Lição 11 - Não darás falso testemunho

O nono mandamento proíbe a
mentira, o mexerico e o testemunho falso contra o próximo tanto no dia
a dia como nos tribunais.

1. L i ç õ e s B í b l i c a s Lição 11 – 15/03/2014 Pr . Andre Luiz TEMA: OS DEZ MANDAMENTOS Valores divinos para uma sociedade em constante mudança NÃO DARÁS FALSO TESTEMUNHO

2. Lições Bíblicas "Não admitirás falso rumor e não porás a tua mão com o ímpio, para seres testemunha falsa." ( Êx 23.1) Texto Áureo EBD S H E K I N A H

3. Lições Bíblicas O nono mandamento proíbe a mentira, o mexerico e o testemunho falso contra o próximo tanto no dia a dia como nos tribunais. Verdade Prática EBD S H E K I N A H

4. Lições Bíblicas Segunda – Lv 19.11,16 O mexerico está incluído no nono mandamento Terça – Sl 109.2 O falso testemunho e a mentira são estilo de vida do ímpio Quarta – Pv 6.16-19 A falsa testemunha está entre as sete coisas que Deus aborrece e abomina EBD S H E K I N A H Leitura Diária

5. Lições Bíblicas Quinta – Mt 19.18 O Senhor Jesus ratificou o nono mandamento Sexta – Rm 13.9 O apóstolo Paulo reafirma: pecado é dizer falso testemunho Sábado – 2 Co 12.20 É dever do cristão permanecer longe de mexericos EBD S H E K I N A H Leitura Diária

6. Lições Bíblicas Êxodo 20 15 - Não furtarás. Deuteronômio 15 15 - E disse ao povo: Estai prontos ao terceiro dia; e não chegueis a mulher. 16 - E aconteceu ao terceiro dia, ao amanhecer, que houve trovões e relâmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial. 17 - E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao pé do monte. 18 - E todo o monte Sinai fumegava, porque o SENHOR descera sobre ele em fogo; e a sua fumaça subia como fumaça de um forno, e todo o monte tremia grandemente. Ex 20.16; Dt 19.15-20 Leitura Bíblica em Classe EBD S H E K I N A H

7. Lições Bíblicas 19 - E o sonido da buzina ia crescendo em grande maneira; Moisés falava, e Deus lhe respondia em voz alta. 20 - E, descendo o SENHOR sobre o monte Sinai, sobre o cume do monte, chamou o SENHOR a Moisés ao cume do monte; e Moisés subiu. Ex 20.16; Dt 19.15-20 Leitura Bíblica em Classe EBD S H E K I N A H

8. Apresentar o nono mandamento, ressaltando que Deus proíbe a mentira, o mexerico e o testemunho falso contra o próximo, tanto no dia a dia como nos tribunais. Geral Específicos Tratar a abrangência e o objetivo do nono mandamento. Mostrar o que a legislação mosaica diz a respeito do falso testemunho. Ressaltar que o Deus verdadeiro deseja tão somente a verdade. Enfatizar o cuidado que devemos ter com relação à mentira Lições Bíblicas Objetivos EBD S H E K I N A H

9. Abrangência. Objetivo. Contexto. I . O NONO MANDAMENTO Esboço da Lição Responder em juízo. Falso Testemunho. O Próximo. Antigo Testamento. Novo Testamento. O Que é a Verdade. II. O PROCESSO III. A VERDADE IV. O CUIDADO COM A MENTIRA As Testemunhas. Os Danos. O Pecado da Mentira. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

10. Interação Hoje estudaremos a respeito do nono mandamento. Com este mandamento aprendemos que Deus se importa com o que sai da nossa boca. Por isso, precisamos ter cuidado. Deus é a Verdade e deseja que nossos relacionamentos sejam pautados na verdade. Atualmente, com o advento das redes sociais, um comentário maldoso e mentiroso pode trazer danos irreparáveis, devido ao número de pessoas que terão acesso a ele. Algumas pessoas já cometeram suicído depois de terem sido vítimas de calúnia e difamação nas redes sociais. No Antigo Testamento, a lei determinava que aquele que cometeu tal delito, o falso testemunho, deveria pagar com a própria vida. A violação do nono mandamento é um atentado contra o próximo e contra o Criador. É um pecado grave na lei divina e um crime na lei dos homens, porém, muitos não se dão conta disso. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

