Lição JOVENS 2TRIM-2022.pdf
CarlosRodrigues832670
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Apr 30, 2022
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About This Presentation
Adventista
Slide Content
TEXTE Doumoo. 2 € u
ATO LEO DESTA SEMANA: 1 118
HATE a,
O BENEFÍCIO DAS FRAQUEZAS \
humanidade,comsuaincinacdonatu- Tago continua a cata orientando,
ral pare a autossulcóncalusória faz _ que quando alguém carece de sabedo
de tudo para esconder fraguezas e lu- ria = quando se depara com algo que
tas. As pessoas se alegram com essas est além de sua capacidade de com
conser MOTO AG COLSA ERRADA mente exposas EsdeacordocomTi as raquezs, ase aréncas deve
PROVAGOES. dessa experiéncia que incentiva os
bows eet mesmo agradével
fe Elen 0. White
Sobre temas
Eontidos neste MERGULHE + FUNDO
tte Tue] Lie te 6 Wht, arm = etage at 14
ATO LEO DESTA SEMANA: 1 118
HATE a,
O BENEFÍCIO DAS FRAQUEZAS \
humanidade,comsuaincinacdonatu- Tago continua a cata orientando,
ral pare a autossulcóncalusória faz _ que quando alguém carece de sabedo
de tudo para esconder fraguezas e lu- ria = quando se depara com algo que
tas. As pessoas se alegram com essas est além de sua capacidade de com
conser MOTO AG COLSA ERRADA mente exposas EsdeacordocomTi as raquezs, ase aréncas deve
PROVAGOES. dessa experiéncia que incentiva os
bows eet mesmo agradével
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Sobre temas
Eontidos neste MERGULHE + FUNDO
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cou ADA] _ TT] renga 23 DE wag
NTI
N N rss
COMO RESPONDER AS AFLIGÓES N PROVACOES SAO UMA COISA BOA? \
ee ann ande Tao os res parte: Ale nas prose par aber ©
rem oe me e gas sega © ue Des pode lar por melo es
Ki den sie Ba» uc
GB" ED, no pad sor atar. vs pls proves tomes edt
Pest eno otto ra tt a
du ca rr e ato Te ah eer BR
cara arn a Wan Soran dr nro occ ase
wet a as anses peo À Stata en ese nes Le hat top i cosacos ticas den
Me ee me nade “res con Tag LE er pata let anar dC. as a LET Km
ge rl paa Qu et on name Cu Toe ue ue mate co EN
dto de ser un serv de Deus edo
1A Nova. Eonvdacos a desen
Senor Jesus Cito
perseveranca, a suportar
Versio Transformadora traduz de mar
eat escavo de Deus e cerfmes num atitude Semen
de Cristo, em vez de se volar 5
do Senor Jesus Cristo", Tiago abre
soo carte drigindo'se 20s eristäos | lucbes® de curto'prazoinderom,
a viga ctiiana e mantém esse enfo- te em Deus. Seu único conseo fa zer 6 que a alegria no ver das pré emaaldadeslnvisels (HD 1). Como
que em todos os cinco ca que a pedissem “em nada duvide, rias provagdes, mas de conhecer os sabemos, atualmente Deus näo anda
Tago escreveu esse ro para pes- pois o que duvida ésemelantedorca efeitos delas om longo prazo, em vez em nasso melo de forma Isca e vi
soosress emcicunstáncias eaiscom do mar, impeñda e agitada elo ven da experiencia, momentánea, Assim sve: por Iso, precisamos de 1 para
propósito de encorajélasefornecer (Tg 16, 8). A onda agitada pelo vento como Paulo, Tlago.n8o:está diendo ineragircom Ele e, portato, também
retrize prticas que pudessem ser | mostra a Instabildade de alguém que que los a coisas sdoboas:maS que para receber Suas dáciva,nclindo a
apécadas em momentos desafiadores. no possul 6 para se ancorar: i todasas coisas podem contrbulepara sabedora.
do asituacao or avorável vibe cs bem (Rm 826). Em vez de se con Fésinlica estar convencido da exis
centrar nas dfculdades, ele os incen- tencia e atuaçäo do Senor, bem como
tva ase concentrar em suas própriss de Sua vontade de recompensar "aque:
reagbes de Cristo sendo éeservolvido I que se aproxima de Deus” (Hb I).
dentro dels. Por meio da fé, o cristo pode até
Evicentemente, quando estames mesmo se beneflar das provactes,
Tratarse de um púbico que está en
Irenland fortes prova, precisan”. alegria e paximas quando forsamará
dodesavedoriaelutando para manter BUSUrgIrem provages.a SUpOS
uma féccerente.Essas crcunstncias _ desaparece! Essa mentaldade it
reletem muito bem as turbulénias mente permeia todos os aspect 6
socias enjusigas ds décadas de 40 vida e “todos 0s seus caminhs“ Por
€ 50 dC: pobreza, musica e viol isso, Tiago orienta: permita QUES
cia. Esa reaidede perturbava Tiago … [Esejalestada; mas na aran
profundamente e 0 levou a escrever mesmo nas pores circunstancias
uma cart ria em conselos práicos
ER SSD er
‚m mula dor, é ic ersergar qual apoiarse a Fonte da sabedora e des
Quer outra cola. Aqueles que creem —frutarotempo todo de uma alegria per
‘emJesus podem sertentados afazero manente que está alcergada em Deus
que or preciso para evitar sfrimen
10.0 problema é que poderiam causar
solrimento em outra pessoas para eu
Embora suas palaras ds vezes se-
pedo o tio em sua própi vida. One além,
Jam incisivas,o termo carinhoso de
a a Tiago nie, eno se deine levar pelos
See Pies Was CN FO «ircunstncis aparentes do presente
pressa companteiismo e empatía. MS
Ele conseque emsergar a vilenca e 0
rimentando e sabe que a única coisa PE
¡ue els podem controlar é a forma
a
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COMO RESPONDER AS AFLIGÓES N PROVACOES SAO UMA COISA BOA? \
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rem oe me e gas sega © ue Des pode lar por melo es
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Me ee me nade “res con Tag LE er pata let anar dC. as a LET Km
ge rl paa Qu et on name Cu Toe ue ue mate co EN
dto de ser un serv de Deus edo
1A Nova. Eonvdacos a desen
Senor Jesus Cito
perseveranca, a suportar
Versio Transformadora traduz de mar
eat escavo de Deus e cerfmes num atitude Semen
de Cristo, em vez de se volar 5
do Senor Jesus Cristo", Tiago abre
soo carte drigindo'se 20s eristäos | lucbes® de curto'prazoinderom,
a viga ctiiana e mantém esse enfo- te em Deus. Seu único conseo fa zer 6 que a alegria no ver das pré emaaldadeslnvisels (HD 1). Como
que em todos os cinco ca que a pedissem “em nada duvide, rias provagdes, mas de conhecer os sabemos, atualmente Deus näo anda
Tago escreveu esse ro para pes- pois o que duvida ésemelantedorca efeitos delas om longo prazo, em vez em nasso melo de forma Isca e vi
soosress emcicunstáncias eaiscom do mar, impeñda e agitada elo ven da experiencia, momentánea, Assim sve: por Iso, precisamos de 1 para
propósito de encorajélasefornecer (Tg 16, 8). A onda agitada pelo vento como Paulo, Tlago.n8o:está diendo ineragircom Ele e, portato, também
retrize prticas que pudessem ser | mostra a Instabildade de alguém que que los a coisas sdoboas:maS que para receber Suas dáciva,nclindo a
apécadas em momentos desafiadores. no possul 6 para se ancorar: i todasas coisas podem contrbulepara sabedora.
do asituacao or avorável vibe cs bem (Rm 826). Em vez de se con Fésinlica estar convencido da exis
centrar nas dfculdades, ele os incen- tencia e atuaçäo do Senor, bem como
tva ase concentrar em suas própriss de Sua vontade de recompensar "aque:
reagbes de Cristo sendo éeservolvido I que se aproxima de Deus” (Hb I).
dentro dels. Por meio da fé, o cristo pode até
Evicentemente, quando estames mesmo se beneflar das provactes,
Tratarse de um púbico que está en
Irenland fortes prova, precisan”. alegria e paximas quando forsamará
dodesavedoriaelutando para manter BUSUrgIrem provages.a SUpOS
uma féccerente.Essas crcunstncias _ desaparece! Essa mentaldade it
reletem muito bem as turbulénias mente permeia todos os aspect 6
socias enjusigas ds décadas de 40 vida e “todos 0s seus caminhs“ Por
€ 50 dC: pobreza, musica e viol isso, Tiago orienta: permita QUES
cia. Esa reaidede perturbava Tiago … [Esejalestada; mas na aran
profundamente e 0 levou a escrever mesmo nas pores circunstancias
uma cart ria em conselos práicos
ER SSD er
‚m mula dor, é ic ersergar qual apoiarse a Fonte da sabedora e des
Quer outra cola. Aqueles que creem —frutarotempo todo de uma alegria per
‘emJesus podem sertentados afazero manente que está alcergada em Deus
que or preciso para evitar sfrimen
10.0 problema é que poderiam causar
solrimento em outra pessoas para eu
Embora suas palaras ds vezes se-
pedo o tio em sua própi vida. One além,
Jam incisivas,o termo carinhoso de
a a Tiago nie, eno se deine levar pelos
See Pies Was CN FO «ircunstncis aparentes do presente
pressa companteiismo e empatía. MS
Ele conseque emsergar a vilenca e 0
rimentando e sabe que a única coisa PE
¡ue els podem controlar é a forma
a
conan)
WN MOMENTO HIPERTEXTO \
oc deve connecer quem compete em
sofrimento, Expo: oct fala que está
com der de cabeca ea pessoa diz que
est com cor de cabega e nas cotas.
Voce diz que flinusticado ea pessoa
conta toda uma trajera de injusta.
oct diz um problema A € a pessoa
fala allabet inter desi mesma.
Por outa lado, pode ser que wot
estejafazendo exatamente o contré-
ri: tando para quem está ao lado
+ pensando que a pessoa ndo sofre
como vot, oque, na verdade, € muito
complicado de medi
(Casa vida tem uma histéria e cada
história um contexto e cada contexto
suas particularidades. Entende como
complex? É por ss que ofoco no,
pode sero sofrimente. 0 foco ndo é a
cecunstinca,
Nossas enercas devem se concen
trar em como vamos reagir as situa
Bes adversas; em quem vamos nos
apolar e em como vamos nos rene,
tar a fim de que no percamos a chan
ce de usar as provacdes para setmey
mais semelhantes a Cristo,
Lembre-se sempre de que para uma
vida entregue a Deus nada jamas er
desperdicio. Pense em como vocd tem
lidado com as provacdes. Els toman
vocé mais fiel ou mais infiel Ente
compare sua reflexdo com 0s te:
To 313,17: 1Co1SO;RMSS-S Peay,
Rm 818) Pets,
D Ouai é a relacio das passages
com o textorchave (Tg 18) da co
desta semana?
br Voce édaqueletipo de pessoa ques
confia em Deus quando tudo vaiben?
AE non
CERCAS
sam
WN ESUSCONHECE —\
s dote discip
los, Ele os comissionou com instru
6825 prálicas incluindo este principi:
© discpulo ndo está acima do seu
mestre, nem o servo está acima do
seu senhor” (Mt 1024), Seus disc:
Puls à tinham visto como Ele havia
sido tratado, e Ee os lembrou de no
esperar nada dlerete (25). Jesus,
porém, conclulessa agverténcia com
um encoralamento: no tenna medo,
porque no fi toca a verdade será re
Velada (v.26)
Mulas experiéncis de sofrimento
530 conhecidas apenas por aqueles
acabam usando seu sofrimento como
um distintivo, buscando validagáo e
reconhecimento por tés enfrentado
com paciencia. Outros escondem suas.
provagBes para tentar náo parece in
‘grates, racos ou escontortávls. NO
importa seas esperiecis so esage
adas ou ocultas, há Alguém que ve
todas as coisas como realmente so,
As palavras podem falta, a sim
patia humana desaparecer e. pode
ser dif fazer outra pessoa com
preender nosso préprio sofrimento,
Mas hä Alquém que ndo precisa de
palavras, que entende pertitamente
tudo oque estamos passando, mesmo,
‘quando no conseguimos expressar
Jesus Se associou a todo tipo de pes
508, mas fl reetado por quem velo
salvar; fol cagado quando crianga e
sua via terminou de modo público e
"
completamente vergonhoso. Ele sabe
0 que é suportar maustratos sem
merecer, ser mal compreendido pelas
‘pessoas mais próximas e até mesmo
ser viglado para ser pego em algum
O incentivo de Jesus a0s doze dis
cipulos 6 o mesmo que Ele apresenta
208 discipulos de hoje: todas as expe
riéncis que parecem secretas serdo
conhecidas. Mesmo quando nenhum
‘outro coracdo humano pode conte:
cer 0 que estamos vivendo, Jesus co-
hc. lso também pode aumentar à
alegria para a qual Tiago nos chama:
nés nos alegramos em saber que ne:
huma. experiencia: 6: desperdicada,
tudo. importante (Am 828). Deus
está usando as provagdes para desen
volver um caráter eterno (1913, 4), e
geraimente essa proraçBes so uni
ca maneira de alcançar esse objetivo
ES
+ ome vet pde compartir sun
espana com Jesus ok
TESTEMUNKEN
Weapons cea
trees
WN MOMENTO HIPERTEXTO \
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sofrimento, Expo: oct fala que está
com der de cabeca ea pessoa diz que
est com cor de cabega e nas cotas.
Voce diz que flinusticado ea pessoa
conta toda uma trajera de injusta.
oct diz um problema A € a pessoa
fala allabet inter desi mesma.
Por outa lado, pode ser que wot
estejafazendo exatamente o contré-
ri: tando para quem está ao lado
+ pensando que a pessoa ndo sofre
como vot, oque, na verdade, € muito
complicado de medi
(Casa vida tem uma histéria e cada
história um contexto e cada contexto
suas particularidades. Entende como
complex? É por ss que ofoco no,
pode sero sofrimente. 0 foco ndo é a
cecunstinca,
Nossas enercas devem se concen
trar em como vamos reagir as situa
Bes adversas; em quem vamos nos
apolar e em como vamos nos rene,
tar a fim de que no percamos a chan
ce de usar as provacdes para setmey
mais semelhantes a Cristo,
Lembre-se sempre de que para uma
vida entregue a Deus nada jamas er
desperdicio. Pense em como vocd tem
lidado com as provacdes. Els toman
vocé mais fiel ou mais infiel Ente
compare sua reflexdo com 0s te:
To 313,17: 1Co1SO;RMSS-S Peay,
Rm 818) Pets,
D Ouai é a relacio das passages
com o textorchave (Tg 18) da co
desta semana?
br Voce édaqueletipo de pessoa ques
confia em Deus quando tudo vaiben?
AE non
CERCAS
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WN ESUSCONHECE —\
s dote discip
los, Ele os comissionou com instru
6825 prálicas incluindo este principi:
© discpulo ndo está acima do seu
mestre, nem o servo está acima do
seu senhor” (Mt 1024), Seus disc:
Puls à tinham visto como Ele havia
sido tratado, e Ee os lembrou de no
esperar nada dlerete (25). Jesus,
porém, conclulessa agverténcia com
um encoralamento: no tenna medo,
porque no fi toca a verdade será re
Velada (v.26)
Mulas experiéncis de sofrimento
530 conhecidas apenas por aqueles
acabam usando seu sofrimento como
um distintivo, buscando validagáo e
reconhecimento por tés enfrentado
com paciencia. Outros escondem suas.
provagBes para tentar náo parece in
‘grates, racos ou escontortávls. NO
importa seas esperiecis so esage
adas ou ocultas, há Alguém que ve
todas as coisas como realmente so,
As palavras podem falta, a sim
patia humana desaparecer e. pode
ser dif fazer outra pessoa com
preender nosso préprio sofrimento,
Mas hä Alquém que ndo precisa de
palavras, que entende pertitamente
tudo oque estamos passando, mesmo,
‘quando no conseguimos expressar
Jesus Se associou a todo tipo de pes
508, mas fl reetado por quem velo
salvar; fol cagado quando crianga e
sua via terminou de modo público e
"
completamente vergonhoso. Ele sabe
0 que é suportar maustratos sem
merecer, ser mal compreendido pelas
‘pessoas mais próximas e até mesmo
ser viglado para ser pego em algum
O incentivo de Jesus a0s doze dis
cipulos 6 o mesmo que Ele apresenta
208 discipulos de hoje: todas as expe
riéncis que parecem secretas serdo
conhecidas. Mesmo quando nenhum
‘outro coracdo humano pode conte:
cer 0 que estamos vivendo, Jesus co-
hc. lso também pode aumentar à
alegria para a qual Tiago nos chama:
nés nos alegramos em saber que ne:
huma. experiencia: 6: desperdicada,
tudo. importante (Am 828). Deus
está usando as provagdes para desen
volver um caráter eterno (1913, 4), e
geraimente essa proraçBes so uni
ca maneira de alcançar esse objetivo
ES
+ ome vet pde compartir sun
espana com Jesus ok
TESTEMUNKEN
Weapons cea
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au] Bi
WW DISCIPLINA DA ESPIRITUALIDADE \ co to set on non
PN tentado como nds somos, mas sem
© Bom Pastor Cuica de Suas ovelnas — pecado" (Hb 415; Ellen G, Whit, Tes
à Sas m fracas enfermas e desparados Co- temunhos Para area 4.5, p 293
visa:6 aislante. Enquanto est r ore
brovocacdes para provar o temperamento; e € en- een tocaeses
eas proves no devo expo que se Es ebene och o cares de cam
‘eran es cris. Se suporiomos SRE SE roto eos Cestas onto
Ss iris com espíto de mansico, se casinos Aoi res a Gh de o
So concepts bands e as rest RA ro howesse our criatura na face
Norm oe oe rn ce ue opio ce EAU a Tera Coms Dvndad etc for:
{ste habit em noso corago, de que a selva da te poder eminesso favor ao pasto que,
Viera Viv está find ara os ramos. F pe,
Coms eld Crt esti. onde de UR Hodasas noses Wera à Maja
vemos aprender a sr manos enumiges decor MRR DCE caretas cote
{ore nod do ast nal de contas, veremos que humanidade degradada e pecamino-
todos os ost que encontramos, as vist: AAR sah men no cto qe
des ecotariecaces que somos chamados a supor [NANI Se ache to ao, o exaltado queno
tars ides pion na aol dos principios da a posa nos nota ou compadacar Se de
vid rt Quango suporacos cesenvotvem seme- MONDES
hance com rite 0 catre istnguem o ciao IRAN
comuncano tora?
HS una ci norma a que devemos atin
caso queames se has de Devs, nodes, puros,
Santos e inontaminado; e é necessri um proces
so de poca, se queremos alarga essa norma. Como
seria elotuad essa poda, se no houvesse dica
des a entrent osláculos a transpor cls alguma
a enr pacien e copaciade de resist? Essas ©
rovagdes näo säo as menores béngdos a stig Mr E He
promt Binchos em nossa MMO EU VOU DISTRIBUIR
espec. Tm como objetivo fiar nssadelermi
rao de vencer Deverosusélas como os divinos CEA O ÚLTIMO ESPERANCA!
mais deber decis vis sobre o propio eu,
em vez permite que ls os entrave, oprimam eche sua semi
Ge Le eam um ene
ne
a ta na BO
ada coraçäo. Se um dos pequeninos por quem Ele BABE
8
WW DISCIPLINA DA ESPIRITUALIDADE \ co to set on non
PN tentado como nds somos, mas sem
© Bom Pastor Cuica de Suas ovelnas — pecado" (Hb 415; Ellen G, Whit, Tes
à Sas m fracas enfermas e desparados Co- temunhos Para area 4.5, p 293
visa:6 aislante. Enquanto est r ore
brovocacdes para provar o temperamento; e € en- een tocaeses
eas proves no devo expo que se Es ebene och o cares de cam
‘eran es cris. Se suporiomos SRE SE roto eos Cestas onto
Ss iris com espíto de mansico, se casinos Aoi res a Gh de o
So concepts bands e as rest RA ro howesse our criatura na face
Norm oe oe rn ce ue opio ce EAU a Tera Coms Dvndad etc for:
{ste habit em noso corago, de que a selva da te poder eminesso favor ao pasto que,
Viera Viv está find ara os ramos. F pe,
Coms eld Crt esti. onde de UR Hodasas noses Wera à Maja
vemos aprender a sr manos enumiges decor MRR DCE caretas cote
{ore nod do ast nal de contas, veremos que humanidade degradada e pecamino-
todos os ost que encontramos, as vist: AAR sah men no cto qe
des ecotariecaces que somos chamados a supor [NANI Se ache to ao, o exaltado queno
tars ides pion na aol dos principios da a posa nos nota ou compadacar Se de
vid rt Quango suporacos cesenvotvem seme- MONDES
hance com rite 0 catre istnguem o ciao IRAN
comuncano tora?
HS una ci norma a que devemos atin
caso queames se has de Devs, nodes, puros,
Santos e inontaminado; e é necessri um proces
so de poca, se queremos alarga essa norma. Como
seria elotuad essa poda, se no houvesse dica
des a entrent osláculos a transpor cls alguma
a enr pacien e copaciade de resist? Essas ©
rovagdes näo säo as menores béngdos a stig Mr E He
promt Binchos em nossa MMO EU VOU DISTRIBUIR
espec. Tm como objetivo fiar nssadelermi
rao de vencer Deverosusélas como os divinos CEA O ÚLTIMO ESPERANCA!
mais deber decis vis sobre o propio eu,
em vez permite que ls os entrave, oprimam eche sua semi
Ge Le eam um ene
ne
a ta na BO
ada coraçäo. Se um dos pequeninos por quem Ele BABE
8
>> GENIALIDADE É SABEDORIA?
ram os las nas bus,
band que trbulcioproduz perso:
‘anc. aperseveranca rod experi
taser produzespeanca. Ora 2
fsperanca no nos dia decepcionados.
perae 0 amor de Deus &derranado em
100 crac el spt Santo ave
res fl ao
Romane 525
Aut ca ver dae que segona
mesas» inet pat eo
“anat so € como go dam. Par
pacs mi amp de que 0. Eten
besos srramant regantes e que
San sun etc no estao,
Fasa um mal tremendo hone
de Lan Meter, east, Joseph,
Costes oropagnda Abe Sper
o arte pu sel frm oss
ins" que aroma Ad Hier
¿eun mr ptr em um grande tar
Car ceseaopoosenda poes
dels de garde lc cor.
Ote e Romans a um pour de
amos canos qe Des us gra ns
ers gupta pola a Vo rep
Coura seul? Toto pasea
Steger pear en espana
Ao conto pl ese un dem do
J oy auna ae: co 0 que é
se aa no Eat erate
4 e mus vers hsanente por mei
er en
us cenegue arr
10380 coragáo, nos ensinando por proces
sos endo meras ocasides,
Portanto, ndo confunda acataçäo ne
lectual com sabedoria, pos a versadeng
sabedoria passa pelas mäns de Deus e, ds
vezes, isso pode ser doloroso.
A,
Renan nc ems
Pen
Ios prs de un preci dee
o
Voce eater unto pesos
Augusto Cury dz o segunte “No exis
tem pessoas fracassadas ou pessoas desu
cesse, mas as que desstem de seus sons
€ 38 que utam por eles." Na construgo da
sabedoria, venga a luas 20 lado de Deus
alcance seus objetivos.
Richard Ogaiha = Diretor do Ministro
Jovem da Unido Centro-Oeste Bras
Aprovelteeste
conteddo e outros acessando
‘2 Espaço Jovem:
TEATO-CHAVE
LEIA TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: T6 19-18
NEM TUDO
(fresre sun rene
oe ;
A partir da tina, do textorchave edo tulo anote
suas primeras impressdes sobre © que trata a co:
Tresauise
em comentéros
ices vrs
pres
Edo Eon o nite
Sobre temes
ram os las nas bus,
band que trbulcioproduz perso:
‘anc. aperseveranca rod experi
taser produzespeanca. Ora 2
fsperanca no nos dia decepcionados.
perae 0 amor de Deus &derranado em
100 crac el spt Santo ave
res fl ao
Romane 525
Aut ca ver dae que segona
mesas» inet pat eo
“anat so € como go dam. Par
pacs mi amp de que 0. Eten
besos srramant regantes e que
San sun etc no estao,
Fasa um mal tremendo hone
de Lan Meter, east, Joseph,
Costes oropagnda Abe Sper
o arte pu sel frm oss
ins" que aroma Ad Hier
¿eun mr ptr em um grande tar
Car ceseaopoosenda poes
dels de garde lc cor.
Ote e Romans a um pour de
amos canos qe Des us gra ns
ers gupta pola a Vo rep
Coura seul? Toto pasea
Steger pear en espana
Ao conto pl ese un dem do
J oy auna ae: co 0 que é
se aa no Eat erate
4 e mus vers hsanente por mei
er en
us cenegue arr
10380 coragáo, nos ensinando por proces
sos endo meras ocasides,
Portanto, ndo confunda acataçäo ne
lectual com sabedoria, pos a versadeng
sabedoria passa pelas mäns de Deus e, ds
vezes, isso pode ser doloroso.
A,
Renan nc ems
Pen
Ios prs de un preci dee
o
Voce eater unto pesos
Augusto Cury dz o segunte “No exis
tem pessoas fracassadas ou pessoas desu
cesse, mas as que desstem de seus sons
€ 38 que utam por eles." Na construgo da
sabedoria, venga a luas 20 lado de Deus
alcance seus objetivos.
Richard Ogaiha = Diretor do Ministro
Jovem da Unido Centro-Oeste Bras
Aprovelteeste
conteddo e outros acessando
‘2 Espaço Jovem:
TEATO-CHAVE
LEIA TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: T6 19-18
NEM TUDO
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A partir da tina, do textorchave edo tulo anote
suas primeras impressdes sobre © que trata a co:
Tresauise
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ices vrs
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Edo Eon o nite
Sobre temes
N
com
=
=
Ps
viste um fenómeno interessante en
tre os csais, quando parecem surgir
ligeras ivergtncias. À esposa conta
que eles slram de um restaurante às
1h, No, o marido argumenta, Já ram
mas de MINS, Ela discnda,certa de
que eram 17h. Para os ouvintes esse
Getaine ndo & importante, mas ele
se torna essencal para quem está
contando a Mtra, pos ambos tem
certeza de que sua percepsdo dos
acontecimentos está coreta, Quando
as aposts 30 mas altas - por exe:
plo, quando duas pessoas discorcam
incignadas sobre o que a outra disse
-, a tenso se intensifica. Selguém
io pode cola em sua própria per
cape do que acontece, em quem
poderdonfarz
O ser humano costuma contar em
si mesmo desde a tea idade. Nas
emos com uma incinagdo natural
para a autossulicienca, e podemos.
vencer ea tendéncia somente pela
interversdo e depencéncia divinas
Mesmo comas melhores intengóes de
benesticadeIntegidade visi cara,
Étécificarmes confusos com as fa:
35 narrativas compartidas pelas
Frías, redes socias, pelos colegas e
MERGULHE + FUNDO:
RS DERLEPLÖES EIA,
QUANDO AS PERCEPCOES ENGANAM
por nossa própria natureza egoísta. €
fc descontiardenossaprSprapar
ence (aprendida ou natural dare.
lidade e, em vez disso, confiar no que
Deus dz. A grande roniaé que nossa
percepçäo natural da reaitade ests
errada na maioria das vezes e em ing
meros aspectos. À medida que pren
demos a descontar de nós mesmos, 6
essencial aprender a conlar cada vez
mais em Deus. $6 entáo poderemos
entergar claramente.
SEGUNDA, 4 DE ABRIL
NG POBRE, ORICO E O TENTADO \
lago aborda a percepgäo destacando
dois extremos económicos. Ele com
para 05 pobres com os ricos pare
endo inverter a reaidade: os uml
des podem gloriiar e ouvar a Deus
mesmo sem term riquezas terrenas,
porque nlo é delas que se origina o
verdadeiro engrandecimento ou aer:
dadelra alegría
Eorico pode ser gato em melo ás
tiges e provagdes € ter um coragdo
humilde diante de Deus, porque suas
riquezas ndo podem dura o suliciente
para produzir 0 real engrandecimen-
to, A riqueza, nas möos de quem quer
que seja pode crescer13o facimente
‘quanto uma flor depois da chuva, mas
‘depois desaparecer com 0 calor do sol
do melodia CT ED. Por so, hui
de no deve esperar riqueza para se
¿loriar em sua dinidade, nem o rico
¿eve se tornar arguihoso acumulando
riqueza,
Tiago continua o testo apresentan-
Go ainda uma das enpiagdes mais
diááticas da Bibia sobre como as
pessoas caem em pecado. De forma
surpreendente, ele chama o individuo
tentado de “bem-aventurado" Eassa
emvaventuranca verde suportar
tentacdo por amor a Deus (4.12). AS.
Palavras s20 profundamente prática:
suportamos a tentado, ndo subst
times por alguma outa e multo mes
nos a alastamos.
A dela de sor tentado por Deus €
absurda, afirma Tiago. Em vez disso,
1
‘ada um é tentado pela sua propria
cobiga, quando esta atral e seduz”
(4.1). Talvez uma tradugo mals exa
ta sea simplesmente "deseo" (Amel
da Século 21, NVI), sem especificar se
le &bom ou mau. Ha uma istragäo,e
ossa atençao € levada com base nos
deses
Se entendermos que Tiago está se
relerindo a "desejos”, que ndo s3one-
cessariamente bons nem runs, ento
podemos concuir que ndo apenas os
maus desejos podem levar ao pecado,
‘mas até mesmo os desejos sauddves.
Tanto os desejos quanto a realizagao
els podem ser prejgicias
‘Quando cedemos ao desejo, sso &
pecado (observe que se tentado:180
pecado) (4 15). Deixado sem contro
le, sem arrependimento e sem perdo,
0 pecado leva à morte. Tiago encerra
esse passo a passo práico de maneira
bastante calorosa: "No se enganem,
‘meus amados Irmdos” (4.16). A fim de
prosperar, o pecado requer engano e
percepcdes distrcidas da realidade:
© Inlviduo tem que acreditar numa
mentira, Viver segundo essa mentira
nar espaco para ela em sua vida,
A béngSo vem de ndo trihar esse ca
mino, mas, 20 conträrio, suportar
por amor a Deus, fortalecido por Seu
poder, amor e uma percepgio correta
da reaitade.
com
=
=
Ps
viste um fenómeno interessante en
tre os csais, quando parecem surgir
ligeras ivergtncias. À esposa conta
que eles slram de um restaurante às
1h, No, o marido argumenta, Já ram
mas de MINS, Ela discnda,certa de
que eram 17h. Para os ouvintes esse
Getaine ndo & importante, mas ele
se torna essencal para quem está
contando a Mtra, pos ambos tem
certeza de que sua percepsdo dos
acontecimentos está coreta, Quando
as aposts 30 mas altas - por exe:
plo, quando duas pessoas discorcam
incignadas sobre o que a outra disse
-, a tenso se intensifica. Selguém
io pode cola em sua própria per
cape do que acontece, em quem
poderdonfarz
O ser humano costuma contar em
si mesmo desde a tea idade. Nas
emos com uma incinagdo natural
para a autossulicienca, e podemos.
vencer ea tendéncia somente pela
interversdo e depencéncia divinas
Mesmo comas melhores intengóes de
benesticadeIntegidade visi cara,
Étécificarmes confusos com as fa:
35 narrativas compartidas pelas
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MERGULHE + FUNDO:
RS DERLEPLÖES EIA,
QUANDO AS PERCEPCOES ENGANAM
por nossa própria natureza egoísta. €
fc descontiardenossaprSprapar
ence (aprendida ou natural dare.
lidade e, em vez disso, confiar no que
Deus dz. A grande roniaé que nossa
percepçäo natural da reaitade ests
errada na maioria das vezes e em ing
meros aspectos. À medida que pren
demos a descontar de nós mesmos, 6
essencial aprender a conlar cada vez
mais em Deus. $6 entáo poderemos
entergar claramente.
SEGUNDA, 4 DE ABRIL
NG POBRE, ORICO E O TENTADO \
lago aborda a percepgäo destacando
dois extremos económicos. Ele com
para 05 pobres com os ricos pare
endo inverter a reaidade: os uml
des podem gloriiar e ouvar a Deus
mesmo sem term riquezas terrenas,
porque nlo é delas que se origina o
verdadeiro engrandecimento ou aer:
dadelra alegría
Eorico pode ser gato em melo ás
tiges e provagdes € ter um coragdo
humilde diante de Deus, porque suas
riquezas ndo podem dura o suliciente
para produzir 0 real engrandecimen-
to, A riqueza, nas möos de quem quer
que seja pode crescer13o facimente
‘quanto uma flor depois da chuva, mas
‘depois desaparecer com 0 calor do sol
do melodia CT ED. Por so, hui
de no deve esperar riqueza para se
¿loriar em sua dinidade, nem o rico
¿eve se tornar arguihoso acumulando
riqueza,
Tiago continua o testo apresentan-
Go ainda uma das enpiagdes mais
diááticas da Bibia sobre como as
pessoas caem em pecado. De forma
surpreendente, ele chama o individuo
tentado de “bem-aventurado" Eassa
emvaventuranca verde suportar
tentacdo por amor a Deus (4.12). AS.
Palavras s20 profundamente prática:
suportamos a tentado, ndo subst
times por alguma outa e multo mes
nos a alastamos.
A dela de sor tentado por Deus €
absurda, afirma Tiago. Em vez disso,
1
‘ada um é tentado pela sua propria
cobiga, quando esta atral e seduz”
(4.1). Talvez uma tradugo mals exa
ta sea simplesmente "deseo" (Amel
da Século 21, NVI), sem especificar se
le &bom ou mau. Ha uma istragäo,e
ossa atençao € levada com base nos
deses
Se entendermos que Tiago está se
relerindo a "desejos”, que ndo s3one-
cessariamente bons nem runs, ento
podemos concuir que ndo apenas os
maus desejos podem levar ao pecado,
‘mas até mesmo os desejos sauddves.
Tanto os desejos quanto a realizagao
els podem ser prejgicias
‘Quando cedemos ao desejo, sso &
pecado (observe que se tentado:180
pecado) (4 15). Deixado sem contro
le, sem arrependimento e sem perdo,
0 pecado leva à morte. Tiago encerra
esse passo a passo práico de maneira
bastante calorosa: "No se enganem,
‘meus amados Irmdos” (4.16). A fim de
prosperar, o pecado requer engano e
percepcdes distrcidas da realidade:
© Inlviduo tem que acreditar numa
mentira, Viver segundo essa mentira
nar espaco para ela em sua vida,
A béngSo vem de ndo trihar esse ca
mino, mas, 20 conträrio, suportar
por amor a Deus, fortalecido por Seu
poder, amor e uma percepgio correta
da reaitade.
MOMENTO HIPERTEXTO
a J
Wiest VERSUS TENTAR TO
7
a J
Wiest VERSUS TENTAR TO
7
cout) TERE conf |
dé N TESTAR VERSUS TENTAR \ N MOMENTO HIPERTEXTO \
ee no nes tenta, mas nos testa Em- Por outro lado, Deus ai expt
ee nearente verdecea essa fe mente que Ele test Seu poto Qua
Lu evade alguns cristos a enen- do 0 Senhor deu aos israitas o mang
sa prática come: "Se o dabo az. destinado 20 sábado, Ele 0 fer para
mass go rum acontra.étenacle: provátos (Ex 164). Na vedace, ada certo para o outre? Ou existe agum ICOIOABIPRAI2A9: JO IE)
sore o causa & um teste” Ao sinr a experiéncia no desert lol usada código coe mora universal que nos
armes e combinarnes esses dis. como um tete. O objetivo sempre fl serve como referencial br Quai é a relacdo das passagens
ces nos percepeio de Deuseda care: "POr voces à prova. para saber E importante a gene pensar sobre com o texto<have (Tg 19-18) ca lo
Fes pode ser prejdcada. Existe o que estava no coracdo de vecs se Isso sendo podemos acabar achando desta semana?
(ina dlerenga Lbica entre os dos que quardariam ou no 0s Seus manda ue nada mas erado. E se nto ha
merece oss tenio. sere: mentos" (Ot 8:2).Emvvez de red mais nada errado, também ndo hi
“Tagodis que Deus no pode serten- caro ble da prova: fornacer 8 mas nada certo se faze.
adoe "Ti mesmo näo tentainguén” pessoa-umnarpercepeaoicoreta de si Por mas sedutra que pare, essa é
(ip 15). A lenta ut 0 engano mesma, para aprofundar adependän: uma mentira pergesa. Lembremo nos
femitorno da reaizacSo prejudicial de ela ea confiança no Senor emestar Sempre de que alguns padres podem Pr Quando voce sente vontade de la
um deseo leona ou da reaizacño 0.qu3o confável Ele realmente 6. ter nuances subjetividades, por sso, Zar algo que sabidamente ndo deve
¿eun deseloprejuiial Emoutas par Cada teste exempliicado na Bl devem ser submetids luz da palavra ia, voe8 arruma uma desculpa dentro
lavas, objetivo da tentago Go dano. pode ser reformulado como una pe de Deus edo secc de Jesus. das aridvels das eologias modernes
"traida por seu desejo de "algo gunta do coraçäo de Deus. lepergun Se voc está na divida sobre a nr ou voce sacrifica seu deseo pelo que
mas, Eva comeu do fruto probide. tou a Israel: "Voce conará em Min tureza de lo, se $ bom ou rum para correo?
Sob 0 eleto estonteante de poder, paraguibioesustentátono desen?” oc € para quem vot conve, ve ta
faa de responsaiidoce e desejose- Perguntou a Maria e Marta, que hor retomar a iba, orar passar tempo em
xual, Dai tomou BateSeba € matou vam pela morte do rma: "Voc com reo à nature, contemplar a pessoa
marido dela. Temendo por sua vida fardo em Mim quando parece qe es de Jesus e der Deus ocondune?
€ posshelmente por sua reputacio, tou demorando?" Em todas as proves.
Pedro negou Jesus e isso levou 8 Deus deseja mostrar quem € quem
‘ipa e à vergonna. Em todos esses além de nossas reais necesicades.
exemples, Opropósito da tntacgo:6 | Everdade que "Deus no nos ten,
tevelad quando concebida: Gestrlr | mas 10 esta O objetvo do daba.
‘etacanamentospreudiar a corpo ao nostentarinos destul mes 3
A mente, alastar-nos de Deus e gerar objetivo de Deus; 20 nos prova, € ES
Fonsequincis complicadas preserveceecicat DISCERNIMENTO
‘oc se considera alguém com capac Pare um pouco e pense sobre quals
ade de separar oque écertodo queé parämetros voce tem nivelado suas.
errado ou voc# acha que isso € muito escolhas e compare com os textos a
relativo? O que é certo para mim ndo seguir: HOSISIELETZISSENTM GEH
3
rear so tentade? d
jamas ds mentiras em que vod J fl tentado
dé N TESTAR VERSUS TENTAR \ N MOMENTO HIPERTEXTO \
ee no nes tenta, mas nos testa Em- Por outro lado, Deus ai expt
ee nearente verdecea essa fe mente que Ele test Seu poto Qua
Lu evade alguns cristos a enen- do 0 Senhor deu aos israitas o mang
sa prática come: "Se o dabo az. destinado 20 sábado, Ele 0 fer para
mass go rum acontra.étenacle: provátos (Ex 164). Na vedace, ada certo para o outre? Ou existe agum ICOIOABIPRAI2A9: JO IE)
sore o causa & um teste” Ao sinr a experiéncia no desert lol usada código coe mora universal que nos
armes e combinarnes esses dis. como um tete. O objetivo sempre fl serve como referencial br Quai é a relacdo das passagens
ces nos percepeio de Deuseda care: "POr voces à prova. para saber E importante a gene pensar sobre com o texto<have (Tg 19-18) ca lo
Fes pode ser prejdcada. Existe o que estava no coracdo de vecs se Isso sendo podemos acabar achando desta semana?
(ina dlerenga Lbica entre os dos que quardariam ou no 0s Seus manda ue nada mas erado. E se nto ha
merece oss tenio. sere: mentos" (Ot 8:2).Emvvez de red mais nada errado, também ndo hi
“Tagodis que Deus no pode serten- caro ble da prova: fornacer 8 mas nada certo se faze.
adoe "Ti mesmo näo tentainguén” pessoa-umnarpercepeaoicoreta de si Por mas sedutra que pare, essa é
(ip 15). A lenta ut 0 engano mesma, para aprofundar adependän: uma mentira pergesa. Lembremo nos
femitorno da reaizacSo prejudicial de ela ea confiança no Senor emestar Sempre de que alguns padres podem Pr Quando voce sente vontade de la
um deseo leona ou da reaizacño 0.qu3o confável Ele realmente 6. ter nuances subjetividades, por sso, Zar algo que sabidamente ndo deve
¿eun deseloprejuiial Emoutas par Cada teste exempliicado na Bl devem ser submetids luz da palavra ia, voe8 arruma uma desculpa dentro
lavas, objetivo da tentago Go dano. pode ser reformulado como una pe de Deus edo secc de Jesus. das aridvels das eologias modernes
"traida por seu desejo de "algo gunta do coraçäo de Deus. lepergun Se voc está na divida sobre a nr ou voce sacrifica seu deseo pelo que
mas, Eva comeu do fruto probide. tou a Israel: "Voce conará em Min tureza de lo, se $ bom ou rum para correo?
Sob 0 eleto estonteante de poder, paraguibioesustentátono desen?” oc € para quem vot conve, ve ta
faa de responsaiidoce e desejose- Perguntou a Maria e Marta, que hor retomar a iba, orar passar tempo em
xual, Dai tomou BateSeba € matou vam pela morte do rma: "Voc com reo à nature, contemplar a pessoa
marido dela. Temendo por sua vida fardo em Mim quando parece qe es de Jesus e der Deus ocondune?
