Lição 9 Inveja, um veneno mortífero para a vida.

Veja nessa lição como a inveja é extremamente prejudicial, tanto física como emocional. E como ela prejudica consideravelmente os relacionamentos sociais.

1. Lição 9 - Inveja, um veneno mortífero para a vida TEXTO AUREO   “ O coração com saúde é a vida da carne, mas a inveja é a podridão dos ossos.”  Pv 14.30 VERDADE APLICADA   A inveja nasce de um coração mal, torna-se um vício, e dela pode originar-se muitos outros males.

2. TEXTOS DE REFERÊNCIA   Sl 91.1 -  Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo, à sombra do Onipotente descansará. Sl 91.2 -  Direi do Senhor: Ele é o m eu Deus, o meu refúgio, a minha fortaleza, e nele confiarei. Sl 91.3 -  Porque ele te livrará do laço do passarinheiro e da peste perniciosa. Sl 91.10 -  Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tu a tenda. Sl 91.11 -  Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.

3. Vamos a lição? Introdução Trataremos, nessa lição, um tema muito recorrente em diversas narrativas: a inveja. Considerada por estudiosos uma das enfermidades da alma mais danosas, tanto ao invejoso quanto ao invejado.

4. 1. Conceito de inveja INVEJA É vício detestável, que torna a pessoa incapaz de se alegrar com um bem que é do outro ( Ecl 4,4; Sb 2,24s; Mt 20,9-15; Gl 5,26). Dá origem a contradições, ultrajes e perseguições (At 13,45-50; 17,5); tem como consequência a violência ( Gn 4,4; 27,41; 37,3-5 ). ( Tg 3.14  Mas, se tendes amarga inveja e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade . Abel e Caim, exemplo de como a inveja pode levar a violência.

5. Para um sentido mais amplo da palavra inveja, o texto do NT usa, em determinados contextos, o termo phthonos , cujo significado é atitude de espírito mesquinho, que se ressente do sucesso dos outros. Essa palavra está no plural, portanto, indica ação contínua em uma variedade de circunstâncias. Tiago usa esse mesmo termo em 3.14, e Paulo o usa no plural em Gálatas 5.21, para indicar que inveja é obra da carne. Invejas , homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus. Assim, phthonos denota a natureza pecaminosa do homem. Ou seja, ela é fruto da carne ( sarki) = natureza pecaminosa.

6. 1.1. Inveja “construtiva”? Esse tipo de inveja, segundo a psicologia científica, ocorre quando a visão ou o reconhecimento dos bens, posses, qualidades de uma pessoa desperta no outro o desejo de também os adquirir para si, por meio de um esforço. Vista supostamente nesse texto: Gn 30.1-2  Vendo, pois, Raquel que não dava filhos a Jacó, teve Raquel inveja de sua irmã e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão morro. Então, se acendeu a ira de Jacó contra Raquel e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre ? É chamada de a “face oculta da competitividade ”. A  competitividade  é a característica ou capacidade de qualquer  organização  em lograr cumprir a sua missão, com mais êxito que outras organizações c ompetidoras. Será que isso se coaduna com inveja?

7. A Bíblia não apoia a inveja construtiva A o contrário da psicologia, nenhum tipo de inveja pode ser considerada construtiva ou positiva. Biblicamente a inveja é tratada como um sentimento faccioso e destruidor ( Tg 3.14-16) que, assim como um câncer.; nasce no interior do homem e espalhando-se o contamina completamente ( Mt . 7.22-23; Pv 14.30). Que tem essência partidária; parcial.s.m . Que ou quem possui essa característica ; revoltoso , subversivo.  ( Etm . do latim: factiosus.a.um) Significado

8. 1.2 . Inveja destrutiva A inveja destrutiva tem resultados extremamente danosos ao homem. O invejoso, em muitos casos, por não conseguir ter o que o outro possui, procura insanamente destruir aquele que é o alvo da sua inveja . Veja o caso de Saul. Ele , Saul, por inveja, ficou tão concentrado em destruir Davi que se esqueceu do reinado ( ISm 18.9 NVI). Destaque que a inveja é um sentimento anticristão ( ICo 3.3). Que só pode ser eliminado quando o amor de Deus irradia no nosso dia a dia ( Tg 3.3-8 ). Ler: ICo 3.3 O que aprendemos com esse texto sobre a inveja? Compare com: Gl 5.21 . Ela é obra de quem?

9. 1.3 . Os malefícios da inveja A inveja é uma grave enfermidade que pode destruir muitas vidas, já que os invejosos patológicos não medem as consequências de seus atos . M inistérios brilhantes são destruídos em decorrência da inveja. Tais ministérios são interrompidos por invejosos patológicos que, muitas vezes, não precisam ter o que outro possui, até porque já detêm mais do que o invejado. Todavia, permitem serem tomados por este terrível mal. O sábio Salomão classificou a inveja como “podridão dos ossos” ( Pv 14. 30 ) Nesse texto, Salomão deixa implícito que o sentimento d e inveja deixa a pessoa doente.

