La estrella de David

http://www.amyisrael.net/ed.htm

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AmYisrael.Net [1]
La estrella de seis puntas
La estrella de seis puntas
por: ‘Asah’ël
***
Por el presente no es mi intención la contienda contra todo hermano de la Casa de
Yehûdâh/Judá, fiel indagador de la Tôrâh, por el contrario, es denunciar todo aquello que es
ajeno a nuestra Enseñanza pura-apartada (qôdesh).
El símbolo mal conocido como Magen David, que es un hexagrama, no fue ordenado nunca en las
escrituras. Se procura mostrar que representa al Mâshîaj mismo; veremos que esto no
es así.
Contenido:
1. Introducción.
2. En las escrituras.
3. En el paganismo.
4. Perspectiva desde algunos yahûdîm.
5. Comentarios en nuestro foro de Valente Arreola, de Méjico.
1. Introducción:
La Estrella de David se ha convertido en los últimos dos siglos en el emblema nacional de la
nación de Yisrâ’ël. Su utilización ha provocado controversia, debido al uso de este símbolo de
parte de otras culturas y religiones. Según se dice, se trata de un símbolo de origen hebreo;
inclusive algunos llegan a asociarlo directamente con Mâshîaj. Veremos que esta asociación es
incorrecta, pues ‘Elohîm jamás ordenó un símbolo de este tipo. Se dice también que utilizarlo
dentro de un círculo sería de origen pagano, caso contrario no es así, sino que se trata del
emblema de Yisrâ’ël, por la unión de dos letr as paleo-dalet, las cuales son triangulares;
simbolizando la unión de las dos casas.
Deberíamos aclarar que significa símbolo satánico. La cruz, por ejemplo, no está ordenada como
tal en las escrituras; de hecho tampoco murió en una cruz, como se dice, sino en una estaca, o
madero. Sin embargo abunda en el paganismo es te símbolo como amuleto y emblema. Es de
origen en Babel. El tema es que la falsa religión, permite introducir en el ser humano elementos
asociados al culto desviado, haciendo pensar que hay un estadio intermedio entre la verdad y el
error.
Lo cierto es que se usan símbolos cien por ciento paganos, y las personas piensan que se trata de
una no violación de la Tôrâh, puesto que no están dentro de un círculo, o porque simplemente
unos tienen una forma y otro otras. El zodíaco es considerado dentro del cristianismo y judaísmo
como algo satánico; sin embargo de ambas part es se usa un símbolo jamás ordenado por el
Creador, esto es, una cruz y una estrella de seis puntas. Todo esto, sin duda, sin el más remoto
sustento en las escrituras, y si van a ellas, es con una gafa que les hace ver lo que no dice, ni
nunca dijo.
2. La Escritura:
No se menciona en ningún lugar que fuera ordenado este símbolo. Se lo trata de asociar con el
Rey Dâvid, y con Mâshîaj; pero la verdad es que no hay indicio que exista tal relación.

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Las escrituras nos dicen que la nación de Yisrâ’ël se desvió en varios casos hacia la idolatría.
‘Elohîm había prohibido a Shelômôh unirse con las mujeres de Miztrayim (Egipto), pues desviarían
su corazón de la fidelidad a su ‘Elohîm, en pos de otros. El se unió a cientos de ellas, y así fue:
(Mel’akhîm ‘Alêf/I Reyes 11:4-5): “Aconteció que cuando Shelômôh era ya anciano,
sus mujeres inclinaron su corazón para seguir a otros ‘Elohîm, y su corazón no era
íntegro para con YHWH su ‘Elohîm, como lo fue el de su padre Dâvid. Shelômôh fue
tras Ashtoret, ‘Elohîm de los de Tzydôn, y tras Milkom, abominación de los de
Ammôn.”

Inclusive llegó a edificar altares y monumentos a los estos ídolos de las naciones; ídolos ante los
cuales no debían andar.
En el culto a la Diosa Madre, existe la deidad con la estrella sobre la cabeza; tal el caso de
Ashtoret, la cual es conocida con distintos nombres.








Sello sobre una losa de siglo III-IV. Sinagoga de Jirbet Shura, Galilea
El primer indicio en la cultura hebrea sobre la utilización de los hexagramas data del siglo VI A.M.
se trata de un sello de la antigua Palestina. De todos modos, no hay indicio alguno que sea
representativo de la nación de Yisrâ’ël, ni de ‘Elohîm. Luego aparece en el siglo II, en una
sinagoga de Këfâr-Najûm (Capernaum), junto con la cruz svástica y el pentagrama, lo cual solo
puede significar dos cosas: O bien era un motivo ornamental tan solo; o bien era producto de la
idolatría, pues ninguno de los otros dos símbolos son tampoco originales de la cultura hebrea, en
el marco de la revelación de su ‘Elohîm. Ya sea ornamento o idolatría, desde luego, demás está
decirlo, no hay motivos para llegar a decir que se trata del mismo Mâshîaj tampoco.
Desde la antigüedad, hasta fines del periodo del renacimiento, el símbolo de Yisrâ’ël fue la
Menorâh. Durante la edad media se observa el hexagrama en algunas iglesias, y es usado en la
magia, ocultismo, y la cábala; no obstante no hay razones para pensar que se trata de un
auténtico símbolo inspirada de parte de ‘Elohîm, que ha sido ilegítimamente copiado para usos
místicos y mágicos.
Debido a las asociaciones (no probadas) que se le hacían respecto al rey Dâvid, se lo comenzó
precisamente a relacionar con el Mesías; y fue popular en el siglo XVII, para los seguidores del
falso mesías Shebetai Tzvi. Luego comenzó a usarse como símbolo de la identidad yehûdy/judía.