11. Introdução O nono mandamento se aproxima do terceiro, pois envolve a questão da mentira. "Não dirás falso testemunho contra o teu próximo" não se refere apenas ao depoimento num tribunal, mas também ao relacionamento diário com aqueles à nossa volta. Aqui temos uma lição para os que agem, ainda que inconscientemente, como se o pecado se restringisse a assassinato, adultério e furto. Ninguém deve pensar que a mentira e o falso testemunho são menos graves que os demais pecados citados no Decálogo. A Bíblia coloca no mesmo nível todo aquele que tem a mentira como estilo de vida. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

12. Introdução O nono mandamento tem conexão com o terceiro, visto que ambos enfocam o falar a verdade. A proibição primária aqui diz respeito a uma declaração falsa num processo legal. Isso pode ser visto tanto na linguagem e de maneira mais enfática em alguns dispositivos legais do sistema mosaico, como veremos no presente estudo. A construção “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” é exatamente a mesma nos textos de Êxodo e Deuteronômio ( Êx 20.16; Dt 5.20); no entanto, essas palavras no texto hebraico apresentam diferença, mas nada que mude o sentido da mensagem que o mandamento transmite. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Comentário

13. Esboço do Tópico Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Abrangência. Objetivo. Contexto. I . O NONO MANDAMENTO

14. O mandamento não se restringe apenas ao campo do processo legal; há implicações vinculadas às atividades da vida diária ( Dt 17.13; Lv 19.16). A ruptura desse mandamento podia solapar a característica básica da aliança, a fidelidade de Deus para com o homem, do homem para com Deus e do homem para com seu próximo. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 1.1 Abrangência. I . O NONO MANDAMENTO

15. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H O mandamento condena pelo menos quatro aspectos na vida humana: o falso testemunho no tribunal, a calúnia pessoal, o falar da vida alheia e a bajulação. Israel era um estado teocrático e, por não haver separação entre estado e religião, a ordem “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” envolvia todo o aspecto da vida do israelita. Trata-se da necessidade de cada um falar a verdade (Lv 19.11), pois o Senhor JESUS disse que o diabo é o pai da mentira ( Jo 8.44 ). A maledicência geralmente termina em calúnia. Isso torna-se um hábito extremamente perigoso no caso de certas pessoas, e as mulheres, especialmente, deleitam-se nesse vício. E assim, vidas inocentes são destruídas. Ver I Sam. 22.9,18; Eze . 22.9. A versão caldaica , de acordo com o Targum de Jonathan, diz aqui: “Não seguirás a língua três vezes amaldiçoada, pois ela é mais fatal do que a espada devoradora de dois fios”. CHAMPLIN, Russell Norman, Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Editora Hagnos . pag. 552.

16. É duplo, em defesa da honra e da fé. Trata-se da proteção da honra e da boa reputação no campo social. O propósito divino neste mandamento é erradicar a mentira, a calúnia e a falsidade do meio do povo (v.20; Dt 17.13). E não somente isso, mas também promover o bem-estar social e a fraternidade entre os seres humanos. No tocante à doutrina, o mandamento torna-se uma muralha de proteção contra os falsos ensinos teológicos (2Co 13.8). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 1.2 Objetivo. I . O NONO MANDAMENTO

17. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Em linhas gerais, temos aqui a defesa da honra. Falar a verdade é para todos os povos e em todas as épocas. Mas, no sistema mosaico, o mandamento se distingue por ser revelação e por isso mesmo se reveste de autoridade divina. O mandamento é citado no Novo Testamento e foi resgatado pela graça e adaptado à graça. A fé cristã leva o tema para além dos tribunais, pois pertence à esfera espiritual, envolvendo a salvação, ao passo que na lei o seu aspecto é mais jurídico visando manter o equilíbrio na sociedade . Dt 17.13 Neste versículo vemos a severidade da lei. Não se hesitava em executar até mesmo um juiz local, que não cumprisse o que se tinha considerado reto. Essa execução agiria como uma medida preventiva, capaz de fazer todo o povo de Israel temer. Em Israel, a justiça era imediata e terrível. Isso pode ser contrastado com nossos sistemas modernos, que podem envolver anos para que um simples caso de homicídio seja julgado. “Isso fazia o império da justiça tornar-se dotado de máxima importância na Terra Prometida, ajudando a impedir a anarquia” (Jack S. Deere , in Ioc .).