€ posshelmente por sua reputacio, tou demorando?" Em todas as proves.
Pedro negou Jesus e isso levou 8 Deus deseja mostrar quem € quem
‘ipa e à vergonna. Em todos esses além de nossas reais necesicades.
exemples, Opropósito da tntacgo:6 | Everdade que "Deus no nos ten,
tevelad quando concebida: Gestrlr | mas 10 esta O objetvo do daba.
‘etacanamentospreudiar a corpo ao nostentarinos destul mes 3
A mente, alastar-nos de Deus e gerar objetivo de Deus; 20 nos prova, € ES
Fonsequincis complicadas preserveceecicat DISCERNIMENTO
‘oc se considera alguém com capac Pare um pouco e pense sobre quals
ade de separar oque écertodo queé parämetros voce tem nivelado suas.
errado ou voc# acha que isso € muito escolhas e compare com os textos a
relativo? O que é certo para mim ndo seguir: HOSISIELETZISSENTM GEH
3
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jamas ds mentiras em que vod J fl tentado
ET
con!
SN ANELHOR DADA \ N NEMBAJULAGÄO NEM INTOLERANCIA \ |
|
ais de pensar no extremo rum do Concebido: BEA Image
pecado, Tago passa a descrever 0 Ele folum presente que seangmunl
bem com todo o entusiasmo: Pai. 20 ser movido pelo amore dean,
bon dia e todo dem pertelto vém a redengo da Tera (J 339, Axa
à do aka descendo do Pal das luzs, como era impossivel merecer un
mauem nfo pode ei variado ou. vador antes que Ele viese, tantes
sombra de mudarsa” (lg 1), Nole é impossivel merecer Sua Gaza pi
que el ecole as paras diva e sericórdia ou perdo hof. To y Re
dom em vez de lternallvas como ex bénçäos que recebemos de Des sp (ida o Ke CR ds au Era sec
are reprovar o pecado, e 20 mesmo tempo, nos: [RNA
trar iecade e compaodo pelo pecador uma tarta TES
¿tic Quanto mais intensos orem nessos próoros _ PRES
esfocos para manter a santidade do coracio e ca ERA]
vida, mas aqucada será nassa percepcto do.neco: (Me
de. mais decida nossa desaprovacio de qualquer
eriéncio ou aconscimento, Tosas as dés - presentes to veria também ser culdacosos para ndo perder de vista a
osas boas vim de Deus e todas as mente quanto Ele própri. Je do pecaco. Precisamos mos: MARA
coisas boas e peras s30 dädvas. — Algumaspessoas apresentara A € amor por aquee que era, assim EAN
Embora parga uma subsiuicdo tt tia da salvasáo de uma fama qu como Cristo fara; mas há também o perio de se [IA
val e palawras, entender algo como parece que Jesus teve que Se esa mostra uma lleränia 130 grande com o erro que SAINTS
um dom = um presente = muda nos paraconvencer o Pala den 8 pensar que no merece reprovcio. ena
53 aude em relacio a so. Quando a Terra. Mas essa ndo naralinés relstandoa coma inopotuna st, ES
conqustamos alguna cosa, temos Escrituras, Além ass, ol "segur 05 minstros do evangebo causam grande dano MARA
mens rerio para ser gratos. Mas Seuquerer” (4.18), sto, por Swap permtinco que suatoteranciparacomapessoaque MEN
quando ganhamos alguma cola, es: ria iniciativa que a humanidae a tape ones La
Pecalmene se no temas outra lor resimida da destruigSo por mio até mesmo em participado cele. Assim so ados
ma de conquista, ness reagáo & sario de Cristo.
umldade e aeg Alt de amadas as cata ts
Todas esss boas divas vém de àimagem de Deus sioprotundanet
ra ris Fone Pa, amigos ou mes desejadas.
esses binçios € presentes, mas a
à cescular e passar por ato o que Deus condena AMI
+ depos de cero tempo, tornamse 130 cegos que
‘hhegam a elogiar quem o Senhor manda reprovar.
Os queperderam a sersitlcade e sus percencbes
estais por causa d pecaminosa tolerancia para
com aqueles a quem Deus condena, acabaráo come:
tratando de forma áspera e
severaaqueles aquem 0 Senor prova rm
Por se orguiharem da sabedori humana, me:
nosprezarem a inluencia da Espítto Santo e ms
ee Fitetarem verso ds verdades da Polavra de
crisis e que se
tos se
arigem els ésemprea mesma, Ale
oi donaseimenta deu beba, a brisa
Suave em una noite de vero, a flr
ue se abre, 0 rio compartido 30
longo de décadas de amizade ea ale
¡la de um propósito cumrido todas
esas 530 dédhas
+ coms voc pode permit Deus, muitos que profssam se fem video da.
tena cesto a toca sense imaginam competentes para ensinar a
LL devausquerecete. EN 130 levados a var as costs para 05 requstos de
88 ça aos mens de outro Don, Dis Povo sera a Tine: ver tempo em ER
D
Koncssanfoie&opröpro Jesus Cito, M'ESTEMUNHEN
Een ie Vad pci ss
cercarseo de mestres segundo as suas pr
Kitadoaumesma (ntm do trimestr essa come!
a
con!
SN ANELHOR DADA \ N NEMBAJULAGÄO NEM INTOLERANCIA \ |
|
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pecado, Tago passa a descrever 0 Ele folum presente que seangmunl
bem com todo o entusiasmo: Pai. 20 ser movido pelo amore dean,
bon dia e todo dem pertelto vém a redengo da Tera (J 339, Axa
à do aka descendo do Pal das luzs, como era impossivel merecer un
mauem nfo pode ei variado ou. vador antes que Ele viese, tantes
sombra de mudarsa” (lg 1), Nole é impossivel merecer Sua Gaza pi
que el ecole as paras diva e sericórdia ou perdo hof. To y Re
dom em vez de lternallvas como ex bénçäos que recebemos de Des sp (ida o Ke CR ds au Era sec
are reprovar o pecado, e 20 mesmo tempo, nos: [RNA
trar iecade e compaodo pelo pecador uma tarta TES
¿tic Quanto mais intensos orem nessos próoros _ PRES
esfocos para manter a santidade do coracio e ca ERA]
vida, mas aqucada será nassa percepcto do.neco: (Me
de. mais decida nossa desaprovacio de qualquer
eriéncio ou aconscimento, Tosas as dés - presentes to veria também ser culdacosos para ndo perder de vista a
osas boas vim de Deus e todas as mente quanto Ele própri. Je do pecaco. Precisamos mos: MARA
coisas boas e peras s30 dädvas. — Algumaspessoas apresentara A € amor por aquee que era, assim EAN
Embora parga uma subsiuicdo tt tia da salvasáo de uma fama qu como Cristo fara; mas há também o perio de se [IA
val e palawras, entender algo como parece que Jesus teve que Se esa mostra uma lleränia 130 grande com o erro que SAINTS
um dom = um presente = muda nos paraconvencer o Pala den 8 pensar que no merece reprovcio. ena
53 aude em relacio a so. Quando a Terra. Mas essa ndo naralinés relstandoa coma inopotuna st, ES
conqustamos alguna cosa, temos Escrituras, Além ass, ol "segur 05 minstros do evangebo causam grande dano MARA
mens rerio para ser gratos. Mas Seuquerer” (4.18), sto, por Swap permtinco que suatoteranciparacomapessoaque MEN
quando ganhamos alguma cola, es: ria iniciativa que a humanidae a tape ones La
Pecalmene se no temas outra lor resimida da destruigSo por mio até mesmo em participado cele. Assim so ados
ma de conquista, ness reagáo & sario de Cristo.
umldade e aeg Alt de amadas as cata ts
Todas esss boas divas vém de àimagem de Deus sioprotundanet
ra ris Fone Pa, amigos ou mes desejadas.
esses binçios € presentes, mas a
à cescular e passar por ato o que Deus condena AMI
+ depos de cero tempo, tornamse 130 cegos que
‘hhegam a elogiar quem o Senhor manda reprovar.
Os queperderam a sersitlcade e sus percencbes
estais por causa d pecaminosa tolerancia para
com aqueles a quem Deus condena, acabaráo come:
tratando de forma áspera e
severaaqueles aquem 0 Senor prova rm
Por se orguiharem da sabedori humana, me:
nosprezarem a inluencia da Espítto Santo e ms
ee Fitetarem verso ds verdades da Polavra de
crisis e que se
tos se
arigem els ésemprea mesma, Ale
oi donaseimenta deu beba, a brisa
Suave em una noite de vero, a flr
ue se abre, 0 rio compartido 30
longo de décadas de amizade ea ale
¡la de um propósito cumrido todas
esas 530 dédhas
+ coms voc pode permit Deus, muitos que profssam se fem video da.
tena cesto a toca sense imaginam competentes para ensinar a
LL devausquerecete. EN 130 levados a var as costs para 05 requstos de
88 ça aos mens de outro Don, Dis Povo sera a Tine: ver tempo em ER
D
Koncssanfoie&opröpro Jesus Cito, M'ESTEMUNHEN
Een ie Vad pci ss
cercarseo de mestres segundo as suas pr
Kitadoaumesma (ntm do trimestr essa come!
a
(obs, como que sentindo cocela espitual" (Ellen G. White, Atos dos
mes ouvidos e se recusardo a dar ou- Apéstoos, p. 320, 3211503-505),
dos verdade, etregandose à 1
Jas (Tm 43, 4
“0 spéstolon3o az aqu referencia
os que sio abertamente sem rel
aie. masa profess esos que se
deham guar pelas pröprlas inca
Bes, trnandorse assim escravos do
eu, Eos sto ispostos a aceltarape:
asas doutrinas que nio repreendam
eus pecados ou condenem a ida de
amor 20 prazer Sentem-se ofendidos
pelas claras plavrs dos iis servos
BR Cta ester’ meses que'os
gene. E ente os potes
Sos ministros há os que pregam as op
nies dos homens em lugar da Palavra
de Deus. Inés o dever, desviam os.
que a eles vio em busca de orientacio.
ELE NAO
ESTÁ AQUI
OAMOR
9/16 DE ABRIL
€ COMUNIDADE
>» NEM TUDO E PARA SEMPRE
"Porque o sos levanta com seu
‘alorardenteapanta seca, asta!
for cal e formesura do seu aspecto
desaparece” Tiago tn
Por alguns anos, um pequeno equipa
mento portátil chamado pager igurou
entre as grandes novidades tecnológicas
dos anos de 1980 e 1990. 0 tamanbo era
um pouco menor do que um smartone,
porém um pouco mas espeso. Sua ri
Ihante funcZo era informa ao usuéro que
‘aiguém estava Ine teetonando, e que de
veria deslcarse até uma cable telefe
ca para retornar aligagdo, Coma chegada
do tlefone móvel o pager cal em desuso.
Assim sSoas cosas: elas caem em desuso,
Sendo, portanto passagers.
por iso que Tiago (1948) busca ad
verti seus llores quanto 20 pergo de
apegar-se Aqulo que 6 fugaz. Ele apre
Senta très consiceragdes importantes.
respelto.
T-A riqueza e a beleza so passagers.
Confiar nas riquezas e na baeza 6 o ré
Gil quanto a exsténcia de uma ere, que
seca rapidamente sob os efeitos ds alos
solares, problema no está nas riqueza.
Où beleza em s, mas em depostar els o
sense de valor prógro.
2. A provacdo náo dura para sempre,
Nesta segño (u 1215), ele destaca que a
Lentagäo tem suas alee ns desejs peca:
minosos e expectativas reais que abriga"
mos no orage. A boa noticia € que Deus
do permite que sejamos tentados além
de nossa forgas (Co 1013), e que por Sun
graça podemos suportar com perseveran
ça as tentagdeseprovagdes da vis,
3. Toda boa dédiva procede de Deus.
Esta armario (17) pode colocar fim à
emurraa de recamagdes e lamirias nas
quais nos entolvemos ver ou outra Crer
que Deus está no controle da existéncia
humana e que nos oferece ciariamente
suas bénglos deveria nos levar a viver
com otimisme, mesmo dante de stuacBes
destavoráveis.
[ PpıAtoco ABERTO]
1.Voc aca que a aavertncia e Ta
go a respelto do apego à bete €
Gueza se aia também aos nossos
2.Que estratélas voce tem usado
para vencer as provagdes?
3. Comparte com o grupo uma ten
COTES |
(Como nem tudo é para sempre, busque
(ar o devido valor Aquila que à relevante
em sua caminhada, como a fami, os ver
‘acelros amigos e. sobretudo, a amizade
com Jesus.
Keystmann Zeferino Dirt d Mist
ri Jovem da Mis30 Oeste Mato Grossense
a Aprovelte este
conteddo e outros sende
espace Jovem:
mes ouvidos e se recusardo a dar ou- Apéstoos, p. 320, 3211503-505),
dos verdade, etregandose à 1
Jas (Tm 43, 4
“0 spéstolon3o az aqu referencia
os que sio abertamente sem rel
aie. masa profess esos que se
deham guar pelas pröprlas inca
Bes, trnandorse assim escravos do
eu, Eos sto ispostos a aceltarape:
asas doutrinas que nio repreendam
eus pecados ou condenem a ida de
amor 20 prazer Sentem-se ofendidos
pelas claras plavrs dos iis servos
BR Cta ester’ meses que'os
gene. E ente os potes
Sos ministros há os que pregam as op
nies dos homens em lugar da Palavra
de Deus. Inés o dever, desviam os.
que a eles vio em busca de orientacio.
ELE NAO
ESTÁ AQUI
OAMOR
9/16 DE ABRIL
€ COMUNIDADE
>» NEM TUDO E PARA SEMPRE
"Porque o sos levanta com seu
‘alorardenteapanta seca, asta!
for cal e formesura do seu aspecto
desaparece” Tiago tn
Por alguns anos, um pequeno equipa
mento portátil chamado pager igurou
entre as grandes novidades tecnológicas
dos anos de 1980 e 1990. 0 tamanbo era
um pouco menor do que um smartone,
porém um pouco mas espeso. Sua ri
Ihante funcZo era informa ao usuéro que
‘aiguém estava Ine teetonando, e que de
veria deslcarse até uma cable telefe
ca para retornar aligagdo, Coma chegada
do tlefone móvel o pager cal em desuso.
Assim sSoas cosas: elas caem em desuso,
Sendo, portanto passagers.
por iso que Tiago (1948) busca ad
verti seus llores quanto 20 pergo de
apegar-se Aqulo que 6 fugaz. Ele apre
Senta très consiceragdes importantes.
respelto.
T-A riqueza e a beleza so passagers.
Confiar nas riquezas e na baeza 6 o ré
Gil quanto a exsténcia de uma ere, que
seca rapidamente sob os efeitos ds alos
solares, problema no está nas riqueza.
Où beleza em s, mas em depostar els o
sense de valor prógro.
2. A provacdo náo dura para sempre,
Nesta segño (u 1215), ele destaca que a
Lentagäo tem suas alee ns desejs peca:
minosos e expectativas reais que abriga"
mos no orage. A boa noticia € que Deus
do permite que sejamos tentados além
de nossa forgas (Co 1013), e que por Sun
graça podemos suportar com perseveran
ça as tentagdeseprovagdes da vis,
3. Toda boa dédiva procede de Deus.
Esta armario (17) pode colocar fim à
emurraa de recamagdes e lamirias nas
quais nos entolvemos ver ou outra Crer
que Deus está no controle da existéncia
humana e que nos oferece ciariamente
suas bénglos deveria nos levar a viver
com otimisme, mesmo dante de stuacBes
destavoráveis.
[ PpıAtoco ABERTO]
1.Voc aca que a aavertncia e Ta
go a respelto do apego à bete €
Gueza se aia também aos nossos
2.Que estratélas voce tem usado
para vencer as provagdes?
3. Comparte com o grupo uma ten
COTES |
(Como nem tudo é para sempre, busque
(ar o devido valor Aquila que à relevante
em sua caminhada, como a fami, os ver
‘acelros amigos e. sobretudo, a amizade
com Jesus.
Keystmann Zeferino Dirt d Mist
ri Jovem da Mis30 Oeste Mato Grossense
a Aprovelte este
conteddo e outros sende
espace Jovem:
TEKTO:CHAVE
LEA TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: TO 1:19:27
O VALOR
‘eck Th REGLES un FLOGIO SOME Sun AAA (ABRO ROUEN, PERF
Ebro som nr CEE
MAS VOGE A REcEEU Un EL0010 SOHRE QUEM VOCE ET SOBRE A COSRÉNCIA
TRE SEU DISCURSO E PRÁTICAN SUR BonDADe € CREDIT
RL no Ten so ner AUN
Apartment tua anoto
sets pets Imprsses str qe tte ob Fresouse
tmcomentts
Bicones
pes
Sato
Stones
enter este
or
ow 8
METTENT IN
RELIGIÄO PUBLICA
om mudangas culturas que detendem
que a regido deve ser um assunto
privado, as prálicas de 6 omaramse
cada vez mals focadas no Interior. As
eangas sBoistruldasaacetar Jesus
em silencio, no coragde: oxagbes de
agradecimento pola refek3o so fetas
coma cabeca baa eábos indves.
Alguns cristdos podem até e sentir
descontortávls quando perguntados
sobre suas atvidades de fim de sema.
na. Apesar de engajados em atvida
des esprituas na Igreja, näo gestam
de expor essa particlaridace
A comunho com Deus, oragdes
Sllenciosas de entrega e até mesmo
conversas respetosas sobre esp
tualidade o prátcas muito boas: o
perigo surge quando pequenos hai
tos criam uma mentalltade como à
seguint: "No comparto esta parte
a minna vida. € minha privaióade””
A Carta de Tlago, como um todo,
6 um ro bastante prético. Conce
tos mais flosófcos e abstratos 380
mencionados apenas como base para
explicar elementos concretos de vida
crits, Entregar vida à Jesus e segur
Lotem consequéncias:consequincias
reals, ireas e abrangentes. Se isso
MIERBULHE + FUNDO
Ind estiver acontecendo, há algo er
rado na parte de Implementagäo. Vi
vera vida eritä näo deve ter apenas
«onsequencias internas. As. esferas
de influtcia devem te profundo im
pacto postvo,reietindo uma vida de
armor a Dei: Essa vida ndo pode ser
mantiéa privada, mas deve se revelar
naturalmente ds outras pessoas.
LEA TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: TO 1:19:27
O VALOR
‘eck Th REGLES un FLOGIO SOME Sun AAA (ABRO ROUEN, PERF
Ebro som nr CEE
MAS VOGE A REcEEU Un EL0010 SOHRE QUEM VOCE ET SOBRE A COSRÉNCIA
TRE SEU DISCURSO E PRÁTICAN SUR BonDADe € CREDIT
RL no Ten so ner AUN
Apartment tua anoto
sets pets Imprsses str qe tte ob Fresouse
tmcomentts
Bicones
pes
Sato
Stones
enter este
or
ow 8
METTENT IN
RELIGIÄO PUBLICA
om mudangas culturas que detendem
que a regido deve ser um assunto
privado, as prálicas de 6 omaramse
cada vez mals focadas no Interior. As
eangas sBoistruldasaacetar Jesus
em silencio, no coragde: oxagbes de
agradecimento pola refek3o so fetas
coma cabeca baa eábos indves.
Alguns cristdos podem até e sentir
descontortávls quando perguntados
sobre suas atvidades de fim de sema.
na. Apesar de engajados em atvida
des esprituas na Igreja, näo gestam
de expor essa particlaridace
A comunho com Deus, oragdes
Sllenciosas de entrega e até mesmo
conversas respetosas sobre esp
tualidade o prátcas muito boas: o
perigo surge quando pequenos hai
tos criam uma mentalltade como à
seguint: "No comparto esta parte
a minna vida. € minha privaióade””
A Carta de Tlago, como um todo,
6 um ro bastante prético. Conce
tos mais flosófcos e abstratos 380
mencionados apenas como base para
explicar elementos concretos de vida
crits, Entregar vida à Jesus e segur
Lotem consequéncias:consequincias
reals, ireas e abrangentes. Se isso
MIERBULHE + FUNDO
Ind estiver acontecendo, há algo er
rado na parte de Implementagäo. Vi
vera vida eritä näo deve ter apenas
«onsequencias internas. As. esferas
de influtcia devem te profundo im
pacto postvo,reietindo uma vida de
armor a Dei: Essa vida ndo pode ser
mantiéa privada, mas deve se revelar
naturalmente ds outras pessoas.
MT] SEGUNDA cu] FERCA
oem eV
REACOES PIEDOSAS RELIGIAO INÚTIL
ennecendo os impulsos que frequen: béncios vém de vier de acoso 1390 n3o mede as palavras quando se AL autolusdo pode ser um desvio de
temente surgem no coraçéo humano, com à palavra de manera consistente trata de uma reli eficaz. possivel se recomecer a verdade, im de que
Tiago opresena © modelo de qual esemprecresente se considerar rios, anda assim, o individuo eche os os poa suns
eve ser nossa reagdo diante de con- _ Além de reagir de maneira adegun 0 relear a lingua, mas, para Iso, préprias fraquezas. Já a Ignoráncia
fitos: "Cada um esej pronto para ou da ds nossas próprias emogdes e à precisamos viver uma religiso Ind intencional é um caminho "mais (ci
vis mas sea tardio para flare tardlo verdade, somos chamados a reagirao (10126). Averdadeira reis Tag de cute prazo, em comparaço como
para ficar lado" 19 119). Ess instru mundo de maneira pledosa. Em vez de enfatiza; deve transtormar as partes tempo que leva par as frida serem
do 6 dada a “cada um isto 6, todas se esquivar ou se encolher diante do mais essencals-e profundas do“Ser. totalmente curadas pelas mios de
as pessoas portano, ninguém está. softimento dos outros, a humanidace No é uma camada superior de "bon- Jesus. No entanto, o que parece bom
isento de sua importancia é chamada a visitar esses soredors ade” que espalhamos sobre todo o por um momento (ignorando o ruim)
E por que os crstos devem fazer em suas diicudades. Em vez de dar resto. É desenterrar e transformar apenas intensiica a dor, pramave os
isso? "Porque a ira humana ndo pro- a eles amplo espaco, os crstdos de tudo, até a mansira como se ls. tragesruinsdecaráterepodeteretel
duz a sta de Deus” (420) Mesmo vem se juntar a eles na comunidace ‚Jesus mesmo já havla repreendio tos negativo em toda a sua esfera de
‘quando almentada com os masinten O sofrimento ndo afasta ninguém do os escribas e fries por parecerem afluénca,
sos setimentos e desejos de conser: evangelho; na verdade, € 0 momento bonitos por fora”, mas "por dentro” ASERDIESSUES dO-COPACAO S pala
tarascoisas airahuumana natural ndo no qual o evangelno 6 mas apreciado. serem "cheios de hipocrisiae de mal- Wasidaltoea/ podem serumercelente
leva 20 tipo de reacáo que olorca a Finalmente, a úlima reagáo que Tiago dade" (Mt 2327, 28, VD. A regido. teste-daullIdade: de nossa regi,
des era Inútil, porque nä os trans- Seguimos caminho de Pedro, que
formou; tudo o que fez foi colocar a chegou a maldzer a si mesmo para
maldade dele "debaix do tapete”. — se ditanciar de qualquer associacdo
E necessário certo nivel de auto- com Cristo? (Le 2254-62). € possivel
engano para se manter uma regido. ndo ter as motivacdes de Pedro e aim
Deus Seres humanos azemjulgamen- . menciona 6 a impiedade do próprio
tos equivocados, o levados por pre- mundo. A resposta dos membros i
conce, € melhor se concentrar em diiduais e da lgrja coleiva deve ser
ou, compreender e ter paciéncia €, permanecer incontaminados.
só depoi,reagrcombastantecautela.— Assim, em tudo, desde as emogtes
Mas ato de ouvir de verdade ndo é até as agonia do sofrimento à nossa
totalmente passva. Os flhos de Deus volta, há uma reaço pledosapossira
slo chamados a receber Sua Pala- 20 acolher “com mansidäo a palate
vra na vid e entáo ser “paticantes . implantada em vocts a qual épodero
a palavra e no somente ouvintes” sa para salées” (4 2
( 22) Ser ouvinte da Palavra e no
praticante dela significa receber todos
05 tipos de paradigmas sobre mudan:
a de ida, verdade beeza e, mesmo,
assim, esquecélos, nio permilindo
que transformen nessa vida
A bénçäo no está emsimplesmen:
te connecer mas em viver acordo
‘como que conhecemos Assim como a
Vida éfeltade dia após cia, igualmente
inti, Autoengano"€"aiterente "de a obter o mesmo efeito. E possível
fonorancianpoisianignorania érum parecer que nunca conheceu a Cristo
‘desconhecimento'yenquanto-o7au+ apenas porno refrear lingua
toengano $ um "nao saber”'voluniá= A verdadera solucdo é desenvolver
Flo@intencional, O autoengano geral- uma religio uti, que se encontra em
mente mantém a verdade em algum _ umrelacionamento de entrega.e amor
lugar no reconhecido da mente, dei com Jesus Crist.
xado longe da consciencia. Iso pode.
acontecer porque a verdade 6 muito
indesejével
completamente ceras clas?
a
oem eV
REACOES PIEDOSAS RELIGIAO INÚTIL
ennecendo os impulsos que frequen: béncios vém de vier de acoso 1390 n3o mede as palavras quando se AL autolusdo pode ser um desvio de
temente surgem no coraçéo humano, com à palavra de manera consistente trata de uma reli eficaz. possivel se recomecer a verdade, im de que
Tiago opresena © modelo de qual esemprecresente se considerar rios, anda assim, o individuo eche os os poa suns
eve ser nossa reagdo diante de con- _ Além de reagir de maneira adegun 0 relear a lingua, mas, para Iso, préprias fraquezas. Já a Ignoráncia
fitos: "Cada um esej pronto para ou da ds nossas próprias emogdes e à precisamos viver uma religiso Ind intencional é um caminho "mais (ci
vis mas sea tardio para flare tardlo verdade, somos chamados a reagirao (10126). Averdadeira reis Tag de cute prazo, em comparaço como
para ficar lado" 19 119). Ess instru mundo de maneira pledosa. Em vez de enfatiza; deve transtormar as partes tempo que leva par as frida serem
do 6 dada a “cada um isto 6, todas se esquivar ou se encolher diante do mais essencals-e profundas do“Ser. totalmente curadas pelas mios de
as pessoas portano, ninguém está. softimento dos outros, a humanidace No é uma camada superior de "bon- Jesus. No entanto, o que parece bom
isento de sua importancia é chamada a visitar esses soredors ade” que espalhamos sobre todo o por um momento (ignorando o ruim)
E por que os crstos devem fazer em suas diicudades. Em vez de dar resto. É desenterrar e transformar apenas intensiica a dor, pramave os
isso? "Porque a ira humana ndo pro- a eles amplo espaco, os crstdos de tudo, até a mansira como se ls. tragesruinsdecaráterepodeteretel
duz a sta de Deus” (420) Mesmo vem se juntar a eles na comunidace ‚Jesus mesmo já havla repreendio tos negativo em toda a sua esfera de
‘quando almentada com os masinten O sofrimento ndo afasta ninguém do os escribas e fries por parecerem afluénca,
sos setimentos e desejos de conser: evangelho; na verdade, € 0 momento bonitos por fora”, mas "por dentro” ASERDIESSUES dO-COPACAO S pala
tarascoisas airahuumana natural ndo no qual o evangelno 6 mas apreciado. serem "cheios de hipocrisiae de mal- Wasidaltoea/ podem serumercelente
leva 20 tipo de reacáo que olorca a Finalmente, a úlima reagáo que Tiago dade" (Mt 2327, 28, VD. A regido. teste-daullIdade: de nossa regi,
des era Inútil, porque nä os trans- Seguimos caminho de Pedro, que
formou; tudo o que fez foi colocar a chegou a maldzer a si mesmo para
maldade dele "debaix do tapete”. — se ditanciar de qualquer associacdo
E necessário certo nivel de auto- com Cristo? (Le 2254-62). € possivel
engano para se manter uma regido. ndo ter as motivacdes de Pedro e aim
Deus Seres humanos azemjulgamen- . menciona 6 a impiedade do próprio
tos equivocados, o levados por pre- mundo. A resposta dos membros i
conce, € melhor se concentrar em diiduais e da lgrja coleiva deve ser
ou, compreender e ter paciéncia €, permanecer incontaminados.
só depoi,reagrcombastantecautela.— Assim, em tudo, desde as emogtes
Mas ato de ouvir de verdade ndo é até as agonia do sofrimento à nossa
totalmente passva. Os flhos de Deus volta, há uma reaço pledosapossira
slo chamados a receber Sua Pala- 20 acolher “com mansidäo a palate
vra na vid e entáo ser “paticantes . implantada em vocts a qual épodero
a palavra e no somente ouvintes” sa para salées” (4 2
( 22) Ser ouvinte da Palavra e no
praticante dela significa receber todos
05 tipos de paradigmas sobre mudan:
a de ida, verdade beeza e, mesmo,
assim, esquecélos, nio permilindo
que transformen nessa vida
A bénçäo no está emsimplesmen:
te connecer mas em viver acordo
‘como que conhecemos Assim como a
Vida éfeltade dia após cia, igualmente
inti, Autoengano"€"aiterente "de a obter o mesmo efeito. E possível
fonorancianpoisianignorania érum parecer que nunca conheceu a Cristo
‘desconhecimento'yenquanto-o7au+ apenas porno refrear lingua
toengano $ um "nao saber”'voluniá= A verdadera solucdo é desenvolver
Flo@intencional, O autoengano geral- uma religio uti, que se encontra em
mente mantém a verdade em algum _ umrelacionamento de entrega.e amor
lugar no reconhecido da mente, dei com Jesus Crist.
xado longe da consciencia. Iso pode.
acontecer porque a verdade 6 muito
indesejével
completamente ceras clas?
a
on]
final de contas, como viver a verd:
dera reigiso? € uma experiéncio
particular, uma condula exemplar, €
(are? O grande problema de hoje
‘quando se trata de religigo € que as
pessoas querem finir avia religio
sa excolhendo uma das opgdes
© que acabamos esquecendo é que,
naverdade,apropostacorelgiocristá
io 6A, ou C.mas A +8 + C8809
rifle que aquets discursos que diem
que a aparéncia exterior 0 tem rete
vincia s30 120 fahos quanto aqueles
que se anegam somente aparéncia
Precisamos ser coerentes e exterar
anulo que est dentro. Sendo asim, a
‘erdedeia reigocrst3éprodtodeum
nov cora, de um cor dado por
Deus. O grande desafio da carla cis
(6 manter ritmo cardio apés o trans"
ante espa da pera paraa came.
A sanliicagdo nos convida a manter
à sincroni com a vontade de Deus e
isso depende da comunnäo e da expe:
riencia do relcionamento diri com
Jesus. Da teria e da prática
E
DUARTA
cl
NY MOMENTO HIPERTEXTO \
Ent, no existe lso de que aay
réncis 130 importa. No exite fas
de que a comunh e letra da y
o importam.N3o existe so ge
apenas acriade e conslnca so
salam a nova reli.
reli cit 6 um conto oque
os eva prälc do compromiz
vive de acordo com o con
que acquis por mei do amor q
res salvos
Pense em como voce ented
sua regido e compare com otro
Pr it Ef 4:26; Le 128: M 7242
56423: 1 especialmente 12
D Qual é a relacio das passages
como texto-chave (Tg 1192 da
desta semana?
> Por que a fé sem obras 6
Que obras säo essas?
CRISTIANISMO
unt
N FALSA DICOTOMIA \
sim como a rego inl tem carac
tersicas claras 0 mesmo ocorre com
a "regio pura e sem mácula para
com o nosso Deus e Pal" (Ta £27.19
inc vista os mais vulnervels da
Sociedade e manterse “incontaminar
do do mundo”. ZI, Ese versículo
fo concretzado e caminnou entre a
hhumanidade na vida de Jesus. Ele We
lou € instru aos mals vulneráves
tambén revelou de manera pee
A palavra grega par “visita” usa
a nesse versículo ndo se reere ao
encontro casual de duas pessoas. Ao
longo do Novo Testamento, esse ter
mo Indica algo bem mais prolundo:
uma vista em benefiio de alguém,
para ajudar miisrar ou redimir (ut
25:36; Le 158; 736; At 15:36; HD 26
lem sso, Jesus vstou as pessoas
em suas necessidades esprit, en
Snandoihes a verdade sobre Deus e
Sabre SImesmocomo o Messias (Mt.
6 Jo 3121) Ele ainda minisrou aque
les que precisavam de cura emocional,
quebrando as berrelras culturas para
falar de encorajamento ao quebranto
do (Jo 4, 8). Jesus ministrava sobre
todos, até sobre os mais ignorados da
Sociedade (Le 502,13,
Mas os eres relgioss acabaram
rotulando Jesus de comio € beberäo
€ reclamaram de Sua attuse aparente
mente relarada ao acelar pecadores
(Mt 119: Le 152, 2) Jesus viveu uma
vida perfila, o que significa que Ele
também Se manteve Impo das man:
(has do mundo em todos os aspectos
(Pe 221,22). reso dos eres re
loses à Sua proximisade, portant,
revela mas sobre eles mesmos do que
sobre Jesus. Eis Inham uma compre
ensäo equivocada do que € uma rel
io pura.
A vida de Jesus prova que ministra
20 mundo e ficar impo das manchas.
do mundo n3o 530 dus opeBes ico
témiess (ou contitates!: ou ajudar
as pessoas ( se suar) ou fiar Impo
(e náo ajudar os outros) Enatizar o
comportamento extern tem seu lu
¿ar mas um coracäo ndo transforma:
do init Por outro ado, enfatizar à
transformado Interior também € in
portante, mas uma verdade no vivida
ño é o que Deus pede. Em vez dis,
acomuntio com Deus leva transfor:
mago, e ess translormacio leva a
codos miseria. co |
nn
Betrag
TESTENUNKEN
final de contas, como viver a verd:
dera reigiso? € uma experiéncio
particular, uma condula exemplar, €
(are? O grande problema de hoje
‘quando se trata de religigo € que as
pessoas querem finir avia religio
sa excolhendo uma das opgdes
© que acabamos esquecendo é que,
naverdade,apropostacorelgiocristá
io 6A, ou C.mas A +8 + C8809
rifle que aquets discursos que diem
que a aparéncia exterior 0 tem rete
vincia s30 120 fahos quanto aqueles
que se anegam somente aparéncia
Precisamos ser coerentes e exterar
anulo que est dentro. Sendo asim, a
‘erdedeia reigocrst3éprodtodeum
nov cora, de um cor dado por
Deus. O grande desafio da carla cis
(6 manter ritmo cardio apés o trans"
ante espa da pera paraa came.
A sanliicagdo nos convida a manter
à sincroni com a vontade de Deus e
isso depende da comunnäo e da expe:
riencia do relcionamento diri com
Jesus. Da teria e da prática
E
DUARTA
cl
NY MOMENTO HIPERTEXTO \
Ent, no existe lso de que aay
réncis 130 importa. No exite fas
de que a comunh e letra da y
o importam.N3o existe so ge
apenas acriade e conslnca so
salam a nova reli.
reli cit 6 um conto oque
os eva prälc do compromiz
vive de acordo com o con
que acquis por mei do amor q
res salvos
Pense em como voce ented
sua regido e compare com otro
Pr it Ef 4:26; Le 128: M 7242
56423: 1 especialmente 12
D Qual é a relacio das passages
como texto-chave (Tg 1192 da
desta semana?
> Por que a fé sem obras 6
Que obras säo essas?
CRISTIANISMO
unt
N FALSA DICOTOMIA \
sim como a rego inl tem carac
tersicas claras 0 mesmo ocorre com
a "regio pura e sem mácula para
com o nosso Deus e Pal" (Ta £27.19
inc vista os mais vulnervels da
Sociedade e manterse “incontaminar
do do mundo”. ZI, Ese versículo
fo concretzado e caminnou entre a
hhumanidade na vida de Jesus. Ele We
lou € instru aos mals vulneráves
tambén revelou de manera pee
A palavra grega par “visita” usa
a nesse versículo ndo se reere ao
encontro casual de duas pessoas. Ao
longo do Novo Testamento, esse ter
mo Indica algo bem mais prolundo:
uma vista em benefiio de alguém,
para ajudar miisrar ou redimir (ut
25:36; Le 158; 736; At 15:36; HD 26
lem sso, Jesus vstou as pessoas
em suas necessidades esprit, en
Snandoihes a verdade sobre Deus e
Sabre SImesmocomo o Messias (Mt.
6 Jo 3121) Ele ainda minisrou aque
les que precisavam de cura emocional,
quebrando as berrelras culturas para
falar de encorajamento ao quebranto
do (Jo 4, 8). Jesus ministrava sobre
todos, até sobre os mais ignorados da
Sociedade (Le 502,13,
Mas os eres relgioss acabaram
rotulando Jesus de comio € beberäo
€ reclamaram de Sua attuse aparente
mente relarada ao acelar pecadores
(Mt 119: Le 152, 2) Jesus viveu uma
vida perfila, o que significa que Ele
também Se manteve Impo das man:
(has do mundo em todos os aspectos
(Pe 221,22). reso dos eres re
loses à Sua proximisade, portant,
revela mas sobre eles mesmos do que
sobre Jesus. Eis Inham uma compre
ensäo equivocada do que € uma rel
io pura.
A vida de Jesus prova que ministra
20 mundo e ficar impo das manchas.
do mundo n3o 530 dus opeBes ico
témiess (ou contitates!: ou ajudar
as pessoas ( se suar) ou fiar Impo
(e náo ajudar os outros) Enatizar o
comportamento extern tem seu lu
¿ar mas um coracäo ndo transforma:
do init Por outro ado, enfatizar à
transformado Interior também € in
portante, mas uma verdade no vivida
ño é o que Deus pede. Em vez dis,
acomuntio com Deus leva transfor:
mago, e ess translormacio leva a
codos miseria. co |
nn
Betrag
TESTENUNKEN
ow) ser
NOATCANTESDA PALAU"
Sem abandonar o seu pecado, le tem
PRATICANTES DA PALAVRA
+ pitos medemos sio proferias as patawas: [RER
as ceiam! Tenham 16 em Cristo: vo
a velha le apenas coniem MINA
declarado que anarma do Antigo Ts
tamente reaiada no evngelo &
que a esse podem ra Crist, no
Para serem salas de seus pecaos,
‘Quando, perm, Joso contemplo
à Jess, tre qu ea Sun mis, e
clara: Eis o Cordero de Deus. que
twa 0 pecado do mundo" (Jo 129). À
Loco rag pentente,amensagem
‘enna, ple amos dct a ques
tan Ada que os pecados de vous e
Jam come o escariate, ee se orardo
do em ober esse modo salva. rancos como a neve anda que som
“0 Senor rever neste tempo o mesmo que le EAN vemeho como © carmesi ees se
eso de Ado no zen = pre déni ae MESURES tornado como 2 1 018)" Eten Ga
asoma ectamsteriksennernumatem, ASS White Fe Obras, 9.72188, 50).
Sem nentuma mencha. Deus deu o Seu ino para [Aa
cts no lem a ver com
Km cristo: Como Iso é diferente das palavras do /MMEAINE SS
stole, o qual deciros que a fé sem as obras €
jam praticantes da palavra e
mortal Ele disse Se
‘no somente ouintes, eng
(i 122). Precisamos ter aquel fé que opera peto
mor e pur 0 corago. Muitos procuram subst PACMAN
tuira eidSode vida por uma é superficial pensan- [RANAS
Were plo mundo mas Ele no mort para revo-
BL ero sota est 102. socio ce INIA
rite no av € um argumento reuse ue EN
mos mutado de Ls Su peraade foi EEES
sentida pelo Filho de Deus em favor do homem cul rend
bado. pra que par Seas més o pecador pudes
tbiera viudo de Seu cater macula pela 16 em | ee
SE ie VOCE VIVERIA DE FORMA
To daca 20 pecado uma segunda oportuniade 5 previ a
para guarar ale de Deus na fora de seu divino VID DIFERENTE SE SOUBESSE
Reno À ru Carb candena ar sempre ae ae
¡ela que Satanás colocou diante do mundo cist, QUE A REALIDADE QUE
‘a saber: que a morte de Cristo abollu no somente o. r i Ka SU 3
sistema po de sacs ecerménias,mas tam 5 VEMOS NAO E TUDO?
'bém a imutável lel de Deus, o fundamento de Seu 3 0
tono anse de Se carter Face sun sant
or meio de todo artificio possive a ne
Por meo de todo arco pos, Stands tam odo com un =
procurado mr sario co Fino de Devs,
tora int Sa explo e Sua miss um reas
50. Ele tem afirmado que a morte de Cristo tornou E pee
phcombr «0800 750606 ‘ae 2
desnecesséria a obediéncia à le e possibiltou que CPB livraria + O1) 981005073 Aplicativo con @ D a
O pecador cise na boss raas de um Deus santo jo pinata agi CPB
a ernennen pin ka aut OO © rerbecitora
NOATCANTESDA PALAU"
Sem abandonar o seu pecado, le tem
PRATICANTES DA PALAVRA
+ pitos medemos sio proferias as patawas: [RER
as ceiam! Tenham 16 em Cristo: vo
a velha le apenas coniem MINA
declarado que anarma do Antigo Ts
tamente reaiada no evngelo &
que a esse podem ra Crist, no
Para serem salas de seus pecaos,
‘Quando, perm, Joso contemplo
à Jess, tre qu ea Sun mis, e
clara: Eis o Cordero de Deus. que
twa 0 pecado do mundo" (Jo 129). À
Loco rag pentente,amensagem
‘enna, ple amos dct a ques
tan Ada que os pecados de vous e
Jam come o escariate, ee se orardo
do em ober esse modo salva. rancos como a neve anda que som
“0 Senor rever neste tempo o mesmo que le EAN vemeho como © carmesi ees se
eso de Ado no zen = pre déni ae MESURES tornado como 2 1 018)" Eten Ga
asoma ectamsteriksennernumatem, ASS White Fe Obras, 9.72188, 50).