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En el siglo XVIII fue aceptado como emblema del Judaísmo, dado sus asociaciones heráldicas, esto
es, las tradiciones del hombre hicieron de la estrella de seis puntas un símbolo de identificación
nacional. A fines del siglo XIX, Theodoro Herzl lo tomó como símbolo del sionismo. Hitler obligó a
los judíos a llevar un Magen Dâvid amarillo como símbolo de humillación. Luego se convertiría en
uno de identificación nacional, y de honor, quedando en el centro de la bandera de Yisrâ’ël.
3. Desde el paganismo:
En general se establece que es simbolismo del equilibrio de dos partes opuestas : Masculino-
Femenino, Divino-Humano , Agua-Fuego. Representa al hombre en ascenso hacia lo divino, y la
divinidad que desciende para encontrarse con el hombre. De allí que el centro de dicha estrella sea
considerada el hombre-dios, o el avatar, esto es, la misma identificación que se da por parte la
Religión Judía con el Mesías mismo.
La Trimurti del hinduísmo:
Tomado de: http://www.saiweb.org/festividades/a)Trimurti.html










“…A través de la Geometría Sagrada , se llega a conocer el significado de las
formas y su simbolismo; en este caso se hace mención al Triángulo o Tricona ( tri=
tres, kona= ángulo), y a la Triguna: tres aspectos (tri= tres, guna= aspecto) que
van a caracterizar a toda sustancia de la Creación.Ellos son: Tamas, Rajas, Satva…
Los ángulos del triángulo se consideran depósitos de energía.
La base del triángulo representa el Mundo Inferior, que es el lugar de existencia de
Jiva (el ser encarnado-el hombre), y co rresponde al eje horizontal Tierra-Aire
(Prttivi-Vayu), representando el estado Tamásico del Ser (la inercia, su color es el
negro, es el área de acción del Señor Siva).
Los lados ascendentes del triángulo corresponden al sentido ascendente del Fuego
(Tejas- Agni su Deidad), y representa el estado Rajásico del Ser (la acción, su color
es el rojo, es el área de acción del Señor Brahma).
El Ser (Jiva), mediante prácticas como la oración, meditación, devoción y servicio,
"acciones", puede ascender espiritualmente.

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El vértice del triángulo sería el punto máximo de elevación del Ser; este estado de
elevación conmoverá la Misericordia de Brahm, quien en sentido descendente como
el del Agua (Apas), desciende, en forma de triángulo invertido idéntico al primero
(sería el n° 0 del 108: ausencia de diferencia entre el Uno y el Ser). Este vértice
representa el estado Sátvico del Ser (la pureza, su color es el blanco, es el área de
acción del Señor Visnu). De acuerdo con el estado de Gracia o total entrega al
Señor (Isvarapranidhana) mediante la Pureza absoluta de Pensamiento,
Palabra y Obra, el triángulo superior (Brahm), descendente, llegará a
fusionarse totalmente con el inferior (el Ser), hasta formar una Estrella de
Seis Puntas. La estrella de seis puntas simboliza en distintas religiones la Unión de
Brahm (Dios) y el Jiva (el Hombre)…”
Nota: Énfasis añadido.
En la masonería:
Este equilibrio, también lo representa el compás y la escuadra de la masonería, la cual también
representa esto con un hexagrama.









Se dice que el símbolo es de uso en el ocultismo si está encerrado en un círculo; sin embargo en la
fotografía anterior (parte superior de la puerta, detrás del hombre) vemos su uso sin el círculo,
en un ritual.
Por otro lado, la bandera de la marina mercante de Yisrâ’ël, presenta el Magen Dâvid encerrado en
un círculo; es decir, en otras creencias es usada indistintamente encerrada o no en un círculo, al
igual que la nación de Yisrâ’ël actual.