18. O nono mandamento com suas normas na legislação mosaica mostra a administração da justiça em Israel. O termo “juízes”, em hebraico,  shophet , “juiz, árbitro, conselheiro jurídico, governante” ( Dt 19.17), é  ha-Elohim , literalmente “Deus” na passagem paralela ( Êx 22.8,9). A tradução literal seria “perante Deus” como aparece na Septuaginta e na Vulgata Latina. Este uso é padrão para o verdadeiro Deus no Antigo Testamento e não deve ser traduzido como “deuses” por causa do artigo. O emprego de “juízes” aqui é legítimo e ninguém questiona essa tradução. As versões rabínicas empregam “perante a corte”. Os juízes representavam o Deus de Israel nos julgamentos. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 1.3 Contexto. Sinopse I . O NONO MANDAMENTO A finalidade do nono mandamento é erradicar a mentira, a calúnia e a falsidade.

19. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H JUIZ, O Um juiz ou magistrado civil é mencionado pela primeira vez em Israel sob a liderança de Moisés, quando Jetro sugeriu que juízes fossem designados para aliviar Moisés em suas responsabilidades administrativas ( Êx 18.13-26). Mais tarde, Israel se organizou em unidades dentro de cada tribo com um homem qualificado como juiz. Estes homens deveriam julgar corretamente, destemidamente e imparcialmente ( Dt 1.16ss.). Somente os casos mais importantes eram trazidos diante de Moisés ( Dt 1.12-18; 21.2). Observe também a organização de Israel em Números 1-10. Sob a liderança de Josué um plano similar foi seguido ( Dt 16.18-20; 17.2-13; 19.15-20; Js 8.33; 23.2; 24.1; 1 Sm 8.1). A era que se seguiu à morte de Josué retrata uma situação modificada como é descrito no livro de Juízes. Aqui os líderes principais, ou juízes do povo, eram aqueles que tinham primeiramente a missão de livrar os israelitas das nações opressoras ( Jz 2.16). Carismaticamente dotados pelo ESPÍRITO de DEUS, eles eram “libertadores” ( Jz 3.9), capacitados a livrar e preservar Israel ( Jz 6.34-36).

20. Considerações do Tópico Ponto Central A mentira e a falsidade aborrecem a Deus e prejudicam o próximo. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Conheça Mais ARTIGO 342 CP: "Fazer afirmação falsa, ou negar ou calar a verdade como testemunha, perito, tradutor, contador ou intérprete em processo judicial, ou administrativo, inquérito policial ou em juízo arbitral:" Pena - Reclusão, de 2 a 4 anos, e multa (Pena com a redação dada peça Lei nº 12.850/13). 1 § 1º - As penas aumentam-se de um sexto a um terço, se o crime é praticado mediante suborno ou se cometido com o fim de obter prova destinada a produzir efeito em processo penal, ou em processo civil em que for parte entidade da administração pública direta ou indireta. § 2º - O fato deixa de ser punivel se, antes da sentença no processo em que ocorreu o ilícito, o agente se retrata ou declara a verdade.

21. Subsídio Teológico I Na obra “Manual do Pentateuco”, de Victor P. Hamilton, sobre a aplicação do nono mandamento, deparamo-nos com o seguinte comentário “A aplicação original desse mandamento dizia respeito a testemunhos falsos em juízo ou em transações oficiais e negócios em geral” (p.224). Levantar acusações contra pessoas sem ter provas legítimas contra elas seria um ato pecaminoso e monstruoso. Não por acaso Tiago afirma que a língua é um membro capaz de incendiar uma floresta ( Tg 3.7). Com a má língua pode-se destruir reputações que levaram anos para serem construídas. “Eu para isso nasci e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz” ( Jo 18.37). Jesus de Nazaré tinha o compromisso com a verdade. Os fariseus e os doutores da lei não amavam a verdade e, por isso, não podiam aceitar o ensinamento de Jesus, embora reconhecessem a honestidade do nazareno ( Mt 22.16). Já imaginou? Saber que alguém é da verdade e não assumir tal verdade porque o sistema religioso de outrora não o permitia? Ora, quem era do Templo na época de Jesus tinha uma alta reputação social. Passar para o lado de Jesus significava se colocar contra o Sumo-Sacerdote e perder automaticamente os privilégios da religião oficial. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

22. Esboço do Tópico Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Responder em juízo. Falso Testemunho. O Próximo. II. O PROCESSO

