, pero al mismo increada e indestructible, pero al mismo
tiempo se inclinaba hacia la idea de que tiempo se inclinaba hacia la idea de que
todas las fuerzas de la naturaleza están todas las fuerzas de la naturaleza están
animadas.animadas.

31. •Admite los grados del conocimiento que Admite los grados del conocimiento que
había establecido Nicolás de Cusa: los había establecido Nicolás de Cusa: los
sentidos, el entendimiento y la razón. sentidos, el entendimiento y la razón.
Aunque le otorga la prioridad a la razón;Aunque le otorga la prioridad a la razón;
•El entender el universo como infinitud El entender el universo como infinitud
conduce al filósofo italiano a la “dialéctica conduce al filósofo italiano a la “dialéctica
de la coincidencia de los opuestos”, tanto de la coincidencia de los opuestos”, tanto
en lo infinitamente grande como en lo en lo infinitamente grande como en lo
infinitamente pequeño.infinitamente pequeño.

32. Materialismo Metafísico Materialismo Metafísico
(Mecanicista)(Mecanicista)
•Entre los siglos XVII y XVIII, Relaciones Entre los siglos XVII y XVIII, Relaciones
Capitalistas de Producción.Capitalistas de Producción.
•Francis Bacón (1561-1626): considera la Francis Bacón (1561-1626): considera la
experiencia como Fundamento del Proceso de experiencia como Fundamento del Proceso de
Conocimiento, si se libraba al hombre y a su Conocimiento, si se libraba al hombre y a su
conciencia de todo tipo de prejuicios. Defendía conciencia de todo tipo de prejuicios. Defendía
el mundo material infinito y eterno siendo una de el mundo material infinito y eterno siendo una de
las propiedades fundamentales el movimiento, las propiedades fundamentales el movimiento,
le eran inherentes, así mismo la metafísica y el le eran inherentes, así mismo la metafísica y el
mecanicismo.mecanicismo.

33. •Jeremy BenthamJeremy Bentham
(Inglaterra 1748-1832):(Inglaterra 1748-1832):
El utilitarismo moral de El utilitarismo moral de
J. Bentham sigue los J. Bentham sigue los
principios básicos de la principios básicos de la
búsqueda de placer, búsqueda de placer,
pero entendiendo éste pero entendiendo éste
como aquello que como aquello que
conduce a la felicidad al conduce a la felicidad al
mayor número posible mayor número posible
de personas dentro de de personas dentro de
una comunidad. una comunidad.

34. •En ella preconizaba que todo acto En ella preconizaba que todo acto
humano, norma o institución, deben humano, norma o institución, deben
ser juzgados según la utilidad que ser juzgados según la utilidad que
tienen, esto es, según el placer o el tienen, esto es, según el placer o el
sufrimiento que producen en las sufrimiento que producen en las
personas. El objetivo último es lograrpersonas. El objetivo último es lograr
««la mayor felicidad para el mayor la mayor felicidad para el mayor
númeronúmero».».

35. MATERIALISMO INGLES MATERIALISMO INGLES
•John Stuart MillJohn Stuart Mill
(Inglaterra(Inglaterra 1806-1873 1806-1873
filosofo, político y filosofo, político y
economista). Se rebeló economista). Se rebeló
contra su estricta contra su estricta
educación, contra el educación, contra el
utilitarismo (aunque sin utilitarismo (aunque sin
romper con él), y se abrió romper con él), y se abrió
a nuevas corrientes a nuevas corrientes
intelectuales como el intelectuales como el
positivismo de Comte, al positivismo de Comte, al
pensamiento romántico y pensamiento romántico y
al socialismo.al socialismo.

36. Materialismo de los Materialismo de los
Revolucionarios RusosRevolucionarios Rusos
•Creado en la segunda mitad del siglo XIX por Creado en la segunda mitad del siglo XIX por
Karl Marx y Friederich Engels.Karl Marx y Friederich Engels.
•Voltearon la dialéctica idealista de Hegel.Voltearon la dialéctica idealista de Hegel.
•““De arriba hacia abajo”, proveyeron al De arriba hacia abajo”, proveyeron al
materialismo con un proceso de cambio materialismo con un proceso de cambio
cuantitativo y cualitativo llamado Materialismo cuantitativo y cualitativo llamado Materialismo
Dialéctico y como una visión materialista de a Dialéctico y como una visión materialista de a
historia, conocida como Materialismo Histórico.historia, conocida como Materialismo Histórico.

37. MATERIALISMO FILOSÓFICO MATERIALISMO FILOSÓFICO
•Es la ruptura con el Es la ruptura con el idealismoidealismo y la afirmación y la afirmación
del materialismo. Este materialismo filosófico del materialismo. Este materialismo filosófico
ataca la religión y la teología al igual que la ataca la religión y la teología al igual que la
metafísica, a diferencia de la filosofía sobria.metafísica, a diferencia de la filosofía sobria.
•Este materialismo tiene la idea de ver la Este materialismo tiene la idea de ver la
materia como transpuesta y traducida en la materia como transpuesta y traducida en la
cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del
mundo no consiste en su ser. La unidad real mundo no consiste en su ser. La unidad real
del mundo consiste en su materialidad que del mundo consiste en su materialidad que
tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo
de la filosofía y las ciencias naturales.de la filosofía y las ciencias naturales.

