Los fines de la educación

Es un libro que hará reflexionar al docente acerca de su desempeño en el aula y dará la pauta para cambiar e innovar sus estrategias de enseñanza-aprendizaje.

1. losfinesdelaeducación
juandelval
))((lsiglo
veintiuno
editores
7a.edici6n

2. LaeducaciónseveafectadapOfcrisisperiódicas,quesehanhechocasi
permanentes.Porellosehabladecontinuo,yenlamayoríadelospaíses,
dereformaseducativas,debidoaquelossistemaseducativosnoresponden
apartedelasnecesidadessocialesconfesadas.Estosedebe,enbuena
medida,aquelosfinesqueseatribuyenexplícitamentealaeducaciónnose
correspondenconloquerealmentees.
Laeducaciónsirve,sobretodo,parasocializaralageneraciónjoven,
comoseñalóDurkheim,yparaproduciradultosqueseconformenalas
normassociales.Cuandolaeducacióndejódeserprivilegiodeunospocos,
yseextendió,enunaépocatodavíareciente,alamayoríadelapoblación,
haservidoprioritariamenteparapromoverlasumisiónyformarsúbditos
disciplinados,preocupándosemuchomenosdequelosescolares
aprendieranaentenderlarealidad.Laeducacióntieneunvalor
potencialmenteliberador,contempladoporlasclasesdirigentescomoun
peligro.
Porellolaeducaciónarrastrahoyunpesadolastredesupasado,quees
másdificildemodificarporquenosepresentadeformapatente.Sin
embargo,lamayoríadelasreformaspropugnadasdesdeestamentos
oficialesseformulancomocambiospuramentetécnicosquenoabordanel
fondodelosproblemas.
Enestelibroseexaminanlosfinesconfesadosynoconfesadosalosque
sirvelaeducación,yseproponequeesnecesarioesclareceresasfunciones
últimassisequierenrealizarcambiossignificativos.Almismotiempo,se
esclarecelapersistenciaconlaqueresuenanlasvocesconservadorasque
sealzanparapropugnarunavueltaalpasado-loqueresultavano-como
solucióndelosproblemasactualesyfuturos,cadavezqueseproponeuna
reforma.
JuanDelval,profesordepsicologíaevolutivaydelaeducacióndela
UniversidadAutónomadeMadrid,fuealumnodeJeanPiagetenGinebray
trabajasobreeldesarrollointelectualysusaplicacionesalaeducación.
EntresuslibrossecuentanElanimismo
yelpensamientoinfantil(SigloXXI),
Crecer
ypensar(Laia),Niños ymáquinas.Losordenadores ylaeducación
(Alianza).
ISBN968-23-1692-8
)J((Jsiglo
veintiuno
editores

3. LOSFINESDELAEDUCACIÓN
por
JUANDELVAL
)J((]
siglo
veintiuno
editores

4. /
sigloveintiunoeditores,s.a.dec.v.
CERRODELAGUA248,DELEGACiÓN COYOACÁN, 04310,MÉXICO,D.F.
sigloveintiunodeespañaeditores,s.a.
PRíNCIPEDEVERGARA 782'DCHA.MADRID,ESPAÑA
primeraediciónenespañol,1990
séptimaediciónenespañol,1999
©sigloxxieditores,s.a.dec.v.
isbn968-23-1692-8
encoedicióncon
©sigloxxideespañaeditores,s.a.
©juandelval
derechosreservadosconformealaley
impresoyhechoenméxico
!printedandmadeinmexico

5. ÍNDICE
Prefacio VII
1.LAEDl'CAClÓNCOMOINSTITl'CIÓNSOCIAL
1
Laeducacióncomosocialización
2
2.
LAEDUCACIÓNANIMALYHUMANA
6
Lasposibilidadesdelhombre
8
3.
LAEVOLUCIÓNDELAEDUCACIÓN
11
Laeducaciónantigua
11
LaIglesia ylaeducación
13
Laépocamoderna
16
4.
LAGENERALIZACIÓN DELAEDUCACIÓN
18
LaépocadelaRevolución
19
Lapolémicasobrelaextensióndelaeducación
21
5.
LAEDUCACIÓNACTL'AL
26
Lacrisisdelaeducación
27
Las«ideasinertes»
29
6.
LASTENSIONESDELAEDUCACIÓNACTUAL
33
Lademocraciaformal
34
Lasupuestadegradacióndelacalidaddelaenseñanza
37
7.
ELDESARROLLODELHOMBRE
40
Lamentehumana ylacultura
41
Laescuela yeldesarrollodelniño
43
8.
LAEDUCACIÓNMORALYSOCIAL
49
Laeducaciónmoral
49
Educaciónyplacer
53

6. VI
Índice
9.
¿QUÉTIPODEFORMACI"N?
57
Formacióngeneraloespécializada
57
Laformaciónclásicaylafornacióntécnica
59
:0.ELPAPELDELLENGUAJEYLAMEMORIA
65
Ellenguajeye!pensamiento
66
Laenseñanzadelagramática
68
Elpapeldelamemoria
71
11.
LANECESIDADDEUNNUEVOHUMANISMO
74
Laenseñanzadelashumanidades
75
Losprogresosdelconocimiento
77
Elhumanismohoy
79
12.
LAFOR1ACIÓNDELOSPROFESORES
82
Lafunciónde!maestro
83
13.
LAFORMeL\ClÓNDEOBJETIVOSEDUCATIVOS
87
¿Quéfinesbuscamos?
88
Lmobjetivosgenerales
90
La,rticulacióndelosobjetivos
92
Unliemplodelareformaespañola
96
14.
LosFINE~DELAEDUCACIÓN
99
Referencia,
103
Índicea~lalitico
107

7. PREFACIO
Escostumbrefrecuenteenloslibrosempezarseñalandoenqué
condicionesymomentoelautorhaescritolaobra,ypersonalmente
mesuelegustarencontraresasindicacionesquemuchasveces
ayudanaentenderelsentidodellibro,yqueentodocasosepueden
saltar,sisedesea.Porellonorenunciaréaestapráctica.
EnEspaña,desdequellegaronlossocialistasalpoder,haceya
ochoaños,sehabladerealizarunareformadelaeducación.Yo
mismomehevistoimplicadoenella,puesdurantecasiunaño
estuvetrabajandoenelMinisteriodeEducación,precisamente
encargadodeesascuestionescuandolareformaseempezabaa
plantear.Sinembargo,lareformasehaidoretrasando,sindudapor
cuestionesajenasalapropianecesidaddecambiosenlaeducación.
Enotrospaíses,comoMéxico,seplanteatambiénunamoderni­
zaciónenlaeducaciónparahacerlamáseficazyatenderalas
necesidadesdeunasociedadquesedesarrolla,ycuyosproblemas
hancambiadomuchoenpocosaños.
Desdehacemuchotiempo,enlamayorpartedelospaísesse
habladecrisisdelaeducaciónycasipuededecirsequelacrisisesel
estadohabitualdelaeducación.Parecepatentequelasinstituciones
deenseñanzanoseadecuanalosfinesconfesadosyalasnecesidades
sociales,y,además,comoéstascambian,tambiénlaeducacióntiene
quecambiar.Peroéstenoesunproblematécnicosinoquetiene
muchoqueverconlaorganizaciónsocial,conladistribucióndel
poderyconelmantenimientodeunasociedadmuydesigualein­
justa.
Porello,cuandoseplanteaunareformaesnecesariodiscutir
sobrelosfinesúltimosdelaeducaciónyloquesepretende
conseguirconella.Sinembargo,esascuestionesdefondogeneral­
mentesesueleneludir
ysetratanlosproblemaseducativoscomosi
fueranpuramentetécnicos,comosiloquehubieraquehacerfuera
simplementeperfeccionarelsistema,sinintroducircambiospro­
fundos.

8. VIII JuanDe/val
Creoquenuestraeducaciónactualarrastraunpesadolastredel
pasadoydeunasociedadtodavíamásinjustaydesigualquela
presente.Sisequierenintroducircambiosradicalesesnecesarioser
muyconscientedeesoslastresquelaeducaciónarrastra.Porello,en
estelibro,hetratadodereflexionarsobrelafuncióndelaeducación
ycómohaidoevolucionandoalolargodelahistoria,yaellose
dedicanlosprimeroscapítulos.
Algunagente,sinembargo,atribuyelosmalesdelaeducacióna
haberperdidoformasytradicionesdelpasadoporefectodelos
cambiossocialesylageneralizacióndelaeducación,queprogresiva­
mentealcanzaamásgenteydurantemástiempo.Cadavezquese
iniciaunareformaseproduceunaofensivaconservadoraquetrata
dehablardelapérdidadevaloresydeloserroresqueseintroducen
conloscambios.Supongoquelosqueasíseexpresansonlos
representantes,muchasvecesinconscientes,deunasituaciónquese
descompone.Suelenhablardelhumanismo,elordenyladisciplina,
elvalordelaformacióntradicional,etc.Porelloenestaspáginashe
tratadotambiéndeexaminaralgunosdesusargumentosymostrar
lasinsuficienciasdelassolucionesqueproponen.
Elcontextoconcretoenelquecomencéaescribirestaslíneases
eldeunapolémicasobreestascuestiones.Enenerode1990
publiquéenelSuplemento«Educación»deldiarioElPaísdeMadrid
unartículotitulado«Ladestruccióndelconocimientoenlaescuela»,
enelquetratabadeexponercómolaescuelanopropugnael
desarrollodeunauténticoconocimiento.Unprofesordehistoriade
laUniversidaddeMadrid,eldoctorJuanFranciscoFuentes,consi­
deróquevalíalapenacontestarconotroartículo,defendiendo
precisamenteunreforzamientodelaeducacióntradicional,darun
mayorpapelallenguaje,alamemoria,alordenyalacultura
grecolatina(Fuentes,1990a).Enunnuevoartículo(<<Laresistencia
alcambio»)maticéydesarrolléalgunasdelasafirmacionesdemi
primerartículo.
Trasello,eleditordelaRevistadeEducación,eldoctorMiguel
Pereyra,nospropusoaFuentesyamíqueexpusiéramosmáspor
extensolosargumentosenlaspáginasdeesarevista.Ellodioorigen
aunartículosobrelosfinesdelaeducaciónyaunacontestaciónal
profesorFuentes,quehansidolabasedeestaslíneas(Delval,1990e
y1990j;Fuentes,1990b).Enestelibrohereelaboradoesosescritos,
tratandodepresentarlosargumentosdeunaformamássistemática.
Siparticipéenesapolémica,ylaheprolongadoenestaobra,es

9. Prefacio
IX
porquemeparecedelamayorimportanciaque,antesdeplantear
reformaseducativaspretendidamentedeamplioalcance,sediscutan
losproblemasdefondorelativosalosobjetivosyfinesdela
educaciónenunasociedadmoderna.Miesperanzaesqueeldebate
seamplíeyseprofundiceparaquelasreformasadquieranuna
dimensiónmásampliaylleguenalfondodelasituación.Los
fundamentosdelasprácticaseducativasraramentesediscuten,y
generalmentemerecenescasaatenciónsocial,siendosinembargo
esencialesparalavidahumanayparaelfuncionamientosocial.
Almismotiempo,meparecequelasfuerzasmásconservadoras
venconpreocupacióncualquiercambioyporelloproponenuna
vueltaalpasadoyelmantenimientodeprácticaseducativasquehan
sidoexperimentadaslargamenteyeranconsustancialesconuntipo
desociedadmuyjerarquizada,quealgunospretendemosquedebe
superarse
1.Loquepuederesultarmásconfusoesquealgunasde
esaspropuestasseadornanavecesconunlenguajeprogresistapara
proponerlavueltahaciaformaseducativasquedierondesítodolo
queteníandentro.Frecuentemente,además,esaspropuestasignoran
loquehaprogresadoelestudiodelosmecanismosdeaprendizaje,la
formacióndeconocimientosyeldesarrollodelniño,quemeparece
quesonelementosesencialesquehayquetenerencuentapara
cambiarlaeducación.
Estoesloquemehallevadoaescribirestaspáginasdondehe
tratadodereuniralgunasreflexionessobrelafuncióndelaeduca­
ción,suevoluciónenlassociedadeshumanas,laslimitacionesdela
educacióntradicional,ylanecesidaddeformularclaramentelos
objetivoseducativossisequierecontribuiraformarhombresque
puedanconstituirunasociedadauténticamentedemocrática.
Cuandoestetextoestabaprácticamenteterminado,haaparecido
unaobradeMarianoFernándezEnguita,
Lacaraocultadelaescuela
(1990),enlaqueexaminaendetallelaevolucióndeltrabajoenla
sociedadoccidentalysusrelacionesconlastareasdelaescuela.Su
planteamientotienepuntoscomunesconlosanálisisqueh;¡cemosen
losprimeroscapítulosdeestelibroyloscompletaenalgunosas­
pectos,porloquetengoquefelicitarmedesupublicación.
VioletaDemonteleyólosarticulosparala
RevistadeEducación y
mehizovaliosassugerenciasquemepermitieronmejorareltexto.
1Véase,porejemplo,conlasmismaspropuestas,elartículode¡tonioPérez­
Ramos«¡ alantaenlaescuela»,
ElPaís,25dejuniode1990,p.15.

10. x
JuanDe!zla!
IleanaEnescorevisóelborradordeestaspáginasytambiénformuló
observacionesquemehanllevadoaintroduciralgunascorrecciones
ymodificaciones.Mibuenamigo,yenestecasoeditor,Javier
Abásolonosóloaccedióinmediatamenteapublicarelmanuscrito,
sinoquemeayudóacorregirimperfeccionesyerrores.Atodosles
estoymuyagradecido.

11. 1.LAEDUCACIÓN COMOINSTITUCIÓN SOCIAL
DecíaImmanuelKantenelcursodepedagogíaquepublicósudiscí-•
puloRink,que<daeducacióneselproblemamásgrandeydifícilque
puedeserpropuestoalhombre»(1804,pp.19-20),Ypocaslíneasmás
abajovolvíaainsistirsobrelomismo:«Elhombrepuedeconsiderar
comolosdosdescubrimientosmásdifíciles:elartedelgobiernoyel
delaeducacióny,sinembargo,sediscuteaúnsobreestasideas».
Nopuedesorprendemosqueunodelosmásgrandespensadores
delahistoriadelahumanidadvieracontantaclarividenciala
importanciadelaeducación,aunquetodavíahaymuchagenteque
sigueconsiderandotodoloreferentealaeducacióncomoasuntode
pocaimportancia,
ymuysecundariorespectoalosgrandesproble­
masquepreocupanaloshombrescomolaeconomía,lapolítica,el
arteolaciencia.
Laeducaciónes,sinduda,unadelasmásimportantesinstitucio­
nessociales,laquehacequeunanimal,unomásentrelasespecies
vivasquepueblanlatierra,seconviertaenloqueentendemospor
unserhumano.Elhombrepuedeeducarseporquenacecon
disposicionesdetipomuygeneralquesonsusceptiblesdeser
moldeadasendiferentessentidos.Esunsermuyplástico,yencierto
sentidomenosacabadoqueotrosanimales.Esaplasticidadyfaltade
terminaciónpuedeapareceraprimeravistacomouninconveniente,
yaquehayqueaprenderlocasitodo,yesreflexióncorrientedecir
queseríabuenonacersabiendoloquetienequeaprenderseenla
escuela,opoderadquirirlosinesfuerzo,mediantetransmisión
material,porejemplo,pormediodepastillas.Sinembargo,hayque
verlacomounaenormeventajaporquedaalhombreinmensas
oportunidadesdeaprender
ylehapermitidoconstruirunacultura,y
laculturaeslaquehacealhombreserhombre.
.Pero,¿quéeslaeducación,enquéconsiste?Durantemucho
tiemposehapensadoquelaeducaciónteníacomofinllevaral
hombreaunciertodestino,conducirlehaciaunametaprefijada.Esa
metapodíaserllevarlehaciaDios,haciasusalvación,prepararlepara

12. 2
JuanDelval
otravida,hacerlemáshumano,perfeccionarleenunadirección
determinada.Kant(1804,p.21)sosteníaquelaeducacióndebe
tendera«desarrollarlanaturalezahumanaparaquepuedaalcanzarsu
destino»,yafirmabaque«cadageneración,provistadelosconoci­
mientosdelasanteriores,puederealizarunaeducaciónquedesen­
vuelvadeunmodoproporcionalyconformeaunfin,todaslas
disposicionesnaturalesdelhombre,yconducirasítodalaespecie
humanaasudestino»
(ibid,p.19).Durkheim(1911,p. 56)nos
recuerdaotracitadeKantendondeafirmaque«elobjetodela
educaciónesdesarrollarencadaindividuotodalaperfeccióndeque
essusceptible».Sepodrianmultiplicarlascitasdeautoresque
sostienenquehayunfinúltimoquesetienequealcanzarmediantela
educación,yqueeseobjetivoestáyadado..
Sinembargo,estaconcepciónplanteamuchosproblemas.Por
unaparte,esextremadamenteimprecisaporquedejasincontestarlas
preguntas¿enquéconsisteesaperfección?,¿dóndeestáesedestino
haciaelquehayquedirigirse?Además,siobservamosloqueha
sucedidoalolargodelahistoriadelhombrevemosinmediatamente
quedistintassociedadeshantenidoconcepcionesmuydiferentesde
laeducación,yquelosobjetivoshancambiadodeunaépocaaotray
deunpuebloaotro.EstohallevadoapensardurantesiglosaJos
occidentalesquetodasesassociedadesestabanequivocadasysólo
nosotrossabemoscuálese5epuntoalquedebemosllegar,cosaque
hoy,cuandohemosperdidoalgunapizcadenuestrosociocentrismo,
nosparecedemasiadopretenciosa.Sinosfijamosenlaformadela
educación,enlasprácticaseducativas,enlosmétodospedagógicos,
enlasideasqueseinculcanaloseducandosendiferentesculturas,
nosencontramosconunavariedadtaldeprácticasquehacedifícil
encontrarunadefiniciónúnica.
LAEDUCACIÓN COMOSOCIALIZACIÓN
PosiblementefueelsociólogofrancisÉmileDurkheimelprimero
quedesarrollódeunaformasistemáticalaideadequelaeducación
esun;instituciónsocial,queapareceestrechamentevinculadaconel
restodelasactividadessocialesyque,portanto,notieneunfin
únicoypermanentesinoqueesefincambiaconeltipodesociedad,
einclusoconlaclaseoelgruposocialalqueperteneceeleducando.

13. Laeducacióncomoinstituciónsocial .3
Poreso,proponelafórmulasiguiente:«LaeducacióneslaaCClOn
ejercidaporlasgeneracionesadultassobrelasquetodavíanoestán
madurasparalavidasocial.Tieneporobjetosuscitarydesarrollar
enelniñociertonúmerodeestadosfísicos,intelectualesymorales,
queexigendeéllasociedadpolíticaensuconjuntoyelmedio
especialalqueestáparticularmentedestinado»(Durkheim,
1911',
p.70).Yacontinuaciónresumesufórmuladelasiguientemanera:
«Laeducaciónconsisteenunasocializaciónmetódicadelagenera­
ciónjoven»(p.71).
Asípues,resultaquecadasociedadtr"tadeperpetuarseenlos
nuevosindividuosquenacendentrodeellaeintentatransmitirles
todaslastradiciones,normas,valoresyconocimientosquesehan
idoacum{¡lando.Buscaentoncesproducirindividuoslomáspareci­
dosalos-queyaexistenyparaellolossocializadeformasistemática
haciéndolesqueseidentifiquenconlosidealesdeesasociedad,ocon
losidealesdelgrupodominantequetratandeimponerseatodos.
Aunqueexistanelementoscomunesenlossistemaseducativos
actuales,posiblementelaeducaciónquesedaalosdistintosgrupos
socialesenunamismasociedadnosealamismayhayadiferencias,
quepuedensermuysutiles,einclusoimperceptiblessinoseanalizan
congrancuidado,entrelaeducaciónqueseproporcionaaunos
gruposyaotros,aunquesepretendaquevivimosenunasociedad
democrátiCaeigualitaria.
Loquesucedeesquelaeducaciónesunfenómenotanamplio,
tancomplejo,yqueesrealizadoporinstanciastandiferentes,que
puededecirsequenohay.undesignioexplícitoyúnico.Esuna
instituciónsocialqueresultadelainteraccióndediversasfuerzas
socialesquenoactúannecesariamenteen,elmismosentido.Puede
serelresultadodetensionesentregrupossocialesyporello
presentaruncarácterexternamentecontradictorio.Podríamosdecir
queesunaactividadmultideterminada.Sonmuchaslasinstancias
queseocupandelaeducación:lospadres,losadultosengeneral,los
profesores,losmediosdecomunicación,lasinstituciones,elEstado,
lasorganizacionesreligiosas,endefinitivalasociedadtoda,
yesas
distintasinfluenciasnosiempretienenqueirenelmismosentido.
Almismotiempo,laeducaciónesabsolutamentenecesaria
yno
puedeprescindirsedeellasielreciénnacidodebellegaraser
hombre.Entendidaensentidoamplioesengranmedidalomismo
quelasocialización,esdecir,lainteriorizacióndelasconductas,
actitudes
yvaloresnecesariosparaparticiparenla'vidasocial.Pero

14. 4
JuanDelva!
lasocializaciónes,devariostipos;hayunaprimerasocialización
genérica,lasocializaciónenloscaracteresbásicosdelserhumano,
queseríacomúnatodalahumanidad.Medianteellaseaprove­
charíinlascapacídadesbásicasinnatasdeloshumanos,yselesdaría
formasocial
(cf.Delval,enprensa).Aellohayqueañadirloque
BergeryLuckmann(1967)handenomínado«socializaciónprima­
ria»,esdecir,lasocializaciónenlascaracterísticasbásicasdeuna
sociedady,juntoconello,la«socializacíónsecundaria»,laque
suministraalindividuolascapacidadesmásespecíficasdeciertos
sectoresdesusociedad.
Entodocasolapresiónsocialparalaeducaciónesirresistible.
ComorecuerdaDurkheim:«Esinútilcreerquepodemoseducara
nuestroshijoscomoqueremos.Haycostumbresconlasqueestamos
obligadosaconformamos;silasdesatendemosdemasiadosevengan
ennuestroshijos.Éstos,unavezadultos,noseencuentranenestado
devivirentresuscontemporáneos,conloscualesnosehallanen
armonía[...
J.Hay,pues,encadamomentodeltiempo,untipo
reguladordeeducación,delcualnopodemosapartamossinchocar
conresistenciasvivas,quecontienenlasveleidadesdedisidencias»
(Durkheim,1911,p.62).Laeducacióneselsedimentodela
evolucióndelahumanidadydeunasociedaddeterminada.Las
vicisitudesporlasquehapasadoesasociedad,ysuconstituciónen
undeterminadomomento,esloquedeterminalaeducación.
Lassociedadesnosuelenformulardemaneraexplícitalos
objetivosdelaeducación,lascaracterísticasdeseablesdelagenera­
ciónjoven,perohaymecanismossutilesquellevanalareproducción
delascaracterísticasdelosadultoscongranexactitud,yqueéstos
ejercitanperfectamentesinserconscientesdeello.Lospadres,los
maestros,olosadultosengeneral,sabenexactamenteaquelloque
debepermitirseyquenodebepermitirsealosniños,loquedebe
apoyarseyloquedebecombatirse,frecuentementesinpercatarsede
loqueestánhaciendo.Escomosioperaranmecanismosautomáti­
cos
quehacenposiblea'losadultosparticipareficai~enteenlatarea
comúndesocialización.
LadefinicióndeDurkheim.nosayudapoderosamenteaentender
quéeslaeducación.
Nohayunfinuniversalalqueseencaminela
educación,comonohayfinesenlanaturaleza,cadasociedadtiene
suspropiosfines.Loquesucedeesquepuedehaberunap~rte
comúnenesosfines,compartidadealgunaformaportodaslas
sociedades.Educarysereducadosoncomponentesesencialesdela

15. Laeducacióncomoinstituciónsocial 5
naturalezahumana,aunquevaríenlos¿ontenidosy,comodecimos,
cadasociedad,ygeneralmentecadaindividuodentrodelasociedad,
losejercitademaneramuyprecisadeacuerdoconlosobjetivos
sociales,aunquenolosconozcaexplícitamenteynuncasehaya
planteadoqueexistan.Esunmecanismoimplícitoperodeuna
precisiónasombrosa.
Enciertassociedadessísehanformuladodeunamaneramáso
menosexplícitaalgunosdelosobjetivosdelaeducación,ydistintos
autoreshan,expresadocuálesseríanalgunasdelascaracterísticas
deseablesdeloshombres.Tratadosreligiososolosviejoslibrosde
contenidomoralizantequetratabandediseñarelníñomodelo,
conteníanlos
desiderataeducativos.Perolamayorpartedelosideales
semantienendeunamaneramuchomásoculta,aunqueestén
inscritosenlaconductadelosmayores.
Enciertosentidopodríadecirseademásqueennuestrassocieda­
desmodernassehaperdídounpocolametahacialaquesetiende.
Enotrassociedadeselfineramuchomásexplícito,quizáporquese
tratabadesociedadesmássimples,conunosfinesmásunitarios.Esta
mayorimprecisióndelosobjetivostalvezseaelresultadodelas
tensionessocialesqueexistenennuestromundoydelamayor
complejidadquetienennuestrassociedades,enlasquelosobjetivos
delaconductasocialnosiempreestánformuladosconsuficiente
claridad,nisoncompartidosportodos.EnlaEdadMediaeraclaro
quelaeducacióntendíaaimplantarelReinodeDiosenlaTierray
quelavi~adé!hombrenoeramásqueunapreparaciónparalavida
futura,paralavidaeterna.Peroaparentementeesecarácterreligioso
delaeducaciónsehaidoperdiendo
ynohasidosustituidodeuna
maneracoherenteporotrosfines.Sinembargo,hanseguidomante­
niéndosedeformasoterradamuchosdeesosobjetivos,aunquese
hayandesterradoexternamente.Estoesloqueexplicaquesehable
deun«curriculumoculto»queaparececomosubyacentealas
prácticaseducativas,yqueserealizadeunamaneravergonzante,o
muchasvecesignorándoseporpartedelosindividuosquelo
ejecutan.Laeducaciónactualcontienetodavíamuchashuellasdel
pasado,inclusoalgunasquesehapretendidoeliminardeforma
explícita.Paradescubriresashuellaspuedeserinteresanterealizar
unabreveexcursiónporalgunoscapítulosdelahistoriadela
educación,peroantesexaminaremosciertasdiferenciasentrela
educaciónenloshombresvlosotrosanimales.

