Juegos mayas

A que jugaban los mayas?

1. Juegos Mayas

2. El sueño y la realidad compilado por Dee Finney

3. El Juego de Pelota de Chichén Itzá Los mayas fueron grandes deportistas y crear juegos de pelota enorme de jugar sus juegos. Gran Juego de Pelota de Chichén Itzá es de 545 pies de largo y 225 pies en general. No tiene cámara, no hay discontinuidad entre las paredes y es totalmente abierto al cielo. Cada extremo tiene un elevado "templo" zona. Un susurro de la final puede ser escuchado con claridad en el otro extremo de 500 pies de distancia ya través de lo largo y ancho de la cancha. Las ondas sonoras no se ven afectadas por la dirección del viento o la hora del día / noche. Los arqueólogos comprometidos en la reconstrucción señaló que la transmisión del sonido se hizo más fuerte y más claro a medida que avanzaban. Las leyendas dicen que el capitán del ganador presentará su cabeza a la pérdida de capitán, que luego lo decapita. Aunque esto pueda parecer un premio extraño, los mayas creían que este es el último ganador honor. El capitán debía conseguir un boleto directo al cielo en vez de ir a través de los 13 pasos que el de maya creía que tenía que pasar por el fin de alcanzar el cielo ..

4. El Juego de Pelota sagrado fue el escenario de un deporte brutal Maya. El campo, aproximadamente del tamaño de un campo de fútbol, ​​está rodeada por dos imponentes murallas de 26 pies de altura. Siete combatientes en cada equipo trató de obtener una pequeña pelota de goma que pasar por un aro de piedra de 23 pies sobre el suelo, supuestamente sin usar las manos o los pies para tocar la pelota. Prácticamente todas las descripciones de la tensión de los juegos de pelota de origen mexicano que las manos no se les permite tocar el balón. Sin embargo, dos esculturas del siglo octavo Maya y varios vasos mayas pretenden mostrar a los jugadores con las manos en la pelota. Se cree que los perdedores de este juego se sacrificaban a menudo para los dioses. Estos juegos mayas fueron anteriores a los Juegos Olímpicos en unos 500 años! Los juegos en el juego de pelota se juega a veces a la muerte. Los mayas área central de la ciudad fue construida por razones religiosas. Casi todas las ciudades mayas tenían un juego de pelota para el juego de pelota Pok -A- Tok . Pok -A- Tok juegos fueron jugados a menudo como parte de ceremonias religiosas. Además de este gran patio, Chichén-Itzá tiene 22 pistas de otros, testimonio de la importancia de este deporte (la sangre). Lesiones graves podrían imponerse a un jugador con la pelota dura que era principalmente rebotada con los codos, las rodillas o las caderas, pero no iba a ser golpeado con las manos, los pies o las pantorrillas. los jugadores sabe que se tiran en el suelo para golpear la bola correctamente. El impacto de la pelota fue en este caso, absorbido por el cuerpo. Los participantes usaron equipos de protección, incluyendo piezas de la barbilla y las mejillas de mascarillas, guantes de cuero duro, algodón acolchado, rodilleras, cinturones o yugos de cuero o de cestería para la cintura de una piedra que sobresale a las palmas, y un delantal de cuero.

5. Juego de Pelota de Copán Muchas vasijas mayas del siglo octavo muestran a los equipos en juego: cinco vasos tallados ahora se conocen para el área de Yucatán, varios vasos policromos para el sur de Campeche, y por lo menos diez vasos policromos de la zona del Petén de Guatemala. Además, en el séptimo siglo estatuas del techo de estuco peine de Labna , una vez aparece un juego completo. Esta fantástica escena en la fachada Labna volar incluso revela cómo las escaleras de los juegos de pelota fueron utilizadas. Varios jarrones muestran también el papel de las escaleras de las ceremonias relacionadas con este deporte ritual. El juego de pelota de Copán no tiene los anillos que normalmente pensamos en un juego de pelota maya. En cambio, hay 6 cabezas de guacamayos (el ave sagrada), que fueron los "objetivos" que se dirige. En los partidos oficiales aquí los perdedores eran sacrificados - otras áreas mayas (con los anillos), supuestamente sacrificado a los ganadores. Ver: http://www.maya-art-books.org/html/BALLlec.html # anchor451488 El descubrimiento más reciente en la iconografía de juego de pelota era de Vincent Phillips, quien reconoció que la Estela 66 de Calakmul foto del gobernante dinástico vestido como un jugador de béisbol. Este hecho no había estado anteriormente en ninguna publicación sobre estelas mayas. Un descubrimiento inesperado de la mayoría de los jarrones y esculturas fue que muchos atletas mayas usaban tocados de la misma al igual que los cazadores de ciervos. Varios atletas, incluso usar el mismo tipo poco común de los pantalones que los cazadores usan Maya. En otros casos, los peloteros llevan tocados de los guerreros. Parece que la caza (ya sea de caza de ciervos o cazar a otros hombres) fue una asociación ritual para los deportes de pelota antigua en México. Aún más fascinante (e inesperado) es que varios cautivos imagen jarrones en el juego. Estos guerreros vencidos tenían más probabilidades de captura en batalla con el vecino ciudades mayas. Estos individuos condenados fueron enviados a los juegos de pelota de su combate final, como gladiadores.

