kelompok 3 agama paham mutasyabihat.pptx

paham mutasyabihat

1. OLEH : KELOMPOK 3 PAHAM MUTASYABIHAT Anggota Kelompok Muslimin Willy Rafiud Derajat (241M10203) Obet Wahyu Patria (241M10021) Muhammad Iqbal (241M10019) M. Nurul Hidayatullah (241M10204) Muslimat Warin Fatmiasih (241M10190) Siti Yuli Maqfiroh (241M10205) Astried Vanny A (241M10023) Iis Dwinata (241M10194) DINKES 2024 Yoyok Purwanto (241M10195)

2. DEFINISI Definisi Mutasyabihat  Dalam bahasa Arab, mutasyabihat berakar dari kata tasyabuh yang berarti kemiripan , keserupaan atau kesamaan . Istilah mutasyabihat berasal dari kata syabaha yang dalam bahasa berarti kesamaan , yakni ketika salah satu dari dua hal menyerupai yang lain.  Imam asy-Syuhi dalam karyanya al- Itqan menjelaskan bahwa mutasyabihat adalah ayat yang maknanya tidak jelas , dan untuk memastikan pemahamannya , tidak ditemukan dalil yang kuat . Dengan kalimat lain, yang dimaksud dengan mutasyabihat adalah kata yang dipakai oleh Al-Qur'an untuk menunjukkan ayat-ayat yang bersifat global yang membutuhkan rincian , ayat-ayat yang perlu ditakwil baru diketahui maknanya setelah ditakwilkan .

3. KRITERIA MUTASYABIHAT  Merujuk buku Perkembangan Metodologi Penafsiran Al-Qur'an oleh Nurdin , ayat-ayat Mutasyabiyah adalah ayat-ayat yang telah dibatalkan , ayat-ayat yang dipertukarkan antara yang dahulu dan yang kemudian , ayat-ayat yang berisi beberapa variabel , ayat-ayat yang mengandung sumpah , ayat-ayat yang dapat diyakini namun tidak seharusnya diamalkan .  Adapun tiga hal yang dapat menyebabkan mutasyabihat di dalam Al-Qur'an adalah sebagai berikut : 1. Disebabkan karena ketersembunyian pada lafal . 2. Disebabkan oleh ketersembunyian pada makna . 3. Disebabkan oleh ketersembunyian pada makna dan lafal .

4. HIKMAH KEBERADAAN AYAT-AYAT MUTASYABIHAT DALAM AL-QUR’AN 1. Ayat- ayat mutasyabih mengharuskan upaya yang lebih banyak untuk mengungkap maksudnya dengan jalan lebih giat belajar , tekun mengkaji sehingga menambah pahala bagi orang yang mengkajinya . 2. Keberadaan ayat-ayat ini juga merupakan cobaan dan ujian bagi manusia , apakah mereka percaya atau tidak tentang hal-hal ghaib berdasarkan berita yang disampaikan oleh orang benar . 3. Sebagai bukti atas kelemahan dan kebodohan manusia . Bagaimanapun besar kesiapan dan banyak ilmunya , namun Tuhan sendirilah yang mengetahui segala-galanya . 4. Adanya ayat-ayat mutasyabih dalam al-Qur’an merupakan sebuah bukti kemukjizatannya

5. CONTOH AYAT MUTASYABIHAT لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ Surat Al An’am Ayat 103 Artinya , Dia tidak dapat dijangkau oleh penglihatan mata , sedangkan Dia dapat menjangkau segala penglihatan itu . Dialah Yang Mahahalus lagi Mahateliti ."

6. - Madzhab Salaf , yaitu para ulama yang mempercayai dan mengimani ayat-ayat mutasyabih dan menyerahkan sepenuhnya kepada Allah sendiri tafwidh ilallah . Mereka menyucikan Allah dari pengertian-pengertian lahir yang mustahil bagi Allah dan mengimaninya sebagaimana yang diterangkan Al- Qur’an. Di antara ulama yang masuk ke dalam kelompok ini adalah Imam Malik yang berasal dari ulama mutaqaddimin . - Madzhab Khalaf, yaitu para ulama yang berpendapat perlunya menakwilkan ayat-ayat mutasyabih yang menyangkut sifat Allah sehingga melahirkan arti yang sesuai dengan keluhuran Allah. Mereka umumnya berasal dari kalangan ulama muta’akhirin . PANDANGAN ULAMA TENTANG MUTASYABIHAT

7. Munculnya paham tasybih ( menyerupakan Allah dengan makhluk ). Menimbulkan kebingungan dalam memahami sifat Allah. Memicu kesalahpahaman yang bisa melemahkan keyakinan . Mengurangi kekhusyukan ibadah karena gambaran yang keliru tentang Allah. Menyebabkan perdebatan yang tidak bermanfaat di kalangan umat . DAMPAK SALAH MEMAHAMI MUTASYABIHAT

8. Mutasyabihat adalah ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang maknanya samar dan tidak langsung jelas sehingga membutuhkan penafsiran hati-hati . KESIMPULAN