16. 2.LAEDUCACIÓN ANIMALYHUMANA
Estáclaroquelaeducaciónesconsustancialconlassociedades
humanasyqueexisteentodasellas,hastaelpuntodeqqenopuede
concebirseunasociedadsinprácticaseducativas.Estosedebeaque,
comoseñalábamos,elserhumanonaceconunconjuntodedisposi­
cionesydepotencialidadesmuygeneralesperoquenecesitanser
satisfechasporelambiente.Elhombrenoesniunserpredetermi­
nadoni,desdeluego-contraloquesuponíanlosempiristasingle­
ses-,una
tabularasa quelaexperienciasolásetienequeencargarde
rellenar.Todalainvestigaciónrecientesobrereciénnacidosmuestra
queéstostienencapacidadesmayoresdelasquesuponíamosyse
descubrequesonseresbastantecompetentes
(cf.,porejemplo,
MehleryFax,1985).Perotambiénseveclaramentequeelrecién
nacidonecesitadelosadultos,quedifícilmentepuedesobrevivirsin
ellos,yqueéstosestánpreparadosparaatenderle.Esdecir,queenla
naturalezadelhombrehayunapreparaciónparaesalargainfancia,
paraeseperíododeinmadurezqueloshumanostienen.Ladisposi­
cióndelosadultospara'atenderalniñoeselcomplementodesu
plasticidad.
Es,pues,característicodelhombreelprocesodeeducación
y
aquílacomparaciónconlosanimalesresultaobligada.Elabanico
deconductasdelosanimalesesmuchomásreducidoqueeldel',
hombreyestámuydeterminadoensuorigenporelambiente.El
animalsehadesarrolladoconjuntamenteconsumedioydispone
entoncesdeunosmecanismosdeadaptaciónparasobrevivirenese
medio.Enelambientelosanimalesencuentranmuchoselementos
quedesencadenansuconducta.Cuandoaparecendeterminadas
señalesseponenenmarchaciertasconductas
yesasseñalessonlo
quelosetólogoshanllamadoelementosdesencadenadoresinnatos.
Perotambiénentrelosanimaleshayunaeducación.Muchos
animalesaprendendurantesuinfancialasconductasdeseables,
ylo
másnotableesquemuchossonenseñadosporlosadultos,locual
constituiríaunauténticocasodeeducación.YaKant(1804,p.15)

17. Laeducaciónanima! yhumana
señalabaelnotorioejemplodelcantodelospaJaros,queson
enseñadosporlosadultosacantaryalosquesinoseenseñalo
hacendeunamaneramuyrudimentaria.Inclusoserefiereauna
experienciaconsistenteencambiarlamitaddeloshuevosdeun
canarioporhuevosdegorrión,«ydeestemodosetendrángorriones
quecanten».PeroKant(1804,p.14)consideraéstecomoelúnico
casodeeducaciónenelmundoanimal.
Enépocasmásrecientes,biólogosyetólogoshanidomostrando
laexistenciadenumerosasmuestrasdecultura,ydeeducación,en
losanimalesnohumanos.Enunsugerentelibrosobrelasculturas
animales,J.T.Bonner(1980)definelaculturacomo«latransferen­
ciadeinformaciónpormediosconductualesy,deunmodomás
particular,envirtuddelprocesodeenseñanzayaprendizaje»(p.18),
oponiéndolaalatransmisióndeinformaciónporvíagenética,quees
muchomáslenta.Haymuchasmanifestacionesdetransmisión
conductualendistintasespeciesanimalesyéstaesparticularmente
notableenlosprimatesnohumanos
(ej.,porejemplo,SabaterPi,
1978y.1984).Todosestosestudiosnoshacenverquelaculturano
esalgoprivativodeloshombres,aunquesedéenellosenungrado
muysuperioralosrestantesanimales.
Perohay,además,otroelementoqueconvienetenerencuenta,
y
esquelosanimalessoneducablesmásalládeloquesucedeenel
estadonatural.Quiereestodecirquetienenpotencialidadesparaser
educadosperoloquelesfaltaesunmediosocialquelohaga.
Pensemosenlosanimalesdomésticosquehansido
ysoneducados
porelhombre
yquepuedenadquirirmúltipleshabilidades.Pense­
mostambiénenlosanimalesdecirco.Ycasosmuchomásextremos
einteresantessonlosdeentrenamientodeprimatesnohumanosen
habilidadescognitivascomplejas.Quizálomássorprendentedel
trabajoenépocarecienteenestesentidoseanlasexperienciassobre
ellenguajedelosantropoides.LasexperienciasdeGardner,Pre­
mack
yotrosmuchoshanpuestodemanifiestoquelosmonos,en
particularchimpancés
ygorilas,puedenaprenderalgunaformade
lenguaje,aunquenoellenguajehablado,yaquecarecendemedios
anatómicosparaello.Perocontodaslaslimitacionesquetengael
lenguajedelosantropoides,quenovamosaentraradiscutirahora,
soncapacesdeconseguiréxitosnotableseinclusoparecequede
algunamanerapuedentransmitírseloasusdescendientes.
Estoloquemuestraesquelosanimalestienenunpotencialde
educabilidad,perocomoentreellosnoexisteunaacumulaCióncul-

18. 8 JuanDeil'aJ
turalsemejantealahumana,loquepuedentransmitirasusdes­
cendientesessóloloqueadquiereunindividuo,yelrestosepierde.
Lafaltadeunlenguaje,ysobretododellenguajeescrito,limita
mucholaconservacióndeloadquirido.Son,entonces,loshombres
losquepuedenrealizarlaeducacióndelosanimales,peronolos
propiosanimales.Sinembargo,tambiénestáclaroquehaylimitacio­
nesmuyclarasyqueacadaespecieanimalsóloselepuedenenseñar
determinadascosas.Lascaracterísticasfisicasdelosanimalesimpo­
nen,pues,restriccionesbastanteestrictasasuaprendizajequeno
puedensersobrepasadas,aunquenopodamossaberhastadónde
podríallegarse,yaqueelaprendizajedependedelosmétodosque
utilicemosparaenseñarles.Peroestoloquemuestra,sobretodo,es
lanecesidaddeunmediosocialconculturaacumuladaparaquese
produzcaunaeducaciónrica.
LASPOSIBILIDADES DELHOMBRE
Enelhombrelaspotencialidadesdeaprendersonmuchomayoresy,
comoenelcasodelosanimales,perodeunamaneramásacusada,
nopodemossabercuálessonsuslímites.Sísabemosqueconuna
educaciónmuypobrelosindividuosnopuedenllegarmuylejos.Los
ejemplosdehumanoscongravesdeficienciassociales,sujetosaisla-.
dos,ete.,ponendemanifiestolasdificultadesdelhombrepara
avanzarporsísolo.Sinunmediosocialelhombrenovamuchomás
lejosquelosanimales,einclusoenalgunosaspectospuededecirse
quesequedamáscorto.
Noconvieneolvidar,sinembargo,queelhombreesunanimal
y
quecomparteconlosrestantesanimales,ysobretodoconlosmás
próximos,lastendenciasbásicasdelosseresvivos.Tradicionalmente
sehahabladodequelosanimalestieneninstintosysehadiscutidosi
enelhombreexistentambién.Durkheim,porejemplo,serefierea
elloydiscuteelproblema,paraterminarnegandolaexistenciade
auténticosinstintosenloshumanos.Yloniegaporqueconsidera
queelinstintoesunsistemademovimientosdeterminados,siempre
losmismos,queseencadenanautomáticamenteunosaotroshasta
quelleganasutérminonatural(Durkheim,1911,pp.87ss.).Enel
hombre,sinembargo,esosinstirttosnoexistirían,sólosonimpulsos.
Hablaelsociólogofrancésdelinstintodeconservaciónperoqueno

19. Laeducaciónanima!)'humana 9
esmásqueunimpulsoparahuirdelamuerte,aunquelosmedios
paraevitarlapuedanserdemuchostipos.Lomismopuededecirse
delinstintomaternal,elinstintopaternaloelinstintosexual.Dice
Durkheimquesonimpulsosenunadirecciónperolosmediospor
loscualesesosimpulsoslleganalaaccióncambiandeindividuoa
individuo,deunaocasiónaotra(p.88).
EstasobservacionesdeDurkheimsonmuysugerentesyaque
nospermitenverlasemejanzayladiferenciadelhombreconotros
animales.Tenemoslasmismastendenciasquelosanimales,las
compartimosconellos,perolamaneradesatisfacerlasesmuchomás
variada,ofreceunagamadeposibilidadesmuchomásampliayuno
delosfactoresdecisivosparaampliarlaesprecisamentelaeducación.
Sinembargo,lastendenciasynecesidadesestánahiyresultadifícil,
pornodecirimposible,eliminarlas.ComomostróFreud,tenemosla
posibilidaddecanalizarlasenotrasdirecciones,peronodeanularlas.
Losetólogoshanestudiadocondetallelossupuestosinstintos
y
sehanidohaciendocadavezmáscautelososanteunconceptodifícil
yquepuedeenglobarmuchascosasdistintas.Setiendeahablarmás
de«impulsiones»ode«disposiciones»quedeinstintos,ysepresta
másatenciónalascondicionesambientalesquemodelanunacon­
ducta,queposiblementetieneuncomponenteinnato,peroque
puededesarrollarsededistintasformas.Muchosetólogoshablan,
entreotras,dedisposicionesparaelaprendizaje(ver,porejemplo,
Eibl-Eibesfeldt,1973),queaparecenenanimalesyhombres.No
vamosadiscutiraquíesteasunto,quenosalejaríamuchode
nuestrosobjetivosactuales.Loúnicoquenosinteresabaseñalares
que,enéstecomoenotrostemas,elestudiocomparadodel
comportamientoanimal
yhumanohapuestodemanifiestograndes
semejanzas,
yalgunasdiferencias,ymuchosetólogoshablandeque
elhombreestápreprogramado(Eibl-Eibesfeldt)pararecibirexpe­
rienciasdesussemejantes.
Ladiferenciaestáenqueelhombre,guiadoporlosdemás,por
esaacumulaciónsocialdeconocimientosqueseletransmitentanto
deformapráctica
ydirectacomopordiferentesmediossimbólicos,
puedeirelaborandomodelosdelambientequesonmuchomás
variadosyprecisosquelosdelosanimales.Esmuyprobablequelos
modelosdelambientedelosperrosodeloscaballosseanmuy
parecidosentodoslosindividuosdelaespecie,einclusoquelosean
tambiénlosmodelosqueelaborandistintoschimpancésogorilas,
aunqueenlosprimatesnohumanospuedanexistiryadiferencias

20. 10
JuanDelval
mayoresentredistintosindividuos.Encambio,loshombres,alo
largodelahistoria,enlasdistintassociedades,hanelaborado
modelosyexplicacionesdelarealidadbastantediferentesunosde
otrosycongradosdecomplejidadmuydiversos,desdelascreencias
quepodemosconsiderarmásprimitivasacercadeluniversoysu
origen,hastalacienciacontemporánea.Laelaboracióndeesos
modelos,dentrodeloscualesnosmovemosparadesplegarnuestra
conducta,esloquehaceposiblequelasatisfaccióndelasnecesida­
desbásicashumanaspuedarealizarsedeformasmuydiferentes
segúnlasdiferentesculturas.Laeducacióndesempeñaunpapel
fundamentalencómoseconstruyenesosmodelos,aunquetambién
hayafactoresindividuales.Posiblementeunodelosaspectosque
másnosdiferenciadelosanimalesesquenuestrosmodelosincluyen
unadimensióntemporalyque,mediantenuestrosinstrumentos
intelectuales,nospodemosmovereneltiempohaciaadelanteyhacia
atrás,locualnospermiterecordar,nosólonuestraspropiasexpe­
rienciassinolasdenuestrosantepasados,yanticipamosaloquevaa
sucederaunquenoseaunarepeticióndealgoqueyahasucedido
anteriormente,queesloúnicoquesípuedenrealizarlosanimales
1.
1Meheocupadodelaconstruccióndemodelosdelarealidadenelhombreenmi
libro«Aprenderapensan"enprensa.

21. 3.LAEVOLUCIÓN DELAEDUCACIÓN
Perovolvamosalahistoriadelaeducación.Hemosreconocidoque
laeducaciónexisteentodaslassociedadeshumanasyque,porlo
tanto,esunfenómenouniversal.Peropodemosclasificaridealmente
alassociedadesendostiposdiferentes:aquellasquenodisponende
institucionesespecíficaspararealizarlaeducaciónylasquesílas
tienen.
Enlassociedadesllamadas«primitivas»,laeducaciónlaejercen
enmayoromenorgradotodoslosadultosdelacomunidad.Los
niñosaprendenenelcontactoconsuspadres,concompañerosde
edad,conchicosligeramentemayoresyconotrosadultos.De
acuerdoconlaformaenqueselestratavanformandohábitos,
valoresyrepresentacionesdelarealidad.Tantoelcomportamiento
social,comoloqueunindividuodebesaber,segúnellugarquele
vayaacorresponderenlasociedad,estábiendeterminadoylas
sancione~socialescontralosquesesalendelanormasonmuy
efectivas,yconllevan,entodocaso,lamarginaciónsocial,unadelas
penasmásdurasquepuedeimponerseaunindividuoenuna
sociedadenlaquelosvínculospersonalesentrelosindividuosson
muyfuertes.Enesassociedadeslaeducaciónes,comoentodas,una
instituciónsocial,aunquenoexistaninstanciasespecíficaspara
realizada,sinoqueestodalasociedadlaquedesempeñalalabor
educativa.
LAEDUCACIÓN ANTIGUA
Ensociedadesmáscomplejasempiezanaaparecerindividuosque
estánespecialmenteencargadosdelaeducación.Laeducaciónha
existidoenlosgrandesimperiosdelExtremoOriente,oenlas
civilizacionesdeOrientePróximo.Enesassociedadestodoslos
individuosadquiríanunaformacióngeneralatravésdesucontacto

22. 12
JuanDe/va!
conlosadultosysóloalgunosrecibíanunaformaciónmásespeciali­
zada,encargadaaexpertos.Porejemplo,enEgipto,eranlosescribas
quienesdetentabanelsabery,comocelososdepositariosdeél,
muchasvecestratabandeimpedirunaccesomásgeneralizadoala
culturaporpartedetodos.ComoseñalaGaur(1986,p.176)ensu
historiadelaescritura,enEgiptoseconocíaunaescriturafonética,
quelosescribasnoestabaninteresadosenquesedifundiera,yaque
esohubierafacilitadoelquemuchamásgenteaprendieraaleerya
escribir,limitandoentoncessupodereinfluenciasocial.
Peroparanuestrosobjetivosactualesloquenosinteresaes
centramossobrelatradicióngrecolatina,queeslaquehatenidouna
mayorinfluenciaenlaeducaciónactualenOccidente.EnGrecia,la
primeraeducaciónserealizabaenlacasa,peroapartirdeunacierta
edadelniñoempezabaaasistiralaescuelaoibaaaprenderconun
maestro.Aunquelaeducacióngriegapasópordiversasetapasyno
eraidénticaentodoslosEstados,endistintosperíodos,ysobretodo
durantelaépocahelenística,sedaunadistincióninstitucionalizada
muyinteresante,quenosayudaacomprenderlaeducaciónposte­
rior.Allísediferenciabaclaramenteentreloqueeralaformación
moral,delcarácteryenlosvalores,queestabaacargodel«pe­
dagogo»,ylaenseñanzadeconocimientos,queerarealizadapor
elmaestro(Marrou,1954,p.178).Elpedagogoeraunaespeciede
criado,queconvivíaconelniño,lehacíacompañíayleformabaen
losvaloresdelacomunidad,ydeestaformacontribuíaasu
socialización.Porelcontrario,losconocimientosseaprendíanfuera
delacasayconsistíanbásicamenteenlalectura,laescriturayla
numeración.Lafuncióndelmaestroseconsiderabamuchomenos
importantequeladelpedagogo,yaqueloquesuministrabaeran
cosasmásaccesoriasparalavidasocial.Latransmisióndelos
valoresfundamentales,delaformadevida,delaidentidaddel
pueblo,eraelámbitodeactuacióndelpedagogo.
Esadiferenciaciónentreeducacióneinstrucción,comoluegose
hasolidodenominar,vaasermuyimportanteaL.largodetodala
historiadelasprácticaseducativasysevaamantene"permanente­
mente,perosuincidenciavaairenaumentoa~';cl¡daqueva
incrementándosesincesarelpapeldelosconocimienTOs,amedida
quenosaproximamosmásalaépocaactual.Durantemuchotiempo
sehaconcedidounaimportanciamuchomayoralaeducaciónfrente
alainstrucción.Kantestablecetambiénestadistincióndealguna
maneraydiferencia«entreelinstructor,queessimplementeun

23. Laevolucióndelaeducación 13
profesor,yelayo,queesundirector.Aquéleducasóloparala
escuela;éste,paralavida»(Kant,1804,p.29).
Enlaeducacióngriegaseprestabatambiénunaatencióngrande
alaformacióndeportivaygimnástica;enalgunoslugares,comoen
Esparta,parafortalecerelcuerpoyhacerlamáshábilenlaguerra,
mientrasqueenAtenasteníatambiéncomoobjetivocultivarla
bellezadelcuerpo,aloqueseatribuíagranimportancia.Porellolos
deportesalcanzaronundesarrollotannotableenlaGreciaclásicay
dieronorigenalasgrandescelebracionesquefueronlasOlimpiadas.
LAIGLESIAYLAEDUCACIÓN
Muchosaspectosdelaeducacióngrieganocambiaronenlaeduca­
ciónromana,perosiqueseproduceuncambioconsiderableconla
caidadelImperioromanoylaaparicióndelaIglesiaenelámbitode
laeducación.ComohamostradoDurkheim(1938)conclaridad,la
influenciadelaIglesiaenlaeducaciónhasidodecisivapara
conformarlasprácticaseducativasqueconocemosenlaactualidad.
Laeducaciónentrelosgriegosylosromanosproponíala
integraciónylasubordinacióndelindividuoalasociedadmientras
queelobjetivodelaeducaciónreligiosapasabaporelintermediode
subordinaralindividuoalavidaeterna,yaquelavidaterrenalsólo
esuntránsitohacialaotra.Esohaservidoenlaprácticapara
predicarunamoraldesumisiónydejarelcampolibrealos
poderososparamantenersuley.LaIglesiahasidoasí,durante
1a
mayorpartedesuhistoria,elmásfirmealiadodelosregímenes
autoritarios.
LaeducacióndelaIglesianaceconunacontradicciónque
tambiénhamarcadosusprácticas.Elcristianismodespreciabaen
ciertosentidolaculturapagana,aunquehubieranacidodeella,y
tambiénlatemia.Elconocimientodelarte,delaliteratura,dela
cienciaylacultura,engeneral,puedenllevaraqueelcreyentese
alejedelametaprincipaldelavida,queessudevociónaDiosysu
dedicaciónalatareadesalvación.Porelloelconocimientoes
peligroso.Ademáselmantenimientodelaculturalatinaconllevaba
muchosriesgos,pueslamoraldelosromanoseramuydistintadela
deloscristianos,eraporejemplomuchomáshedonista;elcultoa
losdiosesromanoseratambiénunacompetenciaqueresultaba

24. 14
JuanDe!va/
enojosayconveníaevitar.Peroalmismotiempolaculturacristiana
sehabíaformadoenelsustratodelaculturaromana,quehabía
refinadolatosquedaddelaculturajudía.Ellatíneraademásla
lenguadecomunicaciónentreloscristianosdedistintaspartesdel
Imperio,yhabíaqueestudiarloenlasfuentesliterariaspaganas,en
losgrandesescritoreslatinos.
Losbárbaros,porelcontrario,teníanunaculturamuyrudimen­
taria.ComoseñalaDurkheim(1938),habíaunladoenelquela
doctrinacristianaseencontrabaenarmoníaperfectaconlasaspira­
cionesyelestadodeespíritudelassociedadesgermánicas,yaque
eraporexcelencialareligióndelospequeños,deloshumildes,de
lospobres,pobresdebienesypobresdeespíritu,yexaltabalas
virtudesdelahumildadydelamediocridad,tantointelectualcomo
material.Elogiabalasimplicidaddeloscorazonesydelasinteligen­
ciasyestoseadaptababienalasituaciónrealdelosgermanos,
guerrerossimplesyhumildes.
PerolaIglesiaparaconservarladoctrinanecesitabaconservarla
culturayentoncesteníaquemantenerlalecturaylaescritura.
Aunquepudieradesconfiardelsaber,teníaquepracticarlaeduca­
ción,porqueunadelascaracterísticasdelcristianismohasido
siempresuagresividad.Comomástardeelcapitalismo,conelque
haestadoasociadoyalqueenciertomodohadadonacimiento,
aunqueseadesdelasposicionesprotestantes,tratadeabrirsemerca"
dos,deconquistarnuevosespacios.LaIglesiasehaconsideradola
detentadoradelaverdadylasabiduríaabsoluta,eslaúnicaque
puedeexplicarelfindelhombreysusentidoenelmundo.Yesa
verdadtieneentoncesqueserconocidaportodos.Loscristianosse
veíanenlaobligacióndeconvertiralassociedadesyalos
individuos.Paraelloserealizalapredicación,queesunaforma
deenseñanzayque,segúnDurkheim,eradesconocidaenlaAnti­
guedad.
Portodoello,enlasescuelassediounagranimportanciaala
lectura
ylaescrituracomovíasdetransmisióndelconocimiento.Era
fundamentalparapoderleerlasescriturasylostextossagradosy
paracopiarlosmanuscritosquerecogíanlasnormasreligiosas,
siempreconelfindemantenerelespíritudelcristianismoyde
propagarlo.
Laesenciadelaeducacióncristianaesqueexisteunaverdad
absoluta,unaverdadrevelada
yqueestoeslofundamentalquehay
quetransmitir.Latareadelalumnonoconsistemásqueenrecoger

25. Laevolucióndelaeducación 15
eseconocimiento,enincorporárseloypoderreproducido.Ensu
tareadeextensiónydifusión,laIglesiahaprocuradoasociarse
estrechamenteconelpoderterrenal,tratandosimultáneamentede
controladoydeplegarseaél,constituyendosuideología,locualle
haobligadoarealizardiversasadaptaciones.Enestafunción,unade
sustareashasidopredicarunamoraldelasumisióndevalor
inigualableparaelmantenimientodelpoderestablecido.
Lanocióndedogmahasidoentoncesconsustancialconla
doctrinadelaIglesia,esdecir,laexistenciadeverdadesúltimasque
nopuedenserdiscutidasycuyadiscusiónhallevadoatantas
personasalahoguera.Eldogmayelmisterio,loquehayque
conocerynosepuedeentender,loqueresultaincomprensiblepara
larazón,tieneunafunciónmuyimportante.Porunapartedapo­
deralqueloadministra,lositúaenunnivelsuperior,perosobre
todofomentalasumisión.Creer,ymásaúnsiloquesecreees
incomprensible,suponeunactodehumildad,queconstituyeun
excelenteejercicioparasometerseigualmentealpoderdelospode­
rosos.Asociadoconlaideadequedebemosresignarnosanuestra
suerte,quehasidodecididaporDios,ynodebemostratarde
cambiadamásquepormediosquenoatentencontralosprivilegios,
hasidoelmejorapoyoparadejarlasmanoslibresalostiranos.
Amedidaqueaumentabasupoder,mediantelaasociaciónconel
podertemporal,yponiéndosealserviciodeél,fueproduciendouna
castadeintelectualesqueelaboraronlateoríaquesenecesitabapara
sustituirlaculturagrecolatina,enmuchosaspectospeligrosa.Así
fueronsurgiendolosintelectualesorgánicos,comosantoTomásde
Aquino,quecristianizaronlasdoctrinaspaganasyelaboraronun
complejosistemateóricoparalajustificacióndelosdogmas.Pero
ésteeraunterrenoqueestabareservadosóloaunospocoseincluso
laIglesiadesaconsejabaelestudiodeesosteóricosalosfieles
corrientes.Loimportanteeslafeyéstasetieneonosetiene.Loque
hayquehaceresinculcadaenelespíritudelosqueaprenden,sin
queseproduzcandudas,paraqueresulteinconmovible,paraque
puedaresistirtodaslasasechanzasdelarazónydelaevidencia.Lafe
seimponeporlacreenciaciegaenlaautoridad.Seatribuyea
Tertulianolaexpresión
credoquiaabsurdum, creoporqueesabs~rdo,
locualsuponeunactobrutaldesumisión,derenunciaapensar.Más
tarde,amedidaqueseelaboraladoctrina,sebuscaránotras
fórmulasmenosparadójicas,comoel
credoutintelligam deSan
Anselmo,creoparacomprender,o
fidesquarensintellectum, lafepide

26. 16
JuanDe!va!
lacomprensión.Peroentodosloscasoshayqueempezarporlafe.
Sóloteniendofesepuedeentender,peroprimeroeslafe,tan
relacionadaconlaideamilitardedisciplina.
Laeducaciónerasobretodolatransmisióndeesadoctrina.El
alumnodebíaaprenderlaconexactitudyprecisión,sinerrores,sin
buscarexplicaciones.Éstasveníanentodocasodespués,ysóloeran
necesariasparaunospocos.LaIglesiasiemprehatenidounejército
deguardianesdeldogma,quehanexaminadominuciosamente
cualquierpensamiento,paradetectarenéllasmásminimasdesvia­
CIones.
Elobjetivodetodaesaeducacióneraalgosemejanteahacer
entraralhombreenunasecta.Nosetratabadequepudiera
contemplarlarealidaddesdedistintosángulos,desdedistintas
perspectivas,desercapazdeverladeformasvariadas,~inoporel
contrarioimplantar,deunavezportodas,unavisiónrígidaypobre
delarealidad,sindesarrollarparanadalapropiacapacidadde
pensamiento.Todadesviaciónpuedellevarfácilmentealaherejíay,
porlotanto,deloquesetrataesdequenoseproduzcanisiquierala
posibilidaddeconcebirdesviaciones.Lainvestigación,elcultivodel
pensamiento,laciencia,entrañagravespeligros,porquelosresul­
tadospuedennocoincidirconlaverdadrevelada,yporelloes
mejornoexponerseaeseriesgo.Variosdelosgrandespensadores
medievales,situadosplenamentedentrodeladoctrina,tuvieron
problemasparadesarrollarsuactividad.RogerBacon(1214-1294),
quedefendíalaideadequelaIglesiadeberíautilizarlaciencia
experimentalparalucharcontralosinfieles,fueperseguidoporsus
ideasenvariasocasiones,yGuillermodeOccam(1298-1349),otro
delosgrandespensadoresmedievales,fuellamadoalacortepapal
pararesponderdesuserrores,ytuvoquehuiraAlemaniaparano
versecondenado.Elnúmerodeescritoresmedievalesperseguidos
porsusideasesdemasiadolargoparapoderlosiquieramencionar.
LahistoriadelaIglesia,enrelaciónconlaciencia,esunalargaserie
depersecucionesycondenas.
LAÉPOCA MODERNA
Conelpasodeltiempolaescuelasehaidohaciendocadavezmás
laicayhaidodejandoentrarunmayornúmerodeconocimientos.

27. Laevolucióndelaeducación 17
EnlaeducaciónmedievalelcentrodelavidahumanaeraDiosyla
vidaulterior,peroelRenacimientosupusounavueltaalhombre,y
poresosebuscóexplícitamenteunretornoalaculturagrecolatina.
Enesesentidoesunhumanismo,unacentraciónsobreelhombre,
sinabandonarporellolareligión.PerosepasadeocuparsedelDios
creadoralhombrecomosucreaciónmáxima.
ApartirdelRenacimientolacienciahaconocidoundesarrollo
espectacularquehizorecuperarysuperarconcreceslosconocimien­
tosdelaAntiguedad.Esecambiodeperspectivaenlaconcepción
delhombretuvoefectosmuybeneficiososparaelprogresodela
ciencia.LadoctrinadeCopérnico,segúnlacuallaTierranoerael
centrodeluniverso,permitióunestudiomásobjetivo,primerodela
naturaleza,yluegodelpropiohombre.LaIglesiasiguióoponiéndo­
sealprogresocientíficocontodassusfuerzas,aunquealgunos
religiososhicierancontribucionesalaciencia,amenudoconla
oposicióndelajerarquía.Durantevariossiglos,ycuandoyase
habíanacumuladoabrumadoraspruebasasufavor,ladoctrinade
CopémicoseguíaestandocondenadaporlaIglesia.Lapersecución
deloscientíficosylacondenadedoctrinashaseguidosiendo
prácticahabitualdelaIglesiahastanuestrosdías.Casoscomolosde
GiordanoBruno,Galileo,Darwinytantosotrosestánenlamente
detodos.
Sediráquequétienetodoestoqueverconlaeducaciónactual,
perolarelaciónesmásdirectadeloqueseríadeseable.Elpesodela
Iglesiaenlaeducaciónhasidoenorme,laeducaciónhasidosiempre
consideradacomocosadelaIglesiaque,casihastanuestrosdías,ha
tenidoelmonopoliodelaenseñanza.LaIglesiahaelaboradoel
modelodeeducaciónenOccidente,yéstahasidoconcebidacomola
implantacióndevaloresydecreenciasenlamentedelosniños.Lo
esencialhasidolatransmisióndeesosvaloresdesumisión,ytodala
enseñanzahagiradoentornoalaideadeautoridadydesometimien­
toalaautoridad.Creoquelasprácticaseducativasactuales,apesar
delosmuchoscambiosexternosquesehanproducido,siguen
participandotodavíademuchosdeestoscaracteres,queseconser­
vanenlaeducacióndehoy.Nohaymásqueverelencarnizamiento
conelquelaIglesiadefiendeloquecreequesonsusderechosenel
terrenoeducativo.Elmásmínimocambio,lamásexiguamodifica­
cióndelasituaciónllevaaquelaIglesiasepongaenpiedeguerra.