6. El punto crucial cuando se trabaja con el juego de pelota maya es recordar que los mayas jugaban dos tipos principales de juego: el balonmano y el "pelota grande". Su "pelota grande" juego tuvo dos variantes principales, que jugó por los gobernantes de la dinastía y que jugó por otros miembros de la élite. Cada variante se puede reproducir utilizando Yugos de piedra alrededor de la cintura o deflectores de madera balón alto en el pecho. Parece que ha habido tres clases de "objetivos". En la parte superior de los lados inclinados de la cancha de pelota de tres marcadores de la cabeza del loro - estos marcadores se utilizan como dispositivos de puntuación para el juego. El público miraba los partidos desde las escaleras en frente de la Estela 2, que conducen al campo de juego, o la enorme escalera que forma lo que parece una pared. Símbolos diferentes se reúnen en el juego de pelota. Los arqueólogos piensan que la pelota simbolizaba el sol y el juego escenifica su órbita aparente alrededor de la Tierra. El sol era adorado como un dios y por el juego, se convirtió en algo relacionado con el dios-sol. Pero el juego también podría haber señalado un cambio de estación, por lo que sirve un propósito. Dado que las sociedades agrarias requieren un controlador de tiempo para regular las tareas agrícolas, estos rituales eran vitales para la supervivencia de la sociedad maya. Precolombinos de pelota y otros edificios funcionan como dos templos religiosos y observatorios. La arquitectura se utilizó para definir las orientaciones y marcar el paso del tiempo. Cuando Orión aparece a través de un agujero designado o el sol brillaba directamente sobre un punto específico, que significaba la primavera estaba cerca. La pirámide de El Tajín, en México, por ejemplo, se compone de 365 nichos, uno para cada día del año. Un nicho de aquí es el equivalente de una caja en uno de nuestros calendarios.

7. Sin saber el mal, sus acciones eran completamente inocentes y su placer era jugar a la pelota, el juego de los antiguos mayas. En un nivel del juego de pelota es una alegoría de los movimientos de los cuerpos celestes. Tal vez es por eso que podría jugar el juego en cualquier combinación de siete años, hasta tres en un lado y cuatro del otro, en representación de los cinco planetas más cercanos, más el sol y la luna, dependiendo de su posición en el cielo nocturno. Pequeños calendarios fueron esculpidas en piedra y oro. No es de extrañar entonces que los artistas eran considerados de alta y dar una situación especial en la sociedad maya. Sin artistas no habría calendarios, no hay manera de decir la hora, las malas cosechas y el hambre con el tiempo. Para los mayas, la astronomía fue enredado en una tela gruesa con el arte, la agricultura y la religión. Ilustración de los peloteros John Montgomery - Chinkultik el marcador de pelota TRIBUNAL: Este dibujo es el monumento de baile de la corte circular producido por Nicholas Hellmuth de la Fundación para la Investigación Antropológica Americana Latina (FLAAR) de Brevard Community College , Cocoa Beach, Florida. La imagen central representa a un jugador de pelota en equipmentarm tradicional juego de pelota, el pecho y la rodilla protectorsfacing una bola de gran tamaño. La cifra es de rodillas, dispuesto a golpear la pelota con el pecho. Una fecha de Serie Inicial en la inscripción de correr los registros del marcador borde 9.7.17.12.14 11 Ix 7 Sots , una fecha del Clásico Temprano que funciona a 19 de mayo de 591 dC (calendario juliano). La imagen completa se puede ver en las publicaciones de próxima publicación por FLAAR.

8. BUL - JUEGO DE MESA MAYA Bul (pronunciado como "Bull") es un antiguo juego de guerra maya. El juego de los dados se llama HAXBIL-BUL y se deriva de HAXBIL (taladro) y BUL (juego de adivinanzas), sin embargo Buul también se asigna a los granos y ya sabemos cómo los granos estaban relacionados con los cálculos de la adivinación y la matemática que los españoles llaman supersticiones. Stewart Culin , etnólogo y curador del Instituto de Brooklyn de las Artes y las Ciencias, se incluyen, como se observa entre los mayas kekchíes por dos observadores diferentes, en su gran antología de 1907 de los juegos de la India. RC Bell, sin embargo, incluye un informe de otro observador del juego entre los kekchíes en su antología de los juegos de tablero grande. Lieve Verbeeck , un lingüista maya moderna, tropezó con la versión de este juego de Belice y observó que desempeña hoy en día y Mopan Maya Kekchi . En una comunicación privada, Lieve escribió: "No hay pruebas de que el juego de maíz, como lo es ahora todavía se juega por el Mopán y los mayas q'eqchi ', era conocido en los tiempos antiguos. Sin embargo, hay evidencia lingüística que los antiguos Mayas usaban para jugar a juegos de azar. El nombre de BUL ocurre en varias lenguas mayas y siempre significa jugar con los dados. A veces, por extensión, significa "perder con el juego". Hay evidencia arqueológica de que los mayas conocían las tablas patolli cuadrados y ovalados. Hay muchos sitios en todo el área maya, donde los arqueólogos encontraron los patrones de las juntas patolli tallados en pisos o bancos.

