LIÇÃO 4 - A ADORAÇÃO A DEUS E A VALORIZAÇÃO DA VIDA.pptx

A ADORAÇÃO A DEUS E A VALORIZAÇÃO DA VIDA

1. LIÇÃO 4 A ADORAÇÃO A DEUS E A VALORIZAÇÃO DA VIDA O DEUS ÚNICO E SUPREMO CRIADOR

2. Lição 4 - Adoração a Deus e Valorização da Vida LEVÍTICO 17.1-16 TEXTO BÁSICO

3. A LIÇÃO EM UMA FRASE Devemos honrar o Senhor com a adoração que ele aprova e reconhecendo o valor da sua criação. Isso nos conduz à Escritura, que nos protege das influencias, dos modismos e radicalismos contemporâneos, bem como nos conduz a Cristo para a verdadeira adoração e para uma vida de santidade

4. Os termos em hebraicos utilizados significavam: “ curvar-se ”, “ prostar-se ”. Quando aplicado à adoração a Deus, expressam uma atitude de profundo temor , reverência , admiração , ADORAÇÃO REVERÊNCIA É o reconhecimento daquilo que merece ser honrado. Essa passagem convoca o povo de Deus a expressar sua adoração a Deus como CRIADOR e REDENTOR ao reverenciar a vida que Ele criou.

5. I. HONRA E ADORAÇÃO Tudo indica que os israelitas não comiam carne com frequência no deserto, pois dependiam do maná para o sustento. ( Êx . 16.35 ) A. Adoração no seu altar (17.1-9) Êx . 16.35 – “E comeram os filhos de Israel maná quarenta anos, até que entraram em terra habitada; comeram maná até que chegaram aos limites da terra de Canaã.” Enquanto os israelitas estivessem no deserto, todos os animais, inclusive os destinados ao consumo, deveriam ser abatidos no tabernáculo. É provável que esta prescrição tivesse a finalidade de evitar o sacrifício secreto à ídolos ( v.7 ). Lv . 17.7 – “Nunca mais oferecerão os seus sacrifícios aos demônios, com os quais eles se prostituem; isso lhes será por estatuto perpétuo nas suas gerações.” A mais fundamental maneira de honrar ao Senhor é adorá-lo com exclusividade. Adorar somente a Deus é resistir de qualquer forma a idolatria. ( Êx .. 20.3-6 ) Êx . 20.3-6 – “ 3 Não terás outros deuses diante de mim. 4 Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até à terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem 6 e faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos..”

6. I. HONRA E ADORAÇÃO Como devemos apresentar nossa adoração correta? B. Adoração que possa encontrá-lo (17.3-4) Jo . 4.23 – “Mas vem a hora e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são estes que o Pai procura para seus adoradores.” Os verdadeiros adoradores são aqueles que o adoram em Espírito e em Verdade. Podemos tirar o exemplo do encontro de Jesus com a mulher samaritana. Uma verdadeira adoração cristã. O Pai procura estes para serem seus adoradores.

7. I. HONRA E ADORAÇÃO Sacrificar em Qualquer lugar que não a tenda da congregação seria considerado uma adoração a outros deuses. As ofertas feitas em campo aberto eram entendidas como sacrifícios aos demônios. O povo de Judá foi condenado por “abominações [a falsa adoração] sobre os outeiros e no campo. ( Jr. 13.27 ) Como pode alguém adorar um ídolo sem vida? Os ídolos hoje, é mais provável que venham da sedução das riquezas e dos prazeres. Apóstolo Paulo já advertia. ( Cl. 3.5 ) A Avareza, aqui é identificada como idolatria, porque o “lucro” pode se tornar o deus de alguém. C. Adoração apenas ao Senhor (17.5-7) Jr. 13.27 – “Tenho visto as tuas abominações sobre os outeiros e no campo, a saber, os teus adultérios, os teus rinchos e a luxúria da tua prostituição. Ai de ti, Jerusalém! Até quando ainda não te purificarás?” Cl. 3.5 – “Fazei, pois, morrer a vossa natureza terrena: prostituição, impureza, paixão lasciva, desejo maligno e a avareza, que é idolatria;”