Sem nentuma mencha. Deus deu o Seu ino para [Aa
cts no lem a ver com
Km cristo: Como Iso é diferente das palavras do /MMEAINE SS
stole, o qual deciros que a fé sem as obras €
jam praticantes da palavra e
mortal Ele disse Se
‘no somente ouintes, eng
(i 122). Precisamos ter aquel fé que opera peto
mor e pur 0 corago. Muitos procuram subst PACMAN
tuira eidSode vida por uma é superficial pensan- [RANAS
Were plo mundo mas Ele no mort para revo-
BL ero sota est 102. socio ce INIA
rite no av € um argumento reuse ue EN
mos mutado de Ls Su peraade foi EEES
sentida pelo Filho de Deus em favor do homem cul rend
bado. pra que par Seas més o pecador pudes
tbiera viudo de Seu cater macula pela 16 em | ee
SE ie VOCE VIVERIA DE FORMA
To daca 20 pecado uma segunda oportuniade 5 previ a
para guarar ale de Deus na fora de seu divino VID DIFERENTE SE SOUBESSE
Reno À ru Carb candena ar sempre ae ae
¡ela que Satanás colocou diante do mundo cist, QUE A REALIDADE QUE
‘a saber: que a morte de Cristo abollu no somente o. r i Ka SU 3
sistema po de sacs ecerménias,mas tam 5 VEMOS NAO E TUDO?
'bém a imutável lel de Deus, o fundamento de Seu 3 0
tono anse de Se carter Face sun sant
or meio de todo artificio possive a ne
Por meo de todo arco pos, Stands tam odo com un =
procurado mr sario co Fino de Devs,
tora int Sa explo e Sua miss um reas
50. Ele tem afirmado que a morte de Cristo tornou E pee
phcombr «0800 750606 ‘ae 2
desnecesséria a obediéncia à le e possibiltou que CPB livraria + O1) 981005073 Aplicativo con @ D a
O pecador cise na boss raas de um Deus santo jo pinata agi CPB
a ernennen pin ka aut OO © rerbecitora
SR
& COMA]
LEIA OTEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: 6 2:1
> DOISOAKDESPARAUMAPESSOR? Lembreseceaueseoseuspnsn,
mé sup se GLS 1 0 IMPUTE cu egoístas suas ptas
UCERO émotvado plo am eg
osé marrer ré que ter dois cixdes. um de falar mal, use a boca para abenç, y
Viña ve outro para sua lingua”? Code entáo mantenhase calado. Pode pet,
Fado que iz "Em boca fechada no entra. voc evitará muitos conos
Em algumas ocasibes é mals prudente
manter silencio para se etarem con
sequéncias desagracávels. No entano,
ara ingua € muito, mut dificil €
par conte
lar menor sua agua?
2.Como proceder em moments de
praticamente inpossre nfo lali sobre + "aja ee sl qa cy
à vida dos outros. Parece que tem um Her brave?
bichinho que faz a garganta cogar até as 3. Como ser uma pessoa sincera sen
nauk eR
fer nem magoar?
palavas sae a voces € stato 15507
‘Alguns ainda enchem a boca parecer
que so sinceres que dizemo que pensam € por sso que nossa maior necesita
€ no alam pelas costas, Séio mesmo? E éter um coraçäo transformado, só Des
inca ca feliz em ser assim? pode fazer isso de forma verdadea e
No express tudo que vem sua men” duradoura, Jesus dise que “a boca ada
Le! Sinceridad tem um certo mie. Fale 0 que está chelo o coracdo" (Mt 1234), Pe
que pensa, pork, ser precisa falar tudo que Ele transforme sua vida para abge
que pensa, Uma palavra errada pode ra- ara vida de outros!
zer números problemas, estragar relacio
namentos e provoca grandes mágoss. Rodrigo Osdia Ass = Dito ots: | à pui aura, do tetochave edo tha ante
A Outra cos: em alguns casos, as par rio Jovem da Assocagdo Leste Mato Presouise
fm comentéres
lavas no stam da boca, mas fram dig" sense Bes
tadas por meio de um comentário nas re seroma
es socials So variadas as stuagBes em ee
Sobre temas
contes neste
Goo ue mensagens ce texto para fo nn
lar ou reclamar sobre assunts delicados. =
Espere o melhor moment para iso €, de prats
Preferencia pessosimente, oho no lho canteddo e outros acessande
ainda 60 melhor meio, 0 Espago Jovem:
suas primelrs impressBes sobre 0 que trata aio:
que 0 que escresemos no € comprend
2
& COMA]
LEIA OTEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA: 6 2:1
> DOISOAKDESPARAUMAPESSOR? Lembreseceaueseoseuspnsn,
mé sup se GLS 1 0 IMPUTE cu egoístas suas ptas
UCERO émotvado plo am eg
osé marrer ré que ter dois cixdes. um de falar mal, use a boca para abenç, y
Viña ve outro para sua lingua”? Code entáo mantenhase calado. Pode pet,
Fado que iz "Em boca fechada no entra. voc evitará muitos conos
Em algumas ocasibes é mals prudente
manter silencio para se etarem con
sequéncias desagracávels. No entano,
ara ingua € muito, mut dificil €
par conte
lar menor sua agua?
2.Como proceder em moments de
praticamente inpossre nfo lali sobre + "aja ee sl qa cy
à vida dos outros. Parece que tem um Her brave?
bichinho que faz a garganta cogar até as 3. Como ser uma pessoa sincera sen
nauk eR
fer nem magoar?
palavas sae a voces € stato 15507
‘Alguns ainda enchem a boca parecer
que so sinceres que dizemo que pensam € por sso que nossa maior necesita
€ no alam pelas costas, Séio mesmo? E éter um coraçäo transformado, só Des
inca ca feliz em ser assim? pode fazer isso de forma verdadea e
No express tudo que vem sua men” duradoura, Jesus dise que “a boca ada
Le! Sinceridad tem um certo mie. Fale 0 que está chelo o coracdo" (Mt 1234), Pe
que pensa, pork, ser precisa falar tudo que Ele transforme sua vida para abge
que pensa, Uma palavra errada pode ra- ara vida de outros!
zer números problemas, estragar relacio
namentos e provoca grandes mágoss. Rodrigo Osdia Ass = Dito ots: | à pui aura, do tetochave edo tha ante
A Outra cos: em alguns casos, as par rio Jovem da Assocagdo Leste Mato Presouise
fm comentéres
lavas no stam da boca, mas fram dig" sense Bes
tadas por meio de um comentário nas re seroma
es socials So variadas as stuagBes em ee
Sobre temas
contes neste
Goo ue mensagens ce texto para fo nn
lar ou reclamar sobre assunts delicados. =
Espere o melhor moment para iso €, de prats
Preferencia pessosimente, oho no lho canteddo e outros acessande
ainda 60 melhor meio, 0 Espago Jovem:
suas primelrs impressBes sobre 0 que trata aio:
que 0 que escresemos no € comprend
2
DouNGo
canada)
SEGUN
GRA,
ww mn,
N ERA \ NN FAVORITISMO PERIGOSO \
aros que aparenta er pobre oc eg nn on q On
Pine? Be tando parade (19224) Tan tos dria. le enoc tudo o que o: Deus quem voce loca Mes de
] come “ruins ras mo si como os bastante enflico:"Meus irmios vx ser humano precisa fazer para julgar uma perspectiva egoísta, Isso náo f
ber iar € grav Rang o podem or 16 em neo Say Out pessos a a apart. Ani nenhum senda Porque oso aque
vi rstios css
os pecados como “ora
pecados sena Can mentiras Jesus Crist, o Senor da gén à pean ie ir
180 rum. contanto ave 3
ato ues rn CE So usados para determinar como a car em um pedestal pssaas que do
ao ae St RD SP um deve sr taado. Será que so ole peo mia, cj sucesso € me
Roca que counes ei MECN’ Ho 130 bastonte impreciso? Nem todos somente exter?
or mo ou priate oar ma sto rn Cl 03 ries usam roupas Bela (a, Essa perspecia storia Inv
io 4 me jee Mark Zuckerberg) e nem todos os iawimanteaeta a esptalade
aguas pessoas =
¿cado? Todos tem suas preferéncias
seus pntos de vista
E interesante como of chamados.
acades 130 t30 runs" so plores Mas que faz diferenga nio
mora de Devs do que na visio delerminad el € 0 querer
da human. Ovando mostramos mostra pormeiade osas
para simplesmente "ndo serem par ‘mie Cama 2H Sh
a moros penca nore,
Leia, de Ellen G. White, Mente, Cardter e Personalidade, ‚por que vocé está tentando impres-
A humanidade nao está. dvidisa
entre pessoas que tém e que näo tém
alguma colsa, nem 6 clasificada por
Posses ou talentos que determinam
seu valor Essa perspectiva é um peca-
o que raz consigo inúmerasiluses
>
canada)
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N ERA \ NN FAVORITISMO PERIGOSO \
aros que aparenta er pobre oc eg nn on q On
Pine? Be tando parade (19224) Tan tos dria. le enoc tudo o que o: Deus quem voce loca Mes de
] come “ruins ras mo si como os bastante enflico:"Meus irmios vx ser humano precisa fazer para julgar uma perspectiva egoísta, Isso náo f
ber iar € grav Rang o podem or 16 em neo Say Out pessos a a apart. Ani nenhum senda Porque oso aque
vi rstios css
os pecados como “ora
pecados sena Can mentiras Jesus Crist, o Senor da gén à pean ie ir
180 rum. contanto ave 3
ato ues rn CE So usados para determinar como a car em um pedestal pssaas que do
ao ae St RD SP um deve sr taado. Será que so ole peo mia, cj sucesso € me
Roca que counes ei MECN’ Ho 130 bastonte impreciso? Nem todos somente exter?
or mo ou priate oar ma sto rn Cl 03 ries usam roupas Bela (a, Essa perspecia storia Inv
io 4 me jee Mark Zuckerberg) e nem todos os iawimanteaeta a esptalade
aguas pessoas =
¿cado? Todos tem suas preferéncias
seus pntos de vista
E interesante como of chamados.
acades 130 t30 runs" so plores Mas que faz diferenga nio
mora de Devs do que na visio delerminad el € 0 querer
da human. Ovando mostramos mostra pormeiade osas
para simplesmente "ndo serem par ‘mie Cama 2H Sh
a moros penca nore,
Leia, de Ellen G. White, Mente, Cardter e Personalidade, ‚por que vocé está tentando impres-
A humanidade nao está. dvidisa
entre pessoas que tém e que näo tém
alguma colsa, nem 6 clasificada por
Posses ou talentos que determinam
seu valor Essa perspectiva é um peca-
o que raz consigo inúmerasiluses
>
conf)
RGA,
AAA,
WU OBEDIENCIA SELETIVA \
Jago lembra os eritäos de que a ei
do Reine tem que ver com: “Ame ©
seu próximo
28. Quando mestramos parcalide
amos nos desviando completa
padrdoe, 20 tolecarmos
como a si mesmo" 19
de es
mente esse
tsa altude em ns mesmos. seremos
condenados pela fel (de Deus] como
trorsgrssores” (4 9). À primer vis
La Tago parece mudar completamen:
te de assunto, mencionando assass
mao e adultéi, e focando na obed
completa à
Fora de contesto. o versku 10
pode dar 2 entender que qualquer
(size na vida crst nos desauliica
para à comunhäo com Deus, porque
fear “em um s6 ponto” nos torna
eupado de todos” (410) Mas, quan”
do tamos mais de pero o capitulo 2
de Tiago © sigiicado se torna ca
ro: "Porque, Aquele que dise: “No
cometa adulério, também ordenou:
‘Ngo mate” (4 1 Na verdade, Tiago
está alertando conta uma obecilcia
seletiva, Da mesma forma que no
cometer adultério n3o desculpa o as"
sassinato, a ausénia de algum outro
pecado ndo desculpa a percaldade
Permitir. que Deus nos. transforme
em apenas alguns aspectos da: Sua
vontace 6 equivalente 3 n3o permitir
que Ele nos transforme: de manera
‘algumaOusomos totalmente Susy
nsosomos:
A li daliberdade” continua Tag,
6 0 padráo pelo qual a humaniade
será julgada (12). la $ “da ers
de" porque no 6 pesada (No 53;
trata-se daliberdade que Jesus gra
tiv com Sua morte e ressurrigi De
vemos aproveltar a liberdade que Ee
conquistou como uma oportunidad.
para amar os outros, e no para ju
los ou tratos injustamente (san,
Tago conclui com sua pröpri ver
so de Mateus 72: "Porque o jut #
sem misericérda sobre quem aio
usou de misericórdia” (Tg 213) no
Sermo da Montana, Jesus ds
que 0s misericordioso recebem mi
seriórala, e aqueles quejulgam ser
Julgades com o mesmo pasrdo (ut s?,
712). Deus nos chamou para ser pate
Integrante do grande ciclo de be
os, Todas as bençäos se organ
o Senhor, que as dá primeiro e sen
reservas, e espera que Seus thos
tribuam as bEng3os que compart
cometes.
Embora estejamos vres da cone
nasdo da lei (que é a morte ete
Deus chama Seu povo para usarakl
da Iberdade como uma oportunidad
‘de revelar Seu caráter:o amor li
owimparcial
och se sente tentado a desculpar alguma falha de caráter porque é 1
entregas à Jean?
QUARTA
NN
N MOMENTO HIPERTEXTO \
oct deve terouvido a sequnte frase
or af no me julgue porque eu peco
ilerentemente de voce. Por mais que
0 pensamento parega capaz de causar
reflexdo, ele corre grande rico de ser
distrcido.
CO problema dele ser aseparagSo
de Deus, a ransgressöo da revelado,
Para se tornar "oiga de comadre’. AS
iscussées saem do nivel da retiex3o
para acusado. próximo passo fr
car espret d outro fm de tages
lo em aébto Que cols tise!
A vida cist no pode ser rebalxada
essa maneia. Cuno devo tentar jus
tifcar meus pecados porque 0 outro
Len os dele. Da mesma forma eu 130
posso me sentir superior porque peco
de modo mais discreto,
É por isso que nosso referencial &
Jesus. Näo há outro que possa fazer
em nôs a obra necessária a fim de que
sejamos realmente criss. No se
[REDE:
VALORES
trata do meu ou do seu pecado, Tudo
tem que ver com Aquele que redime a
im € a vocé dos mossos pecados.
‘Uma vida cris públic deve ser to
somente 0 reflex do nove nascimen:
to ocorrido no coragáo. Pense nisso e
seguintes textos: MÜIBSFSTLEIBSHE|
GIS:Mt626-To 417
br Ouai 6 a relagdo das passagens
com o texto-chave (Tg 2119 da çäo
desta semana?
> Por que nos días de hoje muitos
crisis detendem a ndo necessidade
a obediencia como expresso de 16?
RGA,
AAA,
WU OBEDIENCIA SELETIVA \
Jago lembra os eritäos de que a ei
do Reine tem que ver com: “Ame ©
seu próximo
28. Quando mestramos parcalide
amos nos desviando completa
padrdoe, 20 tolecarmos
como a si mesmo" 19
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mente esse
tsa altude em ns mesmos. seremos
condenados pela fel (de Deus] como
trorsgrssores” (4 9). À primer vis
La Tago parece mudar completamen:
te de assunto, mencionando assass
mao e adultéi, e focando na obed
completa à
Fora de contesto. o versku 10
pode dar 2 entender que qualquer
(size na vida crst nos desauliica
para à comunhäo com Deus, porque
fear “em um s6 ponto” nos torna
eupado de todos” (410) Mas, quan”
do tamos mais de pero o capitulo 2
de Tiago © sigiicado se torna ca
ro: "Porque, Aquele que dise: “No
cometa adulério, também ordenou:
‘Ngo mate” (4 1 Na verdade, Tiago
está alertando conta uma obecilcia
seletiva, Da mesma forma que no
cometer adultério n3o desculpa o as"
sassinato, a ausénia de algum outro
pecado ndo desculpa a percaldade
Permitir. que Deus nos. transforme
em apenas alguns aspectos da: Sua
vontace 6 equivalente 3 n3o permitir
que Ele nos transforme: de manera
‘algumaOusomos totalmente Susy
nsosomos:
A li daliberdade” continua Tag,
6 0 padráo pelo qual a humaniade
será julgada (12). la $ “da ers
de" porque no 6 pesada (No 53;
trata-se daliberdade que Jesus gra
tiv com Sua morte e ressurrigi De
vemos aproveltar a liberdade que Ee
conquistou como uma oportunidad.
para amar os outros, e no para ju
los ou tratos injustamente (san,
Tago conclui com sua pröpri ver
so de Mateus 72: "Porque o jut #
sem misericérda sobre quem aio
usou de misericórdia” (Tg 213) no
Sermo da Montana, Jesus ds
que 0s misericordioso recebem mi
seriórala, e aqueles quejulgam ser
Julgades com o mesmo pasrdo (ut s?,
712). Deus nos chamou para ser pate
Integrante do grande ciclo de be
os, Todas as bençäos se organ
o Senhor, que as dá primeiro e sen
reservas, e espera que Seus thos
tribuam as bEng3os que compart
cometes.
Embora estejamos vres da cone
nasdo da lei (que é a morte ete
Deus chama Seu povo para usarakl
da Iberdade como uma oportunidad
‘de revelar Seu caráter:o amor li
owimparcial
och se sente tentado a desculpar alguma falha de caráter porque é 1
entregas à Jean?
QUARTA
NN
N MOMENTO HIPERTEXTO \
oct deve terouvido a sequnte frase
or af no me julgue porque eu peco
ilerentemente de voce. Por mais que
0 pensamento parega capaz de causar
reflexdo, ele corre grande rico de ser
distrcido.
CO problema dele ser aseparagSo
de Deus, a ransgressöo da revelado,
Para se tornar "oiga de comadre’. AS
iscussées saem do nivel da retiex3o
para acusado. próximo passo fr
car espret d outro fm de tages
lo em aébto Que cols tise!
A vida cist no pode ser rebalxada
essa maneia. Cuno devo tentar jus
tifcar meus pecados porque 0 outro
Len os dele. Da mesma forma eu 130
posso me sentir superior porque peco
de modo mais discreto,
É por isso que nosso referencial &
Jesus. Näo há outro que possa fazer
em nôs a obra necessária a fim de que
sejamos realmente criss. No se
[REDE:
VALORES
trata do meu ou do seu pecado, Tudo
tem que ver com Aquele que redime a
im € a vocé dos mossos pecados.
‘Uma vida cris públic deve ser to
somente 0 reflex do nove nascimen:
to ocorrido no coragáo. Pense nisso e
seguintes textos: MÜIBSFSTLEIBSHE|
GIS:Mt626-To 417
br Ouai 6 a relagdo das passagens
com o texto-chave (Tg 2119 da çäo
desta semana?
> Por que nos días de hoje muitos
crisis detendem a ndo necessidade
a obediencia como expresso de 16?
QUINTA,
co) E cn]
AAA,
N : AMET
A ign SISTEMA DE VALORES DFERENTE \
€ tos de pessoss no Reno de Da apéstolo Judas decar: De alguns tende compaixao, RNA
Jess o amava mais as pesonas fazendo distin! (Jd 22, King James Version. essa MME
esta orvotias em alias y distingdon3o deveser feta em espiit de avoriismo. RAR
ao ou mins. El pul Nenhum apoio deve ser dado a um individuo que deixa TRAIT)
hal los implícito: "Se vocé me favorecer, cu the favorecerei” WERE
Essa é uma política mundana impa, que desagrada
a Deus. É pagar favores e aprecagäo por amor ao _ [MR
anto, € revelar paciadode para com certas pesso- ae
as, esperando assegurar vantagens por meio des, ACI
€ buscar sua boa vontade pela condescencenca, RSS
para que possamos ser tides em maior estima do que RE
‘outros totalmente merecedores como nés mesmos. NANTES
ii ver os pröpris erro, mas cada um deve per:
Im uma das profecias mais famosas a
Fa
I" cespeito do Messias, ais pintou um
=)
Quadro Daquele que estava pr Vi:
Porque fo subindo como um reno
vo cite Del ecomoraiz de uma ter
ra seca. No tina boa aparéncia nem
formosura: olhamos para Ele, mas
o hada nenhuma beeza que nos. Ínsistia em vivero Reino de Deus
e Te as O mundo Pad vr spas pt
ame homem Ge as como Indeejfe. Mas ese
tres e que sabe o que é padecer E. como alguém aparentemente inde
nd uen shoes es vel pora demenstar leo ge
rea aa errado. Dele sj ue El tem de que toto san
n30 fizemos caso” (5 $32, 3). redimidos por Sua graga. Se alguémé ceber quo cruel $ espfito de invej,rvalidado, des:
anes oleo wena ar. 0 por, trio ou se conan, e e sens" hen Ge Teste
sichere vernuma rc. mene caps no Importa. O ur EN ee
Krach tn € bs prs da mar cono erga Este ermianda agus de mes esites © is
formosura, nada jor que atraisse 0 rico e o pobre. Nenhuma qualidade | Pude constatar que adverténcias quanto a esse erro CET
nes ov denn Enr isa De SU OS MENO TER feromeniadeshivris anos Foldecaovocon i RES
é desprezado e sem estima, rejitado mals ou menos enobrecedor Todos re meza que os eicios de Battle Creek no deveriam lil
e ignorado, cebem igualmente Seu amor e graga ‘ser ampliados, que ndo se deveria acrescentar cons-
ees putes humanen, Bo hava mo Ren de Des. oje ie can tres nites uses Fons ren.
ada em Jesus para que a umi eus seguidores continua ete dora no acom rss em um mesmo hr,
dade O desejasse. Ele caminhou pe- essa mesma realidade. | antes ampliar a nossa esfera de açäo. Corria-se o.
ls cards te mundo sen ter perio de que Bole Cel erase como e
urn de pesca, e cundo en rosado tes alos = ar pote
ee Se 0 pestarmosalenco a ets ens,
a a cs ales qu arar deus ps str
an Org exatote rép negligencia em sender
ea os poes e arcade ar cm ozs Ira
nie peine esses 0 pecados de eral, Hoe, quand rn". Faces semana de
205 padres de once do mondo, MAR EE LS Obreiros sentemse tentados a manifestar egoísmo es
A A e orgulho. Se cederem a essa tentaçäo, ndo serdo
Fe asus mal coopradres de Des. Em ver de butt a
TESTEMUNHEI mentar vs resposaliades em Bate creek,
de ricos e pobres igualmente, todos
Tree devemos com coragem e de forma volunária dividir
ignorar completamente a hieran
que vi ao Seu redor e, em vez is
ESEL
>> NSE
Jesus nunca Gemonstrou favorite
a
»
co) E cn]
AAA,
N : AMET
A ign SISTEMA DE VALORES DFERENTE \
€ tos de pessoss no Reno de Da apéstolo Judas decar: De alguns tende compaixao, RNA
Jess o amava mais as pesonas fazendo distin! (Jd 22, King James Version. essa MME
esta orvotias em alias y distingdon3o deveser feta em espiit de avoriismo. RAR
ao ou mins. El pul Nenhum apoio deve ser dado a um individuo que deixa TRAIT)
hal los implícito: "Se vocé me favorecer, cu the favorecerei” WERE
Essa é uma política mundana impa, que desagrada
a Deus. É pagar favores e aprecagäo por amor ao _ [MR
anto, € revelar paciadode para com certas pesso- ae
as, esperando assegurar vantagens por meio des, ACI
€ buscar sua boa vontade pela condescencenca, RSS
para que possamos ser tides em maior estima do que RE
‘outros totalmente merecedores como nés mesmos. NANTES
ii ver os pröpris erro, mas cada um deve per:
Im uma das profecias mais famosas a
Fa
I" cespeito do Messias, ais pintou um
=)
Quadro Daquele que estava pr Vi:
Porque fo subindo como um reno
vo cite Del ecomoraiz de uma ter
ra seca. No tina boa aparéncia nem
formosura: olhamos para Ele, mas
o hada nenhuma beeza que nos. Ínsistia em vivero Reino de Deus
e Te as O mundo Pad vr spas pt
ame homem Ge as como Indeejfe. Mas ese
tres e que sabe o que é padecer E. como alguém aparentemente inde
nd uen shoes es vel pora demenstar leo ge
rea aa errado. Dele sj ue El tem de que toto san
n30 fizemos caso” (5 $32, 3). redimidos por Sua graga. Se alguémé ceber quo cruel $ espfito de invej,rvalidado, des:
anes oleo wena ar. 0 por, trio ou se conan, e e sens" hen Ge Teste
sichere vernuma rc. mene caps no Importa. O ur EN ee
Krach tn € bs prs da mar cono erga Este ermianda agus de mes esites © is
formosura, nada jor que atraisse 0 rico e o pobre. Nenhuma qualidade | Pude constatar que adverténcias quanto a esse erro CET
nes ov denn Enr isa De SU OS MENO TER feromeniadeshivris anos Foldecaovocon i RES
é desprezado e sem estima, rejitado mals ou menos enobrecedor Todos re meza que os eicios de Battle Creek no deveriam lil
e ignorado, cebem igualmente Seu amor e graga ‘ser ampliados, que ndo se deveria acrescentar cons-
ees putes humanen, Bo hava mo Ren de Des. oje ie can tres nites uses Fons ren.
ada em Jesus para que a umi eus seguidores continua ete dora no acom rss em um mesmo hr,
dade O desejasse. Ele caminhou pe- essa mesma realidade. | antes ampliar a nossa esfera de açäo. Corria-se o.
ls cards te mundo sen ter perio de que Bole Cel erase como e
urn de pesca, e cundo en rosado tes alos = ar pote
ee Se 0 pestarmosalenco a ets ens,
a a cs ales qu arar deus ps str
an Org exatote rép negligencia em sender
ea os poes e arcade ar cm ozs Ira
nie peine esses 0 pecados de eral, Hoe, quand rn". Faces semana de
205 padres de once do mondo, MAR EE LS Obreiros sentemse tentados a manifestar egoísmo es
A A e orgulho. Se cederem a essa tentaçäo, ndo serdo
Fe asus mal coopradres de Des. Em ver de butt a
TESTEMUNHEI mentar vs resposaliades em Bate creek,
de ricos e pobres igualmente, todos
Tree devemos com coragem e de forma volunária dividir
ignorar completamente a hieran
que vi ao Seu redor e, em vez is
ESEL
>> NSE
Jesus nunca Gemonstrou favorite
a
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¿existentes
des en
sponsabil
nossas eso sae
‘oid, v.8, 0.15 133).
ous cometer
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ee anger do Soto
ne A Po de Deus
ee emos eros Por
Soma ele 69,21 a au
aro ones cados em
sans. na qu podemos
oar sid ec
aa rd o en ©
valor do
do, ocasionada
pecado de Adio mergulnou a aga hu
mana em uma miseria desesperadora
mas, peo sale do Filo de Deus,
foi concedida ao ser humano uma se
BIESPACO
No plano da reden, prog.
ciou-se um meio de escape para tes
05 que dele se beneliciarem. Deus
bia que eraimpossive! para aumen,
dade vencer em suas prépas fora
+ providenciou ajuda para ea, Qua,
¿ratos devemos ser porque um cay
ho está aberto para nés, pelo quy
podemas ter acesso 90 Pal ue q
portôes sejam deixados entreaberas
para que ralo de luz da giri possa
briar sobre aqueles que os recta
301" (Ellen G. White, Christian Tempe
rance and Bible Hygiene, p15, 6),
JOVE
Mostre para nés: #EspacoJovern
>> ESTEREÓTIPOS
"Ness caso voces estao fa2endo dl
ferenga entre vocés mesmos e estáo
se baseando em maus motivos para
¡ula o valor dos outros
Tiago 2:4, NTL
Tiago demonstra sua preocupacdo com
favoritismo ea acepgdo de pessoas entre
os cristdos. O termo traduzido por "maus
motivos” éo mesmo utilzado para a pal:
va "esteretios”. Ou sea, fazer acepgäo
de pessoas 6 rotule sem dar a chance
de serem quem realmente 30.
€ mais ou menos assim: quando o foco
está no exterior $arriscado no da 8 pes
503 tratamento que ela merece, nos or
rando ules das suas alles sem cons
erar seus confites,
Vemos ser práticos? É simples tratar
bem uma pessoa que vem nossa comu
ridade com aparéncia de crist8o poltica-
mente correo. Entretanto, quando chega
uma pessoa fora do “padre que ideal
‘mas’, ela se sente bem a ponto de querer
volar pela segunda vez? (Por outro lado,
isso nl significa que os que lá estao na
comunidade relilosa precisam deixar de
ter uma aperéncia coerente com suas
crencas)
De todo modo, Deus ndo depende de
aparènca para decir como val tratar as
pessoss. Jesus comia com pecadores, con
versava com mulheres e tocava em lepro-
50s todos à margem da sociedade, porque
‘Seu loco estava em salvar pessoas
PoIALOGO ABERTO
1. Voce se lemora de uma casio e
que ol tratado de forma inusta ou
como uma pessoa inferior? O que
vec aprendeu com essa experiencia?
Como podemos superar esterectipas e
trator as pessoas com mparcialiade?
O texto em estudo termina nos ver
3051112 fondo sobre a guarda dos
mandamentos Ao que parece, Tago
«tá chamando a atenço para ato
Ge que, se observo e trato as pessoss
‘om favoritism, focando no exterior
sem entender © que va no corrio,
«eu cometo pecado portant, me! =p
Aansgressr al.
Loge, quardaremos verdadelramente os
mandamentos quando nessas des firem
de um coracdo repito de amor a Deus e ao
próximo. "A ausóncia dessa forca motiva
dora 30 Importante € a razo de algumas
pessoas quardarem o da certo, comerem
05 alimentos certo, mas serem to crutis
como opróprioinimigo" Pense miso,
Rafael Flberg = Dietor do Ministerio
Jovem da Assoclaç30 SubMato-Grossense
“KNIGHT, George R.A visi apocaítica e à
neutalzagdo do adventismo: estamos apo"
ande nosarelevänca?.n. 9
contedde e outros
© Espago Jever:
des en
sponsabil
nossas eso sae
‘oid, v.8, 0.15 133).
ous cometer
ne mn ande Dr:
ee anger do Soto
ne A Po de Deus
ee emos eros Por
Soma ele 69,21 a au
aro ones cados em
sans. na qu podemos
oar sid ec
aa rd o en ©
valor do
do, ocasionada
pecado de Adio mergulnou a aga hu
mana em uma miseria desesperadora
mas, peo sale do Filo de Deus,
foi concedida ao ser humano uma se
BIESPACO
No plano da reden, prog.
ciou-se um meio de escape para tes
05 que dele se beneliciarem. Deus
bia que eraimpossive! para aumen,
dade vencer em suas prépas fora
+ providenciou ajuda para ea, Qua,
¿ratos devemos ser porque um cay
ho está aberto para nés, pelo quy
podemas ter acesso 90 Pal ue q
portôes sejam deixados entreaberas
para que ralo de luz da giri possa
briar sobre aqueles que os recta
301" (Ellen G. White, Christian Tempe
rance and Bible Hygiene, p15, 6),
JOVE
Mostre para nés: #EspacoJovern
>> ESTEREÓTIPOS
"Ness caso voces estao fa2endo dl
ferenga entre vocés mesmos e estáo
se baseando em maus motivos para
¡ula o valor dos outros
Tiago 2:4, NTL
Tiago demonstra sua preocupacdo com
favoritismo ea acepgdo de pessoas entre
os cristdos. O termo traduzido por "maus
motivos” éo mesmo utilzado para a pal:
va "esteretios”. Ou sea, fazer acepgäo
de pessoas 6 rotule sem dar a chance
de serem quem realmente 30.
€ mais ou menos assim: quando o foco
está no exterior $arriscado no da 8 pes
503 tratamento que ela merece, nos or
rando ules das suas alles sem cons
erar seus confites,
Vemos ser práticos? É simples tratar
bem uma pessoa que vem nossa comu
ridade com aparéncia de crist8o poltica-
mente correo. Entretanto, quando chega
uma pessoa fora do “padre que ideal
‘mas’, ela se sente bem a ponto de querer
volar pela segunda vez? (Por outro lado,
isso nl significa que os que lá estao na
comunidade relilosa precisam deixar de
ter uma aperéncia coerente com suas
crencas)
De todo modo, Deus ndo depende de
aparènca para decir como val tratar as
pessoss. Jesus comia com pecadores, con
versava com mulheres e tocava em lepro-
50s todos à margem da sociedade, porque
‘Seu loco estava em salvar pessoas
PoIALOGO ABERTO
1. Voce se lemora de uma casio e
que ol tratado de forma inusta ou
como uma pessoa inferior? O que
vec aprendeu com essa experiencia?
Como podemos superar esterectipas e
trator as pessoas com mparcialiade?
O texto em estudo termina nos ver
3051112 fondo sobre a guarda dos
mandamentos Ao que parece, Tago
«tá chamando a atenço para ato
Ge que, se observo e trato as pessoss
‘om favoritism, focando no exterior
sem entender © que va no corrio,
«eu cometo pecado portant, me! =p
Aansgressr al.
Loge, quardaremos verdadelramente os
mandamentos quando nessas des firem
de um coracdo repito de amor a Deus e ao
próximo. "A ausóncia dessa forca motiva
dora 30 Importante € a razo de algumas
pessoas quardarem o da certo, comerem
05 alimentos certo, mas serem to crutis
como opróprioinimigo" Pense miso,
Rafael Flberg = Dietor do Ministerio
Jovem da Assoclaç30 SubMato-Grossense
“KNIGHT, George R.A visi apocaítica e à
neutalzagdo do adventismo: estamos apo"
ande nosarelevänca?.n. 9
contedde e outros
© Espago Jever:
TEXTO-CHAVE
eno TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA:T6 2:14-26
JUSTIFICADOS
(act pone Taocaa Fé OU osas por st E omas.
‘A partir da tinta, do textochave edo titulo, anote
suas primeirasImpressbes sobre o que tata algo: PESQUISE
em comentários
Blog vos
enominacionals
fede Elen G. Wn
Sobre temas.
‘ontidos neste
texto: Ta 21426 |
A
mt
=)
IL.
NT FEVEROADEIRA \
inegável que um problema comum na
oreja = qualquer reja = 0 legals
mo. Podemos defnir fagalismo como
2 ideia de que existe requsts para
ser salvo além do arrependimento e
da 6 no sacrifice de Cristo, especial
mente quando esses supostosrequis
tos s30 baseados no mérito humano.
Esso renga nerétca atinge o proprio
entro do evangeino, pois acaba di
endo que a morte e aressurrekdo de
Jesus foram de alguma forma insu
lentes e que os seres humanos 530
capazes de merecer a savaco (elo
‘manos em part) po seus prépries es
forces. O legalsmo 6 completamente
antibiaico
Numa tentativa de Juir do legals
mo, no entanto, alguns cristbos vo
para outro extrema. Eles chegam a
dizer: "Seguir qualquer regra ou nor
ma élgalismo E issondo 6 verdae.
No texto biblico desta semana, ©
Loco de Tiago nio & falar sobre os
perigos do legalsmo. Portanto, as
palavras dele no sdo contrárias 20
fato de que a savacáo 6 pela 1é em
Jesus Cristo, Seu objetivo € simples
‘mente responder pergunta: “O que
6 a verdadelra 167” Nem todo tipo de
acto expressa a verdadera 16 (0 que
MEROULHE + FUNDO
seria legatsmo),e 16 ndo significa fa
ta de 3680 (o que seria ibertinager.
Em vez iso, 6 iblica envoie uma
transtormacdo Interna que resulta em
mucanca externa; Embora a mudanca
externa no seja tudo 0 que existe, ela
revela também se houve ou ndo uma
mucarca interna auténtica.
No somos salvos por nossas obras,
mas peta fé, Portanto, é esencial des
old Eon G. Me, Fe Obras, p.4750:.95-97.
eno TEXTO BÍBLICO DESTA SEMANA:T6 2:14-26
JUSTIFICADOS
(act pone Taocaa Fé OU osas por st E omas.
‘A partir da tinta, do textochave edo titulo, anote
suas primeirasImpressbes sobre o que tata algo: PESQUISE
em comentários
Blog vos
enominacionals
fede Elen G. Wn
Sobre temas.
‘ontidos neste
texto: Ta 21426 |
A
mt
=)
IL.
NT FEVEROADEIRA \
inegável que um problema comum na
oreja = qualquer reja = 0 legals
mo. Podemos defnir fagalismo como
2 ideia de que existe requsts para
ser salvo além do arrependimento e
da 6 no sacrifice de Cristo, especial
mente quando esses supostosrequis
tos s30 baseados no mérito humano.
Esso renga nerétca atinge o proprio
entro do evangeino, pois acaba di
endo que a morte e aressurrekdo de
Jesus foram de alguma forma insu
lentes e que os seres humanos 530
capazes de merecer a savaco (elo
‘manos em part) po seus prépries es
forces. O legalsmo 6 completamente
antibiaico
Numa tentativa de Juir do legals
mo, no entanto, alguns cristbos vo
para outro extrema. Eles chegam a
dizer: "Seguir qualquer regra ou nor
ma élgalismo E issondo 6 verdae.
No texto biblico desta semana, ©
Loco de Tiago nio & falar sobre os
perigos do legalsmo. Portanto, as
palavras dele no sdo contrárias 20
fato de que a savacáo 6 pela 1é em
Jesus Cristo, Seu objetivo € simples
‘mente responder pergunta: “O que
6 a verdadelra 167” Nem todo tipo de
acto expressa a verdadera 16 (0 que
MEROULHE + FUNDO
seria legatsmo),e 16 ndo significa fa
ta de 3680 (o que seria ibertinager.
Em vez iso, 6 iblica envoie uma
transtormacdo Interna que resulta em
mucanca externa; Embora a mudanca
externa no seja tudo 0 que existe, ela
revela também se houve ou ndo uma
mucarca interna auténtica.
No somos salvos por nossas obras,
mas peta fé, Portanto, é esencial des
old Eon G. Me, Fe Obras, p.4750:.95-97.
cn]
RARA AAA A TT
AN DE QUE ADIANTA?
scars A ina de questions
tego tomes ds? € una
te gn vu nda um taints
pours Sem peer e sem ao. Una
Fee sea stars crcl. mas
sot sentar, expreso cu
ide
Deus I aod 28) bas
tras ave becouse 10
Asa e ten trove de que sa
tenace verter Ena 24
à ator bc fax una dvi ente
tee ers pr most to ta €
essa sport ee pera:
dui pedo te ae man
fear nana eto de eee
dencre? Ese ipod pace
restr em sale? À esos 6
Um esteros no. porqe a 1€
cet mas porque sem
cas molesto 1 € una
ete,
Oezenab heat o vero 15
masia que pte ser alta de fée”
daca. At s omis creeme se
bem qu eu dm poder dato
tts cue e dv ser temo e à
© id Mass ao se sutton
a
a essa verdade nem vivem por ey
vez disso, server 20 dabo. Dea
forma, mentalmente, les de
lado essa verdade, a fim deco
vida que täm.
Acelar mentalmente à ett
ou mesmo o caráter de Deus ny ¢
sutiiente. FÉ ndo se Imitaa “eme
diante do conhecimento. A verá
{6 significa render-se compl
aDeus.
Ao contrério de Deus, os sers
manos só conseguem enserga: à 4
nas expressbes externas. € veta
que as pessoas podem fingir ley
fazendo bolas pregagdes, ent
Go roupas a0s necesstados arg
outros tipos de doagdo e at mes
dizendo palavras semeihante is 4
Cristo. Mas também 6 fat que aw
adela: 16 no pode’ ser esco
dos lhos da humenidade = ean
ralmente produz frutos na vi
melo de expressdes externas
Deus eos outros (Jo15:+8) Ser
sas expressbes externas que lemas
pessoas a glorificar a Deus (Mt 5%
levandoras a conhect-Lo, acer Se
amor e andar com Ele.
prose
aches par er aio
parue vee fl avo?
SSS.
8
PAULO VERSUS TIAGO (SERA?)
lago 224 parece confirmar a pró
pria definigdo de legalsme: Assim,
voces percebem que uma pessoa €
justlicada pelas obras e ndo somen-
te pela 16 À questo fica ainda mais
complicada quando lemos esse texto
Junto com Elésios 28 e 9 (NVI) “Pols.
vocès 530 salvos pela graca, por meto
da fé, esto nfo vem de vocés, & dom
de Deus: ndo por obras, para que in
Qué se glrie” gritos nosso). pri
air vista, esas duas passagens nos
levam a ideas opostas! Será que Pau
loe Tiago aereditavam em evangelnos
ciferentes? A Biblia está se contract
zendo? Especialmente em relacáo a
‘algo tdo essencial como a salacio,
esse ndo € um assunto para deixar de
lado ou ignorar.
Esses dos textos bíblicos destacam
a Importancia de sempre se ero con
texto, em vez de tomar duas ou trés
Irases de manelraIsolada; O objetivo
de Tiago aqui no € acrescentar algo
à 16, mas explicar o que realmente &
16. Como temos visto ao longo desta
semana, Tiago está focado em apre-
sentar exemplos práicos do que é a
16 vecdadeira e de como ea se parece.
Ter’f6 ndo 6 apenas concordar inte
lectualmente com os ensinos bilcos,
Quando de fat mantemos una cren
‘avelanes transforma completamente
Nao porque temos que fazer isso; mas
porque é isso que a erenca faz,
imagine que um garotinno estivesse
dos. Alo pai chega e the cz: "Cuida
ot Existem cobras no seu quarto!" Se
far? Dependendo do que conhece so
bre cobras, poderä subir até o ponto
mais ait, tentando se proteger au val
se agachar para procuráas, Será que
ele pensou assim: "Meu pal disse que
‘aquins cobras. Eu acrecitonele e para
provar iso, aire de acordo com essa
renga." Ou, em vez isso, sua crenga
e confianca no que o pal isse 0 leva»
30 imedatamente à aco, simples
mente porque é Isso que acrenga ea
confiangafazem?
