La Generación del 98

Exposición acompañada de imágenes de los temas y escritores de la Generación del 98.

1. La Generación del 98La Generación del 98
El problema de España en El problema de España en
la crisis de fin de siglola crisis de fin de siglo

2. La generación del 98La generación del 98
Grupo de escritores que se Grupo de escritores que se
dan a conocer tras el dan a conocer tras el
Desastre del 98. Desastre del 98.
Miguel de UnamunoMiguel de Unamuno
Pío BarojaPío Baroja
José Martínez Ruiz, José Martínez Ruiz,
“ “Azorín”Azorín”
Ramiro de MaeztuRamiro de Maeztu
Antonio Machado Antonio Machado (a partir de (a partir de
Campos de CastillaCampos de Castilla, 1912), 1912)
Ramón María del Valle-Ramón María del Valle-
Inclán Inclán (a partir de 1924, (a partir de 1924, Luces de Luces de
BohemiaBohemia).).

3. Temas de la Generación del 98Temas de la Generación del 98
Crítica a la política de la Crítica a la política de la
Restauración y a sus soportes Restauración y a sus soportes
(oligarquía, caciquismo, partidos (oligarquía, caciquismo, partidos
turnantes). turnantes).
Preocupación por el problema de Preocupación por el problema de
España: su atraso secular, su España: su atraso secular, su
decadencia y su estancamiento en decadencia y su estancamiento en
el pasado (tema de la “España el pasado (tema de la “España
Negra”)Negra”)
Reflexión sobre el sentido Reflexión sobre el sentido
problemático de la existencia.problemático de la existencia.
Crítica a la “abulia”, a la “falta de Crítica a la “abulia”, a la “falta de
voluntad” del pueblo español voluntad” del pueblo español
como causa de la decadencia. como causa de la decadencia.
Exaltación de Castilla como núcleo Exaltación de Castilla como núcleo
geográfico del que irradió el geográfico del que irradió el
esplendor histórico de España y esplendor histórico de España y
que, por analogía, debería que, por analogía, debería
impulsar en el futuro la impulsar en el futuro la
“regeneración” del país.“regeneración” del país.

4. El “problema de España”El “problema de España”
El “problema de España” en El “problema de España” en
torno a 1900 se cifra en torno a 1900 se cifra en
varios aspectos:varios aspectos:
Corrupción de los Corrupción de los partidos partidos
turnantesturnantes en la Restauración. en la Restauración.
Oligarquía y caciquismo.Oligarquía y caciquismo.
Tensiones provocadas por la Tensiones provocadas por la
“cuestión social”.“cuestión social”.
Conciencia de declive nacional Conciencia de declive nacional
y de pérdida de influencia tras y de pérdida de influencia tras
el Desastre del 98. el Desastre del 98.
Influencia de la Iglesia Influencia de la Iglesia
tradicionalista y reaccionaria. tradicionalista y reaccionaria.
Atraso económico, educativo, Atraso económico, educativo,
cultural y científico.cultural y científico.
Ignorancia y desprecio hacia Ignorancia y desprecio hacia
la cultura de amplias capas de la cultura de amplias capas de
la población.la población.

5. La exaltación de CastillaLa exaltación de Castilla
Castilla es evocada como Castilla es evocada como
la región histórica que en la región histórica que en
lo político y cultural actuó lo político y cultural actuó
como núcleo del esplendor como núcleo del esplendor
de la España del pasado.de la España del pasado.
Hay una nueva valoración Hay una nueva valoración
del paisaje de Castilla, de del paisaje de Castilla, de
sus extensas llanuras, de sus extensas llanuras, de
sus serranías abruptas, de sus serranías abruptas, de
sus ciudades llenas de sus ciudades llenas de
historia.historia.
Estimación de personajes Estimación de personajes
representativos del espíritu representativos del espíritu
castellano: El Cid, Berceo, castellano: El Cid, Berceo,
Cervantes, El Greco…Cervantes, El Greco…

6. Reflexión existencial: Reflexión existencial: abuliaabulia
Pesimismo ante lo Pesimismo ante lo
inexplicable del inexplicable del
sentido de la sentido de la
existencia.existencia.
Crisis religiosa (esp. Crisis religiosa (esp.
Unamuno): dudas Unamuno): dudas
sobre la fe, la sobre la fe, la
inmortalidad y la inmortalidad y la
existencia de Dios.existencia de Dios.
La desorientación La desorientación
existencial genera un existencial genera un
sentimiento de sentimiento de
“abulia”, de “falta de “abulia”, de “falta de
voluntad”.voluntad”.

