La filosofia renacentista

1. LEONARDO HOMBRE DE VITRUVIO FLORENCIA
FILOSOFIA RENACENTISTA

2. A MEDIADOS DEL SIGLO XIV SE VIVIÓ EN ITALIA UN MOMENTO DE
RENOVACIÓN Y CAMBIO, QUE SE CONTAGIÓ A CASI TODA EUROPA.
LA NUEVA INSPIRACIÓN COMPORTÓ UN SOPLO DE AIRE FRESCO QUE
REAVIVÓ LA LITERATURA, EL ARTE, LA POLÍTICA, LA RELIGIÓN...
RENACIMIENTO
CONSCIENTES DE ESTAR EN UNA ÉPOCA DE TRANSFORMACIONES ,
SUS PROTAGONISTAS CALIFICAN DE MUNDO NUEVO A SU TIEMPO:
ESTE MUNDO NUEVO SERÁ CONOCIDO COMO EL RENACIMIENTO.
NO HEMOS DE INTERPRETAR RENOVACIÓN COMO UNA RUPTURA
SINO COMO UN PUENTE ENTRE LA EDAD MEDIA Y LA MODERNIDAD

3. RENACIMIENTO
EN EL ORDEN CULTURAL, INICIÓ DEL CONCILIO DE FLORENCIA FERRARA
‑

(1437) AL QUE ACUDIERON TEÓLOGOS DE ORIENTE, EMIGRADOS A ITALIA
TRAS LA CAÍDA DE CONSTANTINOPLA (1453) EN MANOS DE LOS TURCOS
IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON:
DESARROLLO DEL HUMANISMO : LOS INTELECTUALES PROCEDENTES DE
ORIENTE IMPULSARON EL ESTUDIO DE LA LENGUA Y TEXTOS GRIEGOS
EN EL TERRENO DE LA RELIGIÓN, LOS FACTORES DE DESINTEGRACIÓN,
QUE EXISTÍAN EN EL SENO DE LA IGLESIA YA DESDE EL SIGLO XIV,
CULMINARÁN EN LA REFORMA: SURGEN LAS IGLESIAS PROTESTANTES
(LUTERANISMO, CALVINISMO, ANGLICANISMO) Y LA CONTRARREFORMA
EL ORDEN POLÍTICO SOCIAL
‑
, EN ESTE PERÍODO SE CONSOLIDARON
ESTADOS NACIONALES Y MONARQUÍAS ABSOLUTAS SE PRODUJO UN
GRAN CRECIMIENTO DE LA BURGUESÍA Y DEL CAPITALISMO COMERCIAL
EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES
AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA
CARTOGRAFÍA, LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN
LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ).
LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA
INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN

4. RENACIMIENTO
IMPORTANTES ACONTECIMIENTOS QUE CONVIENE RECORDAR SON:
EN EL ORDEN DE LOS DESCUBRIMIENTOS , TIENEN LUGAR IMPORTANTES
AVANCES Y PERFECCIONAMIENTOS TÉCNICOS. EL DESARROLLO DE LA
CARTOGRAFÍA, LAS TÉCNICAS DE NAVEGACIÓN Y LA BRÚJULA PERMITEN
LA EXPANSIÓN MARÍTIMA Y COMERCIAL ( DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA ).
LA UTILIZACIÓN DE LA PÓLVORA CON FINES BÉLICOS FACILITÓ Y LA
INVENCIÓN DE LA IMPRENTA HIZO POSIBLE LA EXPANSIÓN CULTURAL EN

5. HUMANISMO
EL RENACIMIENTO SE CARACTERIZA, CULTURALMENTE HABLANDO,
POR SER UN MOVIMIENTO MUY HETEROGÉNEO , EN APARIENCIA,
FALTO DE LA UNIDAD Y LA COHESIÓN PROPIA DE OTRAS ÉPOCAS,
CON MULTITUD DE IDEAS Y VARIEDAD DE CREENCIAS E INTERESES:
FILOSÓFICAMENTE HABLANDO, LA ORIENTACIÓN ES HUMANISTA
EL HUMANISMO SE INICIÓ EN ITALIA EN EL SIGLO XIV COMO UN
PROGRAMA EDUCATIVO QUE TENÍA COMO OBJETIVO LA FORMACIÓN
DE INTELECTUALES EN POESÍA, RETÓRICA, HISTORIA Y FILOSOFÍA.
PARA QUE ESTA FORMACIÓN FUERA ÍNTEGRA SE CONSIDERABA
NECESARIO RECURRIR A LOS CLÁSICOS, PRESCINDIENDO DE LA
INTERPRETACIÓN Y TRADUCCIÓN HECHAS EN LA ÉPOCA MEDIEVAL
COMO ESTOS ESTUDIOS DE NUEVA ORIENTACIÓN SE LLAMARON,
RECOGIENDO UNA EXPRESIÓN CICERONIANA HUMANAE LITTERAE
(OPUESTOS A LOS DIVINAE LITTERAE MEDIEVALES) EL CONCEPTO
DE HUMANISMO SE ASOCIÓ CON EL RETORNO Y LA RECUPERACIÓN
DE LA LITERATURA Y EL PENSAMIENTO GRECOLATINOS

