La persona humana

Unidad 1 La persona Humana, temario ética y lesgislación

1. INSTITUTO MARILLAC LICENCIATURA EN ENFERMERÍA Y OBSTETRICIA UNIDAD I : La persona humana. MATERIA: Ética y Legislación. PROFESORA: Lic. Ericka Patricia López G. INTEGRANTES: Fonseca Muciño María Fernanda. García Rentería Kenia Lizeth . Meneses Sánchez Rodrigo. Olmos Reyes Fernanda Jocelyn. Trejo Gutiérrez Daniela Berenice. Vázquez González Dayana .

2. Introducción El hombre crea cultura y significados y así como crece su cuerpo, evoluciona su mente creando distintos mundos que tratan de diferentes maneras de darle sentido a sus existencias a través de la formulación de preguntas ¿Qué es la vida? ¿Quién soy? A medida que vamos evolucionando es más difícil contestar estas interrogantes, ya que, cada vez encontramos respuestas más y más profundas. Pero al final solo dependerá de la cosmovisión de cada persona, de como se percibe a sí misma, de su moral y de su cultura.

3. Objetivo general Nuestro objetivo general como equipo es que a través de ésta unidad se forme un concepto del hombre, empezando por entender por que somos seres vivos, que nos hace ser diferentes a otros seres y en donde empieza nuestra humanidad. Comprendiendo estos puntos podremos llegar a desglosar conceptos más complejos como la dignidad de las personas y los derechos humanos así como estudiantes de enfermería aprenderemos a dar un trato humanitario y digno a nuestros pacientes.

4. Objetivo específico 1.- Dar a conocer los diferentes significados de vida y del ser humano biológicamente y filosóficamente. 2.- Aprender a ver de una manera humanitaria y digna a los pacientes que tendremos en las prácticas hospitalarias . 3.- Darle un enfoque moral a las actividades que realizaremos en las prácticas hospitalarias. 4.- Comprender que cada persona tiene una esencia diferente y por tanto debemos ser tolerantes con nuestros compañeros de clase, pacientes y cualquier persona con quien convivamos.

5. ¿ Qué es la vida ? Es la capacidad de nacer , crecer , reproducir nos y morir , es aquello que nos distingue a los hombres , animales y plantas . La vida nos permite adaptarse a los cambios que se presentan en nuestro medio .

6. ¿Cómo podemos distinguir entre lo que está vivo y lo que no ? Ya que los seres vivos somos seres pensantes , organizados y que vamos evolucionando a través del tiempo y espacio A ciencia cierta el significado vida sigue sin resolverse , ya que cada individuo le da un diferente significado y valor .

7. Definición según las ciencia biológica y filosófica . Biológica : hace referencia a todo aquello que se distingue por tener la capacidad de nacer , crecer , reproducirse y morir . Taxonomía : ve a la vida como distintos grupos y los organiza como tal dependiendo de sus características Género Familia Clase Reino Especie

8. Filosófica mente Ética : tiene claro que la vida depende de los hábitos subjetivos de cada persona es decir las necesidades humanas y de convivencia Antropología : Ve a la vida desde su inicio , se encarga de estudiar desde la naturaleza , cuerpo , alma y espíritu .

9. S ustantividad del Viviente: Autonomía y Control.

10. Sustantividad: Existencia real e independiente de algo.

11. Autonomía: Facultad que tiene las personas para tomar una decisión u opinar según du criterio.

12. Control: Examen, evaluación o control cuidadosa que sirve para comprobar algún fenómeno o situación expuesta.

13. Sustantividad del Viviente: Autonomía y Control. Humberto Maturana y Francisco Varela desarrollaron la teoría de la vida como autopoiesis . “La autonomía biológica”.

14. Autoproducción. Separación de un grupo para cumplir alguna visualización de su vida.

15. L a V ida Vegetativa, S ensitiva e Intelectiva.

16. Grados de la vida.

17. Necesidad, factor esencial de nuestro desarrollo. Desarrollo, crecimiento. Capacidad de romper la individualidad.

18. 2° Sensitiva.

19. ¿QUÉ ES LA ESENCIA ?

20. La esencia humana es todo aquello que define un ser y que si desaparece deja de ser ese ser .

21. UNIDAD SUSTANCIAL CORPOREA Y ESPITITUAL

22. ¿QUÉ ES EL HOMBRE?