28. 4.LAGENERALIZACIÓN DELAEDUCACIÓN
Laeducacióndecuyascaractenstlcasnoshemosestadoocupando
erasobretodounaeducaciónsecundaria,oinclusosuperior,yaque
lasprimerasetapaseducativasserealizabangeneralmenteenel
hogar.Ademáseraunaeducaciónquesólorecibíanunospocos.
Muchasveceslaclasealtadespreciabaciertotipodeeducación,
sobretododeinstrucción,ysuformaciónerasobretodomoral,
guerrera,etc.,mientrasquelaclasebajanoteníaaccesoaella,ni
tampocoveíasuutilidad,enunasociedadconpocamovilidadsocial,
enlaquelaeducaciónnofacilitabaelaccesoaposicionesmejores.
Porello,sólopartedelasreducidascapasmediasteníanaccesoauna
educaciónmásamplia.
Peropocoapocoempiezaaextenderselaideadequela
educaciónesunbienensímismo,esalgodeseableparatodos,pues
elconocimientohumanizaalhombre.ApartirdelRenacimiento,
diversosautoresvandefendiendoestaextensióndelaeducaciónpara
quealcanceacapasdelapoblacióncadavezmásamplias.JanAmos
Comenio,unamenteprofundamentereligiosa,pertenecienteala
ordenprotestantedeloshermanosmoravos,yunodelosgrandes
educadoresdelahistoria,publicabaen1657su
Didacticamagna, enla
quesosteníaque«enlasescuelashayqueenseñartodoatodos»
(Comenio,1657,p.81)l.ParaCom<;niolaeducaciónteníaunosfines
engranmedidareligiosos,peroloqueélformulabanoeramásque
undeseo,queestabatodavíamuylejosdepoderllevarseacabo.
1Ellargorítulodelaobraexplicaclaramentesuposición.Diceasí:«Didáctica
magnaqueexponeelartificiouniversalparaenseñaratodostodaslascosas,osea
modocierto
yexquisitoparatodaslascomunidades,plazas yaldeasdecualquierreino
cristiano,deerigirescuelasdetalnaturaleza,quelajuventudtoda,deuno
yotrosexo,
sinexceptuaranadie,puedaserinformadaenlasletras,reformadaenlascostumbres,
educadaenlapiedadeinstruidadurantelosañosdelapubertadentodoaquelloque
hacerelaciónaestavida
yalafutura,conbrevedad,agrado ysolidez».

29. Lageneralizacióndelaeducación
LAÉPOCADELAREVOLUCIÓN 19
EsenlaépocadelaIlustracióncuandolaideadeextenderla
educaciónatodossedifunde.LaRevoluciónfrancesa,queseinspiró
enesosidealesdelaIlustración,seplanteóseriamenteunagenerali­
zacióndelaeducación.EnlasdiscusionesantelaAsambleaNacional
setratónumerosasvecesdelosproblemasdelaeducación,yse
presentaronydiscutieronnumerososproyectoseinformessobre
cómodebíaserlaeducaciónenlanuevasociedadquesevislumbra­
ba.Lalecturadeesosdocumentossigueteniendohoyendíaungran
interés,ynospermitever,conlaperspectivadelosdoscientosaños
transcurridos,lasesperanzas,laslimitacionesylosobstáculosque
aquellosplanteamientosencontraron
2.
Condorcetfueunodelosquemásreflexionaronsobrelos
problemaseducativosy,en1792,defendióantelaAsambleaNacio­
nalLegislativa,ennombredelComitédeInstrucciónPública,un
informesobrelaorganizacióngeneraldelainstrucciónpúblicaenel
quepropugnaunaextensiónsustancialdelaeducación.Elinforme
empiezaconestaspalabras:
Ofreceratodoslosindividuosdelaespeciehumanalosmediosdeproveera
susnecesidades,deasegurarsubienestar,deconoceryejercersusderechos,
deentenderycumplirsusdeberes;aseguraracadaunodeelloslafacilidad
deperfeccionarsuindustria,decapacitarseparalasfuncionessocialesalas
cualestienederechoaserllamado,dedesarrollarentodasuextensiónlos
talentosqueharecibidodelanaturaleza,ydeestemodoestablecerentrelos
ciudadanosunaigualdaddehecho,yhacerreallaigualdadpolítica
reconocidaporlaley:Taldebeserelprimerobjetivodeunainstrucción
nacional,
y,desdeestepuntodevista,constituyeparaelpoderpúblicoun
deberdejusticia[Condorcet,1792,p.181].
Apareceaquílaideaimportantedequelaigualdadpolíticasólo
esposiblesicadaindividuotienerealmentelasmismasoportunida­
des,yunelementoimportanteparaelloeslaeducación.
Pocaslíneasmásadelante,añadeentrelosobjetivos:
2Puedeencontrarseunaseleccióndelosdocumentoseducativosmásrepresentati­
vosdeesemomentofascinantedelahistoriadelahumanidadenlarecopilaciónCm
éducationpourladémocratie.Texteselprojetsdel'époquerévolutiontlaire, presentadospor
B.Baczko,Paris,Garnier,1982.

30. 20
JuanDe/tia/
Cultivarfinalmente,encadageneración,lasfacultadesfísicas,intelectuales
ymoralesy,medianteello,contribuiraeseperfeccionamientogeneral y
gradualdelaespeciehumana,últimofinhaciaelquedebeestardirigida
todainstituciónsocial
[ibid.].
Paraalcanzarestosobjetivos,Condorcetestablecíadiversos
niveleseducativos,quecomenzabanconlaescuelaprimaria,que
cuentaconcuatrogrados,enlaqueseempiezaalos6años.Allí
«seenseñaráaleeryaescribir,lasreglasdelaaritmética,los
primerosconocimientosmorales,naturalesyeconómicosnecesarios»
(Título
n,arto1).
PeroelpropioCondorcetveíalasdificultadesparaqueel
proyectoSellevaraacaboyporesodecía«nuestroprimercuidado
debeserhacerlaeducacióntanigual,tanuniversalcomoseaposible,
porunlado,ytancompletacomolopermitanlascircunstancias».
Comobuenliberal,Condorcet,noerapartidariodequelaeducación
fueraobligatoria,sinoquelosciudadanos,viendolasventajasquese
derivandelaeducación,enviaríanespontáneamenteasushijosala
escuela.
El«Plandeeducaciónnacional»deLepeletier,elaboradoen
diciembrede1792,eramásradical,peronopudoserdefendidoen
laAsambleaNacionalporsuautorporquefueasesinadoporun
reaJistaenenerode1793.LoleyóRobespierreenjuliudeesemismo
año.Ensuprimerapáginadecía:
Considerandohastaquépuntolaespeciehumanasehadegradadoporel
viciodenuestroantiguosistemasocial,meheconvencidodelanecesidadde
realizarunaregeneracióncompleta
y,sipuedoexpresarmeasí,decrearun
nuevopueblo.Formarhombres,propagarlosconocimientoshumanos,tales
sonlasdospartesdelproblemaquetenemosqueresolver.Laprimeracons­
tituyelaeducación,lasegunda,lainstrucción[Lepeletier,
1793,p.348].
Previendolasdificultadesparaquelaeducaciónfuerarealmente
igualitaria,Lepeletieradoptabaunaposicióndrástica:
[...]desdelaedaddecincoañoshastalosdoceparalosmuchachos,
yhasta
losonceparalasmuchachas,todoslosniñossindistinciónysinexcepción
seráneducadosencomún,acostadelaRepública;ytodos,bajolasantaley
delaigualdad,recibiránlosmismosvestidos,lamismacomida,lamisma
instrucción,losmismoscuidados
[id.,p.351].

31. Lageneralizacióndelaeducación 21
Losniñosseríanseparadosdesufamiliayselesdevolveríaal
terminaresaprimeraeducación,capacesyadeaprenderunoficio.
Cadacualpagaríaenfuncióndesusrecursos,detalformaquelos
ricosfinanciaríanlaeducacíóndelospobres.Naturalmentefueron
muchoslosqueseñalaronlasdificultadesdellevaracaboesteplan,
quealgunodeloscomentadoresdelproyecto(Duhem,citadoen
Baczko,1982,p.346)señalóquerecordabaalaeducaciónen
Esparta,_queeracomounaabadíademonjes,comounconvento.
LAPOLÉMICASOBRELAEXTENSIÓN DELAEDUCACIÓN
Conlaperspectivadeltiempo,hoynosdamoscuentadeque,pesea
lasbuenasintenciones,enesemomentoeraimposible,porrazones
detipoeconómicoysocial,estableceresaeducaciónparatodos.
Faltabantodavíamuchosañosparaquepudierahacerserealidad.
Peroademásdesuinviabilidadpráctica,fueronmuchaslasvoces
quesealzaron,enFrancia,enInglaterra,yenotrospaíses,entre
ellosEspaña,contralaconvenienciadequetodosrecibieraneduca­
ción.Pasadoslosentusiasmosrevolucionarios,bastantesindividuos
prominentesseñalaronlospeligrosque,ensuopinión,estoen­
trañaría:recibireducaciónpuedequellevaraamuchosjóvenesa
querercambiarellugarsocialqueporsunacimientolescorrespon­
de,loquepodríaconduciraalteracionessustancialesdelorden
social.
Sinembargo,otrosargumentaronqueprecisamenteesenla
escueladondesetienelagarantíadequetodosrecibanlaformación
moral,religiosaypatrióticaadecuada,ydeesaformaprevenirlas
desviaciones.Laescuelaesellugaridóneoparauniformaralos
alumnosyhacerlesparticipardelosvaloresdeseables,esdecir,que
deseanlosquegobiernanlasociedad.Éstahasidoendefinitivala
posiciónquesehaimpuesto.
Esapolémicaponemuyaldescubiertolosfinesrealesdela
educación,porloquemevoyapermitirtraeracolaciónalgunas
citasdeautoresquesonilustrativasdelosdistintospuntosdevista.
Losejemplosquepodríancitarsesonmuynumerososperoelegire­
moslaspalabrasqueelmiembrodelparlamentoinglésDavies
Giddypronuncióel13dejuliode1807,conocasióndeladiscusión
delproyectodeleysobre«escuelasparroquiales»,presentadopor

32. 22
JuanDeilla!
SamuelWhitbread,queproponíaproporcionardosañosdeeduca­
cióngratuitaalosniñospobres.ElseñorGiddydijo:
Sinembargo,pormuyespeciosoqueenteoríapuedaparecerelproyectode
proporcionareducaciónalasclasestrabajadorasdelospobres,sería
perjudicialparasumoralysufelicidad;lesenseñaríaadespreciarsusuerte
enlavidaenlugardehacerdeellosbuenossirvientesenagricultura,yen
otrosempleoslaboriososalosquesurangoenlasociedadleshadestinado;
enlugardeenseñarleslasubordinación,losconvertiráenfacciososyrefrac­
tarios,comoesevidenteenlosdistritosmanufactureros;lescapacitaríapara
leerpanfletossediciosos,librosviciosos,ypublicacionescontralacristian­
dad;lesharíainsolentesconsussuperiores;y,enpocosaños,elresultado
seriaquelalegislaturaveríanecesariodirigirelfuertebrazodelpoder
haciaellosyproporcionaralosmagistradosejecutivosleyesmuchomás
vigorosasdelasqueexistenactualmente.
Enesamismadiscusiónotrosseopusierontambiénalegandolos
enormescostosquetendríaeseproyectodeproporcionareducación
durantedosañosacadaniño.
Losargumentosquesemanejabanenesaépocaeranvariados.
Algunosestabanencontradelasescuelasdominicalesporque
considerabanquelapocaeducaciónquerecibíanenellasdurante
sóloundíaalasemanalesibaaresultarperjudicialaellosyala
sociedad.Enunacartaanónima,firmadapor«Eusebius»
yenviada
al
Gentleman'sMagazine, publicadaenoctubrede1797,sedecía:
Hay,qUlza,máscriminalesentreesaclasedehombresquetienenuna
educaciónsuperficialqueentreaquellosquenuncahansidoenseñadosa
escribiroaleer.Lasocupacioneslaboriosasdelavidadebenserrealizadas
poraquellosquehannacidoenlosnivelesmásbajos;peronadiesesentirá
dispuestoaocuparsedelosempleosmásservilesodelasfaenasmás
desagradables,sisumenteseabreysuscapacidadesaumentanmediante
cualquierposiblemejoraescolarqueselesproporcione:sinembargoesos
empleosyesasfaenasdebensernecesariamenterealizados.Lasociedad
posiblementenopuedesubsistirsinellos;y,seguramenteningunopuede
estarmejoradaptadoaesepropósitoquelosquehannacidoenelestadode
pobreza.Elhombre,cuyamentenoestáiluminadaporningúnrayode
ciencia,puederealizarsutareaenelmássordidoempleosinlasmenores
ideasdeelevarseasimismoaunasituaciónmásalta,
ypuededescansarpor
lanocheconperfectasatisfacción
ycontento.Suignoranciaesunbálsamo
quesuavizasumenteenlaestupidez
yelreposo,yexcluyealaemociónde
descontento,orgullo
yambición.Unhombresinculturaliterariadifícilmen-

33. Lageneralizacióndelaeducación
23
tetratarádeformarinsurreccionesoplanearáfútilesproyectosparala
reformadelEstado.Conscientedesuincapacidad,sealejarádetales
asociaciones;mientrasquelosqueestáncualificadosporuntintede
aprendizajesuperficial,yhanabsorbidolasperniciosasdoctrinasdeescrito­
ressediciosos,seránlosprimerosenexcitarrebeliones,yllevaraunreino
florecienteaunestadodeanarquíayconfusión
3.
Lasescuelasdominicalessurgieronafinalesdelsiglo XVIIIcon
variospropósitos.Unodeelloseraevitarquelosniños,que
trabajabanenlasfábricas
ydescansabaneldomingo,produjeran
alborotos,disturbios
yrobosdurantesutiempolibre.Asíselestenía
entretenidos
yselesimpedíaquedieranriendasueltaasudestructi­
vidadsobrelaspropiedadesdeotros.Enesasescuelasseles
domesticabaunpoco.Cuandolamanodeobrainfantilempezóaser
menosnecesariaenlasfábricassetendióaescolarizarlesdeforma
máscontinua.Losobjetivosdeesasescuelasdominicales,
ydelas
queluegosiguierondurantelosdíasdelasemana,eranlimitados.
MejorquenadieloexpresaHannahMore,queconsushermanas
habíafundadoen1789unaescueladominicalenCheddar,conelfin
deinculcarmoralalosniños,enseñaraleerlaBiblia(peronoa
escribir)
yaceptarlasociedadenlaquevivían,partiendodelaidea
dequeelproblemadelapobrezaeraunacuestiónreligiosa.Enuna
cartaexplicabaasísusobjetivos:
Miplanparainstruiralospobresesmuylimitadoyestricto.Durantelos
díasdesemana[laborables]aprendenlostrabajosvulgaresquepueden
convenirlesparasersirvientes.Noautorizolaescritura.Miobjetivonoha
sidoenseñardogmasyopinionessinoformaralasclasesmásbajasenlos
hábitosdeindustriosidadyvirtud.Noconozcootraformadeenseñarla
moralexceptoinfundiendolosprincipiosdelaCristiandad,nideenseñar
CristiandadsinuncompletoconocimientodelasEscrituras
[oo.].Formar
buenosmiembrosdelasociedad(yestosólopuederealizarsehaciendo
buenosCristianos)hasidomiobjetivo
[oo.].Principiosynoopinioneseslo
quemeesfuerzoendarles
4.
3EstacitavlaanteriordeGiddvestánrecogidasenlaantologíacompiladapor
J.M.Goldstrdm,Educa/ion:elementar;education1780-1900,Newtonibot,Da­
vid&Charles,1972.
4ReproducidoenD.W.Sylvester,Educa/lonaldocumell/s800-1816,Londres,
Methuen,1970,p.263.Enestamismaobrasepuedenencontrarotrosesclarecedores
documentossobrelosobjetivosyfuncionamientodelasescuelasdominicales.

34. 24
JuanDelva!
Lapolémicasobrehescuelaes,pues,detodoslospaíses
aV::''1zados,ylostextosn:uestranclaramentelapugnaentrelos
p:rtidariosylosoponentesdeda;máseducación.Éstossefueron
convirtiendoalaideadequelaescuelaeraelúnicositiodondese
}odíaformaralosindividuosqueprecisabaelordensocialque
defendíanlasclasesaltaymedia.Eraunaconcepciónmuyestática
delordensocial.DestuttdeTracy,elliderdelosideólogos,hombre
deorientaciónliberal,defendíayaeducaciónparatodos,pero
señalabaque«entodasociedadcivilizada,haynecesariamentedos
clasesdehombres»,laclaseobreraylaclasecultivada
(savante),y a
partirdeaquíexplicaba:
Loshombresdelaclaseobreratienenprontonecesidaddeltrabajodesus
hijos;ylospropioshijostienennecesidaddesdemuyprontodeadquirirel
conocimiento,ysobretodoelhábitoylascostumbresdeltrabajopenosoal
queestándestinados.Portantonopuedenlanguidecerpormuchotiempo
~.1lasescuelas.Hacefaltadarlesenpocosañosunaeducaciónsumaria,pero
:ompletaensugénero,yqueprontopuedanentrarenlostalleresoentre­
garsealostrabajosdomésticosorurales.Hacefaltaademásquelasescuelas
dondencibenesaeducaciónabreviadaesténlobastantecercadeellospara
quepue.'anseguirlasleccionessinabandonarlacasapaterna[...].Porel
contrariolosdelaclasecultivadapuedendarmástiempoasusestudios,yes
necesarioYl,eledenmás,porquetienenmáscosasquesaberpararealizarsu
destino[...].Concluyamos,portanto,queentodoEstadobienadministra­
do,yenelquesedaunaatenciónsuficientealaeducacióndelos
ciudadanos,debehaberdossistemascompletosdeinstrucción,queno
tienennadaencomúnelunoconelotro
5.
Est'Lscitasponendemanifiestoquelafuncióndelaeducaciónes,
básicamente,ladefomentarlasumisiónentodoslosindividuos;lo
quesucedeesquelosquepertenecenalasclasesprivilegidaspueden
escaparmásfácilmente,porsupropioorigensocial,aesasituación,
cosaquenopuedenhacerlosquepertenecenalasclasesbajas.
EnEspañasereproducentambiénestasdiscusionesynuestra
situacióneducativaseparecepoderosamentealasquesedanen
otrospaísesdeOccidente,ylasmismastendenciasqueseproducen
enlaeducacióninglesaonorteamericanallegantambiénaquí,quizá
5DestuttdeTraey, ObservationssurlesystBmeactue!d'instructionpublique, París,
Panckoueke,1801.ReproducidoenAntoineProst,
HistoiredeI'enseignementenFrance
1800-1967,
París,ArmandColin,1968,p.13.

35. Lageneralizacióndelaeducación
25
mástarde,perodeformamuysemejante.Nohemostenidounas
formasdeeducaciónpropias,porquelasformasdeeducaciónestán
ligadasalsistemasocialyensuslíneasmásgeneraleslascomparti­
mosconotrospaísesdeOccidente.
Podríapensarseque,conelpasodelosaños,esasposicionesque
pretendenrestringirlaeducaciónaalgunos,odartiposdeeducación
distintosalosmiembrosdelasdistintasclasessociales,hanido
desapareciendo,peronoesasí.Baudelot
yEstablet(1989),ensu
recienteobrasobreelaumentodelniveleducativo,reproducen
textosmuchomásrecientesquemantienenlasmismasideas.En
1924,elcondeA.dePorcinsdecía:
Nohaydudadequelainstruccióndelosjóvenescampesinosesparaellos
unatentaciónyunafacilidadhacialaevasiónaotrasactividades.Cuanto
másseconsigueelevarelnivel,másseagravaelpeligro.Todoslos
estimulantesconstituidosporlagratuidad,losexámenesylasbecasactúan
enelmismosentido[cit.enBaudelotyEstablet,
1989,p.38].
yJeanYoleescribíaen1933:
Esprecisodejardeinstruirdelamismamaneraalhijodeunminerodel
norte,aldeunobrerodelascercaníasdeParísyalniñodenuestrasaldeas
agrícolas[...].Nosedebeinstruíralfuturoagricultorcomosifueraun
ciudadanodelmundo[cir.enBaudelotyEstablet,
1989,p.38].
Hoylascosasyanoseexpresandeesamaneratanclaray
explícita,perolaprácticamuestraque,dehecho,elsistemaescolar
funcionacomounsistemadiferenciadoparalasdistintasclases
sociales.LosmismosBaudelotyEstabletlopusieronclaramentede
manifiestoensuconocidaobraLaescuelacapitalistaenFrancia(1971).
Análisisrealizadosenotrospaíseshanconfirmadoelmismofenóme­
no.Asípues,bajoaparienciasdeigualdad,elsistemaescolarsigue
siendouninstrumentoalserviciodeladiscriminaciónsocial.

36. 5.LAEDUCACIÓN ACTUAL
Sóloeshacialasegundamitaddelsiglo
XIXcuandoseempiezaa
generalizarenlospaísesmásadelantadoslatendenciaaproporcionar
educaciónatodoslosindividuos,porlomenoslaeducaciónelemen­
tal:enseñaraleer,escribirylasprimerasnocionesmatemáticas,
juntoainstrucciónreligiosa,enseñanzasdetipomoral,asícomo
historia,queteníacomoprincipalobjetivoinculcarelamorhaciala
patria.Luego,conelpasodelosaños,sehaidoincorporandomás
instrucción,consistenteenloscontenidosdenuevasdisciplinas,
comolascienciasdelanaturaleza,laliteratura,algodeciencias
socialesqueamplíandeformalaicaloscontenidosdereligióny
moral,etcétera.
Dostendenciasprincipalesdominandurantemuchosañosenla
orientacióndelaeducaciónsecundaria:laqueseinclinaporuna
formaciónclásica,humanística,enlaqueocupanunpapelimportan­
teellatín,elgriegoyelestudiodelaculturaclásica,ylaeducación
cientificotécnicaquedamáspesoalascienciasdelanaturaleza.Ya
enelsiglo
XIXmuchosescritoresdefendieronlaimportanciaque
paralaformacióngeneralteníalainstruccióncientífica,perotodavía
entradoelsiglo
XX,Kerschensteiner,quehabíaluchadomuchopor
laintroduccióndelaenseñanzadelascienciasenlaeducaciónprima­
ria,teníaqueromperunalanzaafavordeloscontenidoscientifico­
naturalesenlaformacióngeneral,nosóloporlaimportanciapropia
deesosconocimientossinotambiénporsuvalorformativo(enel
prólogoalaterceraediciónalemanadesuobra
Esenciayvalordela
enseñanzacientificonatural).
Enelsiglo XIXsedesarrollanenInglaterralasfamosas public
schools,
comoladeRugby,reformadaporArnold,quetratabande
proporcionar,enrégimendeinternado,unaformaciónintegral,de
caráctercasimilitar,yqueprestabanunagranatenciónala
formacióndelcarácter.Enellasocupabantambiénunlugardestaca­
dolosdeportes.Peroesasescuelaspúblicaseransóloparaunos
pocos,paralaelitedelasociedad.Sinembargo,afinalesdesiglo

37. Laeducaciónactual 27
surgenvocesmanifestandoqueesasescuelas,porlasquehanpasado
grandesfigurasdelavidainglesa,nisiquieracontribuíanaformara
laclasedirigentequeteníaqueregirlosdestinosdelpujanteImperio
británico.Comoalternativaaparecenentonceslas«escuelasnuevas»,
laprimeradelascualesfuelaquecreóeleducadorescocésCecil
Reddie,queseabrióen1889.LaideacentraldeReddieeraquela
escuelanodebíaestarseparadadelavidasinoqueteníaqueponer
encontactoalniñoconlanaturalezayconlarealidad.Laescuela
teníaqueserunmundorealenelquelateoríaylapráctica
estuvieranunidas,comosucedeenlavida,yesasescuelas,que
tambiénfuncionabanenrégimendeinternadosyestabansituadas
generalmenteenmediodelcampo,concedíanunaatenciónimpor­
tantealostrabajosmanuales.LaescueladeReddiefueelorigendel
movimientodelasescuelasnuevas,queseextendióporEuropaen
losprimerosañosdelsiglo
xxyquetuvounagranimportancia.El
movimientoderenovaciónpedagógicadeesaépocaalcanzóun
extraordinariovigorydioorigenaexperienciasdeenormeinterés,
quesonbienconocidas.RecordemosautorescomoDewey,Decroly,
Montessori,ytantosotros,quepuedensituarsegenéricamente
dentrodeestemovimiento.Lasexperienciasrenovadorasdeprinci­
piosdelsiglo
xxsiguenteniendotodavíaungranvalor,peroa
pesardelosbuenosresultadosmuchasdesusinnovacionesnohan
llegadonuncaalasescuelasordinarias,fenómenoquehayque
atribuir,entreotrascausas,alafaltadeinterésporunaauténtica
transformacióndelaescuela.
LACRISISDELAEDUCACIÓN
Alolargodelsiglo xxlareflexiónsobrelaescuelahaidounidaa
numerosasexperienciaseducativasquehantenidounéxitomayoro
menor.Perolaescuelapuedeconsiderarsecomounainstitución
permanentementeencrisis,enlaquelosparticipantes,losresponsa­
blesyelmediosocialconsideranqueesnecesariointroducir
reformascontinuamente,sinqueseconsigan,apesardeello,los
objetivosdeseados.Lasgrandescrisisquehanconvulsionadolas
sociedadesoccidentalesduranteestesiglo,incluyendolasdosgue­
rrasmundiales,hantenido,comonopodíadejardesuceder,
repercusionesimportantessobrelaescuela,quelahanllevadopor
derroteroscambiantes.

38. 28 JuanDe/val
Enlasépocasdemayorcrisislaescuelasehapreocupadosobre
todoporconseguirelajustesocialdelosindividuos,mientrasqueen
lasépocasderelativacalmahatendidomásaocuparsedelos
conocimientos.EstoesparticularmenteclaroenlaeducaClónnorte­
americana,elpaísquehaimpuestosuleysobrelosdemáseneste
siglo.Peroalolargodetodoeltiemposehamantenidoesa
situacióndeinsatisfacciónconlaescuelaysehahabladocontinua­
mentedelanecesidaddereforma.Duranteelperíodoentrelasdos
guerrasmundialeslaatenciónsecentróenelbienestardelniñoyen
losproblemasafectivos;elaugedelateoríapsicoanalíticaposible­
mentecontribuyóaello.En1957ellanzamientoporlossoviéticos
delSputnik,elprimersatéliteartificialdelaTierra,sediceque
produjounaprofundaconmociónenlosEstadosUnidos,quesintie­
ronunagranpreocupaciónporlabajacalidaddesueducacióncien­
tíficayseiniciaronallíyenotrospaísesprogramasexperimentales
deenseñanzadelascienciasnaturales
ysociales.Peroañosdespués,
en1983,lacomisiónnorteamericanasobrela«Excelenciaeneduca­
ción»presentabauninformealsecretariodeEducacióncuyotítulo
erasignificativo:Unanaciónenpeligro.
Entodocaso,loscontenidosescolares,lacantidaddeconoci­
mientosquesetransmitenalosniños,hanidoaumentandopodero­
samente,hastaelpuntodequelaConferenciaInternacionalde
InstrucciónPúblicaaprobóyaen1958y1960variasrecomendacio­
nesacercadelpeligroquesuponeelaumentodeloscontenidos
escolares
yproponíaquelaintroduccióndemateriasnuevasseviera
compensadaporlasupresióndeotras
1.
Peroeseaumentodelacantidaddecosasqueseenseñanenla
escuelanohaidounidodeformaclaraaunamayorcomprensión
porpartedelosalumnos.Alosescolaresselesenseñanmuchas
cosasperolasmayoríadeellasnilasentienden,nilasrecuerdanal
cabodepocotiempo,cosaquetodoelmundosabe,peroqueno
parecepreocuparenexcesoniaautoridadeseducativas,niaprofeso-
1EnlaRecomendación50(artículo20)sedecia:«Latendencia,bastantefrecuen­
te,asobrecargarlosplanesdeestudioylosprogramas,yaseaporintroducciónde
materiasnuevasoporeldesarrollodelcontenidodecadadisciplinaenparticular,
presentaunpeligroreal;paradetenerestepeligroesimportantequelaintroducción
demateriasnuevasseacompensadaporlasupresióndeotrasnocionesquehayan
perdidosuimportancia».YenlaRecomendación46(artículo9)seseñalabaque
«Convienesustituireleneiclopedismodelosprogramaspornocionesesenciales».
CitadosenPiaget(1965),p.128.