9. Sólo tres manuscritos mayas fueron protegidos contra los conquistadores españoles. Hasta ahora no se refiere a juegos de mesa Maya fue encontrado. Hay algunas fotos mostrando sacerdotes tirar maíz o semillas para la adivinación. Ver ( http://www.halfmoon.org/bul.html ). Culin versión de BUL es muy exacto. He observado el juego que es jugado por 10 hombres. Se colocó a 25 granos de los granos en una fila. El partido duró 3 horas, ya que jugó cinco variantes. Bul parece reflejar la guerra los antiguos mayas Los juegos de azar eran muy populares en varias de las culturas mesoamericanas, la adicción a los aztecas en el juego de Patolli es bien conocida. El juego se jugó a veces se elevó tan alto que el perdedor no sólo perdió su riqueza, sino también su libertad, la venta de sí mismo como esclavo para pagar su deuda. Las personas religiosas fuertemente desaprobado Patolli porque los jugadores invocan los nombres de los dioses aztecas durante el juego. Juegos similares fueron interpretados por los mayas clásicos. "Tableros de juego" se han encontrado grabadas en la piedra de los pisos del edificio y las bases de las estelas. El juego maya de Bul es un pariente de los aztecas Patolli , con el que comparte muchas características comunes. En Bulgaria, un "tablero" se hizo mediante la colocación de 15 granos de maíz en una fila, los 14 espacios entre los granos se utilizan para jugar. Cuatro granos de maíz plana con un punto negro grabado en un lado sirvió como dados. Cuando los granos se arrojó el conteo se basó en el número que cayó con la cara quemada (1 lateral quemados y sin quemar 3 = 1, etc.) Pero si todos los núcleos de vino blanco, el número fue de 5. Bul se puede jugar con cualquier número par de participantes. El ejemplo utilizado aquí es la disposición más simple, con sólo 2 jugadores. Cada jugador dispone de 5 piezas del juego, los cuales podrían ser de cualquier tema disponible: las semillas, palos, pedazos de tela, etc He representado las piezas como guerreros, porque el lenguaje que los mayas usaban durante la reproducción de Bul parece haber sido una metáfora de la guerra : las piezas del juego fueron descritos como sea capturado o muerto.

10. MÁS El uso ancestral de los granos de maíz para hacer su recuento parece ser corroborado a partir de diversas fuentes: Sánchez de Aguilar (3), dijo que los mayas "echar su suerte con un puñado de maíz", y es muy sugerente para leer en el Popol Vuh un párrafo en donde nuestros abuelos cósmicos, Ixpiyacoc e Ixmucané antes de la formación de la raza humana, que hacen un augurio sobre la base de cálculos misteriosos utilizando granos de maíz y tzité . Recinos (4) identifica los tzité como corallodendron Erythrina - Arbol de Pito, en Guatemala, y "colorín" en México, y afirma que la fruta es una cáscara que encierra granos rojos similares a los frijoles que los nativos mayas siguen utilizando para los hechizos mágicos . Patolli - Este juego de mesa se ​​encuentran entre los aztecas. Se dice que pudo haber desarrollado a partir de los mayasIlustración del Tablero de Juego Patolli Años aprox : 1500 Tipo de juego: la estrategia De acuerdo con analistas españoles que documentaron qonquer de México fue uno de los juegos favoritos de los aztecas. Ellos estaban jugando con una gran pasión. Patolli tiene un significado claro religiosas aztecas, por lo que fue destruido por los invasores europeos católicos. Fue mencionado por primera vez en el siglo XVI. En 1521, como resultado de los Padres de la Iglesia esfuerzos una ley que prohíbe jugar Patolli se hizo cumplir. Todos los tableros encontrados y Accesorios azteca junto con los escritos fueron quemados. Ellos sobrevivieron en lugares distantes de los asentamientos españoles. El antiguo juego mexica azteca de " patolli " tiene raíces antiguas, se extiende hasta el período clásico de la historia mesoamericana y de la civilización ( ca . 250-900). La versión mexica de este juego consiste en un patrón de cruz como la que se ilustra con las unidades individuales que representan el área de juego. Las piezas del juego se introdujeron por cada uno de dos o cuatro jugadores, el resultado del sorteo de los cinco granos de hoyuelos o cálculos dados como.