Da mesma forma, © que Tiago está
endo é que as pessoas queafirmam
que tam 16 e ndo a expressam na vida
lustram uma fé morta ou int. S80
como um garotinho que dz: “Eu acre-
dito em voc®, pal”, mas deixam claro
por suas agdes que, na verdade, ndo
acredita. sso ndo € 1é e a falta de fé
tem consequencias nevitáveis no que
diz respeito ásalvacio,
Portanto,as aces ndo sáo umacrés:
(imo à salvacSo. Els simplesmente se
desenvolvem como resultado natural
da crenga e confianga em Jesus
RARA AAA A TT
AN DE QUE ADIANTA?
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tego tomes ds? € una
te gn vu nda um taints
pours Sem peer e sem ao. Una
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sot sentar, expreso cu
ide
Deus I aod 28) bas
tras ave becouse 10
Asa e ten trove de que sa
tenace verter Ena 24
à ator bc fax una dvi ente
tee ers pr most to ta €
essa sport ee pera:
dui pedo te ae man
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dencre? Ese ipod pace
restr em sale? À esos 6
Um esteros no. porqe a 1€
cet mas porque sem
cas molesto 1 € una
ete,
Oezenab heat o vero 15
masia que pte ser alta de fée”
daca. At s omis creeme se
bem qu eu dm poder dato
tts cue e dv ser temo e à
© id Mass ao se sutton
a
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vez disso, server 20 dabo. Dea
forma, mentalmente, les de
lado essa verdade, a fim deco
vida que täm.
Acelar mentalmente à ett
ou mesmo o caráter de Deus ny ¢
sutiiente. FÉ ndo se Imitaa “eme
diante do conhecimento. A verá
{6 significa render-se compl
aDeus.
Ao contrério de Deus, os sers
manos só conseguem enserga: à 4
nas expressbes externas. € veta
que as pessoas podem fingir ley
fazendo bolas pregagdes, ent
Go roupas a0s necesstados arg
outros tipos de doagdo e at mes
dizendo palavras semeihante is 4
Cristo. Mas também 6 fat que aw
adela: 16 no pode’ ser esco
dos lhos da humenidade = ean
ralmente produz frutos na vi
melo de expressdes externas
Deus eos outros (Jo15:+8) Ser
sas expressbes externas que lemas
pessoas a glorificar a Deus (Mt 5%
levandoras a conhect-Lo, acer Se
amor e andar com Ele.
prose
aches par er aio
parue vee fl avo?
SSS.
8
PAULO VERSUS TIAGO (SERA?)
lago 224 parece confirmar a pró
pria definigdo de legalsme: Assim,
voces percebem que uma pessoa €
justlicada pelas obras e ndo somen-
te pela 16 À questo fica ainda mais
complicada quando lemos esse texto
Junto com Elésios 28 e 9 (NVI) “Pols.
vocès 530 salvos pela graca, por meto
da fé, esto nfo vem de vocés, & dom
de Deus: ndo por obras, para que in
Qué se glrie” gritos nosso). pri
air vista, esas duas passagens nos
levam a ideas opostas! Será que Pau
loe Tiago aereditavam em evangelnos
ciferentes? A Biblia está se contract
zendo? Especialmente em relacáo a
‘algo tdo essencial como a salacio,
esse ndo € um assunto para deixar de
lado ou ignorar.
Esses dos textos bíblicos destacam
a Importancia de sempre se ero con
texto, em vez de tomar duas ou trés
Irases de manelraIsolada; O objetivo
de Tiago aqui no € acrescentar algo
à 16, mas explicar o que realmente &
16. Como temos visto ao longo desta
semana, Tiago está focado em apre-
sentar exemplos práicos do que é a
16 vecdadeira e de como ea se parece.
Ter’f6 ndo 6 apenas concordar inte
lectualmente com os ensinos bilcos,
Quando de fat mantemos una cren
‘avelanes transforma completamente
Nao porque temos que fazer isso; mas
porque é isso que a erenca faz,
imagine que um garotinno estivesse
dos. Alo pai chega e the cz: "Cuida
ot Existem cobras no seu quarto!" Se
far? Dependendo do que conhece so
bre cobras, poderä subir até o ponto
mais ait, tentando se proteger au val
se agachar para procuráas, Será que
ele pensou assim: "Meu pal disse que
‘aquins cobras. Eu acrecitonele e para
provar iso, aire de acordo com essa
renga." Ou, em vez isso, sua crenga
e confianca no que o pal isse 0 leva»
30 imedatamente à aco, simples
mente porque é Isso que acrenga ea
confiangafazem?
Da mesma forma, © que Tiago está
endo é que as pessoas queafirmam
que tam 16 e ndo a expressam na vida
lustram uma fé morta ou int. S80
como um garotinho que dz: “Eu acre-
dito em voc®, pal”, mas deixam claro
por suas agdes que, na verdade, ndo
acredita. sso ndo € 1é e a falta de fé
tem consequencias nevitáveis no que
diz respeito ásalvacio,
Portanto,as aces ndo sáo umacrés:
(imo à salvacSo. Els simplesmente se
desenvolvem como resultado natural
da crenga e confianga em Jesus
quanta,
com! com QUINTA,
al
MOMENTO HIPERTEXTO
Isso significa que em vez de um oy
outro, nds devemos somar todas.
sas características cist.
pere ei
AEVIDÉNCIA DO FRUTO
o Sermäo da Montanha, Jesus ad orga, coragem ou determinacao hu:
vertu Seus cuvintes sobre os fasos mana. Ele surge apenas quando vec
eria óuvio demals perguntar se voot
percebeu que acada da se acrra mas
a polaridade no mundo. O que causa
Estranpeza 6 que quanto mais se fala. Pense arespeito disso e compares
fem acetacdo,toleráncia e inclusdo, manelra como a1é € as obras ema
profetas que “se apresentam a vor realmente acredita em Jesus, confia
ès ditargados de ovehas, mas por Nele € 0 ama.
dentro s30 lobos vorazes” (Mt 715). Quando Jesus estava abatido po
Vianos es sucio rar 2810: MDIEFO SE MESE IZ pl ope
que tenhamos medo de tentar juntar tém a intençäo de fazer o mal. Jesus próximos para ficar em comunhäo
tipo de pessoa 8 ou 80, isso ou aquilo. desta semana? disso, Ele deu um teste conflável que Jesus comissionou Seus seguidores.
mais fragmentada está a humanidado.- festam em sua vida com os textos
‘mos adeptos da graça ou dajustica da ‘mesmo que apenas temporariamente, pessoas rejitadas elder religiosos.
fé ou das obras; amor ouobedißneia. be Vocé acha que a maturidade pe + enganar os outros. Mas um fruto € Além disso 20 ame, mostrou como
Odesa propesto por Tiago € exa- nos tornar menos racical e capes Impossvel de tasar. Assim como cumprir Seu mandamento de amar 05.
tamente colocar tudo no mesmo Dojo de harmonizar características apaer ärvores boas do frutos bons e árvo" outros. A vida de Jesus é um exemplo
€ zer que cada cosa € fruto do re- temente opostas? Explique como. res runs do frutos ruin, a condo ivido e prático de tudo o que Ele dis
lacionamento com Deus. Em vez de do coraçäo de um individuo nBo'pode see Ludo oque acreditou, porque é as
ou” (conjuncio alternativa devemos. ser escondida por suas próprias ex: sim que a verdadeira crenga funciona,
escolner oe" conjungdo adtva) Presses (1-1618), “Assim, pol", Je- Jesus & uma imagem perfeita da fé
sus concu, "pels seus (rulos vocks viva, e Ele concede o poder e a grasa
EU os conhecerdo" (4 20) para que el se reta na vida de Seus
Se esse teste pode ser usado nas fos,
pessoas em geral, por que ndo nos
próproscristBs? Alguns poder de
zer: "Simpiesmente act Jesus: so
tudo de que precisamos” Iso dea:
mente verdace, Aceta Jesus, porém. JESUS
& mais do que palavres das ca boca MEAN
EQUILIBRIO para or Tolasedeunaespeitnca MECA RETA
sobrenatura de transtormacto. Anco RSS
assim, vale a pena repetir que essas
expresses de endo sto tutos orm ere
peados nas fos da dvore do cora- yen
(30.0 que produz esse fruto nto 6a tas
a
com! com QUINTA,
al
MOMENTO HIPERTEXTO
Isso significa que em vez de um oy
outro, nds devemos somar todas.
sas características cist.
pere ei
AEVIDÉNCIA DO FRUTO
o Sermäo da Montanha, Jesus ad orga, coragem ou determinacao hu:
vertu Seus cuvintes sobre os fasos mana. Ele surge apenas quando vec
eria óuvio demals perguntar se voot
percebeu que acada da se acrra mas
a polaridade no mundo. O que causa
Estranpeza 6 que quanto mais se fala. Pense arespeito disso e compares
fem acetacdo,toleráncia e inclusdo, manelra como a1é € as obras ema
profetas que “se apresentam a vor realmente acredita em Jesus, confia
ès ditargados de ovehas, mas por Nele € 0 ama.
dentro s30 lobos vorazes” (Mt 715). Quando Jesus estava abatido po
Vianos es sucio rar 2810: MDIEFO SE MESE IZ pl ope
que tenhamos medo de tentar juntar tém a intençäo de fazer o mal. Jesus próximos para ficar em comunhäo
tipo de pessoa 8 ou 80, isso ou aquilo. desta semana? disso, Ele deu um teste conflável que Jesus comissionou Seus seguidores.
mais fragmentada está a humanidado.- festam em sua vida com os textos
‘mos adeptos da graça ou dajustica da ‘mesmo que apenas temporariamente, pessoas rejitadas elder religiosos.
fé ou das obras; amor ouobedißneia. be Vocé acha que a maturidade pe + enganar os outros. Mas um fruto € Além disso 20 ame, mostrou como
Odesa propesto por Tiago € exa- nos tornar menos racical e capes Impossvel de tasar. Assim como cumprir Seu mandamento de amar 05.
tamente colocar tudo no mesmo Dojo de harmonizar características apaer ärvores boas do frutos bons e árvo" outros. A vida de Jesus é um exemplo
€ zer que cada cosa € fruto do re- temente opostas? Explique como. res runs do frutos ruin, a condo ivido e prático de tudo o que Ele dis
lacionamento com Deus. Em vez de do coraçäo de um individuo nBo'pode see Ludo oque acreditou, porque é as
ou” (conjuncio alternativa devemos. ser escondida por suas próprias ex: sim que a verdadeira crenga funciona,
escolner oe" conjungdo adtva) Presses (1-1618), “Assim, pol", Je- Jesus & uma imagem perfeita da fé
sus concu, "pels seus (rulos vocks viva, e Ele concede o poder e a grasa
EU os conhecerdo" (4 20) para que el se reta na vida de Seus
Se esse teste pode ser usado nas fos,
pessoas em geral, por que ndo nos
próproscristBs? Alguns poder de
zer: "Simpiesmente act Jesus: so
tudo de que precisamos” Iso dea:
mente verdace, Aceta Jesus, porém. JESUS
& mais do que palavres das ca boca MEAN
EQUILIBRIO para or Tolasedeunaespeitnca MECA RETA
sobrenatura de transtormacto. Anco RSS
assim, vale a pena repetir que essas
expresses de endo sto tutos orm ere
peados nas fos da dvore do cora- yen
(30.0 que produz esse fruto nto 6a tas
a
con]
WAAAY a
N FEQUE ATUA
sim, vochs percebem que uma pessoa 6 justificada
das otras e nfo somente pela
sem espfito € moro, assim também
[el Porque, assim
ter 16 em Jesus e mos ser transformados dariamente
A os
2e coma 0 Senor no requer d
y (Se importa com
ans pere oran stesemmacue. (Maen
D que Deus rer sb a alana da graca, € EE
cvatoment 130 amie como o ue ie reqvera no NE
armenia com Sus e, que € sort js o STE
o no entrequece as uindcacces ee
ha ali e atera gros Son o Novo ROSE
Testamento nd serenuer menos do que ol exigido
3080 Antigo Testamento, Ue inguénseenteoue
À ste, te apace ao coach humano, de que
Deus acer a sinceridade; no importa qual sia
216 od impot quo peta sea a vé, Deve
ever de Seu edi peta.
ar sattoer as exigencias dle nossafétem E EU VOU Tazer Ga
de apoderarse da fisica de Crist, acetando-a A Aie
como nossa Just, Por melo da uno com Cristo Omeu campo missi
mediante a aceitaçäo de Sua justiga pela 16, pode: yi
mos ser bad a aer s cas de Deus. er >
mos cooperadores de Cito.SoyocBestädispostoa Feche sua semana e
estuco com um resin?
em video da lg
pa influencia do Esprit a fim de se
menos hoje do que exigi de Addo no Paraiso, antes
fluluar ao sabor da corenté do mal, ndo cooperar
‘om 05 seres celestial em restringir transgressäo
em sua fama e na reja, fim de que sea introdu
da ajustica elena, vock;naverdadeinäatemie DRE
"Ate atua pelo amor epuican alma. Pela6,0Es- SPR
Santo age no coraç para a criar santidade;
a
WAAAY a
N FEQUE ATUA
sim, vochs percebem que uma pessoa 6 justificada
das otras e nfo somente pela
sem espfito € moro, assim também
[el Porque, assim
ter 16 em Jesus e mos ser transformados dariamente
A os
2e coma 0 Senor no requer d
y (Se importa com
ans pere oran stesemmacue. (Maen
D que Deus rer sb a alana da graca, € EE
cvatoment 130 amie como o ue ie reqvera no NE
armenia com Sus e, que € sort js o STE
o no entrequece as uindcacces ee
ha ali e atera gros Son o Novo ROSE
Testamento nd serenuer menos do que ol exigido
3080 Antigo Testamento, Ue inguénseenteoue
À ste, te apace ao coach humano, de que
Deus acer a sinceridade; no importa qual sia
216 od impot quo peta sea a vé, Deve
ever de Seu edi peta.
ar sattoer as exigencias dle nossafétem E EU VOU Tazer Ga
de apoderarse da fisica de Crist, acetando-a A Aie
como nossa Just, Por melo da uno com Cristo Omeu campo missi
mediante a aceitaçäo de Sua justiga pela 16, pode: yi
mos ser bad a aer s cas de Deus. er >
mos cooperadores de Cito.SoyocBestädispostoa Feche sua semana e
estuco com um resin?
em video da lg
pa influencia do Esprit a fim de se
menos hoje do que exigi de Addo no Paraiso, antes
fluluar ao sabor da corenté do mal, ndo cooperar
‘om 05 seres celestial em restringir transgressäo
em sua fama e na reja, fim de que sea introdu
da ajustica elena, vock;naverdadeinäatemie DRE
"Ate atua pelo amor epuican alma. Pela6,0Es- SPR
Santo age no coraç para a criar santidade;
a
>> ENFIM, A HIPOCRISIA
Por que ua, se lu
Por que nos humihamos. se tuno
nem notas?
oon
que no era conhecido dos
Fimamos o momento em que os mem:
bros chegavam einervemente pulavarn o
mem, incomodades com ele e näo
a sluaçäo dee Dell no passar 0 video,
Bois [8 tinha sido muito constrangedor
quando 0 chame para dentro da igreja e
cn
a
+ apresente. © que voc® teria feto? pay
pense no deal pense em Como voc rey
Vocé ndo cometer o mesmo ero,
Antes de ciar, imagine
'ÁLOGO ABERTO]
3. buste uma relagdo entre
mento efe, e entr pat
Depois da adverténcia feia nos prin
os versos de Isaías 58, o escrito alan
resutsdo de detxar a hipocrisa de la
ia os versos 8212 € VOCE verá quee.
sar das incoeréncias que outres pesan
cometer vale pena viver um crisaicno
Integral, final, “quem diz que sabe e nls
¿ratia, ndo aprendeu nada".
Richard Ogalha - Diretor do Mitra
Jovem da Unido Centro-Oeste Brasa
Aprovelte este
conteúdo e outros acessondo
© Espaço Jovem:
TEXTO-CHAVE
LEIA O TEXTO
IC DESTA SEMANA: 16 3:
A PARTE MAIS
Ts woans De roroca
A partir a tina, do textorchavee do titulo, anote
suas primelrs impressöes sobre o que trata ao:
ns auna somos NOS
EA
Fresouse
fem comentérios
Eontidos neste
teste _]
Por que ua, se lu
Por que nos humihamos. se tuno
nem notas?
oon
que no era conhecido dos
Fimamos o momento em que os mem:
bros chegavam einervemente pulavarn o
mem, incomodades com ele e näo
a sluaçäo dee Dell no passar 0 video,
Bois [8 tinha sido muito constrangedor
quando 0 chame para dentro da igreja e
cn
a
+ apresente. © que voc® teria feto? pay
pense no deal pense em Como voc rey
Vocé ndo cometer o mesmo ero,
Antes de ciar, imagine
'ÁLOGO ABERTO]
3. buste uma relagdo entre
mento efe, e entr pat
Depois da adverténcia feia nos prin
os versos de Isaías 58, o escrito alan
resutsdo de detxar a hipocrisa de la
ia os versos 8212 € VOCE verá quee.
sar das incoeréncias que outres pesan
cometer vale pena viver um crisaicno
Integral, final, “quem diz que sabe e nls
¿ratia, ndo aprendeu nada".
Richard Ogalha - Diretor do Mitra
Jovem da Unido Centro-Oeste Brasa
Aprovelte este
conteúdo e outros acessondo
© Espaço Jovem:
TEXTO-CHAVE
LEIA O TEXTO
IC DESTA SEMANA: 16 3:
A PARTE MAIS
Ts woans De roroca
A partir a tina, do textorchavee do titulo, anote
suas primelrs impressöes sobre o que trata ao:
ns auna somos NOS
EA
Fresouse
fem comentérios
Eontidos neste
teste _]
Dounço
tu] compares] SEGUNDA
WN (AAT, |
CORACOES CONTRÁRIOS
y tear €uma_ EmVez de focar no PU d pee
AN ORIGEM POR TRÁS DAS PALAVRAS \
das agdes mais facels do mundo. A
boca se are, as crdas vocals vbram,
‘ma (palavras), $ esencial entrega sotropeçannotsianéumsmandenle Mais cedo, depois que Jesus fo!
os áblos e lingua formam son entrega de um individuo à transfor geriram invocar fogo do céu para
e fazer 6 muito mais dil de As palavras de um individuo mostram deu novamente (Lc 9:55). Mais uma
Deus aiz do problema ( coraza
lar. Quando vemsentimentos intensos, isso "porque a boca fala do que está vez, 0 problema expressou-se em
€ fac expresses por meio de pala eneio o coragSo" (Le 6:45) Jesus tam suas palavas: eles estavam sendo
vrasinadequadas e tons ásperos. Dim disse que “o que sal da boca vem inspirados pelo motivo errado.
Esse Obs rsa ans a q do coracdo, e élsso que contamina a Tiago nio. recomenda_nenhuma
ndo € ristdo. Come Tiago haben pessoa" (Mt 5:8), técrien de autoojuda para esse proble:
ou: “Com ela Inossa lingual, A lingua, embora anstomicamente ma. Em vez dissa, de manera até bas
bendizemos o Senhor e Pai também. pequena, tem um impacto avassala- tante triste, ele concul que a lingua
el, amaldigoamos as pessoas, or As pessoas podemser ediicadas e ningum é capaz de domar” (To 38)
riadas à semehança de Deus. De fortalecións por palavas de bondade. - E Imposslvel paras seres humanos
‘um 56 boca procede bengdo e mal recebendo-s como qua viviicante ou mudarem suas Palavras: pela mesma
(30. Mes Irmáos isso ndo deveria ser mel doc para o alma (Pv 16:24; 16-4). ra230.queEimpossIvel para els trans
asin” (T9 39,10). 56 porque esse € — Por outro lado, as mesmas pessoas por lormaronpréptioncoracla Somente
um problema comum, Iso ndo o tor em fear com ri e profundamente Deus pode causar tal mudanga sobre”
na acetável Ele val contra arealdade feridas por uma palaura flaca incor= natural. Assim como aconteceu com
da natureza: como pode uma fonte de retamente, especisimente quando ex- Isaías, qualquer io de Deus pode ve
Aqua produzir água doce e amarga? pressa ne calor da rata (Pv 148: 58), _almpureza de seus própios bos € da
Curiosamente, algumas das repre quels que es ao seu redor (I 6:5)
Como pode uma figueia dar azeito
‘ensdes mals duras de Jesus os Seus | O mesmo fo de Deus pode receber
nas? (12). les 56 podem produzir
um ov outro.
Palavas contrériss = uma misty
ra de béngio e maldiclo vindas da
mesma lingua = revelam um coracio
contre, que anda precisa de uma
entrega mas profunda, de uma limpe-
22 mais profunda pelas mäos de Deus
isciuios vieram como resultado do um novo coragáo que & prometido a
que eles diseram. Depois de tentar todos os que se entragarem a Ele (Ez
issuadi Jesus de Ir para a cruz, 3626) Essaprolunda manga ne eo
Pedro recebeu a resposta: "Sala da rado 0 que raz mudangas duradour
Minna frente, Satands! Vect € para rastantocm palawas quanto emagdes.
Mim uma pedra de tropego, porque
nio leva em considera as coisas
de Deus, e sim as dos homens” (Mt
À 1623). Jesus viu claramente a ralz
MERGULHE + FUNDO. = do problema: Pedro n3o se importava
N com a8 coisascertas nem a prioriza
>> POSE
Lala de Een Gite Mente, Carter Persan,
Pay vo, 0 o levas a pronucior anue- a
a
tu] compares] SEGUNDA
WN (AAT, |
CORACOES CONTRÁRIOS
y tear €uma_ EmVez de focar no PU d pee
AN ORIGEM POR TRÁS DAS PALAVRAS \
das agdes mais facels do mundo. A
boca se are, as crdas vocals vbram,
‘ma (palavras), $ esencial entrega sotropeçannotsianéumsmandenle Mais cedo, depois que Jesus fo!
os áblos e lingua formam son entrega de um individuo à transfor geriram invocar fogo do céu para
e fazer 6 muito mais dil de As palavras de um individuo mostram deu novamente (Lc 9:55). Mais uma
Deus aiz do problema ( coraza
lar. Quando vemsentimentos intensos, isso "porque a boca fala do que está vez, 0 problema expressou-se em
€ fac expresses por meio de pala eneio o coragSo" (Le 6:45) Jesus tam suas palavas: eles estavam sendo
vrasinadequadas e tons ásperos. Dim disse que “o que sal da boca vem inspirados pelo motivo errado.
Esse Obs rsa ans a q do coracdo, e élsso que contamina a Tiago nio. recomenda_nenhuma
ndo € ristdo. Come Tiago haben pessoa" (Mt 5:8), técrien de autoojuda para esse proble:
ou: “Com ela Inossa lingual, A lingua, embora anstomicamente ma. Em vez dissa, de manera até bas
bendizemos o Senhor e Pai também. pequena, tem um impacto avassala- tante triste, ele concul que a lingua
el, amaldigoamos as pessoas, or As pessoas podemser ediicadas e ningum é capaz de domar” (To 38)
riadas à semehança de Deus. De fortalecións por palavas de bondade. - E Imposslvel paras seres humanos
‘um 56 boca procede bengdo e mal recebendo-s como qua viviicante ou mudarem suas Palavras: pela mesma
(30. Mes Irmáos isso ndo deveria ser mel doc para o alma (Pv 16:24; 16-4). ra230.queEimpossIvel para els trans
asin” (T9 39,10). 56 porque esse € — Por outro lado, as mesmas pessoas por lormaronpréptioncoracla Somente
um problema comum, Iso ndo o tor em fear com ri e profundamente Deus pode causar tal mudanga sobre”
na acetável Ele val contra arealdade feridas por uma palaura flaca incor= natural. Assim como aconteceu com
da natureza: como pode uma fonte de retamente, especisimente quando ex- Isaías, qualquer io de Deus pode ve
Aqua produzir água doce e amarga? pressa ne calor da rata (Pv 148: 58), _almpureza de seus própios bos € da
Curiosamente, algumas das repre quels que es ao seu redor (I 6:5)
Como pode uma figueia dar azeito
‘ensdes mals duras de Jesus os Seus | O mesmo fo de Deus pode receber
nas? (12). les 56 podem produzir
um ov outro.
Palavas contrériss = uma misty
ra de béngio e maldiclo vindas da
mesma lingua = revelam um coracio
contre, que anda precisa de uma
entrega mas profunda, de uma limpe-
22 mais profunda pelas mäos de Deus
isciuios vieram como resultado do um novo coragáo que & prometido a
que eles diseram. Depois de tentar todos os que se entragarem a Ele (Ez
issuadi Jesus de Ir para a cruz, 3626) Essaprolunda manga ne eo
Pedro recebeu a resposta: "Sala da rado 0 que raz mudangas duradour
Minna frente, Satands! Vect € para rastantocm palawas quanto emagdes.
Mim uma pedra de tropego, porque
nio leva em considera as coisas
de Deus, e sim as dos homens” (Mt
À 1623). Jesus viu claramente a ralz
MERGULHE + FUNDO. = do problema: Pedro n3o se importava
N com a8 coisascertas nem a prioriza
>> POSE
Lala de Een Gite Mente, Carter Persan,
Pay vo, 0 o levas a pronucior anue- a
a
com]
TERÇA
ARANA NAAA =
NN AO SUBESTIME
lago abre o capituo 3 da sua carta re
«comendando gos leitore que no pro
curem uma posicdo de ensino e ide
ronca. Naquela época s proessores
destrutavam de prestii e ocupavam
uma posto invejelEssa autora
va a eles bastante poder € Im
portáncia eus palavra eram acetas
sem argumentos.
Tudo isso levou Tiago a desestimu
lar as pessoas na busca para se tomar
mestres ou lderes na reja ~ essa
posigBo raz uma grande responsabi
lade, Parte dessa responsabidade
60 fato de que serdo “ligacos com
mai rigor” (fg 32, exatamente pelo
fato de que trabainam usando pala-
was. E as palavas tém alnda mals.
poder quando combinadas com mais
intudncia,Tornar-se um mestre, espe
«cialmente um mestre espiral, ago
que 6 deve ser aceltocomochamado
eopoder de Deus jamais por vaigade.
‘Alguns versos depos, Tago parece
ser arratado por suas préprias ima-
‘gens fala de manera poétca sobre 5
Pergos da lingua, chamandoa de um
"mundo de maldade”, que “contamina,
© corpo inter” e "6 posta em chamas
Pelointeno” (.6) Ele parece estar en
fatizando que as pelarasfazem mals
do que parecem e, portato, à lingua
tem mais poder do que acreitamos.
Palavras tm sido usadas até prat
vida de pessoasjustas Rs 21146 46
sencorajar todo um grupo de pes
ue fazem a obra de Deus (Ne 655
e atémesmo negar um elacioname
com Jesus (Le 225462),
Depois de palavras ásperas cun
(ists, 6 comum ouvir: "Eu 0 gas
dizer iss ou "EU estava apenas
cando”. Embora as descupas posan
ser aceltas, a verdade $ que esos
que 2spalavras saem denossa boca
impossveldestazer seus fetos.
As vezes, palavras que nem mesmo
foram usadas como insuto eden
aletar profundamente a vida de uni
visu. É por iso que assim conos
ensinamentos de Jesus, Tago extra
seus eltores ando subestimar pate
das palavra e seu ellto de ong 2
cance-seja para o bem ou para oral
® (= ergehen ehe
4
rincando pode-se dizer de tudo, até
mesmo a verdade” é uma frase at
Jaa 20 pal da pscanálse Sigmund
reud. Conquanto nie precisemos
concordar com toda a sua tisha de
estudo ndo podemos negar que suas
palavras esse pensamento fazom
bastante sentido
Por outro lado, se a gente parar
para observar a istária val perceber
‘quantes confitos foam iniciados ou
tados devido à quaiace ca comu:
casio dos envolvidos, Separacbes,
unies, amizades ou cesavengas, amor
ou 6dlo ~ tudo passa pela comunica”
‘fo entre os seres humanes.
(© problema € que a gente no se
conta isso. Multas vezes a gen
te pensa que está sendo claro e ndo
está: pensa que está sendo gentil e
no est. É passive ser franco e doce
0 mesmo tempo, na mesma itero-
cugdo? € possvel falar uma vercade
EE]
MENSAGEM
quanta,
NW MOMENTO HIPERTEXTO. \
com amor sem precisar usar de bein
adela ou irons?
Voce consegue perceber quanto te
mos a aprender sobre o uso da nossa
fala pouco ivestimes nisse?
Sela sincer € compare seu modo de
se comunicar com of texto a segur:
Et 429; Py 133; 1248; Ez 362527;
> Quai é a relacdo das passagens
com o textochave (Tg 3:12) da edo
esta semana?
> Voct acha que precisa melnorar
seu modo de verbalzar seus pensa:
mentos? Como lsso pode acontecer?
TERÇA
ARANA NAAA =
NN AO SUBESTIME
lago abre o capituo 3 da sua carta re
«comendando gos leitore que no pro
curem uma posicdo de ensino e ide
ronca. Naquela época s proessores
destrutavam de prestii e ocupavam
uma posto invejelEssa autora
va a eles bastante poder € Im
portáncia eus palavra eram acetas
sem argumentos.
Tudo isso levou Tiago a desestimu
lar as pessoas na busca para se tomar
mestres ou lderes na reja ~ essa
posigBo raz uma grande responsabi
lade, Parte dessa responsabidade
60 fato de que serdo “ligacos com
mai rigor” (fg 32, exatamente pelo
fato de que trabainam usando pala-
was. E as palavas tém alnda mals.
poder quando combinadas com mais
intudncia,Tornar-se um mestre, espe
«cialmente um mestre espiral, ago
que 6 deve ser aceltocomochamado
eopoder de Deus jamais por vaigade.
‘Alguns versos depos, Tago parece
ser arratado por suas préprias ima-
‘gens fala de manera poétca sobre 5
Pergos da lingua, chamandoa de um
"mundo de maldade”, que “contamina,
© corpo inter” e "6 posta em chamas
Pelointeno” (.6) Ele parece estar en
fatizando que as pelarasfazem mals
do que parecem e, portato, à lingua
tem mais poder do que acreitamos.
Palavras tm sido usadas até prat
vida de pessoasjustas Rs 21146 46
sencorajar todo um grupo de pes
ue fazem a obra de Deus (Ne 655
e atémesmo negar um elacioname
com Jesus (Le 225462),
Depois de palavras ásperas cun
(ists, 6 comum ouvir: "Eu 0 gas
dizer iss ou "EU estava apenas
cando”. Embora as descupas posan
ser aceltas, a verdade $ que esos
que 2spalavras saem denossa boca
impossveldestazer seus fetos.
As vezes, palavras que nem mesmo
foram usadas como insuto eden
aletar profundamente a vida de uni
visu. É por iso que assim conos
ensinamentos de Jesus, Tago extra
seus eltores ando subestimar pate
das palavra e seu ellto de ong 2
cance-seja para o bem ou para oral
® (= ergehen ehe
4
rincando pode-se dizer de tudo, até
mesmo a verdade” é uma frase at
Jaa 20 pal da pscanálse Sigmund
reud. Conquanto nie precisemos
concordar com toda a sua tisha de
estudo ndo podemos negar que suas
palavras esse pensamento fazom
bastante sentido
Por outro lado, se a gente parar
para observar a istária val perceber
‘quantes confitos foam iniciados ou
tados devido à quaiace ca comu:
casio dos envolvidos, Separacbes,
unies, amizades ou cesavengas, amor
ou 6dlo ~ tudo passa pela comunica”
‘fo entre os seres humanes.
(© problema € que a gente no se
conta isso. Multas vezes a gen
te pensa que está sendo claro e ndo
está: pensa que está sendo gentil e
no est. É passive ser franco e doce
0 mesmo tempo, na mesma itero-
cugdo? € possvel falar uma vercade
EE]
MENSAGEM
quanta,
NW MOMENTO HIPERTEXTO. \
com amor sem precisar usar de bein
adela ou irons?
Voce consegue perceber quanto te
mos a aprender sobre o uso da nossa
fala pouco ivestimes nisse?
Sela sincer € compare seu modo de
se comunicar com of texto a segur:
Et 429; Py 133; 1248; Ez 362527;
> Quai é a relacdo das passagens
com o textochave (Tg 3:12) da edo
esta semana?
> Voct acha que precisa melnorar
seu modo de verbalzar seus pensa:
mentos? Como lsso pode acontecer?
COMPARTILIE | com! sexta
CO COMN hee ANNE
N is ALGUEM FALOU COMO LE \, SN 0 MAIS FORTE ARGUMENTO \
raue Ee ero un com Des ens ©
=
eccrine csqurés 11X30 por Ss pl ia de mers palavras na vida tranqui e coerente MTL
: (60 puro e verdadero cristo. O que uma pessoa « PER
render com esta coso: "da Uma diferenca entre’ parecer ge rear ema
se dence tem mais Inlsänca do que 0 que ela di. Os guardas.
que haviam sido enviados a Jesus voltaram izendo
que Jamais alguém Ha falado como Elo (voa do MRS
TAG]. Mas o segredo estava em que jamais alquém [EEE
tinta vivido como Ele viveu.Caso à Sua vida esse
sido outra, Ele ndo poderla ter falado como flou
Dane a nn tue sto sees 35am SE MESA
antes: Sua retidäo e intimidade como Aqueles que lutam com suas palaras de amor e simpatia, benevoléncia e verdade. wes
paix e proximidade com todos os grue podem até mesmo fazer grandes o cer os outros do poder da graca ce Crist, devemos ORE
Jesus disse, de maneira explícita eterna, _ mas para mostrar qual pode ser oresute viva em Cristo como Salvador pessoal é que se torna MESSE
‘escuridSo da note, Ele gentimente o. ematos, mas tambémempalras. “A marca do cristianismo no € um sinal exterior
reprend, e ainda asim compartihou 0 consiste em carregar uma cruz ou uma coroa,
net mas sim em tudo o que revela nossa unido com
(angel e mais prolundes de toda a
Escritura (Jo 3420). Jesus cuidadosa
mente quou a mur junto ao pogo
para exper sua necessdode e mat II
entendidos e, em seguia, fez um cos AA
pouces reconhecimentos expcios de A A
que le ra o Messas (Jo 4526) res ei
Jesus podi far assim por causa de
TESTEMUNHEN
‘quem Ele era. No no sentido de que
Suas palaras no podem ser faladas Ihe Hm be testa al
= z Deus, Pelo poder da Sua graça maniestadona trans mA
manelra como Jesus falava? De que influéncia que possa rodear o ser humano tem mais — Feche sua semana de
poder do que à de uma vida abnegada. O mals forte. ue com um resume
argumento em favor do evangeho & um eisido que
sabe amare Kamel.
Para vive tl vida, para exercer al inluénci, €
necesséro, a cada passo, esforo, abaegacso e dls
lina. € porque no compreendem esse fato que
9
8
CO COMN hee ANNE
N is ALGUEM FALOU COMO LE \, SN 0 MAIS FORTE ARGUMENTO \
raue Ee ero un com Des ens ©
=
eccrine csqurés 11X30 por Ss pl ia de mers palavras na vida tranqui e coerente MTL
: (60 puro e verdadero cristo. O que uma pessoa « PER
render com esta coso: "da Uma diferenca entre’ parecer ge rear ema
se dence tem mais Inlsänca do que 0 que ela di. Os guardas.
que haviam sido enviados a Jesus voltaram izendo
que Jamais alguém Ha falado como Elo (voa do MRS
TAG]. Mas o segredo estava em que jamais alquém [EEE
tinta vivido como Ele viveu.Caso à Sua vida esse
sido outra, Ele ndo poderla ter falado como flou
Dane a nn tue sto sees 35am SE MESA
antes: Sua retidäo e intimidade como Aqueles que lutam com suas palaras de amor e simpatia, benevoléncia e verdade. wes
paix e proximidade com todos os grue podem até mesmo fazer grandes o cer os outros do poder da graca ce Crist, devemos ORE
Jesus disse, de maneira explícita eterna, _ mas para mostrar qual pode ser oresute viva em Cristo como Salvador pessoal é que se torna MESSE
‘escuridSo da note, Ele gentimente o. ematos, mas tambémempalras. “A marca do cristianismo no € um sinal exterior
reprend, e ainda asim compartihou 0 consiste em carregar uma cruz ou uma coroa,
net mas sim em tudo o que revela nossa unido com
(angel e mais prolundes de toda a
Escritura (Jo 3420). Jesus cuidadosa
mente quou a mur junto ao pogo
para exper sua necessdode e mat II
entendidos e, em seguia, fez um cos AA
pouces reconhecimentos expcios de A A
que le ra o Messas (Jo 4526) res ei
Jesus podi far assim por causa de
TESTEMUNHEN
‘quem Ele era. No no sentido de que
Suas palaras no podem ser faladas Ihe Hm be testa al
= z Deus, Pelo poder da Sua graça maniestadona trans mA
manelra como Jesus falava? De que influéncia que possa rodear o ser humano tem mais — Feche sua semana de
poder do que à de uma vida abnegada. O mals forte. ue com um resume
argumento em favor do evangeho & um eisido que
sabe amare Kamel.
Para vive tl vida, para exercer al inluénci, €
necesséro, a cada passo, esforo, abaegacso e dls
lina. € porque no compreendem esse fato que
9
8
CP livraria «(© (15) 98100-5073
am to facimente na
vida rit
te consagram a vida ao servo de
Deus ficam surpresos e desiuddos
‘20 encontrare, como nunca antes
rodendos de obstáculos e assediados
por provas e perplexidades. Oram
para que seu carter seja semeihante
20 de Cristo se tornem aptos para
à obra do Senor, mas 530 colocados.
fem circunstáncias que parecem pro
vocar toda a maldade de sua nature“
za. Säoihes reveladas faltas de cuja
existencia jamais havia suspetado.
Como 6 Israel antigo, perguntam: Se
Deus está nos conduzindo, por que
acontecem todas estas coisas?
justamente porque Deus os con
duz que estas cosas nes sucedem. As
provas eobstácuos sto os métodos de
Convitez
cphcom.br + 0800-9790606
disciplina escolidos pelo Senhor ey
conalcBes de bom Bxito que nos ag
sent. [] Ele permite que o logo qy
fido os alcance, a tim de que sean
puriicados” Ellen G. White. À Gén
do Bom Viver . 469-470,
à
PHP. D
= ees
ES COM
>> QUAL O TAMANHO DA SUA LINGUA?
"Assim, também à lingua, pequeno
rado, se gaba de grandes cosas.
Velam como uma fagulha incendeia
uma grande florestal” Tiago 3:5
O camaleño é um rent aus pertence à
famila dos Chamaeleonidae e $ conhecido
por sua capacidade de se camufla e por
sua grande lingua. Ela pode chegar a 70
centimetros, e normalmente representa
0 dobro de seu tamanno, A lingua longa 6
sua principal arma para caçar moscas, ma
riposas e outros insetos.
Todavia, o camaledo ndo éa Unica era
tura do reino animal que pode usar a In
gua como arma poderosa. O ser humano.
pode usar essa pequena parte do corpo
para clicar ou destrui.
Tago (2) fz onsideragdes valises à
respet do uso da agua. Aponta pars risco
de usa para oengrandecimentopessoale
destaca necesicadedereteólaconstato
mente. O individuo que consegue escaner
controlar sus palawas échamado de "vado.
peet”,capaztambém derefrer vonlades
Que envolvem outraspartes do corp,
Algues gicas que podem aulir Voce
a usar sabiamente o dom da palavra:
1 Prefra fala sobre iela a falar sobre
2. NBO fale dos outros aquilo que ndo
gostaria que falassem ce voc.
3. Foque nas qualidades das pessoas e
no nos deeltos.
4. Verifique sempre se a informado que
está passando adante 6 verdadeir.
5 Elogieem pibleoecornjano particular
6. Fique atento a0 tom de voz ao lidar
com stuacdes desgastantes
7.Fuja dns generahtagdes voce sempre,
nunca, toda vez.) negativas.
8. Desenvolva uma abordagem positiva
em sua forma de comunicagao.
9. Fale menos eescute mai
10. Use a fala para honrar a Deus
Muitas outrs dicas poderiam ser acres
centagas, mas se conseguirmos apenas.
esas dez jé teremos feto grande avanco.
Dao
fo para voca?
2.00 outa 6
3.Como podemos
Fique atento ds suas palavras, pois elas
‘podem ajudar ou prejudicar pessoas. Bem
‘mais interessante do que car mecindo o
que val falar desenvolver pensamentos e
mages saudáveis a respeito de si mes
modo próximo.
-ystyann Zeferino - Diretor do Minis
rio Jovem da Mss30 Oeste Mato-Grossense
Aprovete este
conteo outros acessando
Espaço Jovem:
am to facimente na
vida rit
te consagram a vida ao servo de
Deus ficam surpresos e desiuddos
‘20 encontrare, como nunca antes
rodendos de obstáculos e assediados
por provas e perplexidades. Oram
para que seu carter seja semeihante
20 de Cristo se tornem aptos para
à obra do Senor, mas 530 colocados.
fem circunstáncias que parecem pro
vocar toda a maldade de sua nature“
za. Säoihes reveladas faltas de cuja
existencia jamais havia suspetado.
Como 6 Israel antigo, perguntam: Se
Deus está nos conduzindo, por que
acontecem todas estas coisas?
justamente porque Deus os con
duz que estas cosas nes sucedem. As
provas eobstácuos sto os métodos de
Convitez
cphcom.br + 0800-9790606
disciplina escolidos pelo Senhor ey
conalcBes de bom Bxito que nos ag
sent. [] Ele permite que o logo qy
fido os alcance, a tim de que sean
puriicados” Ellen G. White. À Gén
do Bom Viver . 469-470,
à
PHP. D
= ees
ES COM
>> QUAL O TAMANHO DA SUA LINGUA?
