Inserção do cristianismo em Roma

Slides de trabalho acadêmico apresentado na disciplina de História Antiga II - UFRGS - 2013/2. Análise de fontes bibliográficas.

1. HISTÓRIA ANTIGA II
INSERÇÃO DO CRISTIANISMO EM ROMA
DANIEL FREITAS;
IARA FREITAS RUSCHEL;
JÚLIA HELENA DIAS;
MARIA CRISTINA DA SILVEIRA;
SONIA MARIA ASSENHAIMER
28 de novembro de 2013.

2. O SURGIMENTO DO CRISTIANISMO E
SUAS CONSEQUÊNCIAS
 A religião antiga;
 Mudança no pensamento do indivíduo;
 Mudança na política e no direito;
 Como chegou o cristianismo em Roma, segundo Mario
Curtis Giordani;
 O sentimento religioso, nova forma de adoração;
Análise do texto de Fustel de Coulanges

3. O SURGIMENTO DO CRISTIANISMO E
SUAS CONSEQUÊNCIAS
 O cristianismo era para todos, independente de raça ou
posição social;
 Separação entre a religião e o Estado;
 O espírito missionário dos cristãos, perseguição e fuga.
Expansão do cristianismo?
 Mais liberdade na política e no direito;
 Consequências até os dias de hoje.
Análise do texto de Fustel de Coulanges

4. A ASCENSÃO DO
CRISTIANISMO NO OCIDENTE
 Império Romano acostumado a esperar mudanças;
 Grupo religioso que exaltava mudanças - cristãos;
 Paganus: cidadão de segunda classe;
 Constantino manda construir enormes basílicas;
 Concilio de Nicéia (325) – ortodoxia cristã universal;
Análise do texto de Peter Brown

5.  Código de Teodósio proibindo o paganismo (438);
 Teódosio – invasões bárbaras, guerras civis,
enfraquecimento do poder imperial;
 Agostinho é batizado;
 Bispo Paulino diz que acabou a época do consenso:
“pieta” = lealdade a Cristo;
Análise do texto de Peter Brown
A ASCENSÃO DO
CRISTIANISMO NO OCIDENTE

6. A ASCENSÃO DO
CRISTIANISMO NO OCIDENTE
 Agostinho (bispo de Hipona) escreve A Cidade de Deus
(413) que é para todos os tempos e para todos.
Análise do texto de Peter Brown

7. Constantino em
Mosaico.

8. Agostinho

9. Basílica do Santo
Sepulcro

10. Constantino em
mármore

11. O SALVADOR DA HUMANIDADE
Análise do texto de Paul Veyne
Estátua de Constantino
em York (cidade inglesa)
Fonte: wikimedia commons

12.  303 a 311 - época do Império Romano, a Igreja Cristã
sofreu uma das piores perseguições da sua história,
fazendo milhares de mortos;
 306 - Constantino tornou-se imperador de Roma;
 28 de outubro de 312 - vitória de Constantino na
Batalha de Ponte de Milvius;
(Paul Veyne faz leitura da história através de grandes
personagens e eventos ocasionais e acidentais)

13. Cristograma de Constantino
X e P são as primeiras duas
letras gregas de “Cristo”
Fonte: wikimedia commons

14.  Significado do crisma nos escudos;
 Relação entre Deus e cristãos / Relação dos deuses
pagãos com os pagãos;
 “Nesta época, pensa-se que apenas cinco ou dez por
cento da população do império (talvez 70 milhões de
habitantes) eram cristãos. “É preciso nunca esquecer”,
escreve J. B. Bury, “que a revolução religiosa feita por
Constantino em 312 foi talvez o acto mais audacioso
alguma vez levado a cabo por um autocrata, desafiando
e desprezando o que pensava a grande maioria dos seus
súditos” (pág. 9, cap. I).