23. O mandamento “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” ( Êx 20.16; Dt 5.20) reflete o aspecto legal e isso é conhecido pelos termos usados e por sua regulamentação na lei. O verbo “dizer”,  anah , em hebraico, “responder”, abrange amplo significado. É usado para indicar o ato de declarar solenemente ( Gn 41.16; Dt 27.14), de testemunhar a favor ( Gn 30.33) ou contra (2Sm 1.16). A resposta, aqui, diz respeito aos interrogatórios na corte. Essa característica forense aparece na legislação sobre o tema ( Êx 23.2; Dt 19.16-19). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 2.1 Responder em juízo. II. O PROCESSO

24. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H O verbo “dizer” em “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” ( Êx 20.16; Dt 5.20) no Antigo Testamento hebraico é ‘ ãnãh , “responder, testemunhar, falar”, usado também em um processo jurídico, tanto nos tribunais humanos ( Dt 19.16) como no tribunal divino (Is 3.9; 59.12; Jr 14.7). O termo hebraico ‘ êd shãqer , “falso testemunho, falsa acusação”, reaparece na literatura sapiencial (S127.12; Pv 6.19; 14.5; 19.5,9; 25.18). A palavra ‘ êd , “declaração, testemunho”, indica “alguém com conhecimento de primeira mão acerca de um acontecimento ou que pode testemunhar com base num relato que ouviu” (HARRIS; ARCHER, JR.; WALTKE, 1998, p. 1083). Tal pessoa está obrigada a testemunhar (Lv 5.1). E sheqer , “mentira, falsidade, engano”, diz respeito a qualquer atividade falsa, tudo aquilo que não se baseia em fatos ou realidades. Aqui é a testemunha na qual não se pode confiar.

25. O termo hebraico  ed , “testemunho”,  emedshaw , literalmente “testemunho vão” ( Dt 5.20), ouedshaqer , “falso testemunho” ( Êx 20.16), diz respeito a uma mentira, a uma declaração conscientemente falsificada. O termo hebraico  shaw , “vão, inutilmente, à toa” (veja lição 5), indica algo sem valor, irreal no aspecto material e moral. Aqui se trata de alguém que fala em vão, sem fundamento, que faz acusação sem validade e sem consistência, portanto falso. A tradução de Deuteronômio 5.20, na Septuaginta, acrescenta “com testemunho falso”, assim: “Não testemunharás falsamente contra o teu próximo com testemunho falso”. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 2.2 Falso Testemunho. II. O PROCESSO

26. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H “Não admitirás falso rumor e não porás a tua mão com o ímpio, para seres testemunha falsa” ( Êx 23.1). A TB traz “Não levantarás um boato falso”; a ARA e NTLH empregam “notícias falsas”. A expressão hebraica para “falso rumor” aqui é shêma ‘ shãw ‘. O termo shêma ‘, “informação, notícia, fama, boato”, é um substantivo derivado do verbo Vtpüi ( shãma ‘), “ouvir, escutar, prestar atenção, obedecer”. Essa informação, notícia ou fama pode ser boa ou ruim e diz respeito ao que se ouve dizer (1 Rs 10.1), diferentemente de um conhecimento pessoal, de uma experiência direta: “Antes eu te conhecia só por ouvir falar, mas agora eu te vejo com os meus próprios olhos” ( Jó 42.5). E o termo shãwque significa “fraude, engano, inutilidade, inútil, imprestável, falsidade, desonestidade, futilidade, vacuidade”, aparece no terceiro mandamento ( Êx 20.7; Dt 5.11) e no nono mandamento na versão de Deuteronômio ( Dt 5.20). O falso boato é a propagação de uma notícia infundada, não oficial e de fonte desconhecida. O contexto mostra que divulgar informação enganosa é associação com o ímpio para se tornar falsa testemunha: “E não porás a tua mão com o ímpio, para seres testemunha falsa” ( Êx 23.1b). Mesmo as coisas triviais do dia a dia podem terminar na justiça, pois elas destroem a reputação de qualquer pessoa.