7. Juventud del 98 (I): los intentos de Juventud del 98 (I): los intentos de
“intervención política”“intervención política”

En su juventud, una parte de la Generación En su juventud, una parte de la Generación
pensó que podían actuar en política y pensó que podían actuar en política y
transformar la sociedad.transformar la sociedad.
Baroja, Azorín y Maeztu realizaron un Baroja, Azorín y Maeztu realizaron un
proyecto de intervención política (“El proyecto de intervención política (“El
Manifiesto de los Tres”), relatado en Manifiesto de los Tres”), relatado en La La
Voluntad, Voluntad, para el que buscaron el apoyo del para el que buscaron el apoyo del
general Polavieja; sin embargo esta iniciativa general Polavieja; sin embargo esta iniciativa
desembocó en el fracaso.desembocó en el fracaso.
Unamuno en su juventud militó en el partido Unamuno en su juventud militó en el partido
Socialista y escribió en el periódico “La Lucha Socialista y escribió en el periódico “La Lucha
de Clases”. La crisis personal de 1897 le de Clases”. La crisis personal de 1897 le
condujo al abandono del socialismo.condujo al abandono del socialismo.
A partir de esa fecha, Unamuno defendió en A partir de esa fecha, Unamuno defendió en
sus ensayos una revolución espiritual que sus ensayos una revolución espiritual que
había de cumplirse en el interior de cada había de cumplirse en el interior de cada
individuo.individuo.
Valle-Inclán en su juventud simpatizó con el Valle-Inclán en su juventud simpatizó con el
Carlismo (Dios, Patria, Rey) como una forma Carlismo (Dios, Patria, Rey) como una forma
de defensa de los valores aristocráticos y de defensa de los valores aristocráticos y
tradicionalistas frente al orden burgués.tradicionalistas frente al orden burgués.

8. Juventud del 98 (II): decepción Juventud del 98 (II): decepción
política política
Tanto Unamuno (socialista en Tanto Unamuno (socialista en
su juventud) como Baroja, su juventud) como Baroja,
Azorín y Ramiro de Maeztu Azorín y Ramiro de Maeztu
(anarquistas y partidarios del (anarquistas y partidarios del
“regeneracionismo”) “regeneracionismo”)
abandonaron el activismo abandonaron el activismo
político juvenil. político juvenil.
En su madurez, Unamuno y En su madurez, Unamuno y
Baroja fueron “individualistas” Baroja fueron “individualistas”
cercanos a formas de cercanos a formas de
anarquismo “espiritual”. anarquismo “espiritual”.
Azorín y Maeztu Azorín y Maeztu
evolucionaron hacia evolucionaron hacia
posiciones conservadoras.posiciones conservadoras.
 Solo Antonio Machado y Solo Antonio Machado y
Valle-Inclán simpatizaron en Valle-Inclán simpatizaron en
su madurez con la 2ª su madurez con la 2ª
República.República.

9. Fracaso e ineficacia de las propuestas Fracaso e ineficacia de las propuestas
“regeneradoras” del 98“regeneradoras” del 98
•El fracaso político de la El fracaso político de la
Generación del 98 se debe a Generación del 98 se debe a
que sus diagnósticos y que sus diagnósticos y
soluciones regeneradoras no se soluciones regeneradoras no se
basaron en medidas económicas basaron en medidas económicas
sino en propuestas abstractas sino en propuestas abstractas
de regeneración individual de regeneración individual
(espiritual o ética) carentes de (espiritual o ética) carentes de
efectividad. efectividad.
• Tampoco definieron qué Tampoco definieron qué
“ideales” concretos o qué “ideales” concretos o qué
“regeneración interior” tenían “regeneración interior” tenían
que asumir los individuos para que asumir los individuos para
propiciar la reforma global del propiciar la reforma global del
país.país.

10. La “España negra” (I)La “España negra” (I)
El tópico de la “España El tópico de la “España
negra” hace referencia negra” hace referencia
al conjunto de obras al conjunto de obras
literarias y plásticas literarias y plásticas
que reflejan una que reflejan una
España atrasada, España atrasada,
supersticiosa, supersticiosa,
dominada por el dominada por el
fanatismo religioso y fanatismo religioso y
la obsesión de la la obsesión de la
muerte.muerte.

11. La “España negra” (II): origen del La “España negra” (II): origen del
tópicotópico
En 1899, el poeta belga En 1899, el poeta belga
Emile Verhaeren y el pintor Emile Verhaeren y el pintor
asturiano Darío de asturiano Darío de
Regoyos publican Regoyos publican España España
negranegra, donde plasman las , donde plasman las
escenas de atraso, escenas de atraso,
barbarie y superstición que barbarie y superstición que
presenciaron en su viaje presenciaron en su viaje
por España.por España.
Más tarde, en 1920, el Más tarde, en 1920, el
pintor José Gutiérrez pintor José Gutiérrez
Solana publico su Solana publico su España España
negranegra, mostrando , mostrando
igualmente escenas de igualmente escenas de
miseria, ignorancia y miseria, ignorancia y
brutalidad que reflejan la brutalidad que reflejan la
decadencia del país. decadencia del país.

