A
•La ideología es un
conjunto de valores
sociales, ideas,
creencias,
sentimientos,
representaciones e
instituciones
mediante el que la
gente, de forma
colectiva, da sentido
al mundo en el que
vive.
B
•La ideología es un
conjunto de ideas,
normalmente
políticas, formuladas
deliberadamente,
coherentes y
racionales,
empleadas para
delimitar y
comprender la
forma en que puede
organizarse la
sociedad.
Conceptos
Althusser, siguiendo a Marx, sugirió
que todas las sociedades tienen una
ideología dominante.
Esta ideología, compartida por la
mayor parte de la sociedad, está
compuesta por un conjunto de
creencias y valores coincidentes.
Ideología Dominante
La ideología es dominante
en dos sentidos.
a)En primer lugar, en
sentido numérico.
b)En segundo lugar,
porque apoya los
intereses de la clase
dominante.
Aparatos Represivos del
Estado
•Mecanismos que obligan a la
gente a adaptarse a la
ideología dominante.
•Se trata fundamentalmente
de instituciones legales: la
policía, el sistema judicial, el
sistema penitenciario y el
ejército, que se ocupan de
quienes perturban el
desarrollo de la sociedad.
•En el contexto de los medios
de comunicación, la censura
es parte del Aparato
Represivo del Estado.
Aparatos Ideológicos del
Estado
•Se trata de instituciones
mediante las que se nos
socializa a fin de aceptar la
ideología dominante.
•El aparato ideológico del
Estado no funciona de
manera coactiva.
•Althusser identificó las
instituciones fundamentales
que llevan a cabo este
proceso de socialización: la
iglesia, la familia, el sistema
educativo y los medios de
comunicación
“La manipulación y la utilización sectaria
de la información deforman la opinión
pública y anulan la capacidad del
ciudadano para decidir libre y
responsablemente. Si la información y la
propaganda resultan armas de gran
eficacia en manos de regímenes
totalitarios, no dejan de serlo en los
sistemas democráticos; y quien domina la
información, domina en cierta forma la
cultura, la ideología y, por tanto, controla
también en gran medida a la sociedad”.
CHOMSKY
Discurso
Hace referencia a un conjunto de
significados, metáforas, imágenes,
historias y afirmaciones que producen
colectivamente una determinada versión
de los acontecimientos.
Por lo tanto un discurso es un sistema de
afirmaciones que construye y, por ende,
legitima una realidad representada.
Texto
Un texto es cualquier cosa capaz de
generar lecturas e interpretaciones, como
una carta, las imágenes, la ropa, la
comida o una conversación. Por lo tanto
cualquier cosa susceptible de ser leída o
interpretada puede considerarse texto, y
como tal constituye la manifestación de
uno o más discursos.
La forma en que cada uno de estos
discursos se expresa se denomina texto.
Imaginario
*Un patrimonio representativo, o sea,
como un conjunto de imágenes
mentales acumuladas por el
individuo en el transcurso de su
socialización: Manuel Antonio Baeza
*Castoriadis niega que se trata de la
representación de algún objeto o
sujeto, sino que se trata de la
incesante y esencialmente
determinada creación socio-histórica
y psíquica de figuras, formas e
imágenes que otorgan de
contenidos significativos a las
estructuras de la sociedad.
Imaginario
*Luis Pintos enfatiza en que los
imaginarios sociales rigen los sistemas
de significación y de integración
social, haciendo visible la invisibilidad
social.
*En tanto, para Baczko, el imaginario
social es una de las fuerzas
reguladoras de la vida colectiva,
dada su inseparabilidad del poder.
“Las imágenes mentales que componen un imaginario pueden
cambiar más fácilmente que las actitudes mentales que componen
una mentalidad”
DIMENSIÓN: Individual o colectivo.
REALIDAD: Los imaginarios siempre son reales.
VERACIDAD: Son válidos en sí mismos y esto es
lo que constituye su estatus particular de
verdad.
DURABILIDAD: Temporales y cambiantes.
TRANSMISIBILIDAD: Los imaginarios emplean
distintas producciones sociales para sobrevivir
y ser transmitidos.
UTILIDAD: es un importante instrumento
conceptual.