João batista 1

LINDA MENSAGEM DE JOÃO BATISTA, O PRIMO DE JESUS CRISTO.

1. Foi o último profeta enviado pelo Senhor para ensinar os homens a viverem de acordo com os mandamentos divinos.

2. Obj e ti v o Identificar a missão de João Batista como precursor de Jesus à luz da Doutrina Espírita.

3. Então, um anjo lhe disse: Zacarias, não temas, porque a tua oração foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dará à luz um filho, e lhe porás o nome de João. E terás prazer e alegria, e muitos se alegrarão no seu nascimento, porque será grande diante do Senhor e será cheio do Espírito Santo . Lucas, 1:11-15

4. O nascimento de João Batista Pai : Zacarias, sacerdote da ordem de Abias Mãe : Isabel, filha de Arão (prima de Maria, mãe de Jesus) Disse, então, Zacarias ao anjo: Como saberei isso ? Pois eu já sou velho, e minha mulher, avançada em idade. E respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres novas. Todavia ficarás mudo e não poderás falar até ao dia em que estas coisas aconteçam, porquanto não creste nas minhas palavras, que a seu tempo se hão de cumprir.

5. Preparação de João Batista João Batista desenvolvia-se plenamente, preparando-se para a sua missão. O menino crescia e se robustecia em espírito, e esteve nos desertos até ao dia em que havia de mostrar-se a Israel. (Lucas, 1:80)

6. Quem és, João Batista? E os fariseus perguntaram: Qu em és tu? Eu não sou o Cristo. E perguntaram-lhe: És tu o profeta? E respondeu: Não. Que dizes de ti mesmo? Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto. Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo ? João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água, mas, no meio de vós, está um a quem vós não conheceis. Este é aquele que vem após mim, o qual eu não sou digno de desatar as sandálias . Essas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando. No dia seguinte, João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Este é aquele do qual eu disse: após mim vem um homem que foi antes de mim, porque já era primeiro do que eu . João, 1:19-30

7. João Batista, o precursor Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João Batista; Mateus, 11:11 I sto é, não se encarnou ainda nenhum Espírito com missão maior do que a de João Batista. Fonte: RIGONATTI, E. O evangelho dos humildes . Cap. 11. CURIOSIDADE Se a mulher Judia Casar-se com qualquer Homem de outra nacionalidade, seu Filho sempre será um Judeu. Severino Celestino

8. João Batista é conhecido como o precursor, aquele que viria antes de Jesus a fim de lhe preparar o caminho. Foi ele quem batizou o Mestre e o designou como Messias. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

9. Vestido de peles e alimentando-se de mel selvagem, esclarecendo com energia e deixando-se degolar em testemunho à Verdade, ele precedeu a lição da misericórdia e da bondade. O Mestre dos mestres quis colocar a figura franca e áspera do seu profeta no limiar de seus gloriosos ensinos e, por isso, encontramos em João Batista um dos mais belos de todos os símbolos imortais do Cristianismo. XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova . Pelo Espírito Humberto de Campos. Cap. 2.

10. João era a VERDADE, e a VERDADE, na sua tarefa de aperfeiçoamento, dilacera e magoa, deixando-se levar aos sacrifícios extremos. XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova . Pelo Espírito Humberto de Campos. Cap. 2. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

11. João Batista foi o grande missionário de Jesus porque o “ [...] verdadeiro missionário de Deus tem de justificar, pela sua superioridade, pelas suas virtudes, pela grandeza, pelo resultado e pela influência moralizadora de suas obras, a missão de que se diz portador.” KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo . Cap. 21, item 9. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

12. João Batista representa aqueles que estão empenhados na luta pela reeducação espiritual, sob o império da lei de causa e efeito. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

13. João estimulava a multidão a arrepender-se porque esta é a base da nossa melhoria espiritual. Para que cada qual trabalhe na sua purificação, reprima as más tendências e domine as paixões, preciso se faz que abdique das vantagens imediatas em prol do futuro . KARDEC, Allan. O céu e o inferno . Segunda parte, cap. 1, item. 14. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

14. Sabemos que sem o arrependimento não ocorre a regeneração do Espírito. É necessário reconhecer as faltas cometidas e se preparar para repará-las. No Dicionário de Oxford o Remorso é : um abatimento da consciência que percebe ter cometido um erro. Emmanuel esclarece que: O remorso é a força que prepara o arrependimento, como este é a energia que precede o esforço regenerador. O remorso é uma pequena abertura para a luz, através do qual recebe o homem a cooperação indireta de seus amigos do Invisível, a fim de retificar seus desvios e renovar seus valores morais, na jornada para Deus. 6

15. ARREPENDIMENTO → REGENERAÇÃO XAVIER, F.C. O consolador , questão. 182, p. 110 . EXPIAÇÃO REPARAÇÃO ARREPENDIMENTO KARDEC, Allan. O livro dos espíritos , questões 999 – 1000. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista REMORSO