23. El hombre es un ser vivo como todo viviente que se da a nuestra experiencia compuesto de un alma y un cuerpo.

24. El hombre debe vivir su vida según las leyes que imponen las categorías de valores que la integran “ser lo que es” 

25. CUERPO ESTÍMULOS

26. CUERPO Y ALMA PARTICIPAN JUNTAS.

27. P LANTEAMIENTOS FILOSOFICOS

28. Platón desarrolló una postura filosófica sobre la sociedad, a partir del análisis de la dimensión social del ser humano. Platón observaba que el ser humano vive en grupos organizados en diversas estructuras sociales para organizar los recursos materiales y humanos y las diversas instituciones. Dedicó especial importancia al postulado de igualdad absoluta entre hombres y mujeres.

29.   DIMENSIÓN SOCIAL DEL SER HUMANO. Desde la naturaleza el ser humano es social, tiende a agruparse para satisfacer sus necesidades. Conforme las sociedades evolucionaron, fue necesario organizarse en grupos para ir satisfaciendo diferentes necesidades. Todo ser humano necesita a los demás para crear una interacción satisfactoria, desde tener familia, hasta tener que participar en el conjunto de personas para un bien común.

30. se ve instintivamente obligado a formar grupos y querer compartir sus racionamientos mediante la interacción, creando conceptos mediante símbolos.

31. Estos símbolos sólo son interpretados cuando todo el conjunto de persona puede interpretar el significado, de allí quelas personas compartan cultura, lenguaje, hábitos, costumbres, e incluso criterios de organización similares; que es en al final cómo un tipo de organización política es creada y adoptada.

32. LA PERSONA HUMANA.

33. Persona humana Es  un conjunto unido de características: Biológicas Psicológicas Sociales Espirituales

34. Ya que es un ser único e irrepetible, que de manera individual posee principios y valores como lo son: Dignidad Libertad Autonomía Intimidad Apertura

35. La Persona Humana es un ser: independiente inteligente Racional Q ue desde pequeño desarrolla sus conocimientos, y se apoya en la educación para desarrollar todas sus potencialidades frente a la sociedad, que es la que lo lleva a convertirse en un hombre productivo para la sociedad, que lo lleva a ubicarse en el contexto social como una persona que logra sus metas y propósitos que siempre serán individuales.

36. Filosóficamente podríamos definir persona humana como: "Un ser que por tener, no solo instintos, sino también entendimiento y libertad, es capaz de sentir necesidades morales, tanto con relación a su cuerpo como respecto a su espíritu, y que, por ello, tiene también derecho a satisfacer esta doble clase de necesidad de la persona humana que lleva consigo el derecho que es correlativo de aquellas necesidades y obligaciones".

37. EL INDIVIDUO COMO PERSONA.

38. INDIVIDUO El término individuo etimológicamente proviene de indiviso: que no se puede dividir. Puede referirse a : • Una unidad independiente, frente a otras unidades. • Una unidad elemental de un sistema mayor o más complejo. •Ser, ente o entidad animada y también individuo humano o persona.

39. El Individuo es el Sujeto que asume su centralidad en el Mundo. La perspectiva individualista es aquella que entiende que todo lo que lo existe tiene que ver con el Individuo, pasa por él y debe ser operado por él. Incluso entiende que las cosas son sólo desde su entendimiento, el Individuo hace el mundo a través de su Mente/Razón. - por ejemplo la mecánica cuántica considera que las cosas son lo que son a través de nuestra mente, ahí le da la razón a algunas culturas orientales en la idea de que nuestra imaginación (nuestra capacidad de pensar el Mundo) es creativa (en el sentido de que crea)

40. -. El Individuo se registra fundamentalmente como voluntad. La idea pura del yo quiero, del yo tomo. L a ética del Individuo es el Utilitarismo y no se expresa como necesidad – yo necesito – sino como deseo – yo quiero -. La perspectiva radical del Individualismo nos lleva a negar la contingencia, lo que nos atrapa, pero a la larga también la Trascendencia, lo que nos libera, de modo que el individualismo coherente termina en el solipsismo.

41. PERSONA Persona designa a un individuo concreto, abarcando tanto sus aspectos físicos como psíquicos para definir su carácter singular y único. • El supuesto o "individuo" expresa que la persona es perfecta y unitaria de suyo, es autónoma, independiente y suficiente. 

42. La Persona, por el contrario, es algo mucho más cálido. La Persona sufre, Padece , Siente, La idea de Persona es mucho más humana que la de Sujeto o la de Individuo. Tomando la diferenciación que el Sujeto Racionalista hace entre si-mismo y las cosas, la noción de Persona salva la cosificación que el Individualismo hace de los  otros

43. LAS NOTAS CONSTITUTIVAS DE LA PERSONA HUMANA.

44. Cada persona es quien es, es diferente de las demás e irrepetible. La singularidad de la persona es la característica que la constituye de un modo determinado, es la originalidad y el requisito para existir como realidad cada persona posee una genuina esencia individual, gracias a la cual se distingue esencial mente de otros , y por lo mismo , es única e irepetible . SINGULARIDAD

45. AUTONOMIA Aquella propiedad en virtud de la cual la persona es algún modo el principio de sus propias acciones. La máxima expresión de la autonomía es la capacidad de gobierno de si mismo, de ser la ley de si mismo, la posición y el uso efectivo de la libertad.