8. I. HONRA E ADORAÇÃO O texto assegura que cada pessoa da comunidade que oferecer qualquer adoração , deve fazê-lo ao Senhor , no seu altar. O texto assegura que cada pessoa da comunidade que oferecer qualquer adoração , deve fazê-lo ao Senhor , no seu altar. “ Estrangeiros ” podem ser compreendidos como aqueles que se devotaram à adoração de Deus; pois muitos, abandonaram suas superstições. Porém, deveriam seguir as mesmas leis de adoração dos israelitas. D. Todos devem adorar o Senhor (17.8-9)

9. I. HONRA E ADORAÇÃO - A história mostrou que a permissão de práticas religiosas falsas, foi assimilada pelo povo de Israel, e se contrapunha com o propósito de ser uma nação escolhida. - Israel deveria se um “reino de sacerdotes ”que viria a instruir as nações quanto à revelação do Deus vivo e verdadeiro. ( Êx . 19.6 ) - A igreja sempre enfrentou o ensinamento de estranhos. ( 2Co. 11.12-15 ) - Hoje existem alguns que se chamam de cristãos e agem como se fossem “lobos solitários”. - Desenvolvem doutrinas absurdas e práticas heréticas de adoração. D. Todos devem adorar o Senhor (17.8-9) Êx . 19.6 – “vós me sereis reino de sacerdotes e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de Israel;” 2Co 11.12-15 – “ 12 Mas o que faço e farei é para cortar ocasião àqueles que a buscam com o intuito de serem considerados iguais a nós, naquilo em que se gloriam. 13 Porque os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, transformando-se em apóstolos de Cristo. 14 E não é de admirar, porque o próprio Satanás se transforma em anjo de luz. 15 Não é muito, pois, que os seus próprios ministros se transformem em ministros de justiça; e o fim deles será conforme as suas obras.”

10. I. HONRA E ADORAÇÃO Atualmente por causa da enorme variedade de meios de comunicação, os cristãos são tentados a depender das transmissões religiosas como se fossem a “sua igreja”. Eles permanecem em casa assistindo a cultos pela televisão ou pela Internet. Não se associam formalmente, nem se misturam com outros cristãos como parte de um corpo. D. Todos devem adorar o Senhor (17.8-9)

11. II. HONRA E BÊNÇÃOS (17.10-12) Honramos a Deus reconhecendo que Ele é a fonte de todas as bençãos que recebemos. Os versículos 10-12 descrevem a proibição de alimentar-se com sangue ao ampliar sua aplicação. A idolatria é o exemplo máximo da quebra da aliança com Deus. É negar que o Senhor é o único Deus vivo e que se relacionamento é exclusivo com seu povo. A ofensa resultava na expulsão do culpado da comunidade. A penalidade incluía a possibilidade deda execução, uma vez que os idólatras eram objeto da ira de Deus. Se as pessoas comessem do sangue do sacrifício, isso seria como negar a Deus a oferta do sangue derramado para a expiação deles.

12. II. HONRA E BÊNÇÃOS (17.10-12) O versículo 11 é central a passagem. Essa é uma das declarações mais importantes de Levítico. A vida é sagrada porque pertence a Deus. Como sinal de respeito pela vida e e pelo seu Criador, nenhum israelita podia comer carne com sangue. Porque a vida da carne está no sangue. ( Gn 9.4-6 ) É o sangue que fará a expiação em virtude da vida. O sangue animal era um sinal da salvação, e uma vez que expiava simbolicamente o pecado humano, não deveria ser consumido. Eu vo-lo tenho dado: “A expiação é uma dádiva de Deus, não uma invenção humana. Lv . 17.11 – “Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida.” Gn 4.9-6 – “ 4 Carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis. 5 Certamente, requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem. 6 Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem.”