11. Con el fin de entrar en el juego, el participante debe conseguir un número uno (como en un grano de cinco años con un solo punto en su cara) durante el "dados" tirar ". Una vez introducido, el jugador avanza en el sentido de las agujas del reloj alrededor del tablero desde el punto de entrada ... que se encuentra dentro de uno de los cuatro cuadrados situado en la juntura de la estructura cruciforme. El jugador lanza el "dados" y el número de plazas que el jugador se le permite avanzar depende del total de número que resulta de la sacudida. Patolli estaba conectado con el calendario azteca. Fue tratado como una práctica mística en la que los períodos y movimientos de los cuerpos celestes fueron imitados. El juego es muy similar a Parchís y Nyout juego coreano. Algunos historiadores sugieren que podría desarrollarse a partir del juego maya. Las reglas del juego: El juego para 2 jugadores o 2 equipos Se utiliza un tablero y dados 4. El objetivo es: llevar las piezas de nuevo a las posiciones de partida - los cuatro del centro. Reglas: Las piezas se mueven de acuerdo con el resultado de tirar los dados. Originalmente frijoles con puntos pintados fueron utilizados insted de dados. Los jugadores se tiene que mover sus piezas en tres de los cuatro brazos. Conexiones mágicas Es probable que Patolli simbolizado 4 direcciones del mundo y seazons 4, ya que muchos cuatro números se pueden encontrar en la aparición bordo. Hay cuatro brazos, cuatro posiciones centrales, que son puntos de partida y de destino. También cuatro dados se utilizan en el juego. Posiblemente 5 tiene un significado mágico también. Hay cinco espacios desde el centro hacia las posiciones cruzadas.52, que es el número de posiciones que cada jugador tiene que pasar a lo largo es el número de días en cada período del año, que tiene 260 días de acuerdo al calendario azteca. Uno de los antecedentes más sólidos en el uso de tarjetas es la colocación de los granos como fichas en un juego conocido como " patolli ", cuyos principales protagonistas fueron los aztecas. Dice Mena y Jenkins (1) que "... Más de una alfombra, por ejemplo, una alfombra hecha de cáñamo, un cuadrado se pinta y se cruza con dos diagonales duplicó, y en el punto de intersección de un cuadrado se centra y se dividen por la partes iguales. Cada uno de la cruz en forma de X se divide en doce cajas. Cerca de las extremidades de cada brazo, dentro de un cuadro más amplio que los otros un signo de Nahui Ollin está pintado… “

12. Los jugadores están sentados en pequeñas sillas, una entre cada dos brazos que tiran los granos perforados, se agita con sus manos, antes de ser lanzado. Los granos deben estar en las cajas. Si caen fuera de las cajas, se pierde el juego. Como notado, el número de cajas totales es de 52, 48 cajas en cada brazo y 4 cajas en el centro, que son los años que figuran en el ciclo maya. El número de obras debe coincidir con el cálculo de un ciclo astronómico. El juego es absolutamente astronómico, en un sentido literal. “ Los jugadores del patolli visitó algunos festivales maya con una colchoneta enrollada bajo el brazo y los granos perforados unidos por un hilo. . . " Los códices Durán y Magliabechi muestran dibujos explicativos del juego patolli . Se llama la atención a las coincidencias numerosas con las técnicas mayas de los cálculos. Entonces, llegamos a la conclusión de que el juego patolli , ajedrez y damas se originaron a partir de los cálculos matemáticos, ya que podría suceder en un futuro próximo el desarrollo de juegos de inteligencia con el apoyo de los cerebros electrónicos de bolsillo. El Códice Florentino (2) muestra un dibujo donde Cipactonal y Oxomoco , la pareja de progenitores aztecas cósmico que se han identificado con Ixmucané y Ixpiyacoc de los mayas quichés-, inventar el calendario. Mientras Oxomoco aparece manipulando algunos granos de maíz, Cipactonal tiene en sus manos un arco con los nudos, que es un quipu. El detalle significativo es que Oxomoco no está lanzando los granos en el suelo, sino sobre una estera. Parece lógico suponer que las tablas matemáticas de los mayas eran esteras.Siempre ha sido una intriga que una estera, "caca" en maya, juega un papel tan importante en su simbolismo y considerada como sinónimo del trono. De hecho, "sentarse sobre la estera y en el poder", como se expresa en los libros de Chilam Balam, es el acto de tomar el mando y el gobierno del pueblo maya, y, en ocasiones, se da el grado de dominio cósmico suprahumana entidades. El primer mes del año civil maya se llama caca. ¿Cómo se compara una estera con funciones tan importantes?