6. HUMANISMO
EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y
FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO :
RETORNO A LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA . EL GRAN MOTOR DEL HUMANISMO
INICIAL Y DEL RENACIMIENTO: REENCUENTRO CON LA LITERATURA Y EL
ARTE CLÁSICO, Y REVITALIZACIÓN DE SU PENSAMIENTO Y COSMOVISIÓN
ANTROPOCENTRISMO . CONSISTE EN LA REIVINDICACIÓN DEL VALOR Y LA
DIGNIDAD DEL HOMBRE : OPTIMISMO EN LA RAZÓN HUMANA , SUFICIENTE
PARA DISEÑAR Y ORGANIZAR LA PRIOA EXISTENCIA. EL SER HUMANO SE
CONVIRTIERA EN CENTRO DEL INTERÉS Y LA REFLEXIÓN INTELECTUALES
INDIVIDUALISMO. EL HOMBRE RENACENTISTA ASPIRA A REALIZAR EN SÍ
MISMO EL IDEAL DE HUMANIDAD, PRETENDE DESPLEGAR Y MATERIALIZAR
TODAS LAS CAPACIDADES CREATIVAS QUE ATRIBUIMOS A LA HUMANIDAD.
SE POTENCIA LA EXPRESIÓN DE LA PROPIA SUBJETIVIDAD EN TODOS SUS
ASPECTOS (SENTIMIENTOS, EMOCIONES, OPINIONES, EXPERIENCIAS)
CURIOSIDAD Y DESEO DE SABER . ÉSTE ES UN PERÍODO OPTIMISTA QUE
CREE EN LAS CAPACIDADES HUMANAS Y EN EL PROGRESO DEL SABER ,
QUE SE MANIFIESTA EN UNA INTENSA ACTIVIDAD EN TODOS LOS ÁMBITOS
Y ES QUE LA CURIOSIDAD Y EL ANHELO DE SABER INCITAN AL HOMBRE
(EJEMPLO PARADIGMÁTICO EXCEPCIONAL ES EL DE LEONARDO DA VINCI)

7. HUMANISMO
EL HUMANISMO COMENZÓ SIENDO UN PROGRAMA EDUCATIVO Y
FILOLÓGICO Y ACABÓ POR CONSTITUIR UN MOVIMIENTO FILOSÓFICO :

8. FILOSOFICA RENACENTISTA
LA FILOSOFÍA RENACENTISTA NO TIENE LA ORIGINALIDAD NI SOLIDEZ
DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL ANTERIOR NI DE LA MODERNA POSTERIOR
SOLAMENTE SE LE RECONOCE EL MÉRITO DE HABER RECUPERADO
PLANTEAMIENTOS DE LA ANTIGÜEDAD RENOVANDO EL PANORAMA
FILOSÓFICO GENERAL, PERO SIN APORTAR UN SISTEMA ORIGINAL.
HAY INTERÉS Y EL ESTUDIO DE LOS PENSADORES GRECOLATINOS :
EL PLATONISMO. TRAS DE SIGLOS DE OLVIDO, PLATÓN FUE RECONOCIDO
COMO GRAN MAESTRO: FLORENCIA INAUGURA LA ACADEMIA PLATÓNICA
CON MARSILIO FICINO (1433-1499) Y PICO DELLA MIRANDOLA (1463-1494)
CON LA TRADUCCIÓN Y COMENTARIO DE OBRAS ANTIGUAS . EL INTERÉS
PRIORITARIO SE CENTRA EN EL ESTUDIO DEL HOMBRE , SER ENTENDIDO
COMO UNA SÍNTESIS O COMPENDIO DE LOS MUNDOS DOS PLATÓNICOS
EL ARISTOTELISMO. DURANTE EL RENACIMIENTO SE DIO UN RECHAZO DE
LA AUTORIDAD ARISTOTÉLICA, INDISCUTIBLE EN LA BAJA EDAD MEDIA
(EL HUMANISMO DE ESTA ÉPOCA TUVO ORIENTACIÓN NEOPLATÓNICA )
PERO CONTINUÓ VIGENTE EN LAS UNIVERSIDADES DE PADUA Y BOLONIA,
DONDE DESTACÓ PIETRO POMPONAZZI (1462-1525) QUE LLEGÓ A NEGAR,
CONTRA SANTO TOMAS, CUALQUIER TIPO DE INMORTALIDAD DEL ALMA
(PROTEGIENDOSE DE LA HOGERA CON LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD)