12. La “España negra” (III): la España La “España negra” (III): la España
del luto y de la muertedel luto y de la muerte
Crítica hacia el efecto Crítica hacia el efecto
alienante de la alienante de la
religión, de las religión, de las
costumbres populares costumbres populares
y del desprecio a la y del desprecio a la
cultura.cultura.
Denuncia de la Denuncia de la
barbarie, la ignorancia barbarie, la ignorancia
y el carácter brutal del y el carácter brutal del
pueblo español.pueblo español.

13. Miguel de Unamuno (1864-1936)Miguel de Unamuno (1864-1936)
Poeta, dramaturgo, ensayista y Poeta, dramaturgo, ensayista y
novelista nacido en Bilbao.novelista nacido en Bilbao.
Catedrático de Griego y Rector de Catedrático de Griego y Rector de
la Universidad de Salamanca.la Universidad de Salamanca.
Crisis de 1897 motivada por la Crisis de 1897 motivada por la
enfermedad y muerte de su hijo.enfermedad y muerte de su hijo.
Socialista en su juventud; Socialista en su juventud;
opositor a la Dictadura de Miguel opositor a la Dictadura de Miguel
Primo de Rivera y exiliado.Primo de Rivera y exiliado.
Decepcionado de la II República.Decepcionado de la II República.
Decepcionado del Alzamiento de Decepcionado del Alzamiento de
Franco. En 1936, recién Franco. En 1936, recién
comenzada la Guerra Civil, se comenzada la Guerra Civil, se
enfrenta, en un acto oficial, al enfrenta, en un acto oficial, al
general Millán Astray (“venceréis general Millán Astray (“venceréis
pero no convenceréis”). Muere en pero no convenceréis”). Muere en
diciembre de ese mismo año.diciembre de ese mismo año.

14. Los ensayos de Unamuno (I): En Los ensayos de Unamuno (I): En
torno al casticismotorno al casticismo

En torno al casticismoEn torno al casticismo (1895): indagación (1895): indagación
sobre la “esencia” de España.sobre la “esencia” de España.
Castilla por su posición geográfica y su Castilla por su posición geográfica y su
energía expansiva fue el núcleo constitutivo energía expansiva fue el núcleo constitutivo
de España. de España.

España fue grande a comienzos del siglo XVI, España fue grande a comienzos del siglo XVI,
cuando Castilla le contagió su espíritu cuando Castilla le contagió su espíritu
“castizo”, “popular”, dinámico y volcado hacia “castizo”, “popular”, dinámico y volcado hacia
el exterior.el exterior.

La decadencia comenzó a mediados del XVI La decadencia comenzó a mediados del XVI
(Contrarreforma), cuando Castilla se replegó (Contrarreforma), cuando Castilla se replegó
sobre sí misma, abandonando su espíritu de sobre sí misma, abandonando su espíritu de
apertura a lo exterior, y se aisló de la apertura a lo exterior, y se aisló de la
evolución del resto de Europa.evolución del resto de Europa.

Es necesario regenerar España a través de la Es necesario regenerar España a través de la
europeización y de la recuperación del europeización y de la recuperación del
espíritu “castizo”, “eterno”, “esencial” espíritu “castizo”, “eterno”, “esencial”
castellano, de apertura hacia lo exterior.castellano, de apertura hacia lo exterior.

““Tenemos que europeizarnos y chapuzarnos Tenemos que europeizarnos y chapuzarnos
en pueblo”en pueblo”
““¡Ancha es Castilla! Y ¡qué hermosa la ¡Ancha es Castilla! Y ¡qué hermosa la
tristeza reposada de ese mar petrificado y tristeza reposada de ese mar petrificado y
lleno de fuego!” (En torno al casticismo)lleno de fuego!” (En torno al casticismo)

15. Los ensayos de Unamuno (II): Los ensayos de Unamuno (II): Vida Vida
de don Quijote y Sanchode don Quijote y Sancho
Vida de don Quijote y SanchoVida de don Quijote y Sancho (1905) (1905)
En 1895 Unamuno había declarado: En 1895 Unamuno había declarado:
“Hay que matar a Don Quijote para “Hay que matar a Don Quijote para
que resucite Alonso Quijano el Bueno, que resucite Alonso Quijano el Bueno,
el discreto” (En torno al casticismo)el discreto” (En torno al casticismo)
Sin embargo en Sin embargo en Vida de don Quijote y Vida de don Quijote y
SanchoSancho, , don Quijote se convierte en don Quijote se convierte en
símbolo de la pasión y de la fe en un símbolo de la pasión y de la fe en un
ideal.ideal.
Don Quijote crea para sí mismo una Don Quijote crea para sí mismo una
“mentira vital” (creerse caballero) que “mentira vital” (creerse caballero) que
le infunde energía para dar sentido a le infunde energía para dar sentido a
su existencia.su existencia.
En el prólogo, Unamuno aconseja al En el prólogo, Unamuno aconseja al
lector: “Procura vivir en continuo lector: “Procura vivir en continuo
vértigo pasional, dominado por una vértigo pasional, dominado por una
pasión cualquiera. Solo los pasión cualquiera. Solo los
apasionados llevan a cabo obras apasionados llevan a cabo obras
verdaderamente duraderas y verdaderamente duraderas y
fecundas” fecundas”