13. Es evidente que la alfombra contiene un simbolismo de gran importancia y se creía que se encuentran en el tejido que forma la repetición de bandas cruzadas denominado " Nahui Ollin ". Este símbolo, una admirable síntesis del pensamiento filosófico de los mayas, ocupa un lugar preeminente en la iconografía del Tajín y en las culturas del altiplano. Por lo tanto, no es una especulación a pensar que las esteras mayas tenían un significado directamente relacionado con el complejo entramado de la sociedad y la dinámica del Universo. Tlachtli - A partir de imágenes de murales y la cerámica, los arqueólogos creen que el antiguo deporte similar al tlachtli , un juego documentado por los conquistadores españoles en 1519 AD sin usar las manos o los pies, los jugadores trataron de mantener un tamaño de un pomelo, pelota de hule sólido en el juego por retumbaran en sus muslos, caderas y pechos. En los juegos de pelota después del período, el aro, como los anillos de piedra se han encontrado montado en las paredes de la pista central. Foto de Chichén Itzá baile de la corte en el centro de la foto de arriba."El juego se llama diversamente llamado pok -a- tok , Pitz , Tlachco y ulemas, pero el diseño básico de la corte se mantuvo casi sin cambios durante 3000 años de historia del juego. Cuando los aros se han introducido (colgando hacia abajo, no sobresale como el baloncesto aros), el objetivo del juego cambió a golpear la pelota por el aro “. La parafernalia utilizada en el juego, o en representaciones simbólicas del juego, son extrañas - si se considera que estrictamente material deportivo. El "yugo" alrededor de la cintura fue tallado de piedra, que por cierto no se prestaría a los típicos esfuerzo atlético extenuante.Tal vez tenía otro propósito. Maya Junta puños en forma de juego en la ropa

14. El tablero de ajedrez llegó a representar el diagrama matemático del universo en el que se encuentra el conocimiento humano. Por esta razón, parece que en los pisos de los templos masónicos y rosacruces, así como en la retícula que cubre las paredes internas del Cuadrángulo de las Monjas y la Casa del Gobernador en Uxmal. Además, representa la cima de los templos mayas y los observatorios como elemento arquitectónico a través de años de varios miles de civilización.Las estelas de Yaaxchilán , Piedras Negras, Copán y Quiriguá muestran mantos y las aletas de los sacerdotes mayas con diseños que incluyen plazas y número de inscritos. En Palenque existe varios retablos dedicados a personas de alta jerarquía, donde la característica más relevante es un chal con diseños cuadrados y puntos en el centro de cada cuadrado. Este hecho sugiere el reconocimiento de un título o grado en que el conocimiento matemático es preponderante. No es una sorpresa que los mayas usaban tablas para realizar sus cálculos, sin embargo, surge la pregunta de por qué estas tablas de madera o de piedra no se encuentran en la zona maya, como ocurre en Perú. Existe en algunos diseños cuadrado misterioso en los pisos del Palacio de Zacuala , en Teotihuacán, en la Cámara (cerrada) de la pirámide de Uxmal, en el castillo de Chichén, y probablemente en otros lugares pero no en cantidad suficiente para que el atención de los arqueólogos. Hay algunas explicaciones al respecto. Los suelos han sufrido un desgaste intenso y el desgaste por el tráfico y cualquier cuadrado pintado o una línea de ellos tiene la probabilidad de que se plantea. También podría considerarse el hecho de la poca durabilidad de la madera en un clima húmedo y no tienen la ventaja de estar ubicado en las puertas, como Tikal. Tenemos que añadir que nadie se ha preocupado en la búsqueda de las juntas de los pisos, y, probablemente, ahora vamos a tener informes más frecuentes de estos hallazgos. Volador "o palo alto,El volador se encuentra todavía en uso en algunos lugares como Nicaragua, Guatemala y México. Lo sabemos de la India y Siberia también. En Bohuslaen memoria popular ha guardado el Ruangstungur topónimo, es decir, el viento del poste. A continuación, asociándola a Windmill Hill es natural, aunque la conexión es más débil. Es el mismo caso en un lugar en el banquete Kinnekulle Vaestergautland donde se libra una gran piedra con un todo.

15. De los aztecas se sabe que el volador se utilizó en los eventos astronómicos y los volantes llevaban plumas de aves. En el zodíaco es el Águila y el Cisne y por lo tanto las aves de otoño. En algunos lugares nos encontramos con los símbolos que se podrían interpretar como las aves y también es posible que algunos vasos son la imagen de los pájaros. Precolombinas de cerámica que muestran los modelos de ctividades variousa que tienen lugar alrededor de estas estructuras, y algunos datos etnográficos. Las actividades representadas en los modelos de cerámica incluirá una ceremonia de polo de escalada que parece ser un correlato directo de la sociedad que se encuentra en período de contacto con los aztecas y teotihuacanos período aún más clásico. El significado de los ritos en cuanto a la agricultura se trata, y la organización de la arquitectura en alto, medio y bajo mundo se presenta.En este punto, podemos sacar aNúmero de paralelismos entre la arquitectura cosmológica pública en Jalisco y en determinadas zonas de Mesoamérica. El documento concluye con una discusión sobre el simbolismo del maíz en la arquitectura de la Tradición Teuchitlán , y cómo se compara esto con el simbolismo del maíz se encuentran comúnmente en otras partes de Mesoamérica.