16. Até João Batista, a tentativa de se obter paz interior estava relacionada às obrigações religiosas ou às manifestações de culto externo: sacrifícios, holocaustos, oferendas, santificação do sábado, etc. Salomão sacrificou 22.000 vacas e 120.000 ovelhas a Deus em “sacrifício pacífico” AT, I Reis, 8: 63. Mas se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes. Mateus, 12: 7. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

17. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista A mente, como não ignoramos, é o incessante gerador de força, através dos fios positivos e negativos do sentimento e do pensamento, produ zindo o verbo que é sempre uma descarga eletromagnética, regulada pela voz. Por isso mesmo, em todos os nossos campos de atividade, a voz tonaliza a exteriorização, reclamando apuro de vida interior de vez que a palavra, depois do impulso mental, vive na base da criação; É por ela que os homens se aproximam e se ajustam para o serviço que lhes compete e, pela voz, o trabalho pode ser favorecido ou retardado, no espaço e no tempo. 11

18. Preparar o caminho do Senhor, endireitando as suas veredas, conforme assinala o registro do evangelista ( Mt 3:3) significa : O homem bem-intencionado refletirá intensamente em melhores ca minhos, alimentando de ideais superiores e inclinando-se à bondade e à justiça. [...] É necessário meditar no bem; todavia é imprescindível executá-lo. A Providência Divina cerca a estrada das criaturas com o material de edificação eterna, possibilitando-lhes a construção das “veredas direitas” . VEREDA: DIREÇÃO, ATALHO, ESTRADA, CAMINHO... Os prisioneiros da ignorância e da má-fé arrastam-se, como podem, nas margens do serviço de ordem superior [...]. 10

19. Somente aqueles que constroem estradas retas escapam-lhes aos assaltos sutis, defendendo-se e oferecendo-lhes também novas bases a fim de que se não desviem inteiramente dos Divinos Desígnios. 10

20. No segundo texto de Mateus (cap. 3, v. 11), lemos que João Batista batiza com água as pessoas que desejam ser conver tidas, atendendo ao rito judaico. Sabemos, hoje, que tal simbolismo é dispensável, uma vez que a verdadeira conversão ocorre no íntimo do ser. Esclarece Emmanuel que os “[...] espiritistas sinceros, na sagrada missão de paternidade, devem compreender que o batismo, aludido no Evangelho, é o da invocação das bênçãos divinas [...]”. 9

21. Aprende a santificar as suas experiências cotidianas sob o “batismo” transformador da mensagem do Cristo. 3 O espírita, inspirado pelas orientações do evangelho, compreende que é pela caridade que o ser se transforma, ascendendo a planos evolutivos superiores. A caridade é a virtude fundamental sobre que há de repousar todo o edifício das virtudes terrenas. Sem ela não existem as outras. Sem a caridade não há interesse moral que nos guie . A caridade é, em todos os mundos, a eterna âncora de salvação. É a própria virtude do Criador, dada por Ele para a criatura. 2 O precursor nos oferece exemplo de transformação moral, obti do sob os ditames da vontade disciplinada, corretamente administrada.

22. O amor-próprio, o brio, o caráter e a honra deveriam ser traços do aperfeiçoamento espiritual e nunca demonstrações de egoísmo, de vaidade e orgulho, quais se manifestam, comumente, na Terra. Quando o homem se cristianizar, vai compreender que seu posicionamento moral terá um verdadeiro prisma, não causará colisão entre os acontecimentos da existência comum e os seus conhecimentos do Evangelho, porquanto o seu esforço será sempre o da cooperação sin cera a favor do reerguimento e da elevação espiritual dos semelhantes. 7

23. Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. Marcos, 8: 34. FEB - EADE – Livro II - Módulo V – Roteiro 1 – João Batista

24. KARDEC. Allan. O céu e o inferno . Tradução de Manuel Justiniano Quintão. 58. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Segunda parte, cap. 1, item 14, p. 172. . O evangelho segundo o espiritismo . Tradução de Guillon Ribeiro. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 13, item 12, p. 223. 3. . Cap. 17, item 4, p. 276. 4. . Cap. 21, item 9, p. 323. XAVIER, Francisco Cândido. Boa nova . Pelo Espírito Humberto de Campos (Irmão X ). 35. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 2 (Jesus e o precursor), p. 24. . O consolador . Pelo Espírito Emmanuel. 26. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006, questão 182, p. 110. 7. . Questão 216, p.130. 8. . Quetão 225, p.135. 9. . Questão 298, p. 175. . Pão nosso . Pelo Espírito Emmanuel. 27. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006. Cap. 86 (Intentar e agir), p. 187-188. . Entre a terra e o céu . Pelo Espírito André Luiz. 23. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. Cap. 22 (Irmã Clara), p. 177-178.