9. FILOSOFICA RENACENTISTA

10. PLANTEAMIENTOS POLITICOS
NICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527) SECRETARIO
DE LA REPÚBLICA FLORENTINA DE 1498 A 1512,
AÑOS QUE REPRESENTARON UN INTERVALO
ENTRE LAS DOS ÉPOCAS MÁS IMPORTANTES
DE HEGEMONÍA DE LA FAMILIA DE LOS MEDICI.
OBSERVADOR PRIVILEGIADO DE TENSIONES Y
AVATARES POLÍTICOS EN SU CIUDAD NATAL,
LO QUE INFLUYÓ EN SU TOMA DE POSICIÓN EN
FAVOR DE UNA FUTURA UNIFICACIÓN ITALIANA
SU OBRA CLÁSICA EL PRÍNCIPE INAUGURA LA MODERNIDAD POLÍTICA.
FRENTE A PLANTEAMIENTOS QUE IMAGINAN EL ESTADO IDEAL ES UNA
DESCRIPCIÓN MUCHO MÁS REALISTA DE LAS TAREAS DE GOBIERNO,
UN MANUAL DE POLÍTICA O GUÍA PRÁCTICA PARA EL GOBERNANTE:
CONSERVAR BIENESTAR DEL ESTADO , SUPERVIVENCIA Y SEGURIDAD.
PARA GARANTIZARLO EL PRÍNCIPE OSTENTA UN PODER INDISCUTIDO
E INCUESTIONABLE EN SU TERRITORIO Y HACER TODO LO QUE SEA
NECESARIO PARA CONSERVARLO, SIN CONSIDERACIONES ETICAS
(A TRAVES DE LO QUE EL DENOMONA ASTUCIA FORTUNATA )

11. UTOPIAS SOCIALES
TOMÁS MORO (1480-1535) NACIDO LONDRES,
FUE EL HUMANISTA INGLÉS MÁS DESTACADO.
LLEGANDO A SER CANCILLER DEL REINO (1529)
DIMITE AL RECHAZAR EL ACTA DE SUPREMACÍA
POR LA CUAL ENRIQUE VIII SE DECLARABA
JEFE SUPREMO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA.
CONSIDERADO TRAIDOR POR ESTE HECHO,
PERMANECERÁ FIEL A SUS CONVICCIONES
RELIGIOSAS, LO QUE SUPONDRÁ SU MUERTE
RECUPERANDO LA INICIATIVA PLATÓNICA DE UNA SOCIEDAD MEJOR,
MÁS JUSTA E IGUALITARIA, TOMÁS MORO CRITICARÁ LA SOCIEDAD
CONTEMPORÁNEA IMAGINANDO UN MODELO QUE LA SUPERE Y EVITE
LOS MALES QUE ÉSTA SUFRE. A ÉL DEBEMOS LA ACUÑACIÓN DEL
TÉRMINO UTOPÍA (QUE SIGNIFICA LITERALMENTE EN NINGÚN SITIO),
TÍTULO DE SU NOVELA MÁS CONOCIDA, UNA ISLA IMAGINARIA EN LA
QUE SUS HABITANTES HAN CONSTRUIDO UN ESTADO PERFECTO ,
CARACTERIZADO POR LA CONVIVENCIA PACÍFICA, EL BIENESTAR
FÍSICO Y MORAL, Y EL DISFRUTE COMÚN DE LOS BIENES

