Lição 01 - EBD- A EPÍSTOLA AOS ROMANOS

LIÇÃO 01 eSCOLA BÍBLICA DOMINICAL 03 ABRIL

1. LIÇÃO 01 1º TRIMESTRE 2016 A EPÍSTOLA AOS ROMANOS

2. QUEM ERA SAULO DE TARSO (PAULO)? SAUL ERA SEU NOME HEBRAICO; PAULO ERA SEU NOME EM GREGO; NASCEU APROXIMADAMENTE NA MESMA ÉPOCA QUE CRISTO, EM TARSO, IMPORTANTE CIDADE DA PROVÍNCIA ROMANA DA CILÍCIA(ATUAL TURQUIA); PAULO NASCEU EM UM LAR JUDEU, E HERDOU O DIREITO POR NASCIMENTO A CIDADANIA ROMANA.

3. ONDE SAULO APRENDEU SOBRE AS LEIS BÍBLICAS? PASSOU GRANDE PARTE DE SUA VIDA EM JERUSALÉM, AOS PÉS DE GAMALIEL (AT 22.3) ASSIM COMO SEU PAI ERA FARISEU “ RELATIVO A OU MEMBRO DE GRUPO RELIGIOSO JUDAICO, SURGIDO NO II SÉCULO A.C., QUE VIVIA NA ESTRITA OBSERVÂNCIA DAS ESCRITURAS RELIGIOSAS E DA TRADIÇÃO ORAL; O GRUPO FOI ACUSADO DE FORMALISTA E HIPÓCRITA PELOS EVANGELHOS ”

4. SAULO AOS PÉS DE GAMALIEL

5. Gamaliel , o Ancião, ou rabino Gamaliel , foi o neto do grande educador judeu Hilel , o Ancião. Líder dentre as autoridades do Sinédrio de meados do século I, reconhecido mestre e Doutor da Lei

6. SAULO FOI UM GRANDE PERSEGUIDOR DOS CRISTÃOS DA IGREJA PRIMITIVA (ATOS 7:58; 8:1-3)

7. ENCONTRO COM JESUS NO CAMINHO DE DAMASCO (AT 9:1-9)

8. ORIGEM DA IGREJA DE ROMA, NÃO FOI FUNDADA POR PAULO

9. Curiosidades Romanos 16:22 “EU TÉRCIO, QUE ESCREVO ESTA CARTA VOS SAÚDO NO SENHOR” O ESPÍRITO SANTO REVELA A MENSAGEM BÍBLICA A PAULO; PAULO DITA A MENSAGEM A TÉRCIO SEU SECRETÁRIO QUE A ESCREVE.

10. FREQUENTEMENTE USA O MÉTODO DIATRIBE TERMO DE ORIGEM GREGA “DISCURSO OU CONVERSAÇÃO FILOSÓFICA”. CRÍTICA SEVERA E MORDAZ; ESCRITO OU DISCURSO AGRESSIVO E INJURIOSO. EXPOSIÇÃO ORAL AGRESSIVA QUE CENSURA E CONDENA. ESTE MÉTODO CONSISTE EM UM DIÁLOGO COM UM INTERLOCUTOR IMAGINÁRIO COM QUEM SE DIALOGA, FAZENDO PERGUNTAS E OFERECENDO RESPOSTAS.

11. CONTEÚDO O conteúdo de Romanos trata de alguns temas bem específicos, como por exemplo, a pecaminosidade do homem, a salvação de Deus, a justificação pela fé e a graça divina. Logo depois das palavras de saudação observamos a seção que trata sobre a manifestação da justiça de Deus mediante a fé ( Rm 1.18-4.25). Paulo mostra a necessidade espiritual que os gentios, judeus e toda a humanidade têm da salvação de Deus. Paulo também mostra nos capítulos 5 a 8 (5.1— 8.39), a ação santificadora do Espirito Santo no processo da salvação. É destacado aqui o resultado prático do Evangelho na salvação do crente.

12. CONTEÚDO Através do Espírito Santo o crente experimenta a paz com Deus. Nos capítulos 9 a 11 encontramos a teologia paulina a respeito do tratamento de Deus para com Israel, o seu povo. São revelados três aspectos do tratamento de Deus para com Israel-passado, presente e futuro. Na última seção Paulo mostra lado prático do Evangelho na transformação de vidas (12 a 15.13). A conclusão da carta, tratando do empreendimento missionário do apóstolo e algumas recomendações finais, estende-se do capítulo 15.14 ao 16.27.