"Assim, também à lingua, pequeno
rado, se gaba de grandes cosas.
Velam como uma fagulha incendeia
uma grande florestal” Tiago 3:5
O camaleño é um rent aus pertence à
famila dos Chamaeleonidae e $ conhecido
por sua capacidade de se camufla e por
sua grande lingua. Ela pode chegar a 70
centimetros, e normalmente representa
0 dobro de seu tamanno, A lingua longa 6
sua principal arma para caçar moscas, ma
riposas e outros insetos.
Todavia, o camaledo ndo éa Unica era
tura do reino animal que pode usar a In
gua como arma poderosa. O ser humano.
pode usar essa pequena parte do corpo
para clicar ou destrui.
Tago (2) fz onsideragdes valises à
respet do uso da agua. Aponta pars risco
de usa para oengrandecimentopessoale
destaca necesicadedereteólaconstato
mente. O individuo que consegue escaner
controlar sus palawas échamado de "vado.
peet”,capaztambém derefrer vonlades
Que envolvem outraspartes do corp,
Algues gicas que podem aulir Voce
a usar sabiamente o dom da palavra:
1 Prefra fala sobre iela a falar sobre
2. NBO fale dos outros aquilo que ndo
gostaria que falassem ce voc.
3. Foque nas qualidades das pessoas e
no nos deeltos.
4. Verifique sempre se a informado que
está passando adante 6 verdadeir.
5 Elogieem pibleoecornjano particular
6. Fique atento a0 tom de voz ao lidar
com stuacdes desgastantes
7.Fuja dns generahtagdes voce sempre,
nunca, toda vez.) negativas.
8. Desenvolva uma abordagem positiva
em sua forma de comunicagao.
9. Fale menos eescute mai
10. Use a fala para honrar a Deus
Muitas outrs dicas poderiam ser acres
centagas, mas se conseguirmos apenas.
esas dez jé teremos feto grande avanco.
Dao
fo para voca?
2.00 outa 6
3.Como podemos
Fique atento ds suas palavras, pois elas
‘podem ajudar ou prejudicar pessoas. Bem
‘mais interessante do que car mecindo o
que val falar desenvolver pensamentos e
mages saudáveis a respeito de si mes
modo próximo.
-ystyann Zeferino - Diretor do Minis
rio Jovem da Mss30 Oeste Mato-Grossense
Aprovete este
conteo outros acessando
Espaço Jovem:
Texto: cha
LEADTEXTO
A
Lio DESTA SEMANA: T 3:19:18
‘A partir da trim, do textochave do ttle, note
suas primelas impressées sobre o que trat ago:
PEsQuISE
em comentários
beasts
denaminocioas
fe Eien. mit
sobre temas
contes neste
tenter 9 31018
ee
Ww n
CONHECIMENTO SÁBIO
|odemos definir a obtanço de conne
cimento como adquirir Iformagses
sobre fatos, Sabedoria, pordm. 6 aca
pacidade de usar esse conhecimento
da manelra adequada: com bom sen:
50. uma perspectiva global (ou inte
gral eaprencerlicdes por melo a ex
periénca pessoal. Tago é rápido em
lembrar que oxstem diferentes tipos
de satedoria, , como outras quai
des que à exploramos, o tipo de sabe
ceria do qualeleest alando pode ser
vito na vida
Embora mencione outrs caracte
rísicas 69 sabedoria, Tago destaca
primeiro a mansisdo. O conheeimanto)
quando näo temiperaco.comv sabado:
ria, pod taclmente levar à arrogän
a, que € uma Visio completamente
(desproporelonal da Importancia:
‘bal As causas da arrogäncla podem
sera Incinagdo natural da humanida
(de para o egoísmo ou usar uma forma
imprecisa de determinar o valor pró:
prio. Sela como for, quase todo mundo
se lembra de alguém que & arrogan
te por causa do "quanto sabe" sobre
isto ou aquio. A verdadelrasabedoria
or outro lado, permite que a pessoa
veja o préprio conhecimento em seu
MERGULHE + FUNDO:
contexto e veja a si mesmo no con:
texto adequado. Esse "contexto ace
‘qundo" também pode ser chamado de
realidad e resulta em mansic3o,
Ia licdo desta semana, vamos des
cobrir que nem toda sabedoria se ork
ina da mesma forma, mas que cris
t30 ndo precisa se confundir sobre a
verdadelrae a faa sabedoria. Assim
como tudo o mais, as evidencias esto
nos ruts.
LEADTEXTO
A
Lio DESTA SEMANA: T 3:19:18
‘A partir da trim, do textochave do ttle, note
suas primelas impressées sobre o que trat ago:
PEsQuISE
em comentários
beasts
denaminocioas
fe Eien. mit
sobre temas
contes neste
tenter 9 31018
ee
Ww n
CONHECIMENTO SÁBIO
|odemos definir a obtanço de conne
cimento como adquirir Iformagses
sobre fatos, Sabedoria, pordm. 6 aca
pacidade de usar esse conhecimento
da manelra adequada: com bom sen:
50. uma perspectiva global (ou inte
gral eaprencerlicdes por melo a ex
periénca pessoal. Tago é rápido em
lembrar que oxstem diferentes tipos
de satedoria, , como outras quai
des que à exploramos, o tipo de sabe
ceria do qualeleest alando pode ser
vito na vida
Embora mencione outrs caracte
rísicas 69 sabedoria, Tago destaca
primeiro a mansisdo. O conheeimanto)
quando näo temiperaco.comv sabado:
ria, pod taclmente levar à arrogän
a, que € uma Visio completamente
(desproporelonal da Importancia:
‘bal As causas da arrogäncla podem
sera Incinagdo natural da humanida
(de para o egoísmo ou usar uma forma
imprecisa de determinar o valor pró:
prio. Sela como for, quase todo mundo
se lembra de alguém que & arrogan
te por causa do "quanto sabe" sobre
isto ou aquio. A verdadelrasabedoria
or outro lado, permite que a pessoa
veja o préprio conhecimento em seu
MERGULHE + FUNDO:
contexto e veja a si mesmo no con:
texto adequado. Esse "contexto ace
‘qundo" também pode ser chamado de
realidad e resulta em mansic3o,
Ia licdo desta semana, vamos des
cobrir que nem toda sabedoria se ork
ina da mesma forma, mas que cris
t30 ndo precisa se confundir sobre a
verdadelrae a faa sabedoria. Assim
como tudo o mais, as evidencias esto
nos ruts.
con)
SEGUNDA
ORAR NARRA ANA AAA AAA
NV ECELESTIALTAL SABEDORIA? \
à parou para pensar que os autores
los no foram ressinades a es
crever ov a cumgri um número ideal
“e palaras? sso inca, portato, que
‘cada pensamento por trás das palas
Vas merece nossaatenso.
reste aten, por exemplo, na de
Io que Tiago presenta da sabedo
iacelestal=plawas bonitas que mul
tas vezes passamos por at (Tg 317)
Pura maculada, sem mancha de
molnagtes e altudes pecaminosas.
Essa € primera evidncia de que a
sabedora vem do Céu.
Pociica- a verdadero pureza leva
à vergacera paz, Ela compartiha a
az com os outros e enche o seu pos
suidor de paz
(Gent a verdadera sabedoria no
18 205 outros o que sabe nem usa
‘© conhecimento para humihar Tata
ds pessoas com delcacea, quer elas
‘Amigve (WAR) compreensva (NV
‘ou dsposta ceder NVI) = averdade
ra sabedora está aberta ao dilo, à
mucanga e à possibidade de estar
rado. Ela nio muda para agradar
88 pessoas nem permanecelnfenvel
simplesment porque 0 seu posuidor
acredita que está certo
Chel de misereórda= verdade
ra sabedoria estende a misericédia
que recebeu; depos de receber à sa
bdori, deve transmit,
‘Cela de bons rutos ~ a verdadeia
Sabedorla € expressa naturalmente
e
€ Impossivl esconder à catedra
tanto quanto forgé.
Imparcial = a verdadeia sbedora
do tata a5 "pessoas com percal
de” (Ot 15:9), porque sabe que iso ¢
tolice (como Tiago Já Giro claro
capitulo?)
‘Sem finglmento = esta sabedora 4
sem hipocrsa ndo pretende sr alg
que ndo Revela sincridade eater
Uicigado.
€ imposeivel usar esas quotes
para obter a sabedora celestial En
vez disco, essas qualidads mas
como alguém val se parece se e
ver quando Ever a sabedoria de Des,
Eas so os ells, endo as causas 62
sabedoria celestial
>> FUSE
WN ABEDORIA HUMANA \
lago utiiza sua carta também para
os apresentar de modo prática as de
ferongas entre asabederis que "esco
1á do alto” e a sabedoria que 6 ter
ena, animal e demonica” (o 315)
Tiago dedica tempo para descrever à
sabedoria demoniaca para o bem de
Seus ouvintes, finde que entendam
que ea 6e et
À sabecora terena, animale de
monlaca € encontrada no Indvicuo
que tam imej e egoísmo no cora,
€ um tipo de sabedoria autocentrada,
a qual 0 indivi uso 0 que sabe
para se promoner e tomar o lugar dos
outres, e vB a conquista como algo
ara vencer as outs pessoas
Tiago avia: quando a inveja e:
egocentrismo estao no cera, no.
aprovelte Isso como oportunicade
para se glriare assim mentir contra
à verdade (14. A sabedoria terrena,
assim como o conheeiment terreno,
pode ser usada como descupa para à
arrogänela e uma viso Inada de si
mesmo; no entate, € una mentira e
store a reste.
À invea eo egolsmo no so peca
dos solados: quando eses dis eto
guardados no coraco, “há confus e
toda espécieeco'sas uis”(416,Em
Vez de "bons frutos” 17), a sadeso
Fla terrena traz como consequéncis
Incontáves soltimentos, males e dis
Lorçtes. Assim como à moloria das
¿osas no grande confia ente Cristo
+ Satanás, elas ndo sdo duas opgBes
de sabedora que 530 "meo boas" e
mei rus”, uma leva à mséria exp:
ritual 20 mal indesit enquanto
à out leva à paz e justia.
Trasicament, à sabecoría mundo:
nu aind pode parecer sabedora real,
belo menos em pare. Pode ser encan
tadora, atraente € bemsucedida pelos
padrdes do mundo com os quais a ur
manigade 6 constantemente bombar
deada. Pode até parecer muito boa
Nowamente sso mestra a importáncia
do rut da vida. Que Iruos nascem
da vida da pessoa sin =tanto em pû-
bo quanto particuarmente? O que
acontace quando essas pessoas 130
desaladas? Clas cuvem, consideram
€ estèo“asposts] a cede a outros
(617, NVI? O que acontece quando
So mal nterpretadas Buscam trans
parénca e compreenso mitun, où a
resposta das, de “logo e envotre
revela um espito diferente?
A condigdo do coragdo mostra que
tina de satedora está merando nee,
essa condi € express a vida.
En termes ricos, pester saberla cesta sabe
aman? Como sa esposa ia re
e
SEGUNDA
ORAR NARRA ANA AAA AAA
NV ECELESTIALTAL SABEDORIA? \
à parou para pensar que os autores
los no foram ressinades a es
crever ov a cumgri um número ideal
“e palaras? sso inca, portato, que
‘cada pensamento por trás das palas
Vas merece nossaatenso.
reste aten, por exemplo, na de
Io que Tiago presenta da sabedo
iacelestal=plawas bonitas que mul
tas vezes passamos por at (Tg 317)
Pura maculada, sem mancha de
molnagtes e altudes pecaminosas.
Essa € primera evidncia de que a
sabedora vem do Céu.
Pociica- a verdadero pureza leva
à vergacera paz, Ela compartiha a
az com os outros e enche o seu pos
suidor de paz
(Gent a verdadera sabedoria no
18 205 outros o que sabe nem usa
‘© conhecimento para humihar Tata
ds pessoas com delcacea, quer elas
‘Amigve (WAR) compreensva (NV
‘ou dsposta ceder NVI) = averdade
ra sabedora está aberta ao dilo, à
mucanga e à possibidade de estar
rado. Ela nio muda para agradar
88 pessoas nem permanecelnfenvel
simplesment porque 0 seu posuidor
acredita que está certo
Chel de misereórda= verdade
ra sabedoria estende a misericédia
que recebeu; depos de receber à sa
bdori, deve transmit,
‘Cela de bons rutos ~ a verdadeia
Sabedorla € expressa naturalmente
e
€ Impossivl esconder à catedra
tanto quanto forgé.
Imparcial = a verdadeia sbedora
do tata a5 "pessoas com percal
de” (Ot 15:9), porque sabe que iso ¢
tolice (como Tiago Já Giro claro
capitulo?)
‘Sem finglmento = esta sabedora 4
sem hipocrsa ndo pretende sr alg
que ndo Revela sincridade eater
Uicigado.
€ imposeivel usar esas quotes
para obter a sabedora celestial En
vez disco, essas qualidads mas
como alguém val se parece se e
ver quando Ever a sabedoria de Des,
Eas so os ells, endo as causas 62
sabedoria celestial
>> FUSE
WN ABEDORIA HUMANA \
lago utiiza sua carta também para
os apresentar de modo prática as de
ferongas entre asabederis que "esco
1á do alto” e a sabedoria que 6 ter
ena, animal e demonica” (o 315)
Tiago dedica tempo para descrever à
sabedoria demoniaca para o bem de
Seus ouvintes, finde que entendam
que ea 6e et
À sabecora terena, animale de
monlaca € encontrada no Indvicuo
que tam imej e egoísmo no cora,
€ um tipo de sabedoria autocentrada,
a qual 0 indivi uso 0 que sabe
para se promoner e tomar o lugar dos
outres, e vB a conquista como algo
ara vencer as outs pessoas
Tiago avia: quando a inveja e:
egocentrismo estao no cera, no.
aprovelte Isso como oportunicade
para se glriare assim mentir contra
à verdade (14. A sabedoria terrena,
assim como o conheeiment terreno,
pode ser usada como descupa para à
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mesmo; no entate, € una mentira e
store a reste.
À invea eo egolsmo no so peca
dos solados: quando eses dis eto
guardados no coraco, “há confus e
toda espécieeco'sas uis”(416,Em
Vez de "bons frutos” 17), a sadeso
Fla terrena traz como consequéncis
Incontáves soltimentos, males e dis
Lorçtes. Assim como à moloria das
¿osas no grande confia ente Cristo
+ Satanás, elas ndo sdo duas opgBes
de sabedora que 530 "meo boas" e
mei rus”, uma leva à mséria exp:
ritual 20 mal indesit enquanto
à out leva à paz e justia.
Trasicament, à sabecoría mundo:
nu aind pode parecer sabedora real,
belo menos em pare. Pode ser encan
tadora, atraente € bemsucedida pelos
padrdes do mundo com os quais a ur
manigade 6 constantemente bombar
deada. Pode até parecer muito boa
Nowamente sso mestra a importáncia
do rut da vida. Que Iruos nascem
da vida da pessoa sin =tanto em pû-
bo quanto particuarmente? O que
acontace quando essas pessoas 130
desaladas? Clas cuvem, consideram
€ estèo“asposts] a cede a outros
(617, NVI? O que acontece quando
So mal nterpretadas Buscam trans
parénca e compreenso mitun, où a
resposta das, de “logo e envotre
revela um espito diferente?
A condigdo do coragdo mostra que
tina de satedora está merando nee,
essa condi € express a vida.
En termes ricos, pester saberla cesta sabe
aman? Como sa esposa ia re
e
CT | nr]
KÜHLEN, \
NY MOMENTO HIPERTEXTO NN O MAJOR PACIEICADOR \
da per- vez em que VOCE consegula dom lago termina o capluio 3 com uma consequéncias das falhas da humo
Se su sta pedido Duras frase um tanto enigmatica: “Ora, 6 idade.Esse Pacficador estende Sua
na como a gente senor cue
sa? E cor
agua cosa?
esse 0 sentido quando dexamos de
mar por eas
rere 25 cosas € batahar pOr
Eso € bestante natura, pois a vida
Sasse a pacar os contes Ga em paz que se semeia otto das: miss de paz a todos que O amamı
Ge intensified os? A lía, para 05 Que promovem a par” endo levados por Seu mesmo ar
(Tg 318), Para entender menor esse Seus discpuos se lornam Seus em
‘ina pesson 56 conseque par,
Deus dons espintuais quando eer
de sua ree tan condo human
Pensando PS5, compare seu men
racurecemos mossos deseos mu de ser sl com os eros à sg (9) esas sementes produzem o fruto A par, ento, no 6 apenas um estado
dam de atar Se als han 0 - DLS; SMHOS PWT aL da just. Dentro Go contest, Tage menta, uma palavra beta que nos
ano dear uns cidade, deep ainda ets (lade sobre a sabor. taz bem = € uma experncia teo
fe ent se somnanco com acasa > Qual € a reacio das passages celestial. Un dos nis despesons camente rica profundamente prática
pri asim por dant. camo testo-ehave 1931918) CU espitvalmente macuras e itis’ € que fl conquistado por Jesus e con
as, em meto à tarts pedios, cesta semana? promener a pax entre os Idhdues ceida gratuitamente aos Seu finos.
voctconsague se lembrar de quando Semea a az, rabalar pela az E, para els, pr su vez, mpossiel
Los llena vez em que pod sabedo- _— GantVarapazeserpacles.Essapar tear em since, ondo de levar
ri à Deus? Par isn ved precisa se Produz o ro a justa; assim como es extaoránórias noticas bs pes
lenorar também da vanraiidade + O que é mais mportnte:sersibo 235 sementes da agricul, o es 035 que esto ose odor
rola ser humano. Quo mas per ou pacificador? Por qué? Pause à pode oar tempo, mas ert
ceoemos nos conc, mas ente”. respeto do concete def operant. E 6 eatamene por 5 que Jesus
demos quanto precisamos de Deus e vel: para car po entre Deus e a
de Su sted humanidade ana, Pao expicos
passa por estagios e em cada um de
no, Podemos organizar suas els babxacores para implorar aos outros
les os moss os briham por dete
«roNologicament:(existem pessoas que se reconcilem com Deus. que
‘que promovem a par: (2) essas pes: acilem a paz que Jesus garant a
so8s lantam sementes de certo tipo; todos que a acetarem (2C0 514, 20)
minados sons.
RE pr es it ee wann
HUMILDADE por meio de nosso Senhor Jesus Cris Kosai!
Jesus € 0 maior pociiacer que ren
cia da justia de Deus e assumiu as D tenes ssa comal
KÜHLEN, \
NY MOMENTO HIPERTEXTO NN O MAJOR PACIEICADOR \
da per- vez em que VOCE consegula dom lago termina o capluio 3 com uma consequéncias das falhas da humo
Se su sta pedido Duras frase um tanto enigmatica: “Ora, 6 idade.Esse Pacficador estende Sua
na como a gente senor cue
sa? E cor
agua cosa?
esse 0 sentido quando dexamos de
mar por eas
rere 25 cosas € batahar pOr
Eso € bestante natura, pois a vida
Sasse a pacar os contes Ga em paz que se semeia otto das: miss de paz a todos que O amamı
Ge intensified os? A lía, para 05 Que promovem a par” endo levados por Seu mesmo ar
(Tg 318), Para entender menor esse Seus discpuos se lornam Seus em
‘ina pesson 56 conseque par,
Deus dons espintuais quando eer
de sua ree tan condo human
Pensando PS5, compare seu men
racurecemos mossos deseos mu de ser sl com os eros à sg (9) esas sementes produzem o fruto A par, ento, no 6 apenas um estado
dam de atar Se als han 0 - DLS; SMHOS PWT aL da just. Dentro Go contest, Tage menta, uma palavra beta que nos
ano dear uns cidade, deep ainda ets (lade sobre a sabor. taz bem = € uma experncia teo
fe ent se somnanco com acasa > Qual € a reacio das passages celestial. Un dos nis despesons camente rica profundamente prática
pri asim por dant. camo testo-ehave 1931918) CU espitvalmente macuras e itis’ € que fl conquistado por Jesus e con
as, em meto à tarts pedios, cesta semana? promener a pax entre os Idhdues ceida gratuitamente aos Seu finos.
voctconsague se lembrar de quando Semea a az, rabalar pela az E, para els, pr su vez, mpossiel
Los llena vez em que pod sabedo- _— GantVarapazeserpacles.Essapar tear em since, ondo de levar
ri à Deus? Par isn ved precisa se Produz o ro a justa; assim como es extaoránórias noticas bs pes
lenorar também da vanraiidade + O que é mais mportnte:sersibo 235 sementes da agricul, o es 035 que esto ose odor
rola ser humano. Quo mas per ou pacificador? Por qué? Pause à pode oar tempo, mas ert
ceoemos nos conc, mas ente”. respeto do concete def operant. E 6 eatamene por 5 que Jesus
demos quanto precisamos de Deus e vel: para car po entre Deus e a
de Su sted humanidade ana, Pao expicos
passa por estagios e em cada um de
no, Podemos organizar suas els babxacores para implorar aos outros
les os moss os briham por dete
«roNologicament:(existem pessoas que se reconcilem com Deus. que
‘que promovem a par: (2) essas pes: acilem a paz que Jesus garant a
so8s lantam sementes de certo tipo; todos que a acetarem (2C0 514, 20)
minados sons.
RE pr es it ee wann
HUMILDADE por meio de nosso Senhor Jesus Cris Kosai!
Jesus € 0 maior pociiacer que ren
cia da justia de Deus e assumiu as D tenes ssa comal
in
con)
dé N FAZENDO DOWNLOAD DA SABEDORIA \
Deus, seu gran: RE rent
A his onrentesimpossies de quebrar e que
‘os arrastam para ala paraaruma.L.)
até que formam hábitos que se trar
Tundamento de todo
Se 05 jovens de nossos días 5
eg sem. como SalomBo, à neces
fava de Deus e. acima de tudo, ela contém a céncia que tem da sabedoia celestial e
detosasas citada cinc da sanar, Abla € cassem desenvolver e fortalecer suas
encontrado ao se pesquiar a Pa
Tacutdades superiores e consagrádas
a0 servigo de Deus, sua vida mostraia
grandes e nobres resultados e traia
Pura e santa felicidad a eles prórios
€ 2 mutos outros" (Een 6. Write, Co
uma store des > mentéri Bio Adventista do Sétimo
tá maravihosas verdades na natureza. erro, o Dia 2.9.1)
mar eo cu estáocheosdevercade Elessdonossos
da n30 quer entender. O pecado
a ne pode, por si mesma,
ima de Deus.
Lies coreas no podem impressonar a mente
dos que rejeitarn a Polavra de Deus. Os ensinos da
1 Deus é visto como
ressante.Mas os que:
Espírito Santo no o conside
les veem o nestimóve esouro e ven
2 para comprar o campo que nee se en
contra. Em vez dos Muros a
de grandes autores famosos, escoer Feche sun som
stud com u
Doquel que 6 meior autor maior mestre que o tudo com um
mundo j conheceu, que deu Sua vida por nôs, para
que por Eleentamos avda eterna (Elen 6. White
sd 00 que
ne te, Ae
do demasiao aucunes RTE
con)
dé N FAZENDO DOWNLOAD DA SABEDORIA \
Deus, seu gran: RE rent
A his onrentesimpossies de quebrar e que
‘os arrastam para ala paraaruma.L.)
até que formam hábitos que se trar
Tundamento de todo
Se 05 jovens de nossos días 5
eg sem. como SalomBo, à neces
fava de Deus e. acima de tudo, ela contém a céncia que tem da sabedoia celestial e
detosasas citada cinc da sanar, Abla € cassem desenvolver e fortalecer suas
encontrado ao se pesquiar a Pa
Tacutdades superiores e consagrádas
a0 servigo de Deus, sua vida mostraia
grandes e nobres resultados e traia
Pura e santa felicidad a eles prórios
€ 2 mutos outros" (Een 6. Write, Co
uma store des > mentéri Bio Adventista do Sétimo
tá maravihosas verdades na natureza. erro, o Dia 2.9.1)
mar eo cu estáocheosdevercade Elessdonossos
da n30 quer entender. O pecado
a ne pode, por si mesma,
ima de Deus.
Lies coreas no podem impressonar a mente
dos que rejeitarn a Polavra de Deus. Os ensinos da
1 Deus é visto como
ressante.Mas os que:
Espírito Santo no o conside
les veem o nestimóve esouro e ven
2 para comprar o campo que nee se en
contra. Em vez dos Muros a
de grandes autores famosos, escoer Feche sun som
stud com u
Doquel que 6 meior autor maior mestre que o tudo com um
mundo j conheceu, que deu Sua vida por nôs, para
que por Eleentamos avda eterna (Elen 6. White
sd 00 que
ne te, Ae
do demasiao aucunes RTE
—
& COM Tex ane
> AINVEJA É AMIGA DO EGOISMO mesmo. no vivemos souinhos no mung
(af 1090 necesséro existir companheifsng
No hd quem sela fez por alangar seu,
obietivos passando por cima de outros
A vids no precisa ser uma competi,
‘egolsme o condiciona a uma visa de e
cessdade, Voct precisa ser elogiado paa
entr praze, precisar ter 0 que o otro
tem, precisa chegar primeiro e pega o
menor lugar, mas percebe © quanto so
pode polir vot. Pessoas egoístas nfo
Conseguem tlerarasfrustragdes que tan
to a amizade quanto convivencia huma:
a implcam, logo lcam male riadas.
Pois, one há ive e rivalidad
i contusdo toda espe de cosas
ns Tiago 346
Voce conhece a histria da cobra e do
sogarume? Era uma vez uma cobra que
comecou a perseguir 0 vagatume que só
via rar, Ele fl rapitamente com
med da fer predacora, eel nem per
ma em desist. Um ai. sem frgas, ©
‘aga ume paros e dise à cod
Posse ne fazer trs perguntas?
No cosmo permi mas que vou
engel oct pode pergntar- de a cobra
ca Ys co aneva - [| ETS
= Fiz alguma coisa que a desagradou? ¡Come podemos one cuele mehr
notaras iS
ee PT
alegra em adorar ao Senhor, ao contrário, Deus nos amou tanto que dividiu Seu bem. A partir da tirinna, do texto-chave e do título, anote.
seins Socios eros Ar aces panal Chana SRA REET Se eRe Pose
bénçäo do Senñor ndo gosta de veroprö- Rodrigo Osélas Ass ~ Diretor do M = Een re
ximo brilhar e faz o que for possivel para tério Jovem da Associagdo Leste Malo ——
Sete ee |
E
lambér, ndo viver unicamente para sl
& COM Tex ane
> AINVEJA É AMIGA DO EGOISMO mesmo. no vivemos souinhos no mung
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No hd quem sela fez por alangar seu,
obietivos passando por cima de outros
A vids no precisa ser uma competi,
‘egolsme o condiciona a uma visa de e
cessdade, Voct precisa ser elogiado paa
entr praze, precisar ter 0 que o otro
tem, precisa chegar primeiro e pega o
menor lugar, mas percebe © quanto so
pode polir vot. Pessoas egoístas nfo
Conseguem tlerarasfrustragdes que tan
to a amizade quanto convivencia huma:
a implcam, logo lcam male riadas.
Pois, one há ive e rivalidad
i contusdo toda espe de cosas
ns Tiago 346
Voce conhece a histria da cobra e do
sogarume? Era uma vez uma cobra que
comecou a perseguir 0 vagatume que só
via rar, Ele fl rapitamente com
med da fer predacora, eel nem per
ma em desist. Um ai. sem frgas, ©
‘aga ume paros e dise à cod
Posse ne fazer trs perguntas?
No cosmo permi mas que vou
engel oct pode pergntar- de a cobra
ca Ys co aneva - [| ETS
= Fiz alguma coisa que a desagradou? ¡Come podemos one cuele mehr
notaras iS
ee PT
alegra em adorar ao Senhor, ao contrário, Deus nos amou tanto que dividiu Seu bem. A partir da tirinna, do texto-chave e do título, anote.
seins Socios eros Ar aces panal Chana SRA REET Se eRe Pose
bénçäo do Senñor ndo gosta de veroprö- Rodrigo Osélas Ass ~ Diretor do M = Een re
ximo brilhar e faz o que for possivel para tério Jovem da Associagdo Leste Malo ——
Sete ee |
E
lambér, ndo viver unicamente para sl
coma]
DOMINGO, 15 DE us
ETS)
N 0 QuE VOCE DESEJA?
mur mundo no quai mas tácicupar
tuo ea odos Tago iin o cap
à cesarmando totalmente essa menta
Bender De ende vim todos 05 poble
mas? De vocés. Problemas mundanas
Sendo reslvics de manera mundend
una ser solucionados. Mas a ques
tomunea 60 rule: 63
Tiago podera te descrito seus e
MERGULHE + FUNDO
Sequer € preciso ter sucesso m
mundo para virer as costas par Des,
Tiago iz:"Aquele, ols, que quie ser
amigo 60 mundo se torna iimigo de
Deus" 4: gif nosso. É posse ga
acer um Sequidor de Deus por fore
‘ainda desear alg totalmente ere
te por dentro, As perguntas do auto
iagndstico, portant, s3o:0 que vcd
eolmente quer? Para onde os se
‘esejs se Inca? E para one
tenta vélos?
TETE re
RECEBENDO 0 QUE VOCE QUER
1290 € claro e deto 8 no ince de
plo 4: querra, big edesavencas
Surgem por causa de um foco e um.
impulso para satietzer os prépros
prazers. Os letores no so infor:
modos sobre o que exatamente si
esses "prazeres” mas 530 nformacos
de como est tentando cotos co
bigando, matando, sentindo ine e
fazendo guerras. Mesmo desis leg
timos e sauddves poder ser trasto
macos em algo terrvel quando busca
dos da maneira errada. Por exemple,
desejar uma conexdo profunda com
outro ser humano 4 algo leglimo e
uma diva e Des mas buscó vi
lando a privaióade no 6 nenuma
esses duas coisas. O deseo de obter
‘experitnclas'doentas ou totalmente
Decaminosas val ainda am. senda
Prefuicial tanto no ebjetho quanto
Quando alquém está procurando
(ter algo de manera to ineficaz
Tiago pergunta: Onde está Deus? Bus
car oBter SaMisacdo:de manelra:130
imprudente revela prolunda alta de
conflança em Deus, Por que náo sim:
plesmente pedr a Eje? 0 ho de Deus
eve contar que Ele prover e dará o
que for necessário. Com frequéncia,
porém, o Senhor está long dos pen
afirmar confiar Nele.
As vezes, alguém or a Deus, pede
(ea que Ele no está ouvindo? Cestem
vis razdes para que a oracdo no
Sea atensica, e aqul Tiago apresen
1a explctamente uma delas: "Padem
€ ndo recebem, porque pedem mal
pora estanarem em seus prazeres
(To 4:3), A Nova Bl Viva asim tra
uz ese versículo: E mesmo quando
dem, no recebem, porque o objet
vo de vocts está todo errado -vocts
sé querem oque dará prazer a
Se Deus fosse alimentar os prazeres
hedonistas de Seu os ou capacitó
los a investr mais em "cisternas ra
chadas. que no retém as dguas
(Ar 213), Isso viaria ae do amor
Oracio nio signes submeter o
Senor à nossa vontade e forgéLo à
fazer o que queremos; ao conträrie: €
rencerse à Sua vontade, aprender à
contar mas Nele e permitir que Ele
nos transtorme,
A ANA TET
DOMINGO, 15 DE us
ETS)
N 0 QuE VOCE DESEJA?
mur mundo no quai mas tácicupar
tuo ea odos Tago iin o cap
à cesarmando totalmente essa menta
Bender De ende vim todos 05 poble
mas? De vocés. Problemas mundanas
Sendo reslvics de manera mundend
una ser solucionados. Mas a ques
tomunea 60 rule: 63
Tiago podera te descrito seus e
MERGULHE + FUNDO
Sequer € preciso ter sucesso m
mundo para virer as costas par Des,
Tiago iz:"Aquele, ols, que quie ser
amigo 60 mundo se torna iimigo de
Deus" 4: gif nosso. É posse ga
acer um Sequidor de Deus por fore
‘ainda desear alg totalmente ere
te por dentro, As perguntas do auto
iagndstico, portant, s3o:0 que vcd
eolmente quer? Para onde os se
‘esejs se Inca? E para one
tenta vélos?
TETE re
RECEBENDO 0 QUE VOCE QUER
1290 € claro e deto 8 no ince de
plo 4: querra, big edesavencas
Surgem por causa de um foco e um.
impulso para satietzer os prépros
prazers. Os letores no so infor:
modos sobre o que exatamente si
esses "prazeres” mas 530 nformacos
de como est tentando cotos co
bigando, matando, sentindo ine e
fazendo guerras. Mesmo desis leg
timos e sauddves poder ser trasto
macos em algo terrvel quando busca
dos da maneira errada. Por exemple,
desejar uma conexdo profunda com
outro ser humano 4 algo leglimo e
uma diva e Des mas buscó vi
lando a privaióade no 6 nenuma
esses duas coisas. O deseo de obter
‘experitnclas'doentas ou totalmente
Decaminosas val ainda am. senda
Prefuicial tanto no ebjetho quanto
Quando alquém está procurando
(ter algo de manera to ineficaz
Tiago pergunta: Onde está Deus? Bus
car oBter SaMisacdo:de manelra:130
imprudente revela prolunda alta de
conflança em Deus, Por que náo sim:
plesmente pedr a Eje? 0 ho de Deus
eve contar que Ele prover e dará o
que for necessário. Com frequéncia,
porém, o Senhor está long dos pen
afirmar confiar Nele.
As vezes, alguém or a Deus, pede
(ea que Ele no está ouvindo? Cestem
vis razdes para que a oracdo no
Sea atensica, e aqul Tiago apresen
1a explctamente uma delas: "Padem
€ ndo recebem, porque pedem mal
pora estanarem em seus prazeres
(To 4:3), A Nova Bl Viva asim tra
uz ese versículo: E mesmo quando
dem, no recebem, porque o objet
vo de vocts está todo errado -vocts
sé querem oque dará prazer a
Se Deus fosse alimentar os prazeres
hedonistas de Seu os ou capacitó
los a investr mais em "cisternas ra
chadas. que no retém as dguas
(Ar 213), Isso viaria ae do amor
Oracio nio signes submeter o
Senor à nossa vontade e forgéLo à
fazer o que queremos; ao conträrie: €
rencerse à Sua vontade, aprender à
contar mas Nele e permitir que Ele
nos transtorme,
A ANA TET
con]
TNT
YY NUMADO PELA LAMENTAGAD
1290.48 6 um caqueles textos bl
que poderiam star gravados em nos
fa porede:"Cheguem pero de Deus.
Ele Se chegará a voces" £ um comite
«uma premessa que nos lembrem do
desc de Deus estar com Seu poro de
forma íntima. A segunda metado do.
tavez menos apreciada: “Uimpem
as mies, pecadores E vocks que 530
indecisos, puriquem o coracio” Eo
res: “Reconnecam a sua mira, la
mentem e ehorem (9 49). Por que
ess partes dos versus 8 e 9 sdo
menos conhecicas?
Em luar de tetar arrancar eses
versículos da Biba, € melhor com
preendios no conteo. Sobre 0 que
Tago está fold? Sujetarse 30
Senor ess ao gabo e se aprox
mar de Deus A verdade 6 que
do nos rendemos 20 Senbor e nos
‘aprorimamas Dele 0 senso de nossa
‘pecaminesdade pessoal € nevtável.
Ellen White escreveu que “quanto
mais port voc ever e Jesus, mas
helo de faltas se sentirá a seus pré
pris ais, pos sua viso fear mais
clara, suxs importes serdo visas
em amplo € distinto contraste com
à natureza perla de Crist. Iso &
prova de que os enganos de Satanás
Cam humide person fu
perderam seu poder, e que à inf
Ca viicante do Espinto de Deus est
tne cespertando” (Caminho a Crit,
1p. 64), Como devemos rear a Iso?
Com humiéade,fazendo nossa parte
par ser purilcados(Slxando de lago
certos bits e expericis,ecindo
a Deus que transforme nosso cer
(30) lameatandoe chorando por nos
$2 condiç3o pecaminosa (deiando de
lado 0 rio € a alegria que ndo provi
dos prazeres divinos,
Em todo o Antigo Testamento, es
profetas encorajavam 0 povo a lr
primelo passo para vera realiade «
entiosereconcilar com Deus Frade
contest, esses versículos podem pa
recer desanimadores; mas essa expe
rineis 6 uma evidinciaIrefutvelce
que as usées do pecado est ere
quecendo e dando lugar a uma vido
clara e a uma entrega mals prou
acest,
NV MOMENTO HIPERTEXTO. \
4 quem pense que coraço iviiéo &
terra de ninquér: no entanto, quando
e pensa niso da perspectiva biblia.
apessoe quetema mente asafides,
“as referencias divididas entre Deus ¢
‘© mundo (no sentido pecaminosa) ja
fez sua esco. Seu coracdo tem um
ono e, nesse caso, ndo 4 Criador
(Quem anda com um pe ib e outro cs
no fundo, nunca iz. No consegue
tragar uma traetria eta nem ver
uma vida de paz = consigo, com os au
Lio muito menos com Deus,
(Como Criador do ser humano co
vida, o Senhor sabe que a verdadera
felicldade e completude 56 existem
quando nos entregamos a Ele sem
reservas. E à por Iso que Ele insiste
tanto isso. “Meu fin, etme 0 seu
Corde: mantenha os sus onos em
Meuscaminbos" (Provérolos 2326,
Compare o que vec lu acima com
08 seguints textos: MRT NOU
S15: Rim SS; Pe 5:8; Pv 334
D Quai 6 a reine das passagens
mo testo-chave (Tg 4:+0) de Ho
desta semana?
> como ter certeza de que vo en
tregou totaimente o coraçao/mente a
Deus?
TNT
YY NUMADO PELA LAMENTAGAD
1290.48 6 um caqueles textos bl
que poderiam star gravados em nos
fa porede:"Cheguem pero de Deus.
Ele Se chegará a voces" £ um comite
«uma premessa que nos lembrem do
desc de Deus estar com Seu poro de
forma íntima. A segunda metado do.
tavez menos apreciada: “Uimpem
as mies, pecadores E vocks que 530
indecisos, puriquem o coracio” Eo
res: “Reconnecam a sua mira, la
mentem e ehorem (9 49). Por que
ess partes dos versus 8 e 9 sdo
menos conhecicas?
Em luar de tetar arrancar eses
versículos da Biba, € melhor com
preendios no conteo. Sobre 0 que
Tago está fold? Sujetarse 30
Senor ess ao gabo e se aprox
mar de Deus A verdade 6 que
do nos rendemos 20 Senbor e nos
‘aprorimamas Dele 0 senso de nossa
‘pecaminesdade pessoal € nevtável.
Ellen White escreveu que “quanto
mais port voc ever e Jesus, mas
helo de faltas se sentirá a seus pré
pris ais, pos sua viso fear mais
clara, suxs importes serdo visas
em amplo € distinto contraste com
à natureza perla de Crist. Iso &
prova de que os enganos de Satanás
Cam humide person fu
perderam seu poder, e que à inf
Ca viicante do Espinto de Deus est
tne cespertando” (Caminho a Crit,
1p. 64), Como devemos rear a Iso?
Com humiéade,fazendo nossa parte
par ser purilcados(Slxando de lago
certos bits e expericis,ecindo
a Deus que transforme nosso cer
(30) lameatandoe chorando por nos
$2 condiç3o pecaminosa (deiando de
lado 0 rio € a alegria que ndo provi
dos prazeres divinos,
Em todo o Antigo Testamento, es
profetas encorajavam 0 povo a lr
primelo passo para vera realiade «
entiosereconcilar com Deus Frade
contest, esses versículos podem pa
recer desanimadores; mas essa expe
rineis 6 uma evidinciaIrefutvelce
que as usées do pecado est ere
quecendo e dando lugar a uma vido
clara e a uma entrega mals prou
acest,
NV MOMENTO HIPERTEXTO. \
4 quem pense que coraço iviiéo &
terra de ninquér: no entanto, quando
e pensa niso da perspectiva biblia.
apessoe quetema mente asafides,
“as referencias divididas entre Deus ¢
‘© mundo (no sentido pecaminosa) ja
fez sua esco. Seu coracdo tem um
ono e, nesse caso, ndo 4 Criador
(Quem anda com um pe ib e outro cs
no fundo, nunca iz. No consegue
tragar uma traetria eta nem ver
uma vida de paz = consigo, com os au
Lio muito menos com Deus,
(Como Criador do ser humano co
vida, o Senhor sabe que a verdadera
felicldade e completude 56 existem
quando nos entregamos a Ele sem
reservas. E à por Iso que Ele insiste
tanto isso. “Meu fin, etme 0 seu
Corde: mantenha os sus onos em
Meuscaminbos" (Provérolos 2326,
Compare o que vec lu acima com
08 seguints textos: MRT NOU
S15: Rim SS; Pe 5:8; Pv 334
D Quai 6 a reine das passagens
mo testo-chave (Tg 4:+0) de Ho
desta semana?
> como ter certeza de que vo en
tregou totaimente o coraçao/mente a
Deus?