46. APERTURA En el hombre se dan una necesidad existencial la de apertura a los otros. La persona es capaz de relacionarse con el mundo y con el resto de los seres vivos, descubriendo entre ellos uno que posee su misma naturaleza, con el cual establece una relación de comunicación.

47. UNIDAD La totalidad de la persona. La persona no es el resultado de la suma de sus partes, si no de la relación de estas a la unidad dinámica, es decir alguien. Se ve a la persona como un ser bio -psicosocial

48. Creacionismo Doctrina filosófica que defiende que los seres vivos han surgido de un acto creador y que por lo tanto no son fruto de la evolución .

49. Hominizacion Proceso de la selección natural , el cual modifica la anatómica mente y fisiológica mente para llegar a ser los seres humanos que somos en este momento

50. Humanizacion Proceso fundamental en el que se cumple a través del incesante aprendizaje en que consiste la vida humana .

51. 1.3.3MADURACION: PROCESO DE HUMANIZACION

52. La humanización es el proceso de evolución sociocultural del hombre, es decir la adhesión a una determinada cultura, la adquisición de valores sociales y morales, el desarrollo intelectual, etcétera . El paso de una a otra se debe a que la vida en sociedad, característica ya de los primates, se intensifica, y con ella los cambios que nos alejan inexorablemente de los chimpancés. Las tareas colectivas obligaron a organizar y repartir ocupaciones distintas dentro del grupo. 

53. En estas circunstancias se produce el hecho más importante de la historia del universo tal y como lo conocemos, el nacimiento del lenguaje, debido a la necesidad de un medio para comunicarse.

54. Para llegar a terminar el proceso, hubo una serie de factores que fueron determinantes, todos ellos contribuyeron a la creación de una base cultural que es imprescindible para llegar al ser humano . Descubrimiento del fuego: al aprender a controlarlo, el primate se convirtió en humano. Fabricación de herramientas: la fabricación de herramientas permitió especializarnos mediante un instrumento en distintos tipos de tareas que eran necesarias. Agricultura y ganadería: las sociedades nómadas, dependían de un recurso incierto que a veces escaseaba. Por ello, las actividades agrícolas y ganaderas supusieron un cambio revolucionario.

55. Organización social: se produce cuando la mayoría de estos grupos dejan de ser nómadas gracias a la agricultura y la ganadería. Esto supone la aparición de un nuevo modelo social, donde existe una jerarquía y unas normas sociales que respetar. Para comenzar el proceso de humanización del hombre se ha hecho una serie de preguntas… QUE SOY? QUIEN SOY? QUE HAGO EN ESTE MUNDO ?

56. El ser humano como producto de un proceso de transformación Cambios psicológicos Cambios Morfofisiologicos

57. EL PROCESO DE HUMANIZACION Es una serie de transformación mentales, que le otorgaron un salto en el proceso evolutivo y diferenciarlo así del resto de los seres vivos que se encuentran en su entorno, conformado así la conciencia humana.

58. CONCIENCIA E INTELIGENCIA La inteligencia del hombre es la expresión del plano funcional de la complejidad neuronal. La biología y la psicología atribuyen la capacidad de pensamiento reflexivo a la inteligencia, un lugar privilegiado en el proceso de humanización La inteligencia humana se aleja del comportamiento instintivo para convertirse en inteligencia individual, permitiendo así al ser humano pasar de lo genérico a lo individual

59. EL ROL DEL TRABAJO El trabajo a sido en definitiva el medio que permitió la humanización, ya que la inteligencia del ser humano condiciono las actividades que este podía realizar en su medio.

60. LENGUAJE El lenguaje es parte primordial de las especie humanas, esto facilita la posibilidad de un fenómeno social, por ello podemos decir que el lenguaje junto con la conciencia reflexiva juegan un rol clave en el proceso de humanización. Uno de los rasgos que caracterizan al ser humano y lo diferencian del resto de los animales es el lenguaje articulado. El lenguaje humano se caracteriza por ser simbólico, lo que significa que elabora y emplea signos convencionales.

