La sinagoga

1. Bet haknéset Bet haknéset
o o
sinagogasinagoga

2. La sinagoga es la asamblea de fieles judíos bajo la antigua La sinagoga es la asamblea de fieles judíos bajo la antigua
Ley para ejercer el ejercicio de su religión. Ley para ejercer el ejercicio de su religión.
El término proviene del griego sinagogé.El término proviene del griego sinagogé.

En hebreo se llama Bet haknéset En hebreo se llama Bet haknéset
o “lugar de reunión”. o “lugar de reunión”.

3. Estas casas de asamblea Estas casas de asamblea
no son siempre no son siempre
edificios especialmente edificios especialmente
construidos para el construidos para el
culto, pues un simple culto, pues un simple
local sirve como lugar local sirve como lugar
de oración.de oración. Aunque no Aunque no
faltan grandes faltan grandes
edificios para este fin. edificios para este fin.
Generalmente las Generalmente las
sinagogas están sinagogas están
orientadas orientadas
hacia Jerusalén.hacia Jerusalén.

4. Durante siglos las Durante siglos las
sinagogas contaban con sinagogas contaban con
un espació separado un espació separado
para los hombres (abajo para los hombres (abajo
o en la nave central) y o en la nave central) y
las mujeres (detrás de las mujeres (detrás de
una "mejitza" - una "mejitza" -
separación física a separación física a
través de un tabique o través de un tabique o
cortina) o en un balcón.cortina) o en un balcón.
Hoy en día hay
sinagogas en las
que se separa
entre mujeres y
hombres y otras
en las que no.

5. Al fondo se halla un armario o Al fondo se halla un armario o
tabernáculo, el arca santatabernáculo, el arca santa
(hejal en sefardí o arón (hejal en sefardí o arón
haKódesh en asquenazí), haKódesh en asquenazí),
que contiene los rollos de la que contiene los rollos de la
Ley (la Torá).Ley (la Torá).

6. Ante el Ante el
tabernáculo tabernáculo
pende una pende una
lamparilla lamparilla
que arde que arde
constantemente constantemente
en recuerdo de en recuerdo de
la luz perpetua la luz perpetua
(ner tamid) que (ner tamid) que
brillaba en el brillaba en el
templo de templo de
Jerusalén. Jerusalén.

7. Delante del Delante del aronaron un candelabro un candelabro
(menorá), de lámparas en (menorá), de lámparas en
línea, evoca el célebre línea, evoca el célebre
candelabro de siete brazos. candelabro de siete brazos.
La Menorá es un candelabro de siete brazos encendidos a perpetuidad
en el Bet HaMikdash -Templo de Ierushalaim/Jerusalén.
Desde la destrucción del Segundo Templo (año 70 d. C.) está prohibido
encender luz en los brazos de la menorá, así que delante de los tevá
(armario donde se guardan los libros sagrados) de las sinagogas hay
una vela que siempre esta encendida pero una menorá sin luz.
La menorá se considera el símbolo espiritual
del pueblo judío.

8. Por último, se halla una mesa de pupitre (tebá en sefaradí, Por último, se halla una mesa de pupitre (tebá en sefaradí,
almemar o bimá en asquenazi), colocada sobre una almemar o bimá en asquenazi), colocada sobre una
plataforma, que hace las veces de altar; ante ella se plataforma, que hace las veces de altar; ante ella se
coloca el ministro oficiante. coloca el ministro oficiante.

9. MiniánMinián
un quórum mínimo de diez adultos (entiéndase mayores de 13 años), un quórum mínimo de diez adultos (entiéndase mayores de 13 años),
requerido según el judaísmo para la realización de ciertos rituales,requerido según el judaísmo para la realización de ciertos rituales,
el cumplimiento de ciertos preceptos o la lectura de ciertas oraciones.el cumplimiento de ciertos preceptos o la lectura de ciertas oraciones.
El judaísmo ortodoxo considera que el quórum debe estar compuesto El judaísmo ortodoxo considera que el quórum debe estar compuesto
sólo por hombres, mientras que las ramas conservadora y sólo por hombres, mientras que las ramas conservadora y
reformista contabilizan también a las mujeres.reformista contabilizan también a las mujeres.
Su origen está en la “negociación” que Abraham sostiene con Dios en Su origen está en la “negociación” que Abraham sostiene con Dios en
relación a la destrucción de Sodoma y Gomorra.relación a la destrucción de Sodoma y Gomorra.

10. Jazán - cantor Jazán - cantor
litúrgicolitúrgico
Oficiante que reza en voz alta y canta Oficiante que reza en voz alta y canta
determinadas plegarias en la sinagoga ante la determinadas plegarias en la sinagoga ante la
tevá. A veces es invitado a oficiar en otros tevá. A veces es invitado a oficiar en otros
eventos religiosos, como las bodas, entierros y eventos religiosos, como las bodas, entierros y
recordación de los muertos. Suele oficiar recordación de los muertos. Suele oficiar
también en un Séder de Pésaj público.también en un Séder de Pésaj público.

11. Rabino o Rabí Rabino o Rabí
Un maestro y gran líder espiritual judío.Un maestro y gran líder espiritual judío.
La palabra española “rabino” proviene del término hebreo La palabra española “rabino” proviene del término hebreo
rab que significa “maestro de Torá”. rab que significa “maestro de Torá”.
La labor principal de un rabino es
enseñar Torá (palabra que viene de
la raíz de orahá que significa
“enseñar”, y también es parte de la
palabra orim “padres”, pues son los
padres los que deben enseñar el
judaísmo), y no ser un simple
funcionario que celebra
matrimonios y da sermones los
viernes por la noche.
Pero la palabra “rabino” también significa “poderoso, grande”,
es decir, un rabino es una persona que ha alcanzado una
grandeza espiritual, se ha purificado y es un excelente ejemplo
para todos nosotros.

12. Mujeres rabinas Mujeres rabinas
En la sociedad moderna muchas mujeres En la sociedad moderna muchas mujeres
cumplen con esas funciones aunque no en cumplen con esas funciones aunque no en
las comunidades ortodoxazas.las comunidades ortodoxazas.

13. Lectura de la ToráLectura de la Torá
o Parashat ha-shavú´ao Parashat ha-shavú´a
Porción semanal de la Torá, Porción semanal de la Torá,
Sección de la Torá que es Sección de la Torá que es
leída en la sinagoga los leída en la sinagoga los
lunes, jueves y el sábado. lunes, jueves y el sábado.
Actualmente la Torá se divide en 54 partes
o parasot, una por cada semana.
El ciclo de lectura comienza en el sábado posterior a
Simjat Torá y concluya al año en Simjat Torá.

14. Apartado 7013 - 50080 Zaragoza
[email protected]
http://sefaradaragon.org