WU saLvaDoR QUE va \
Se os fhos de Deus apenas reco
recessem a realdade de suas ne
cesiéades, Ele enviaría toda a rans
le necessála © muto mais. Ess gran
era Seus fihos a se submeterem à
resistir 20 dba, € 0 abo fe:
rá sabendo que no
nées” (Tg 46). 0 Esinto
em The Complete Works of
ERA
N RESISTENCIA ESPIRITUAL
por aquele que se revotara no Céu, com o chet ECS ARE
ter mais bio do que obleve com Jesus. 0
Ines rlno este mundo, com a condicäo de reco
nhecerem sua supremacia, Exige que sacrifiguem
A integridade. no ouçam a conscinci e tolerem
egoismo,
Cristo Ines pede que busquem primelo 6 reino
de Deus e Sua jusia, mas immo sende ao lado
Gels € dz: "Sea quel for a verdade sobre a vida
terna, para que voc tena sucesso neste mundo,
precia me servi, Eu tenho nas
tar. Pose ine ar riquezas, pe
dade, Atenda ao meu conse e vect pose
or éelas estrannas
gacäo. Vou preparar o caminho para voch” Desea
forma muliddess3o enganacas, Consenter em vi
verservindo o pröprio eu, e Satanás fica saliste.
its? Sls
em breve Ihe será trado,
“Em toca, ee as lade sobre o dello delas aho E Ese
ranga como fos de Deus
Ara como fol expo, Foche sua semana de
\
Se os fhos de Deus apenas reco
recessem a realdade de suas ne
cesiéades, Ele enviaría toda a rans
le necessála © muto mais. Ess gran
era Seus fihos a se submeterem à
resistir 20 dba, € 0 abo fe:
rá sabendo que no
nées” (Tg 46). 0 Esinto
em The Complete Works of
ERA
N RESISTENCIA ESPIRITUAL
por aquele que se revotara no Céu, com o chet ECS ARE
ter mais bio do que obleve com Jesus. 0
Ines rlno este mundo, com a condicäo de reco
nhecerem sua supremacia, Exige que sacrifiguem
A integridade. no ouçam a conscinci e tolerem
egoismo,
Cristo Ines pede que busquem primelo 6 reino
de Deus e Sua jusia, mas immo sende ao lado
Gels € dz: "Sea quel for a verdade sobre a vida
terna, para que voc tena sucesso neste mundo,
precia me servi, Eu tenho nas
tar. Pose ine ar riquezas, pe
dade, Atenda ao meu conse e vect pose
or éelas estrannas
gacäo. Vou preparar o caminho para voch” Desea
forma muliddess3o enganacas, Consenter em vi
verservindo o pröprio eu, e Satanás fica saliste.
its? Sls
em breve Ihe será trado,
“Em toca, ee as lade sobre o dello delas aho E Ese
ranga como fos de Deus
Ara como fol expo, Foche sua semana de
\
exert” (Elen 6 We 0 ote 8 com)
“asim podemos resistir à tenta
fe retrar de jodo de Todas as Nacdes, . 93, 94
formelsaasspmissdoetéemDe >> AMIGOS OU INIMIGOS Bet eas fay
or mos de apt. Et no ez METANO mc one ne does er
a sen a De: més sabemaueseranigocsminiaeser "Es 2e enusaunan e deter a
tan ao dog le pre HIGB DUT Tago AAA gro operada mos se aleta an
a peo de ee Eike oben En ol gal
Se cet cto 947.8 A amtade com o mundo € coma muta de girth jetta mas
ro trader: ee vence ah todos faze sem precisar car eg: aaa que ar a deur Otte)
inne etc ret ad tats iv decretó Fo
tomar precede sss armies Gir cute de mod cma ds
tido diferente: inimizade com o mundo e Rafael Faberg~ Dior do Ministro o
0 que ele oferece e ensina. De maneira vem da Asco SutMato-Grosense
sensata, educada e coerene, o cristo €
convidado ser lerente no trash, nes
negécios na famila: nas relages sci
Somos chamados ao inconormismo com
08 padedes deste tempo, superacdo das
tenddncias consumisas rejego dos valo
res relatives, resistencia a uma pregagdo
de tolerancia limitada,
A amizade com Deus Initavelnente
levard a uma inimizade com o pecado. O
texto seque "Portanto, obedegam a Deus
«enfrentemo cabo, que el ugirá de vo
cts" (Ig 47 NTLH). No sabemos se no.
tempo de Tago era assim, mas hoe ve
mos um cristianismo superical Mules
se dizem cristo, mas, na verdade, slo
uma espécie de 18s do mestre, Jesus é er
‘um "cara lega”, com els intressantes contd e outros aces
sobre 0 amor a0 próximo e a verdadea © Espogo dover:
80 e forca Satanás
Senor, qual o Justo se acohe e faz com que nos encalxemos a0 seu
está seguro" (Py 1810). Satanás tre de, e imporceptivelmente os valores e as
“asim podemos resistir à tenta
fe retrar de jodo de Todas as Nacdes, . 93, 94
formelsaasspmissdoetéemDe >> AMIGOS OU INIMIGOS Bet eas fay
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tan ao dog le pre HIGB DUT Tago AAA gro operada mos se aleta an
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Se cet cto 947.8 A amtade com o mundo € coma muta de girth jetta mas
ro trader: ee vence ah todos faze sem precisar car eg: aaa que ar a deur Otte)
inne etc ret ad tats iv decretó Fo
tomar precede sss armies Gir cute de mod cma ds
tido diferente: inimizade com o mundo e Rafael Faberg~ Dior do Ministro o
0 que ele oferece e ensina. De maneira vem da Asco SutMato-Grosense
sensata, educada e coerene, o cristo €
convidado ser lerente no trash, nes
negécios na famila: nas relages sci
Somos chamados ao inconormismo com
08 padedes deste tempo, superacdo das
tenddncias consumisas rejego dos valo
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de tolerancia limitada,
A amizade com Deus Initavelnente
levard a uma inimizade com o pecado. O
texto seque "Portanto, obedegam a Deus
«enfrentemo cabo, que el ugirá de vo
cts" (Ig 47 NTLH). No sabemos se no.
tempo de Tago era assim, mas hoe ve
mos um cristianismo superical Mules
se dizem cristo, mas, na verdade, slo
uma espécie de 18s do mestre, Jesus é er
‘um "cara lega”, com els intressantes contd e outros aces
sobre 0 amor a0 próximo e a verdadea © Espogo dover:
80 e forca Satanás
Senor, qual o Justo se acohe e faz com que nos encalxemos a0 seu
está seguro" (Py 1810). Satanás tre de, e imporceptivelmente os valores e as
TERTO:EHAU a= OMINGO. 22 DE MAIO
STA SEM
LEA TE SUEDE po
QUEMÉVOCÉ? \
A ~ y
is pasagens as Esciras bu No tonto Bco cesta semana.
am dar olor umavistocoretade Tago tem em mente un ele
Si mesma, No Sermdo da Montanha, paralelo Em vez de elevar vio de
less mestos como Deus ug cos. mess, ee nena seus Ios
Dada, ent peruntou:"Serdque a Gita quando far mul ata
vocts no valem muito mas do que “Quem & vocé para jugar 0 outro?”
as aves?” (Mt 626. Seo Pal cest ee pergunta, Com Isso, Tago está
tem um cuidado 10 profundo peas apontando que nossa ¡denticade ndo
eriaturas inferiores, quanto maior 60 nos concede cresencials para jugar
valor de cada vida humana. DGUS/AS (To 412.0 que 6 à vida de words?
vezes; cerqunta letamente:sODr: 3 (+1), ee pergunta destacando que
aentidade de'Seuscuvints parachas nenhum ser humano € eterno nem
mar a stereo para quem ales real oniscento.
mente sto. Os versos mencionados anterior
Em Islas, Ele pergunta 20 Seu mente, que am sobre o valor da
ovo: "Eu, Eu sou aquele que os con vida humana, povavelmentes3o mais
cus £voct na ar
ANS Sol: quem, ent, $ vol, para que encorjadores, mas as palas de
| DAS) 1 f tenha medo do homem, que é mor- Tiago tém o objetivo importante de
Ga Y AN tal ou do fino do homer, que nio_ frnecer una vio completa e nis
passa de erva?” ds SIIZ) O Senhor mesmos: odo ser humano é eterna
apelou para aidenidado dels como mente valso, amado e cuidado. Ro
Seu pare para demonstar à lle de mesmo temgo, Deus & Deus e Suns
temer outro ser humano mortal Estas criaturas, ail, s3o apenas cr
passagens e otras semelnante des" tas, Quando compreendemos ambos,
tacam a necessidad de nos valorizar obtemos uma visto equlitvada de nés
mos como fihos de Deus e reconhe= mesos e de Deus.
A parti da tinh, do texto-chavee do tle, anote cer que somos mals valiosos do que
suas primetasimpressdes sobre o que trata lg: podemos Imagina, no por causa de
ns mesmos, mas com base no que o
Pröprio Deus da.
ESA HERGULHE + FUNDO
texto: Tg 4117 _]
STA SEM
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QUEMÉVOCÉ? \
A ~ y
is pasagens as Esciras bu No tonto Bco cesta semana.
am dar olor umavistocoretade Tago tem em mente un ele
Si mesma, No Sermdo da Montanha, paralelo Em vez de elevar vio de
less mestos como Deus ug cos. mess, ee nena seus Ios
Dada, ent peruntou:"Serdque a Gita quando far mul ata
vocts no valem muito mas do que “Quem & vocé para jugar 0 outro?”
as aves?” (Mt 626. Seo Pal cest ee pergunta, Com Isso, Tago está
tem um cuidado 10 profundo peas apontando que nossa ¡denticade ndo
eriaturas inferiores, quanto maior 60 nos concede cresencials para jugar
valor de cada vida humana. DGUS/AS (To 412.0 que 6 à vida de words?
vezes; cerqunta letamente:sODr: 3 (+1), ee pergunta destacando que
aentidade de'Seuscuvints parachas nenhum ser humano € eterno nem
mar a stereo para quem ales real oniscento.
mente sto. Os versos mencionados anterior
Em Islas, Ele pergunta 20 Seu mente, que am sobre o valor da
ovo: "Eu, Eu sou aquele que os con vida humana, povavelmentes3o mais
cus £voct na ar
ANS Sol: quem, ent, $ vol, para que encorjadores, mas as palas de
| DAS) 1 f tenha medo do homem, que é mor- Tiago tém o objetivo importante de
Ga Y AN tal ou do fino do homer, que nio_ frnecer una vio completa e nis
passa de erva?” ds SIIZ) O Senhor mesmos: odo ser humano é eterna
apelou para aidenidado dels como mente valso, amado e cuidado. Ro
Seu pare para demonstar à lle de mesmo temgo, Deus & Deus e Suns
temer outro ser humano mortal Estas criaturas, ail, s3o apenas cr
passagens e otras semelnante des" tas, Quando compreendemos ambos,
tacam a necessidad de nos valorizar obtemos uma visto equlitvada de nés
mos como fihos de Deus e reconhe= mesos e de Deus.
A parti da tinh, do texto-chavee do tle, anote cer que somos mals valiosos do que
suas primetasimpressdes sobre o que trata lg: podemos Imagina, no por causa de
ns mesmos, mas com base no que o
Pröprio Deus da.
ESA HERGULHE + FUNDO
texto: Tg 4117 _]
SEGUNDA. 23
RTS TT
\NMAIDRES CONSEQUENCIAS
epais de destacar o grande poder que
este na lingua (Tg 3) Tage mostra
que usar essa parte do corpo de ma
ner inadequaca tem consequéncias
Erolundas. Flar mal de um mio
Sign Jugar esse kmBo - una ta
reta que Deus nio deu a Seus finos
A palavr grega usada aqui para “alar
mal"referese à cali que é"opeco”
Go de quem se reúne nas esquinas, se
junta em grupos e passa alante ray
mentos de nlormagdes contcencals
que destroem a reputagdo de quem
do está ah para defender à si mes
mo" Comcerteza esse ndo 6um Bom
uso da habidades que Deus nos
No entanto, aqui está emoñvióa
uma consequénia male. NBO apenas
‘aquele que fla mal de sau Imäo 0
est Jugando, mas está alando mal
da lel de Deus eJulandora Jesus js
inne delxado caro que Seus seguido
res no devem jugar uns aos outros
(715), Alm css, falar malta
bém ndo & amar o próximo como a
si mesmo, que $ o resumo de grande
parte da lei (Mt 22:38:40). As vezes,
podemos pensar que alelde Deus no
se aplica à nös porque a estamos in
{eingindo por um bom metio. Desse
mode, estamos nos colocando acima
da let, conscerandoinjusta, ac
nal ou indigna de ser cumpridainte-
¿rolmente Iso muda nossa relaçäo
com a lel de Deus: de cumpridores da
lel nos tornamas jules, o que nio €
parte do dever da humanidad.
Deus 0 único capaz de conceder
lei Jar as pessoas, porque El -
“como Criador e Redentor = 4 0 único
que possul o dreto de lazblo, e 6
único que o faz corretamente, "Quem
€ voce para jugar 0 seu próximo?
(9 4:2). pergunta Tiago, destacando
que seus seguidores ndo possuem
credencial para tal ago.
Tiagoconcluasegdo com uma det
rico mals ampla de pecado: "Porn
to. aquele que sabe que deve fazer o
bem e n30 0 az, nsso está pecando
(6M), Deisar de fazer alguma coisa
pode sert pecaminoso quanto axe
O pecado do sacerdote e do evt, na
parábola do bom samaritano, ol no
ajudar o homem na estrada (Le 1025
37).Note que existe um conhecimento
ervovide:"aquele que sabe que deve
fazer o bem” Quanto malor 0 conte
Cimento, maior é a responsabildade e
maores as consequéncias. Ao mesmo
tempo, quanto maior 0 conhecimen:
to, malor 6.0 potencial de abengoar
outras pessoas e ter uma Intinidade
‘mais profunda com Deus,
"Wir Barco The Letters of ames and
Pate, The New Daly Study Bl Louse
Westminster John Koos 28
> POISE $
|
PLANEJAR OU NAO PLANEJAR?
Queles que sto "perceptivs”, dentro
do teste de personal Myers Bi
(905. podem ser tetagos a usar Tago
4131 parajustifiar a fate de plane:
Jamento. A ¡ela pode até ser reor-
ada pelo Sermo da Montana, cer
197 Jesus disse: “No se preocupem
com o da de amanhä” (Mt 6:34, Em
outras palavra: "Nem pense miso
Portant, devemos apenas vive cada
ia e do fazer planos. Certo? Erradot
0 assunt de Mateus 6. Tiago no
planejamento, mas, sim, uma postura
Incorreta do coragdo durante o plane
Jamente.
E verdade que existe um tipo de pl
nejamento para fins organzaconas,
mas também hé um tipo de planeja
‘mento que busca garantir um controle
que nunca conseguiremos tt Tago
está enfatizando que a human
de no tem controle sobre o futura
sequer conhecimento prévo. Ele In
centiva seus litres a se lembrarem
de que a vida ndo pasa “de nebina
que aparece por um instante € go se
spa” (Tg 41) Tigo está avisando:
In se luda achando que vec &imer-
tal owonisciente, e um dino lembrete
esse ato anlsar como voc rea
za seu planejamento
(Como podemos ajustar nosos pla
os para reconhecer a soberania de
Deus © a nossa rapide? o ei
ando e fazer planos, mas azendos
Feconhecendo que somos totalmente
dependents do Senor "Em vez dis
Sa deverlam zer: "Se Deus quise
do 56 viveremos, como também fae
‘mos Isto ou aqui” (+15 ESS
fazer pianos, les apenas tém que ser
alos o contexto da vontase € pro:
Villa de Deus; apolandose Nee,
como sempre’ $ nacessáro no persa.
do, presente ou futuro, estando ds
posos fazer mudangas cu mesmo à
desistir desses planos se Deus assim
recionar
Se Deus quiser” no pode ser um
simples cic para Justilcar o que
planejamos soinnos. O que 6 neces
slo 6 submeter o coaco a0 amor
eterno e 20 vasto connecimento de
Deus, contlando que Ele sempre ar o
que € melo, mesmo quando ester
pintando uma tela muito maior do que
conseguimos emsergar no momento.
Se 0 Sennor quier” significa que
vamos desejar somente os planos que
© Senhor quiser, porque Ele 6 mais
conve do que nossas emocées ou
entendimento to limitados.
termes pr, omo veh pde entrer Deus ns nes gu
tb entes
RTS TT
\NMAIDRES CONSEQUENCIAS
epais de destacar o grande poder que
este na lingua (Tg 3) Tage mostra
que usar essa parte do corpo de ma
ner inadequaca tem consequéncias
Erolundas. Flar mal de um mio
Sign Jugar esse kmBo - una ta
reta que Deus nio deu a Seus finos
A palavr grega usada aqui para “alar
mal"referese à cali que é"opeco”
Go de quem se reúne nas esquinas, se
junta em grupos e passa alante ray
mentos de nlormagdes contcencals
que destroem a reputagdo de quem
do está ah para defender à si mes
mo" Comcerteza esse ndo 6um Bom
uso da habidades que Deus nos
No entanto, aqui está emoñvióa
uma consequénia male. NBO apenas
‘aquele que fla mal de sau Imäo 0
est Jugando, mas está alando mal
da lel de Deus eJulandora Jesus js
inne delxado caro que Seus seguido
res no devem jugar uns aos outros
(715), Alm css, falar malta
bém ndo & amar o próximo como a
si mesmo, que $ o resumo de grande
parte da lei (Mt 22:38:40). As vezes,
podemos pensar que alelde Deus no
se aplica à nös porque a estamos in
{eingindo por um bom metio. Desse
mode, estamos nos colocando acima
da let, conscerandoinjusta, ac
nal ou indigna de ser cumpridainte-
¿rolmente Iso muda nossa relaçäo
com a lel de Deus: de cumpridores da
lel nos tornamas jules, o que nio €
parte do dever da humanidad.
Deus 0 único capaz de conceder
lei Jar as pessoas, porque El -
“como Criador e Redentor = 4 0 único
que possul o dreto de lazblo, e 6
único que o faz corretamente, "Quem
€ voce para jugar 0 seu próximo?
(9 4:2). pergunta Tiago, destacando
que seus seguidores ndo possuem
credencial para tal ago.
Tiagoconcluasegdo com uma det
rico mals ampla de pecado: "Porn
to. aquele que sabe que deve fazer o
bem e n30 0 az, nsso está pecando
(6M), Deisar de fazer alguma coisa
pode sert pecaminoso quanto axe
O pecado do sacerdote e do evt, na
parábola do bom samaritano, ol no
ajudar o homem na estrada (Le 1025
37).Note que existe um conhecimento
ervovide:"aquele que sabe que deve
fazer o bem” Quanto malor 0 conte
Cimento, maior é a responsabildade e
maores as consequéncias. Ao mesmo
tempo, quanto maior 0 conhecimen:
to, malor 6.0 potencial de abengoar
outras pessoas e ter uma Intinidade
‘mais profunda com Deus,
"Wir Barco The Letters of ames and
Pate, The New Daly Study Bl Louse
Westminster John Koos 28
> POISE $
|
PLANEJAR OU NAO PLANEJAR?
Queles que sto "perceptivs”, dentro
do teste de personal Myers Bi
(905. podem ser tetagos a usar Tago
4131 parajustifiar a fate de plane:
Jamento. A ¡ela pode até ser reor-
ada pelo Sermo da Montana, cer
197 Jesus disse: “No se preocupem
com o da de amanhä” (Mt 6:34, Em
outras palavra: "Nem pense miso
Portant, devemos apenas vive cada
ia e do fazer planos. Certo? Erradot
0 assunt de Mateus 6. Tiago no
planejamento, mas, sim, uma postura
Incorreta do coragdo durante o plane
Jamente.
E verdade que existe um tipo de pl
nejamento para fins organzaconas,
mas também hé um tipo de planeja
‘mento que busca garantir um controle
que nunca conseguiremos tt Tago
está enfatizando que a human
de no tem controle sobre o futura
sequer conhecimento prévo. Ele In
centiva seus litres a se lembrarem
de que a vida ndo pasa “de nebina
que aparece por um instante € go se
spa” (Tg 41) Tigo está avisando:
In se luda achando que vec &imer-
tal owonisciente, e um dino lembrete
esse ato anlsar como voc rea
za seu planejamento
(Como podemos ajustar nosos pla
os para reconhecer a soberania de
Deus © a nossa rapide? o ei
ando e fazer planos, mas azendos
Feconhecendo que somos totalmente
dependents do Senor "Em vez dis
Sa deverlam zer: "Se Deus quise
do 56 viveremos, como também fae
‘mos Isto ou aqui” (+15 ESS
fazer pianos, les apenas tém que ser
alos o contexto da vontase € pro:
Villa de Deus; apolandose Nee,
como sempre’ $ nacessáro no persa.
do, presente ou futuro, estando ds
posos fazer mudangas cu mesmo à
desistir desses planos se Deus assim
recionar
Se Deus quiser” no pode ser um
simples cic para Justilcar o que
planejamos soinnos. O que 6 neces
slo 6 submeter o coaco a0 amor
eterno e 20 vasto connecimento de
Deus, contlando que Ele sempre ar o
que € melo, mesmo quando ester
pintando uma tela muito maior do que
conseguimos emsergar no momento.
Se 0 Sennor quier” significa que
vamos desejar somente os planos que
© Senhor quiser, porque Ele 6 mais
conve do que nossas emocées ou
entendimento to limitados.
termes pr, omo veh pde entrer Deus ns nes gu
tb entes
(RAT eae
NY MOMENTO HIPERTEXTO
mos no fm mal uns des autos,
(Quem fla contra o seu ro ou lg
pra 3 Lee à ga
sem ist, pls: vem
certo de Jesus a fim de raprocuzi na
via as qaldades ele, para que suas
inten Bes seus pensamentos, desejos
+ actes que odos alinnados com 3
vante Dee?
Compare esas ielas com os ter
tos: MEG2S 34: PV: Cl 29:10;
e210;
M Qual 6 a rlacdo das passa
y comotertorhave (IQ 42117) da ido
mal o sentido dale de Deus. Por
de alguém. Quando destruímos sua
ta forma também a estamos matando,
O texto desta semana tala também
Ge planos, Que tal plangjr estar mals
[ sun)
cesta semana?
D. De que formas prálicas podemos
manter comunh3o com Deus?
PLANOS
N TIEN
mbora Jesus fosse pereto e tesse
todo o dit de jugar todo munco
20 Seuredor, ndo fi para sso que Ele
velo Terra Em Sua conversa noturna
com Nicodemos, Ele exgheou que velo
"ndo para que condenasse o mundo,
mas para que o mundo fosse salvo por
Ele” Jo 317). Jesus também no velo
para jugar e reformar à el de Deus,
mas para cumpcila (Mt), Desde o
nico, a mise loco de Jesus eram
erentes do que os Tri
época e de hole gostaiam
motivado pelo gai:
‘mo, 0 Jura vino: motivado: peto
Profundo amor que tem como
Vo salvar as pessoas Enquanto Jesus
chorava por causa da destruido que
sobrevria 20 Sev pov, lamentos que
30 iriam até Ele para que pudesse
protege (Mt 2337, Ao contro
o humane, esse no ¿um
mento que em prazer em
isso € justcado! É um julgamento
que desea redimir
Além disso, nenhum julgamento de
Jesus $ arbiteri, mas simplesmen:
te tent trazer as pessoas de vola à
read, El alertou para que o povo
2 afatasse da reo dos
porque ela de lato era
¿eres religiosos para fazer com que
percebessem sua condicio e pudes
Se Jesus tvesse sido “erica” da
manelra come geralmente. somos,
ento os cobradores de Impostos, as
prostitutas e outros “pecadores” ndo
teriam se aproximado Del como tte
ram. Es era uma das recmagdes
mas constantes os ders relgosos
contra Jesus: “Por que todas essas
pessoas desprezives O amam tanto?
E por que Voct permite que elas se
aproumen?" (ea Le 151, 2. € por
que todas as instrugdes, censuras €
¿rientaes de Jesus vinham de um
amor transbordante As Única pesso
fas. que podem se olenders30 aqueas
que escanem ndo enxerga suas ne
cesidades
NY MOMENTO HIPERTEXTO
mos no fm mal uns des autos,
(Quem fla contra o seu ro ou lg
pra 3 Lee à ga
sem ist, pls: vem
certo de Jesus a fim de raprocuzi na
via as qaldades ele, para que suas
inten Bes seus pensamentos, desejos
+ actes que odos alinnados com 3
vante Dee?
Compare esas ielas com os ter
tos: MEG2S 34: PV: Cl 29:10;
e210;
M Qual 6 a rlacdo das passa
y comotertorhave (IQ 42117) da ido
mal o sentido dale de Deus. Por
de alguém. Quando destruímos sua
ta forma também a estamos matando,
O texto desta semana tala também
Ge planos, Que tal plangjr estar mals
[ sun)
cesta semana?
D. De que formas prálicas podemos
manter comunh3o com Deus?
PLANOS
N TIEN
mbora Jesus fosse pereto e tesse
todo o dit de jugar todo munco
20 Seuredor, ndo fi para sso que Ele
velo Terra Em Sua conversa noturna
com Nicodemos, Ele exgheou que velo
"ndo para que condenasse o mundo,
mas para que o mundo fosse salvo por
Ele” Jo 317). Jesus também no velo
para jugar e reformar à el de Deus,
mas para cumpcila (Mt), Desde o
nico, a mise loco de Jesus eram
erentes do que os Tri
época e de hole gostaiam
motivado pelo gai:
‘mo, 0 Jura vino: motivado: peto
Profundo amor que tem como
Vo salvar as pessoas Enquanto Jesus
chorava por causa da destruido que
sobrevria 20 Sev pov, lamentos que
30 iriam até Ele para que pudesse
protege (Mt 2337, Ao contro
o humane, esse no ¿um
mento que em prazer em
isso € justcado! É um julgamento
que desea redimir
Além disso, nenhum julgamento de
Jesus $ arbiteri, mas simplesmen:
te tent trazer as pessoas de vola à
read, El alertou para que o povo
2 afatasse da reo dos
porque ela de lato era
¿eres religiosos para fazer com que
percebessem sua condicio e pudes
Se Jesus tvesse sido “erica” da
manelra come geralmente. somos,
ento os cobradores de Impostos, as
prostitutas e outros “pecadores” ndo
teriam se aproximado Del como tte
ram. Es era uma das recmagdes
mas constantes os ders relgosos
contra Jesus: “Por que todas essas
pessoas desprezives O amam tanto?
E por que Voct permite que elas se
aproumen?" (ea Le 151, 2. € por
que todas as instrugdes, censuras €
¿rientaes de Jesus vinham de um
amor transbordante As Única pesso
fas. que podem se olenders30 aqueas
que escanem ndo enxerga suas ne
cesidades
me OE DECORAGAN A
MANSO E HUMILDE DE CORACÁO
anto menos mesita em Cristo e em Seu incom
paravel amor, e quanto menos se assemelhar à
Sua imagem. tanto melñor parecerá ser 205 pró
rios los e maior será sue conliança em si mes
mo e saitagdo propria. O correto eonhecimento
¿e Crist, uma constante contemplaço do Autor.
+ Consumador de nossa fé Ine dar tal visdo do,
carter de um cristo genuine que voce ndo po
derd delxar de fazer coreta avallaçäo da pröpria
vida e do caráter em contraste com os do grande
Exempla. Verá ento sun fraqueza sua ignoráncia,
seu amor ao confoto e sua indisposido para ne
gar o eu. 11
"A adaptagdo para sus obra € uma tarefa vital
uma Ita dia, penosa e custosa com hábitos es
tabelecios,Inclnagóes e tendtnclas hereitrias.
Guardar e controlar o própio eu, para manter Je
sus em destaque e o eu fora de vista, requer cons
tante, dligete e Vigilante estrgo.
necessário que voc® cule dos pantos fracos
de seu coräter, para conter más tendencia e para
fortalecer e desenvolver nobres faculdades que
Indo tem sido devidamente exercidas. O mundo
nunca conhecerd a obra que prossegue secrete
mente ente coraço e Deus, nem a amargura de
espio, a aversäo ao préprio eu e 0s constantes
estorgos para dominé mas mutes do mundo se
‘ho capazes de valorizar resultado desses estr
05 Eles verdoa Cristo revelado em sua via ii,
será carta viva, “comhecia e da por todos os
hhomens'(2Co 32) e possurd caräter simétrico, no
bremente desenvolvido
“Aprendam de mim’, dise Cristo, ‘porque sou
manso e humide de coraglo; e voces achardo
descanso para a sua alma’ (Mt 1129). Ee instru
F4 05 que se drigem a Ele em busca de conhech
mento. Há multiddes de falsos mestres no mundo.
u
Sen
ELISE
plancher où mae
Feche sua semana de
tm video de lg.
zus
va
r
O apóstolo declara que, nos últimos
dis, homens “se rodeardo de mes
tros segundo as suas préprias ca
25, como que sentindo cocelr nos
ouvidos'(2Tm 43), porque cesejam
Cristo nos prever contra eles:
‘Cuidado com os falsos proets, que
se apresentam à vocts distargados
de ovetnas, mas por dentro £30 lobos
vorazes. Pelos seus frutos vos os
conhecera0' (ML 745,1), A classe de
estes religiosos af descrita protessa
ser cist les tem forma de piedace
€ parecem estar trabalhando para o
bem das pessoas, enquanto no inlimo
530 avarentos,egoista, amantes da
comodidade,sequindo as inclnagbes
do próprio coraço no consagrado
Estdo em conto com Cristo e Seus
ensnos ese acham destituidos de Seu
o manso € humide]
0 Bom Pastor velo busca salvar
© perc. Ele marifestou em Suas
obras Seu amor por Suas ovelas.
3 diego do Supremo Pastor poss
130 Suas características: eles serdo
mansos e humides de coracdo. Uma
16 semeinante à de uma erg traz
descanso ao coragdoe também atua
pelo amore sempre se interessa pe
105 outros. Seo Espírito de Cristo ha
Dita neos, serdo semelantes à Crise
to efardo as obras de Cristo” (Ellen
6. White, Testemunhos Para a oreja,
v4. 325327 (915377).
MANSO E HUMILDE DE CORACÁO
anto menos mesita em Cristo e em Seu incom
paravel amor, e quanto menos se assemelhar à
Sua imagem. tanto melñor parecerá ser 205 pró
rios los e maior será sue conliança em si mes
mo e saitagdo propria. O correto eonhecimento
¿e Crist, uma constante contemplaço do Autor.
+ Consumador de nossa fé Ine dar tal visdo do,
carter de um cristo genuine que voce ndo po
derd delxar de fazer coreta avallaçäo da pröpria
vida e do caráter em contraste com os do grande
Exempla. Verá ento sun fraqueza sua ignoráncia,
seu amor ao confoto e sua indisposido para ne
gar o eu. 11
"A adaptagdo para sus obra € uma tarefa vital
uma Ita dia, penosa e custosa com hábitos es
tabelecios,Inclnagóes e tendtnclas hereitrias.
Guardar e controlar o própio eu, para manter Je
sus em destaque e o eu fora de vista, requer cons
tante, dligete e Vigilante estrgo.
necessário que voc® cule dos pantos fracos
de seu coräter, para conter más tendencia e para
fortalecer e desenvolver nobres faculdades que
Indo tem sido devidamente exercidas. O mundo
nunca conhecerd a obra que prossegue secrete
mente ente coraço e Deus, nem a amargura de
espio, a aversäo ao préprio eu e 0s constantes
estorgos para dominé mas mutes do mundo se
‘ho capazes de valorizar resultado desses estr
05 Eles verdoa Cristo revelado em sua via ii,
será carta viva, “comhecia e da por todos os
hhomens'(2Co 32) e possurd caräter simétrico, no
bremente desenvolvido
“Aprendam de mim’, dise Cristo, ‘porque sou
manso e humide de coraglo; e voces achardo
descanso para a sua alma’ (Mt 1129). Ee instru
F4 05 que se drigem a Ele em busca de conhech
mento. Há multiddes de falsos mestres no mundo.
u
Sen
ELISE
plancher où mae
Feche sua semana de
tm video de lg.
zus
va
r
O apóstolo declara que, nos últimos
dis, homens “se rodeardo de mes
tros segundo as suas préprias ca
25, como que sentindo cocelr nos
ouvidos'(2Tm 43), porque cesejam
Cristo nos prever contra eles:
‘Cuidado com os falsos proets, que
se apresentam à vocts distargados
de ovetnas, mas por dentro £30 lobos
vorazes. Pelos seus frutos vos os
conhecera0' (ML 745,1), A classe de
estes religiosos af descrita protessa
ser cist les tem forma de piedace
€ parecem estar trabalhando para o
bem das pessoas, enquanto no inlimo
530 avarentos,egoista, amantes da
comodidade,sequindo as inclnagbes
do próprio coraço no consagrado
Estdo em conto com Cristo e Seus
ensnos ese acham destituidos de Seu
o manso € humide]
0 Bom Pastor velo busca salvar
© perc. Ele marifestou em Suas
obras Seu amor por Suas ovelas.
3 diego do Supremo Pastor poss
130 Suas características: eles serdo
mansos e humides de coracdo. Uma
16 semeinante à de uma erg traz
descanso ao coragdoe também atua
pelo amore sempre se interessa pe
105 outros. Seo Espírito de Cristo ha
Dita neos, serdo semelantes à Crise
to efardo as obras de Cristo” (Ellen
6. White, Testemunhos Para a oreja,
v4. 325327 (915377).
>» VOX POPULI, VOX DEI
Entäo 0 governador Platos fat
les e perguntou: Qual 6 acusacio
contra este homer? les responde
ram: "No Oteciamos entregado 80
Senhorse Ele na fosse um rimine
02 JoJo 1828, 20
Os ros de Nicolau Maquavel, O Prin
pe, e Jeansacques Rousseau, O Contra:
10 Soca, 530 s6 algumas das obras que
apolam uma expresso ainda mul usada,
principalmente no meio polo tes
"Vox popul vox Dei" (CA voz do povo
é a voz de Deus”). Para Rousseau, por
úexemplo,tuso oque é ecisido pet esejo
comum está correto por tender ds vant
gens do povo; uma viso bem dentro da
ito que Hsoto Ingles Bertrand Russel
Gescreveu como sendo a foslia polica
das dtadures pseusodemoersticas.
Mas voce sabe de onde vem essa ex
ress50? Hermes, deus ca mitología gre
92. também chamado de Mercrio pelos
Romanos, possula em Acaia, 20 norte do
Peloponeso, um templo no qual supos
tamente se manilestava, respondendo
ds consultas dos devotos pela singular e
sugestiva fórmula das vozes anónimas.
(Quando alguém queria consult, sus
surara ao ouveo do Koo seu desej se
roto, ent se ergua, tapando as oreas
com as máos, ela até 0 átio do templo,
esperando ouvir as primeras palavra dos
transeuntes,
Pensamentos assim deram a Jesus “0
Juigamento mats justo da história”, Se
voc8 digitar no "tio Google” exatamente
A
8) COMÚNDADE)
“
ess ras, verá uma serie de andes pr
fissionais e nad rellosas do jlgamento
de Cristo levantando todas as Improbi
des cometidas na ocaso, desde a prisio
indevis até as acusagdes infundadas, Fi
a vor do pove que acusou e condenou o
Fino de Deus, meu.e seu Salvador
DIALOGO ABERTO]
1. AL onde ours pessoss reimente
Vive? Alá, ent aiguë conve?
oct Já erou julgando alguém e
decos descorlu que a pessoa ea
Desc ores valor de alguém pode
‘ude a minima Jgamentor?
Versos como “malate © homem que
conta no homem” (Jeremias 125) e "er
anoso € o coragdn, mais do que todas
as colas, e desesperadamente corrupt:
‘quem o conbecerá?” (Jeremias 129), con
cordam com a lo de hoe. A pergunta
6 como encontrar egulfrio em tudo iso
para viver em comunidade?
Richard Ogaiha -Diretor do Ministéio
“Joie da Unido Centro-Oeste Brasilia
ET
LA DTEXTO BLUE DESTASEMANA-TO 5:15
OS PERIGO
(A partir da trinha, do texto-chave edo u, note
suas primelrs impresses sobre o que trata ag:
Aprovelte este
canted e outros acessendo
espace Jovem:
PESQUISE
comentáls Bios,
de Elan nite
Sabre temas contios
este enter 195116
a
BE
E E
Entäo 0 governador Platos fat
les e perguntou: Qual 6 acusacio
contra este homer? les responde
ram: "No Oteciamos entregado 80
Senhorse Ele na fosse um rimine
02 JoJo 1828, 20
Os ros de Nicolau Maquavel, O Prin
pe, e Jeansacques Rousseau, O Contra:
10 Soca, 530 s6 algumas das obras que
apolam uma expresso ainda mul usada,
principalmente no meio polo tes
"Vox popul vox Dei" (CA voz do povo
é a voz de Deus”). Para Rousseau, por
úexemplo,tuso oque é ecisido pet esejo
comum está correto por tender ds vant
gens do povo; uma viso bem dentro da
ito que Hsoto Ingles Bertrand Russel
Gescreveu como sendo a foslia polica
das dtadures pseusodemoersticas.
Mas voce sabe de onde vem essa ex
ress50? Hermes, deus ca mitología gre
92. também chamado de Mercrio pelos
Romanos, possula em Acaia, 20 norte do
Peloponeso, um templo no qual supos
tamente se manilestava, respondendo
ds consultas dos devotos pela singular e
sugestiva fórmula das vozes anónimas.
(Quando alguém queria consult, sus
surara ao ouveo do Koo seu desej se
roto, ent se ergua, tapando as oreas
com as máos, ela até 0 átio do templo,
esperando ouvir as primeras palavra dos
transeuntes,
Pensamentos assim deram a Jesus “0
Juigamento mats justo da história”, Se
voc8 digitar no "tio Google” exatamente
A
8) COMÚNDADE)
“
ess ras, verá uma serie de andes pr
fissionais e nad rellosas do jlgamento
de Cristo levantando todas as Improbi
des cometidas na ocaso, desde a prisio
indevis até as acusagdes infundadas, Fi
a vor do pove que acusou e condenou o
Fino de Deus, meu.e seu Salvador
DIALOGO ABERTO]
1. AL onde ours pessoss reimente
Vive? Alá, ent aiguë conve?
oct Já erou julgando alguém e
decos descorlu que a pessoa ea
Desc ores valor de alguém pode
‘ude a minima Jgamentor?
Versos como “malate © homem que
conta no homem” (Jeremias 125) e "er
anoso € o coragdn, mais do que todas
as colas, e desesperadamente corrupt:
‘quem o conbecerá?” (Jeremias 129), con
cordam com a lo de hoe. A pergunta
6 como encontrar egulfrio em tudo iso
para viver em comunidade?
Richard Ogaiha -Diretor do Ministéio
“Joie da Unido Centro-Oeste Brasilia
ET
LA DTEXTO BLUE DESTASEMANA-TO 5:15
OS PERIGO
(A partir da trinha, do texto-chave edo u, note
suas primelrs impresses sobre o que trata ag:
Aprovelte este
canted e outros acessendo
espace Jovem:
PESQUISE
comentáls Bios,
de Elan nite
Sabre temas contios
este enter 195116
a
BE
E E
cou:
Lg
pols que o over rico se afastou de
jesus, Ele comentou com Seus ds
‘ules: “Em verdade Ines dio que um
Fico aiment entrará no Reno dos
us (Mt 1923). Ao conráio do que
agumas pessoas imaginar, a Ba
o citi as riquezas em si Toda
fnfase negativa da Aa sobre à i
queza se concentra na maneia pela
caso do ovem ric, ele escolheu à
riqueza em vez de seguir os manda
mentos e Jesus. O foco está na pos
ur do cora.
Assim como acontece com todas
as demais dis de Deus, uso que
uma pessoa faz ds riquezas € mais
determinante do que as própria ri
Tago discute como os ros cost
fraudes, prejudcar outras pessoas
+ até mesmo matar Essa € à conde
rado - como o poder e a influencia
blidos pela riquera so usados como
armas em vez de oportunidades para
Tiago ndo poupa palavras ao repre
ender os ricos que esto entre seus
letores. Continuando com foco nas
MERGULHE + FUNDO”
DOMINGO, 28 DE mann
NOTONS
W £ FAZ COM O QUE TEM? \
mn N OQUE VOCE FAZC ?
actes, ele apresenta maneiras espect
ias pelas quals osricos mulas vezes
faim em vier de acordo com o pa
dräo do amor Mesmo que eles ainda
ro estejam cientes das consequtn
cias, lago Ines garante que o da do
Senor está chegando, e aquio no
qua eles tanto confaram rá tester
‘nar contra les no ajuste de contas,
Lal de Ese Nte A Cc de Bar Vie. 7
NAAA
N QUANTO E 0 BASTANTE? \
0 fim do capi , Tago fala sobre à
Importinela de depender de Deus até
mesmo nos planejamentos de negó-
os, um aspecto aparentemente “no
espritual”€a vida, Tiago enfatiza que
0 povo de Deus ndo deve exquec-Lo,
mesmo nesse momento. Outra mane
Fa pela quläs vezes os desviamos de
Deus 6 dependendo da seguranca la
nejada por noseasprérias mis. Ur
teotatva comum de tentar cota 6a
riqueza. Na verdade, o mundo 382 pa
recer a melhor red de seguranga que
‘exist! Tavez sja a melhor seguranca
(60 mundo, mas ainda € terveimente
Inadequada quando comparada com à
verdadeira seguranga. O próprioTago
ponts para este at: as riquezas se
<deterioram o our e pratacoroem e
a traças podem destrur roupas bon
tas (192,3) Mesmo as coisas em que
6 mundo mais coria sempre serdo
Inacequadas e nos tardo decepgdes.
Etácilgnorar passagens como essa,
especialmente se os rios so sempre
os outros". O interessante sobre 0
inter, no entato, $ que 0 carter
pode ser revelado mesmo com uma
pequena quanta. Nossos padres $30
estabelecdos e revelados nas meno-
res oportunidades (Mt 281430). As
sim como os rios, pessoas de todas
as classes socias devem considerar a
seguinte pergunta: O que seu nla
(even sobre seucarder?