15.  29 de outubro de 312 - entrada triunfal de Constantino
em Roma. Segundo Paul Veyne, marco-fronteira entre a
antiguidade pagã e a época cristã;

 313 - vitória do pagão Licínio no Oriente;
 324 - Constantino derrota Licínio no Oriente unidade
→
do império Romano;

 Em 312 a religião tolerada era o cristianismo, em 324
era o paganismo;
 Política religiosa de Constantino;

16.  O papel do imperador romano: quatro linguagens +
uma linguagem acrescentada por Constantino;
 “Será a palavra tolerância à adequada?”;
 314 - “esqueceu-se” de celebrar os Jogos Seculares;
 315 - Constantino vai a Roma celebrar o décimo ano de
seu reinado;
 Festa anual para culto dos imperadores na cidade de
Spello, na Úmbria;

17.  Dispensa dos magistrados do rito pagão das
“lustrações” (purificações);
Constantino poupa os cristãos criminosos, da obrigação
legal de pecar;
Institui o repouso dominical;
 Impõe lei abolindo os sacrifícios pagãs, que não chegou
a ser aplicada;

18.  “O motivo da conversão de Constantino é simples, diz-
me Hélène Monsacré: aquele que queria ser um grande
imperador carecia de um deus grande. Um Deus
gigantesco e amante que se apaixona pela humanidade
despertava sentimentos mais fortes do que a grei dos
deuses do paganismo, que viviam só para si; este Deus
desenrolava um plano não menos gigantesco para a
salvação eterna da humanidade; imiscuía-se na vida dos
seus fiéis, exigindo deles uma moral estrita.” (pág. 22
cap. I).

19. EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
EM ROMA
 Para entendermos a capacidade do cristianismo de se
institucionalizar precisamos entender como ele foi capaz
de se comunicar com aquela sociedade;
O cristianismo, para Hilário Franco Júnior, ao negar
diversos aspectos da civilização romana, criava
condições de aproximação com os germanos. Ao
preservar vários outros elementos da romanidade,
consolidava seu papel no seio da massa populacional do
império;
Análise do texto de Peter Brown

20. EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
EM ROMA
 Os monges exerceram grande influência na
evangelização, pois, recolhidos da vida social das
cidades, ocupavam-se da conversão de novos crentes;
 Conforme Lemerle: “Tendia-se para uma religião
desligada desse mundo decepcionante, que transferisse
para outro mundo o objetivo e o fim da existência
humana;
Análise do texto de Peter Brown

21. EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
EM ROMA
 Ainda segundo Hilário Franco Júnior, o papel de Roma na
cristianização foi o de:
 Com o prestígio da cidade de Roma, por tantos séculos
centro político e cultural do mundo mediterrâneo, levou sua
imagem idealizada pelos pagãos a ser aceita pelos cristãos.
Igualmente, foi um processo espontâneo e natural a
sobreposição da geografia eclesiástica à geografia civil
romana – a diocese clerical era, grosso modo, a diocese
imperial; a província eclesiástica correspondia à província
civil – o que induziu a ver no centro do Império o centro da
Igreja;
Análise do texto de Peter Brown

22. EXPANSÃO DO CRISTIANISMO
EM ROMA
Constantino manda construir enormes basílicas;
Favorece o aparecimento de bispos e do clero;
 Código de Teodósio proibindo o paganismo;
Concilio de Nicéia (325);
 Ortodoxia cristã universal.
Análise do texto de Peter Brown

23. PREPARAÇÃO DE MATERIAL DIDÁTICO
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 Centralização/ difusão dos materiais produzidos pelo
grupo (demais grupos);
 Interatividade com colegas de curso;
 Disponibilização de material multimídia: vídeos,
áudios, mapas...
 Indicação bibliográfica;
Fóruns de discussões sobre história antiga;

25. OBJETIVOS DO BLOG
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sobre os assuntos discutidos;
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envio de conteúdos...
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29. REFERÊNCIAS
 COULANGES, Fustel de. O cristianismo muda as
condições de governo. In: A cidade antiga. Vol. II. São
Paulo: Editora das Américas.
 FRANCO JÚNIOR, Hilário. As estruturas eclesiásticas.
In: A idade média: nascimento do ocidente. São Paulo:
Brasiliense, 1999.
 VEYNE, Paul. O salvador da humanidade: Constantino.
In: Quando o nosso mundo se tornou cristão. Rio de Janeiro:
Civilização Brasileira, 2010, 2ª ed.
 BROWN, P. A Ascensão do cristianismo no
Ocidente. Lisboa: Presença, 1999.