38. MATERIALISMO FILOSÓFICOMATERIALISMO FILOSÓFICO
•El movimiento es la forma de existencia de la El movimiento es la forma de existencia de la
materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni
puede existir materias sin movimiento, ni puede existir materias sin movimiento, ni
movimiento sin materia. Para este materialismo movimiento sin materia. Para este materialismo
filosófico el pensamiento y la conciencia son filosófico el pensamiento y la conciencia son
producto del cerebro humano y con el hombre producto del cerebro humano y con el hombre
no es más que un producto de la naturaleza que no es más que un producto de la naturaleza que
se ha formado y desarrollado en su ambiente y se ha formado y desarrollado en su ambiente y
con ella.con ella.

39. MATERIALISMO FILOSÓFICOMATERIALISMO FILOSÓFICO
•Posición filosófica crítica, que considera a la materia Posición filosófica crítica, que considera a la materia
como principio, origen y causa de todo lo existente. como principio, origen y causa de todo lo existente.
El término fue utilizado por primera vez en 1647 por El término fue utilizado por primera vez en 1647 por
Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos, Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos,
( Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire, ( Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire,
Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición
naturalista en física y fisiología, su critica radical a la naturalista en física y fisiología, su critica radical a la
religión, su moral hedonista y su oposición a las religión, su moral hedonista y su oposición a las
convenciones educativas y morales. convenciones educativas y morales.

40. Que, cada especie había sido creada
individualmente y era inmutable, es decir, no
sufría ningún cambio con el paso del tiempo.
Se pensaba que la Tierra era el resultado de una
sucesión de creaciones de la vida animal y
vegetal, y que cada una de ellas había sido
destruida por catástrofes, el más reciente, el
diluvio universal, acabó con todas las formas de
vida no incluidas en el arca de Noé.
Antes de Darwin

41. Darwin, Charles Robert
(1809-1882)
Sentó las bases de la
moderna teoría evolutiva, al
plantear el concepto de que
todas las formas de vida se
han desarrollado a través de
un lento proceso de
selección natural
El origen de las especies por medio de la selección natural 1859

42. Cada generación mejorará en términos adaptativos con respecto
a las anteriores, y este proceso gradual y continuo es la causa de
la evolución de las especies. Su principal opositor los religiosos.
Disponibilidad de
alimentos (Malthus)
Miembros de las
especies compiten
Otra generación con
variaciones ventajosas
transmitidas por herencia
Los que sobreviven
Teoría de la
Evolución

43. Durkheim, Émile
(1858-1917)
Los valores sociales como la moralidad y la religión
cohesionan y permiten estabilidad social, al perderse
llevan a pérdida de estabilidad social o anomia (del
griego anomia, 'sin ley') y a sentimientos de ansiedad
e insatisfacción en los individuos.
Pionero de la sociología
moderna.
Los métodos científicos
deben aplicarse al estudio
de la sociedad

44. Contribuciones:
Cálculo en las matemáticas ( junto a Leibniz), la luz
Solar es mezcla de rayos diferentes (cada uno de
ellos un color distinto), movimiento orbital,
gravitación universal, tres leyes de la dinámica.
Newton, Isaac
(1642-1727)
Conocido sobre todo por su
descubrimiento de la
gravitación universal, que
muestra como a todos los
cuerpos en el espacio y en la
Tierra les afecta la fuerza
llamada gravedad.

45. Hobbes, Thomas
(1588-1679)
Trato de aplicar a los humanos, los principios de la ciencia
física que gobiernan el mundo material estableciendo las
bases de la sociología científica moderna.
Elaboró su política y su ética desde una base naturalista:
Las personas se temen entre sí y por ello deben someterse
al Estado tanto en materias seculares y religiosas.
Sus teorías mecanicistas y
naturalistas provocaron
desconfianzas y polémicas
en círculos políticos y
eclesiásticos.

46. Fundador del empirismo.
Todos nacen independientes,
buenos, e iguales.
Libertad religiosa y
separación de la Iglesia y el
Estado.
Locke, John
(1632-1704)
Al nacer la mente es como una tabula rasa, una hoja
en blanco sobre la que la experiencia imprime el
conocimiento, y no creía en la intuición o teorías de
las concepciones innatas.

47. Locke, John
(1632-1704)
La revolución no solo es un
derecho, sino, a menudo, una
obligación
Gran influencia en la filosofía moderna, aplico el análisis
empírico a la ética, política y religión.
Criticó la teoría del derecho divino de los reyes
Sistema de control y equilibrio en el Gobierno, con tres
ramas, siendo la legislativa más importante que la
ejecutiva o la judicial.

48. Marx, Karl
(1818-1883)
Creador junto con Friedrich
Engels del socialismo científico
(comunismo moderno) y uno
de los pensadores más
influyentes de la historia
contemporánea.
En 1847, Marx y Engels elaboran una declaración de
principios que unificara a toda la Liga de los Justos ó
Liga Comunista (Manifiesto Comunista), redactado por
Marx basándose parcialmente en el trabajo preparado
por Engels y representaba la primera sistematización
de la doctrina del socialismo moderno.

49. opresoresoprimidos
Historia de la sociedad
La historia de la sociedad es la historia de las luchas
entre los explotadores y los explotados, entre la clase
social gobernante y las clases sociales oprimidas.
El desenlace una derrota del capitalismo por la clase
obrera y el establecimiento de una sociedad sin clases

50. MATERIALISMO HISTÓRICO
Enunciados por Marx, Engels y Lenin
La teoría Marxista – Leninista, es una teoría
científica formada por un cuerpo de conceptos
teóricos que son instrumento de trabajo intelectual,
que nos sirven para el conocimiento de una
realidad concreta que nos permitan transformarla.