‘Alm da maneir pea qual lue
dia os outros, o ganho acumulado e
to também prejgica o passte,
Revela uma confianca doentia nas
Figueras, talvez com 0 objetno de
buscar segurança, mas também fl
‘dade. Quando o sueente se torna
Insuficiente? Os ricos descritos nessa
passagem est rende o salirio das
possoas que culivam seus campos =
0 que els tm no 6 suficiente Eis
usarom sua influencia (e provavelmen
Le também o suborre para condenar
“matar os jstos~oque eles ttm no
suficiente? A grande questo no €
“a possederiqueza, mas como à rique”
2 está sendo usada para prejugiar
© possuidor e aquees que estäo em
sua estera de influencia Esa attude
revela um paérdo de gandncl, uma
mentaldade mesqunha e falta de
confanca Naquele que concede todas
as divas. O dinero, como todas as
outras penso, simplesmente mais
uma oportuicade de revelar o car
ter de quemo poss
Lg
pols que o over rico se afastou de
jesus, Ele comentou com Seus ds
‘ules: “Em verdade Ines dio que um
Fico aiment entrará no Reno dos
us (Mt 1923). Ao conráio do que
agumas pessoas imaginar, a Ba
o citi as riquezas em si Toda
fnfase negativa da Aa sobre à i
queza se concentra na maneia pela
caso do ovem ric, ele escolheu à
riqueza em vez de seguir os manda
mentos e Jesus. O foco está na pos
ur do cora.
Assim como acontece com todas
as demais dis de Deus, uso que
uma pessoa faz ds riquezas € mais
determinante do que as própria ri
Tago discute como os ros cost
fraudes, prejudcar outras pessoas
+ até mesmo matar Essa € à conde
rado - como o poder e a influencia
blidos pela riquera so usados como
armas em vez de oportunidades para
Tiago ndo poupa palavras ao repre
ender os ricos que esto entre seus
letores. Continuando com foco nas
MERGULHE + FUNDO”
DOMINGO, 28 DE mann
NOTONS
W £ FAZ COM O QUE TEM? \
mn N OQUE VOCE FAZC ?
actes, ele apresenta maneiras espect
ias pelas quals osricos mulas vezes
faim em vier de acordo com o pa
dräo do amor Mesmo que eles ainda
ro estejam cientes das consequtn
cias, lago Ines garante que o da do
Senor está chegando, e aquio no
qua eles tanto confaram rá tester
‘nar contra les no ajuste de contas,
Lal de Ese Nte A Cc de Bar Vie. 7
NAAA
N QUANTO E 0 BASTANTE? \
0 fim do capi , Tago fala sobre à
Importinela de depender de Deus até
mesmo nos planejamentos de negó-
os, um aspecto aparentemente “no
espritual”€a vida, Tiago enfatiza que
0 povo de Deus ndo deve exquec-Lo,
mesmo nesse momento. Outra mane
Fa pela quläs vezes os desviamos de
Deus 6 dependendo da seguranca la
nejada por noseasprérias mis. Ur
teotatva comum de tentar cota 6a
riqueza. Na verdade, o mundo 382 pa
recer a melhor red de seguranga que
‘exist! Tavez sja a melhor seguranca
(60 mundo, mas ainda € terveimente
Inadequada quando comparada com à
verdadeira seguranga. O próprioTago
ponts para este at: as riquezas se
<deterioram o our e pratacoroem e
a traças podem destrur roupas bon
tas (192,3) Mesmo as coisas em que
6 mundo mais coria sempre serdo
Inacequadas e nos tardo decepgdes.
Etácilgnorar passagens como essa,
especialmente se os rios so sempre
os outros". O interessante sobre 0
inter, no entato, $ que 0 carter
pode ser revelado mesmo com uma
pequena quanta. Nossos padres $30
estabelecdos e revelados nas meno-
res oportunidades (Mt 281430). As
sim como os rios, pessoas de todas
as classes socias devem considerar a
seguinte pergunta: O que seu nla
(even sobre seucarder?
‘Alm da maneir pea qual lue
dia os outros, o ganho acumulado e
to também prejgica o passte,
Revela uma confianca doentia nas
Figueras, talvez com 0 objetno de
buscar segurança, mas também fl
‘dade. Quando o sueente se torna
Insuficiente? Os ricos descritos nessa
passagem est rende o salirio das
possoas que culivam seus campos =
0 que els tm no 6 suficiente Eis
usarom sua influencia (e provavelmen
Le também o suborre para condenar
“matar os jstos~oque eles ttm no
suficiente? A grande questo no €
“a possederiqueza, mas como à rique”
2 está sendo usada para prejugiar
© possuidor e aquees que estäo em
sua estera de influencia Esa attude
revela um paérdo de gandncl, uma
mentaldade mesqunha e falta de
confanca Naquele que concede todas
as divas. O dinero, como todas as
outras penso, simplesmente mais
uma oportuicade de revelar o car
ter de quemo poss
ERGA, 37 OE 1
EN
NN PORQUETAO DURO?
palvres que Tiago ecolns para talar
durs. Por lso, € Importante explorar
ur pauco mas contexto.
A frase imediatamente anterior à
que a separardo de capos e vers
culos que aparece em nossa iba em
ora sea bastante il para encontrar
os textes nem sempre € Lo relevante,
As veces as els ge um ertondote
mn no lim do capitulo, Em outras
palavra, Tego e, por exempla ndo
so conteudes separados como pode
parecer em nossa Biba, No Im do ca
PRO 4, lego espia que pecado no.
{apenas fazer o mal mas também de
at 0% fazer © bem que comecemos. E
isso € estremamente importante para
assunto das riquezas
Lela Jeremias 527, 28 Assim como
05 ricos deserts por lago os ricos
dons de Inuencia e poder de forma
alrusta, para aludar os outros. Iso
apenas dava mals expresso à mala:
de de seu coracdo. O mal se multi
cou porque a riqueza ol usada como
una oportunisade de ganhar ainda
mais riqueza,
Assim como Deus advertlu Seu pogo
20 longo.do:Antigo Testamento para
‘que retorasse para Ele, Tiago adverte
os cas nBo por dia. mas por amor
le parece estar descrevendo a des
trucho inewtsve das riquezas que ees
tanto amavam como algo do qua esse
público em particular parece no estar
ent. Ele sto acumulando riquezas
como fonte de conflanga. Estáo con
fando nas riquezas como se lossem
ternas. Em vez iso, esses moteras
preciosos ser uma testemunna con
tra oes, de tal manera que estäo "en
gorcando a si mesmos para o día do
abate” Mg 55, NVT) Esatamente aqu
Jo em que coniram irá destrules
Tiago usa esas paavras duras por
que est azend tudo o que pode para
alertar seus ouintes sobre suas ter
ves clreunstinclas. O mundo pode de
zer que os rios tm valor porque 30
Fico, les podem escapar impunes de
preluzo © aude, mas o día do ajuste
de contas está chegando, quando a
realióade será revelado. Seria met,
insiste Tago, que eles reconhecessem
essa realidae,coriissem os eros €
mudassem seus hábito antes de se
rem forçados ass.
A spores
uw
N MOMENTO HIPERTEXTO
er ico ndo & pecado o pergo € se
¡pegar riqueza e cesprezar aqueles
Jaue poderiam ser abençoncos por
el. Nesse caso, o perigo nem está
na quantidade dos bers que se tem,
mas na forma como se encaram es
ses bens. A Bla diz que mas bem-
aventurada cola 6 dar do que re
ceber (At 2035). Deus nos abengoa
para que possamos abengoar, Ma,
quando a pessoa Iolatra 0 que tem,
fecha para si mesma a “porta para o
Céur (e, nesse caso, sería mais ti
mesmo um camelo passar pelo bura-
o de uma aquino do que esse sovina
ser salvo,
Pense sobre Iso € compare suas
delas com os seguintes textos:
Pv ASE V6 TAB Jr 497151527
mem
>> Qual 6 a relagdo das passagens.
com o tertochave (Mg 51:6) da lo
Gest semana?
Pe Lei Mateus 1924 depos procure
Sgniticado dese tent em algun co
lo bc,
RIQUEZAS
EN
NN PORQUETAO DURO?
palvres que Tiago ecolns para talar
durs. Por lso, € Importante explorar
ur pauco mas contexto.
A frase imediatamente anterior à
que a separardo de capos e vers
culos que aparece em nossa iba em
ora sea bastante il para encontrar
os textes nem sempre € Lo relevante,
As veces as els ge um ertondote
mn no lim do capitulo, Em outras
palavra, Tego e, por exempla ndo
so conteudes separados como pode
parecer em nossa Biba, No Im do ca
PRO 4, lego espia que pecado no.
{apenas fazer o mal mas também de
at 0% fazer © bem que comecemos. E
isso € estremamente importante para
assunto das riquezas
Lela Jeremias 527, 28 Assim como
05 ricos deserts por lago os ricos
dons de Inuencia e poder de forma
alrusta, para aludar os outros. Iso
apenas dava mals expresso à mala:
de de seu coracdo. O mal se multi
cou porque a riqueza ol usada como
una oportunisade de ganhar ainda
mais riqueza,
Assim como Deus advertlu Seu pogo
20 longo.do:Antigo Testamento para
‘que retorasse para Ele, Tiago adverte
os cas nBo por dia. mas por amor
le parece estar descrevendo a des
trucho inewtsve das riquezas que ees
tanto amavam como algo do qua esse
público em particular parece no estar
ent. Ele sto acumulando riquezas
como fonte de conflanga. Estáo con
fando nas riquezas como se lossem
ternas. Em vez iso, esses moteras
preciosos ser uma testemunna con
tra oes, de tal manera que estäo "en
gorcando a si mesmos para o día do
abate” Mg 55, NVT) Esatamente aqu
Jo em que coniram irá destrules
Tiago usa esas paavras duras por
que est azend tudo o que pode para
alertar seus ouintes sobre suas ter
ves clreunstinclas. O mundo pode de
zer que os rios tm valor porque 30
Fico, les podem escapar impunes de
preluzo © aude, mas o día do ajuste
de contas está chegando, quando a
realióade será revelado. Seria met,
insiste Tago, que eles reconhecessem
essa realidae,coriissem os eros €
mudassem seus hábito antes de se
rem forçados ass.
A spores
uw
N MOMENTO HIPERTEXTO
er ico ndo & pecado o pergo € se
¡pegar riqueza e cesprezar aqueles
Jaue poderiam ser abençoncos por
el. Nesse caso, o perigo nem está
na quantidade dos bers que se tem,
mas na forma como se encaram es
ses bens. A Bla diz que mas bem-
aventurada cola 6 dar do que re
ceber (At 2035). Deus nos abengoa
para que possamos abengoar, Ma,
quando a pessoa Iolatra 0 que tem,
fecha para si mesma a “porta para o
Céur (e, nesse caso, sería mais ti
mesmo um camelo passar pelo bura-
o de uma aquino do que esse sovina
ser salvo,
Pense sobre Iso € compare suas
delas com os seguintes textos:
Pv ASE V6 TAB Jr 497151527
mem
>> Qual 6 a relagdo das passagens.
com o tertochave (Mg 51:6) da lo
Gest semana?
Pe Lei Mateus 1924 depos procure
Sgniticado dese tent em algun co
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RIQUEZAS
w
TT Qa,
OMAIOR 0 AMOR AS RIQUEZAS
co; ml ah «sa steps ste tag as
pode ser manter a cabesa fri. por preocupas deste munca. os pode: a ante, AA)
mo que eus era is ee...
Gel magne us nehm sn des ides sc tmotenarcepexse ur MEME
Paper nr ps ro e anna cages Me os se
do om a ones to cnc ele qc
a to Jn laz do Coma arene as es e cas No cn
De dos ania. psss tam em Sua cont provoca Cato opa
ats rene ais us carga ses od orev ds pta sar
SS snc doh de Dan fe otra a renden da vi. ut cee
arse nr names Sahar pr cher ao ec
encon ences son leads faa sara
inna rad como un cng Mos qu podria rou Its a trade
Penas press rasp Den tome propensas coat tras. |
ea un Ja ern ones Yoda a sun rea € asno en enreremen aa
toner pr cue aslo A INR
Sat apré ut ee pri. Det moda ce spoon Oc 5 ER
le no coraçio uma trensformagge Escrituas nos recomendam: ‘Quento ao zea, nio EAT
sejam preguicosos (Rim 1211. Devemos trabainar RTS
des. Os cristaos precisam trabalar, ocuparse em IOMA
atividades,e podem labio sem cometer pecado. ri
Autos, no entanto, se tornam to absortes em
negécos que näo Lem tempo para ra, ara estu
(ar a Bla para buscare servir a Deus Luis
que agem com propósito bastante ierente tam
bém caem no mesmo erro. Eto trebalhando para. si
0 bem de cultos; seus devers so urgentes, muitas RES
as responsablicaces e permilem que seu trabalho ZA
escolnew permanecer naquela cruz, RER exclu a devosdo. A comuni com Deus ela ora
sscrificar a vida eretomáva para que [AAA (80€ pelo estudo de Su Pla € nelgencaa.. Fate us semana
pudesse ser o melo de reconcilacdo como vet te uta Esquecem-se de que Cristo dise ‘Sem Mim vocts sstude com ias
entre o mundo e Sev Pal(Jo10:7, 1). easier In podem fazer nada Jo 135). Caminham sepa
Embora tivesse ininitamente mais Mig rados de Cit, a vida no está impregnada de Sun
poder do que a mente humana possa yy vaca, ea característica 6 eu so reveladas St RRA
Imaginar Jesus. usou excusivamen- MESTEMUNHE sergoémancago eo deso cerner BENS
te no amor. ÉD tragos ásperos eintratávis do coro nsubmissa.
TE =
ora os deres regosos da época
ET de Jesus estvessem decdcos acon
testa este at, o pocer e a infubncia
LE des ram totamente lehimos, por
(que estavam fundamentados em Sua
propria ieeticage, Ele ea e continua
Sendo Deus. Mas, em ver de aprover
tar Sua iderticade como arma, “Ee Se
estou, assumindo a forma de ser
vo, tornando-Se semelnante aos seres
humanos. E, reconnecido em liura
humana, Ele Se humibow, tomando,
Se obediente até a morte, e morte de
cruz” (Fo 27, 8). Jesus um exemple
marauinoso de. poder. descomunal
que controlado para abengoor ©
amar os outros
Em ver de usar Sev poder como
uma forma de obrigar os outros ala
zer Sua vontade, Jesus 0 usou como
uma oportunisade de sendr e amar
as pessoas que a Sociedade ellava
prostituta, cobradores de Impostos,
leprosos € 10005 05 Ipos de pecado”
res (at 813; 910, 1, le até mesmo
dedlcou tempo para cura alguém da
Lurba que O prendes depois que um
discípulo tentou usar a espada para
proteger seu Senhor (Le 2250. Ele
que é misteriosa e profunda.
para que possamos comparlihar com os necesa»
® e
TT Qa,
OMAIOR 0 AMOR AS RIQUEZAS
co; ml ah «sa steps ste tag as
pode ser manter a cabesa fri. por preocupas deste munca. os pode: a ante, AA)
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De dos ania. psss tam em Sua cont provoca Cato opa
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SS snc doh de Dan fe otra a renden da vi. ut cee
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inna rad como un cng Mos qu podria rou Its a trade
Penas press rasp Den tome propensas coat tras. |
ea un Ja ern ones Yoda a sun rea € asno en enreremen aa
toner pr cue aslo A INR
Sat apré ut ee pri. Det moda ce spoon Oc 5 ER
le no coraçio uma trensformagge Escrituas nos recomendam: ‘Quento ao zea, nio EAT
sejam preguicosos (Rim 1211. Devemos trabainar RTS
des. Os cristaos precisam trabalar, ocuparse em IOMA
atividades,e podem labio sem cometer pecado. ri
Autos, no entanto, se tornam to absortes em
negécos que näo Lem tempo para ra, ara estu
(ar a Bla para buscare servir a Deus Luis
que agem com propósito bastante ierente tam
bém caem no mesmo erro. Eto trebalhando para. si
0 bem de cultos; seus devers so urgentes, muitas RES
as responsablicaces e permilem que seu trabalho ZA
escolnew permanecer naquela cruz, RER exclu a devosdo. A comuni com Deus ela ora
sscrificar a vida eretomáva para que [AAA (80€ pelo estudo de Su Pla € nelgencaa.. Fate us semana
pudesse ser o melo de reconcilacdo como vet te uta Esquecem-se de que Cristo dise ‘Sem Mim vocts sstude com ias
entre o mundo e Sev Pal(Jo10:7, 1). easier In podem fazer nada Jo 135). Caminham sepa
Embora tivesse ininitamente mais Mig rados de Cit, a vida no está impregnada de Sun
poder do que a mente humana possa yy vaca, ea característica 6 eu so reveladas St RRA
Imaginar Jesus. usou excusivamen- MESTEMUNHE sergoémancago eo deso cerner BENS
te no amor. ÉD tragos ásperos eintratávis do coro nsubmissa.
TE =
ora os deres regosos da época
ET de Jesus estvessem decdcos acon
testa este at, o pocer e a infubncia
LE des ram totamente lehimos, por
(que estavam fundamentados em Sua
propria ieeticage, Ele ea e continua
Sendo Deus. Mas, em ver de aprover
tar Sua iderticade como arma, “Ee Se
estou, assumindo a forma de ser
vo, tornando-Se semelnante aos seres
humanos. E, reconnecido em liura
humana, Ele Se humibow, tomando,
Se obediente até a morte, e morte de
cruz” (Fo 27, 8). Jesus um exemple
marauinoso de. poder. descomunal
que controlado para abengoor ©
amar os outros
Em ver de usar Sev poder como
uma forma de obrigar os outros ala
zer Sua vontade, Jesus 0 usou como
uma oportunisade de sendr e amar
as pessoas que a Sociedade ellava
prostituta, cobradores de Impostos,
leprosos € 10005 05 Ipos de pecado”
res (at 813; 910, 1, le até mesmo
dedlcou tempo para cura alguém da
Lurba que O prendes depois que um
discípulo tentou usar a espada para
proteger seu Senhor (Le 2250. Ele
que é misteriosa e profunda.
para que possamos comparlihar com os necesa»
® e
is um dos principals segredos do tr
casso no trabano cristo. Essa € a
80 pela qual sucesso € tanas vezes
matt
0 amar à riquezas em um poder
apoisonante e usta. Matissmas
vezes of que possuem riquezas do
mundo esquecem que 6 Devs quem
es 38 a capacióade de aber pros
peridade.Dizem: À minha orga € 0
poder do meu braco me consaguram
estas riquezas (Ot 817). Em vez de
despertar ratio para com Deus, as
riquezas os levam à eat propria
Perdem o sentimento de sua depen
déncis de Deus e de sua obriggäo
para com o próximo. Em vez de con
siderar a fiqueza como um talento à
ser empregado pora gória de Deus e
parao reerguimento ca humanidade
ces a veem como um meio desist
(lo propria. Em vez de esensolver no
Ser humano os tributos de Deus, as
fiquezas assim usadas deserwohem
nee os atrivutos de Satanás" (len.
Vine Parábola de Jesus, . 1,52)
Revista Acáo Jovem,
a!
boas.ideias para o
Culto Jovem
® com
o RICOS DE VERDADE
tEScUlem Ora. ricos Chöre
lamentem por causa das desgracas!
que virgo sobre voctscASSuasaue!
Zas apodreceram as Suasroupas|
foram comias pelas taras (AVES
ue o salio dos rabalhacores que
izeram a colelta nos campos devo:
ts qu fol retid com fraude está
clmande: e o clamor dos que fze:
Toma altea chegou aos x do
‘Sennor dos Exérelos: [Jocs Hem
condenado emalado oJustrsem que
ele ofereca resistencia! ago 516.
Há alguns anos a BBC News (rasi no
tou a histéria de “bionários que perce.
am ud, Den os ts está andes
Sean Quinn que aposto seis es de dé
laresemumajogada nancar para contro
lar 25% do banco Ang fotemente imp
taco pea crise económica na lana (20M.
Quinn deciros faléncia no mesmo ano,
Essa e outas história etatam a amb
«Bo Insacióvel d orage humano, sempre
desclando mais. Diane dessa raid,
Tiago (516) tece severas admosstagdes
queles que seguem Cristo, mas que de
alguma forma ainda almentam o amor à
riqueza.
As principals admosstagdes s30 conta:
(D riquezas adquiridas por mel i
(4 2% (2) ambigdo desentreada que leva
ruine (2% G) explorago de tana
‘ores para ajunta riquezas (vl (4) uso
Ga riqueza para saistaze as propia var
des (5): (5) riquezas acquis exter:
Gulndo o justo 6. 6).
UNIDADE
ANI |
Tai práticasataemo jui de Deus Er
relato, por que 0 apéstoo fo o curo
20 fla contr o amor 30 inhi? Poss
ements, porque o desejo de enriquecer
ode controlar via do cristo com multa
facade, evendo- a comete atsuros.
Sequingo nessa mesma ies, apsto-
lo Pao define com clareza que “o amor
20 dial $ à raz de 10605 os males
(meteo 670),
blÁLOGO ABERTO
AVG ves alguna exprtrca
em ave ou aqué Come lso
Compartine s
Pr que vo aca que a Bala tras
arts admcestacBes e orentades
Como voc# poderia fazer mais plas
À verdadela rique.
mento com © Rel Jesus, Ame o Rel eno
Suas das. Ame a presença do Rel e
rio contort o palio.
Krysthjann Zeferino Dicetr do Mist
Fi Jovem da Miss Oeste Malo rossense
casso no trabano cristo. Essa € a
80 pela qual sucesso € tanas vezes
matt
0 amar à riquezas em um poder
apoisonante e usta. Matissmas
vezes of que possuem riquezas do
mundo esquecem que 6 Devs quem
es 38 a capacióade de aber pros
peridade.Dizem: À minha orga € 0
poder do meu braco me consaguram
estas riquezas (Ot 817). Em vez de
despertar ratio para com Deus, as
riquezas os levam à eat propria
Perdem o sentimento de sua depen
déncis de Deus e de sua obriggäo
para com o próximo. Em vez de con
siderar a fiqueza como um talento à
ser empregado pora gória de Deus e
parao reerguimento ca humanidade
ces a veem como um meio desist
(lo propria. Em vez de esensolver no
Ser humano os tributos de Deus, as
fiquezas assim usadas deserwohem
nee os atrivutos de Satanás" (len.
Vine Parábola de Jesus, . 1,52)
Revista Acáo Jovem,
a!
boas.ideias para o
Culto Jovem
® com
o RICOS DE VERDADE
tEScUlem Ora. ricos Chöre
lamentem por causa das desgracas!
que virgo sobre voctscASSuasaue!
Zas apodreceram as Suasroupas|
foram comias pelas taras (AVES
ue o salio dos rabalhacores que
izeram a colelta nos campos devo:
ts qu fol retid com fraude está
clmande: e o clamor dos que fze:
Toma altea chegou aos x do
‘Sennor dos Exérelos: [Jocs Hem
condenado emalado oJustrsem que
ele ofereca resistencia! ago 516.
Há alguns anos a BBC News (rasi no
tou a histéria de “bionários que perce.
am ud, Den os ts está andes
Sean Quinn que aposto seis es de dé
laresemumajogada nancar para contro
lar 25% do banco Ang fotemente imp
taco pea crise económica na lana (20M.
Quinn deciros faléncia no mesmo ano,
Essa e outas história etatam a amb
«Bo Insacióvel d orage humano, sempre
desclando mais. Diane dessa raid,
Tiago (516) tece severas admosstagdes
queles que seguem Cristo, mas que de
alguma forma ainda almentam o amor à
riqueza.
As principals admosstagdes s30 conta:
(D riquezas adquiridas por mel i
(4 2% (2) ambigdo desentreada que leva
ruine (2% G) explorago de tana
‘ores para ajunta riquezas (vl (4) uso
Ga riqueza para saistaze as propia var
des (5): (5) riquezas acquis exter:
Gulndo o justo 6. 6).
UNIDADE
ANI |
Tai práticasataemo jui de Deus Er
relato, por que 0 apéstoo fo o curo
20 fla contr o amor 30 inhi? Poss
ements, porque o desejo de enriquecer
ode controlar via do cristo com multa
facade, evendo- a comete atsuros.
Sequingo nessa mesma ies, apsto-
lo Pao define com clareza que “o amor
20 dial $ à raz de 10605 os males
(meteo 670),
blÁLOGO ABERTO
AVG ves alguna exprtrca
em ave ou aqué Come lso
Compartine s
Pr que vo aca que a Bala tras
arts admcestacBes e orentades
Como voc# poderia fazer mais plas
À verdadela rique.
mento com © Rel Jesus, Ame o Rel eno
Suas das. Ame a presença do Rel e
rio contort o palio.
Krysthjann Zeferino Dicetr do Mist
Fi Jovem da Miss Oeste Malo rossense
A partir dati, do texto-chavee d ttle, anote
suas primer impresses sobre o que rata a io:
PESOUISE
em comentários
bles, vrs
denominacion
$ de len 6. We
obra temas
Contos neste
enter Ty 52-12
eggs
=
ou.
NO NOSSA GARANTIA \
pais de expicar os ricos a condcdo
dels, Tago vota a atencio para seus
vendos", que provavelmente eram
vitimas dos rios. Enquanto aquetes
‘que vivem para si mesmos e à cus
ta dos outros deve temer futuro
minente, o povo de Deus deve air
para o futuro com pacinci e espe
arca. Para agueles que esto contra
6 Senor 0 futuro é plor do que eles
Imaginam: para aqueles que vivem em
rend a Ele muito melhor do que
poderiam imaginar
Usando lustres que vo a apn
cultura à Istria devastaora de J
Tiago lembra seus lores que pación
¿a e perseveranga ndo so concetos
novos parao povo de Deus. A sci
ia motivada pela esperanca é 0 que
leva os lavradores a plantar e, com
aso, almentar suas fais. Os pro
[eta repetidamente deram a mesma
mensagem a naçbes ila. J6. um
homem de Deus, se perguntava por
que estava viendo circunstancias 30
terres, E finalmente, o cito usa
05 nos da 16 para enzergar o ftv
pessoa näo consegue ver o futuro te
até mesmo o presente) com clareza
MERGULHE + FUNDO
Em vez disso, devo contar Nacuele
Que 60 neo que conne o futur.
Durante otenpo de esper, as par
vas continua a revelar o estado do
coro, Tago avert seus letres à
o se entregarem a reamagdes e
Ho" le incentiva, “pois a vida do
Senher esta próxima” Ta 58) No
importa quo improváve
velou distante pareca, Senhor Jesus
está vino, e tudo o que Ele prometeu
suas primer impresses sobre o que rata a io:
PESOUISE
em comentários
bles, vrs
denominacion
$ de len 6. We
obra temas
Contos neste
enter Ty 52-12
eggs
=
ou.
NO NOSSA GARANTIA \
pais de expicar os ricos a condcdo
dels, Tago vota a atencio para seus
vendos", que provavelmente eram
vitimas dos rios. Enquanto aquetes
‘que vivem para si mesmos e à cus
ta dos outros deve temer futuro
minente, o povo de Deus deve air
para o futuro com pacinci e espe
arca. Para agueles que esto contra
6 Senor 0 futuro é plor do que eles
Imaginam: para aqueles que vivem em
rend a Ele muito melhor do que
poderiam imaginar
Usando lustres que vo a apn
cultura à Istria devastaora de J
Tiago lembra seus lores que pación
¿a e perseveranga ndo so concetos
novos parao povo de Deus. A sci
ia motivada pela esperanca é 0 que
leva os lavradores a plantar e, com
aso, almentar suas fais. Os pro
[eta repetidamente deram a mesma
mensagem a naçbes ila. J6. um
homem de Deus, se perguntava por
que estava viendo circunstancias 30
terres, E finalmente, o cito usa
05 nos da 16 para enzergar o ftv
pessoa näo consegue ver o futuro te
até mesmo o presente) com clareza
MERGULHE + FUNDO
Em vez disso, devo contar Nacuele
Que 60 neo que conne o futur.
Durante otenpo de esper, as par
vas continua a revelar o estado do
coro, Tago avert seus letres à
o se entregarem a reamagdes e
Ho" le incentiva, “pois a vida do
Senher esta próxima” Ta 58) No
importa quo improváve
velou distante pareca, Senhor Jesus
está vino, e tudo o que Ele prometeu
COMÈREE
RANA TTT \ Ma
N cia EXCEPCIONAL OQUE NAO RESMUNGAR PODE FAZER
scare as et ‘as prguntas Alé isso pre paciénla pose tater consequtncas
se Pau
los mas sombres, Ain asi renta anos, fo 9 re as sed que reclamar ajuda a melhrar à
vezes, esa reclama situago? isto 4, no buscar slugBes,
2362 naprépia ima o celletir sobre methoias, mas sim
Eles reciamaramsoore a piesmente reclamar. A lógica e nossa
exporéncla pessoal confimam Que
idolaravam as rtegbes que tam reclamar apenas aliment a Musi
prciedoresslraoen\cera'6 a o Egilo como eseraes e alegovom cdo, em vez de dminutia. Longe de
mas outras vezes las 6 poem ser que Deus queria mates de fome ajudar ea pira astuao,amplando
(emborativessem comida sulciene, o problema. Tiago acrescenta
mas no a que queriam: Ex 16 e, 28: queras também trazem co
sim que Moisés se ausentou por mas a quem as prolre, o que aumenta
tempo do que esperavam. decidtam _razdes para ficar long dela
que adorar um bezerro de curo era. Leia Filpenses 21416. Quando os
uma bos ides (Ex 22). Poder tino:
en
mudam, Os poteas atigos 530 um mundo e ees gon
over 0 corao do poro de Deus
ina assim, El continuos envian
Finaimente, ewiou Seu nas pleas:
© estado do coro,
Pacléncla quen nossa experléncla
E InexplcávlJ6 Gum nro extenso,
os
RANA TTT \ Ma
N cia EXCEPCIONAL OQUE NAO RESMUNGAR PODE FAZER
scare as et ‘as prguntas Alé isso pre paciénla pose tater consequtncas
se Pau
los mas sombres, Ain asi renta anos, fo 9 re as sed que reclamar ajuda a melhrar à
vezes, esa reclama situago? isto 4, no buscar slugBes,
2362 naprépia ima o celletir sobre methoias, mas sim
Eles reciamaramsoore a piesmente reclamar. A lógica e nossa
exporéncla pessoal confimam Que
idolaravam as rtegbes que tam reclamar apenas aliment a Musi
prciedoresslraoen\cera'6 a o Egilo como eseraes e alegovom cdo, em vez de dminutia. Longe de
mas outras vezes las 6 poem ser que Deus queria mates de fome ajudar ea pira astuao,amplando
(emborativessem comida sulciene, o problema. Tiago acrescenta
mas no a que queriam: Ex 16 e, 28: queras também trazem co
sim que Moisés se ausentou por mas a quem as prolre, o que aumenta
tempo do que esperavam. decidtam _razdes para ficar long dela
que adorar um bezerro de curo era. Leia Filpenses 21416. Quando os
uma bos ides (Ex 22). Poder tino:
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mudam, Os poteas atigos 530 um mundo e ees gon
over 0 corao do poro de Deus
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Finaimente, ewiou Seu nas pleas:
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Pacléncla quen nossa experléncla
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u QUARTA. 8 DE UNA PARTIE]
ie] CoM ANT] ‘uw
WŸMOMENTO HIPERTEXTO.» MSTTTTS
como testochave (Tg 5712) a go
desta semana?
que a pacénca sine na prática?
Por que vocd acha que reciamar 6130
aceitével na malora des ecules so.
9000 aim € zoom Os; e
à seen e Ss Pr eras
Eire
as hte 9. SO TSE poro
eee ee Eles expressaram ses 0 nem reclamar por causa dk
< aan ecos ara er 122 oo ar endo En
temente paciente com Seus compa
hair mas próximos os,
cles O repreendera a
> Em sua opino, qual € 0 malor de 0 futur doloroso que O espera (Me
comprendemos sao do eristäo 30 tentar equlirar ‘831,32; tanam pensamentos vnga
coralina samen tivos de pessoas que ndo aceterom
om as ceunstincis
frutos; mas. ndo
Seu propésite, assombramonos €
— — Jesus (Le 954%; eco a I et
‘Compare oque vot já estudou até sor AE Di tr
ul com os seguis textos: NE920: mie br se
Fm 155 6.215 35:Hc23:3616:27e ressuscitado dos mortes
Perg
te alelos ao que Ele estaa
ET € qual era Seu objetivo No er
ET Jesus nunea "despedu” um asin
ee A lo, Ele o os repreendeu ferozmente,
em os rebaiou ou dessu dees Em
vez iss, responde de manera pa
lente o repetida ds perguntas dels
acaimou seus medos e vs tuto de
suas vidas quanco eles nem mesmo > PESAS
PACIENCIA
amesma be
ados os Seus fines Enoraja o per
outre, porque Ele mes
Jesus Se: —
10 Seus amigos maispréximesOaoan- ann
donavamenegavamzosikieresdeSeu tetenas ti
ie] CoM ANT] ‘uw
WŸMOMENTO HIPERTEXTO.» MSTTTTS
como testochave (Tg 5712) a go
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— — Jesus (Le 954%; eco a I et
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suas vidas quanco eles nem mesmo > PESAS
PACIENCIA
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RA
N FRUTO PRECIOSO A
o ronen e O
Compare una
ds Polar, aceña todas as CTA
Seus habitos. costur aaa
s à Para de Deus. AD
+ de homens morts © [RM
cuanco com- IPR
to. De todo o Rap
D à Jesus Cto. Ni
Dr (aräterseräreprosuzse emnossana-
nds de Deus no devemosrjlar nosso
à miseicórca do
com paciénis reido Qual é 0 seu poder?
> ta a vido espa! € fortliada. PROV!
(es bem suportadas desenvolverdo-a resistencia 3 (3) © ©
ao cardter press ALAS ESPANA O perfeito x
frequentemente melhor debao de tempestades
saa fee a eer 2 mins
old cm poco à joe nm
6 Le pinos os ag
ots ee ccs cin e vidaporvidas.com
N FRUTO PRECIOSO A
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s à Para de Deus. AD
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com paciénis reido Qual é 0 seu poder?
> ta a vido espa! € fortliada. PROV!
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> VOCE ESTA NO MODO STAND BY?
jan também pacientes efrtalegam
race pos ainda do Senor está pri
ma? 109058
+4 agur tempo fram criados dspost
tivos eetrönics e eetrodomésticos que
possuem o mode stand by = modo de es
pera, como nome diz oapareo ter
funconamentoreduzdo e com sso menor
consumo de energia
O texto acima é um conve para ser
mos pacientes, aguardando pela vide de
Crist. Entretanto, será que esse "modo
by” sereere a uma espera passa
pouco gasto de eneraia ou algo mas
Pacéncia & um dos frutos do espro
(6152) conquis, contudo um traba
Iho Sr e li, buscando “fortalecer 0
coro". Podemos observar sto na hist
ia de Je principalmente na vida de Jesus.
Talvez voce possa pensar que ser pa
«ciente nos tempos passados era mas ci
Já que o mundo globalizado e informa:
2000 exige cada ver mals velcidade em
tudo o que lazemos,gerando até mesmo o
pensamento acelerado.
Essa questo tem se tornado táoséra e
Prejudicial, que o psqisra Augusto Cury
descobiu e nomeos mais uma “oença
mental" como Sindrome do Pensamento
Acelerado.
O contento atusl n3o parece animador,
mas Cristo promete tir esse caminho
‘conosco nos ensinando a esperar pelo que
6 metnor para cada um de nós: “E eis que
E CoM
m
estou com vochs todos 05 ias té fin
os tempos” (Mateus 2820)
U go
1. Como podemos esperar à vonage
de Deus e Seus planes para ns de
2. Dante da socedade medätita em
que vivemos, quals so algumas es.
Aratégas que podemos Setenahe
3.Compartine aiguma experta
pessoal na qual tr pacicia tema
ad a pena
Andar na contramo do mundo, espe
rando multas vezes até sem compreender
o poraué ou para que, 6 um desafio ih
‘mas possvel, que nos capacita e mola
Indo somente para viver as situacBes ct
lanas neste mundo, assim como tamtén
passa eteridade com Deus.
Rodrigo Osélas Ass Dietor do Mins
tério Jovem da Associasdo Leste Mate
Grossense
Aprovate este
contedso outres acessando
© Espago Jovem:
TEXTO:CHAVE
LEIA TEXT BÍBLICO DESTA SEMANA: TO 5:13:20
EIG
AS
A partir datrnha, do teto-chave e do tla ante
suas primeias Impress es sobre oque trata ao: Be
em comentries
eos, tros
ROS
i ES
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+4 agur tempo fram criados dspost
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possuem o mode stand by = modo de es
pera, como nome diz oapareo ter
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O texto acima é um conve para ser
mos pacientes, aguardando pela vide de
Crist. Entretanto, será que esse "modo
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pouco gasto de eneraia ou algo mas
Pacéncia & um dos frutos do espro
(6152) conquis, contudo um traba
Iho Sr e li, buscando “fortalecer 0
coro". Podemos observar sto na hist
ia de Je principalmente na vida de Jesus.
Talvez voce possa pensar que ser pa
«ciente nos tempos passados era mas ci
Já que o mundo globalizado e informa:
2000 exige cada ver mals velcidade em
tudo o que lazemos,gerando até mesmo o
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Essa questo tem se tornado táoséra e
Prejudicial, que o psqisra Augusto Cury
descobiu e nomeos mais uma “oença
mental" como Sindrome do Pensamento
Acelerado.
O contento atusl n3o parece animador,
mas Cristo promete tir esse caminho
‘conosco nos ensinando a esperar pelo que
6 metnor para cada um de nós: “E eis que
E CoM
m
estou com vochs todos 05 ias té fin
os tempos” (Mateus 2820)
U go
1. Como podemos esperar à vonage
de Deus e Seus planes para ns de
2. Dante da socedade medätita em
que vivemos, quals so algumas es.
Aratégas que podemos Setenahe
3.Compartine aiguma experta
pessoal na qual tr pacicia tema
ad a pena
Andar na contramo do mundo, espe
rando multas vezes até sem compreender
o poraué ou para que, 6 um desafio ih
‘mas possvel, que nos capacita e mola
Indo somente para viver as situacBes ct
lanas neste mundo, assim como tamtén
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Rodrigo Osélas Ass Dietor do Mins
tério Jovem da Associasdo Leste Mate
Grossense
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© Espago Jovem:
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LEIA TEXT BÍBLICO DESTA SEMANA: TO 5:13:20
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DOMINGO. COM.
TT EN WU SEMPRE HA UMAR \,
NV oRAGAO E COMUNIDADE SEMPRE HA UMA RAZAO PARA ORAR
E Im trases rápidas € sucesivas, Tago apenas paa lotaece que jáconse-
sa en no cisions | RIGS EEE o Gompertiha sete stuagoes nas quais gumas fazer com osas rope for
Ars lover de vela ere de na devra con
pois er se desc
‘Sem uma despedida, Tiago desea
que seus lores vivam a sabedoria
Drätica que ele compartihau, tudo
Bara honra e alia de Jesus Cristo
1.0 sofrer = Em vez de separar o
solredor do Redentor, ese fato deve s
0 uma oportundade para . mencionem explctamente a erocda,
se acheque em é e confanca vernelesocontet opin
rug 6 bela em sua ampli:
de: Faça oraç20" cg 51.
2. Quando alegre - Com Irequinch,
56 lembramos ce Deus quando a dor hara
(is mostra nossa necesidade. No en
anto, ao sermos levados a Deus nos
bons momentos Ele também € gti mente a cra para evo ce ota
cado e nossoprógri epirto € condu- à vera
210 20 Senhor De certs forma, essa. possagem
3. Quando estver doente = Note © pace ser vita como uma eıpancdo
detaine de que entermo deve ester. conso de Paula. "Orem sem ces
¡dera mo e pedir judanesse momen sar” (5 5
e alguém saber de uma necesioae €
se for avisado ietamente, Po so, o
textoincontvaa attude de pet vd
o
or. Confessar esas oensas à outros
eristdos macures e unse a els em
razo € uma parte bel e benéfica da
comunisade de
ntervor just - Com regu
‘ari Camo descuba para esla 0 vemos as cespastas ds noe
À sas oragdes por lala de persistencia,
où mesmo porque nos recusamos a
Car N a ‘andar de acordo como que Deus reve
Lela de Een &. Mt, A Ci Bam Ve 955,56. oe merino te ns pura da
6. Quando precisamos de av e rai or at?
& impossivel = A oras
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Bara honra e alia de Jesus Cristo
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‘ari Camo descuba para esla 0 vemos as cespastas ds noe
À sas oragdes por lala de persistencia,
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Lela de Een &. Mt, A Ci Bam Ve 955,56. oe merino te ns pura da
6. Quando precisamos de av e rai or at?
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COM,
PETITE a
N POR OUEN EM TODOS SAO CURADOS? MOMENTO HIPERTEXTO
e via, mesmo para aquelos que Ele [| ergo $ comparada vespragsoca be Qual € a retro cas passagers
passou mas tempo fazendo 159 do
Seus disciples para fazer o mesmo
(at 103. Ent, por que nem todo
Curou. A doenga= sico, mental e es aims" assim como a Bia 6 compara.
piel à resutado do pecado | 20 “pao. ssas metáoras ns a
ur, nem sempre € o melhor Jem pensar em necessidadesBáucas
Eten White aigumas vezes reltou ‘Assim como nio podemos vive sem
como sun préri vida tot atormenta a, gua nem plo (almento). ndo po >
a por entermidades testemunhou demos ter ia espirtual sem ora
como Deus permit Isso como um ¿oe estuco da Bla Simples assim.
meo de manta pero Deie (Een Pense nesses concetos simples e
6. White, Primeios Escrits, p.20 As compares com os fetos: SEER
vez, a doenca surge como real IAS TAR ES Pv ZR,
doce hábitos e escolas refus,
+ Deus está escanendo ndo inerte
fir ns consequtncias natura, paa
que essa pessoa do sea encorajda
por cur feta com 6. Jesus clgiow ateruma vis equivocada e preu
Fepeidamento a 16 daqueles que cial (Ellen G. White, Consehos sobre
curo (We 524; 1052 Le 750) Quan Sade, p. 373,37),
do Seus dsepulos ndo conseguam — Outras vezes, a doenga nos apro
expulsar o dembrio de uma crianga, ma de Deus e a cura 56 prejudcara
om o testocnave (Tg 51320) dale
Go desta semana?
curado. Seja porque a dor se torno
muito mar para abandons ou
porque ela Ihe pa
gumas pessoas sino
rem musangas. Jess 2
à um homem e ee quel
antes de feto milagre (Jo 56)
Em segundo lugar nemtoda ora,
> Como melhorar su vida devocional
(ousea,orarmaseconsstentemente
estudar à Palavra de Deus?
sus Ines disse que era devido 3 fata nossa conero com Ele. Aluz da
11 les (Mt 1739-2. nidade, a vica eterna n3o € inf
Tercero, a humanidade vive em um mente mals preciosa do que alguns
mundo de pecado. O pecado ntectos anos na Terra? É s6 com profunda
fossa composcdo genética, hits, conianga em Deus e uma perspectiva a
escolas, ambients vida. €ssa uma da elenidade que podemos reconte oRAGAO
cer que essasstuagdessáo misercor
{ito que estdecorrendo neste mundo dosas da parte de Deus.
entre o bem e o mal Jesus no rear Pode haver também outros met
ou cures para etabeleer uma vopla vos, que Deus conhece. Ele ainda de
na Terra. na qual todos seria curades. sea curar pessoss, e o faz de indme
El sempre apontou para o Reino que ras maneras and hoje.