13. PROPÓSITO o apóstolo deseja fazer da igreja romana uma base missionária a fim de que ele pudesse chegar até a Espanha ( Rm 15.24,28); fica evidente também que o apóstolo está imbuído da defesa do Evangelho que ele pregava. Assim, as acusações de que Paulo promovia um anti-judaísmo não procedem, pois a carta também tem um propósito apologético e pastoral, como podemos verificar nos capítulos 14 e 15.

14. 1. Fundamentação doutrinária A Epístola aos Romanos é considerada a mais teológica dentre todas as outras escritas por Paulo. 0 forte conteúdo doutrinário desta carta é sem dúvida o mais completo do Novo Testamento. Romanos trata de alguns dos temas mais profundos do Cristianismo — as doutrinas da chamada eleição, da predestinação, da justificação, da glorificação e da herança eterna.

15. DOUTRINAS Paulo mostra à igreja que o pecador pode encontrar a redenção na poderosa mensagem do Evangelho que é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. A Carta aos Romanos revela que é por intermédio da graça de Deus, manifestada na pessoa bendita de Jesus Cristo, que o homem pode ver corrigido o seu relacionamento com o Criador. A velha natureza é subjugada na cruz e o Espirito Santo faz com que o poder da cruz agora emane na vida do crente.

16. RENOVAÇÃO ESPIRITUAL Não há dúvida de que a igreja de Roma, a quem a Epístola aos Romanos foi endereçada, experimentou uma tremenda renovação espiritual mediante a sua leitura. Todavia, o renovo espiritual advindo da leitura desta carta pode ser visto na vida de muitos crentes ao longo da história da Igreja. Tomemos como exemplo Agostinho, bispo de Hipona , que teve sua vida mudada quando leu Romanos 13.13. Por outro lado, Matinho Lutero, o grande reformador alemão, foi desafiado a romper com a tradição católica quando também leu a Carta aos Romanos. John Wesley também testemunhou forte renovação em sua vida através da leitura do comentário dessa Carta, escrita pelo Reformador.

17. CONCLUSÃO Uma visão panorâmica da carta de Paulo aos Romanos permite-nos vislumbrar a terrível situação espiritual na qual se encontra a humanidade depois da Queda. É algo desesperador. Todavia, a Carta mostra, de forma clara, que Deus por intermédio do seu amor gracioso, que ultrapassa todo o entendimento, veio ao encontro dos pecadores para oferecer-lhes perdão e restauração através de Jesus Cristo, seu bendito Filho. É Ele que, através de seu sacrifício vicário, tirou a raça humana das trevas do pecado e deu a oportunidade ao pecador de viver uma nova vida no poder do Espírito Santo.

18. ELEIÇÃO 1. Eleição ( Ef 1.4,5). Antes mesmo de o Universo ter sido criado, nós já havíamos sido eleitos por Deus para usufruir plenamente da salvação. 1 Pe 1.1,2.

19. PREDESTINAÇÃO O apóstolo afirma que fomos não somente eleitos, mas igualmente predestinados à vida eterna ( Ef 1.5). Isto não significa, porém, que Deus tenha amado apenas uma parte da raça humana; amou-a por completo. Pois a promessa do Salvador foi feita em primeiro lugar a Adão — o pai de todas as famílias da Terra e representante de toda a humanidade ( Gn 3.15). Portanto, basta o homem receber a Cristo para desfrutar, de imediato, dos benefícios da eleição e da predestinação. Em sua presciência, Deus elegeu, em seu Filho, aqueles que, aceitando o Evangelho, experimentam o milagre da regeneração.  

20. JUSTIFICAÇÃO 1. Definição etimológica. A palavra justificação é oriunda do hebraico tsādēq e do grego dikaios . Significa, declarar justo pelos méritos de Cristo. 2. Definição teológica. Justificação é um termo forense e traz esta rica conotação: declarar alguém justo, como se este jamais houvera cometido quaisquer iniqüidades . Logo: é mais do que absolvição; é colocar o pecador arrependido no lugar de justo. 3. Benefícios da justificação. Estes são alguns dos benefícios da justificação: 1) um novo relacionamento com a Lei (At 13.39); 2) um novo relacionamento com Deus ( Rm 5.1,9); uma nova concepção sobre a própria culpa ( Rm 8.33); uma nova perspectiva quanto ao futuro ( Tt 3.7).