12. REFORMAS RELIGIOSAS
ERASMO DE ROTTERDAM (1469-1536) ERUDITO
HUMANISTA, INTERESADO EN LA TRADUCCIÓN
E INTERPRETACIÓN DE LOS TEXTOS CLÁSICOS,
DESTACA POR SU ACTITUD CRÍTICA RESPECTO
A LA SITUACIÓN RELIGIOSA: ESPECIALMENTE
DURO CON LAS INJUSTICIAS, LA INMORALIDAD
Y EL NEGOCIO DE LAS INDULGENCIAS PAPALES
INFLUYÓ DECISIVAMENTE EN MARTÍN LUTERO
AL INSPIRAR LA REFORMA PROTESTANTE
EL RENACIMIENTO ES UN PERÍODO DE TURBULENCIA Y CONFUSIÓN
NO SÓLO EN EL ÁMBITO POLÍTICO, SINO TAMBIÉN EN EL RELIGIOSO:
EL ALEJAMIENTO DE LA IGLESIA DEL MENSAJE ORIGINAL CRISTIANO,
LA CORRUPCIÓN Y FALTA DE AUTENTICIDAD Y DE PREPARACIÓN DE
MUCHOS CLÉRIGOS, PERO SOBRE TODO LA DESVIRTUALIZACIÓN DEL
PAPEL DE LAS ALTAS JERARQUÍAS ECLESIÁSTICAS EN LA COMUNIDAD.
TODO ESTO CREÓ UN CLIMA DE DESCONTENTO , TANTO ENTRE LOS
INTELECTUALES COMO EN EL PUEBLO, QUE INEVITABLEMENTE TENÍA
QUE CONDUCIR A UNA SERIE DE PROFUNDAS REFORMAS RELIGIOSAS

13. MARTÍN LUTERO (1483-1546), TRAS ESTUDIAR
DERECHO SORPRENDIÓ A TODOS INGRESANDO
EN UN CONVENTO AGUSTINO DE ERFURT Y ES
EL PRINCIPAL PROTAGONISTA DE LA REFORMA.
TRAS VIVIR CON INDIGNACIÓN LA CAMPAÑA DE
INDULGENCIAS EN SU VIAJE A ROMA EN 1510,
ADVIRTIÓ A LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS.
ESTAS RESPONDIERON CON SILENCIO, POR LO
QUE DECIDIÓ DENUNCIAR EL ESCÁNDALO
EN EL AÑO 1517 REDACTÓ E HIZO PÚBLICAS LAS FAMOSAS 95 TESIS,
EN LAS CUALES PROCLAMABA UN RETORNO AL AUTÉNTICO ESPÍRITU
EVANGÉLICO Y AL MENSAJE BÍBLICO. DESPUÉS DE SU PUBLICACIÓN,
LA INQUISICIÓN DENUNCIÓ A LUTERO Y ÉSTE FUE LLAMADO A ROMA.
SU NEGATIVA A RETRACTARSE FUE EL MOTIVO DE SU EXCOMUNIÓN.
LUTERO QUEMÓ PÚBLICAMENTE LA BULA DE EXCOMUNIÓN: ESTE
HECHO SUPUSO UN NUEVO CISMA DENTRO DE LA IGLESIA. LOS
SEGUIDORES DE LUTERO Y OTROS REFORMADORES CREARON LA
IGLESIA PROTESTANTE , QUE SE SEPARÓ DE LA IGLESIA CATÓLICA
REFORMAS RELIGIOSAS

14. LA RENOVACIÓN INTERNA IDEADA POR ERASMO, EL RETORNO A LOS
EVANGELIOS Y LA RENOVACIÓN DE LA INSTITUCIÓN , LLEGÓ BASTANTE
MÁS TARDE CON UN MOVIMIENTO QUE SE LLAMÓ CONTRARREFORMA .
ANTE EL AUMENTO DE LAS POSICIONES PROTESTANTES EN EUROPA,
LA IGLESIA DE ROMA NO TUVO MÁS REMEDIO QUE PONER EN MARCHA
UN PROCESO QUE PUSIERA FIN A ESTE PANORAMA TAN DESOLADOR.
LA REFORMA DE LA IGLESIA ROMANA SE INICIÓ DOS MESES ANTES DE
MORIR LUTERO, EN EL CONCILIO DE TRENTO (1545-1563) QUE FIJARÁ
FINALMENTE EL DOGMA CATÓLICO ANTE LAS TESIS PROTESTANTES
REFORMAS RELIGIOSAS