=
Comu! eses motos vot mal a anti? Com que oct
PETITE a
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e via, mesmo para aquelos que Ele [| ergo $ comparada vespragsoca be Qual € a retro cas passagers
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Curou. A doenga= sico, mental e es aims" assim como a Bia 6 compara.
piel à resutado do pecado | 20 “pao. ssas metáoras ns a
ur, nem sempre € o melhor Jem pensar em necessidadesBáucas
Eten White aigumas vezes reltou ‘Assim como nio podemos vive sem
como sun préri vida tot atormenta a, gua nem plo (almento). ndo po >
a por entermidades testemunhou demos ter ia espirtual sem ora
como Deus permit Isso como um ¿oe estuco da Bla Simples assim.
meo de manta pero Deie (Een Pense nesses concetos simples e
6. White, Primeios Escrits, p.20 As compares com os fetos: SEER
vez, a doenca surge como real IAS TAR ES Pv ZR,
doce hábitos e escolas refus,
+ Deus está escanendo ndo inerte
fir ns consequtncias natura, paa
que essa pessoa do sea encorajda
por cur feta com 6. Jesus clgiow ateruma vis equivocada e preu
Fepeidamento a 16 daqueles que cial (Ellen G. White, Consehos sobre
curo (We 524; 1052 Le 750) Quan Sade, p. 373,37),
do Seus dsepulos ndo conseguam — Outras vezes, a doenga nos apro
expulsar o dembrio de uma crianga, ma de Deus e a cura 56 prejudcara
om o testocnave (Tg 51320) dale
Go desta semana?
curado. Seja porque a dor se torno
muito mar para abandons ou
porque ela Ihe pa
gumas pessoas sino
rem musangas. Jess 2
à um homem e ee quel
antes de feto milagre (Jo 56)
Em segundo lugar nemtoda ora,
> Como melhorar su vida devocional
(ousea,orarmaseconsstentemente
estudar à Palavra de Deus?
sus Ines disse que era devido 3 fata nossa conero com Ele. Aluz da
11 les (Mt 1739-2. nidade, a vica eterna n3o € inf
Tercero, a humanidade vive em um mente mals preciosa do que alguns
mundo de pecado. O pecado ntectos anos na Terra? É s6 com profunda
fossa composcdo genética, hits, conianga em Deus e uma perspectiva a
escolas, ambients vida. €ssa uma da elenidade que podemos reconte oRAGAO
cer que essasstuagdessáo misercor
{ito que estdecorrendo neste mundo dosas da parte de Deus.
entre o bem e o mal Jesus no rear Pode haver também outros met
ou cures para etabeleer uma vopla vos, que Deus conhece. Ele ainda de
na Terra. na qual todos seria curades. sea curar pessoss, e o faz de indme
El sempre apontou para o Reino que ras maneras and hoje.
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COMTE]
NN PODER POR TRÁS DO QUE PATE 4 N COMUNHAD SEMEN \
om excegdo de Joo as oreçes de
a En
eralmente 43 rest Hesse
tanto. nfo 6 comungar com Ele no sentido mais le MERE
no. Para comungar com Deus, devemos ter um rion e
coisa para dzer-Lhe a respeto da moss ferns emer
30 no faz Deus descer até nds, mas eleva
pro Jesus, quando e
manes, estra em constant
oras = m4
pe que deetemos fos fas 3 ei = RES
de Du ser ho reltentes emana
ne em video da.
NN PODER POR TRÁS DO QUE PATE 4 N COMUNHAD SEMEN \
om excegdo de Joo as oreçes de
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tanto. nfo 6 comungar com Ele no sentido mais le MERE
no. Para comungar com Deus, devemos ter um rion e
coisa para dzer-Lhe a respeto da moss ferns emer
30 no faz Deus descer até nds, mas eleva
pro Jesus, quando e
manes, estra em constant
oras = m4
pe que deetemos fos fas 3 ei = RES
de Du ser ho reltentes emana
ne em video da.
Sa, resolver, Nenbuma calamidade
oder sobrevir o mals humige dos
cre neh peered aa rima ea >> INTIMIDADE
a igs Seucarag8o que poste nerhuma crio since FAlquém de vocts ests sorendor F
Fa que Ine escape dos láblos, sem que Faga oracdo” Tiago 513
conseguirá sobrecarregóto, nem
ind cansado. Aquele que conta
os cabelos de sus cabeca no $ indie
Give company. Secta
Aen qua ass HG plo Pa eet ey Rt es
verse ns error sin mente res. Senor 1.1 aa 05 el tes presentation regastza pr owe once np
à Sende quebrartado © tts dar Aa à orem X + Y + 2 oro reper: Emo” “i
teen des (72,3) As ler Gia. lato que na ergo do “Pt Res
tee Deus 0 ada pesca so par 29, or exemple 50 pereptrirägns Una ean omen com se pu
q eres pers ue conose ay Sete que formam um moco Er ¿uninco conom as qc
ads du que de agua for ose nenhuma ctra pr quem Keane somos pensar raquel que € de made pens oi as
tess dodo Ses Fo amad (0 Sra mais per, sincera e necesita ope a cans ple neo
erario a mime ma que 0 io do reste no
Lisa rase ndo depends de or nm uinacenl Otho de sos ca
1. Che qual fo su experta co
Coisa alguma 6 grande demais
ue El no possa suportr pois 6 Ele
quem mantén os mundos e governs
ma, dz respeto a nossa paz époque”
no demais para que Ele nao ete. No p.100).
Ins um s6 capitulo da nossa existéncia
que seja demasiado escur para que lugar de ser pecador ou santo, de mörk seupalda mesma forma que aa fhe ge
Ele nBo possa ler nem dificul to pessoal ou técnica refinada. Para ser um general Para a cana, o pal no tem
ouvido por Deus é necessário simpes- Herarqui nem patente = le eu pa.
mente falar. Esse 6 0 maior de todos os O Deus da Bila & 0 Re do Universe,
principes. Criador e Soberano. Mas, quando ie ets
Quando chegamos à Deus, ElenBoques- conose, em intimiace. em secreto, em
= COMUNIDADE] NT tiona o motivo nem os citée: Ele ape- oracdo,somas apenas Pl unos.
) as nos recebe final "nossanecessidade — Uma vida de orao pocerosa ndo de
— marca a hora, nosso motivo marca 0 en pende de cts e sim. e intmidade
contro, e nossa 16 marca a intensidad
f O Deus Todo-Poderoso € capaz de Rafael Felberg - Diretor do Ministério
sarar qualquer ferida do corpo ou das Jovem da AssiaçBe Su Mato-Grssense
emogóes, curar qualquer enfermidade
PG Le da mente ou do coraçäo. Mas Ele ndo é rte Moura, Pequene Manual de Ora
apenas esse ser que, visto assim, estáis endo a oar de vice (ige
Jovem I tante de mim. ho Coca $Petra do ato, 6.73 2
Ele também 6 amigo, amdvel, carnho
sora esoo tin ela
presence seu aaa as palas de
‘econcinenf qlo anar dio
oT te De um iho que volta porque estra ds pa E
Jl MD o nice
à
que votou para dizer: "Pa eu Teama” © page over:
Inyista em sua COMUNIDADE! w
oder sobrevir o mals humige dos
cre neh peered aa rima ea >> INTIMIDADE
a igs Seucarag8o que poste nerhuma crio since FAlquém de vocts ests sorendor F
Fa que Ine escape dos láblos, sem que Faga oracdo” Tiago 513
conseguirá sobrecarregóto, nem
ind cansado. Aquele que conta
os cabelos de sus cabeca no $ indie
Give company. Secta
Aen qua ass HG plo Pa eet ey Rt es
verse ns error sin mente res. Senor 1.1 aa 05 el tes presentation regastza pr owe once np
à Sende quebrartado © tts dar Aa à orem X + Y + 2 oro reper: Emo” “i
teen des (72,3) As ler Gia. lato que na ergo do “Pt Res
tee Deus 0 ada pesca so par 29, or exemple 50 pereptrirägns Una ean omen com se pu
q eres pers ue conose ay Sete que formam um moco Er ¿uninco conom as qc
ads du que de agua for ose nenhuma ctra pr quem Keane somos pensar raquel que € de made pens oi as
tess dodo Ses Fo amad (0 Sra mais per, sincera e necesita ope a cans ple neo
erario a mime ma que 0 io do reste no
Lisa rase ndo depends de or nm uinacenl Otho de sos ca
1. Che qual fo su experta co
Coisa alguma 6 grande demais
ue El no possa suportr pois 6 Ele
quem mantén os mundos e governs
ma, dz respeto a nossa paz époque”
no demais para que Ele nao ete. No p.100).
Ins um s6 capitulo da nossa existéncia
que seja demasiado escur para que lugar de ser pecador ou santo, de mörk seupalda mesma forma que aa fhe ge
Ele nBo possa ler nem dificul to pessoal ou técnica refinada. Para ser um general Para a cana, o pal no tem
ouvido por Deus é necessário simpes- Herarqui nem patente = le eu pa.
mente falar. Esse 6 0 maior de todos os O Deus da Bila & 0 Re do Universe,
principes. Criador e Soberano. Mas, quando ie ets
Quando chegamos à Deus, ElenBoques- conose, em intimiace. em secreto, em
= COMUNIDADE] NT tiona o motivo nem os citée: Ele ape- oracdo,somas apenas Pl unos.
) as nos recebe final "nossanecessidade — Uma vida de orao pocerosa ndo de
— marca a hora, nosso motivo marca 0 en pende de cts e sim. e intmidade
contro, e nossa 16 marca a intensidad
f O Deus Todo-Poderoso € capaz de Rafael Felberg - Diretor do Ministério
sarar qualquer ferida do corpo ou das Jovem da AssiaçBe Su Mato-Grssense
emogóes, curar qualquer enfermidade
PG Le da mente ou do coraçäo. Mas Ele ndo é rte Moura, Pequene Manual de Ora
apenas esse ser que, visto assim, estáis endo a oar de vice (ige
Jovem I tante de mim. ho Coca $Petra do ato, 6.73 2
Ele também 6 amigo, amdvel, carnho
sora esoo tin ela
presence seu aaa as palas de
‘econcinenf qlo anar dio
oT te De um iho que volta porque estra ds pa E
Jl MD o nice
à
que votou para dizer: "Pa eu Teama” © page over:
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Texto
Lex, TEXTO EU DESTA SEMA 15
LA
A partir da tina, do texto-chavee do tule, anote
suas primeiras impresses sobre o que trata lg:
Cresouise
em eomentares
Sion vos
denominacion
ae Een o Mito
teres cont
N AS 08RAS SÁOMESMO IMPORTANTES
ma discussie bíblica sobre salvado
do deve incluir 9 assunt das nossas
‘obras, excel pelo nico metio de es
clarecer que elas ndo tm nenhuma
contribulgd0 para Isso. No entanta,
endo que alguns Ihres como Tlago
enfatizam os aspectos prálcos co
cristianismo, essas quest pocem
se tornar contusas na mente de al
qumas pessoas. É verdade que ndo
‘somos salvos por meio das obras, mas
30 deveria haver uma énfase mas
forte nelas? © que acentecey com o
"iver para Deus”?
Correndo 0 rsco de parecer repe
tivo, um conceto precia car claro
(como cristal "Pois vets s3o salvos
pela graç, por melo da fé e sto no
ver de voces, € dom de Deus: nio per
‘obras, para que ninguém se glo
1.28, 9, NVE gritos mossos). "Sas
emos que uma pessoa é declarada
justa diante de Deus pela (6 em Jesus
Cristo, e ndo pela obediend à ei. E
«remos em Cristo Jesus, para que [ds
semos declarades justes pela 14 em
st, endo porque obedecemos ae
Pois ninguém é declarado justo dante
de Deus pela obeaiéncia ¿le (126,
INVT: gls nossos,
MERGULHE + FUNDO.
Paulo iz também: “Sim, todas as
Outras coisas so Insnicate om,
Paradas ao ganho Iestmável deco.
hecer a Cristo Jesus, meu Sarhor
Por causa Del, dee e lado todas
Io, a im de poder gantara Cristo e
Nele ser encontrado. go conto mais
‘com mina prépa uso, que vem da
Obesiänca à el, mas sm com a jst
a que vom pea 6 em Cristo, pois €
‘com base na 1 que Deus nos cr,
ust (FD 33,9. NVT: gros nosso.
Assim ps ra oa
Var: Ninguém pode alcangar a sal
‘#0: contbuiccom aa ou ab por
MESES; Ent, para que elas
Server? A leño desta semana anal
sa rs pontos principi: as obras 39
uma expresso natural d 6 genuina:
sobras de 16 conduzem o cristo a
uma vga abundante; ea tras de 14
mosram Jesus a0 mundo
Lal Een Me etc Soc 3. =
Lex, TEXTO EU DESTA SEMA 15
LA
A partir da tina, do texto-chavee do tule, anote
suas primeiras impresses sobre o que trata lg:
Cresouise
em eomentares
Sion vos
denominacion
ae Een o Mito
teres cont
N AS 08RAS SÁOMESMO IMPORTANTES
ma discussie bíblica sobre salvado
do deve incluir 9 assunt das nossas
‘obras, excel pelo nico metio de es
clarecer que elas ndo tm nenhuma
contribulgd0 para Isso. No entanta,
endo que alguns Ihres como Tlago
enfatizam os aspectos prálcos co
cristianismo, essas quest pocem
se tornar contusas na mente de al
qumas pessoas. É verdade que ndo
‘somos salvos por meio das obras, mas
30 deveria haver uma énfase mas
forte nelas? © que acentecey com o
"iver para Deus”?
Correndo 0 rsco de parecer repe
tivo, um conceto precia car claro
(como cristal "Pois vets s3o salvos
pela graç, por melo da fé e sto no
ver de voces, € dom de Deus: nio per
‘obras, para que ninguém se glo
1.28, 9, NVE gritos mossos). "Sas
emos que uma pessoa é declarada
justa diante de Deus pela (6 em Jesus
Cristo, e ndo pela obediend à ei. E
«remos em Cristo Jesus, para que [ds
semos declarades justes pela 14 em
st, endo porque obedecemos ae
Pois ninguém é declarado justo dante
de Deus pela obeaiéncia ¿le (126,
INVT: gls nossos,
MERGULHE + FUNDO.
Paulo iz também: “Sim, todas as
Outras coisas so Insnicate om,
Paradas ao ganho Iestmável deco.
hecer a Cristo Jesus, meu Sarhor
Por causa Del, dee e lado todas
Io, a im de poder gantara Cristo e
Nele ser encontrado. go conto mais
‘com mina prépa uso, que vem da
Obesiänca à el, mas sm com a jst
a que vom pea 6 em Cristo, pois €
‘com base na 1 que Deus nos cr,
ust (FD 33,9. NVT: gros nosso.
Assim ps ra oa
Var: Ninguém pode alcangar a sal
‘#0: contbuiccom aa ou ab por
MESES; Ent, para que elas
Server? A leño desta semana anal
sa rs pontos principi: as obras 39
uma expresso natural d 6 genuina:
sobras de 16 conduzem o cristo a
uma vga abundante; ea tras de 14
mosram Jesus a0 mundo
Lal Een Me etc Soc 3. =
SEGUNDA
TETERA
CARACTERÍSTICAS DAS OBRAS
tees funcdes principals na viéa do
da 16 genuna = A 16 eva ado. Se
à Desson acresta que a grande
exist e ndo quer morre ela no val
ular de um penhasco. Se realmente
temos uma crenga, ela nos levará no
turaimente 3 acdo (Tg 2147). € im:
possvelcrer em algo 10 radical como
6 evangelno e no fazer com que se
manieste em aspectos prices na
ida daquele que rt
2. As obrs eva a uma vié abu
dante = A morte de Cristo tonos pos
Svea ierdade de escola: 0605 por
dem escoier seguir à Deus permane
cer em Cristo realizar obras de justia
€ santiade ete uma vida abundante
611: Jo 1010) No há ninguém
ras feliz na Terra do que aquele que
120 rouba nem comete acutéi, faz
305 outros © que gostaria que lies”
sem à si mesmo, Os Der Mandamen-
tos (£x 20), o Sermäo da Montanha
(M 5-7) € instrugöes semeltantes de
bris; ees $30 Heralmente os
Drojetes e Instrugdes prálicas sobre
como viver a vida mais gratiiant
significativa e mas fl posivel
3. AS obras sdo um testemunho
Para 0 mundo ~ Jesus dss: “Assim
brine também a luz de vocts dante
dos outros para que vejam as boas
‘obras que voces fazem € aloiauem
‘Pai de vocs, que está nos Céus" ut
516). Poucas pessoas vio conhecer
à respeto de Deus inicialmente pels
Escritura: com mais frequënes les
leem a vida caqueles que aflımam se
ur asEsenturas (2Co 32)
Deus compartihow o minitério ca
reconcllagño. Seus fines sdo embar
adore de Crist, por meo de quem
está exortando. para que todos
se reconciiem consigo (2Co 51820).
Quando os embalradores regresen
tam seu país de origem, como ele se
comportam? É simples. les se com
portam de forma à representar seu
país de rigem com precsdo respeto
+ dignidace. Assim, as obras de um
cistäo devem teslicar do Deus que
de representa, Aquele cjos Interes
ses le tem em mente
TERÇA ai
reee
ESTOU FAZENDO 0 SUFICIENTE?
utra manela de fazer essa pergunta
"Sel que no sou sao pelas obras,
mas certamente ten que fazer ag
ma cosa
Em primero lugar qul examen:
te a pergunta? "Como posso saber
se estou fazendo 0 suiene?" Su
ciente para qué? € Impossve atender
a um pacto vago, ento que está
Sendo perguntando reaimente? Será
que essa é uma tentativa de ober à
Salvacdo a parti de determinada ea
a da vida rst? Essa la 6 anti
iia C126).
Emsegundo lugar hé uma erenca
entre convicgo de serdr e ansiedade
de servic A primeia vem de Deus à
Segunda, no, Deus náo motiva num
Se comunica por melo de ansiedades
ou medos Ele no nos deu split de
medo, mas de poder amore qui
(ZTm17).Seu perfeito amortanga ora
todo 0 medo (No 4:8),
Mas 0 que 6 suliiente? HS drgos ©
vis para cular, comisso da rein,
evangelsmo por melo de rose est
dos bíblicos semanal, Devemos tan
Dtm desenvolver excelencia em nasso
trabalho cotidiano e testemunhar de
manelra incansável e amorosa 05
colegas. E, € claro, temos que separar
um tempo por día para estudo da Bf
bla, oracdo intercessória e mediago.
Se suficiente tor cetnido coma
“tudo o que há paa eze”. ent in
guém tem a capacidade de fazer os
"ciente Ninguém pode atencer a to-
das as necesidades, serv em todas
as opartunidades ou ajuda a todos.
Simolieando woe e eu ndo podemos
ser Deus. Podemos segubLo, mas no
podemos ser Eat
Ever ee pergunta: "Est age
sien" laca a pergunta que
está de acordo com a Bs: “Esou lo
endo‘ que Deus me pedi que ies
SETI NO há exemplos ticos de Deus
podido à um único ser humano para
atender a todas as necesidades das
quais est consciente dea 1Co 1220)
Cada membre ndo 6 um corpo em 3,
‘mas ummembro 6 corpa Assi come
‘cada parte do corp tem lun e oco
«sects, o mesmo ere com cada
fio de Deus ao faer parte do corpo
de cristo, Deus ado chamou ninguém
para sera ri Inte; Ele chamou
caca um para ser membro da reja
TETERA
CARACTERÍSTICAS DAS OBRAS
tees funcdes principals na viéa do
da 16 genuna = A 16 eva ado. Se
à Desson acresta que a grande
exist e ndo quer morre ela no val
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temos uma crenga, ela nos levará no
turaimente 3 acdo (Tg 2147). € im:
possvelcrer em algo 10 radical como
6 evangelno e no fazer com que se
manieste em aspectos prices na
ida daquele que rt
2. As obrs eva a uma vié abu
dante = A morte de Cristo tonos pos
Svea ierdade de escola: 0605 por
dem escoier seguir à Deus permane
cer em Cristo realizar obras de justia
€ santiade ete uma vida abundante
611: Jo 1010) No há ninguém
ras feliz na Terra do que aquele que
120 rouba nem comete acutéi, faz
305 outros © que gostaria que lies”
sem à si mesmo, Os Der Mandamen-
tos (£x 20), o Sermäo da Montanha
(M 5-7) € instrugöes semeltantes de
bris; ees $30 Heralmente os
Drojetes e Instrugdes prálicas sobre
como viver a vida mais gratiiant
significativa e mas fl posivel
3. AS obras sdo um testemunho
Para 0 mundo ~ Jesus dss: “Assim
brine também a luz de vocts dante
dos outros para que vejam as boas
‘obras que voces fazem € aloiauem
‘Pai de vocs, que está nos Céus" ut
516). Poucas pessoas vio conhecer
à respeto de Deus inicialmente pels
Escritura: com mais frequënes les
leem a vida caqueles que aflımam se
ur asEsenturas (2Co 32)
Deus compartihow o minitério ca
reconcllagño. Seus fines sdo embar
adore de Crist, por meo de quem
está exortando. para que todos
se reconciiem consigo (2Co 51820).
Quando os embalradores regresen
tam seu país de origem, como ele se
comportam? É simples. les se com
portam de forma à representar seu
país de rigem com precsdo respeto
+ dignidace. Assim, as obras de um
cistäo devem teslicar do Deus que
de representa, Aquele cjos Interes
ses le tem em mente
TERÇA ai
reee
ESTOU FAZENDO 0 SUFICIENTE?
utra manela de fazer essa pergunta
"Sel que no sou sao pelas obras,
mas certamente ten que fazer ag
ma cosa
Em primero lugar qul examen:
te a pergunta? "Como posso saber
se estou fazendo 0 suiene?" Su
ciente para qué? € Impossve atender
a um pacto vago, ento que está
Sendo perguntando reaimente? Será
que essa é uma tentativa de ober à
Salvacdo a parti de determinada ea
a da vida rst? Essa la 6 anti
iia C126).
Emsegundo lugar hé uma erenca
entre convicgo de serdr e ansiedade
de servic A primeia vem de Deus à
Segunda, no, Deus náo motiva num
Se comunica por melo de ansiedades
ou medos Ele no nos deu split de
medo, mas de poder amore qui
(ZTm17).Seu perfeito amortanga ora
todo 0 medo (No 4:8),
Mas 0 que 6 suliiente? HS drgos ©
vis para cular, comisso da rein,
evangelsmo por melo de rose est
dos bíblicos semanal, Devemos tan
Dtm desenvolver excelencia em nasso
trabalho cotidiano e testemunhar de
manelra incansável e amorosa 05
colegas. E, € claro, temos que separar
um tempo por día para estudo da Bf
bla, oracdo intercessória e mediago.
Se suficiente tor cetnido coma
“tudo o que há paa eze”. ent in
guém tem a capacidade de fazer os
"ciente Ninguém pode atencer a to-
das as necesidades, serv em todas
as opartunidades ou ajuda a todos.
Simolieando woe e eu ndo podemos
ser Deus. Podemos segubLo, mas no
podemos ser Eat
Ever ee pergunta: "Est age
sien" laca a pergunta que
está de acordo com a Bs: “Esou lo
endo‘ que Deus me pedi que ies
SETI NO há exemplos ticos de Deus
podido à um único ser humano para
atender a todas as necesidades das
quais est consciente dea 1Co 1220)
Cada membre ndo 6 um corpo em 3,
‘mas ummembro 6 corpa Assi come
‘cada parte do corp tem lun e oco
«sects, o mesmo ere com cada
fio de Deus ao faer parte do corpo
de cristo, Deus ado chamou ninguém
para sera ri Inte; Ele chamou
caca um para ser membro da reja
CUARTA r
{ARAM AMARA ATA ATA ATR,
WW MOMENTO HIPERTEXTO
04535 boas obras ndo devem ser en”
(Caracas como um passe para 9 Céu
te porque, vndas de sers manche
dos pelo pecado elas nunca serdo
pertes como as de Jesus, Memo
ses, cevemes, pelo poder que vom
Del, nos esorgr para praia o que
‘certo. Este esorco nunca será salí
Fico, nunca er qualquer relacio com
a satvacio, que € pea rage, mas re
ande preso. À
pergunta automática de um redmico
de Sennor que queres que eu laa”
E por comecer o Senor saberemos
que avontace Dee sempre será ame:
endo esse pensamento em mente,
pare © que voct eu com os tex
tos à sog: [ESB EN 2040: FORMA
Jo 628,29:E2 3626.21.
ous! & a rlagdo cas passagens
como testo-chave (Jo 1517) da lo
dest semana?
be Se a 16 sem obras & morta, 0 que
58028 obes sem até?
SN COMO MUDAR DE VERDADE \
‘texto blico esta semana
30 natura,
permanecer em Cristo Ele em nés.
Permanecer em Cristo: rend que
iso, € abragar a realdade
0 à realdade de que todos os
© dese de mudar (Fp 213,
realidade de que Deus tanstorma os
coragBes de uma forma que as pes
raso 9
{ARAM AMARA ATA ATA ATR,
WW MOMENTO HIPERTEXTO
04535 boas obras ndo devem ser en”
(Caracas como um passe para 9 Céu
te porque, vndas de sers manche
dos pelo pecado elas nunca serdo
pertes como as de Jesus, Memo
ses, cevemes, pelo poder que vom
Del, nos esorgr para praia o que
‘certo. Este esorco nunca será salí
Fico, nunca er qualquer relacio com
a satvacio, que € pea rage, mas re
ande preso. À
pergunta automática de um redmico
de Sennor que queres que eu laa”
E por comecer o Senor saberemos
que avontace Dee sempre será ame:
endo esse pensamento em mente,
pare © que voct eu com os tex
tos à sog: [ESB EN 2040: FORMA
Jo 628,29:E2 3626.21.
ous! & a rlagdo cas passagens
como testo-chave (Jo 1517) da lo
dest semana?
be Se a 16 sem obras & morta, 0 que
58028 obes sem até?
SN COMO MUDAR DE VERDADE \
‘texto blico esta semana
30 natura,
permanecer em Cristo Ele em nés.
Permanecer em Cristo: rend que
iso, € abragar a realdade
0 à realdade de que todos os
© dese de mudar (Fp 213,
realidade de que Deus tanstorma os
coragBes de uma forma que as pes
raso 9
AANA AN AAA ATALANTA AAT, entregar tudo = 0 core a or REBT Pers em e
N ABELEZA DE PERMANECER à toe ones dese Dee Sn Da auch to eu ex
se rim asimesmo paa no be. rater eto om Sor age oe
decer todos 0 Ses mantamnton Io m Sa had On and
Vecrcaterátuño Cristo pinte. pue esa Cl ca
de os a eno, pars bar compac me
er seu cerag ser sn fora sta sa mean € a a ane
em ander para ns atentacioouceset "a (AC oR + esperanza eerma para qu ease dependr kann na
¿rca ena santidoe. Permaneceno net voce vat (aD poder ncessdr pre obedecer... voctse transforma Sua semana
ferece 5 un va ae ada à Di oc e vida em sé uma idadedes (en. Was Cane à uo
murchard nem detará de produites 5e x canso, Pode no haver exase 606216970,
dina dere parado a ores de qu ment mus dv ea we um
perch de ses pede, ms goa pesca wer
Feamene aves e us pros GE. Mas
(Gan eo € em ve Jesus dx. Sem Min oes
‘Bo poden oe nato 0155 Nota Po lso. no oe para act mesmo.
a aaa: osa ar, ns ta = uso de A No permita que seu persamentos|
pen e nos uo am est peo comumso MEA ‘emcees o rr e as
tom Ele too da toa ora, permanecendo ae
toe cresceres aoa Ele do € somente Aut
os end Consumos 6 nal. Cro deve
Se oprmeio eoulime E oveestercinasconto MANI
3a passo do camino. Davi disse: Tenho o Sennor e! Qual a importáncia de
Sempre ted mim estando Ee à ma det, ane
Reste esac (SIG re conhecer a Deus em um
Gener ha eos nt proc isa mers ES mundo tecnológico?
prince Peta, assim como wets reste
isto Jess 0 Snv colina a wer ne 1
260 Mes ato werd peat 21238) vec se
etree à Deus pra perene iaent
par ao obedecer cono Lambémacelos Fehe sun sem
Cristo como seu Salvador. Vocé no pode, por si mes- aca
tle explode pls seus pedos cu rio
mat seucoracsrmasetepndese Deus ect
ue Be or aa Get dos poro
Pala 1d, Vo PE pi de Cri e pela Se, epbcom.br + 0800.9790605 + &
a MS Popp Pe |
E me true OOOO rs
) aca viver uma ca satiicaa oct ét depencente
¿e Cnsto como ramo depende do trono para ces
cer frutas Separado e Cristo, vec no tem id.
fianca constant trangia Sua espe
ranga no está em s mesmo, mas em
Cristo. Sua fraqueza está gods à Sua
[orga sua ignordnca à Sua sabedoria:
sua fogiléade, 20 Seu eterno poder
N ABELEZA DE PERMANECER à toe ones dese Dee Sn Da auch to eu ex
se rim asimesmo paa no be. rater eto om Sor age oe
decer todos 0 Ses mantamnton Io m Sa had On and
Vecrcaterátuño Cristo pinte. pue esa Cl ca
de os a eno, pars bar compac me
er seu cerag ser sn fora sta sa mean € a a ane
em ander para ns atentacioouceset "a (AC oR + esperanza eerma para qu ease dependr kann na
¿rca ena santidoe. Permaneceno net voce vat (aD poder ncessdr pre obedecer... voctse transforma Sua semana
ferece 5 un va ae ada à Di oc e vida em sé uma idadedes (en. Was Cane à uo
murchard nem detará de produites 5e x canso, Pode no haver exase 606216970,
dina dere parado a ores de qu ment mus dv ea we um
perch de ses pede, ms goa pesca wer
Feamene aves e us pros GE. Mas
(Gan eo € em ve Jesus dx. Sem Min oes
‘Bo poden oe nato 0155 Nota Po lso. no oe para act mesmo.
a aaa: osa ar, ns ta = uso de A No permita que seu persamentos|
pen e nos uo am est peo comumso MEA ‘emcees o rr e as
tom Ele too da toa ora, permanecendo ae
toe cresceres aoa Ele do € somente Aut
os end Consumos 6 nal. Cro deve
Se oprmeio eoulime E oveestercinasconto MANI
3a passo do camino. Davi disse: Tenho o Sennor e! Qual a importáncia de
Sempre ted mim estando Ee à ma det, ane
Reste esac (SIG re conhecer a Deus em um
Gener ha eos nt proc isa mers ES mundo tecnológico?
prince Peta, assim como wets reste
isto Jess 0 Snv colina a wer ne 1
260 Mes ato werd peat 21238) vec se
etree à Deus pra perene iaent
par ao obedecer cono Lambémacelos Fehe sun sem
Cristo como seu Salvador. Vocé no pode, por si mes- aca
tle explode pls seus pedos cu rio
mat seucoracsrmasetepndese Deus ect
ue Be or aa Get dos poro
Pala 1d, Vo PE pi de Cri e pela Se, epbcom.br + 0800.9790605 + &
a MS Popp Pe |
E me true OOOO rs
) aca viver uma ca satiicaa oct ét depencente
¿e Cnsto como ramo depende do trono para ces
cer frutas Separado e Cristo, vec no tem id.
fianca constant trangia Sua espe
ranga no está em s mesmo, mas em
Cristo. Sua fraqueza está gods à Sua
[orga sua ignordnca à Sua sabedoria:
sua fogiléade, 20 Seu eterno poder
@ coMINOADE] @ por DA
> À Deus e sem o batismo do Espirito
2 lo. como lemos na Igo desta semana, 18h04 ahız
Tennoarespetadevoctsidizo Cast i
Senhonisäopensamentasdepaze Jesus delos cero: "Sem Mim nada poses te le
ode malınaradarihesumfuluro fazer 7h59 ‘tht
| 17nsa 18h12
A
ms ene
eee ae tien ae ¿tar no que a Bach? lattes tia
que Jeremias 29:1 € o préprio Deusalän- possrel sem cristo nem o Espo 1756 | 18h00 | 16h
tl = cups 60 a: = 17m59 | 18h02 | 18h1s
toss ut em to isa eos eos Ze Deo pra ns reed pre de um senor | anos | 58m
m3 se contenta em vera ado de Deus em
ño, e Eu os ouvire. Voces Me buscado e
a amar | 17057 | zo
æ | 17027. | 1753 | 76
ema | 17823 | 1mso | ant
om | 17920 | 1707 | 17m08
|
Preecuporme com aqueles que reat Jovem da Unio Centro-Oeste Bra 2
P a aun | one | athe | vimos
am tudo ou e acham no dete de Sepa
rar o que acreitam e o que ndo acre
am. Uma frase atribuida a Agostino tl
vez possa ajudar a repensar sua postura: ane | 17020, 17h06
Se voc® acredita apenas em parte da BF
bila, voce ndo acredtana Bíblia e, sim, em
voc mesmo e nas partes que concorsam
ragen —
oca mts scared nee me 4
Saber que sem essa busca na Palava de® Espage dover x ER
on | 17. mos | hos | whee
mim | 17009 | mus | nos | mme
> À Deus e sem o batismo do Espirito
2 lo. como lemos na Igo desta semana, 18h04 ahız
Tennoarespetadevoctsidizo Cast i
Senhonisäopensamentasdepaze Jesus delos cero: "Sem Mim nada poses te le
ode malınaradarihesumfuluro fazer 7h59 ‘tht
| 17nsa 18h12
A
ms ene
eee ae tien ae ¿tar no que a Bach? lattes tia
que Jeremias 29:1 € o préprio Deusalän- possrel sem cristo nem o Espo 1756 | 18h00 | 16h
tl = cups 60 a: = 17m59 | 18h02 | 18h1s
toss ut em to isa eos eos Ze Deo pra ns reed pre de um senor | anos | 58m
m3 se contenta em vera ado de Deus em
ño, e Eu os ouvire. Voces Me buscado e
a amar | 17057 | zo
æ | 17027. | 1753 | 76
ema | 17823 | 1mso | ant
om | 17920 | 1707 | 17m08
|
Preecuporme com aqueles que reat Jovem da Unio Centro-Oeste Bra 2
P a aun | one | athe | vimos
am tudo ou e acham no dete de Sepa
rar o que acreitam e o que ndo acre
am. Uma frase atribuida a Agostino tl
vez possa ajudar a repensar sua postura: ane | 17020, 17h06
Se voc® acredita apenas em parte da BF
bila, voce ndo acredtana Bíblia e, sim, em
voc mesmo e nas partes que concorsam
ragen —
oca mts scared nee me 4
Saber que sem essa busca na Palava de® Espage dover x ER
on | 17. mos | hos | whee
mim | 17009 | mus | nos | mme
© moi]
2cveias2/ Reb
cs te Res?
Berea te Re 822
Sgen Res 82046
Sereneas 2021 1Res 28
Zones 2223/18 921
Pin ava Reb 2028
nes 2/2 Cicas 7
"roncas 3/2510
dans ete ze
lente ames 21925
HE
Sous
Benes
Perle os 10
asma
is 202
Pinces 8 /2Re 57
rio) ano
Zinc 2922
erases 3/2 mets 2123
¿coa
Semi
Fra
Écrans 26
alauıa
Jeremias 2638
Jeremias 2931
¡crónicas 6-8 /Danett
Daniel 7-8 / Daniel 2
Crónicas 911/Danieta
Cronicas 1213 / Daniel 4
À Crise 145 / Daniel 5
Arènes 1617 / Daniel
1 Créez 1820 / Esdrs 13
Agi
Zocorias so
ester
uvro
Proets e Res 8
Profetas Ras 9
Proletase Res 0
Profelase Rest
Profelas € Re 12
Protas oRes13
Profelase Rest
Protetas eResI5
Prottas eñes16
Protetase Resta
Profetas eRes19
Proletas eRe 20
Pratt € Res 21
Profetase Reis 22
Proletase Reis 23
ProfetaseRels 24
Protas eRe 25
Profetas © Reis 26
Profetase Reis 27
Protas € Res 23
Pret Reis 29
Profetas © Res 30
Profetas eRe
Protetas Reis 32
Profetas eRels33
Protas eReis34
Proletas Reis 35
Pratt 8 RE 36
uvro
Proletas e Reis 37
Protetas € Res 38
Profetas ene 39
Prolelas e Res 40
Profetas Res at
Proletas eRes 42
Profetas € Res 43
Profetas Res 44
Profetas eRe 45
Profetas € Res 46
Profetas © Res 48
Proleas e Reis 49
Estras 46
Esdras 720
Neem 12
Ester 4/ Neeias 3-4
Ester 57 /Neemise 5
Ester 840 /Neemias 6
Neemas 13
Zacarias 1014
Isaa5 63:66
Marcos 12
Islas 243 / Mateus
Haas 1719
Isalas 2022 / Lucas 2120.
Isalas23:25/ Lucas 22130
sas 2628 / Mateos 2
olaa
solas 29-90 / Lucas 239-40
Isalas 3133 / Lucas 24152
peer
Asa 30-42 / Mateus 3112 /Lucast
lene 4-45 /Mateus 137
Haas 46 / Mateus 4
Islas 47-49 / Lucas 13
sais 50-51/ odo!
teas 52:53 / Jodo Za
Isalas54-59/ 303021225
wale 80-69 / Jodo 307
¿Jeremias 4:6/Joño 31826
‘eremias 78 / Joso 41:42
Jeremias 941 / Jodo 4:43:54
Jeremias 1213] 30305
Jeremias 1415/Marcos 56129
Mateos 1517
Lucas 3 / Lucas 414.44
Jeremias1638/ Lucas Sar
Jeremias 1921
remis 2224 Lucas 51226
Jeremias 2526 Lucas $2739
Leas ra / Mateus 1214
Jeremias 27.28 / Marcos 31349
Mateus 57
late 89 / Lucas?
cus 10 14/ Mateus 215-50
Jeremias 3234 / Mateus 1130
Jeremias 3538 / Lucas 8139
Jeremias 39-41 / Marcos 52143
Proleas e Re 50
Proleas rest
Protease Res 52
Proletas e Res 53
Protease Res 54
Protease Res ss
Proetas Ree 56
Protease Res 57
Pres e Ras 33
Proltase Ros 39
Pres e Res 60
ODesejadode Todas sages
‘estado de Todas as ages 1
Deseado de Todos as Nagtes 2
O Desejadode Todos ages 3
ODesejadode Todas as ages 4
ODesejadode Todos ges 5
Deseado de Todas a es 6
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Deseado de Todos a aes?
ODesejadode Todos a GES 8
ODesejaso de Todos a Nagies 9
Deseado de Todo sNactes10
Desja de Todas as Nagbes 1
O aseado de Toda a Nactes12
‘ODeseaco de Tes as Nactes D
‘ODeseado de Todas s actes 4
O Desejaco de Tos as Nage 15
(esha de Tos as Nage 18
O Desejado de Toas as Nage 7
O Desejado de Tosa as Maghes18
O Dejado de Tocas as Nage 9
Deseado de Todas as Nagdes 20
Deseado de Tacos a Ge 2
Deseado de Todas ases 22
ODetejado de Toss se Mag 23
O Desejado e Todas as Nage 24
ODesejado ce Todas as Mages 25.
O Desejado de Todas as Nagtes 26
O Deseado de Todos asNagdes27
Dee ado de Todos a ages 28
Deseado de Todos as Nacdes 29.
Deseado de Ted asNagdes 30
‘Obeseaz0 de Todas a nagdes 31
‘ODexeago de Teeas as GDS 32
O Desejado de Tos asNagdes33
ODesejao de Tocas a NagBes 34
O Deseado de Tos a Nades 35
Deseado de Todas 5 GDS 36
2cveias2/ Reb
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Sgen Res 82046
Sereneas 2021 1Res 28
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Daniel 7-8 / Daniel 2
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Cronicas 1213 / Daniel 4
À Crise 145 / Daniel 5
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Proletas eRe 20
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Profetase Reis 22
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Proleas e Reis 49
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Neem 12
Ester 4/ Neeias 3-4
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Zacarias 1014
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wale 80-69 / Jodo 307
¿Jeremias 4:6/Joño 31826
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‘estado de Todas as ages 1
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Comparte com aguém algo que fer
‘sentido para voc em cada Loi
Muito mais que uma caixa; um nov
estilo de CONEXAO COM DEUS.
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A Hope Book
Fora Enr er el
getan OOOO mm
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