27. É a primeira vez que o termo aparece no Decálogo. O próximo, em hebraico,  rea , indica outra pessoa, vizinho, amigo, parceiro. Essa palavra se refere aos israelitas (Lv 19.18), mas o Senhor Jesus a aplicou a todas as pessoas em seu pronunciamento sobre o segundo e grande mandamento ( Mt 22.39). Todavia, a lei já contemplava nessa palavra os estrangeiros (Lv 19.34). Assim, nosso próximo é qualquer pessoa ou eu mesmo, pois devo também ser um próximo, isso está claro quando Jesus manda o judeu e doutor da lei imitar o samaritano ( Lc 10.36,37). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 2.3 O Próximo. Sinopse O falso testemunho fere ao próximo e principalmente a Deus. II. O PROCESSO

28. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H “Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; não te porás contra o sangue do teu próximo. Eu sou o SENHOR” (Lv 19.16). A proibição consiste em dois preceitos paralelos que expressam a mesma ideia. O termo hebraico usado aqui como “mexeriqueiro” é rãkTl , “caluniador, difamador”, e aparece apenas seis vezes no Antigo Testamento, indicando alguém que calunia e revela segredos ( Pv 11.13; 20.19; Jr 6.28; 9.4 [3]; Ez 22.9). Com exceção de Ezequiel, em todas elas o substantivo vem acompanhado do verbo hãlach , “andar, caminhar”; isso indica tratar-se de uma expressão idiomática para o ato de caluniar. Os léxicos geralmente informam que rãkil é um termo obscuro. A Septuaginta revela nele nuances que indicam desonestidade, decepção, duplicidade e falsidade. Assim, o mexeriqueiro aqui é muito mais que a simples fofoca ou fuxico. Isso se confirma na segunda cláusula: “Não te porás contra o sangue do teu próximo. O “sangue” diz respeito à vida: “Não atentarás contra a vida do teu próximo” (ARA). A proibição nessa segunda parte significa a responsabilidade pessoal de não colocar em perigo a vida do próximo com o falso testemunho a fim de declarar o inocente como culpado

29. Subsídio O crime de Falso testemunho ou falsa perícia está previsto no artigo 342 do Código Penal Brasileiro. As únicas pessoas passíveis da prática do delito são: testemunha, perito, contador, tradutor ou intérprete, pois são essenciais para informarem ao Judiciário e a polícia sobre os dados do crime. E justamente estes dados embasam uma  sentença condenatória ou absolutória. Abrange os dados informados junto ao distrito policial, ao fórum, no serviço público para a apuração da sindicância administrativa e até no juízo arbitral (justiça privada). Este delito deixa de existir se o agente, antes do fim do processo conta a verdade, voltando atrás da afirmação mentirosa que fez. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

30. Esboço do Tópico Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Antigo Testamento. Novo Testamento. O Que é a Verdade. III. A VERDADE

31. Verdade é aquilo que corresponde aos fatos, em contraste com qualquer coisa enganosa, a mentira ( Dt 13.14; 17.4; Is 43.9). O termo hebraico,  emet , significa “verdade, fidelidade, firmeza, veracidade”. Daí derivam as palavrasemunah , “fé, fidelidade, firmeza” ( Hc 2.4), e  amen , “amém, verdadeiramente, de fato, assim seja”. É também um atributo divino: o “Deus da verdade” ( Sl 31.5). O próprio Deus é a verdade absoluta ( Dt 32.4). O Deus verdadeiro espera que seu povo também o seja, pois a ética é a imitação de Deus ( Mt 5.48; 1Co 11.1). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 3.1 Antigo Testamento. III. A VERDADE

32. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H No hebraico devemos considerar uma palavra e no grego, também uma, a saber:1. Emeth , “verdade”, “constância”. Esse vocábulo hebraico ocorre por 92 vezes no Antigo Testamento. Há outras formas dessa palavra e outros vocábulos que ocorrem por algumas poucas vezes, e que também podem ser traduzidos como “verdade”.2. Alétheia , “verdade”. Palavra grega que é usada por 110 vezes.No Antigo Testamento, a palavra emeth e seus cognatos indicam as idéias de firmeza, estabilidade, fidelidade, alguma base fidedigna de apoio. É uma qualidade atribuída tanto a DEUS quanto às criaturas. Também é atribuída não somente às mais diversas afirmações (por exemplo, Rute 3:12), mas também à conduta (ver Gên. 24:49) e às promessas (II Sam. 7:28). A verdade é associada na Bíblia à gentileza (Gên. 47:29), à justiça ( Nee . 9:13 e Isa. 59:14) e à sinceridade ( Jos . 24:14). Por essas razões, a Septuaginta, com freqüência , a traduz pelo termo grego pistis , “fé”, “fidelidade”, “convicção”, a fim de expressar o aspecto moral, em vez de empregar alétheia , “verdade”. CHAMPLIN, Russell Norman, Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. Vol. 5. Editora Hagnos . pag. 593. 