39. Laeducaciónactual 29
res,niapadres.Estoquieredecirqueelobjetivodeenseñadasnoes
precisamentequelasaprendan.Larazóndequesemantenganhay
queverlaenlaideaexplícitadequeenalgúnmomentoserviránpara
algo,ydequeposiblementedejanalgúntipodeposo,queesloque
sedicequeconstituyelaculturaparacadaindividuo.Perono
tenemosningunapruebadequeseaasí.
Laotrarazónparamanteneresoscontenidosincomprensiblesy
opacosenlaformaenquesepresentanesladefomentarlasumisión
delaquehemoshablado,ysobrelaquevolveremosenbreve.Por
todoelloelsistemaescolartiendeacerrarsesobresímismo,detal
maneraquelascosasseestudianparapasarlosexámenes,sinquese
logrenconectarlosconocimientosconlavidayelmundoexteriora
laescuela.Estoesloquenosdicenlosalumnoscuandoles
interrogamossobreparaquésirvenlascosasqueaprendenenla
escuela.Muchosnosdicenquesirvenparapasardecursoy
continuarenlaescuela,sinquelesveanotrautilidad.Elconoci­
mientonollegaasernuncaparaellosuninstrumentoparacompren­
derytransformarlarealidad.
Diversosproblemasafectanalainstituciónescolar.Unoesel
llamado
fracasoescolar, esdecir,elhechodequeunbuennúmerode
individuosnoconsigansuperarlosobstáculosquelaescuelaplantea,
ynoobtengan,altérminodelosestudios,eltítuloesperado,locual
tieneconsecuenciaspsicológicas,socialesyprofesionalesposterio­
res,quepuedenserbastantegravesparalavidafuturadelosindivi­
duosquesevencomofracasados.Unidoaelloestáotrofenómeno
preocupante,el
abandonodelaescuela; muchosalumnos,sobretodo
adolescentes,dejanlaescuelaporquenosienteninterésporloque
lesenseñan,nivenutilidadaloquesehaceallí.
LAS(dDEAS¡i'.:ERTES»
Siobservamoscuidadosamenteloquesucedeenlaescuelanos
damoscuentadequeelniñoadquierefundamentalmenteconoci­
mientosquenoconsigueintegrarconsuspropiasideasyconsus
representacionessobreelmundoquelerodea,detalmaneraque
parececomosiseestablecierandossistemasdiferentesdeconoci­
mientos:elescolar,queselimitaaeseámbito,yeldelavida
práctica,queseforma
yseaplicafueradelaescuela.Afortunada-

40. 30
JuanDe/zla!
menteesedivorcioentreambossistemasdeconocimientonollegaa
sertotalenlamayoriadeloscasos,peroesmuymarcadoymucho
másprofundodeloqueseríadeseable.
Enlaescuelaserecibesobretodoloqueellógicoyfilósofo
inglésA.N.Whitehead,queseocupótambiénocasionalmente,pero
deformaagudayconprofundidad,delaeducación,denominó
«ideasinertes»,quedescribecomo«ideasquelamenteselimitaa
recibir,peroquenoutiliza,verificaotransformaennuevascombi­
naciones(1912,p.16)>>.Loschicosrecibenlosconocimientos
escolarescomoverdadesreveladasyabsolutasquehayqueincorpo­
rarpasivamenteperoquenonecesitanserelaboradasniaplicadas,o
contrastadasconlarealidad.
Elconocimientoescolarsirveparalaescuelaynosepercibesu
utilidadfueradeella,exceptoparamostrarquesehaestudiado.Los
alumnosvenlatareaescolarcomounaactividadmuypasiva,
consistentesobretodoenalmacenarunconocimientoestático.Por
ellopiensanquelascosassesabendesiempreyquelaactividaddel
queaprendeselimitaadarlelacapacidadparareproducircon
exactitudyconlasmenoresdesviacionesposiblesloquevieneenlos
librosdetextooloqueelmaestroletransmite.Estoconvierte
ademáslatareaescolarenalgopocointeresanteyextraordinaria­
mentetedioso.Loscontenidos,lasideasinertes,sólosepueden
almacenar,nosirvenparaotracosa,
yeltrabajoescolarseconsidera,
entonces,tantoporniñoscomoporadultos,comomuyrelacionado
conelusodelamemoria,peroentendidaéstacomounalmacén
estático,comouncajóndondesedepositaelsaber.Sinembargo,
sabemoshoy,almenosdesdeeltrabajopionerodeBartlett(1932),
quelamemoriaesunsistemamuydinámico,enelquelosrecuerdos
sereelaborancontinuamente,yqueestáestrechamentevinculada
conlainteligencia,hastaelpuntodequeesdifícildiferenciarambas.
TantolosestudiosdePiaget,comotodalapsicologíacognitiva
actual,handemostradoestodeformainequívoca.
¿Quéutilidadpuedetenerentoncesquesemantengaestesistema
tanabsurdo?Evidentementesilascosassedesarrollanasi,deforma
coherenteyunánime,desdehacemuchotiempo,nodebesersólo
productodelazar.Nadiemantendríaunafábricaenlaquesólose
produjerancosasinútiles,nigestionaríaunaempresadeformaque
losresultadosfueransiemprecontrariosalosesperados.Alguna
funciÓndebeteneraprenderlascosasdeestamanera.Loprimero
quepodemoscomprobareslasemejanzadeestaenseñanzaconla

41. Laeducaciónactual 31
quesehapracticadodesdehacemuchossiglos,ysobretodolaque
enOccidenteimplantólaIglesia,cuandoloscontenidosquehabia
queaprendererannormas,preceptosydoctrinasreligiosas.Allíse
tratabaprecisamentedenopensarydereproducirlomásfielmente
posiblelaverdadrevelada.
Laúnicadiferenciaconloquesucedeactualmenteestáenquelos
contenidoshancambiadoyahoranosetratayadedoctrinas
religiosassinodeconocimientoscientíficos,denocioneshistóricaso
deconocimientosacercadellenguaje.¿Yquéesloqueproporciona
eseconocimiento?Sobretodosumisiónalaautoridad,ademásdel
aprendizajedenormasyvaloresquesimplementeseregistransin
queseentiendasusignificado.Comopuedecomprobarseenlas
investigacionessobreadquisicióndelconocimientosocial(cj.Del­
val,1989),elniñoadquiereprimeronormasyvaloresysól.omás
tardeconstruyelasnocionesquedaránsentidoaesasnormas,pero
paraentonceslasnormasyaestánsólidamenteimplantadasensu
espíritu.
Algunoshanutilizadoeltérminode«curriculumoculto»,expre­
siónquehahechofortuna,parareferirsealoquetransmitelaescuela
pordebajodeloqueaparentementeseenseña.Explícitamenteloque
seenseñasonmatemáticas,física,cienciasnaturales,nocionessocia­
les,lenguaje,etc.,pero,endefinitiva,loqueseestáenseñando,ylo
queseregistradeformamásindeleble,esquelaactividadescolar
consisteenaprenderloqueotrosabe,delamismamaneraquelo
sabe,
ysinnecesidaddep.ensarsobreello,yademásqueeltrabajo
escolaresalgotediosoquetenemosquehacerfrecuentementeen
contradenuestravoluntad,sometidoahorariosyadisciplina.El
escolarnotienequeconstruirsusconceptossinoalmacenarlos
y
repetirlos.Asíseproduceunaalienaciónrespectoalconocimiento,
queseconsideracomoalgoexterior,algoquevienedefuera,
yno
comounproductodelapropiainvestigaciónyconstrucción,queva
aservirparaentenderloquesucedeyparatransformarlarealidad.
Evidentemente,enlaescuelaserealizaunaactividadintelectualyese
trabajodeaprendizajecontribuyetambiénadesarrollardealguna
maneralacapacidadintelectivadelniño,perodeformamuchomás
reducidadeloquepodríalograrsesiseenseñaradeotromodo.
Lacapacidaddecomprensióndelossujetosdependeentonces,
enmuchoscasos,delambientesocialdelquevieneelniñomásque
delaactividadescolar.Eseseambienteelqueamenudopermitedar
sentidoalaactividaddeaprendizajeyfacilitaquealgunostraduzcan

42. 32
JuanDe/val
loscontenidosescolaresenconocimientosutilizables.Losindivi­
duosquevienendelasclasesmediasyaltatienenmuchamás
facilidadpararealizaresatraducción,porelinflujodelmediosocial,
quelosquevienendeclasebaja,queporellofracasanenunamedida
muchomayor.Estocontribuyeentoncesareproducirelorden
social,naturalmentenodeunamaneraautomática,perosicomo
normahabitual.Esdecir,hayalgunossujetosquelogranescapara
sudeterminaciónsocialdeorigen,perolastasasdefracasoestán
estrechamenterelacionadasconelorigensocial.Lafuncióniguala­
doradelaescuela,pesealaextensióndelaeducaciónyalas
reformasquesehanintroducidoenella,siguesiendomuylimitada.
Losindividuosquehannacidoenunmediomásvinculadoconla
culturarecibencasiporósmosisunsaberqueleshacemásfácil
entenderelsignificadodeltrabajoescolarydarunadimensiónmás
efectivaalosconocimientos,mientrasquelosqueprovienende
mediosmásdesfavorecidosnologranentenderelsentidodela
actividadescolar,queestámuyalejadadelasprácticasdesuentorno.
Asípues,podemosafirmarqueeltipodeenseñanzaquese
proporcionaenlamayoríadelasescuelas,incluidaslasdelospaíses
másdesarrollados,tienecomoobjetivolaproduccióndeindividuos
sumisosycontribuyealmantenimientodelordensocial,esen
muchosaspectosunapreparaciónparaeltrabajodependientey
alienado,porloquelimitaloscambiossocialesyconstituyeunfreno
alpotencialcreativodelosindividuos.Loqueproduceesunaraza
deejecutantessumisos,quepuedencontribuirpocoalcambiosocial,
tareaquequedareservadaaalgunosindividuos,quevanaocupar
funcionesdirigentesenlasociedadovanaserloscientíficose
intelectuales,yqu~amenudoprovienenyademediosculturaly
socialmentefavorecidos,asistenamejoresescuelas,yluegoalas
mejoresuniversidades,enlasqueseformantambiénenelcontacto
consuspares.

43. 6.LASTENSIONES DELAEDUCACIÓN ACTUAL
DesdeelRenacimientoporlomenos,ysobretodoenlosdos
últimossiglos,sehanproducidograndestransformacionesenlavida
humana.Loshombreshanvividocomocazadores-recolectoresde
formacasiinalteradadurantedecenasdemilesdeaños.Losinicios
delaagriculturaylavidasedentariasupusieronungrancambioque
seiniciaenunafechatanreciente,silocomparamosconelconjunto
delahistoriadelhombre,comohaceunosdiezmilaños.Las
grandescivilizacionesdelaAntiguedad,comolachina,asiria,
egipcia,ysobretodolagriegayromana,introdujerongrandes
cambiosenlavidahumana.PerohasidoapartirdelaEdad
Moderna,ymásenespecialapartirdelaRevoluciónfrancesa,
cuandolasformasdevidasehanalteradodemodosustancial,
yde
estonohacemásdedoscientosaños.
Laformacióndegrandesciudadesylasustitucióndelaactividad
agrícolaporlaindustrialhanllevadoaquelavidahumanase
desarrolledeunaformamuydiferente.Laproducciónindustrialyla
sociedaddeconsumoestablecenunarelaciónmuydistintaconlos
objetos,queyanosonelproductodirectodelindividuo,comoenel
trabajoartesanal,sinomásbienalgoquenosesabequiénha
producidoyquenoslimitamosausar.Perosehanproducido
tambiéngrandescambiosenlassociedadesdesdeelpuntodevista
político
ydelaparticipaciónsocial.LaRevoluciónfrancesadifundió
losidealesdelibertad,igualdad,fraternidadylaideadequetodos
loshombressonigualesensuorigen.Sinembargo,esosideales
continúansiendotodavíaideales
yestánlejosdehaberseplasmado
enlarealidad.Siguenexistiendograndesdesigualdadessocialesy
nuestrademocracia,esapalabraconlaqueamuchosselesllenala
boca,estodavíasumamenteimperfecta,ylovaaseguirsiendo,
porquelosquedominan,yaconstituyanelpoderpolítico,económi­
co,religiosouotros,noparecequetengangraninterésenquela
democraciasehagareal.

44. 34
LADEJ\IOCRACIAFORMAL
JuanDe!va!
Lademocraciaformalesunaficción yloquesecreaesunacastade
políticosqueinterpretanlavoluntaddeotrospoderesylasuya
propia,ymodelanlosdeseosylasnecesidadesdelosciudadanos.
Éstosselimitanaelegiraunossupuestosrepresentantes,perosus
posibilidadesdeelecciónsonmuyreducidas,porquelosenormes
costosdeparticiparenunaelecciónsólopuedenserasumidosporlas
poderosasmáquinasqueconstituyenlospartidospolíticosyque
secuestranlapretendidavoluntadpopular,queesmásunaficción
quealgoconexistenciareal.Lademocraciasólopuedeserreal
cuandoexistennumerosasinstanciasintermediasdeejerciciodel
poder,comoyaseñalóTocquevillealanalizarlasociedadnorteame­
ricanahacemásde150años.
Almismotiempo,vivimosensociedadesquesoncadavezmás
complejas,porloquecrececontinuamentelanecesidaddeconoci­
mientos,indispensablesparapoderdesenvolverseenellas.Una
personaanalfabetaenlospaísesdesarrollados,sobretodoenlas
ciudades,esclaramenteunmarginado,cosaquenosucedíaenla
EdadMedia,nienlaépocamoderna.Todoestoexigeadquirir
mayoresconocimientosyunamayorcapacidadparaentendery
analizarloquesucedeylarealidadquenosrodea.
Sehanrealizado,sinembargo,grandesprogresosencuantoala
extensióndelaeducación,quealcanzayaprácticamenteatodos.Al
mismotiempo,laetapaescolarsealargacadavezmás,sonmáslos
añosquelosniñosyjóvenespasanenloscentrosdeenseñanza,
debidoenparteaesanecesidaddemásconocimientos,perotambién
alasnecesidadesdelaproducciónylaorganizaciónsocial.Desde
queseimplantólaescolaridadobligatorialaescuelatienetambién
unaclarafuncióndeguardaralosniñosmientrassuspadres
trabajan.Perohayquerepetirque,pesealosprogresos,enla
preparaciónparalalibertadylademocracianosehaavanzado
mucho.Conunaeducacióntanbasadaenelpesodelaautoridad,
aunqueseaocultoyaparentementesepresteatenciónaotrascosas,
esdifícilquesepuedallegaraunaauténticademocracia.Éstasóloes
posiblecuandohayunaigualdaddeopcionesydeoportunidades
realynomeramenteformal.Conseguiresosupone,entreotras
cosas,(ademásdeabundanciaeigualdadeconómica)educación,
accesoalacultura,yenparticularcapacidaddepensarporsímismo,

45. Lastensionesdelaeducaciónactual 35
conindependencia,sinseresclavodelaautoridadylapropaganda.
Laescuelatendríaqueeducarparalalibertadyparalaresponsabili­
dad,ynoparalasumisión,mientrasqueenlasituaciónactualloque
sehaceesprepararalosfuturosciudadanosparaseguirsiendo
menoresdeedadcuandolleguenaadultos.Dehecho,sólovana
tenerunamuylimitadacapacidaddedecisiónyvanaseguirestando
sometidosalasdecisionesdeotros.
Todoestosehaceahoradeunamaneramuchomássutilque
haceunoscientosdeaños,yaquelasdecisionesnoseimponenpor
lafuerza,sinoquesonaparentementedecididasporlosrepresen­
tantesqueelpueblohaelegido.Sinembargo,lasdiferenciasde
educaciónydeaccesoalainformaciónhacenquelacapacidadde
pensarconindependenciaydetomardecisionesconautonomíadela
mayoríadelosciudadanosseamuylimitada,loquelesconvierteen
seresfácilmentemanipulables.Enlassociedadesmodernassehan
desarrolladodeunamanerapoderosísimalasmáquinasdepropagan­
da,yaseandelospoderespolíticosodelospodereseconómicosa
travésdelapublicidadylapropaganda,ycuantomenosautónomos
sonlosindividuosymenoscapacidadcríticatienen,menoscapaci­
dadtienentambiéndedarsecuentadeloquesucede,ysobretodode
concebiralternativas.
Lademocraciaformallimitalaactividadpolíticaque,parala
mayoríadelosciudadanos,sereduceaelegirasusrepresentantes
cadaciertotiempo.Suúnicaformademostrareldesacuerdocon
ellosesnovotadosenlapróximaelección,perolasalternativas
suelenserficticias:losotroscandidatosposiblementesoniguales
l.
Enpaísesqueseconsideranmuyavanzados,comolosEstados
UnidosdeAmérica,sólosepuedeoptarconrealismoentredos
partidos,queendefinitivavienenadefenderlomismo.Esollevaa
quelagente,sabiamente,participecadavezmenosenlaselecciones,
renunciandoaloquesupuestamenteesunodesusmásimportantes
derechos,elegirasusrepresentantes,alosquevanaadoptarlas
decisionesquevanaafectarsuvida.Perotanconvencidosestánde
quesuparticipaciónesirrelevante,queseabstienen.Éstaesuna
buenaestrategiadelosquemandanparanoverseimportunadospor
1Enalgunospaises,comoenEspaña,ademásha\·listascerradas,detalmanera
quesevotaporpartidos\.noporpersonas,locualEmitatodaviamuchomáslas
posibilidadesdeelegir.

46. 36
JuanDelMI
losciudadanos.Deestaformanosalejamosmásymásdeuna
democraciareal.
Porsuparte,lapublicidaddirigeelconsumo.Tratandode
apoyarseenlasnecesidadesbásicasdelserhumano,yasociandoel
consumodeproductosconelprestigiosocialolosimpulsos
sexuales,orientanalciudadanoaconsumirmásymás,proporcio­
nándoleinformaciónengañosa.Latelevisiónsehaconvertidoenun
armapoderosísimaparalimitarlacapacidaddepensardelagente,y
orientarlesensusvalores
yensusgustos.
Naturalmente,hayqueentendertodoestodeunamanera
relativa,pueslassociedadesestánlejosdesertodashomogéneas\.
existenenellasgrandestensionesyluchasdeinteresesentregrupos
sociales,clases,podereseconómicos,posicionesideológicas,etc.
Todasesastensionesrepercutentambiénenlaescuela,quenoes
igualmenteunainstitucióndirigidaporunosúnicosobjetivos.Enla
escuelasereflejanlasposicionesqU(ldefiendenlaimportanciadela
educacióncomounbienensímismo,laimportanciade!saberenla
vidahumana,lanecesidaddequeseadquieraunauténticoconoci­
miento,ytambiénlasquedefiendendeunamanerasdapada--o
explícita,comohaceporejemplolajerarquíaeclesiástica-la
necesidaddelatransmisiónprioritariadenormas
yvalores,de
promoverlasumisióndelosindividuos,dehacerindividuosse­
meja[,1tesalosqueexistenenlageneraciónanterior,endefinitiva,de
frenarelcambio.Entodocaso,lasfuerzasqueseoponenauna
transformacióndelaescuelasonextremadamentepoderosasyelloes
loqueexplicaladificultadconlaqueseintroducenosegeneralizan
experienciaseducativasquehansidoexperimentadasdurantelargo
tiempoyquehanproducidoresultadosmuysatisfactorios,como
muchosdeloslogrosconseguidosporlaescuelanuevaylaescuela
activa.
Enlasociedadhay,pues,interesescontrapuestos.Paralosque
mayorbeneficioobtienen,esdecir,paralospodereseconómicoy
político,yendefinitivaparaelgrupodominante,esconvenienteque
seconservelasituaciónexistenteensuslíneasgeneralesysólose
introduzcanretoquesmínimos.Esoesloqueexplicaquelas
reformaseducativasnuncaabordenlosproblemasdefondoyse
quedensiempreencambiossuperficiales,simplesoperacionesde
cosméticadelsistemaeducativo.Lamayorpartedelapoblación,que
noentiendecuálesene!fondolafuncióndelaeducación,y
tampocolograentenderelentramadotécnicodelasreformas,

47. Lastensionesdelaeducaciónactual 37
tampocopuedeconvertirseenmotordeuncambiomásprofundo.
Sólounapequeñapartedelprofesoradoyciudadanosconunamayor
comprensióndelsentidosocialdelaeducaciónpuedenserimpulso­
resdeesoscambios,perotien"enenfrentealamayorpartedela
sociedad.Porello
'lOsonesperablescambiosenprofundidad,ylos
queabogamosporellostenemosunasensacióndeclamarenel
desierto,aunquenoseatotalmenteasí.
LASUPUESTADEGRADACIÓN DELACALIDADDELAENSEÑANZA
Enlassociedadesmodernassehaproducidoentoncesunaenorme
extensióndelaeducación,quealcanzaprácticamenteatodos.
Muchoshanvistounpeligroenelloyunadesusrepercusionessería
queelniveldelaeducaciónbaja,losalumnossabencadavezmenos
ylasexigenciasparaconcederlostítulossereducirían.Sinembargo,
esaafirmaciónsehacesinaportardatos,basándoseenlasimple
impresióndeloquerecuerdandesusestudioslosquelahacen.
Curiosamente,comorecordabaenunartículoquesobreestetema
publiquéhaceañoseneldiario
ElPaís(<<¿Bajaelniveldeenseñan­
za?»,9deabrilde1985),yaPlatónlamentabaquelosjóvenesdesu
épocanoerancomolosdeantes.Sidesdehacemásdedosmilaños
laformacióndelajuventudsedeteriora,¿enquéabismonos
debemosencontrarahora?
BaudelotyEstablet,dosconocidosestudiososfrancesesdel
sistemaescolar,handedicadorecientementeunlibroalarefutación
deesteextendidotópico,atravésdeunpormenorizadoestudiodel
problema.Trasseñalarlaantiguedaddelaidea,muestranloconfusa
queresulta.¿Hayquecompararel3
%debachilleresdecomienzos
desiglo,conel25
%delosdeahora,oel54 %delosque
abandonabanlaescuelasinningúntítulo,conel15
%queestánhoy
enlamismasituación?sepreguntanlosautores,o¿noresulta
inadecuadometeratodosenelmismosaco,yseríaprecisoestablecer
comparacionesentrelosmejoresylospeoresendistintasépocas?
Paraplantearseelproblemaconrigorvanabordandodistintos
indicadores,comoelcrecimientodelostítulosyelaumentobrutal
deinstrucciónquesehaproducidoyquehallevadoaque,en
80años,elpromediodeestancia,enlaescuelahayapasadoasermás
deldoble.Tambiénexaminanlarelaciónentrelaevolucióndelos

48. 38
JuanDeba!
títulosylariquezadelpaís,mostrandocómohacrecidoelnúmero
deintelectualesytécnicos,ycómocadaañodeestudiosequivale,en
términosdesalario,adosañosymediodeexperienciaenlaempresa.
Perotambiéntratandeanalizardirectamentelosconocimientos,
yparaellosebasanenlosresultadosdelosexámenesque,desde
haceaños,serealizanalcomienzodelserviciomilitar,esdecir,sobre
unapoblacióndeunos400000jóvenes.Losresultadosparecen
concluyentes,lanotamedianade10sobre20en1967hapasadoa
13,5en1982,utilizandolasmismaspruebas,loqueequivaleaqueel
númerodejóvenessituadosporencimade10haaumentadoen
62000,mientrasqueelnúmerodelospeoresdisminuyecorrelativa­
mente.
Losautoresutilizancuidadosamenteotrosmuchosindicadores,
comoelniveldelectura.Todoellolesllevaaconcluirqueelnivel
sube,peronoparatodosnidemodoigualentodaspartes.Hayun
grupodecabezaquesedistancia,perosubsistengrupos,menos
numerosos,escierto,perocuyasituaciónresultamásprecariaen
comparaciónconelaumentogeneralizado.
Unadelasfuncionesdelaideadequeelnivelbajaestranquilizar
sobresupropiovaloralasgeneracionesdeciertaedad,esunaidea
deviejosylosautoreslaponenenrelaciónconelhechodeque
desdelacrisisde1973,entodoslospaísesindustrializados,latasa
dedesempleodelosjóvenesesdosvecesladelconjuntodela
población.
Asípues,nocreoquepuedahablarsededegradacióndela
calidaddelaenseñanzaentérminosgenerales.Entodocasoesuna
ideasuficientementeimprecisaparaqueseadificildiscutiracercade
ella.Peroporotrapartenoesdisparatadalaideaqueavecesse
manejadequelauniversalizacióndelaescolaridadproduceun
deterioro,perohayquetratardeserunpocopreciso.Sisehablade
deteriorodelacalidadelproblemaestáensaberendóndeproduce
esedeterioro.Sihace50añoseranmuypocoslosqueestudiabanel
Bachilleratoylohacíanencolegiosqueteníanuna::iertacalidad,
precisamenteporqueeranmuypocos,esprobablequehoypodamos
encontraralumnosquesepanmenosquelosdeaquellaépoca,sobre
todosicomparamoselrendimientoconlasexigenciasdelos
programasencadamomento,otrofactorimportantequehayque
considerar.Peroestoloquesuponeescompararalumnosde
colegiosdezonasmarginalesconloscolegiosqueexistíanhaceunas
décadas,yquedesdeluegonoestabanenzonasmarginales.Pero

49. Lastensionesdelaeducaciónactual 39
estableciendocomparacionesentérminosgeneralescreoquehayque
admitirquelaenseñanzanosedeteriora,sinoquemejora.Esta
mejora,sinembargo,noimplicahaberalcanzadoelobjetivode
igualdaddeoportunidades,niquelaescuelapromueva,como
debiera,elpensamientocreador
yautónomo.Estámuylejosdeello,
yloscambiosquesepromuevensoslayanporcompletoelproblema.