16. Los ensayos de Unamuno (III): Los ensayos de Unamuno (III): Del Del
sentimiento trágico de la vidasentimiento trágico de la vida
Del sentimiento trágico de Del sentimiento trágico de
la vidala vida (1913) (1913)
Tema: la fe y la religión. Tema: la fe y la religión.
““El ansia de no morir, el El ansia de no morir, el
hambre de inmortalidad es hambre de inmortalidad es
el punto de partida de toda el punto de partida de toda
filosofía y de toda religión, filosofía y de toda religión,
y constituye el sentimiento y constituye el sentimiento
trágico de la vida”. trágico de la vida”.
El ser humano necesita El ser humano necesita
aferrarse a una fe, una aferrarse a una fe, una
religión o una creencia religión o una creencia
para conjurar el temor a la para conjurar el temor a la
muerte y a la nada.muerte y a la nada.

17. Unamuno: la “intrahistoria”Unamuno: la “intrahistoria”
La La intrahistoriaintrahistoria es la vida es la vida
cotidiana del pueblo llano, cotidiana del pueblo llano,
opuesta a la opuesta a la historia de historia de
efemérides efemérides (guerras, sucesiones (guerras, sucesiones
de reyes, etc.).de reyes, etc.).
Para Unamuno, la historia Para Unamuno, la historia
esencial es la "intrahistoria“ vivida esencial es la "intrahistoria“ vivida
por el pueblo, no la mera por el pueblo, no la mera
acumulación de efemérides.acumulación de efemérides.
Unamuno formula este concepto Unamuno formula este concepto
en en En torno al casticismoEn torno al casticismo y en la y en la
novela novela Paz en la guerraPaz en la guerra (1897). (1897).
““Esa vida intrahistórica, silenciosa Esa vida intrahistórica, silenciosa
y continua como el fondo mismo y continua como el fondo mismo
del mar, es la sustancia del del mar, es la sustancia del
progreso, la verdadera tradición, progreso, la verdadera tradición,
la tradición eterna, no la tradición la tradición eterna, no la tradición
mentira que se suele ir a buscar mentira que se suele ir a buscar
al pasado enterrado en libros y al pasado enterrado en libros y
papeles, y monumentos, y papeles, y monumentos, y
piedras”. piedras”.

18. Las novelas de UnamunoLas novelas de Unamuno
NieblaNiebla (1914). El (1914). El
protagonista, Augusto Pérez, protagonista, Augusto Pérez,
engañado y abandonado por engañado y abandonado por
su prometida, se enfrenta al su prometida, se enfrenta al
propio autor (Unamuno) y le propio autor (Unamuno) y le
reprocha haberle condenado reprocha haberle condenado
al fracaso amoroso y a una al fracaso amoroso y a una
muerte inevitable. muerte inevitable.
San Manuel Bueno, mártirSan Manuel Bueno, mártir
(1930). El párroco Manuel . El párroco Manuel
Bueno, a pesar de sus dudas Bueno, a pesar de sus dudas
sobre la existencia de Dios, sobre la existencia de Dios,
fomenta en sus fieles el fomenta en sus fieles el
sentimiento religioso como sentimiento religioso como
una forma de ilusión para una forma de ilusión para
librarlos de la angustia ante la librarlos de la angustia ante la
muerte.muerte.

19. La poesía de UnamunoLa poesía de Unamuno
Temas de su poesía:Temas de su poesía:
-- la fe, la religión, el deseo -- la fe, la religión, el deseo
de inmortalidad, el sentido de inmortalidad, el sentido
de la existencia.de la existencia.
-- la meditación sobre el -- la meditación sobre el
paisaje y las tierras de paisaje y las tierras de
Castilla y de España.Castilla y de España.
Títulos de algunos de sus Títulos de algunos de sus
libros poéticos:libros poéticos:
-- Rosario de sonetos líricos -- Rosario de sonetos líricos
(1911)(1911)
-- El Cristo de Velázquez-- El Cristo de Velázquez
(1920)(1920)

