EL COSTUMBRISMO PERUANO
Movimiento literario
aparecido en Lima en el siglo
XIX, que buscó retratar y
corregir las maneras de
comportarse de los ciuda-
danos de esa época. No
fue un movimiento original,
pues es una variante, una
peculiar modulación del
Neoclasicismo.
CARACTERÍSTICAS
Descripción de usos y cos-
tumbres.
Presentación de lo limeño.
Tono humorístico.
Concepción utilitaria de la li-
teratura.
Actitud moralizante.
Se trabajó la comedia, poemas
satíricos y artículos de costum-
bres.
Lic. Jesús Alberto Paiba
Samamé
Curso: Literatura
CONTEXTO DEL COSTUMBRISMO PERUANO
HISTÓRICO
1827 1835: Caudillaje militar
1836 1839: Confederación Perú Boliviana
1839 1844: Restauración y Regeneración
1845 1863: Gobierno de Ramón Castilla
SOCIAL
Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes
en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y
la clase media.
La aristocracia limeña
estaba interesada en
recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX.
La clase media,
en cambio, era liberal y
demócrata.
El Costumbrismo
fue el momento de
enfrentamiento de dos proyecto diferentes
pertenecientes a dos grupos diferentes: la
aristocracia y la clase media.
INFLUENCIAS:
Neoclasicismo:
Intención didáctica, moralizadora y modelos clásico s.
Romanticismo:
Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera.
ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES
Se inició en 1829 con el estreno de Frutos de la educaciónde Pardo y Aliaga.
Máximo esplendor: fundación del periódico El espejo de mi tierra(1840) de Pardo.
Culminación: comediaLas tres viudasde Segura en 1862.
REPRESENTANTES 1°Etapa
: Manuel Asencio Segura y
Felipe Pardo y Aliaga.
2°Etapa
: Narciso Aréstegui y Manuel
Atanasio Fuentes (El murciélago).
3°Etapa
: Abelardo Gamarra (El
Tunante).
Antecedentes
: Juan del Valle y
Caviedes, Alonso Carrió de la Vandera
(Concolorcorvo).
CUADRO COMPARATIVO ENTRE
PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA
El Satírico Limeño
El Padre del Teatro Nacional
EL ANTICRIOLLISMO
EL CRIOLLISMO
Lima (1806 - 1868)
Lima (1805 - 1871)
FELIPE PARDO Y ALIAGA
MANUEL ASCENCIO SEGURA
Representa al Colonialismo.
Desprecia lo criollo y popular.
Utiliza un lenguaje castizo y estilo
clásico.
Representa a la República.
Gustó de lo popular.
Utilizó un lenguaje publerino y exaltó las
costumbres citadinas.
Pardo fue tradicionalista y aristócrata.
Utilizó el seudónimo de Lelio en la
poesía.
Segura no gustó de la Colonia y
despreció al militarismo.
Defendió la ideología del partido
Conservador de José María de Pando.
Simpatizó con las ideas del general
Gamarra.
Actividad Periodística: Funda El
Intérprete (1836) y El espejo de mi
tierra.
Actividad Peridística: Colabora en la
fundación de El Comercio (1839), dirige
La Bolsa (1841) y El Moscón (1848).
FELIPE PARDO Y ALIAGA
MANUEL ASCENCIO SEGURA
Los personajes principales pertenecen
a la porción más acomodada de la clase
media.
Padre de un teatro regional, pintoresco
y sabrosísimo. Estuvo más en contacto
con la vida popular.
Pardofue algo así como un emigrado
en su propia tierra.
Segura, un personaje oriundo de su
propia tierra.
Pardomira las cosas de lo alto.
Seguralas mira a nivel.
Pardovive en el salón.
Seguraen la redacción y la puerta de
calle.
Pardopractica la política.
Segurala teme ...
Pardobusca aires extranjeros.
Segurase satura de los propios.
PRODUCCIÓN LITERARIA
FELIPE PARDO Y ALIAGA
MANUEL ASCENCIO SEGURA
Comedias
:
Frutos de la educación
Don Leocadio o el aniversario de
Ayacucho
Una huérfana en Chorrillos
Poesía
:
La nariz
La jeta
A Pepa
¡Qué guapo chico!
Artículos de costumbres
:
El paseo a Amancaes
Un viaje
El espejo de mi tierra
Ópera y Nacionalismo
Comedias: La pepa
El sargento Canuto
Percances de un remitido
Un juguete
Las tres viudas
Ña Catita
Poesía:
La pelimuertada
A las muchachas
A una viuda
Artículos de costumbres:
Me voy al Callao
Los carnavales
Las calles de Lima
TEMA: EL MATRIMONIO IMPUESTO
POR EL INTERÉS Y EL
CELESTINAJE (ÑA CATITA)
QUE, POR MONEDAS MÁS,
URDE INTRIGAS PARA TALES
DESCABELLADAS UNIONES.
IMPORTANTE: Frutos de la educación es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en
tres actos y en verso. Esta obra marcó el inicio del teatro nacional peruano.
En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formación,
tanto moral como cultural, de los criollos peruanos , un tema especialmente sensible
entonces, cuando hacia poco el Perú se había indepen dizado de España. Al mismo
tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera
demasiado lascivo y propio de la gente de la más ba ja ralea.