16. ZANCOS Dibujo de ' Popol Vuh' traducido por Dennis Tedlock Probablemente a partir de 1000 CE - Los dioses de los antiguos mayas están cerca de la gente y muy exigente. A la vuelta de la katun , llega el momento de ayuno y beber balché, por cleasning los libros sagrados, para bailar en zancos y quemar incienso. En ese momento, la gente se reúne en el Cenote Sagrado de Chichén Itzá, una ciudad a ochenta kilómetros de Dzibilchaltún . El pozo es un lugar de poder, el hogar de muchos dioses. A la vuelta de la katun , sacerdotes lanzan ornamentos de jade, cascabeles de oro, anillos de cobre, vasijas pintadas, y el incienso en el Cenote Sagrado. Con estos dones, envían mensajeros a los dioses. Si los mensajeros no desea visitar a los dioses, se les envía - lanzó por encima del borde de los sacerdotes muscular que sólo desean hacer en su honor. " JAI ALAI - Se creía que los indios mayas inventaron este juego que fue importado luego en España por los colonos regresan. Incluso en Manila, los vascos siguen constituyendo la mayoría de los jugadores (pelotaris). Dado que este juego se juega extenuante varias noches a la semana, no es de extrañar que los jugadores están muy en forma a los jóvenes en sus 20 años de edad y 30 años.Jai Alai , una versión del balonmano español (pelota) jugado entre pares de jugadores es uno de los deportes nacionales más populares. La idea básica del juego es para el servidor, armado con una cesta (canasta de mimbre) atado a la mano derecha, para lanzar la pelota de goma dura contra la pared de granito. La pelota debe caer de nuevo en lo que se conoce como territorio fair . El oponente debe agarrar la pelota en un solo movimiento y lanzan una vez más. Cuando un jugador no puede devolver un servicio, ya sea por perder el balón por completo o por error se lanzaban en la zona equivocada, los puntos se consiguen. Es la velocidad de ruptura a la que se lanzó la pelota y volvió que hace el juego tan emocionante. Que viajan a velocidades de hasta 240 km por hora o 150 mph, la bola se convierte casi en un misil letal. Es por eso que los jugadores ahora poner en los cascos para protegerse.Además del casco, los jugadores también don tradicionales camisas de colores. PEQUEÑA DEL JUEGO DE CAPTURA PARA NIÑOS PEQUEÑOS Más información sobre el juego de pelotaEsta es la versión html del archivo http://www.aafla.org/SportsLibrary/NASSH_Proceedings/NP1979/NP1979l.pdf.

17. Treinta y tribunales se encuentran en Yucatán, el maya regioninhabited por el Rey, Topiltzian , quien se dice que han introducido el court.Heretofore , el más antiguo del tribunal conoce formal, se encuentran en Copán, Honduras, es de la EarlyClassic período de actualización en torno a 200-300 AD Debido a que este tribunal está lejos de ser primitiva, isassumed que los tribunales de primera es anterior a éste por varios cientos de años. La forma de thecourt se asemeja a la letra "I", sin embargo, las dimensiones varían de un tribunal a otro, que van desde 1 hasta 200 pies de largo por veinte de ancho a cincuenta pies. A lo largo del maincorridor eran suaves gemidos de piedras inclinadas de aproximadamente quince a treinta pies, adornada con decoraciones talladas, por ejemplo, las cabezas de loros, a lo largo de la base estaban los bancos de suplentes. Anillo de piedra Avertical , comúnmente diámetro de dos pies, se adjuntó a la mitad y hacia la parte superior de la pared. La acústica tribunal creado ecos de pared a pared de los sonidos de la pelota cerca de los anillos. Cráneos humanos de las víctimas, y los perdedores del juego, se apilan y se muestran en los alrededores del tribunal. Ajardinada con palmeras y otros árboles, los tribunales fueron una magnífica vista, mientras que funcionalmente proporcionar una defensa poderosa contra el balón del partido español y extranjero Indiantribes.The era de caucho macizo, con un diámetro de entre tres y doce pulgadas, y pesa alrededor de cinco libras. Esculturas en las paredes del templo representan la tolook pelota como una pelota grande, de golf con hoyuelos. La planta enana "guayule," que se encuentra en Veracruz andNorthern México, produce la goma de la pelota. Los conquistadores españoles fueron particularmente intrigado por esta pelota de goma ya que las bolas españolas fueron hechas tradicionalmente de cuero andhair . Los primeros escritores españoles, que fueron testigos de los juegos de pelota interpretado por los aztecas, se sorprendieron de la velocidad del juego. A juzgar por su descripción, el juego fue un ofbasketball combinación, fútbol, ​​voleibol, y tan emocionante como el hockey sobre hielo o jai alai . Profesionales, nobles, y el público en general jugó con los equipos que normalmente van de dos a elevenplayers . Turbas pública jugó el juego, aunque "en masa" con cada individuo towin jugar. Descripción de las reglas y el método de juego son vagos. Se hizo hincapié en mover el balón rápidamente y mantenerla en el aire con los codos, las rodillas y las caderas. Los puntos se anotó si los oponentes fueron incapaces de devolver la pelota haciendo que cayera al suelo, manejando la pelota de un extremo de la "I" en forma de corte a través de la línea central y en todo lo contrario "zona de anotación." Si el balón fue golpeado por el anillo de piedra del juego fue la habilidad de forma automática son.