50. 7.ELDESARROLLO DELHOMBRE
Loshumanoshemosidoevolucionandolentamentealolargode
cientosdemilesdeaños,alejándonosdenuestrosparientesmás
próximos,losrestantesprimates,conlosquecompartimos,sin
embargo,muchasdenuestrasnecesidades.Posiblementelomás
diferenciadorhasidoeldesarrollodelainteligencia
ylacapacidad
paraconstruirmodelosdelarealidaddentrodeloscualesse
desarrollanuestraacción.
Compartimosconn~estrosparientes,
yenciertomodoconlos
restantesanimales,lasmismas
necesidadesbásicas, lasdemantenemos
vivos
ylasdeperpetuarlaespecie.Nuestraaccióntiende,enge­
neral,ala
adaptación,aincorporarlosestimulosdelambiente,mo­
dificándolos,
yamodificamosnosotrosmismos,comorespuesta,
paraactuarsobreellosdeformaeficaz.Esasnecesidadesbásicasson
elmotordenuestraactividad.Tenemosquecomer,beber,dormir,
eliminarlosproductosdedesecho,enunapalabra,mantenerel
funcionamientodenuestrocuerpo,eliminandolasincomodidadesy
lastensiones.ComoseñalaraFreud,esos
impulsosde(yo exigenuna
satisfaccióncasiinmediata,puesdelocontrarioentrañangraves
riesgosparalasupervivenciadelindividuo.Además,debenser
satisfechosdeformadirecta,nocabensatisfaccionessustitutorias:si
nocomemos,nopodemossatisfacemosconideas,
ymásprontoo
mástardeelindividuodejadevivir.
Freudsostenía,encambio,quelaspulsionesdeconservaciónde
laespecie,lapulsiónhacialareproducción,puedellevarhaciala
satisfaccióndirectaohaciasatisfaccionessustitutorias,sinqueeso
conlleveriesgosinmediatosparaelindividuo.
Entodoslosanimalessociales,
yelhombreesunodeellos,
desempeñaunpapelmuyimportantelaexistenciadeunajerarquía
entrelosindividuos,unostratandesituarseporencimadelosotros.
Esotienerepercusionesenelaccesoabienesescasos,tantorelacio­
nadosconlasupervivenciapropiacomoconladelaespecie.Los
individuosmejorsituadostienenprioridadparaconseguiralimentos,

51. Eldesarrollodelhombre 41
descansaroreproducirse,enunapalabra,satisfacersusnecesidades
deunaformamáscompleta.
L\MENTE HCMANAY LACULTURA
Perosielhombretienequesatisfacerlasmismasnecesidadesdelos
animales,lopuedehacerdeunaformamuchomásvariada.Las
necesidadesprimariasdanlugaraotrasnecesidadesmontadassobre
ellas,peroquehanllegadoaconvertirseenimprescindibles.
Lainteligenciahumanaalejaalhombredesuentornoinmediato.
Posiblementeloquemásalejaalhombredeotrosanimalesessupo­
sibilidaddedesplaz:usementalmenteenelespacio\.sobretodoen
eltiempo.Elmanejodeltiempoeslafuentedenuestragrandezayel
origendenuestrasmiserias,
yesuncomponenteesencialdenuestros
modelosmentales.Podemosanticiparloque\"aasuceder,\entre
otrascosasnuestrapropiamuerte,
ypodemosrecordarloqueha
sucedido.Tambiénpodemosimaginarloquehubierasucedidosi
hubieracambiadoalgodenuestropasado.Todoestohacealhombre
unserextraordinariamentecomplejoy,porello,másfuerte\"\ul­
nerablealmismotiempo.
Hemossustituidoentonceslaaccióninmediata,lasatisfacciÓnde
lasriecesidadesperentorias,poraccionesdeconsecuenciasalargo
plazoqueincluyenmuchosmáselementos,quetalveznisiquierase
produzcan.EstoesposiblegraciasaquenuestraacciÓnsedesarrolla
dentrodeesosmodelosdelarealidad.Losanimalesactúandeuna
formamuchomásinmediatasobresuentorno,movidospornecesi­
dadesdelmomento.Alnodisponerdemodeloscomplejosdel
funcionamientodelanaturaleza
ydeellosmismos,suacciónestá
muylimitadaenelespaciovsobretodoeneltiempo.
Esosmodelosqueincluyeneltiempoestánestrechamenteli­
gadosalacultura.LaculturaesunaacumulaciÓntemporalde
experienciasdeotros.Nuestrosmodelosdelarealidadseforman
graciasanuestrainteligencia,quepuededesarrollarsegraciasala
existenciadelaculturayqueasuvezlahaceposible.Dentrode
todoellolaeducaciÓn,comoseñalábamosalprincipodeestas
páginas,desempeñaunpapelfundamental.
Nacemosconalgunasdisposicionesmuygenerales,peroenun
medioproducidopornuestrapropiaespecie,enelquepueden

52. 42
JuanDe/val
desarrollarsedemanerapoderosa.Sielmedioespobreeldesarrollo
esescaso.Lamismacapacidaddehablar,tanbásicaparalos
humanosyexclusivadeellos,sóloesposibleenunmedioadecuado,
enelqueotroshablanynosguíaninconscientementeparaque
aprendamos.Lacapacidadpararelacionamosconlosotrosypara
tenermodelosadecuadosdelambientetambiénlaadquirimosguia­
dosporlosotros.Aunquelosniñostienenunaenormecuriosídad,
quelespermiteaprenderdeformarápida,esprecisounmedioen
elqueelaprendizajeseaposible.Elniñodepocosmesesexperimenta
yacontinuamentesobresuambiente,tantofísicocomosocial,pero
necesitaqueeseambienteseafavorableparaquesedélaexperimen­
tación.Losotrosestimulanoinhibenlaactividaddelniño.Una
relacióndeapoyoporpartedelosadultoseselfactormásnecesario
paraelprogreso.Sielniñoestáexplorandolosobjetosnecesitará
quelosadultoslosponganasualcanceyleanimenaexplorados,
jaleandosuséxitosenelcontroldelambiente.Lamadrenodeja
pasardesapercibidosloslogrosqueelniñorealiza,yescapazde
situarseensuperspectiva,dándosecuentadelvalorquetienesu
avance.Cadanuevapalabraquepronuncia,cadafrasemáscompleja,
elaprenderacogerelvasodeaguaoallevarseeltenedoralaboca
porsísolo,essaludadocomounagranproeza,yesoimpulsaalniño
másadelante.
Así,pocoapoco,vaampliandosusposibilidadesdeacción
porqueharegístradosuexperienciapasada
ypuedeantíciparloque
vaasuceder.Sabequelascosasquelanzalleganlejos,quelasque
sueltacaen,quenecesitalaluzparaver,quelascosascalientes
producensensacionesdolorosas,etc.Tambiénaprendecómoesti­
mularysatisfaceralosotros,cómoconseguireosasdeCllos,
ycómo
tienequeactuarparaconseguidas.Suconductahacialosdemásseva
haciendomássofisticada,sabequenopuedeutilizarciertosprocedi­
mientos,que,aveces,procedimientosquedanunrodeopermiten
obtenermejoresresultados.Paraobtenereljuguetequequiere
puedesermejorpedidoprestadoquearrancadoporlafuerza,pues
enesecasoelotropuedeoponerseyfrustrarsudeseo.Asíse
aprendenhabilidadessociales,comoseaprendenhabilidadesparael
manejodelentornofísico.
Progresivamente,vaapropiándosedelaculturadesuentorno,
adquierelosprocedimientosbásicosdelasociedadenlaquevive,y
aprendeacomportarsecomolosdemásesperanquehaga.Luego
podrámodificarsuconducta,alterarlasexpectativasquelosotros

53. Eldesarrollodelhombre 43
tienen,inclusocomportarsedeformainadecuada,peroprimerotiene
quesaberloquetienequehacer,inclusoparanohacerla.Alolargo
detodoeseprocesovaformandoesasrepresentacionesdelentorno
enlasquesuacciónseinserta.Sabiendocuálessonlasrelaciones
sociales,lajerarquía,laconductaesperabledecadauno,secompor­
tarádeunaciertaforma,loquepuedellevadeaconvertirseenuno
másensugrupo,enunindividuodestacado,cuyacompañíadesean
losdemás,oenalguienalquesetratadeevitaryalqueserelega.
Sushabilidadesenelmanejodelentornolevantambiénafacilitaro
adificultarlarelaciónconlosdemás.Sieshábilenlosjuegos,
cuentahistoriasdivertidas,escariñosoycolaborador,serámás
apreciado.Sudominiodelashabilidadesapreciadasporelgrupole
abrenocierranlacompañíadelosdemás,sidestacaenlosjuegosy
deportes,resuelvebienlassituacionesproblemáticas,hacetareas
difíciles,losotroslebuscarán,lepediránayudaoconsejo.
Enlassociedadesmodernaslacantidaddehabilidadesquehay
queadquirir
ydeconocimientosquehayqueaprenderescadavez
másgrande.Comoveíamosalprincipio,existenlugaresdondese
realizaeseaprendizaje,lasescuelasyloscentrosdeenseñarzadelos
distintosniveles,ypersonasencargadasdefacilitado,detransmitir
losconocimientos,quesonlosmaestros
yprofesores.Peroinsisti­
mosenqueeseaprendizajeesposiblegraciasaqueelindividuoen
crecimientovadesarrollandosuinteligenciaysucapacidadde
construirrepresentacionesmáscomplejasyabarcadoras.Loqueel
hombreadquierenosonsóloconocimientosyhabilidadesconcretas
sinotambiénlaposibilidaddehaceradquisicionesnuevasporsí
mismo.Elaprendizajeessiempreelresultadodelapropiaactividad.
Losdemásnosdanloselementos,nosapoyan,perosomosnosotros
mismoslosquetenemosqueaprender.Porelloeldesarrollodel
individuoestáligadoindisociablementeasucapacidaddeaprendery
alashabilidadesquesedominan.
LAESCUELAYELDESARROLLO DELNIÑO
LaescuelanopuedeentonceslimitarseatransmJtlrinformaciones
concretasoacrearhabilidadesdeterminadas,sinoquetieneque
impulsartambiénesedesarrollogeneraldelindividuo.Conla
instituciQnali'Z{lc-ión-deloscentrosparaenseñarsehaproducidouna

54. 44
JuanDelta!
disociaciónenelaprendizajequenoeXlstlaenlassociedadessin
escuela.Enéstaselindividuoaprendeensuprácticasocialcotidiana,
enelcontactoconlosotros,yadquieregeneralmenteconductasque
tienenunsentidoparaelgrupo.Laescuela,porelcontrario,haido
introduciendoenelaprendizajeelementosaisladosdelentornoque
rodeaalosniños.Eldesarrollodelacienciaconstituyemateriadela
escuela,perolacienciahasidoelresultadodeunlargoprocesode
acumulaciónyhadadolugarateoríaspocointuitivasquesehanido
formandodurantesiglos.Yfrecuentementelaescuelasumergeal
niñoenesasteoríassindarleelementosparaquelasreconstruya,sin
queconozcaelprocesoquehallevadoaellas,lasnecesidadesque
hanvenidoasatisfacer.Laúnicasoluciónquecabeentonceses
aprenderdememoriaesosresultados,esaspalabras,sinquepuedan
utilizarseadecuadamente,comoveíamoscuandohablabamosdelas
ideasinertes,enelcapítulo5.
Eldesarrollodelniñoimponeentoncesunaseriedelimitaciones
asucapacidaddecomprensión.Comodecimos,elaprendizajeexige
laexistenciadehabilidadesparainterpretarlarealidadyformar
modelosdeella.Esashabilidadessevenfavorecídasporlapráctica
delpensamiento,elentrenamientoenelpensarracional,peroexigen
irpasoapaso,haciendoposiblequelospasoslosdéelqueaprende.
Naturalmentenosetratadequedescubraporsímismotodoloque
lahumanidadhaidoacumulando,peronecesitaadquirirlasformas
depensar,deelaborarlosconocimientos,decontrastarsusconjetu­
ras(lasanticipacionesquepermitenlosmodelos)conloquesucede
efectivamente.Primerohayquetomarconcienciadelosproblemas
quelacienciaresuelveyluegoverlafuerzadelassoluciones.
Frecuentementelaescuelaofrecelassolucionesparaproblemasque
noexistenyestohaceestérilelaprendizaje.Siesaformadeproceder
semantieneesporquemedianteesetipodeenseñanza,comoya
hemosvenidoseñalando,semantienedependientealindividuoyse
fomentasusumisiónalaautoridad.
Eldesarrollodelamentehumanahacepos:1:l1eacumularuna
grancantidaddeconocimientos,peroessobretodcsucapacidad
paraorganizarlosloquelahacetanpoderosa.
r:aentenderla
realidadesnecesarioformarmodelosmentalesde
UJiTIOfunciona,
queincluyencategorizacionesdelosobjetos,pers,Jnasyfenómenos.
Apartirdeesosmodelossehacenprediccionessobreloquevaa
suceder,sobrecuálesvanaserlasconsecuenciasdenuestras
acciones.Elpurorecuerdodeloquehasucedidonobasta,es

55. Eldesarrollodelhombre 45
precisorelacionarloconotrasexperienciasanteriores,comparar,
estableciendosemejanzasydiferencias.Esohacequenuestrosre­
cuerdossereelaborencontinuamenteenfuncióndenuevascosasque
aprendemos.Nuestramemoriaestáenperpetuaebullición.Peropara
quefuncioneasíesnecesarioqueproporcionesentidoalosrecuer­
dos.J\luchasveceslosconocimientosquesetransmitenenlaescuela
notienensentido,no«conectan»conlosrestantesconocimientos,y
entonceselindividuonopuedereelaborarlos,darlesunanueva
significaciónapartirdenuevosconocimientos;podríamosdecirque
nohayacomodación.Losconocimientosaparecendesconectados,
comosicadaunoestuvieraensucasillero,aislado.Yloquehace
poderosaalamentehumanaeslaposibilidaddeestablecernuevas
relacionesvreorganizacionesenelsaber.Lospsicólogosdela
Gesta!tseñalaroncomocaracterísticadelactodeinteligenciala
reorganizacióndeloselementosdelasituación.
Desdeestaperspectiva,la
memoriaesunaparteesencialdela
inteligencia,ynounafacultadindependientequepuedaoponersea
aquélla.Lasestructurasdelainteligenciapuedenconcebirsecomo
unaformadememoriaperosediferenciandelamemoriade
episodiosconcretos.Seentiendeporéstoslassituacionesconcretas,
limitadasenelespacioyeneltiempo-loquemesucedióel14de
abrilde1990,ocuandovisitéporprimeravezVillahermosa-olos
datosconcretos--elnombredelacapitaldeAlbania,lafórmuladel
ácidosulfúrico,elnombredeldescifradordelapiedradeRoseta.
Naturalmente,elconocimientoepisódicopuedeestarmásomenos
conectadoconconocimientosgenerales,ysiempreloestáenalguna
m"dida,peroseenriqueceenormementecuandoseorganizaen
unidadessignificativasyseconectaconotrosconocimientos.Puede
sucederquesimplementeasocieRosetaconChampollion,oque
tengaunconocimientodecómosellegóadescifrarlaescritura
jeroglífica,enquéestabaescritalapiedradeRoseta,yqueloconecte
coneldesciframientodelaescrituramaya.Igualmente,sepuede
asociarlafórmuladelácidosulfúricoconelnombreo,porel
contrario,entenderloquesignificanletrasysubíndices,quéesun
ácido,enquésediferenciadelasbases,etc.Unauténticoconoci­
mientoexigeunaconexiónconotrosconocimientosdetipogeneral
ynoregistrarsimplementepurasasociacionesdepalabras.
Sinembargo,laescuelasepreocupamuchoporeseconocimien­
toepisódico,pococonectadoconconocimientosgenerales,yesoes
loqueprimordialmenteseevalúaenlosexámenes.Muchomenos

56. 46
JuanDe/va!
esfuerzosededicaalaconstruccióndelasestructurasquepermiten
darsentidoalosacontecimientosconcretos,estructurasquenatural­
mentesonmásdifícilesdeevaluarenunexamen.Peroocuparse
sobretododelconocimientoepisódicolimitamucholacapacidadde
comprensióndelossujetosynopromuevequeelconocimientosea
uninstrumentoparalacomprensiónylatransformacióndela
realidad.Asísemantieneladependenciadelosindividuosynoseles
ayudaaquepiensenporsímismos.Creemosqueestaprácticadebe
cambiaryparahacerlasedebeprestaratenciónprioritariaal
desarrollodelindividuo.
Sinembargo,éstaestodavía,engranmedida,unatareapendien­
te,aunquesevayanproduciendociertosprogresos.Laeducaciónse
harealizadoalolargodelahistoriadelhombrecomounapráctica
socialquedabaresultadospositivos,queconseguíaquelosindivi­
duosadquirieranlasconductasdeseablesdentrodeesasociedad.Las
sociedadesantiguasnoeran,desdeluego,sociedadesdemocráticaso,
comoenelcasodelaGreciaantigua,sóloloeranparaunospocos.
Laeducaciónnoseapoyabaenunosconocimientoscientíficos,que
noexistían,sinoenunastécnicas.Enlassociedadesprimitivasla
generaciónjovenaprendíadelosmodelosqueofrecíanlosadultos,
conloscualesestabaencontacto.Lavariedaddeactividadesera
reducidayseaprendíafundamentalmenteenel«tajo»,esdecir,
haciendolascosas.
EnOccidente,afinalesdelsiglo
XVIIIycomienzosdel XIX,
laextensióndelaeducaciónestáligada,enpaísescomoInglaterra,a
lanecesidaddehaceralgoconlosniñosdelasciudades,queyano
sonnecesarioseneltrabajoindustrial.Almismotiempo,sepretende
quelaeducaciónseaunodelosfundamentosdelosprincipiosde
igualdad,libertadyfraternidad.Esenesaépocatambiéncuandose
empiezaaprestarmásatenciónalascaracterísticasquetieneelsujeto
queaprende,elniñoyeladolescente.Rousseauesquizálafigura
másdestacadaenladefensadelaideadequehayqueatenderalas
necesidadesdelniñoynosóloalasnecesidadessociales.Perono
estabasoloensuposturayfueprincipalmenteelportavozdeuna
corrientedeimportanciacreciente,quellamalaatenciónsobrela
necesidaddeprestartambiénatenciónalsujetoqueaprendeyse
desarrolla.
Apartirdelasegundamitaddelsiglo
XVIII,empiezaentoncesa
extenderselaideadequelaeducacióndebeapoyarseenelconoci­
mientodelniño,comohabíadefendidoelmismoRousseau.Enun

57. Eldesarrollodelhombre 47
prinClplO,elllamamientofuemásunaproclamaquealgoquese
plasmaraenactividadestangibles,perohaciafinalesdesiglohay
muestrasdequealgunosautoresestabanrecogiendoobservaciones
sobrelosniños.ElescritorJuanPabloRichteroelpedagogo
Pestalozziparecequerealizaronobservacionessobresuspropios
hijos,quenollegaronadaralaluz,perofueelfilósofoalemán
DietrichTiedemann(1787)elprimeroquerealizóypublicóun
conjuntodeobservacionesvaliosassobreeldesarrollodeunniño,
aunquenofueelúnico;tambiénalgunospadresmáspublicaron
recopilacionesdeldesarrollodesushijos,perodemenosinterés
(cf.DelvalyGómez,1988).
Enelsiglo
XIXhayunnúmerocrecientedeestudiososdealgún
aspectodelaconductadelosniños(Delval,1988)ylatendenciase
incrementaenelúltimoterciodelsiglo.Razonesfilosóficasypeda­
gógicasimpulsanalosautoresarealizaresosestudios,yeléxitode
lateoríadelaevolucióndeDarwincontribuyóaqueseestudiara
coninteréscrecientealosniños.Peroaunquesefueextendiendola
ideadequeresultaprecisoconocercómoseproduceeldesarrollo
humanoycómoseproduceelaprendizaje,parapoderenseñarefi­
cazmente,lainfluenciadeesosestudiossobrelapedagogíafuepeque­
ña.Sóloaprincipiosdelsiglo
XXseproduceunamayorconexión
entrelosestudiossobreniñosylasinnovacionespedagógicas.
Aunqueestamostodavíalejosdeconocerestascuestionesperfec­
tamente,lapsicologíadeldesarrolloharealizadoenormesprogresos
ysabemosbastantescosassobrecómoseconstruyeelconocimiento.
Tenemosinformaciónsobrelasetapasporlasquepasaeldesarrollo,
sobrelasdiferenciasenelaprendizajeentreunasetapasyotras,y
sobrecómofuncionalamentehumanaenlarealizacióndemuchas
tareas.Porejemplo,sabemosqueesnecesarioconstruirelconoci­
mientoyqueéstenoserecibeyahecho.Elsujetoconstruye
modelosorepresentacionesdelambiente,yaseanmotoras,simbóli­
casoabstractas,ydentrodeellasesdonderealizalaconducta.Alo
largodesudesarrollolossujetoselaboranrepresentacionesdela
realidadquenocoincidenconlasdelaciencia,peroquetienenuna
granfuerzayquecompitenconlasquesetransmitenenlaescuela.
Lasestructurascugnitivassonunelementoesencialdetodala
conducta,tantodelaconductasocial,comodelaconductaindivi­
dual.Lamentehumanaestáencontinuaactividadreelaborandolos
conocimientos
ylosrecuerdos,einterpretandolainformacióndel
ambiente.

58. 48
JuanDeba!
Noesésteellugardeextendersesobreeldesarrollopsicológico
humanosinotansólodeseñalarqueunaeducaciónqueatiendaalas
necesidadesdelqueaprendeyquebusquesereficaz,almismo
tiempoqueproduzcaindividuoslibresycapacesdepensarporsí
mismos,necesitaconocercómoserealizaeldesarrolloycómose
construyeelconocimiento.Aquísólosetratabadellamarlaatención
sobrelaimportanciaqueeldesarrollotieneparalaeducación,que,
porunaparte,debeimpulsadoyfacilitado,y,porotra,apoyarseen
élparahacerelaprendizajemásagradableyeficaz.Laeducación
tradicionalhaservidoparaproduciruntipodehombremenos
versátildeloquehoyesnecesario,peroadaptarsealascondiciones
cambiantesdenuestrassociedades,atenderalasnecesidadesdelniño
yhacerunaeducaciónmásplacentera,ytambiénmáseficaz,esdecir,
queenseñemás,mejor
yconmásgusto,requiereatenderaldesarro­
llodelqueaprende.Laeducacióndebecontribuiraldesarrollo
yno
producirseindependientemente,oinclusoencontradeéste.Elniño
tieneunasnecesidadesdejugar,derelacionarseconlosdemás,de
construirexplicacionessobreloquesucede
ydarlesentido,que
frecuentementelaescueladesconoce.Enlassociedadesprimitivas
muchasdeesasnecesidadesestabanmejoratendidasqueenla
nuestra,
yloscambiossocialeshanproducidomuchosdesarreglos
quelaeducaciónpuedetratardecontrarrestar.

59. 8.LAEDUCACIÓN MORALYSOCIAL
AunquesesostienequeenlaeducaciónactualseprestaatenclOn
prioritariaalatransmisióndeconocimientosyquelaeducaciónse
ocupapocodelosaspectosafectivosymoralesvemossinembargo
quenoesasí.Elpredominioaparentedelosaspectoscognoscitivos
sóloencubrelatransmisióndeactitudesyvalores,aunquesíes
ciertoquesepresta,ysiempresehaprestado,pocaatenciónalas
cuestionesafectivas.Lesmaestrossabenmuybien,aunquenolo
verbaliceneinclusonisiquieraseanconscientesdeello,quesu
primerafunciónesdisciplinaralosalumnosyacostumbrarlesaque
respetenlasnormas,loshorarios,aquehaganlastareascuandose
lesindica,permanezcansentadosensusitioysiganlasinstrucciones
delprofesor.Losprimerosañosdelaeducaciónprimariaestánsobre
tododedicadosaesto.Elniñorecibeantesquenada,enlaescuela
y
fueradeella,normasyvalores (cfDelval,1989).Sóloposteriormen­
teseadquierennociones
yexplicacionesacercadecosasqueyaha
aprendidoahacer.
LAEDUCACIÓN ~IORAL
Laeducaciónmoraltiene,sinduda,unagranimportanciaylos
individuosparavivirensociedadyrelacionarseconlosdemás
siguennormasmorales.Pero,comohamostradoPiaget(1930),hay
enelniño,ytambiénenlosadultosaunqueendiferentemedida,dos
tiposdemoral:unamoralbasadaenelrespetounilateralyotra
basadaenelrespetomutuo.Cuandolasnormasseimponenporla
presióndelquemanda,porlaautoridaddelquetieneelpoder,el
individuoloquehaceesincorporaresasnormasquelesonexternas
yseguidasporesapresiónquelaautoridadejerce.Loquese
estableceasíesunamoral«heterónoma»,enlacuallasnormas
vienendefuerayseestablecenrelacionesdesumisiónalapersona
y

60. 50
JuanDe/val
alanorma.Peropuedentambiénestablecerserelacionesdecoopera­
ciónentreindividuosquesevencomoigualesyquenecesitan
establecerreglasporlasqueregirsuconducta.Asíseconstruyeuna
moral«autónoma»,queesproductodelareflexiónydelapráctica
propias,másquedelacoerción.
Piagetseñalaquelamoralheterónomayelrespetounilateral
correspondensobretodoalasprohibicionesrituales(tabúes)propias
delassociedadesllamadasprimitivas,dondepredominaelrespetoa
lacostumbreencarnadaenlosancianos.Señala,encambio,quela
moraldelacooperaciónesunproductorecientedesociedadesmás
complejasenlasqueexistediferenciaciónsocialyesresultadodel
tipo«civilizadodesolidaridad»(Piaget,1930,p.18).
Lamoraldelasolidaridad,ylamoralautónoma,seadquierenen
elejerciciodelacooperaciónconotrosindividuos,enlarealización
detareasconjuntasquenecesitanregulacionesparallevarseacabo,
peroregulacionesdelasquesedotanlospropiosindividuos.La
educaciónloquehatratadodeimplantarsobretodoesesamoral
heterónomadesumisiónnorazonadaaprincipiosdeotros,yaseaa
losdictadosdelosadultosoalasreglasdelareligión.Cuandola
Iglesiaprotestaporquesepierdenlosvaloresmorales,oporqueen
laeducaciónnoseprestasuficienteatenciónalamoral(comoestá
haciendoahoraenEspaña),deloqueseestáquejandoesdequeno
hayunaimplantación,medianteeladoctrinamientosincomprensión,
deunasreglasquepuedenserinhumanasyque,entodocaso,sehan
originadoenotrosmomentoshistóricos.Unejemplodeelloestoda
lamoraldelpecadoydelarepresióndelasactividadessexualesque
laIglesiapredicaydelaqueelPapaactualsehahechoabanderado.
Sufunciónnoesotraqueladomesticacióndelosimpulsosdel
individuo.Peroesadomesticaciónnosehaceporrazonesde
convivenciasocialytratandodeestablecerladeunamanerarazona­
ble,sinomásbienpormanteneralosindividuosenunestadode
sumisión.SometiéndoseaunDiosexterior,escomosepuede
conseguirtambiénquelosindividuossesometanalpoderpolíticoy
esarepresióndelosimpulsosdelindividuosirve,sobretodo,parala
produccióndehombressumisosentodoslosterrenos.
Porsupuesto,laformaciónmoraltienequesermuyimportante
enlaescuela,perounamoralautónomasóloseconsigueme­
diantelaprácticadelacooperación.Propiciandoenlaescuelaac­
tividadescooperativas,actividadesentreindividuosquetienenque
regularsupropiaacción,escomopuedeestablecerseesamoral

61. Laeducaciónmoralysocial 51
propia.Laescueladebeentoncespromoverlaautonomíadelos
escolareseidesayudandoaqueseformenenlaresponsabilidad.
Comoenelconocimientofísico,laescuelanopuedesimplemente
proporcionarlasnocionesolasconductasdeseables,sinoquetiene
quecrearlascondicionesparaquelosindividuoslasconstruyan,yla
construccióndelasnormasmoralessehaceenlaconvivenciaconlos
otrosyenlareflexiónsobreesaconvivencia.
Losescolaresdebenparticiparenlatomadedecisionesyla
escueladebeestarorganizadaentodoslosaspectosenquesea
posibleenunaformademocrática.Medianteelautogobiernodelos
escolaresescomosepuedeconseguirquelleguenaserindividuos
adultosy(¡uerecibanunaformaciónauténticamentedemocrática.La
democracia,comolaciencia,noescuestióndeadoctrinamientosino
depráctica,deactividadpropia.Porello,comoseñalaPiaget(1930,
p.30),«lamoralnopuedeconstituirunamateriadeenseñanzacomo
otracualquiera,sinoqueconsisteenunespírituquedebepenetrar
todalaeducaciÓn».Elniñoloquetienequehaceresparticiparen
actividadesdelascualespuedaextraerenseñanzasmoralesdescu­
briendoensurelaciónconlosdemáslaresponsabilidad,ladiscipli­
na,lasolidaridad,laautonomía,endefinitiva,losvaloresmorales
queconsideramospositivosenunasociedaddemocrática.Porello,
dicePiagetque«elmétodoactivobusca,enefecto,siempre:
1.0,no
imponerporautoridadaquelloqueelniñopuedehallarporsí
mismo;2.°,consiguientementetratardecrearunmediosocial
específicamenteinfantildetalmodoqueelniñopuedahacerenéllas
experienciasdeseadas»
(id.,p.40).
Loscríticosconservadoresdelasituacióneducativasostienen
quelaevolucióndelaescuelahallevadoalapérdidadelanor­
matividad:alniñoseledejaríaenunestadode«anomia»,porno
proporcionárseleunmediosuficientementenormativo.Partiendode
laideadequelaeducaciÓntienecomofunciÓnprincipalsometeral
individuoalasnormassociales,consideranquelaescuelaactualse
escorapeligrosamenteaprescindirdelasnormas.
Esciertoqueenmuchospaísesadelantadosladisciplinaenla
escuela,sobretodoenlaenseñanzasecundaria,sehaconvertidoen
ungraveproblema.Cadavezesmásdifícilmantenerelordendentro
delaclase,lasagresionesaprofesores
yaotraspersonasporpartede
losalumnosaumentan
ytambiénsemultiplicanlosactosdevanda­
lismo
ylosroboscontralaspropiasinstalacionesescolares.
Setratadeunproblemacomplejo,quesÓlopuedeiraumentan-

62. 52
JuanDe/tia!
do,yquetrasciendealainstituciónescolar.Laviolenciaestáfuera
delasaulas,enlasociedad,yloquesucedeallínoesmásqueel
reflejodeloquepasafuera.Peroestambiénelresultadodela
implantacióndeunamoralheterónomaqueresultainsuficienteenel
mundoactual.Elmalestarsocialyelconflictodevaloresllegaala
escuelaynobastannormasimpuestasparasolventarlo.Porel
contrario,esprecisoquelosalumnosaprendanadotarsedesus
propiasnormas,quelasveancomoracionalesynecesarias,yquelas
adoptencomopropias.
Laorganizaciónactual,ypretérita,delaescuelaproporcionaun
mediosocialmuypobre.Elprofesoreselrepresentantedelordeny
laautoridad,peronoaceptadosinoimpuesto.Lasrelacionesentre
losalumnospasanatravésdelprofesor,quedecidelosritmosde
trabajo,lasactividadesylaformadehacerlas.Lacooperaciónyla
competiciónentrelosalumnosestánmuylimitadas.Todoestotenía
muchamenosimportanciaenelpasado,pueslasnormassociales
externaseranmásclaras.Perolosrápidoscambiosquesehan
producidoenlasociedaddejanalosindividuossininstrumentos
adecuadosparaenfrentarseadecuadamenteconlassituacionessocia­
les.Ellosetraduceenelaumentodetrastornosderelaciónsocial,
quesemanifiestancomotrastornospsicológicos,yqueconviertenla
profesióndepsicólogoenunaactividadfloreciente.Nosabemos
expresarnuestrossentimientos
ydeseoshacialosotrosdeforma
adecuada,secarecedehabilidadessociales.
Laescueladeberíasuministaresashabilidadescreandounmedio
máspropicioparaeldesarrollosocial.Paraelloesnecesariauna
organizaciónmásdemocráticadelaescuela,enlaquelosalumnos
puedanparticiparactivamente,yenlaquesepresteatenciónal
análisisdelossentimientos,deseosyconductasdelosalumnos,
y
tambiéndelprofesor.Laescuela yelauladebenserunlaboratorio
socialypartedeltrabajoescolardebeestarencaminadoalanálisisde
losfenómenospsicológicosysocialesqueallíseproducen.
Nosetrata,pues,dereforzarlasnormasimpuestas,sinodeque
losalumnossedotendesuspropiasnormas,dequeaprendana
analizarloquesucedeensumicrosociedad
yqueaprendanainter­
accionarconlosotrosendistintassituacionesquepuedensercom­
petitivas,deconflicto,decooperación,deayuda
yconsueloalos
otros,etcétera.