61. Gracias a esta capacidad de asociación aparentemente sencilla, se desarrolla la capacidad simbólica, que permite a todo ser humano crear símbolos. El uso de símbolos obliga a un ejercicio de abstracción y posibilita la aparición del pensamiento abstracto. Sin esta capacidad, no existirían la cultura  y sus diferentes parcelas.

62. LA IMPORTANCIA DE LA ALTERIDAD PARA FORMAR COMUNIDAD.

63. La alteridad es un valor muy importante en la vida de una persona puesto que este termino se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes de “otro”, del “notros”, así como visiones del “yo” . Creemos que es posible explicar el modo en que la comunidad aporta valores positivos al  paciente, familia y equipo , en consistencia con lo que planteamos al abordar el tema de la  interdisciplinar  desde una  ética de la alteridad.

64. En este sentido, la alteridad implica que un individuo sea capaz de ponerse en el lugar del otro, lo cual posibilita que pueda establecer relaciones con el otro basadas en el diálogo y la conciencia y valoración de las diferencias existentes

65. Comunidad. La palabra común proviene del latín  commúnis , derivada de ésta, hacia 1440, Siendo un poco mas preciso, en el origen del término encontramos, que  commúnis  proviene de   cum, y  munus , siendo  munus : oficio o cargo, que implica una obligación entre quien recibe —el oficio o cargo— y quien lo otorga.  Bajo ésta interpretación, el término «comunidad», va adquiriendo el sentido que nos interesa resaltar, viendo en él una faz normativa, cuyo abordaje es ético.

66. A lo largo de la historia del pensamiento, los alcances y las implicancias del concepto de «comunidad» despertaron el interés de las ciencias humanas .

67. La etnicidad de la comunidad se basa en la justicia: Todos deseamos vivir en una sociedad justa, la filosofía desde sus comienzos se vio en la necesidad de pensar en que  es «lo justo»  y tanto la ética cuanto la filosofía política hacen de la justicia un objeto que está a la base de sus teorías, recientemente disciplinas.

68. 1.5 La dignidad de la persona La dignidad significa ser VALIOSO, CON HONOR, MERECEDOR . Por lo tanto quiere decir que alguien es merecedor de algo o una cosa que posee un nivel de calidad aceptable.

69. La dignidad de la persona es un valor o derecho inviolable. Es el valor que le da al ser humano ser, un ser racional ya que posee libertad y es capaz de crear y pensar cosas.

70. 1.5.1 CONCEPTO Y CARACTERISTICAS DE LA DIGNIDAD La Dignidad hacer referencia al valor del ser humano por el simple hecho de serlo, en cuanto al ser Racional y dotado de libertad. Se basa en el reconocimiento y tolerancia hacia las demás personas.

71. A su vez cada persona es responsable de las consecuencias de sus actos sean bueno o malos y de quienes se han visto afectados por ellos o es culpable, si ha causado daños inmerecidos a otros.

72. 1.5.2 Diferencia entre D ignidad Ontológica y Dignidad Moral.

73. Dignidad. Cualidad de la cosa que merece respeto . Es decir el reconocimiento de la tolerancia sobre sus características que le definen a cada persona o circunstancia.

74. ¿Sera igual la madre Teresa de Calcuta igual a Hitler?

75. Es inconmensurable, es decir, grandioso, difícil o imposible de medir o valorar . Corresponde a nuestra naturaleza de ser personas . la que tenemos por el sólo hecho de ser, de existir. Somos y existimos como personas y una vez que así existimos.   Jamás la perderemos .

76. Nos enseña la Ética que la dignidad moral deriva de la ontológica . Debido a que si poseemos dignidad moral es porque primero tenemos dignidad ontológica.

77. D ignidad M oral   La que tenemos de acuerdo a lo que hacemos, a nuestra conducta. Según sean nuestros actos, buenos o malos , moralmente hablando, nuestra  dignidad moral  aumentará o disminuirá .

78. A dquirida mediante: Esfuerzo. Ejercicio paciente de las virtudes.

79. 1.6 Derechos Humanos Son el conjunto de prerrogativas sustentadas en la dignidad humana, cuya realización efectiva resulta indispensable para el desarrollo integral de la persona.

80. Derechos civiles y políticos Los Derechos de Primera Generación o Derechos Civiles y Políticos se refieren a los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurídicos internos e internacionales.

81. Económicos , sociales y culturales Tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, la educación y cultura , de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos.