18. Great se requiere para mantener la bola en juego, los jugadores suelen golpear la pelota en la pared lateral. Que requieren una habilidad aún mayor fue la hazaña de golpear la bola a través de la ring.Players vigilancia de los anillos con el fin de bloquear los intentos de anillo. Si un fracasado en el intento. fallas fueron premiados, pero si uno tiene éxito, el equipo que marque ganado, independientemente de cuántos puntos anteriores se habían anotado. Mientras que el capitán del equipo ganador se consideró un capitán hero.the del equipo perdedor era sacrificado a menudo a los dioses para asegurar la fertilidad de la tierra y la abundancia de harvest . Juegos fueron atendidos por los espectadores, entre ellos la nobleza, con las apuestas de oro, plumas , casas y esclavos típicos. Como la multitud spectated disfrutaron tortillas, y mantuvo asemblance de espectadores de un partido de cricket Inglés-viendo en un "silencio sagrado reservado." Religiosa, política y costumbres sociales desempeñado un papel integral en el juego. Disputas tribales, o conflictos personales se establecieron a menudo por el resultado de un juego de pelota. Las ceremonias religiosas acompañado todos los partidos, con canchas de tener un templo sagrado. especiales y las ceremonias sacerdotales a cabo antes, y la mitad del ame. Aspectos del antiguo juego de pelota de los aztecas y los mayas, ha influido en el juego de pelota moderna de Europa y América.La adopción de la pelota de goma en el deporte europeo alterado las reglas existentes de sus juegos, y la nación india, aparentemente original de un trabajo en equipo cooperativo, y el equipo muy competitivo jugar muy bien podría haber afectado el desarrollo del concepto de equipo en Europa.

19. LA TANGUILLA. (Conocida en otros lugares como tarusa, tarús , tanga...). Es un juego en que se tira con unos discos a un cilindro con monedas que se pone levantada en tierra. Dicho cilindro de madera, estrechado en el medio, es la tanga propiamente dicha. Mide unos 20 cm de alto por 5 de ancho Gana el que mayor número de "camas" consiga hacer. El jugador tira, desde una distancia de unos 20 metros, aproximadamente, el disco metálico de 10 cm de diámetro. Si el disco de hierro ("tostón"), tira la tanga y se coloca a menos distancia de la chapa que ésta de la tanga, habremos conseguido "cama" y obtenido la máxima puntuación, tres puntos, uno por tirar la tanga y dos por hacer "cama". En caso de que la chapa y el tostón estén a la misma distancia que la tanga o se toquen entre ellos, habremos conseguido dos puntos: uno por tirar la tanga y otro por la situación de las piezas. El 8 de junio de 1986 en Cervera de Pisuerga, Cevico se proclama Campeón Provincial de Tanga.

20. LAS TABAS (CHUTAS). Este es un juego muy extendido a la vez que antiguo ya que lo practicaban las mujeres griegas, como muestra una bella escultura que puede admirarse en el Museo de Berlín. La taba propiamente dicha es un hueso que se encuentra al terminar la pata trasera de las ovejas, corderos y carneros. Tiene cuatro caras que se denominan de varias formas. Lo más generalizado es llamar "caras" a la parte cóncava; "pencas", a la zona convexa; "culo" a la lisa y "carnes" donde el hueso toma la forma de la letra S. Hay infinidad de variantes del juego de la taba -con uno o más huesos- pero sin duda la forma menos complicada de jugar es aquella en que las niñas, sentadas en círculo o en corro, tiran la taba al aire. Se gana si al caer la taba queda hacia arriba el lado que llaman "carne"; se pierde si el "culo" queda hacia abajo y no hay juego si sale "pencas". Otra forma de jugar consiste en arrojar al aire cinco tabas, al tiempo que se vuelve la mano con rapidez, tratando de recoger alguna con el dorso. Si cae más de una encima de la mano, las demás niñas van retirando las tabas hasta dejar sólo la que guarda peor el equilibrio; en esta postura se ha de intentar recoger las tabas que están por el suelo sin que se caiga la que permanece encima de la mano. En una tercera variante se utilizaba una canica que se lanzaba al aire mientras se trataba de volver las tabas.