63. Laeducaciónmoral ysocial
EDUCACIÓN YPLACER
53
Parececlaroquelaeducacióndebecontribuiraldesarrollodel
individuoentodoslosaspectos.Lossujetosqueestánaprendiendo
enlaetapaescolartienenunascaracteristicasespeciales,yaqueno
sóloestánadquiriendoconocimientossinoqueestáncompletando
tambiénsudesarrollointelectualysocialquenoestáterminado,
comosísucedeencambioenlosadultos.Unodelosproblemasque
sediscutenessi.laeducaciónpuedeconcebirsecomounaactividad
placenterao,porelcontrario,tienequeseralgotrabajoso
yduro.
Actualmente,sipreguntamosalosniñosacercadecómoydónde
seadquiereelconocimientonoscontestanqueésteseobtieneenla
escuelayeselresultadodeuntrabajoduro.Noconcibencomo
aprendizajetodaslascosasqueadquierenensuvidacotidianayque
sonesencialesparasusuperviviencia,comoporejemploaprendera
cruzarlacalle,aprenderaprepararsealgodecomida,avestirse,a
jugar,etc.,paraellostodasesascosasnoconstituyenunaprendizaje.
Éstequedalimitadoalastareasescolaresdetiporepetitivoenlas
quemuchasdelascosasqueseenseñannoseconsiguenentender.
Desgraciadamente,todavíalosniñossiguenaprendiendograncanti­
daddeconocimientosdememoriayestoessindudaunamuestra
clarísimadecómolaactividadescolartiendeapromoverlasumi­
sión,comoyahemosrepetido.¿Quémayormuestradesumisión
puededarsequeaprendera-reproducirdememoriaalgoquenose
entiende?
Sinembargo,apartirdetodoslosconocimientosqueposeemos
sobrelaconstruccióndelconocimientosabemosquelosniños
aprendenmuchascosasespontáneamenteyquetienenqueconstruir
susconocimientosellosmismos.Elniñoencuentraungranplaceren
conoceryduranteañossededicacontinuamenteapreguntaralos
adultosrespectoalfuncionamientodelascosas.Siaquellosle
contestanelniñocontinuarápreguntandoymostrarásuinteréspor
conocer,perosinolecontestanpocoapocoirádejandode
preguntaralacostumbraseanoobtenerrespuesta.Laescuelano
suelecontestaralaspreguntasdelniño
yellollevaal·establecimiento
deunadicotomíaentreloqueesaprenderplacenteramenteyloque
esaprenderenlaescuela.
Atravésdelosjuegos,losniñosaprendeninfinidaddecosas
esencialesparasuvidaposterior.Duranteelperíodosensoriomotor,

64. 54
JuanDe/va!
todavíaenlacuna,antesdelaadquisicióndellenguaje,losniños
realizanjuegosdeejercicioquefacilitaneldesarrollomotoryel
controldelentorno.Apartirdelos2años
yhastalos6añosrealizan
comoactividadlúdicadominantejuegossimbólicos
yenellos
ejercitanlospapelessociales.Jueganaserhijos,hermanos,mamáso
papás,alosmédicos,alasenfermeras,altendero,almaestro,al
conductordeautobús,alastronauta,
yainfinidaddeotrasactivida­
des,adquiriendoatravésdeellasrasgosesencialesdeesospapeles
socialesquelesayudanaformaryainteriorizarel«otrogeneraliza­
do»dequehablabaG.H.Mead(1934),esdecir,lasexpectativas
ylas
conductasapropiadasrelacionadasconlospapelessocialesmás
extendidos.
Apartirdelos6años,aparecenlosjuegosdereglas,pormedio
deloscualeselniñodesarrollasuscapacidadessocialesyaquetiene
quecoordinarsuactividadconladelosotrosniños,ysituarseenel
puntodevistadeotro.Ganareneljuegosuponenosólojugarcon
otros
ycoordinarlasactividadespropiasconloquehacenlosdemás,
sinotambiénponerseenlaperspectivadelotroparatratardequeel
competidornogane.Estoproporcionaunacapacidaddecoopera­
ciónydescentraciónqueayudaasuperarelegocentrismoinfantil,
y
queesesencialparaeldesarrollosocial.Asípues,atravésdetodos
estosjuegos,losniñosadquieren,conmuchoplacer,conductasque
sonesencialesparasudesarrolloysuvidasocialadulta.
Laescuelaestámuyfundadasobreladivisiónentreeltrabajo
yel
placer.Hemosheredadodelatradiciónjudíaesaconcepción,quese
recogecomomaldiciónbíblica,del«ganaráselpanconelsudorde
tufrente».Eltrabajosepresentacomoalgoindeseable,algoquehay
quehacerperoquenoesplacentero.Esaconcepciónsetransmite
tambiénalaescuelayenellaseoponeeltrabajoescolar
yel
descanso,eljuego,ylosmomentosderecreo.Peroestoesuna
transposiciónalaescueladeunaconcepciónextraescolar,
yno
parecequeesaoposiciónseaindispensable;dehecho,podemos
comprobarcómolosniñospuedenaprendercosasencontrando
placerenello,locualnoquieredecirquenorealicenunesfuerzo(la
nocióndeesfuerzonoesequivalentealadetrabajo,nialade
actividadpesadaynodeseable).
Cuandolaactividadqueserealizaesdeleitosa,
ylibremente
elegida,sepuedenejecutarenormesesfuerzosconmuchasatisfac­
ción.Enlosjuegos
yenlosdeporteslosniñosrealizanesfuerzos
considerablessinabandonarporelloelplacerquelaactividadles

65. Laeducaciónmora!)'socia!
55
produce.¿Quéhaymástrabajosoqueparticiparenunacompetición
deportivaoquecorrerdurantekilómetros,allímitedelasfuerzas,
tomandoparteenunacompeticióndeatletismo?Sinembargo,los
sujetosquelohacenencuentranplacerenlarealizacióndela
actividad,aunquetenganquellevaracabountrabajoconsiderabley
penoso.Encambio,enlaactividadescolar,loquenoresulta
placenteroeselfinmismodelaactividad.Aprendercosasininteligi­
bles,quenuncanoshemosplanteado
yquenonosinteresan, ytener
queh3cerlodememoriamedianteunaactividadrutinarianopuede
resultarplacentero.Tampocoseríaplacenterotenerqueaprenderse
lasreglasdelosjuegos
ynopoderjugaraellos.
Estonospermiteverentoncesquepuedeestablecerseuna
relacióndistintaentretrabajo
yaprendizaje.Aprenderessiempre
unaactividadquerequiereatención
yunciertoesfuerzo.Cualquier
escritorocualquierinvestigadorpuedenencontrarduroenun
momentoeltrabajoqueestánrealizando,peroesonoimpideque
encuentrentambiénplacerenhacerla,sobretodocuandolaobra
estáterminada.Laeducaciónpuedellegarentoncesacon,'ertirseen
unaactividadplacentera,locualnoquieredecirquenotengapor
quésertrabajosa,peroeltrabajoenelquenosenrolamosvoluntaria­
mentepuedeproducirplacer,aunquetambiénrequieraesfuerzo.
Alnotenerclaraestarelaciónentreesfuerzo
yplacermucha
gentecriticalaposibilidaddequeelaprendizaje
yeltrabajoescolar
puedanseralgoplacentero,
ysostienenquelaactividadenlaescuela
essiempredura
ypocodeseada.Encuentrannormalquelosniños
noquieraniralaescuela.Y,enefecto,losniñosprefierenlas
vacacionesalperíodoescolar.Sinembargo,muchosniñosencuen­
tranungranplacerenasistiralas«granjasescuelas»,quese
popularizanentrenosotros,
yenlasqueaprendenmuchascosas.
Alguienalquehemosseguidoabundantementeenotrospuntos,
comoDurkheim,criticabatambiénesaconcepciónplacenteradela
educaciónydecía:
Ahorabien,nosotrosnopodemoselevamosporencimadenosotrosmis­
mossinoporunesfuerzomásomenospenoso.Nadatanfalso
yengañoso
comoelconceptoepicúreodelaeducación,elconceptodeunMontaigne,
porejemplo,segúnelcualelhombrepuedeformarsedivirtiéndose
ysinmás
estímuloqueelatractivodelplacer[Durkheim,
1911,pp.93-94].
TambiénFreud,influidoquizáporlatradiciónjudeocristiana,ha
insistidoencómolaculturatienecomomisiónreprimirnuestros

66. 56
JuanDe/va!
instintosylimitamos.1'eracreemosqueestosyotrosmuchos
autoresestánolvidandoé;adistinciónentreplaceryesfuerzo.
Elesfuerzoesconsust~,ncialcontodoprogresoperorodemos
e~forzarnosencosasquenosÍlteresen,yencontrarplacerenello,o
encosasimpuestastotalmentedesdefuerayquenonosinteresanen
absoluto.Estoesloquesehaceenlaescuela,perosehacesobre
todoparamantenerlaopresiónylasumisióndelosindividuos,no
porqueseanecesarioparaaprender.Lasgentesquemáshan
contribuidoalprogresoculturalycientíficodelahumanidadhan
encontradoamenudoungranplacerenlaactividadquerealizaban,
porqueleveíanunsentido,lahabíanelegidoellosmismos,sela
administrabanasugustoyporelloestabandispuestosadedicarlela
mayorpartedelosesfuerzos.
Estoesloquecreemosquepuedehacerseenlaescuela,crearel
interésenlosniños,partirdesusinteresesespontáneosytrabajar
haciendointeresantelaactividad.Quizáhayaescolaresmáspropen­
sosqueotrosaencontrarplacerenlaactividaddeaprender,actuary
2ensar,yellodepende,muyprobablemente,nosólodediferencias
individuales,sinodesuorigensocial.Entodocaso,estamos
convencidosdequeelplacerqueseencuentraenelaprendizaje
escolar?odríamultiplicarsedeformaprodigiosaconmaestrosque
tambiéngozanaprendiendo,queencuentranelsaberinteresante,y
conactividadesquepartandelosinteresesdelniñoylepermitan
desarrollarsuactividad.Losquecriticanestaidea,osonciegosyno
venlaactividadincansablequelosniñosrealizanparadominaruna_
actividadSlelesinteresa,oañoranesaeducaciónrepresivaquetrata
sobretododeproducirindividuossumisos.

67. 9.¿QUÉTIPODEFORMACIÓN?
Lacrecientecomplejidaddelavidasocialparecequeexigeun
aumentodelosconocimientosquesetransmitenenlaescuela,
yesto
esloquesehaproducido.Yahemosmencionado(cap.5)latenden­
ciaasobrecargarlosprogramasescolares,quenoresultanada
deseable,peronopuedenegarsequevivir
ytrabajarennuestra
épocarequiereconocermáscosasquelasqueseprecisabanhace
unoscientosdeaños.Peroestalelcúmulodeconocimientosquelos
hombresposeenqueresultaimposibleproporcionarnisiquierauna
primeraaproximaciónatodosellos.
FORMACIÓN GENERAL OESPECIALIZADA
Porestounodelosgrandesdilemasqueseplanteanenlaeducación
actualeslaoposiciónentrepreparacióngeneraloformaciónespecia­
lizada.Éstaesunaviejaluchaqueexisteenelcampoeducativo
desdehacemuchotiempo.¿Debelaeducaciónproporcionarconoci­
mientosconcretosquepreparenparaelejerciciodeunaprofesión,
deunempleo,oporelcontrariosuministrarcapacidadesdetipo
muchomásgeneral?Tomadaensusentidomásampliolaopciónse
vinculacondosconcepcionesdelhombre.Deunlado,laquelove
comounsersometidoafuerzasexternas,sometidoalpoderde
algunos,aprincipiosmoralesajenosalpropiohombre,adiosesque
decidensobresudestino,
ydeloquesetrataentoncesesde
convertirloenunejecutantehábil.Porotrolado,laqueloconcibe
comounsermásentrelosseresdelanaturaleza,vinculadoconlos
restantesseresvivos,dueñodesupropiodestino,concapacidadde
decisión,endefinitiva,unsercreador,queloquenecesitason
habilidadesdeaplicaciónampliaquelepermitanenfrentarsecon
situacionesnuevas.Elasuntotieneunacomplejidadquenohace
posiblesolucionesesquemáticasodemasiadosimples
yrequiereuna

68. 58
JuanDe/va!
discusiónpormenorizadaquenopodemosrealizarahora,porloque
tendremosquecontentarnosconalgunasobservacionesgenerales.
Teniendoencuentalaestructuradenuestrassociedades,enlas
queexistengrandesdesigualdadessociales,lavariedaddeactivida­
desquehayquerealizar,ylamayorcomplejidaddelavidasocial,
comparadaconladehacealgunossiglos,parecequeesindispensable
unapreparacióntécnicaespecífica.Pero,almismotiempo,yprecisa­
menteporlosrápidoscambiosqueseproducenennuestrasociedad,
unaformaciónquepreparaparaunempleo,parauntipode
actividaddeterminado,puedesermuylimitativa,porqueenel
presentelasposibilidadesdecambiodetrabajosonmuchomás
grandesqueantes,einclusoesoscambiossonobligadosdentrodela
mismaprofesión,puesaparecentiposdeactividadesnuevasqueno
puedensersusceptiblesdeunapreparaciónprevia.Pensemossimple­
menteenlasmodificacionesquelainformáticahaproducidoen
muchasprofesiones.Porlotanto,parecemuydificildaruna
formaciónprofesionalespecífica,yésteesunodelosprincipales
escollosconlosquechocalaformaciónprofesionalenlaactualidad:
loqueseenseñaenlasescuelasapenassirveparalapráctica.
Ml.Ichasveceslospropiosusuariosdelaeducación,enelnivelde
laformaciónprofesionalodelaformaciónuniversitaria,esdecir,
cuandoyatienendelantelanecesidaddepensarenencontrarun
trabajo,exigenunaformaciónmáspráctica,másconcreta,menos
teórica.Lesllevaaello,entreotrascosas,supropiaangustiaanteel
futuro,pueslesparecequeunaformaciónmásorientadaalempleo
lesabriríamásposibilidadesdetrabajoinmediato.Peroestoesuna
ilusión.Atrabajarenunaprofesiónsólosepuedeaprendertrabajan­
doenlapropiaactividad,yesdifícilqueloscentrosdeenseñania
preparendirectamenteparalastareasquehayquerealizarenuna
empresaounafábrica.Loquelaeducaciónpuedeproporcionarson
elementosparaqueesaadecuaciónalaprácticaserealiceconrapidez
yfacilidad.Peroparaelloloqueserequierensoncapacidades
generalesbienestablecidasyversátilesquehaganposibleesaadapta­
cióndemanerafluidaysintraumas.Unapersonacapazdepensar,
detomardecisiones,debuscarlainformaciónrelevantequenecesita,
derelacionarsepositivamenteconlosdemásycooperarconellos,es
muchomáspolivalenteytienemásposibilidadesdeadaptaciónque
elquesóloposeeunaformaciónespecífica.Porellocreoquedebe
preferirseunaformacióndecaráctergeneral,quefomentelacapaci­
daddeiniciativaydeconstruccióndeconocimientosdelindividuo,

69. ¿Quétipodeformación? 59
yquelehayapreparadoparapensarporsímismoyverlosproble­
masentodasucomplejidad.
LAFORMACIÓN CLÁSICAYLAFORMACIÓN TÉCNICA
Algunaspersonaslamentanloscambiosquesehanproducidoyse
siguenproduciendoenlaeducación,quehansupuestounaumento
delosconocimientoscientíficosyunadisminucióndeloscontenidos
quesecalificancomohumanistas.Enparticularpreocupaaalgunas
personasselectaslareduccióndelosestudiosclásicosylacasi
desaparicióndelaenseñanzadellatínyelgriegoenlaenseñanza
actualenlamayoríadelospaíses.Noesdifícilcomprobarquebuena
partedeesoscríticossonellosmismosprofesoresdelenguasclá­
SICas.
Hayquereconocerquelaformaciónhumanística ylacultura
clásicahan.tenidounaimportanciaenormeeneldesarrollode
Occidente.SobretodoenelRenacimiento,lavueltaalatradición
grecolatinacontribuyódemaneraenorm~alarevitalizacióncultural
ytambiénaldesarrollodelaciencia.Enesaépocarecuperarla
culturaclásicanosuponíaunavueltaatrás,sinounpasoadelanteque
permitíasuperarmuchasdelaslimitacionesdelaculturamedieval.
Enmuchosaspectos,aunquenoentodos,lacienciagriegaestaba
muypordelantedelosconocimientosmedievales.Lamatemática,
porejemplo,sebeneficiópoderosamentedelarecuperacióndelos
autoresgriegos,yenelsiglo
XVI,seprodujounabrillantefloración
degrandesmatemáticos.Mástarde,seempezóacultivarlaciencia
experimental,yenlossiglos
XVIIYXVIIIserealizaronespectaculares
avancesenlafísica,laquímicaylabiología.Estasdosúltimas
cienciasseconsolidaronenelsiglo
XIX,juntoconlageología,y
aparecierontímidamentelascienciassociales.Esastendenciasnohan
hechomásquereafirmarseenelsiglo
XX,enelquelaacumulación
deconocimientoshaaumentadodeformaprodigiosa,iniciándoseel
estudiodenuevoscampos,antesdesconocidos,comotodoslosre­
ferentesaltratamientodelainformación.Laasociacióndelacien­
ciaylatécnicasehatornadomuchomásestrecha,y,mientrasque
ensiglospasadoslatécnicaarrastrabaalacienciaensudesarro­
llo,larelaciónsehainvertidoyahoraeslaciencialaqueposibilita
elgigantescodesarrollodelatécnica,quesehaconvertidoenmotor

70. 60
JuanDe/val
delbienestareconómico(volveremossobreestetemaenelcap.11).
Todoestohahechoqueelpanoramadelaculturasehaya
alteradosustancialmenterespectoalasituacióndehacecincosiglos.
Naturalmente,noeslomismoserunapersonacultahoyqueenel
Renacimiento.EnlaépocadeldescubrimientodeAmérica,el
conocimientodelosclásicoseraunmarchamodepersonaculta,
porqueerabuenapartedeloquesepodíasaber.Peroanteel
desarrollodelosconocimientos,elsaberclásico,queesesencialmen­
teunsabersobreelpasado,sehaidoreduciendoaunaparcelacada
vezmásmínimadeloqueseconoce.Unapersonacultahoyno
puedelimitarseaconocerlaliteratura,lafilosofíaoelartedeotros
tiempos.Unapersonaquenoconozcalacienciaylatécnica,queno
tengaciertaideadelosavancescientíficosydelastendenciasdela
cultura,debeconsiderarsecomomuyignorante,ytendrádificulta­
desparaentenderelmundoenelquevive.
Esciertoquelosespectaculareséxitosdelaciencia,incluidoslos
delascienciassocialesodelhombre,hanllevadoaquesesobresti­
menesoscamposdeconocimientoenrelaciónconotrasmanifesta­
cionesde
ticultura.Ellosedebe,entreotrascosas,asuimportancia
paraeldesarrolloeconómicoy,endefinitiva,aquesonunafuente
deempleo.Porelcontrario,elconocimientodelaculturaclásica
apenassirveparaotracosaqueparadedicarsealaenseñanza,
actividadpocoremunerada.
Almismotiempo,elespíritudelaeficaciaylautilidadprácticase
hadifundidoportodoslosámbitosdelavidasocial.Eltaylorismo
sehaextendidonosóloenlaorganizacióndeltrabajoenlasfábricas
yoficinassinoporotrosmuchoscampos,aparentementealejados,y
entreellosalconocimiento.Losgrandesprogresosenelconoci­
mientocientífico
ytécnicosehandebidoaqueunalegiónde
trabajadoresescudriñanaspectoslimitadosdelarealidad,dentrode
unaperspectivacompartida.Comobrillantementehamostrado
ThomasKuhn(1962),laciencianormalconsisteenlatarealaboriosa
demilesdecientíficosqueexaminanproblemaslimitados,realizando
pequeñosavances,peromuynumerosos.Porelcontrario,los
cambiosdeperspectivateóricaenunadisciplinaseproducenmuy
raramente,sonlas«revolucionescientíficas»,quealteranlavisión
delmundo,ysecontraponenalaciencianormal.Estasituaciónlleva
aquedesdeelpuntodevistaprácticosehayaimpuesto,muchoantes
dequeKuhnpresentarasusexplicaciones,unafragmentacióndel
conocimiento.

71. ¿Quétipodeformación? 61
Elavanceenelconocimientoselografundamentalmenteapartir
deesetrabajodeinvestigadoresqueestudianunaparcelamuy
limitadadeunproblema.Laenormecantidaddeconocimientoshace
imposible,exceptoaunaminoríacuantitativamentedespreciable,
conocertodoslosaspectosdeunadisciplinaymuchomenoshacer
contribucionesavariosdeellos.LosEstadosUnidossehansituado
alacabezadelacienciadesarrollandoesetipodecientíficoquese
especializamuytempranamenteenuncampodeproblemaslimitado
ypuedeserunperfectoignorante,nosóloencuestionesalejadasde
sudisciplina,sinoinclusoenproblemasrelativamentepróximos.La
posibilidaddepoderhaceravances,yporendedetenertrabajoyser
reconocidoenuncampo,sóloseconsigueconesaespecialización
extrema.Estamosporellomuyalejadosdelhombrerenacentista,
quesabíadetodosloscamposypodíahacercontribucionessimultá­
neamentealarte,lacienciaylaliteratura.Nisiquieraresultan
posiblesloscientíficosquetodavíaenelsiglo
XIXhacíanaportacio­
nesvaliosas,comoGalton,avariasdisciplinasdistintas.Hoyla
eficaciaexigeconsagrartodaslasenergíasaasuntosbiendelimita­
dos,sisequierenlograrcontribucionesoriginales.
Estoharepercutidonecesariamenteenlaenseñanza,quepresta
menosatenciónalosproblemasgenerales.Dostendencias,aparente­
mentecontradictoriasperoqueconvergenenelmismopunto,
vienenacombinarse.Laextensióndeconocimientosobligaa
ampliarloscontenidosescolares,comoyaseñalábamosmásarriba.
Seconsideraqueenlaescuelahayqueenseñarunpocodetodoyse
aumentanlasmateriasylostemas.Perosepresentancomoinforma­
cionesfragmentarias,aisladasunasdeotras.Loquesesuministraes,
antetodo,información,yencambioseprestamuchamenosatención
alamaneradeorganizada.Conunavisiónlimitadadelaformación
deconocimientos,seatiendemásalosresultadosdelconocimiento
quealamaneradeproducido.Elescolar,elbachilleroellicenciado
tienenquesabermuchascosas,peroimportamuchomenosque
aprendanagenerarsuspropiosconocimientos.Estosevereforzado
poresatendenciareproductivadelasinstitucionesescolaresque,al
transmitirelsaberconstituido,estánpromoviendolasumisiónyel
respetoalaautoridad.Sólounospocosvanaserproductoresde
conocimientos,yésosseformaránenlasuniversidadesdeelite,los
demásnoimportaqueúnicamenteaprendanareproducirunos
conocimientosqueolvidaránprontoyapenaslesdejaránunaleve
huella.Entodocaso,esosíserviráparaqueseentrenenenelrespeto

72. 62 JuanDelval
alaautoridadyenaceptarloquedicenotros,comoseñalábamos
másarriba.Peroinclusolosfuturosinvestigadoresycientíficosno
aprenderánatratardeformacreativamásqueelcampoenelquese
estánespecializando,ysucapacidadparareflexionarsobreproble­
masgeneralesserámuylimitada.Asínoseponeenpeligroel
sistema,comopodríasucedersilagentepensarasobresímismay
sobreelordensocial.
Asípues,elaumentodeconocimientosenlaescuela,laamplitud
desaberesquesetransmiten,noconllevaunavisiónmásintegraday
ricadelarealidad,unamayorcomprensióndedistintosaspectosen
susrelaciones,sinoqueesunaacumulacióndeconocimientos
fragmentarios,quenofacilitanlacomprensióndelosgrandes
ptoblemasdelhombre.Lasalidadeestasituaciónhayquebuscada
enprestarmásatenciónalmodocomoseconstruyenlosconoci­
mientos,afacilitarquelosescolaresseentrenenenlosprocesosde
comprensiónynoenlosresultadosadquiridos.Lasenseñanzashan
deserintegradas,interdisciplinarias.Juntoaellohayquepromover
lareflexióngeneralsobrelosgrandesproblemasdelserhumanoyde
lanaturaleza,lo~uetradicionalmentehasidoelcampodela
filosofía.Peroéstanodebeentenderse,comosucededesgraciada­
menteamenudo,comocoleccióndeopinionesdeotros.Ademásesa
filosofíatienequeapoyarsesobrelosresultadosylosmétodosdela
ciencia.Lahistoria,entendidaenunsentidomuyamplio,ayudará
poderosamenteaentenderlaevolucióndelhombreysusituación
actual.
Laenseñanzadelaslenguasclásicas,talcomosepractica,eshoy
depocautilidad
1.Sonmuchaslasrazonesquepuedenaducirse.Se
hapretendidoqueelestudiodellatíncontribuyeadesarrollarel
pensamientológico,peronohayningunagarantíadequeseaasí,o
entodocasodequelodesarrollemásqueestudiarcualquierotra
cosa.Porotraparte,elconocimientodelosautoresclásicoses
1Haceyamuchosañosquenotablespensadoressedieroncuentadelescasovalor
quetienelaenseñanzadelaslenguasclásicas.En1861,HerbertSpencer(p.
7)escri­
biendosobre«¿Quéconocimientosnossonmásútiles?»eratajante:«Acasosenos
acusederepetirunacosatrivial,peronoporellodejaremosdedecirqueelestudio
delgriegoydellatínesinútilalosjóvenesensusrespectivascarreras,nuevevecesde
cadadiez[...].Ningúnbeneficioseobtienedeesesaberquetantohacostadoadquirir;
estanpocoútil,quelamemoriaseencargadeolvidadoensumayorparte.Sisehalla
ocasióndearriesgaralgunacitalatina,ocualquieraalusiónalosmitosgriegos,se
aprovechamenosparailustrarelasuntoqueconpropósitosdemostrarerudiciófi)'.

73. ¿Quétipodeformación? 63
importante,comoloeselconocimientodetodanuestrahistoria,
peroesonoexigeelaprendizajedeunaslenguas,difícilesde
dominarporquenosehablan,ydelasqueademáslosescolaresno
lleganatenerunconocimientosuficientecomoparapoderapreciar
suvalorysuriqueza.Hoysonundignoobjetodeestudiopara
especialistas,peroinútilesdetodopuntoenlaenseñanzageneral.
Además,siloquequererposesentenderalhombre,nodebeexcluir­
seelestudiodeotrastradicionesculturales,comolachinaolaindia.
Peroposiblementeayudamásaentenderalhombreelestudiodesu
evolución,delaetologíaydelasculturasprimitivas,objetodela
antropologíaculturalodelaetnología.ComodecíaDurkheim(1938,
p.368),sólohaydosgrandesobjetosposiblesparaelpensamiento,
elhombreylanaturaleza.Peroparaentenderalhombrehayque
vedocomounapartedelanaturaleza.
Whitehead(1912)seplanteabayaalgunosdelosproblemasque
hemosestadoexaminando,ysereferíaaquenosehadecididosila
escueladebeproduciraficionadosoexpertos,alosquecaracterizaba
así:
Elaficionadoesesencialmenteunhombreconapreciación
yconinmensa
versatilidadeneldominiodeunarutinadada.Perocarecedelaprevisión
queprovienedelconocimientoesp~G:ializado,
yañadequedeloquese'trataríaesde
producirexpertossinperderlasvirtudesesencialesdelaficionado[Whi­
tehead,
1912,p.32].
Nodebemosolvidarquemuchasdelasgrandescontribucionesa
lacienciadesiglospasadoslashicieronaficionados,algunostan
notablescomoFermat,FaradayoGalton.Lanocióndeexperto,sin
embargo,vaganandoterrenoennuestrasociedadycadaveznos
vemosmásrodeadosdeexpertos,quecomooráculosnosexplicanel
presente
ynosvaticinanelporvenir.Esunaconcepciónligadaala
fragmentacióndeltrabajocientífico,queconducealempobrecimien­
todelsaber,alolvidodelosgrandesproblemasdelserhumano,que
difícilmentepuedensertratadosdesdelaperspectivadelexperto,y
quefacilitaquelasgrandesdecisioneslastomensiempreotros.Por
ellocreoquenodebemosperderlaorientacióndelaficionado,
idealmentemuchomásversátil,curiosoy,porello,creativo.Trate-

74. 64
JuanDe!va!
masdecombinarentoncesenlaeducaciónlaorientacióndel
aficionado,conunacierta
expertise,aunqueestonoresultefácil.
Podemosconcluirentoncesestecapituloseñalandoqueelhom­
brecultodehoytienequeconocermuchasmáscosasquelasque
estudiabaeldelRenacimiento,yquelacienciatienequeseruna
parteesencialdeesacultura.Laenseñanzadebeserhumanistaenel
sentidodequetengaalhombreporobjeto,peroloquemásnos
enseñasobreelhombreeslacienciaylahistoria.Desdeluegoelarte
ylaliteraturadebenestarpresentesenunlugardestacadodela
actividadescolar,peroloquehayqueaprenderacercadeellasesa
apreciarlasyadisfrutarlas,ynoreducirsearegistrardatoseruditos
acercadeautores,obrasoperiodos,mientrasseesincapazdevalorar
loquerepresentan.