20. Algunas frases de UnamunoAlgunas frases de Unamuno
““¡Que inventen ellos!”¡Que inventen ellos!”
““Hay que matar a Don Quijote para Hay que matar a Don Quijote para
que resucite Alonso Quijano el Bueno, que resucite Alonso Quijano el Bueno,
el discreto” (el discreto” (En torno al casticismoEn torno al casticismo).).
"La fe es la fuente de la realidad, "La fe es la fuente de la realidad,
porque es la vida; creer es crear."porque es la vida; creer es crear."
"La fe no es creer lo que no vimos, "La fe no es creer lo que no vimos,
sino crear lo que no vemos."sino crear lo que no vemos."
““Creo en Dios porque creo a Dios.“Creo en Dios porque creo a Dios.“
"Me cago en el vapor, la electricidad y "Me cago en el vapor, la electricidad y
en los sueros inyectados." (Carta a en los sueros inyectados." (Carta a
Hipólito Rodríguez Pinilla Hipólito Rodríguez Pinilla
[30/11/1902]).[30/11/1902]).
"El general Millán Astray quisiera crear "El general Millán Astray quisiera crear
una España nueva, creación negativa una España nueva, creación negativa
sin duda, según su propia imagen. Y sin duda, según su propia imagen. Y
por ello desearía una España por ello desearía una España
mutilada..." 12 octubre 1936, mutilada..." 12 octubre 1936,
Paraninfo de la Universidad de Paraninfo de la Universidad de
Salamanca, contestando a Millán Salamanca, contestando a Millán
Astray, inválido de guerra.Astray, inválido de guerra.

21. José Martínez Ruiz, “Azorín”José Martínez Ruiz, “Azorín”
Su novela Su novela La VoluntadLa Voluntad
(1902) refleja los temas (1902) refleja los temas
principales del 98.principales del 98.
La VoluntadLa Voluntad es la historia es la historia
de un joven idealista, de un joven idealista,
Antonio Azorín que, con Antonio Azorín que, con
otros amigos periodistas, otros amigos periodistas,
quiere transformar la quiere transformar la
política española. Sin política española. Sin
embargo, será el embargo, será el
inmovilismo de la sociedad inmovilismo de la sociedad
española el que lo española el que lo
transforme a él y lo transforme a él y lo
convierta en un hombre convierta en un hombre
conformista y mediocre.conformista y mediocre.

22. Novelas, ensayos. Estilo de AzorínNovelas, ensayos. Estilo de Azorín
Azorin escribe novelas con las Azorin escribe novelas con las
“impresiones” de un protagonista “impresiones” de un protagonista
observador, sin apenas argumento observador, sin apenas argumento
((Antonio AzorínAntonio Azorín, , Confesiones de un Confesiones de un
pequeño filósofopequeño filósofo).).
En sus En sus ensayosensayos recrea la quietud y recrea la quietud y
la intrahistoria de los pueblos la intrahistoria de los pueblos
castizos españoles (castizos españoles (Los pueblosLos pueblos, ,
CastillaCastilla) o reconstruye la vida ) o reconstruye la vida
cotidiana de escritores clásicos y cotidiana de escritores clásicos y
figuras literarias (figuras literarias (La ruta de don La ruta de don
QuijoteQuijote, , Lecturas LiterariasLecturas Literarias).).
Su estilo se basa en:Su estilo se basa en:
-breves oraciones yuxtapuestas.-breves oraciones yuxtapuestas.
-gusto por los viejos vocablos -gusto por los viejos vocablos
castellanos castellanos
-habilidad descriptiva.-habilidad descriptiva.

23. Ramón María del Valle-InclánRamón María del Valle-Inclán
Nace en Villagarcía de Nace en Villagarcía de
Arousa (Pontevedra).Arousa (Pontevedra).
Viaja a MéxicoViaja a México
Se instala en MadridSe instala en Madrid
La publicación de las La publicación de las
SonatasSonatas le consagra le consagra
como autor como autor
modernistamodernista
A partir de los años A partir de los años
veinte crea la estética veinte crea la estética
del “esperpento” del “esperpento”

24. Obra de Valle-Inclán, 1ª etapa: Obra de Valle-Inclán, 1ª etapa:
Modernismo galante, decadentistaModernismo galante, decadentista
A esta etapa corresponden:A esta etapa corresponden:
Primeras colecciones de cuentos Primeras colecciones de cuentos
galantes: galantes: FemeninasFemeninas, , EpitalamioEpitalamio..
Las Las SonatasSonatas ( (Primavera, Estío, Primavera, Estío,
Otoño, InviernoOtoño, Invierno):):
-Ambientadas en escenarios -Ambientadas en escenarios
aristocráticos. aristocráticos.
-Protagonizadas por el viejo seductor -Protagonizadas por el viejo seductor
Marqués de Bradomín (“feo, católico Marqués de Bradomín (“feo, católico
y sentimental”, “confesor de y sentimental”, “confesor de
princesas”), contrafigura de Valle-princesas”), contrafigura de Valle-
Inclán.Inclán.
 Breves piezas teatrales:Breves piezas teatrales:
-El marqués de Bradomín (1907)-El marqués de Bradomín (1907)
-El yermo de las almas (1908)-El yermo de las almas (1908)
--La Marquesa RosalindaLa Marquesa Rosalinda (1912) (1912)
--Farsa infantil de la cabeza del Farsa infantil de la cabeza del
dragóndragón (1914) (1914)