33. Emprega  aletheia , “verdade”, e seus derivados. O termo vem do verbo grego,  lanthano  /  letho , “ocultar ou encobrir algo a alguém”. O prefixo “a” indica negação. Assim, para os gregos,  aletheia  significa “não oculto, não escondido”. É aquilo que corresponde aos fatos e permanece em oposição à falsidade ( At 26.25; Rm 1.25; 9.1). Nisto se alinha com as Escrituras hebraicas. Esta é a verdade como parte da ética. Mas as palavras “como está a verdade em Cristo” ( Ef 4.21), dizem respeito a “toda sua plenitude e extensão, encarnada nele; Ele é a perfeita expressão da verdade” (Dicionário Vine ). Isso está de acordo com sua própria afirmação ( Jo 14.6). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 3.2 Novo Testamento. III. A VERDADE

34. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H   O uso que a Bíblia faz da palavra verdade, sugere três conceitos relacionados entre si, a saber : A Verdade Moral. A verdade é um dos atributos de DEUS. Como tal, esse vocábulo se refere à integridade, ao caráter digno de confiança e à fidelidade de DEUS. Um poeta hebreu celebra esse atributo em Salmos 89, e o profeta Oseias o faz em Osé . 2:19-23. Em ambos os casos, a verdade divina é combinada com a misericórdia e o amor de DEUS. A Verdade Ontológica. Originando-se no conceito de que o indivíduo que é inteiramente digno de confiança é veraz, temos aquele outro conceito do indivíduo que efetivamente é aquilo que se propõe a ser. Isso significa que tal indivíduo não vive uma ficção, não procura enganar ao próximo, e nem é um homem que dê um exemplo imperfeito ou negativo. A Verdade Cognitiva. Um outro fator resultante da verdade moral é que o indivíduo veraz diz a verdade e não a mentira ou falsidade. Em DEUS, a verdade origina-se na sua onisciência, de tal modo que o atributo da verdade se refere, pelo menos em parte, ao seu perfeito conhecimento de todas as coisas ( Jó 28:20-26; 38:39). Visto que DEUS é o Criador, tudo quanto sabemos depende, em última análise, do Senhor.

35. Foi a pergunta que Pilatos fez a Jesus, mas não esperou pela resposta ( Jo 18.37,38). Será que ele estava convencido de que não havia resposta, ou não se interessou de modo algum pelo retorno que Jesus poderia dar? Para os romanos, “verdade”,  veritas  em latim, significa “precisão, rigor, exatidão de um relato”. Talvez Pilatos estivesse destoado do contexto. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 3.3 O Que é a Verdade. Sinopse O Deus da Verdade exige tão somente a verdade. III. A VERDADE

36. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Por definição filosófica, o ceticismo afirma que não existe qualquer coisa como uma verdade certa, imutável e eterna, e que, mesmo que tal coisa exista, os homens ainda não encontraram meios para descobri-la, não sendo mesmo provável que se possa encontrar esses meios de descoberta ou descrição. Naturalmente esse parecer dos antigos romanos é o arauto do moderno ceticismo científico, conforme pode ser visto no positivismo lógico, que decreta que a descoberta da verdade é impossível para os homens, reduzindo a filosofia a uma mera tentativa de fornecer algum método científico ao processo do raciocínio.A pergunta de Pilatos a CRISTO, para a qual não esperou resposta, equivale a uma declaração sua, como, por exemplo: «Quem se importa com a verdade? Esse reino de que falas, ó JESUS, é um reino que não pode ferir nossos interesses ‘romanos’ aqui em Jerusalém. Que tenho eu a ver com províncias e reinos que não podem render tributo, que não podem produzir qualquer exército que se revolte contra nós? Não passas de um fanático, e não representas qualquer ameaça política real».

37. Esboço do Tópico Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H IV. O CUIDADO COM A MENTIRA As Testemunhas. Os Danos. O Pecado da Mentira.