75. 10.ELPAPELDELLENGUAJE YLAMEMORIA
Muchosprofesoresypersonasdeformaciónliterariaconsideranque
elsupuestodescensodelacalidaddelaenseñanza,yelescaso
aprendizajedemuchosalumnos,sedebeaproblemasdelenguaje.
Muchosnosoncapacesdeexpresarseconprecisión,sufrengrandes
confusionesynoconsiguenhacercomprensiblesupensamiento.Eso
seremediaríaprestandomayoratenciónallenguaje,que,segúnlos
defensoresdeesatesis,estámuyolvidadoenlaeducaciónactual.Por
mipartecreoqueesaposicióneserrónea.
Comoheseñaladoanteriormente,laenseñanzasehabasado
durantecasitodalahistoriaenelaprendizajedeenunciadosqueel
alumnoteníaquerepetir,siendosecundarioquelosentendiera.Eso
reforzabalasumisiónalaautoridadyalorden.Losescolásticos
proponíanademásqueelcaminodelconocimientodebíairdelo
abstractoygeneral
aloconcreto.Fueunagranrevoluciónque
Comeniopopularizaraen1658,mediantesulibro
Orbissensualium
pictus,
lasimágenes,conloqueseguíáunaideaavanzadapor
Lubinusen1617.Ensuobra,Comeniopresentaba,juntoalaspala­
bras,dibujosdelosobjetosquedesignaban,locualresultabadegran
utilidadeducativayfacilitabalacomprensión.Esyaenelsiglo
XIX
ysobretodoenel XXcuandoseintroduceeltrabajoexperimental,
loslaboratorios,ysepermitequelosniñosnosólorepitansino
tambiénquehagan;peroestoestátodavíalejosdehabersegenerali­
zadoennuestrasescuelasysiguesiendounrecursopocofrecuente.
Laexcepciónlaconstituyenlasescuelasinfantiles,oelpreescolar,en
dondesíserealizanactividades,yellosedebesobretodoala
influenciadeeducadoresdecomienzosdenuestrosiglo,entrelos
quedestacaMaríaMontessori,quetratabadeaplicaralaeducación
delospequeñoslosmétodosqueItard
1ySeguinhabíaninventado
paralaeducacióndelossujetoscondeficiencias.
1Itardsehabíavistoobligadoadiseñarprocedimientosdeaprendizajenoverbal
paradesarrollarlainteligenciadesualumnoVíctor,elniñosalvaje,encontradoen

76. 66
ELLENGUAJE YELPENSAMIENTO
JuanDelMI
Elconcedertantaimportanciaallenguajeyalarepeticiónsedebea
laidentificaciónquedurantesiglossehaestablecidoentrepensa­
mientoylenguaje.Nosólolosfilósofossinotambiénlosprimeros
psicólogosasílohicieron.Wundtconsiderabaqueelmétodoexperi­
mental,quetantohabíacontribuidoélmismoaintroducirenla
psicologia,nopodiaaplicarsealosprocesosmentalessuperiores,
entrelosqueincluíaelpensamientoyellenguaje,yellolellevóa
escribiralfinaldesuvidalamonumental
Viilkerpsychologie(1901­
1920).Enelcompendiodeesaobra,quetituló Elementosdepsicología
delospueblos,
dedicaelapartado5delcap. Ialoscomienzosdel
lenguaje,yel6alpensamientodelhombreprimitivo.Enese
apartado5dice:
Unidoallenguajevaelpensamiento.Delosfenómenoslinguísticosobtié­
nenseconclusionesretrospectivassobrelascualidadesgeneralesdelpensa­
miento[W.Wundt,1912,p.50].
Peroesasideasempezaronasufrirdurosgolpesdesdeel
comienzodelsiglo
xx.Eldescubrimientoporlospsicólogosdela
escueladeWurzburgodequehabíaunpensamientonoyasin
lenguaje,sinosinimágenes,fueunaprimerallamadadeatención
sobreladiferenciaentrepensamientoylenguaje.Unosañosmás
tarde,lostrabajosdealgunospsicólogosdela
Gestalt,yenparticular
losdeK6hler,mostraronclaramentequeloschimpancéspodían
realizaractosinteligentes,ynoteníanlenguaje.Piagetpusode
manifiestodeformainequívocaeldesarrollodelainteligenciaantes
delaaparicióndellenguajeensulibrosobre
Elnacimientodela
inteligenciaenelniño(1936).
Losconductistas,apartirdeWatson,sídefendieronlaidentifica­
cióndepensamientoylenguajeporqueelpensamientonoes
observableyellenguajesí,yellosqueríanatenersealoobservable.
Tambiénalgunoslingiiistasestructuralistas,vinculadosdealguna
maneraconelconductismo,handefendidolaidentificaciónentre
ambos.BenjaminL.Whorfesconocidoporsuhipótesisdequeel
Franciaafinalesdelsiglo XVIII,sobreelqueescribiósusdosfamosasmemorias(1801
y1806),YqueTruffautllevóalcineensupelicula elniñosalvaje.

77. Elpapeldellenguaje]lamemoria 67
lenguajedeterminaenalgunamaneraelpensamiento,perosus
referenciasallenguajeselimitabanprincipalmentealléxico,quees
unodelosaspectosmásperiféricosymenosimportantes,yhaceya
tiempoquelaposicióndeWhorfhasidoabandonada,yquedan
pocosdefensoresdelapredominanciadellenguajesobreelpensa­
miento.
Síexisten,encambio,defensoresdelasotrasdosposiciones
posibles,laquehabladeunainteracciónestrechaentrelenguajey
pensamiento,coninfluenciasrecíprocasquevaríanenlosdistintos
momentosdeldesarrollo,quepodríavincularseconVygotskiysus
seguidores,ylaquesubordinaeldesarrollodellenguajealpensa­
miento,quepuedeserrepresentadaporPiagetysuescuela.Porotra
parte,siseentramáseneldetalleysematizanlassituacionesalas
queunoserefiere,sepuedeencontrarqueentreesasdosposiciones
puedehaberbastantescoincidencias.
Piagethadefendidoconclaridadquedurantelasprimerasetapas
deldesarrollolosprogresosenelpensamientoanticipanlosprogre­
sosenellenguaje.Sóloenlaúltimaetapadelaevoluciónpsicológi­
ca,enelperíododelasoperacionesformales,losprogresosenel
pensam'ientonecesitandellenguaje,yésteeselvehículoenelque
debeexpresarseelpensamientoabstracto,peronoparecequeel
lenguaje,porsisólo,provoqueeldesarrollodelpensamiento.
Los'psicolingiiistasevolutivoshanacumuladoimportantesdatos
acercadelanecesidaddequesedesarrollenlasactividadessensorio­
motorasparaqueseaposiblelaadquisicióndellenguaje.Hoyse
habladelasactividadesprelingiiísticas,ysesabequelaadquisición
dellenguajenoempiezacuandoelniñoemitesuprimerapalabra,
sinoquemuchoanteshayunaactividadpreparatoria,detiposen­
soriomotor,queesunprerrequisito.
Sabemostambiénqueelniñoaprendeatravésdesuactividad
transformadoradelarealidad.Actuandosobrelascosasvaforman­
doesquemasqueautomatizansuacciónyesosesquemasseintegran
enmodelosdelarealidad,dentrodeloscualessedesarrollasu
actividad.Elpapeldellenguajevahaciéndosemásimportantea
medidaqueavanzaensudesarrollo,peroellenguajeesunapoyo
paralaacción.Cuandolaactividadesabstracta,enelperíododelas
operacionesformales,apartirdelos11-12añosrequiereapoyarseen
unsistemadesignoscomoesellenguaje,perosusprogresossiguen
determinadosporsuacción,loquesucedeesqueesaacciónpuede
realizarsementalmente,ynoesprecisohacerlademodomaterial.

78. 68
JuanDelval
Lacapacidaddeexpresiónmedianteellenguajees,pues,un
instrumentoindispensableparaelpensamientoabstracto,peroéste
nosedesarrollamedianteactividadespuramentelinguísticassino
existeunabasepreviaparaello.Aprenderunapalabranoequivalea
aprenderunconcepto,sinoqueésteeselresultadodelaactividad
delsujeto,cosaenlaqueestándeacuerdotantolospsicólogosdela
escuelasoviética,comolosseguidoresdePiaget.
Porotraparte,durantelosúltimostreintaycincoaños,sobre
todoapartirdelaobradeChomsky,quehatenidorepercusionesen
diversoscampos,ydelosestudiossobreloslenguajesformales,se
hadesarrolladodeformaprodigiosanuestroconocimientodel
lenguaje.Estohacontribuidomuchoaldesarrollodelasintaxis,la
semántica,lapragmáticayelanálisisdeldiscurso.Perosetratade
unadisciplinaenormementetécnica,quenoparecequepuedatener
cabidaenlosniveleselementalesdelaenseñanza.
LAENSEÑANZA DELAGRAMÁTICA
Sinembargo,haygentetodavíaquepretendereivindicarelpapelde
lagramáticatradicionalenlaenseñanzaelemental.·Sabemoscon
claridadladificultadquetienenlosniñosparaentenderlosconcep­
tosgramaticales,locualproducecomoresultadoquelagramática
seaunadelasdisciplinasquemásdificultadeslesplantean,porla
quemenosinterésmanifiestan,ysobrelaqueaprendenporpura
repeticiónlasideasqueselestratadetransmitir.Peroademás,lo
quelaescueladebedesarrollarantetodoeslacapacidaddeexpresión
delosalumnos,quelesvaaserdegranutilidadenlavida.Aprender
aexpresarsecorrectamentedebeserunaspectofundamentaldel
trabajoescolar,peroestoexigecomocondiciónpreviatenerideas
claras,aunquesenecesiteademástrabajaresacapacidaddeex­
presión.
Porsupuesto,elestudiodelalenguaesuncampofascinante,
comomuchasotrasdisciplinascientíficas,peroquepresentauna
grandificultad,locualhacequesuutilidadenlaenseñanzaprimaria
seanulayenlasecundariamuyreducida(verDemonte,1990).La
gramáticaesloúnicoquenohacefaltaenseñar,porquetodoslos
hablanteslaconocenperfectamente,yestocreoquedebeser
evidenteparacualquierpersonaquenoestécargadadeprejuicios.

79. Elpapeldellenguaje ylamemoria
69
Lasúnicasfaltasquecometenlosalumnosserefierenaaspectos
superficialesdeloquealgunosconsideranlanormaculta.Por
supuesto,esclaroquemuchosseexpresanmal,peroellosedebea
quenotienenconceptosclaros,aquenopiensanbien,peroesono
esunproblemadellenguaje.Desdeluegoelestudiodelaspropieda­
desformalesdelo~lenguajestieneungraninterés,comolotienela
lógicaformal,perosuestudioesdifícilynocontribuyeparanadaa
mejorarlaexpresión.
Vayacitarunaspalabrasdeunautorpocosospechosodedesin­
terésporlagramática,ellinguistasuizoCharlesBally,creadordela
estilística,discípulodeSaussureyeditordel
Coursdelinguistique
générale,
queenunartículosobrelaenseñanzadelalengua(1921)
expresabaestasideascongranclaridad:
Cualquieraquesealagramatlcaqueseadoptenadaseganaconhacerla
intervenirdemasiadopronto;lagramáticanoesútilmásqueene!momento
enquesepuedeponerordenenloshechosadquiridosporlaexperiencia,no
antes.Lainmensamayoriadeloshombresquehablanenlasuperficiede!
planetahablansingramática;losgriegosmismos,hastaAristóteles,nuncase
habianpreguntadocómoconstruíansusfrases;todaslasobrasmaestrasde
suliteraturafueronhechasporhombresqueignorabanquécosaseaun
atributoouncomplementodirecto,ylagramáticagriega~delaqueproce­
dennuestrosmanuales--sefundó,noparaexplicarlalenguaquesehabla­
ba,sinoladelosclásicos,quenosehablabaya[Bally,1921,p.
227)2.
Loquenotieneningúnsentidoesmantenerlaenseñanzadela
gramáticatradicionalenlaescuela.Seríatantocomoenseñarlafísica
del
impetusporqueresultamásfácilmenteaccesiblealosalumnosque"
lafísicadelossiglos
XIXyXX.Estonoexcluyequeseintroduzcan
algunasnocionesacercadelanaturalezadeloslenguajes,
ydelas
relacionesentreloslenguajesformales
ynaturales,peroesodebe
quedarreducidoalosúltimoscursosdelasecundaria,
ynoservirá
paraquelosalumnoshablenmejor.Podrácontribuiraquelos
alumnospiensenmejor,peroenlamismamedidaqueelestudiode
cualquierotradisciplina,comolahistoria,labiologíaolaeconomía.
2Enesemismotextoescribiapocoantes(p.226):Elmaestro«ignoracasitodolo
queconciernealhablardesusalumnos,ynosospechaqueéstospodrianmuybienser
susmaestrosengramática[...
J.Dehechonopensamosexagerar:elniñoposeesu
gramáticamuchomejorqueelmaestroquelaenseña.Entendámonos:elniñollevaen
siunagramáticaguesumaestroconocetambién,peroquenoesladesumanual».

80. 70
JuanDe/val
Haymuchagentequetambiénhabladeladegradacióndel
lenguajequesupuestamentesevaproduciendoennuestrasociedad.
Esunacreenciamuyextendidaquenuestrolenguajesedeteriora,
peroparaqueestaideapuedaaceptarseesnecesariohacerbastantes
matizaciones,enlasquenopodemosextendemosmuchoaquí.A
muchosnosmolestalaproliferacióndeextranjerismos,deexpresio­
nesbárbarasysobretododeenunciadostaninexactoseincorrectos
comolosqueseencuentranfrecuentementeenlosmediosdeco­
municación.Peroesaincapacidadparaexpresarsedeformaprecisa
ycorrectadequehacengalaalgunospolíticosyperiodistas,entre
otros,noesunproblemadelenguaje,loquetienenconfuso,repito,
sonlasideas.Porotraparte,elexcesivopurismollevaaalejarsedel
lenguajequesehabla.Laevolucióndelaslenguasesunhechoque
nopuededetenerse.Laslenguastienenunavida,sedesarrollanyse
modifican.Sinosehubieraalteradoellatínnoexistiríanlaslenguas
romances,queahorahablamos,aunqueyaalgunosautoresmedieva­
lesconsideraronlaslenguas«vulgares»comodegeneraciones,yse
quejabandeellas.Entodocasonovalelapenaoponersealas
transformacionesdelaslenguasporqueesunfenómenoimparabley
ligadoalaevolucióndelassociedades.
Sihayqueoponerseaalgoesalasformasdeexpresióninexactas,
aproducirenunciadosquelosotrosnopuedenentender,nosólo
referidosallenguaje,sinoacualquierotroasunto.Peroestonose
debeaunafaltadeconocimientodellenguaje.Comobienseñalaba
Bally,yhanconfirmadolosestudiosdepsicolinguísticarecientes,los
niños,desdemuypequeños,tienenunperfectoconocimientodesu
lenguaje.Tampocoesnecesariohacermásprecisoellenguajepues
sabemosperfectamentequeellenguajenaturalpuedesertodolo
precisoquesedesee,noenvanoeselmetalenguajedetodoslos
lenguajesposibles,comoseñalaronloslógicoshacetiempo.Sipuede
construirseunlenguajeformalpreciso,tendráqueexpresarsefinal­
menteenellenguajenatural.
Lafaltaderigorenlaexpresióndealgunaspersonasestansólo
unamanifestacióndelafaltadeprecisióndesupensamiento.La
precisiónenlaexpresiónverbalsólopuedealcanzarseexpresándose,
peronoestudiandogramática.Porelloloquehayquetrabajarenla
escuelaeslacapacidaddedescribiradecuadamentedistintosfenóme­
nosyámbitosdelarealidad.
Algunosseñalancomocausantesdelasupuestadegradacióndel
lenguajelainfluenciadelatelevisiónydelosmediosdecomunica-

81. Elpapeldellenguaje ylamemoria 71
ción,yelpapelpreponderantequeocupalapalabra«dicha»en
perjuiciodelapalabra«escrita».Sindudalainfluenciadela
televisiónesmuynotable,ynoconvieneolvidada.Creoqueel
problemaesquelatelevisiónsedirigemásalosaspectosfigurativos
delconocimientoquealosaspectosoperativos,quesonloscentrales
paraeldesarrollodelpensamiento.Esopuedellevaraunailusión
deaprendizaje,comolaqueseproducetambiéncuandosólose
manejanpalabrasynoconceptos.Peroigualmentecreoqueesun
fenómenoimparable.Nocreoquelosmediosaudiovisualesvayana
desplazaralóslibros,perotampocopuedenegarsesuimportancia
enlasociedadactual,importanciaquenoparecequevayaa
disminuir.Porellonosetratadeoponerlaescuelaalatelevisión,
sinodequeelanálisisdelosmensajesseintegreenlaeducación,y
quelatelevisiónyotrosmediosdecomunicaciónseconviertanen
objetodeanálisisenlaescuela.Locontrariosólocontribuiríaa
aumentareldesajustequeexisteentrelaescuelayelmundoexterior,
queesprecisamenteunadelasfuentesdelfracasodelainstitución
escolar.
Enresumen,creoqueprestarmásatenciónallenguajeyal
estudiodelagramáticanovaacontribuiramejorarlascosasenla
escuela.Loquehayquemejorareslacapacidaddepensaryde
expresaresepensamiento,peroesosóloseconsiguehaciéndolo
yno
estudiandogramática.Entodocasoconvienerecordarunavezmás
quelosproblemasdelaescuelanoradicanenloqueseenseña,sino
encómoseenseña,ymientrasnoseentíendaestotodoesfuerzode
cambioserábaldío.Creoqueésteesunpuntofundamentalsi
queremoscambiaralgoenlaeducación.
ELPAPELDELAMEMORIA
Otradelascnticasquefrecuentementesehacenalaescueladesde
posicionesconservadoras
ytradicionalistas,esqueenellanose
ejercitalamemoria,locualhacequelosalumnosnoaprendancasi
nada.Comoconsecuenciaseproponequeserecupereunmayor
protagonismodelamemoria.
Yahemosaludidoenloscaps.5
y7alusoquedelamemoriase
hahechoenlaescuelatradicional.Elaprendizajeseconcebíasobre
todocomoelrecuerdodefrasesquefrecuentementelosalumnosno

82. 72 JuanDeJval
entendían,yesoservíaunavezmásparareforzar elpesode la
autoridad.Endiversasculturas,desdelachinaylaindiahastala
occidental,sehaconcebidoeltrabajoescolarcomounaprendizaje
memorísticodefraseselegidas.
Enelsiglo
XIXlospsicólogoshanempezadoaestudiarexperi­
mentalmentelamemoria.Concibiendoquelamemoriapodíafuncio­
narcomounafacultadespecíficaeindependiente,elalemánEbbing­
haus(1885)analizóelrecuerdodesílabassinsentido,paraevitarasí
posiblesasociacionessignificativas,einicióunatradiciónqueha
permanecidodurantemuchosaños.Peroen1932elinglésBartlettse
fijóprecisamenteenlareelaboracióndelsentidoqueteníalugaren
losrecuerdosyestudiócómosedeformabanhistoriasenelproceso
dereproducción.
Lospsicólogoscognitivosdesdehaceveinticincoañoshan
dedicadobuenapartedesutareainvestigadoraaestudiarlamemoria
humanayrelacionadaconelsistemade«procesamientodela
información».Asísehandescubiertodistintossistemasdememoria,
ysehahabladodecómoelrecuerdoseveafectadoporlos«niveles
deprocesamiento».Todoestonoshaproporcionadounadescrip­
cióndelascapacidadeshumanasmuchomáscompletadelaque
poseíamosantesynoshamostradounsistemamuchomáscomple­
jodeloquepodíasospecharse.Entodocasoestáclaroquela
comprensiónyelrecuerdosonfenómenosmuyrelacionadosyque
porlotantonotieneningúnsentidohablardelamemoriacomode
unafacultadquepuedesereducada.Hoysabemosqueunodelos
problemasprincipalesdelamemorianoeselrecuerdo,sinola
recuperación.
Porsuparte,Piagetysuescuela(Piaget,InhelderySinclair,
1968;Inhelder,1969)hanmostradoenunaseriedecuriosasexpe­
rienciasqueelniveloperatoriodelsujeto,esdecir,sunivelde
desarrollointelectual,determinanosólosurecuerdosinosucapaci­
daddeobservarlarealidad,de«leerlaexperiencia».Sorprendente­
mente,sujetosquenohabíanvueltoaestarencontactodesdehacía
mesesconelmaterialqueteníanquerecordar,loreproducíanmejor
alcabodemuchotiempoquealospocosminutosdehabedovisto,
peroloquesucedíaesqueentretantohabíanprogresadoensunivel
dedesarrollo.Estomostraba,alasclaras,quelamemoriadependía
directamentedelacapacidaddecomprensióndelsujeto.
Nadamásalejadoentoncesdequelamemoriaseaunsimple
almacéndondelascosasseguardanindefinidamenteysevan

83. Elpapeldellenguaje ylamemoria 73
olvidando.Lamemoriaesunsistemamuyactivodereelaboración
delaexperienciapasada,siemprequelorecordadotengaalgún
significado.Recuerdoycomprensiónsonindisociables.Lospsicólo­
goscognitivoscontinúaninvestigandoelfuncionamientodela
memoriaylasfuentessobreesteasuntosontanabundantesqueno
parecenecesarioreferimosaelloconmásdetalle
3.Loquesídebe
quedarclaroesqueelrecuerdodependedeformaesencialdela
comprensión,quenohayunacapacidadderecuerdopura,yqueuna
mejorcomprensiónfacilitaenormementelarecuperación,porloque
debemostender,antetodo,aquelosqueaprendencomprendan,yel
recuerdosedaráporañadidura.
3Entrelasnumerosasobrasrecientessobrelamemoriaysudesarrollopuede
consultarse:A.D.Baddeley,
Humanmemory.Theoryandpractice, Londres,LEA,1990;
F.E.WeinertyM.Perlmutter(comps.),
Memorydevelopment:universalchangesand
individualdifferences,
Hillsdale,N.]., LEA,1988;M.W.EisenckyM.T.Keane, Cognitive
psychology,
Londres,LEA,1990;R.Kail, Thedevelopmentofmemoryinchildren,3.a ed.,
SanFrancisco,Freeman,1990.

84. 11.LANECESIDAD DEUNNUEVO HUMANISMO
Algunosproponenqueladegradacióndelaenseñanza,quesegún
ellosseproduceennuestrassociedades,sepodríacontrarrestarcon
unavueltaalaenseñanzadelaslenguasclásicasydelashumanida­
des,peronocreoqueseaasí.Hacepocosañostuveocasiónde
presenciarenGuineaEcuatorialunapolémicaquemepareció
patética.Dentrodeunasituacióneducativacatastróficaensu
conjunto,conunafaltadeprofesoradobrutal,yconprofesorescon
unapreparaciónmuydeficiente,sediscutialaconvenienciadeseguir
manteniendolaenseñanzadellatínenelbachillerato,herenciadela
colonizaciónespañolaantesdelaLeydeEducación.Enaquelmedio
elconocimientodellatínesalgoperfectamenteinútil(exceptoquizá
paraloscuras),mientrasqueestáncompletamentenecesitadosde
otrotipodeconocimientosquecontribuyanasacaralpaísdesu
situación.Peroelargumentobásicoafavordellatínesquemuestra
mejorqueotrascosasladiferenciaentreelquehaestudiado
yelque
nohaestudiado.
Lapropuestaderevitalizaresetipodeenseñanzanoesnueva,y
aparecerecurrentemente.Hacevamuchotiempoquenumerosos
autoreshanmostradoquelaenseñanzadelaslenguasclásicas,tal
y
comosepractica,tienepocovalor.Trasvariosañosdeestudioslos
alumnosniconocenlalenguaparaleerenella,nihanaprendido
sobrelaculturaenlaquesedesarrollÓ,niparecequeobtengan
beneficiosenotrosterrenos(desarrollodelrazonamientológi­
co,etc.).Algunoslohanatribuidoalainsuficienciadelaenseñanza
quesehavenidodandodelaslenguasclásicas
yhanpropugnadola
necesidaddereformas.Perolaobservaciónmuestraqueesasrefor­
masnuncasehanrealizado,
yhahabidotiempoparaello.
En1899,elpsicÓlogonorteamericanoEdwardL.Thorndike
realizóunodelostrabajosqueseconsideranpionerosenpsicología
delaeducación,puesposiblementeporvezprimerallevabaacabo
unestudioexperimentalsobrelautilidaddeunamateriaeducativa,
y
eltemaeraelvalordelestudiodellatínenlaeducaciÓnsecundaria.

85. Lanecesidaddeunnuevohumanismo 75
EnaquelmomentoseproducíaenEstadosUnidosunapolémica
entredefensoresyadversariosdellatínenlaenseñanzanouniversi­
tariaydesdelasdistintasposicionesselanzabanargumentosafavor
yencontra,sinmásbasequelascreenciasdeloscontendientes.Por
elloThorndikeseplanteóhacerunestudioempírico,paramostraral
mismotiempoqueestetipodedisputassonsusceptiblesdetratarse
mediantemétodosobjetivos(aunquesuestudionodejabadetener,
comoesnormalenunprimertrabajo,diversosdefectos).Trashaber
realizadoalgunaspreguntasaestudiantesyprofesoresnoencon­
trabapruebasdequeelestudiodellatíncontribuyeraaentender
lacivilizaciónlatinaolaactual.Porelloafirmabaaltérminodel
estudio.
Estainvestigacióncolocae!pesodelapruebaenlosdefensoresde!estudio
de!latíncomounmedioparaapreciarlaculturaromana
yatravésdeellala
civilizaciónmoderna.Ellatín
podríatenerungranpape!enesto,pero
no
parecequelotenga(Thorndike,1900,p.175.CursivasdeThorndikeJ.
Hastaelmomentonadiehaconseguidodemostrarnuncaqueel
valorformativodelaslenguasclásicasnoseaequiparablealvalor
formativodecualquierotradisciplina.Sehaseñaladoqueelestudio
deunalenguacomoellatínfomentaeldesarrollodelpensamiento
lógicosinquesehayapodidodarningunapruebaacercadeello,ysi
loquesequiereesdesarrollarelpensamientológicosepodría
enseñartambiéndirectamentelógica,yquizátuvieraefectossuperio­
res.Porellovolveralaenseñanzadelaslenguasclásicaspareceuna
propuestairrelevante.
LAENSEÑANZA DELASHUMANIDADES
Másinteresanteeslapropuestadequesedéunamayorimportancia
alaenseñanzadelashumanidades.Sinduda,laenseñanzadelas
humanidadespuedetenerungranvalor,perohayqueponersede
acuerdosobreloquesequieredecir,yparaellopuedeserdeayuda
unpequeñopaseohistórico.ComoseñalaGarin(1966),ensu
valiosoestudiosobrelaeducaciónenEuropaentre1400y1600:
Paraloshumanistas,losestudiosliberalessonlosquehacenlibrealhombre,
cualquieraqueseasuascendencia.Esunasociedadquequiere,antetodo,

86. 76
JuanDe/val
formarhombres;yaspiraaquecomerciantesyartistas,juristas,médicos,
teólogos,jefesdeEstadoodelaIglesia,capitanes,magistrados,todoslos
ciudadanos«activos»delasociedadsean,antetodo,hombres,unidosporun
vínculocomún,conunaculturacomún,miembrosdeunamásuniversal
res
publica,capacesdeencontrarsemásalládetodadiferenciareligiosa,de
profesión,deactividad[Garin,1966,p.21].
Esteidealpuedeseguirteniendohoyplenavigencia,pero
adaptadoalostiemposquecorren.Enaquelmomentohabíaque
liberarsedelatiraníaquehabíasupuestolavisiónteocéntricadel
mundoquedominódurantelaEdadMedia,yparaelloerauna
ayudafundamentalvolverlosojosalaAntiguedadgrecalatina,enla
queelhombrehabíatenidounlugarmáspreeminente.Enlos
escritoresclásicossepodíaencontrarotraactitudyunosconoci­
mientosquesehabíandesaprovechadodurantelaEdadMedia.Por
elloresultabadeenormevalorconocerunatradiciónenbuenaparte
olvidada.Loquesucedióesquesobreesabaselaculturasiguió
progresandoydioorigenalenormedesarrollodelacienciamoder­
na,anticipadaconlascreacionesdelosmatemáticosdelsiglo
XVIy
conloshermososprogresosdelafísicadeGa1i1eooNewton,queun
humanistaensentidoplenocomoVoltairemirabacomocimasdel
espírituhumano.Eseprogresosupusoelpaulatinoabandonodel
estudiodelaAntiguedadclásica,quetuvoqueirsecomplementando
coneldelas«nuevasciencias»,queterminaronporsustituiralos
estudiosclásicosquequedaroncadavezmáscomounrestodel
pasado,sinolvidarporellosusfinesúltimos,haceraloshombres
máslibresyfelices,idealqueinspiróalosenciclopedistas.
Desgraciadamente10quesucedióesque,conelpasodelosaños,
lavueltaalaantiguedadseconvirtióenunmovimientoreaccionario
yserefugióenlasescuelas,aplicándosesobretodoalosmás
indefensos,alosniños.LaspalabrasdeGarin(1966,p.23)son
esclarecedoras:
Alfinalizarelsiglo
XVII,losenemigosdelos«antiguos»e'.tabanmáscerca
desusrestauradoresdelsigloxvquedelosdefensores
t:'1«bellaAnti­
guedad»enelterrenodeunaacadémicaperfecciónformal;
y,seguramente,
unhumanistadelsigloxv,libredeprejuicios,sehabríasentidomáscercade
unenciclopedistaquedeunjesuita,precisamenteporquelaescuelajesuítica,
enundeterminadomomento,cristalizandolosplanteamientoshumanísticos
enunplanosuperficial,creyósalvarlaerudiciónyfalseótotalmentela
necesidadvital,encontradicciónevidente.