15. RENOVACION CIENTIFICA
EL RENACIMIENTO PROPONE LA VISIÓN ANIMISTA DE LA NATURALEZA:
EL UNIVERSO ESTA CONSTITUIDO Y UNIDO POR FUERZAS O ENERGÍAS
ESPIRITUALES QUE LO ANIMAN Y EXPLICAN SU FUNCIONAMIENTO.
ESTA CREENCIA IMPULSÓ Y PROMOVIÓ EL INTERÉS POR LA MAGIA,
LA ALQUIMIA Y OTRAS PRÁCTICAS ESOTERICAS PSEUDOCIENTIFICAS,
QUE CONSTITUYERON UN PRECEDENTE DE LA CIENCIA MODERNA
(LA MEDICINA, LA QUÍMICA, LA FARMACIA...): SUS PROCEDIMIENTOS
ESTABLECIERON LAS BASES DEL FUTURO MÉTODO EXPERIMENTAL

16. FRANCIS BACON (1561-1626) CONTEMPORÁNEO
DE GALILEO Y TESTIGO DE DESCUBRIMIENTOS,
NO ES CONSIDERADO UN HOMBRE DE CIENCIA,
SINO UN FILÓSOFO DE LA CIENCIA. COMPARTE
CON LAS PRÁCTICAS MÁGICAS LA CONFIANZA
EN LA CAPACIDAD DOMINADORA DEL HOMBRE :
FINALIDAD DEL CONOCIMIENTO ES EL DOMINIO
DE LA NATURALEZA Y LA TRANSFORMACIÓN DE
ÉSTA EN BENEFICIO DEL SER HUMANO
PARA ALCANZAR UN CONOCIMIENTO AUTÉNTICO DE LA NATURALEZA
ES NECESARIO DISPONER DE UN BUEN MÉTODO DE INVESTIGACIÓN .
EL NOVUM ORGANON PROPONE SUPERAR EL MÉTODO DEDUCTIVO
ARISTOTÉLICO, SUSTITUYÉNDOLO POR UN MÉTODO INDUCTIVO QUE
PARTA DE LA EXPERIENCIA Y LA OBSERVACIÓN DE LA NATURALEZA Y
PERMITA A LA RAZÓN ESTABLECER LOS VERDADEROS PRINCIPIOS .
EL PROCEDIMIENTO INDUCTIVO SÓLO SERÁ EFICAZ SI IDENTIFICAMOS
Y RECHAZAMOS LOS PREJUICIOS Y LAS IDEAS PRECONCEBIDAS QUE
OBSTACULIZAN Y DISTORSIONAN NUESTRA VISIÓN DE LA REALIDAD
RENOVACION CIENTIFICA

17. GIORDANO BRUNO (1548-1600) ES UN FILOSOFO
CONVENCIDO DEL PARADIGMA HELIOCÉNTRICO
(DESPRENDIÓ DE ÉL CONSECUENCIAS QUE NI
EL PROPIO COPÉRNICO LLEGÓ A IMAGINAR)
EL PROBLEMA QUE TRATA DE RESOLVER ES LA
RELACIÓN DIOS-MUNDO : SI DIOS ES INFINITO,
NADA PUEDE ESTAR FUERA DE ÉL Y EL MUNDO
FORMA ARTE DE ÉL NO COMO MANIFESTACIÓN,
SINO QUE EL MUNDO SE IDENTIFICA CON DIOS
RENOVACION CIENTIFICA
NINGUNA ESTRELLA OCUPA UN LUGAR PRIVILEGIADO PUES CADA UNA
CONSTITUYE UNA ESPECIE DE SOL: CUALQUIER PUNTO DEL COSMOS
PUEDE SER VISTO COMO CENTRO, Y ESTRICTAMENTE NINGUNO LO ES
TANTO EL PANTEÍSMO COMO LA CONCEPCIÓN INFINITA DEL UNIVERSO
QUE SOSTENÍA BRUNO RESULTABAN IDEAS DEMASIADO PELIGROSAS
PARA LA INQUISICIÓN. ÉSTE TRATÓ DE PROTEGERSE ESCUDÁNDOSE
EN LA TEORÍA DE LA DOBLE VERDAD : TEÓLOGOS Y FILÓSOFOS TIENEN
FUNCIONES Y OBJETIVOS DIFERENTES; PERO TODO FUE EN VANO.
SU NEGATIVA A RETRACTARSE LE LLEVÓ A LA HOGUERA EN 1600