25. El Marqués de BradomínEl Marqués de Bradomín
““Yo no aspiro a enseñar, sino a divertir…. Toda mi doctrina Yo no aspiro a enseñar, sino a divertir…. Toda mi doctrina
está en una sola frase: ¡Viva la bagatela!.”está en una sola frase: ¡Viva la bagatela!.”
““Yo soy carlista por estética. El carlismo tiene para mí la Yo soy carlista por estética. El carlismo tiene para mí la
belleza de las grandes catedrales. Me conformaría con que belleza de las grandes catedrales. Me conformaría con que
lo declarasen monumento nacional”lo declarasen monumento nacional”
““Con la cabeza llena de canas no se puede ser Don Juan. Con la cabeza llena de canas no se puede ser Don Juan.
Hoy solo me está bien con las mujeres la actitud de un Hoy solo me está bien con las mujeres la actitud de un
santo prelado confesor de princesas y teólogo de amor”.santo prelado confesor de princesas y teólogo de amor”.
““Bien sabe Dios que la perversidad, esa rosa sangrienta, es Bien sabe Dios que la perversidad, esa rosa sangrienta, es
una flor que nunca se abrió en mis amores. Yo he preferido una flor que nunca se abrió en mis amores. Yo he preferido
siempre ser el Marqués de Bradomín a ser ese divino siempre ser el Marqués de Bradomín a ser ese divino
Marqués de Sade”. Marqués de Sade”.
““Hay quien prefiere ser el primer amor, yo he preferido Hay quien prefiere ser el primer amor, yo he preferido
siempre ser el último. siempre ser el último.
[ De [ De El Marqués de BradomínEl Marqués de Bradomín, 1907], 1907]

26. Obra de Valle-Inclán, 2ª etapa: Obra de Valle-Inclán, 2ª etapa:
Modernismo épicoModernismo épico
Héroes aristocráticos que ven Héroes aristocráticos que ven
derrumbarse el orden nobiliario derrumbarse el orden nobiliario
erosionado por la decadencia familiar erosionado por la decadencia familiar
((Comedias BárbarasComedias Bárbaras) o por el empuje de ) o por el empuje de
la burguesía y el liberalismo (la burguesía y el liberalismo (La Guerra La Guerra
CarlistaCarlista).).
Comedias Bárbaras (trilogía teatro):Comedias Bárbaras (trilogía teatro):
-Águilas de Blasón (1907). -Águilas de Blasón (1907).
-Romance de lobos (1908)-Romance de lobos (1908)
-Cara de plata (1923)-Cara de plata (1923)
El tema de las El tema de las Comedias BárbarasComedias Bárbaras es el es el
enfrentamiento entre don Juan Manuel de enfrentamiento entre don Juan Manuel de
Montenegro, representante de una Montenegro, representante de una
nobleza despótica y feudal, en decadencia nobleza despótica y feudal, en decadencia
asesinado finalmente por la codicia de sus asesinado finalmente por la codicia de sus
hijos.hijos.
La Guerra Carlista (trilogía novela):La Guerra Carlista (trilogía novela):
-Los Cruzados de la Causa (1908)-Los Cruzados de la Causa (1908)
-El resplandor de la hoguera (1909)-El resplandor de la hoguera (1909)
-Gerifaltes de antaño (1909)-Gerifaltes de antaño (1909)

27. Obra de Valle-Inclán, 3ª etapa: el Obra de Valle-Inclán, 3ª etapa: el
“esperpento”“esperpento”
¿Qué es el esperpento?¿Qué es el esperpento?
““Esperpento”: 1) “Persona o cosa notable Esperpento”: 1) “Persona o cosa notable
por su fealdad, desaliño o mala traza” y por su fealdad, desaliño o mala traza” y
2) “Desatino, absurdo”.2) “Desatino, absurdo”.
Para Valle-Inclán, España es un país Para Valle-Inclán, España es un país
esperpéntico en que es imposible la esperpéntico en que es imposible la
solemnidad de la tragedia: “los héroes solemnidad de la tragedia: “los héroes
trágicos han ido a pasear por el Callejón trágicos han ido a pasear por el Callejón
del Gato”, “la tragedia nuestra no es del Gato”, “la tragedia nuestra no es
tragedia, [es un] esperpento”. tragedia, [es un] esperpento”.
Los Los esperpentosesperpentos son obras tragicómicas son obras tragicómicas
y caricaturescas que, como espejos y caricaturescas que, como espejos
deformantes, reflejan el absurdo y la deformantes, reflejan el absurdo y la
injusticia de la vida social española. injusticia de la vida social española.
Valle escribió:Valle escribió:
1) “esperpentos” novelísticos. 1) “esperpentos” novelísticos.
2) “esperpentos” dramáticos (teatro).2) “esperpentos” dramáticos (teatro).

