LA CORRUPCION EN EL PERU - CAJAMRCA PROBLEMATICA

En el contexto sudamericano, Perú se posiciona entre los países más corruptos, con 36 puntos en el Índice Global de Corrupción 2021, solo detrás de Bolivia y Venezuela. Estas tendencias subrayan la necesidad crítica de implementar medidas anticorrupción efectivas y fortalecer la integridad institucional. Desde el 2019 hasta marzo de 2022 la corrupción es el principal problema en el Perú, muy por encima de la delincuencia, la pobreza y la falta de empleo, aumento que se ha originado por los actos vinculados al poder político y al cobro de porcentajes sobre contratos y licitaciones
La corrupción en Cajamarca se manifiesta a través de delitos como el peculado y el cohecho, resultando en sentencias judiciales para funcionarios y policías, y afectando sectores como la salud, educación y obras públicas. La región sufre importantes pérdidas económicas por estas prácticas, impulsando esfuerzos de instituciones como la Contraloría y la Comisión Regional Anticorrupción para prevenirla y sancionarla.

1. ÉTICA Y LIDERAZGO
DOCENTE:
MARTIN ALVARADO CORREA
ALUMNO:
GUTIERREZ ALVAREZ RUTH KARINA
TEMA:
TRABAJOS – SEGUNDA SECION
CICLO:
I CICLO
CARRETA:
DISEÑO DE INTERIORES

2. LA CORRUPCION
PROBLEMATICA
SOLUCION
Un acto de corrupción, es un acto de deslealtad frente a
las reglas que deberían regir un comportamiento social
honrado; es el aprovechamiento deshonesto de lo público
en provecho privado, lo cual se hace más grave cuando
ese acto es realizado por sujetos en posición de autoridad.
Esa deslealtad significa la manipulación general del pacto
ciudadano, la vigencia de una asimetría en las relaciones
entre gobernantes y gobernados y el deterioro de la
confianza en la ley hasta despojarla de credibilidad, todo lo
cual hace posible que nazca, en su lugar, un “sentido
común” de resignación, de escepticismo y, por último, de
cinismo frente a la ley, el Estado de Derecho y la simple
idea de la honradez como valor indispensable para la
función pública.
Preguntémonos: ¿hemos aceptado a la corrupción como
ingrediente de nuestro pacto social? ¿Es ella la causa o
más bien reflejo de un cierto colapso ético de nuestra
sociedad?
Creo que la respuesta se halla en la segunda opción: es
manifestación de un problema moral que tendría que ser
asociado con la crisis de ciudadanía que vivimos, desde
antiguo, en el Perú. Me refiero con ello a la casi
generalizada aceptación pasiva y a veces asertiva de la
corrupción como una suerte de moral de la eficacia que
consagra el “pragmatismo” y la “viveza”.
Dicha aceptación —que hace explicable la admiración
hacia presidentes corruptos— surge en un mundo cultural
en el cual la experiencia de la ley como garante de
nuestros derechos es precaria y sumamente inequitativa,
pero también en un mundo cultural en el cual no
consideramos a los demás como prójimos y ciudadanos,
sino más bien como obstáculos para la satisfacción de
nuestras apetencias o como simples medios para
obtenerlas.
•Fortalecimiento de una cultura democrática y de una
experiencia real de ciudadanía.
•Practica de valores morales como honradez, lealtad,
justicia e igualdad.
•Vivencia real del ejercicio de nuestros derechos y del
cumplimiento de nuestros deberes, es decir, una
situación de igualdad ante la ley como bien deseable
para mí, y también un bien del que disfruten los
demás.
https://idehpucp.pucp.edu.pe/boletin-eventos/corrupcion-una-mirada-etica-1521/

3. ARROJO DE BASURA EN LA CIUDAD
PROBLEMATICA
SOLUCION
La problemática de la basura desde la perspectiva ética, se relaciona con la
responsabilidad humana y el cuidado del medio ambiente, para evitar esta
problemática debemos tener en cuenta lo siguiente:
•La responsabilidad personal con el cuidado del medio ambiente y evitar
generar basura innecesaria.
•Tomar decisiones conscientes y responsables sobre el uso de los recursos y
la gestión de los residuos.
•Que la generación y gestión de residuos sean justas e igualitarias para todos.
•Tener en cuenta la sostenibilidad ya que esto busca garantizar que el uso de
los recursos y la generación de residuos sean sostenibles y no perjudiquen a
las generaciones futuras.
•Ser empáticos y ponerse en el lugar de los demás y considerar el impacto de
nuestras acciones sobre el medio ambiente y otras personas.
•La Sub Gerencia de Gestión del Medio Ambiente y bajo lineamientos del
Ministerio del Ambiente impulsa el Plan Educca (Plan Municipal de
Educación, Cultura y Ciudadanía Ambiental) que busca la reducción de
residuos sólidos en los colegios y lograr el efecto multiplicador en los
hogares. (FORTALECER ESTE PLAN).
Nuestra nefasta contribución diaria a la
contaminación del medioambiente. Al
día, en la región Cajamarca se genera
390 toneladas de basura. En promedio,
cada habitante, contribuye con 500
gramos de residuos que son bolsas
plásticas, cartones, envases y materia
orgánica.
https://portal.regioncajamarca.gob.pe/noticias/regi-n-cajamarca-produce-390-toneladas-de-basura-por-d
Reducir la cantidad de basura permite evitar procesos contaminantes y
propagación de vectores de insalubridad (moscas, zancudos, parásitos). Se
anulan olores desagradables, la contaminación atmosférica y de las napas de
agua.