21. LOS ALFILERES. Son varias las versiones encontradas en las que se utilizan alfileres como objeto de juego, típicamente femenino. En una primera variante, cada jugador esconde un alfiler en un montón de tierra. Se va tirando con una piedra al montón, alternativamente. Si al tirar la piedra descubre el alfiler, la jugadora se lo lleva. Cuando todos los alfileres han sido descubiertos se pasa a la siguiente ronda. En una segunda, intervienen dos niñas, situadas una frente a la otra; con los dedos se golpea un alfiler que reposa en el suelo, tratando de montarlo sobre el alfiler de la otra compañera, ya que cuando monte haciendo una cruz se lo llevará. CHURRO, MEDIAMANGA, MANGA ENTERA (En otros lugares se conoce como el BURRO o CHORRO, MORRO, PICO, TALLO, QUÉ). Juego de chicos. Un grupo se colocaba frente a la pared, en fila, apoyándose uno en otro y, agachados, cada uno metía la cabeza entre las piernas del delantero. Otro grupo saltaba encima de ellos y tenían que resistir el peso sin caerse. LA CIRUMBA. Se hace un círculo en el suelo, se introducen dos palos en el mismo y el que está dentro intentará expulsarlos)

22. TURRÚSCAME LOS COSTALES. Correr para dar a los demás con el cinto. En el juego del CUADRO se hacía un cuadrado en el suelo y se trataba de sacar unas monedas de él usando un disco de cobre; en los CARTONES, se utilizaban las láminas dibujadas de las cajas de cerillas; la COMBA es un juego de niñas que consistía en hacer girar una larga cuerda, batiendo el suelo, y sobre la que tenían que saltar las chicas, mientras se cantaban canciones tradicionales; el HINQUE, juego de chicos, consistía en lanzar unos palos puntiagudos sobre barro arcilloso, intentando derribar el palo contrario al hincar el propio; el MARRO, también de chicos, consistía en dos grupos separados con espacio en medio. Cada individuo sale a pillar al contrario en el campo neutral y se podía salvar; en el TRUQUILLANO. se trataba de pasar, a la pata coja, una teja de un cuadro a otro en un dibujo con casillas hecho el el suelo... MANOPLA. Se usa una paleta de madera y un palo pequeño puntiagudo por ambos extremos. Se hace un círculo en el suelo, un jugador tira y golpea el palo lanzándolo lo más lejos posible. El otro jugador lo recoge e intenta meterlo dentro del círculo. El primer jugador intentará impedirlo. Si logra meterlo en el círculo, se intercambian los papeles. POLLITOS. Se hacen dos grupos, uno hace de ángel y otro de demonio, cada uno de ellos pone como nombre un color a cada uno de los de su grupo. Aparece el ángel y dice: soy el ángel con la cruz a cuestas y vengo a llevarme el color... y si ha acertado el que tiene dicho color se va con él. Luego le toca al demonio que aparece diciendo: soy el demonio pinchando.... en un plato y vengo a llevar el color... Gana el que consigue llevarse mayor número de colores.

23. Otros juegos populares son la maya (juego del escondite), el corre que te vi (variante del anterior que se juega por todo el pueblo), el campo quemado, el gato gatejo , el palomato , la gallinita ciega ... Muchos juegos van acompañados de cancioncillas tales como: ¿Dónde estás? / En tabletas / ¿Qué has comido? / Sardinetas / Arre borriquito que ya me canso Tengo una boina verde / Chumbamba que la tengo que teñir / Chumbamba con la sangre de .../ Chumbamba qué Timoteo / Chumbamba que cañonazo / Chumbamba que se vuelva de culazo / Chumbamba A la luna mayor que lo mande mi señor / Que vayan y vengan y no se detengan / A besar a besar al que mande usted En el juego de tapar la calle se cantaba: A extender la calle, que no pase nadie, que pase mi abuela comiendo ciruelas... En el pase misi : Pase misí pase misá , por la puerta de Alcalá. La de " alante " corre mucho, la de atrás se quedará. Pase misí ... En el del pañuelo: Pañuelito por delante tris tras, mirar para arriba que caen judías, mirar para abajo que caen garbanzos, a dormir a dormir que el pañuelo ya está aquí. Al corro de la patata, comeremos ensalada, lo que comen los señores, naranjitas y limones ... El patio de mi casa es particular, cuando llueve se moja como los demás .... Pin pi nuca, marga ruca, hizo Dios una casuca / ¿En qué lugar?, en Portugal / ¿En qué calleja?, en la más vieja / Agárrate niño de tus orejas El orón está en mis manos / en mis manos está el orón / dime niño dón está el orón Pin pin en carrasanmartín / que viene la coneja / con su sabaneja / sabaneja real...