28. Los “esperpentos” en novelaLos “esperpentos” en novela
Tirano BanderasTirano Banderas (1926). Valle (1926). Valle
inicia el género de la “novela de inicia el género de la “novela de
dictador” describiendo el poder dictador” describiendo el poder
arbitrario de Santos Banderas, arbitrario de Santos Banderas,
dictador de la República de Santa dictador de la República de Santa
Fe.Fe.
““El Ruedo Ibérico” (trilogía El Ruedo Ibérico” (trilogía
inacabada) compuesta de:inacabada) compuesta de:
-La Corte de los Milagros (1927).-La Corte de los Milagros (1927).
-Viva mi dueño (1928)-Viva mi dueño (1928)
-Baza de Espadas (1933)-Baza de Espadas (1933)
En “El ruedo…”, la metáfora En “El ruedo…”, la metáfora
taurina sirve para reflejar la taurina sirve para reflejar la
decadencia y descomposición decadencia y descomposición
política y social de los últimos política y social de los últimos
meses del reinado de Isabel II meses del reinado de Isabel II
(“la corte de los milagros”) poco (“la corte de los milagros”) poco
antes de la Revolución de 1868.antes de la Revolución de 1868.

29. Teatro de Valle-Inclán: evolución Teatro de Valle-Inclán: evolución
hacia el “esperpento” teatralhacia el “esperpento” teatral
►► Obras que anticipan el esperpento:Obras que anticipan el esperpento:
♦♦ Comedias bárbaras Comedias bárbaras (1907/ 1908/1922) (inicio (1907/ 1908/1922) (inicio
de la deformación esperpéntica)de la deformación esperpéntica)
♦♦ Farsa y licencia de la reina castiza Farsa y licencia de la reina castiza (1920)(1920)

♦

♦
Divinas palabras Divinas palabras (1920)(1920)

►► Obras de su etapa del esperpento o Obras de su etapa del esperpento o
esperpentos teatrales:esperpentos teatrales:
Luces de Bohemia Luces de Bohemia (1920)(1920)
Martes de CarnavalMartes de Carnaval (trilogía): (trilogía):
-Los cuernos de don Friolera (1921)-Los cuernos de don Friolera (1921)
-Las galas del difunto (1926) -Las galas del difunto (1926)
-La hija del capitán (1927) -La hija del capitán (1927)

Martes de CarnavalMartes de Carnaval reúne tres piezas de reúne tres piezas de
contenido antimilitarista: se critica la contenido antimilitarista: se critica la
corrupción, la ineficacia y el comportamiento corrupción, la ineficacia y el comportamiento
grotesco de los oficiales y el Estado Mayor grotesco de los oficiales y el Estado Mayor
del Ejército de España en los años veinte, del Ejército de España en los años veinte,
durante el Directorio de Primo de Rivera.durante el Directorio de Primo de Rivera.

30. Luces de bohemia Luces de bohemia
Luces de bohemia es el más conocido
de los “esperpentos” teatrales de
Valle-Inclán.
Refleja la última noche del poeta ciego
Max Estrella, quien recorre calles y
lugares de Madrid bohemio como
testigo y víctima de la injusticia.
Finalmente, Max Estrella muere de frío
y de miseria, engañado por su amigo y
admirador don Latino de Hispalis.
Luces de bohemia es una crítica:
- hacia la corrupción de los
gobernantes y los políticos de la
Restauración,
- de la injusta opresión que sufre la
clase obrera,
- de la degradación moral de los
últimos bohemios modernistas, cuya
mezquindad contrasta con el
idealismo y el amor al arte que estos
artistas proclamaban.

31. Pío BarojaPío Baroja
Nace en San SebastiánNace en San Sebastián
Estudios de Medicina. Tesis Estudios de Medicina. Tesis
doctoral sobre el dolor.doctoral sobre el dolor.
Regenta panadería familiar Regenta panadería familiar
en Madriden Madrid
En su juventud simpatizó En su juventud simpatizó
con el anarquismo y firmó con el anarquismo y firmó
con Azorín y Maeztu el con Azorín y Maeztu el
“Manifiesto de los Tres”.“Manifiesto de los Tres”.
En su madurez mantuvo En su madurez mantuvo
una actitud de una actitud de
escepticismo y de escepticismo y de
aislamiento individualista.aislamiento individualista.
Estuvo a punto de ser Estuvo a punto de ser
fusilado al comienzo de la fusilado al comienzo de la
GG

32. La novela de Pío Baroja (I): el tema La novela de Pío Baroja (I): el tema
vascovasco
Zalacaín el aventureroZalacaín el aventurero (1909) (1909)
 Las aventuras de Shanti Las aventuras de Shanti
AndíaAndía (1911) (1911)
Baroja evoca los paisajes del Baroja evoca los paisajes del
País Vasco, elogiando la País Vasco, elogiando la
audacia, la capacidad de audacia, la capacidad de
acción y el carácter acción y el carácter
imaginativo de los vascos. imaginativo de los vascos.
Memorias de un hombre de Memorias de un hombre de
acciónacción (1913-1928), es un (1913-1928), es un
ciclo de novelas en que Baroja ciclo de novelas en que Baroja
recrea la vida de su recrea la vida de su
antepasado, Eugenio de antepasado, Eugenio de
Aviraneta.Aviraneta.

