LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES

Si bien la siguiente obra es considerada como el más grande tratado político de todos los tiempos, no puede ser considerado como un libro acabado tal como el que Aristóteles  había escrito, puesto que se duda de si el Estagirita lo compuso de la forma en que nos es presentado en la forma actual o fue reunido de manuscritos recolectados por sus editores

1. LA POLÍTICA DE ARISTÓTELES

2. INTRODUCCIÓN Si bien la siguiente obra es considerada como el más grande tratado político de todos los tiempos, no puede ser considerado como un libro acabado tal como el que Aristóteles  había escrito, puesto que se duda de si el Estagirita lo compuso de la forma en que nos es presentado en la forma actual o fue reunido de manuscritos recolectados por sus editores

3. s ARISTÓTELES . Aristóteles es considerado como uno de los filósofos mas importante de todo los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental . . Sus obras siguen ejerciendo una influencia notable sobre innumerables pensadores contemporáneos y continúan siendo objeto de estudio por parte de múltiples especialistas . . La filosofía de Aristóteles constituye , junto a la de su maestro Platón , el legado mas importante del pensamiento de la Grecia antigua .

4. LIBRO QUINTO “ DE LA EDUCACION EN LA CIUDAD PERFECTA “ CAPITULO I : CONDIONES DE LA EDUCACION . CAPITULO II : COSAS QUE DEBE COMPRENDER LA EDUCACION CAPITULO III : DE LA GIMMÀSTICA COMO ELEMENTO DE EDUCACIÒN ` CAPITULO IV : DE LA MÙSICA COMO ELEMNTO DE COMUNICACIÓN CAPITULO V : CONTINUACION DE LO RELATIVO A LA MUSICA CAPITULO vi : CONTINUACION DE LO RELATIVO A LA MÙSICA

5. CAPITULO VII : CONTINUACIÒN DE LO RELATIVO A LA MÙSICA LIBRO SEXTO “ DE LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIADE LOS TRES PODERES .LEGISLATIVO, EJECUTIVO Y JUDICIAL CAPITULO I : DE LOS DEBERES DEL LEGISLADOR CAPITULO II : RESUMEN DE LO PRESEDENTE E INDICACION DE LOS QUE SIGUE CAPITULO III : RELACION DE LAS CONSTITUCIONES CON LOS ELEMNTOS SOCIALES

6. CAPITULO IV : ESPECIES DIVERSAS DE LA DEMOCRACIAS CAPITULO V : ES PECIES DIVERSAS DE OLIGARQUIA CAPITULO VI : IDEAS GENERALES DE LA REPÙBLICA CAPITULO VII : MAS SOBRE LA REPÙBLICA CAPITULO VIII : BREVES CONSIDERACIONES DE LA TIRANÍA CAPITULO IX : CONTINUACIÓN DE LA TEORIA DE LA REPÚBLICA PROPIAMENTE DICHA CAPITULO X : PRINCIPIOS GENERALES APLICABLES A ESTAS DIVERSAS ESPECIES DEL GOBIERNO CAPITULO XI : TEORIA DE LOS TRES PODERES EN CADA CLASE DE COBIERNO , PODER LEJISLATIVO

7. CAPITULO XII : DEL PODER EJECUTIVO CAPITULO XIII : DEL PODER JUDICIAL LIBRO SEPTIMO “ DE LA ORGANIZACIÓN DEL PODER EN LA DEMOCRACIA Y LA OLIGARQUIA “ CAPITULO I : DE LA ORGANIZACIÓN DEL PODER EN LA DEMOCRACIA CAPITULO II : ORGANIZACIÓN DEL PODER EN LA DEMOCRACIA CONTINUACION CAPITULO III : CONTINUACIÓN DE LO RELATIVO A ALA ORGANIZACIÓN DEL PODER EN LA DEMOCRACIA CAPITULO IV : DE LA ORGANIZACIÓN DEL PODER Y OLIGARQUIA

8. CAPITULO V : DE LAS DIVERSAS MAGITRATURAS INDISPENSABLES U UTILES A LA SOCIEDAD LIBRO OCTAVO “ TEORIA GENERAL DE LAS REVOLUCIONES “ CAPITULO I : PROCEDIMIENTOS DE LAS REVOLUCIONES CAPITULO II : CAUSAS DIVERSAS DE LAS REVOLUCIONES CAPITULO III : CONTUNINUACIÓN DE LA TERIA PROCEDENTE CAPITULO IV : DE LAS CAUSAS DE LA REVOLUCIÓNES DE LAS DEMOCRACIAS CAPITULO V : DE LAS CAUSAS DE LAS REVOLUCIONES EN LAS OLIGARQUIAS CAPITULO VI : DE LAS CUASAS DE LA REVOLUCION EN LA ARISTOCRACIA .

9. CAPITULO VII : MEDIOS GENERALES DE CONVERSACION Y DE PROSPERIDAD , EN LOS ESTADOS DEMOCRÁTICOS ´, OLIGARQUICOS Y ARISTOCRÁTICOS CAPITULO VIII : DE LAS CAUSAS DE REVOLUCION Y DE CONVERSACION EN LAS MONARQUIAS CAPITULO XI : DE LOS MEDIOS DE CONVERSACION EN LOS ESTADOS MONARQUICOS CAPITULO X :CRITICA DE LA TEORIA DE PLANTÓN SOBRE LAS REVOLUCIONES

10. CONCLUSIÓN La Política, se desarrolla a lo largo de estos ocho libros, caracterizándose por la coherencia teórica y metodológica en torno a la teoría política. Aristóteles construye las bases de la teoría política partiendo de la observación de la realidad histórica de la decadencia de la polis y del conocimiento de otras nacionalidades. Su obra se apoya en el método inductivo–comparativo–jurídico de las instituciones políticas y sistemas de gobierno,