82. Derecho de los pueblos También conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente sano.

83. Derechos con mayor relevancia

84. Derecho a la igualdad Derecho que tenemos todos los seres humanos por existir. Nos hace ser reconocidos ante la ley y poder hacer uso de todos los derechos humanos correspondientes. Protege contra la discriminación

85. Derecho a la vida Todo individuo tiene derecho a la vida desde que se encuentra en la panza de la madre Vida social Vida a la naturaleza Vida tanto en cuerpo como mente

86. Reconocimiento ante la ley como persona «Todo ser humano tiene derechos en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica» En toda lugar se le reconozca como sujeto de derechos y obligaciones y a gozar de los derechos civiles fundamentales

87. Derecho de igualdad ante la ley Ante la justicia todos debemos de ser iguales y tener los mismos derechos

88. Derecho a recursos ante un tribunal competente Toda persona inculpada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se establezca legalmente su culpabilidad. El inculpado absuelto por una sentencia firme no podrá ser sometido a nuevo juicio por los mismos hechos El proceso penal debe ser publico , salvo en lo que sea necesario para preservar los intereses de la justicia.

89. IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.

90. La igualdad de oportunidades es una idea de justicia social que propugna que un sistema es socialmente justo cuando todas las personas tienen las mismas posibilidades de acceder al bienestar social y poseen los mismos derechos políticos y civiles . I gualdad de oportunidades está directamente relacionado con el ideal de justicia . Esto quiere decir que se considera que no puede existir una verdadera justicia si no hay mecanismos sociales que garanticen una igualdad entre los individuos.

91. Igualdad de oportunidades está directamente relacionado con el ideal de justicia. Esto quiere decir que se considera que no puede existir una verdadera justicia si no hay mecanismos sociales que garanticen una igualdad entre los individuos .

92. La diferencia entre igualdad e igualdad de oportunidades. L as diferencias son muy diversas: de índole económica, social, cultural o intelectual. Estas diferencias crean desigualdades, lo cual provoca un sentimiento de rechazo en algunas personas, quienes consideran que es injusto que unos tengan mucho de todo y otros no tengan prácticamente nada simplemente por alguna circunstancia ajena a su voluntad (por ejemplo, por haber nacido en un país pobre).

93. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

94. La Asamblea General proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos  como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

95. La  Declaración Universal de los Derechos Humanos  ( DUDH ) es un documento declarativo adoptado por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948 en París; en esta se recogen en sus 30 artículos los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco (26 de junio de 1945).

96. ARTÍCULOS 1 Y 2 Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

97. ARTÍCULOS DEL 3 AL 11 DERECHOS DE CARÁCTER PERSONAL Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la  trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas. Nadie será sometido a torturas  ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad[...]

98. ARTÍCULOS DEL 12 AL 17DERECHOS DEL INDIVIDUO EN RELACIÓN CON LA COMUNIDAD Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

99.   ARTICULOS DEL 18 AL 21 Derechos de pensamiento, de conciencia, de religión y libertades políticas Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de Creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

100. ARTICULOS DEL 22 AL 27 Derechos económicos, sociales y culturales Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud, el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica [...] Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria [...]

101. ARTÍCULOS DEL 28 AL 30 CONDICIONES Y LÍMITES CON QUE ESTOS DERECHOS DEBEN EJERCERCE Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

102. CONCLUSION: El objetivo de la unidad era conocer los principios fundamentales de la persona humana y el concepto de hombre así como entender por que somos seres vivos y que es lo que nos diferencia de los demás seres, por lo tanto llegamos a la conclusión de que somos los únicos seres con raciocinio el cual nos ayuda a tomar nuestras propias decisiones a lo largo de nuestras experiencias y aprendizajes. Por ultimo la persona humana es una estructura anatómica comprendida por valores y moral la cual también tiene características como la esencia, autonomía, dignidad que la hace única e irremplazable.

103. VIDA . AUTONOMÍA. CONTROL. VEGETATIVA. SENSITIVA. INTELECTIVA. ESENCIA . MADURACIÓN. DIGNIDAD. Ontológica . MORAL. DERECHOS HUMANOS.

104. BIBLIOGRAFIAS: https:// www.definicionabc.com/social/bienestar-social.php https:// historialbatros.files.wordpress.com/2010/02/unidad-ii.pdf https:// sites.google.com/site/arianagarciajuarez/persona-humana http://teologocanonista.blogspot.mx/2009/07/dimensiones-constitutivas-de-la-persona.html http:// www.filosofia.org/filomat/df293.htm Sustantividad del Viviente: Autonomía y Control. http :// biblioteca.ucm.es/tesis/19972000/H/2/H2095301.pdf La Vida Vegetativa, Sensitiva e Intelectiva. http ://www.serpersona.info/2006/11/vida-vegetativa-y-vida-sensitiva-grados.html Dignidad: http:// www.cataldicde.com/2015/10/dignidad-ontologica-de-la-persona.html