18. NICOLAS COPÉRNICO (1473-1543) PARTIRÁ DEL
PLATONISMO Y DE LA LECTURA DEL HELENISTA
ARISTARCO DE SAMOS PARA ENCONTRAR UNA
EXPLICACIÓN MÁS SENCILLA Y RACIONAL PARA
EL MOVIMIENTO OBSERVADO DE LOS ASTROS:
EL HELIOCENTRISMO , ORIENTACIÓN TEÓRICA
QUE BUSCA MODELOS TEÓRICOS DIFERENTES.
EN EL AÑO 1530 LO EXPUSO POR ESCRITO, EN
EL DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM
RENOVACION CIENTIFICA
EL SISTEMA GEOCÉNTRICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO CUADRA LAS
OBSERVACIONES DEL, EN APARIENCIA, CAÓTICO MOVIMIENTO DE LOS
PLANETAS RECURRIENDO A UN COMPLICADO SISTEMA DE ESFERAS
(SE HABLARÁ DE MÁS DE 70 ESFERAS DE EPICICLOS Y DEFERENTES).
AUNQUE EL SISTEMA HELIOCÉNTRICO DE COPÉRNICO CONTENÍA UNA
SENCILLEZ Y RACIONALIDAD MUY SUPERIOR AL GEOCÉNTRICO, LA
SIMPLICIDAD Y SOLIDEZ MATEMÁTICA FUE POCO APRECIADA, YA QUE
TAMPOCO CUADRABA PERFECTAMENTE CON LAS OBSERVACIONES
LAS OBJECIONES HECHAS PROVOCÓ QUE NO FUERA ACEPTADO

19. RENOVACION CIENTIFICA
TRAS SIGLOS DE TRADICIÓN ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICA, EL SISTEMA
NECESITARA TIEMPO PARA QUE LA SOCIEDAD CAMBIE LA MANERA DE
ENTENDER EL UNIVERSO: LA ANTIGUA COSMOVISIÓN ESTA ASIMILADA
INTERPRETADA LITERALMENTE LA BIBLIA ÉSTA RESULTA INCOMPATIBLE
CON EL HELIOCÉNTRISMO. DIVERSOS PASAJES HABLAN DE INMOVILIDAD
DE LA TIERRA Y SU POSICIÓN PRIVILEGIADA EN EL CENTRO DEL UNIVERSO
SI LA TIERRA SE MUEVE ¿CÓMO ES QUE NO PERCIBIMOS SU MOVIMIENTO?
¿POR QUÉ LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS?
ES NECESARIO ESPERAR A LAS INVESTIGACIONES DE GALILEO Y NEWTON

20. CONTRARIAMENTE AL MAESTRO TICHO BRAHE,
EXCELENTE OBSERVADOR CUYOS REGISTROS
(TABLAS RUDOLFIANAS ) SON PRECISOS Y QUE
PROPONE UN MODELO GEOHELIOCÉNTRICO
JOHANNES KEPLER (1571-1630) NO DESTACÓ
COMO OBSERVADOR, FUE UN GENIAL TEÓRICO
AL QUE LAS IDEAS COPERNICANAS LE ATRAEN:
DIOS ES GRAN GEÓMETRA CAPAZ DE DISEÑAR
UN COSMOS MATEMÁTICAMENTE PERFECTO
RENOVACION CIENTIFICA
KEPLER SE PROPUSO DESCUBRIR EL MODELO
GEOMÉTRICO EN QUE SE HABÍA BASADO, PERO
NO HABÍA MANERA DE HACER COINCIDIR LOS
DATOS OBSERVACIONALES DE BRAHE CON SU
MODELO TEÓRICO . RENUNCIAR A LA PERFECTA
CIRCULARIDAD CELESTE: EL GRAN GEÓMETRA
HABÍA DISEÑADO UN SISTEMA SOLAR CON
ÓRBITAS PLANETARIAS ELÍPTICAS

21. RENOVACION CIENTIFICA
LEY DE PERIODOS: LOS CUADRADOS DE LOS PERIODOS
ORBITALES DE DOS PLANETAS SON PROPORCIONALES A
LOS CUBOS DE LAS DISTANCIAS DE LOS PLANETAS AL SOL
LEY DE ÁREAS: LOS RADIOS VECTORES, ES DECIR, LAS
LÍNEAS QUE UNEN EL CENTRO DEL PLANETA CON EL SOL,
BARREN ÁREAS IGUALES EN TIEMPOS IGUALES
LEY DE ÓRBITAS: LOS PLANETAS SE MUEVEN EN ÓRBITAS
ELÍPTICAS QUE TIENEN AL SOL EN UNO DE SUS FOCOS
TRES LEYES DEL MOVIMIENTO PLANETARIO:

