ang totoo ay ang bagay OBHETO na nariyan at tiyak na naranasan . TOTOO OBHETO - mula sa Latin: ob -ay “ sa harapan ” at jacere ay ” itinapon sa ”.
Hindi nanggagaling sa tao ang obheto . Sa halip ay nasa harapan niya itong nagpaparamdam tanggihan man o gustuhin . Kaya naman hindi maaaring ipataw ninuman ang anumang maisip niya ukol sa isang bagay. Nananatiling iba at hiwalay sa kanya ang obheto na kanyang tinitignan . Ito ay totoo . Kapag naranasan ang totoo , wala nang magagawa kundi tanggapin ito at bigkasing tumatalab ito . “ Totoo ito kahit ako lang ang dumanas o kahit hindi ko dinanas . Kalimutan ko man o tandaan , totoo ito .”
Nananatiling iba at hiwalay sa kanya ang obheto na kanyang tinitignan . Ito ay totoo . Kapag naranasan ang totoo , wala nang magagawa kundi tanggapin ito at bigkasing tumatalab ito . “ Totoo ito kahit ako lang ang dumanas o kahit hindi ko dinanas . Kalimutan ko man o tandaan , totoo ito .”
Nananatiling iba at hiwalay sa kanya ang obheto na kanyang tinitignan . Ito ay totoo . Kapag naranasan ang totoo , wala nang magagawa kundi tanggapin ito at bigkasing tumatalab ito . “ Totoo ito kahit ako lang ang dumanas o kahit hindi ko dinanas . Kalimutan ko man o tandaan , totoo ito .”
Ipaliwanag ang larawan .
Punto de bista (point of view)
Halimbawa :
Upang masagot kung ano nga ba ang totoo , mainam na balikan ang kahapon at itanong : Tanong : Sino ba ang nagguhit niyan ? 2.Ano ba ang iginuhit niya ? 3. Bakit niya iginuhit ?
Kaya kinakailangan ang patuloy na pag-uusap / pagtatalo at pagbalik sa obhetong dinanas upang makarating sa katotohanang hinahanap .
Samakatwid , ang katotohanan ay ang ugnayan ng mga tao sa harap ng totoo . Kapwa nararanasan sa meron— mula sa pagkamangha , pagdanas , pagbabahagi , pakikipagtulungan upang maunawaan ang naranasan , hanggang sa sama-samang pagtanggap sa naranasan .
DIYALOGO ibinabahagi ang totoo sa iba at anumang mapagkasunduan sa pamamagitan ng diyalogo tungkol dito ay tatawaging katotohanan .
PANSALA
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Alam ko‘to Hindi nakikinig sa kausap dahil ang sarili lamang ang wasto at tama . Palibhasa’y kinikilala ang sarili bilang eksperto sa paksa , inaakalang hindi siya magkakamali sa paghusga sa isang bagay.
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Sinabi ni Tinatanggap bilang totoo ang isang bagay at itinitiklop ang sariling naranasan sa meron dahil sinabi ng isang pamosong tao na tama at tootoo ang bagay na sinusuri .
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Sino ka ba Hindi tinatanggap bilang totoo ang sinasabi ng isang tao dahil mababa ang pagtingin sa kanya. Minamaliit ang pagkatao ng kausap upang ilihis ang usapan at hindi na mapatotohaan ang isang pahayag .
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Biktima ako Hinahaluan ng makabagbag-damdaming drama ang pagpapahayan upang makuja ang pagsang ayon ng iba .
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Gaya- gaya Binabalangkas ang pahayag bilang tanggap ng marami kaya dapat tanggapin din ng iba .
IBA’T-IBANG URI NG ARGUMENTO ARGUMENTO DESKRIPSYON Isip Ako ang batas Ginagamitan ng pananakot , pamimilit at/o dahas upang makuha ang pagsang-ayon ng kausap .
Hindi masama ang opinyon.Napapalawak ang ating abot-tanaw ng iba-ibang opinyon.Hanggang nakakagat sa meron ang opinyon , mapagbabahaginan ito bilang katotohanan .
Nagiging mali lamang ang opinyon kung ito na ang nagiging batayan ng meron sa halip na ituro tayo ng mga ito at mabuhay sa meron.
Sabi ni Herakleitos, “ Kalaban ng katotohanan ang tulog ”.