4. HISTORIA DE LA ÉTICA EMPRESARIAL
Estados Unidos
en los años 70.
Se considera la interacción
entre tres corrientes
entrelazadas.
1. Ética en los negocios.
•Secular
•Religiosa
John Locke (1690).
Defensor de la propiedad
privada con derecho natural
basado en el esfuerzo de
alguien, por conservar el
bien
Es el estudio
sistemático de
la moralidad de
una sociedad
con el objeto de
establecer las
reglas que
deberían
gobernar el
comportamient
o humano, las
reglas que una
sociedad
deberían hacer
respetar y las
virtudes que
merecen la
pena
desarrollar en
la vida humana.
Es
parcialmente
conservadora y
parcialmente
radical
ORIGEN
2. Ética empresarial.
•Filosófica normativa y
critica
•Científica y social
(descriptiva y empírica)
3. Adopción de los
negocios en la ética.
•Integración de la ética en
los negocios y la practica
empresarial
•Compromiso de
responsabilidad social en
la empresa
ESCRITORES LA ETICA LA ÉTICA
EMPRESARIAL
Es el estudio
sistemático de la
moralidad en los
negocios.
Adam Smith. Teoría de los
sentimientos morales antes
de la riqueza de las
naciones
David Hume y John Stuart
Mill. Moralidad o ética
existente por el desarrollo
de un sistema económico
empresarial libre.
Karl Marx. Capitalismo (los
beneficios se lo llevan unos
pocos, cuando hay
suficiente para repartir entre
todos).
Con la globalización de los
negocios, la informática, la
revolución digital y tecnología,
se dio lugar a nuevos aspectos
éticos relacionados con la
privacidad y la propiedad
intelectual
Primeros libros de ética
empresarial
•Tomas Donaldson 1989
•Richard De George 1993
Recibió el mayor impulso por la legislación
gubernamental.
Ante esto muchas empresas incorporaron a su
estructura la DEONTOLOGIA de formas
diversas.
Empresas multinacionales han adoptado
códigos que incluyen sus practicas en todo el
mundo o se han inscrito a conjuntos de
principios como los principios incluidos en el
Pacto Mundial de las Naciones Unidas.
Contiene 10 principios que
tratan los derechos humanos
, los estándares laboras, el
medio ambiente y la
corrupción,.
Hoy en día la ética empresarial continua desarrollándose, y la comunidad empresarial ha comenzados a considerar la
deontología y las exigencias éticas como parte de lo que debe gestionar o interiorizar.

5. ETICA GLOBAL
La globalización impulsa una nueva ética global
En sus orígenes la globalización se ha
manifestado de manera económica y
financiera de un nuevo orden mundial, con
el fin de lograr el desarrollo y progreso de
una sociedad, sin incluir el marco político, si
embargo ha sucedido todo lo contrario, y
hoy en día la retorica de la globalización se
ha transformado en una POLITIZACION
GLOBAL.
Es un nuevo de estilo
político de vida
comprendida bajo una
cultura global y ética
global, sin perfiles y sin
identidad.
•Los avances tecnológicos y biomédicos
•Las relaciones socioeconómicas y de
mercado
•La sustentabilidad del medio ambiente y
el mercado
Ha ido transformando el
modelo de actuar del ser
humano y la relación con
su entorno.
Ocasionando desface entre
la normativa moral y la
operatividad humana.
Para el siglo XX la ética no tiene la UNIVERSALIDAD
suficiente para regular el modo de actuar del ser humano.
El paradigma del deseo natural del bien y felicidad ha sido
suplantado por la técnica de proveer bienestar
pragmático.
La globalización se ha gestado después de la segunda
guerra mundial con la fundación de la Organización de
Naciones Unidas (1945), la cual se compromete al
respeto universal de los derechos humanos. Es así que
en 1948 se crea la Declaración Universal de los Derechos
Humanos (DUDH).
Este manifiesto tendría
principalmente autoridad moral.
La globalización no presume, sino que se convierte en
ética global.
Si tomamos en cuenta la problemática mundial con
referencia la los de derechos de la mujer, del niño, la
salud, el aborto legal, la eutanasia, la ideología de genero,
etc. Podemos aseverar el crecimiento de una bioética
global, subsidiaria de la ética global.
La epistemología de la ética global, es un código
deontológico que no procede de los valores y exigencias
que le dan sentido, lo orientan y lo fundamentan, sino que
dichos valores y exigencias son proyecciones de todo
aquello mismo ejercicio de un a actividad o proyección
que busca legitimisar.