38. Ninguém podia ser acusado por uma só testemunha, pois a lei exige duas ou três testemunhas ( Dt 19.15-20). Era a garantia de um julgamento justo. Mas nem sempre isso era possível. Nabote foi acusado, julgado e condenado conforme a lei, mas era inocente, pois as testemunhas eram falsas (1 Rs 21.13). O Senhor Jesus foi vítima de testemunhas falsas (Mc 14.56), da mesma forma que Estêvão ( At 6.13). Mesmo com todo o rigor da lei, nunca faltou na história quem se dispusesse a testemunhar falsamente. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 4.1 As Testemunhas. IV. O CUIDADO COM A MENTIRA

39. Comentário Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Dt 19.15 Pelo depoimento de duas ou três testemunhas. Esse múltiplo testemunho concorria para a preservação da justiça. A lei mosaica era severa, e por muitas vezes requeria a punição capital, devido a crimes que na cultura moderna não seriam castigados tão severamente. Uma testemunha falsa poderia tentar eliminar um adversário prestando um testemunho falso: “Meu vizinho estava adorando um ídolo!”. A fim de impedir tão ultrajante conduta, pois, foi estabelecida a lei das “duas ou mais testemunhas”. Desse modo o perjúrio, embora não fosse eliminado de todo, pelo menos era grandemente reduzido. Já vimos essa lei em Deu. 17.6. As notas oferecidas ali aplicam-se também aqui. O depoimento de testemunhas precisava ser investigado. Os juízes e os tribunais locais não deveriam aceitar passivamente os caprichos desonestos dos homens. Juízes inquiririam as teste- munhas . E as testemunhas falsas deveriam ser executadas (Deu. 19.19). Isso lançaria o temor no coração de todos, dificultando o pecado de perjúrio.

40. A violação do nono mandamento é um atentado contra a honra e pode destruir a reputação e o bom nome que alguém levou uma vida inteira para construir. Seus efeitos maléficos podem ainda levar a pessoa à morte ou à prisão, destruir casamentos e arruinar famílias. É um pecado grave do qual muitos ainda não se deram conta. A pena contra a falsa testemunha em Israel era a morte; tal pessoa receberá o mesmo que ela tentou fazer ao seu próximo: "será condenado, e o castigo dele será o mesmo que ele queria para o outro" ( Dt 19.19, NTLH). Será aplicada a lei de talião ( Êx 21.23-25). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 4.2 Os Danos. IV. O CUIDADO COM A MENTIRA

41. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H   Êx 21.23-25 A Lei de Talião. Temos aqui a declaração clássica da retaliação olho por olho, dente por dente. Nesse caso, a punição era de acordo com a natureza do crime cometido, de maneira a mais literal possível. Ver também Lev . 24.19,20 e Deu. 19.21 quanto a notas expositivas sobre essa lei. Tal lei provia uma retaliação em proporções exatas, evitando-se assim os exageros.O termo “dano” (vs. 23), talvez aluda de volta ao vs. 22: um homem, em briga com outro homem, viria a ferir a mulher grávida deste, que viera em seu socorro. Se o ferimento não provocasse somente aborto, mas também a morte da mulher, então a lei determinava “vida por vida”, a primeira declaração geral da lex talionis . E o culpado era executado. Nesse caso, a palavra “dano” aponta para a morte da mulher. Embora o culpado tivesse matado a mulher sem intenção de fazê-lo, visto ter a mulher grávida e seu filho ainda não nascido, o caso se agravava tanto que passava a ser considerado como assassinato intencional.Mas há estudiosos que pensam que o vs. 23 dá início a uma nova seção. Nesse caso, não há qualquer vinculação com o vs. 22. E, assim sendo, “vida por vida” passa a aludir à ideia de homicídio não intencional, já discutido nas notas sobre o vs. 12, ideia que seria aqui considerada de maneira geral. Por conseguinte, a lex talionis  começaria por crimes que merecessem punição capital.Bons intérpretes têm visto a questão por um ângulo ou por outro. Mas mesmo que o vs. 22 esteja em pauta, a expressão “vida por vida” deve ser entendida como uma declaração geral de que o homicídio intencional precisava ser punido com a execução do culpado! Comentário

42. Quem já viu um irmão ser disciplinado ou cortado da comunhão da Igreja pelo pecado de mentira? A Bíblia trata o assunto com seriedade, pois quem se converteu a Cristo precisa deixar a mentira e falar a verdade ( Ef 4.25; Cl 3.9). Os mentirosos constam da lista dos incrédulos, homicidas, fornicadores , feiticeiros, idólatras, dentre outros ( Ap 21.8; 22.15). Na graça, o tema é tratado com profundidade implicando a vida eterna, e não envolvendo tribunais como no sistema mosaico. É desejo, portanto, de todo cristão se parecer com Jesus e é isso o que Deus espera de todos nós (1 Pe 1.15,16). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H 4.3 O Pecado da Mentira. Sinopse O cristão verdadeiro não coaduna com a fofoca ou mentira. IV. O CUIDADO COM A MENTIRA

43. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H Mentir é fazer declarações propositalmente falsas, meias verdades que envolvem falsas impressões. Um exagero proposital é um tipo de mentira, como também o é uma declaração parcial proposital. Até mesmo as verdades proferidas com o intuito de enganar, naquilo em que visam iludir, não passam de mentiras. Entretanto, as histórias de ficção, escritas ou filmadas, embora não correspondam à realidade, não são mentiras, visto que não se propõem a narrar fatos, mas tão-somente simbolizam fatos e idéias .2. Palavras Bíblicas EnvolvidasNo hebraico encontramos kazab , palavra usada por vinte e nove vezes, conforme se vê, por exemplo em Juí . 16:10,13; Sal. 40:4; Pro. 6:19; 14:5,25; 19:5,9; Isa. 28:15,17; Eze . 13:8,9,19; Dan. 11:27; Osé . 12:1; Amós 2:4; Sof . 3:13. Também encontramos sheqer , que aparece no Antigo Testamento por cerca de quarenta e três vezes com o sentido de «falsidade», «mentira», («mentiroso», etc., segundo se vê, para exemplificar, em Jó 13:4; Sal. 63:11; 119:69; Isa. 9:15; 59:3; Jer . 9:3,5; 14:14; 29:21,31; Eze . 13:22; Miq . 6:12; Hab. 2:18; Zac . 10:2 e 13:3. Ambas as palavras podem indicar «engano», «mentira». Outras palavras hebraicas bem menos usadas sãoakzab ( Miq . 1:14), bad , «artifício» ( Jó 11:3; Isa. 16:6; Jer . 48:30); kachash , «fingimento» ( Osé . 7:3; 10:13; 11:12; Naum 3:1); dabar , «palavra de falsidade» (Pro. 29:12).No grego encontramos pseüdos , «mentira» «falsidade», palavra empregada no Novo Testamento por sete vezes: João 8:44; Rom. 1:25; II Tes. 2:11; I João 2:21,27; Apo . 21:27; 22:15. E também pseúsma , «falsidade», em Rom. 3:7. Comentário

44. Subsídio Teológico II «...Não mintais...»«Sem a honestidade, o fundo cai de todas as outras virtudes. O amor é aclamado como qualidade suprema da vida cristã; mas Paulo, ao dizer isso sobre a fé, a esperança e o amor, afirma que a maior delas é o amor, o qual deve ser sem hipocrisia (ver Rom. 12:9). O amor sem genuinidade é pior que não ter amor algum. A honestidade é a essência da coragem moral, conforme ficou demonstrado na vida de JESUS. Uma mentira inocente poderia tê-lo salvado da cruz, mas ele não a quis proferir, apesar de sua vida estar em perigo. Os primeiros cristãos deixaram profunda impressão sobre seus contemporâneos, não meramente por causa do amor que exemplificavam («Vede como esses cristãos se amam uns aos outros»), mas muito mais pela integridade de suas vidas (ver Tia. 5:12)». ( Macleod , in loc .). Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

45. Conclusão Deus se interessa pelo bem-estar de todos os seus filhos e filhas. O desrespeito pelo próximo afronta a Deus. O Senhor Jesus nos ensinou a tratar as pessoas da mesma maneira que gostaríamos de ser tratados ( Mt 7.12). Que Deus nos ajude e nos guarde para que possamos viver uma vida irrepreensível. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H

46. Questões Para Reflexão Sobre o nono mandamento: Contra quem eu não devo mentir? Não devemos mentir contra ninguém. A Bíblia declara que a mentira é pecado e que o Diabo é o pai da mentira. Quais prejuízos um falso testemunho acarretará contra uma pessoa? Os prejuízos são incontáveis. A reputação de uma pessoa pode ser destruída, lares desfeitos, carreira profissional arruinada, devido a um falso testemunho. O que é a verdade para você? Resposta livre. O professor poderá esclarecer ao aluno que a verdade corresponde aos fatos e permanece em oposição à falsidade. É o conhecimento da realidade que o ser humano constata. O desrespeito contra o próximo pode afrontar a Deus? Sim. Deus deseja que venhamos amar e respeitar o nosso próximo. Lições Bíblicas EBD S H E K I N A H