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“Sobre la connotación sexual de este hexagrama: "El triangulo que apunta para
abajo es el símbolo femenino que corresp onde al Yoni y el triangulo que apunta
para arriba es la Linga, o símbolo masculino. Cuando los dos triángulos están
entrelazados, representan la unión de las fuerzas activa y pasiva en la naturaleza;
representan los elementos masculino y femenino.
"[Mackey, The Symbolism of Freemasonry [E l Simbolismo de la Masonería], 1869,
pág 195, 219, 361; también Albert Pike, Morals and Dogma, 1871, pág 13; también
Wes Cook, editor, Did You Know? Vignettes in Masonry from the Royal Arch Mason
Magazine, Missouri Lodge for Research, 1965, pág 132].“
Según la cábala judía
, el hexagrama representa el equilibrio de fuerzas. También representa la
perfección de la revelación o iluminación, a la cual el practicante de la cábala puede llegar por
medio de los ejercicios elevación a través del “árbol de la vida”, así llamado por los cabalistas. La
lista de su uso en el paganismo es bien comple ta, aparece en cualquier diccionario de magia,
hasta podemos encontrar en Internet modelos paso a paso cómo trazar el hexagrama para invocar
espíritus. Según la tradición cabalística, refleja el orden cósmico, los cielos, el movimiento de las
estrellas en sus esferas propias, y el flujo perpetuo que se establece entre el cielo y la tierra, entre
los elementos aire y fuego. Simboliza la sabiduría sobrenatural (Nótese la G <El Geómetra o Gran
Arquitecto> en el centro del símbolo masón) y el gobierno de “Dios”.
El uso en la sociedad teosófica:

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Dice el diccionario teosófico:
“...El doble triángulo que contiene el Tau o cruz egipcia es el símbolo del Universo o
Macrocosmo, la manifestación de la Divinidad en el tiempo y en el espacio, el Uno
desdoblándose a sí mismo en la dualidad de Espíritu y Materia. Los triángulos
están entrelazados para denotar la unidad inseparable, y son dos para
significar el Espíritu y la Materia, Padre y Madre . El triángulo que tiene un
vértice hacia arriba es el del fuego o Espíritu, y el que lo tiene hacia abajo es el del
agua o Materia. Cada triángulo, además, con sus tres lados y sus tres ángulos,
simboliza la trina naturaleza de lo que representa. La triplicidad del triángulo de
fuego significa: Existencia, Conocimiento y Felicidad, o Actividad, Sabiduría y
Voluntad, o Creación, Conservación y Liberación. Los lados son iguales porque en
esta trinidad ninguno es superior ni inferior, mayor ni ercia, Movilidad y Ritmo (o
Vibración). Los doce lados iguales rmados por el cruzamiento de las líneas de la
figura consideradas en conjunto, menor que otro., porque todos son igualmente
inmanentes en su naturaleza y por igual omnipresentes. La triplicidad del triángulo
del agua simboliza las tres cualidades características esenciales de la materia:
Inforepresentan los doce grandes dioses de Caldea y de otras religiones antiguas,
los doce signos del Zodíaco, los doce meses del año.”
Nota: Enfasis añadido.
Usos en la Nueva Era (New Age) :
Tomado de www.andesenios.net






“Muy poco lo que se sabe, y muy poca información hay disponible, sobre los
llamados cristales de cesio, un término familiar para quienes han tenido
experiencias de contacto. Los cristales son proyecciones energéticas que se reciben
de seres superiores durante un proceso de iniciación para expandir la propia
conciencia, generalmente en experiencias de telepatía o contacto, y son una de las
iniciaciones más intensas, ya que estimulan la sensibilidad y captación de nuevas y
poderosas energías. Esta energía, se integran al cuerpo cruzando los brazos
sobre el pecho y formando una structura en forma de la estrella de seis
puntas recibida por la persona bajo la forma de cristalitos o piedrecillas de forma
piramidal, vibra aproximadamente al mismo nivel que el mineral cesio al
cristalizarse, y se integra astralmente cuerpo del receptor con su nombre cósmico
grabado, generando en él una nueva vi bración de más alta frecuencia y una
apertura a un conocimiento superior, que lo capacitan para vivenciar experiencias
únicas.”
Nota
: Enfasis añadido.

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La estrella de seis puntas









El zodíaco consiste en dos hexagramas perpendiculares, los cuales representan la integración de los cuatro elementos:
Fuego, tierra, aire y agua.

Algunas monedas romanas, tenían la estrella de seis puntas; allá por el siglo II A.M.

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AmYisrael.Net [12]
La estrella de seis puntas
Se crea otro simbolismo, y es que un triángulo representa la triple manifestación de Dios, lo cual
es pagano, ya que allí es frecuente este tipo de representación. La Nueva Era utiliza el triángulo
como una forma de representar la triple manifestación de Dios; el Cristianismo dice que el tres
representa a Dios, y así sucesivamente. La escritura tampoco habla de tal triángulo representando
al Creador. Pensamientos filosóficos como estos, son los que llevaron al dogma católico romano de
la Trinidad. A no ser que quienes esto enseñan en el Judaísmo digan que los triángulos siempre
representaron al Creador, y esto fue robado por el enemigo espiritual, no hay razones para pensar
que dicho triángulo represente al Creador en una triple manifestación, al menos en el contexto de
la palabra inspirada.




AmYisrael.Net
Anunciando la nueva alianza de ‘Elohîm

Última actualización: 12 de Diciembre de 2008










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Para confeccionar este artículo, el autor consultó a las siguientes fuentes:
Wikipedia: La Estrella de David.
Web de Sai Baba
Diccionario Teosófico
Distintas versiones de las Escrituras en español.