10. 2 . Casos bíblicos diversos Na história de José, vemos que o tratamento diferenciado de Jacó, em relação aos seus irmãos, desencadeou o sentimento maléfico da inveja ( Gn 37.4  Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todos os seus irmãos, aborreceram-no e não podiam falar com ele pacificamente. ( Gn 37.3  E Israel amava a José mais do que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; Pode ser que a atitude de Jacó tenha contribuído para agravar o ódio e o ciúme dos seus demais filhos para com José, seu filho amado. O próprio José também contribuiu para o crescimento desse sentimento, quando revelou seus sonhos aos irmãos ( Gn 37.5-9). Nota: Podem haver atitudes nossas que provoquem a inveja por parte das pessoas. Nesses casos, é preciso muito cuidado para não despertar a inveja em... Discutir isso em classe tomando como exemplo o caso de José.

11. Notas sobre a discussão sobre despertar inveja nas pessoas. Dê sua o pinião !! Na aula de hoje, a classe opinou sobre como podemos provocar a inveja nas pessoas através de certos comportamentos que expressamos. Por exemplo, nós usamos a história bíblica de José. Mas também podemos observar que nós temos muitas experiências dentro das mesmas circunstâncias que cercavam José.

12. 2.2 . A insubordinação de Arão e Miriã gerados pela inveja Insubordinação (Dic. Aurélio) Desobediência: espírito de insubordinação. A história de Moisés apresenta semelhança com a de José quanto à inveja, pois os mesmos são seus próprios irmãos: Arão e Miriã . A princípio, contou com o apoio de seus irmãos Miriã e Arão. Porém, após o casamento de Moisés com uma mulher cuxita ( Nm 12.1  E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cuxita , que tomara; porquanto tinha tomado a mulher cuxita. ), enfrentou terríveis perseguições. Arão e Miriã se levantaram contra o irmão, afirmando serem também usados por Deus ( Nm 12.2  E disseram: Porventura, falou o SENHOR somente por Moisés? Não falou também por nós? E o SENHOR o ouviu. ). Na verdade, a insubordinação de Miriã e Arão era reflexo da inveja destrutiva existente em seus corações . Os dois irmãos tentaram diminuir o valor do líder de Deus perante o povo, apresentando-se também como pessoas usadas pelo Altíssimo . Nota: Cuxe é a Etiópia hoje.

13. 2.3 . A inveja de Saul contra Davi O rei Saul deixou se levar por um forte sentimento de inveja ( ISm 18.7-8) E as mulheres, tangendo, respondiam umas às outras e diziam: Saul feriu os seus milhares, porém Davi, os seus dez milhares. Então, Saul se indignou muito, e aquela palavra pareceu mal aos seus olhos; e disse: Dez milhares deram a Davi, e a mim somente milhares; na verdade, que lhe falta, senão só o reino? ). Nota: Saul sentiu-se provocado e diminuído por esse louvor das mulheres em relação a Davi.   Por isso, tomando como exemplo esse texto, precisamos ter cuidado para não provocar ou diminuir alguém publicamente. Olha só o que pode acontecer: Com isso , o rei Saul passou a perseguir ferozmente o jovem Davi. Lamentavelmente, há pessoas que ao perceberem estar próximo seu tempo de liderança, passam a buscar motivos para destruir aquele que está próximo no processo de sucessão. Por diversas vezes, Saul buscou matar Davi por invejar a sua comunhão com Jeová ( ISm 24.2  Então, tomou Saul três mil homens, escolhidos dentre todo o Israel, e foi à busca de Davi e dos seus homens, até aos cumes das penhas das cabras monteses .

14. 3 . Ação de Deus Após entendermos o conceito e os muitos males causados pela inveja, mostraremos, a partir de então, como Deus direcionou e tratou dos casos de José, Moisés e Davi. E, ainda, como Ele está sempre apto a tratar e a receber, com perdão , aqueles que estão dispostos a libertarem-se deste terrível mal.

15. 3.1 . A surpresa dos invejosos Após levarem seus atos até as últimas consequências, os irmãos de José, em nenhum momento, pensaram no mal que estavam fazendo ( Gn 37.31-34  ) Então , tomaram a túnica de José, e mataram um cabrito, e tingiram a túnica no sangue. E enviaram a túnica de várias cores, e fizeram levá-la a seu pai, e disseram: Temos achado esta túnica; conhece agora se esta será ou não a túnica de teu filho. E conheceu-a e disse: É a túnica de meu filho; uma besta-fera o comeu, certamente foi despedaçado José. Então, Jacó rasgou as suas vestes, e pôs pano de saco sobre os seus lombos, e lamentou a seu filho muitos dias. Deus transformou o mal em grande bênção : ( Gn 45.5)   Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque, para conservação da vida, Deus me enviou diante da vossa face .