13. II. HONRA E BÊNÇÃOS (17.10-12) A igreja também é ordenada a honrar a Deus. Nossa redenção foi comprada pelo “precioso sangue [de Cristo], como cordeiro sem defeito e sem mácula”. ( At 20.28 ) O sangue de Cristo refere-se à vida sacrificada do Senhor. O sangue de Cristo nos cânticos refere-se ao poder do sangue de Cristo. E não se confunde com o poder do sangue em si, com a vida. Antigamente tinha-se a ideia de que ao ingerir sangue, a pessoa apropriava dos poderes espirituais dele. O sangue de Jesus era humano e não possuía qualquer propriedade mística. O poder estava no fato de aquele sangue ter sido derramado, da vida de Jesus ter sido dada. Deus nos deu a vida de Jesus, e nós devemos estimá-la. A. O dom de Deus At. 20.28 – “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.” Não há esperança para quem despreza o sangue derramado de Cristo, pois não há outro meio de salvação.

14. II. HONRA E BÊNÇÃOS (17.10-12) Outra maneira de desprezar o sangue de Cristo é banalizando a Santa Ceia. Comer do pão e beber do cálice exige profunda seriedade. A participação da ceia é um testemunho da nossa fé em Cristo e sua morte expiatória, mas também do seu retorno futuro, quando ele reunirá a igreja. Paulo trata das práticas perturbadoras da Ceia do Senhor em Coríntio. “ 27 Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;” A sacralidade do ato estava sendo desrespeitada. Os afortunados bebiam e comiam até se saciarem, enquanto os pobres tinham oouco ou nada para comer. B. A mesa do Senhor

15. II. HONRA E BÊNÇÃOS (17.10-12) Os rituais de sacrifício praticados à época não são observados, uma vez que foram cumpridos na morte de Cristo. Os cristãos de origem gentílica, durante o período da igreja primitiva, foram orientados apela igreja de Jerusalém a observar alguns costumes judaicos, como a recusa em comer sangue. O propósito era fomentar a união entre os cristãos gentílicos e cristãos judeus, que tinham a consciência ofendida pelo consumo de sangue. No entanto o princípio que permeou o comportamento da igreja foi o reconhecimento de que as leis alimentares e as coisas que serviam para distinguir a identidade judaica, como a circuncisão, não seriam requeridas dos cristãos. ( 1Co 8.8 ) C. Comer o sangue 1Co 8.8 – “Não é a comida que nos recomendará a Deus, pois nada perderemos, se não comermos, e nada ganharemos, se comermos.”

16. III. A VALORIZAÇÃO DA VIDA (17.13-16) Até esse ponto, as instruções em Levítico para o manuseio do sangue tratavam do papel do sangue na adoração sacrificial. Moisés, então, trata do manuseio do sangue de animais que não estavam destinados a adoração. No caso de animais caçados, o sangue deveria ser drenado e coberto com terra, demonstrando respeito pela vida do animal. Um israelita não poderia se alimentar de animais encontrados mortos, pois o sangue não poderia ser drenado. A vida é sagrada porque vem de Deus, que tem sobre ela exclusiva prerrogativa, seja para dá-la ou tomá-la.

17. III. A VALORIZAÇÃO DA VIDA (17.13-16) A vida humana e animal, como criação de Deus, deve ser respeitada e estimadas de acordo com seu lugar na ordem criada por Ele. O assassinato de um ser humano é o crime mais horrendo que pode ser cometido. Estaria matando alguém criado à imagem. Semelhança de Deus. Quanto às criaturas inferiores, não devemos nos envolver com mortes injustificadas de animais, tomando-lhe a vida de maneira bruta e se livrando deles de maneira impiedosa. Essas atitudes acabam por desumanizar o homem, pois como criaturas feitas à imagem de Deus, nossa humanidade inclui a responsabilidade de cuidar da ordem da criação.

18. III. A VALORIZAÇÃO DA VIDA (17.13-16) Cristo entregou sua vida. Ela não foi tirada por força humana. Em vez disso, foi a força do amor divino por nós que compeliu Cristo a sofrer por nossos pecados e nos livrar da imupreza . “Andai em amor, como também Cristo nos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave.” (Efésios 5.2)

19. PARA REFLETIR Devemos honrar o Senhor com a adoração que ela aprova e devemos honrá-lo reconhecendo o valor da sua criação. Isso nos conduz à Escritura e nos protege das influências e modismos tão insistentes, bem como dos radicalismos de grupos diversos. Como você pode aperfeiçoar sua adoração a Deus? Como valorizar mais a dádiva da criação?