22. GALILEO GALILEI (1564-1642) NATURAL DE PISA,
HIJO DE FAMILIA CON CULTURA HUMANÍSTICA,
TRAS COMENZAR ESTUDIOS DE MEDICINA, SE
DECANTÓ POR LA INVESTIGACIÓN MATEMÁTICA
SE TRASLADÓ A LA UNIVERSIDAD DE PADUA ,
DONDE TRABAJÓ DIECIOCHO AÑOS (1592-1610)
LA MEJOR ÉPOCA DE SU VIDA, PUES SE MOVÍA
EN UN AMBIENTE DE TOLERANCIA Y APERTURA
INTELECTUAL ALEJADO DE LA INTRANSIGENCIA
RENOVACION CIENTIFICA
EN 1610 LOS MEDICI LE NOMBRAN PRIMER MATEMÁTICO DE LA CORTE
Y FILÓSOFO DEL GRAN DUQUE DE FLORENCIA , CARGO QUE ACEPTA.
EL HELIOCENTRISMO HABIA SIDO CONDENADO EXPRESAMENTE (1610)
EL CONFLICTO CON LA IGLESIA SE RECRUDECE TRAS PUBLICAR LA
OBRA DIÁLOGO SOBRE LOS DOS MÁXIMOS SISTEMAS DEL MUNDO , AL
CONTRAPONER LAS DOS GRANDES CONCEPCIONES ASTRONÓMICAS:
EL GEOCENTRISMO Y EL HELIOCENTRISMO . DESPUÉS DE UN LARGO Y
PENOSO PROCESO, GALILEO FUE OBLIGADO A ABJURAR DE LAS TESIS
COPERNICANAS Y FORZADO A RETIRARSE DE LA ACTIVIDAD DOCENTE

23. RENOVACION CIENTIFICA
LA VÍA LÁCTEA NO ERA UNA NUBE CONTINUA, SINO UNA
CONGREGACIÓN DE MILLONES DE ESTRELLAS, HECHO
QUE HACÍA MÁS INTELIGIBLE LA IDEA DE UN MUNDO
INFINITO, IDEA RECHAZADA POR LOS ARISTOTÉLICOS
LAS FASES DE VENUS, PARECIDAS A LAS DE LA LUNA,
NO SE EXPLICAN CON EL GEOCENTRISMO
LOS CUATRO SATÉLITES DE JÚPITER ERAN COMO UNA
MUESTRA EN PEQUEÑO DEL SISTEMA SOLAR
LAS IMPERFECCIONES DE LA LUNA Y EL SOL REFUTAN LA
CLÁSICA TEORÍA ARISTOTÉLICA DE LOS DOS MUNDOS
(SUBLUNAR Y SUPRALUNAR, ESTE ÚLTIMO PERFECTO)
LA FABRICACIÓN DE UN TELESCOPIO DE VEINTE AUMENTOS Y SU USO
EN LA OBSERVACIÓN Y EL ESTUDIO DEL CIELO, LE PERMITIRÁN HACER
UNA SERIE DE DESCUBRIMIENTOS QUE SE CONVIERTEN EN PRUEBAS
QUE EL HELIOCENTRISMO NECESITABA PARA SER ACEPTADO. PERO
MUCHOS CIENTÍFICOS SE RESISTÍAN A ACEPTAR EL HELIOCENTRISMO.
RECHAZAR EL MODELO ASTRONÓMICO ARISTOTÉLICO-PTOLEMAICO
SUPONÍA REFUTAR EL MODELO FÍSICO ARISTOTÉLICO. ESTO HUNDÍA
LA TRADICIÓN CIENTÍFICA VIGENTE Y DEJABA UN VACÍO TEÓRICO QUE
GALILEO SE ESFORZÓ EN LLENAR CON UN NUEVO MODELO FÍSICO