33. Las novelas de Baroja (II): Las novelas de Baroja (II):
decepción, acción, contemplacióndecepción, acción, contemplación
--Algunas de sus novelas más importantes son:Algunas de sus novelas más importantes son:
““La lucha por la vida”: La busca (1904), Mala La lucha por la vida”: La busca (1904), Mala
hierba (1904), Aurora roja (1904).hierba (1904), Aurora roja (1904).
La feria de los discretos (1905)La feria de los discretos (1905)
César o nada (1912), El mundo es ansí César o nada (1912), El mundo es ansí
(1912)(1912)
Basadas en un personaje central que busca Basadas en un personaje central que busca
un camino para su vida enfrentándose a una un camino para su vida enfrentándose a una
sociedad mezquina y brutal. sociedad mezquina y brutal.
Este personaje se mueve en la encrucijada Este personaje se mueve en la encrucijada
entre tres fuerzas:entre tres fuerzas:

1) la vida de la delincuencia lumpen o de la 1) la vida de la delincuencia lumpen o de la
falsedad burguesafalsedad burguesa
2) la acción y la energía (fuerza salvadora y 2) la acción y la energía (fuerza salvadora y
que facilita la adaptación y el triunfo social) que facilita la adaptación y el triunfo social)
3) la contemplación resignada pero incapaz 3) la contemplación resignada pero incapaz
de transformar la realidad (estado de lucidez de transformar la realidad (estado de lucidez
escéptica e indiferente –abulia, ataraxia- que escéptica e indiferente –abulia, ataraxia- que
conduce a la soledad y que coincide con el conduce a la soledad y que coincide con el
sentir del propio Baroja) sentir del propio Baroja)

34. Baroja: El árbol de la ciencia (I)Baroja: El árbol de la ciencia (I)
El protagonista, El protagonista,
Andrés Hurtado, es un Andrés Hurtado, es un
joven médico cuya joven médico cuya
vocación se trunca:vocación se trunca:
- por sus decepcionantes - por sus decepcionantes
estudios de Medicina, estudios de Medicina,
-por su práctica en -por su práctica en
diversos hospitales y diversos hospitales y
pueblospueblos
-por su sentimiento de -por su sentimiento de
compasión y horror compasión y horror
ante la enfermedad y ante la enfermedad y
la degradación la degradación
humana.humana.

35. Baroja: El árbol de la ciencia (II)Baroja: El árbol de la ciencia (II)
El fracaso de Andrés Hurtado se El fracaso de Andrés Hurtado se
concreta en:concreta en:
Su frustrada vocación de médico Su frustrada vocación de médico
y sus dudas hacia el valor del y sus dudas hacia el valor del
conocimiento científico para conocimiento científico para
mejorar el ser humano y la mejorar el ser humano y la
sociedad.sociedad.
Su visión desoladora de la Su visión desoladora de la
sociedad española a través de la sociedad española a través de la
galería de “tipos” grotescos que galería de “tipos” grotescos que
desfilan por la novela, desfilan por la novela,
especialmente en su experiencia especialmente en su experiencia
en Alcolea.en Alcolea.
Su estado de confusión ante el Su estado de confusión ante el
significado de la existencia significado de la existencia
(conversaciones con Iturrioz).(conversaciones con Iturrioz).
Su angustia ante la Su angustia ante la
responsabilidad de tener responsabilidad de tener
descendencia.descendencia.
El dolor de ver morir a su esposa El dolor de ver morir a su esposa
y a su hijo en el parto.y a su hijo en el parto.

36. La novela de Pío Baroja (III): el La novela de Pío Baroja (III): el
antihéroe desarraigado y escépticoantihéroe desarraigado y escéptico
Sus últimas novelas presentan Sus últimas novelas presentan
seres individualistas y escépticos seres individualistas y escépticos
que dudan entre aceptar las que dudan entre aceptar las
escasas emociones que la vida les escasas emociones que la vida les
ofrece o despreciar la existencia ofrece o despreciar la existencia
refugiándose en la ataraxia (la refugiándose en la ataraxia (la
renuncia a cualquier tipo de renuncia a cualquier tipo de
acción o esperanza).acción o esperanza).
-La sensualidad pervertida-La sensualidad pervertida (1920) (1920)
-El gran torbellino del mundo -El gran torbellino del mundo
(1926)(1926)
-Laura-Laura (1939) (1939)
Estos personajes son Estos personajes son
contrafiguras o contrafiguras o alter egosalter egos del del
propio Baroja.propio Baroja.