16. Isso provou a seus irmãos que a inveja não pôde afastar e nem impedir as bênçãos de Deus para José ( Gn 45.1-5  Então, José não se podia conter diante de todos os que estavam com ele ; e clamou: Fazei sair daqui a todo varão; e ninguém ficou com ele quando José se deu a conhecer a seus irmãos. E levantou a sua voz com choro , de maneira que os egípcios o ouviam, e a casa de Faraó o ouviu. E disse José a seus irmãos: Eu sou José; vive ainda meu pai? E seus irmãos não lhe puderam responder, porque estavam pasmados diante da sua face. E disse José a seus irmãos: Peço-vos, chegai-vos a mim. E chegaram-se. Então, disse ele: Eu sou José, vosso irmão, a quem vendestes para o Egito. Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para cá; porque, para conservação da vida, Deus me enviou diante da vossa face.

17. 3.2 . Punição para os invejosos Na história de Moisés, vemos que Deus não se agradou das palavras de Miriã e Arão ( Nm 12.4-5  E logo o SENHOR disse a Moisés, e a Arão, e a Miriã : Vós três saí à tenda da congregação. E saíram eles três. Então, o SENHOR desceu na coluna de nuvem e se pôs à porta da tenda; depois, chamou a Arão e a Miriã , e eles saíram ambos. ). E os confrontou dizendo que, com eles, falava por visão e sonhos, no entanto, com Moisés, seu servo, falava boca a boca ( Nm 12.7-8  Não é assim com o meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, e de vista, e não por figuras; pois, ele vê a semelhança do SENHOR; por que, pois, não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moisés? ). No momento em que se viu confrontado e se deparou com Miriã leprosa ( Nm 12.10  E a nuvem se desviou de sobre a tenda; e eis que Miriã era leprosa como a neve; e olhou Arão para Miriã , e eis que era leprosa . Arão reconheceu o seu erro e pediu misericórdia a Moisés que intercedeu por ele ao Senhor ( Nm 12.11  Pelo que Arão disse a Moisés: Ah! Senhor meu! Ora, não ponhas sobre nós este pecado, que fizemos loucamente e com que havemos pecado! ). Embora a inveja possa atingir e prejudicar a pessoa invejada, sua ação, na maioria das vezes, causa maiores danos ao invejoso.

18.   3.3. A vitória daqueles que não são vencidos pelo sentimento de inveja Após as muitas investidas de Saul contra Davi, Saul foi derrotado e o jovem Davi coroado rei sobre Israel (2Sm 5.1  Então, todas as tribos de Israel vieram a Davi, a Hebrom , e falaram, dizendo: Eis-nos aqui, teus ossos e tua carne somos. ). De todos os relatos tratados nesta lição, é nítido a ação e o controle de Deus sobre toda e qualquer situação contrária contra os filhos seus . Os irmãos de José viram se cumprir os sonhos dele e ficaram sob o seu governo. Arão e Miriã viram que o poder de Deus continuava operando através de Moisés e Saul por desobediência limitou seus dias sobre a Terra. A inveja traz inúmeros males a todos os que se veem cercado por ela, entretanto é claro que o maior prejuízo virá sobre a vida daquele que não reconhecer suas ações maléficas e, cegos pelo pecado, não externar arrependimento, pois só assim alcançará libertação .

19. O texto sagrado nos assegura que estamos protegidos pelo Senhor, e a estes que nos invejam está garantida uma recompensa “Eis que, envergonhados e confundidos serão todos os que se indignaram contra ti; tornar-se-ão em nada, e os que contenderem contigo, perecerão.” ( Is 41.11).  

20. Conclusão Inveja  ou  invídia  , é um sentimento de tristeza perante o que o outro tem e a própria pessoa não tem. Este sentimento gera o desejo de ter exatamente o que a outra pessoa tem (pode ser tanto coisas materiais como qualidades inerentes ao ser). A inveja é originária desde tempos antigos, escritos em textos, que foi acentuado no capitalismo e no  darwinismo social , na autopreservação e autoafirmação. A inveja pode ser definida como uma vontade frustrada de possuir os atributos ou qualidades de um outro ser, pois aquele que deseja tais virtudes é incapaz de alcançá-la, seja pela incompetência e limitação física, seja pela intelectual. Napoleão Bonaparte  costumava afirmar que "a inveja é um atestado de  inferioridade ".

21. Inveja é um sentimento desprovido de amor, por isso, jamais deve habitar o coração dos servos de Deus. Visto que ela é a fonte de muitos males e ainda um atributo de Satanás. Logo somente em Cristo Jesus o homem encontra forças para libertar-se deste terrível mal ( Gl 5.25-26).

22. Referências Bibliográficas Editora Betel 2º Trimestre de 2014, ano 24 nº 91 – Jovens e Adultos - “Dominical” Professor – ENFERMIDADES DA ALMA Identificando os distúrbios emocionais e confrontando-os com soluções divinas e bíblicas . Comentarista: Pr. Israel Maia Strong, James: Léxico do Hebraico, Aramaico e Grego. Concordância exaustiva. Comentário Bíblico Pentecostal do Novo Testamento: French L. Arrington e Roger Stronstad , CPAD , 2º edição 2004. Camargo, Aparecido: Edição e adição de textos. Pesquisa Bibliográfica em fontes primárias e secundárias. EBD ADM Santa Rita Do Passa Quatro, SP Pr. Presidente: Claudenildo F. de Araújo. Superintendente e Prof. da EBD: EV. Aparecido Camargo Deus abençoe a todos!