24. UNA DE LAS OBJECIONES INSISTENTES ERA DE ORDEN MECÁNICO:
¿CÓMO LOS CUERPOS CAEN VERTICALMENTE Y NO SON DESVIADOS?
EL PRINCIPIO DE RELATIVIDAD DEL MOVIMIENTO SERÁ LA RESPUESTA.
REPOSO Y MOVIMIENTO SON RELATIVOS: UN CUERPO SÓLO PUEDE
CONSIDERARSE EN MOVIMIENTO POR REFERENCIA A OTRO QUE SE
CONSIDERA EN REPOSO. CUANDO UN MISMO MOVIMIENTO AFECTA A
DIVERSOS OBJETOS, ENTRE ELLOS NO EXISTIERA TAL MOVIMIENTO
RENOVACION CIENTIFICA
PARA GALILEO, EN EL MOVIMIENTO DE CAÍDA LIBRE NO INTERVIENE EL
PESO DEL CUERPO. CONTRARIAMENTE A LO QUE AFIRMABAN LOS
ARISTOTÉLICOS TODOS LOS CUERPOS (INDEPENDIENTEMENTE DEL PESO)
CAERÍAN A LA MISMA VELOCIDAD SI NO HUBIERA RESISTENCIA DEL AIRE
SOBRE LAS BASES DE LA FÍSICA GALILEANA, DE SU INTERPRETACIÓN
CARTESIANA, SE CONSTRUIRÁ LA CIENCIA TAL COMO LA CONOCEMOS,
Y PODRÁ CONSTRUIRSE LA GRAN Y EXTENSA SÍNTESIS DEL SIGLO XVII
ESTE MODELO FÍSICO-MATEMÁTICO CONTENÍA OTRAS INNOVACIONES:
GALILEO SUGIERE EL PRINCIPIO DE INERCIA REFORMULADO POR NEWTON:
TODO CUERPO TIENDE A MANTENERSE EN SU ESTADO, DE MOVIMIENTO O
REPOSO, A MENOS QUE UNA FUERZA ACTÚE SOBRE ÉL MODIFICÁNDOLO

25. GALILEO EXPUSO E HIZO PÚBLICO EL MÉTODO EXPERIMENTAL
(QUE REIVINDICA LA MATEMATIZACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN )
EN EL LIBRO IL SAGGIATORE, LA MÁS FILOSÓFICA DE SUS OBRAS
RENOVACION CIENTIFICA
LA MATEMATIZACIÓN DE LA NATURALEZA . LA NATURALEZA ESTÁ REGIDA
POR LA AUTENTICA ARMONÍA MATEMÁTICA. ES NECESARIO UN LENGUAJE
MATEMÁTICO (ORDEN CUANTITATIVO: TEMPERATURA, KILÓMETROS/HORA)
EL LIBRO DE NATURALEZA ESTÁ ESCRITO EN CARACTERES GEOMÉTRICOS
LA FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS . LA NUEVA METODOLOGÍA REIVINDICA
UNA OBSERVACIÓN CUIDADOSAMENTE PREPARADA Y CONTROLADA:
FORMULAR MATEMÁTICAMENTE HIPÓTESIS QUE TRATEN DE EXPLICAR
ACONTECIMIENTOS NATURALES Y DEDUCIR LAS CONSECUENCIAS QUE
TENDRÍA ESTA HIPÓTESIS EN EL CASO DE CONFIRMARSE POSITIVAMENTE.
EL MÉTODO DE GALILEO SE DENOMINA MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO
PRUEBA O RESOLUCIÓN EXPERIMENTAL . SE TRATA DE CONTRASTAR EN
LA REALIDAD CONSECUENCIAS QUE SE HAN DEDUCIDO DE LA HIPÓTESIS.
SE DEBE LLEVAR A LA PRÁCTICA UN EXPERIMENTO QUE REPRODUZCA
LAS CONDICIONES IDEALES DESDE UN PUNTO DE VISTA MATEMÁTICO: SI
LAS PRUEBAS TIENEN RESULTADO POSITIVO, INDICAN QUE LA HIPÓTESIS
ES VERDADERA; CON RESULTADOS NEGATIVOS, LA HIPÓTESIS ES FALSA

26. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR
DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:
MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)
ALEJANDRO BUGARÍN , FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)
J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)
LORENZO VALLMAJÓ RIERA , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)
CESAR TEJEDOR CAMPOMANES , HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)
MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:
WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE
ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)
GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)
http://blog.educastur.es/lacasadeelrond
albertofilosofí[email protected]
FILOSOFIA RENACENTISTA