87. Lanecesidaddeunnuevohumanismo 77
Asípues,laescuelasequedóconlaletradelcambioquelos
humanistaspropiciaronyolvidóelespíritu,convirtiendoloqueera
unmovimientovivoyrevolucionarioenalgomuerto.Yasíseha
seguidomanteniendohastanuestrosdías,yestoesloquetratande
preservaralgunos.Creoqueunespírituhumanistaresultahoyde
unagranimportancia,perolashumanidadeshayqueentenderlas
ahoradeunamaneramuydistintadecomosehacíadoscientoso
cuatrocientosañosatrás.Loqueparecedisparatadoessostener
quelaenseñanzadeesashumanidadesantiguasylaenseñanzade
laslenguasclásicaspuedanserunaalternativaalaenseñanzadela
cIencIa.
LOSPROGRESOS DELCONOCIMIENTO
Laculturaoccidental,parabienoparamal,sehaidoimponiendo
sobreotrasculturasyrelegándolasasegundoplano.Hademostrado
quesucapacidaddeintroducirseydesplazaralasculturastradicio­
nalesdeotrassocíedadesesenorme.Sindudalaculturaoccidental
tienegrandesvalores.Eldesarrollodelconocimientocientíficoseha
idoextendiendoazonascadavezmásampliasdelarealidad.Las
disciplinasformalessedesarrollaronpoderosamenteenlaGrecia
clásica,hastaelpuntoquela
lógicaaristotélicasiguiósiendodomi­
nantehastaqueenelsiglo
XIXlasaportacionesdeBooleyFrege,
entreotros,lahicierondarpasosdegigantequeseprolongaronen
elsiglo
XX,loquepermitióapreciarconmásclaridadlostrabajosde
algunoslÓgicosmedievales.La
matemática,apesardealgunas
aportacionesvaliosasdelosárabes,serenovópoderosamentea
partirdelsiglo
XVI,ydesdeentonceshacontinuadounpro­
gresoimparable,apesardelacrisisdefundamentosdeprincipiosdel
siglo
xx.Hoyconstituyeuninstrumentoindispensabledela
mayoríadelasciencias,aunquecondistintosgrados,perosigue
pareciendounidealdeprogresolamatematizacióndelconoci­
miento.
Eldesarrollodelasdisciplinasempíricas,esdecir,lasquetratan
deformularmodelosdelarealidad,hasidomáslento,perosicabe
másespectacular.LosgriegossÓlodispusierondecienciasempíricas
muyfragmentariasynodesarrollaronelmétodocientífico,quees
másquenadaunaactitudynounconjuntodereglas.Apartirsobre

88. 78
JuanDelval
tododelsiglo XVII,elconocimientodelanaturalezaavanzóde
formaimpresionantegraciasalareflexiónracional
ylacontrastación
conlaexperiencia,asociadoconlautilizacióndeunlenguaje
matemático.La
físicasefueconvirtiendoenelmodelodelaciencia,
ytrassuejemploseformaronlaquímica,labiología ylageología.
Lafísicafueincorporandonuevasparcelasdefenómenosalconoci­
mientohumano:laelectricidad,latermodinámica,elestudiodelos
átomos.Quizáloquemáscontribuyóasuéxitofueronlasposibili­
dadesdeaplicaciónprácticaquehanidodandoorigenauna
tecnologíaquehacambiadolafazdelaTierra.
Amedidaquesecomplicanlosfenómenosestudiados,elprogre­
sohaempezadomástardeyseharealizadoconmáslentitud.La
bio­
logía
sólosehaconsolidadoenelsiglo xx,cuandolasteorías
evolucionistasseasociaronconelestudiodelagenética.Labiología
molecular
ylagenéticadepoblacionesestánrealizandoprogresos
impresionantes
yabriendovíasdeaplicaciónprácticainsospechadas,
queapenasvislumbramostodavía.
Las
ÚenÚassociales siguen.todavíaenunestadodeatrasocompa­
rativoenorme,apesardeserlasquemásdirectamentenosafectan.
Sóloapartirdelsiglo
XIXseempiezaaverlaposibilidaddeaplicar
aellaslosmétodosquetantoéxitohabíantenidoenlascienciasdela
naturaleza.Parotodavíahoysesiguediscutiendosisoncienciasen
elmismosentidoquelasdelanaturaleza,
ysipuedenservirsedelos
mismosmétodosqueaquéllas.Laeconomía,quizálaqueprimerose
estableció,hahechograndesavances,perotodavíasiguesinpoder
responderalaspreguntasprácticasqueseleformulan.Losecono­
mistasdependendemasiadodelospolíticosenlaintroducciónde
prácticasnuevas.
Lasociologíahaavanzadocomparativamentepocoyseencuen­
traenunestadodecrisiscasipermanente.Lapsicologíapareceque
progresaalgomás,perosóloendeterminadoscampos,yaúnnos
resultamuyoscurosaberporquéactúanloshombres.
Elsiglo
XIXfueelperíododeexpansiónmásprofundodel
capitalismo,delasociedadylaculturaoccidental.Loseuropeosse
extendieronportodoslosconfinesdelplaneta,yfuerondestruyendo
otrassociedadesyculturas.LacolonizacióninglesaenlaIndiaesel
paradigmadeladestruccióndeunatradición,destrucciónposible­
menteinnecesaria.Peroesecontactoconotrasculturas,quepolíti­
cos,militares,clérigos
yempresariosactuandodeformaimperialista
destruyeron,sirviÓtambiénparaquenosdiéramoscuentaquehabía

89. Lanecesidaddeunnuevohumanismo 79
otrasformasdeviviryrelativizáramosnuestrospropiosvalores,al
menosenteoría.Asíseiniciólaantropologíaylasdisciplinas
comparadasyseconsolidólageografíaylahistoria.Comoenel
siglo
XVIlateoríadeCopérniconospermitiócomprenderqueno
éramoselcentrodeluniverso,tressiglosmástardelateoría
evolucionistanosquitólasescamasdelosojosquenosimpedíanver
alhombrecomounanimalmás.Laantropología,asociadaconla
geografía,lahistoria,lasociologíaylapsicología,nospermitieron
comprenderquenuestrasformasdevidanoeranlasúnicas,yni
siquieraenmuchosaspectoslasmejores.Otrospuebloshabían
llevadounavidaposiblementetanfelizcomolanuestra,yhabían
estadoadaptadosasumedio,viviendodeotraforma,coninstitucio­
nesquenoeranexactamenteigualesquelasnuestras.
Laconsolidacióndetodasesascienciassehizoarrancandopar­
celasalafilosofía,peroofreciendounasexplicacionesmássatisfac­
torias.Sinembargo,lafilosofíasigueconservandosuámbitode
problemas,quelacienciasiguesinresolver.Hoy,comoenlaépoca
griegaclásica,lafilosofíacontinúaofreciendounareflexióninsusti­
tuiblesobrelosproblemasdelhombre,ytienequeapoyarsesobre
elconocimientocientífico,peroyendoenciertomodomásallá.Lo
quehacambiadohasidolaciencia,quehaprogresadodemanera
imparable.Lafilosofíatienequeincorporartodosesosconocimien­
toscientíficos,quenoguardanapenasrelaciónconlosdehaceunos
siglos.Peronopodemosrenunciaraesareflexiónenprofundidad
sobrelascuestionesquemásnosafectan,sobrenuestropropio
destino.
ELHUMANISMO HOY
Todoestoloquenostienequepermitircomprenderesqueseruna
personacultahoyendíaesalgomuydistintodeloqueerahace
quinientosaños.Elhombreactual,comoeldeentonces,tieneque
recrearseconlasobrasdearte,dellenguaje,delamateriaydelos
sonidos,yhaampliadomuchosusposibilidadesdehacerlapuesla
creaciónavanzatambiénsinparar,haymásformasdeaccederaella
yestáalalcancedemáspersonas.Lasgrandesobrasdeartesiguen
teniendounvalorimperecedero,ysomostambiéncapacesde
apreciarlasdeotrasculturas.Laculturasehahechomuchomás

90. 80
JuanDelval
universal.Peroloshombresdehoytienenqueconocertambiénla
cienciaylafilosofíaactuales.Preocuparseporlosproblemasdel
hombre-tomarlascosasporlaraíz,ylaraízdelascosasesel
hombre,habíadichoMarx-siguesiendotantoomásnecesarioque
haceunossiglos.Másquizáporquenuestrasformasdevidasehan
alteradoprofundamenteyesmásfácilcarecerdeperspectivapara
vernuestrapropiavida.Elhumanistaeselquesepreocupaporlos
asuntoshumanos,yconsecuentementeporlosdetodalanaturaleza
delaqueformamosparte.Peroelhumanistadehoynopuede
limitarsealafilosofíayalestudiodelosclásicos,tienequeprestar
atenciónprimordialalacienciasiquiereentenderlascosas,y
contribuiramejorarlas.Enelsiglo
XVI,comoyahemosrecor­
dado,lavueltaalosclásicossuponíaunavancesobrelacultura
inmediatamenteanterior.Perohoysóloesunapartemínimade
nuestratradición.Tenemosqueabrimosaotrastradicionesyen­
tendercómohanvividoyvivenloshombresenotrascondiciones,
enotrassociedades.ComoTerenciotenemosquedecir:
Homosum:
humaninihilamealienumputo
(soyhombreynadahumanomees
ajeno).
Laeducacióndebesuministrartodosesoselementos,ysobre
todoeseespírituuniversalista.Naturalmentenopuedeconocerse,
traslaeducaciónobligatoriamínima,todosloslogrosdelhombre,
perosíelsentidodelaevolucióndelahumanidad,ellugardel
hombreenlanaturaleza,elpapeldelconocimientoenlatransforma­
cióndelasociedad.Loquehayquecambiar,pues,eselespíritude
laeducación.
Poresohayqueinsistirenlamismaidea,quemepareceesencial,
yqueparecequeselesescapaamuchosdelosquepromueven
reformas,yesqueloimportantenoescambiarloscontenidos
escolares,sinohacerdelaescuelauncentrodeculturadesdeelque
seanalizaelmundo,enestrechocontactoconél,paraentenderlo
y
paratransformarlo.Paraelloloesencialescambiarlasformasde
trabajo,mostrarqueelconocimientoesunafuerzatransformadora
delarealidad,
yqueseaplicaalosproblemasdecadadía.Qué
absurdoresultadesdeestaperspectivavolveralaAntiguedadgreco­
latina,cuyosproblemasestántanlejosdelosnuestros.Tomarel
espíritudeloshumanistas,enloqueteníaderevolucionario,es
precisamentelocontrariodeseguirenseñandocosasdeformaque
nosecorrespondeparanadaconlasnecesidadesdelpresenteydel
futuro.Unamismamateriapuedeenseñarsededistintasmaneras,y

91. LanecesidaddeunnuezJohumanismo 81
casicualquierconocimientopuedeseruncampodeentrenamiento
igualmentebuenoenel,oficiodepensar.Hay,porsupuesto,
conocimientosquesonmásimportantesoútilesqueotros,peropor
razonesdetiposocialynoporquedesarrollenmáselpensamiento.
Estodependedecómosetrabaje,
ynodeltema.

92. 12.LAFORMACIÓN DELOSPROFESORES
Pareceobvioquecualquiercambioenlaeducacióntienequeprestar
atenciónespecialalosmaestrosyasuformación.Hemosseñalado
queelqueaprendetienequeconstruirsuspropiosconocimientos,
perolohacedentrodeunambienteydeunasdeterminadas
relacionessociales,yenlaescuelaelqueadministraesassituaciones
eselmaestro.Éltienequecrearcondicionesfavorablesparaqueel
alumnoaprendaysedesarrolle,yésaesunatareamuydifícil.
Peronoparecequemuchagenteseaconscientedeelloole
preocupe.Poresolatareafundamentalqueseencomiendaalos
maestrosesladeguardaralosniños,hacerlosrespetuososdelas
normasydelordensocialestablecido,yenseñarlesalgunascosasque
noimportaquenosirvanparanadaporquetalycomoseenseñan
sonpocoutilizables.Siendorespetuososyapodránaprenderloque
necesitanparahacersutrabajocuandoloinicien.
Sermaestroesunaprofesiónmalpagadaypocaspersonasque
puedanelegirotraprofesiónmejorremuneradayconmásprestigio
socialeligensermaestros.Lamayoríadelosquelaabrazanlohacen
porlimitacionesdetiposocial,mayorduracióndeotrosestudios,
lejaníadeotroscentrosdeenseñanza,etcétera.Porello,noson
pocostambiénlosmaestrosquesiencuentranlaoportunidad
cambiandeprofesión.Porestasmismasrazonesnoseseleccionaa
losmejoresindividuosparasermaestros.Siendo,comodecimos,
unaprofesiónmuydifícil,sesueledarunapreparacióncortay
frecuentementemuyanticuada.Elhechodequeestosehagaasí
ponedemanifiestolopocoimportantequeseconsideralafunción
delmaestro,ysobretodoquesufuncióncambie.
Lapreparacióndelosmaestrosdeberíacambiarmuchopara
tenerencuentalasnecesidadesdeunaeducaciónmásencaminadaa
desarrollaralosalumnosqueasometerlos,ytambiénparaadecuarse
alasnecesidadesculturalesactuales.
Laescuelanopuedeestarcentradasobreellamisma.Los
alumnosrecibenhoyunaenormecantidaddeinformaciónporotros

93. Laformacióndelosprofesores
83
medios,sobretodoporlosmediosdecomunicaciónyenespecial
porlatelevisión.Esosmedios,sinembargo,nolesenseñana
analizarlarealidad,másbiendaninformacionesconcretasycrean
valoresyactitudes.Laescuelaparece,pues,insustituiblehoypor
hoyparaprovocarydesarrollarlacapacidaddecreación,paraen­
señaraanalizarlarealidadcríticamenteyapensarporsímismo,cosa
quenoseadquiere,desdeluego,viendolatelevisión.Unopuede
empezarasospecharquelospoderessocialessesientencontentos
conesasituación,ylainfluenciadelatelevisiónnosecontrarrestaen
centrosquedeberíanenseñarapensaryaanalizarporunomismo
losmensajes.
LAFUNCIÓNDELMAESTRO
Pararealizarsufunciónelmaestronecesitamuchoselementos.Tiene
queconocerbienlaculturahumana,
ysabercómopiensansus
alumnosysedesarrollanparaayudarlesenesedesarrollo.Paraellola
escueladeberíadejardeseruncentrodetransmisióndevalores,cosa
queyahacensobradamentelosmediosdecomunicación,
yde
conocimientosconcretos,quetambiénsepuedenrecibirabundante­
menteatravésdeesosmedios,ysersobretodounlugarpara
desarrollarseconloscompañerosdeedad
yparaaprenderapensar.
Estoexigecambiarprofundamentelaorganizacióndelasescuelas,
abriéndolasmuchomásalmundo,alosproblemasquepreocupana
losescolaresyquepreocupanalentorno.¡Peroquédistanciatan
enormeexisteentrelaspreocupacionessocialesylasenseñanzas
escolares!Lasescuelastendríanquepasaraconvertirseenun
laboratoriodesdeelqueaprenderaanalizarlarealidad.
Laformacióndelosmaestrosdebetíatenerencuentaesas
necesidades.Losprofesorestendemosaenseñarcomonoshan
enseñadoanosotros.Poresoloprimeroquehabríaquecambiarson
loscentrosdeformacióndemaestros,institucionesobsoletas.Allí
habríaqueaprenderacohuceralosniñosyadolescentesyatrabajar
deformacrítica,descubriendocómoseadquierelahabilidadde
pensarporsímismoydeconvertirseenunserautónomo.Además
seexigenconocimientosdelasciencias.Quizáseríadeseablequelos
futurosprofesoresadquirieranpreviamentelafamiliaridadconla
acti,'idadintelectual
ycreativa,realizandoestudiosdealgunadisci-

94. 84 JuanDe/val
plina,antesdeaprendercómosecreanlascondicionesparaque
otrosaprendan.Laformacióndelmaestrotienequeconllevaruna
actividadprácticafundamental,pueselmaestronosólonecesita
sabersinosaberhacer,yesosóloselograenlapráctica.Necesita,es
cierto,conocimientosdeciencias,dehumanidades,detecnología,
perotienequesertambiénunorganizador,uncreadordesituacio­
nes,unanimadordeungruposocialquevivedentrodelaula.Éste
esuntipodehabilidaddenaturalezadistintaqueelpuroconoci­
mientoteórico.
Poderacercarseatodoestoexigiríadignificarlaprofesiónde
maestro,loqueconllevanecesariamente,ennuestrasociedad,mejo­
resremuneracionesymásprestigiosocial,cosaquevaasociada.
Mientrassesigapensandoquelatareademaestroesunaactividad
menor,lasposibilidadesdecambiodelaescuelasonpocas.Realmen­
telastransformacionesqueresultannecesarias,yquevislumbramos,
novanaproducirseenunperíodocorto,perocomoprimerpasoes
necesarioquesetomeconcienciadesunecesidadydesudificultad.
Aestoseañadenotrasdificultades.Hoylosconocimientos
progresanrápidamenteyesnecesariointroducircambiosconstantes
enlaactividad.Atodoelmundoleresultaextremadamentedifícil
modificarsuscreenciasoproducircambiosensusactividadesysus
rutinasapartirdeunaciertaedad.Enlosinvestigadores,por
ejemplo,queporlapropianaturalezadesutareatienenque
continuaraprendiendocosasnuevasycambiandosusideasamedida
queavanzaelprogresocientíficoensucampodeespecialización,se
observaquesegúnenvejecenlesvaresultandomásdifícilcambiar,y
queseapeganaprácticasconlasqueestánfamiliarizados;y,sin
embargo,cambiaresuncomponenteesencialdesutrabajo.Así
pues,noesextrañoqueaotroslesresultetodavíamásdifícil.Enel
casodelosmaestrosaladificultadgeneraldecambiarseañadeque
ensuprácticaactualnoselesexigetenerunagranactividad
intelectual,ylamayoríadelasvecessulaborestremendamente
rutinaria.Entoncesparaellosuncambioenlamaneradepensaroen
laprácticaresultaalgoprácticamenteimposible.Aestoseañadeel
queyacuandoseformaronrecibieronunapreparaciónmuyanticua­
da,acordeconlaescasaimportanciasocialqueselesconcede.
Latareademaestroesademásenormementetediosa.Puedeser
fascinanteduranteunciertotiempo,peroelcontactopermanente
conungrupograndedeniños,añotrasaño,haciendolasmismas
actividadespuedevolversetanrutinariocomoapretartuercasy

95. Laformaciónde¡osprofesores
85
muchomásagotador.Enelfuturoquizádeberíaserunatareaquese
hicieraduranteunciertonúmerodeañosantesdepasaraotraso
despuésdehabedasrealizado.Noparecedisparatadoquehubiera
unarotacióndeactividades(queporotraparteseríamuynecesaria
tambiénenotrostrabajos),oqueprofesoresdeOtrosnivelespasaran
ciertotiempoenseñandoenlaescuela,despuésdehaberrecibidouna
preparaciónsobrecómopuedencrearselascondicionesdeaprendi­
zajeconsujetosquenohancompletadotodavíasudesarrollo
intelectualysocial.
Entodocasoparececlaroqueconlaformaciónactualdelos
profesorespocoscambiospuedenesperarseenlaescuela,yquesise
quierereformaralgounadelascosasprimordialesescambiarla
preparacióndelosqueenseñan.Aunquenosabemosloqueelfuturo
nosdeparará,sísepodríandesdeestemomentoempezaracambiar
lasescuelasdemagisterio,combinandounapreparacióncientíficae
intelectualmuchomássólida,unabuenaformaciónenelterrenodel
desarrollopsicológicodelniño,pilarbásicodesuactividad,yun
entrenamientoprácticoeneltrabajosocial.
Porotrolado,paraquelosmaestrospuedandesarrollarsutarea
esnecesarioproporcionadesmodelosdetrabajo,materialespara
realizarunatareacreativaenelaula,materialesquesólopuedenser
modelosaadaptaralassituacionesconcretasdecadauno.Peronose
puedepretenderquec~damaestrotengaquehacersuspropios
materialespartiendocasidecero.Esofavoreceelseguimiento
rutinariodellibrodetexto,queeselenemigodeltrabajocreativoe
innovadorenelaula.Paraevitado,lasautoridadeseducativas
deberíanpropiciarlaproliferacióndematerialesdecalidadque
muestrencómosepuedetrabajardeformainnovadoraenuncampo.
Muchodeloquedecimossobrelosmaestrospuedeaplicarse
igualmentealosprofesoresdesecundaria.Generalmentesuprepara­
cióncientíficaesmejor,pero,encambio,suscarenciasenelterreno
delconocimientodelalumno,delasformasdeenseñanzaydela
animacióndelgruposocial,sonmásevidentes.Ademássuelentener
unatendenciahaciaeltrabajoaisladodelosotrosprofesores,
problemaquegeneralmentenoseplanteaenelcasodelosmaestros,
quetienenasucargolaenseñanzadevariasáreas.Asíseproduceen
lasecundariaunfraccionamientodelsaberquealosalumnosles
resultamuyartificial.Cadadisciplinatratalosproblemasdesdesu
perspectiva,
yseestablecenpocoslazosconotrasdisciplinasque
estánhablandodelomismo,loquefavorecelafragmentacióndel

96. 86 JuanDelval
saber,dificultaelestablecimientodeconexionesentrelosconceptos
yfacilitaunavezmáslainaplicabilidaddelconocimiento.
Asipues,renovarlaformacióndelosprofesores,darlesmejores
condicionesmateriales
ymoralesdetrabajo,proporcionarlesincenti­
vosquefavorezcanlalaborbienhecha,soncondicionesindispensa­
blespreviasparamejorarlaeducacióndeacuerdoconlasnecesida­
desdenuestrasociedad.

97. 13.LAFORMULACIÓN DEOBJETIVOSEDUCATIVOS
Despuésdetodoestesomerorepasodelosmúltiplesproblemasque
tienelaeducaciónenrelaciónconlasfuncionessocialesquedesem­
peña,tenemosquevolveraocupamosdelosfinesdelaeducación
ydecómoseorganizan.
Hemosvistoquelosfinesdelaeducaciónnosoneternose
independientesdelcontextosocial,sinoque,porelcontrario,están
estrechamenteligadosalasociedadqueeduca.Cadasociedadseha
planteadosuspropiosfines,deacuerdoconlaorganizaciónyel
gradodedesarrollodelasfuerzasproductivas,yladistribucióndel
poderentrelosgrupossociales.Perocadasociedadescontradicto­
ria,puessedanenellainteresesenconflicto,yestoesloquehace
posibleelprogresosocial.Porencimadelascreenciasylosdeseos
delosindividuos,larealidadmaterialesdeterminante,comomostró
Marx,yesasmismascreenciasestáncondicionadasporellugar
social.ComoveíamosalreferimosalaRevoluciónfrancesa,peseala
defensaquealgunoshacían,comoCondorcet,delaeducaciónpara
todos,éstatendríatodavíaqueesperarmuchosaños,casiunsiglo,
paraqueseplantearacomounaposibilidadrealy,dehecho,noseha
realizadohastaentradoelsiglo
xx.EnEspañasólodespuésdela
LeydeEducaciónde1970sehaconseguidoalcanzarunaescolariza~
ciónplenaentrelos6ylos14años.
Todaeducacióntieneclaramenteunosfinespuespretende
formaruntipodehombredeterminado(oquizávariostiposde
hombre).Peromuyfrecuentementeesosobjetivosnosonexplícitos,
ylospropiosagentesformadoresnosonconscientesdelatareaque
estánrealizando;sabenloquetienenquehacerparaobtenerlos
resultadosquelasociedadespera,peronosabenelsentidodeloque
hacen.Haymuchosprocesossocialesderefuerzoyrechazoparaque
haganeltrabajojusto.Ylosagenteslosejecutansinconcienciaplena
deello.
Estohacequeseadifíciloponersealosfinesimplícitosdela
educación.Paracambiarlaenseñanza,paramejorarlayparaalcanzar

98. 88
otrosfinesesconvenientehacedosexplícitos,
puedeestardeacuerdoconellosocombatidos.
danporsentadoynohaymaneradeoponerse.
¿QUÉFINESBUSCAMOS?
JuanDelval
deesamanerase
Siestánocultosse
Sihoynosplanteamosquéfinesdebecumplirlaeducación,porque
estamosinsati?fechosdecómofunciona,delosresultadosquese
obtienen,esnecesarioplantearse¿quétipodesociedadqueremos?
¿quétipodehombredeseamos?Éstassonlaspreguntasfundamenta­
les.¿Cómopuedepretendersequesecombataelfracasoescolar,el
abandonodelaescuela,subajorendimientoenaprendizaje.oen
autonomíaparalavidasocial,sinosabemosexactamenteque'eslo
quepretendemos?Hemosestadodefendiendoquelosresultados
actualesdelaescuelasonlosqueimplícitamentepretende.Loque
sucedeesqueexplícitamentesedicenotrascosas
yporesoparece
quehayundesajuste.Siqueremosquelaescuelaformeindividuos
concapacidaddepensarporsímismos,deencontrarunsentidoal
mundoenquevivenyasupropiavida,individuosquese
desarrollenalmáximoensuscapacidades,quecooperenconlos
otros,tenemosqueadecuarlaescuelaaesosfines,paraloque
necesitauncambioradical.
Unareflexiónsobrelosfinesdelaeducaciónesunareflexión
sobreeldestinodelhombre,sobreelpuestoqueocupaenla
naturaleza,sobrelasrelacionesentrelossereshumanos.Paracam­
biarlaescuelaesnecesariopromoverunadiscusiónsobretodoesto.
Perosucedequenosediscute.Laplanificacióndelaeducación,el
establecimientodenuevosprogramasseconvierteenunproblema
técnico,quedebequedarreducidoalosespecialistas.Estoesloque
pretendíalapedagogíaporobjetivosquetantoaugehatenidohace
pocosaños
1.
Muchasvecessehaseñaladoquelaeducacióndebíaadecuarsea
lanaturalezahumana,peroesaideadelanaturalezahumanaha
servidodurantesiglosparajustificarlasmayoresinjusticiassociales,
laopresióndeunosporotros,ola«explotacióndelhombreporel
1JoséGimenoSacristán,ensulibroLapedagogiaporob¡Úti·os.Laobsesiónporla
eficiencia,harealizadounadetalladacriticadeestapedagogía.

99. Laformulacióndeobjetivoseducativos 89
hombre».Enunmovimientopendularsehapretendidoquenoexis­
tíatalnaturalezahumana,yqueelhombreeraunserdeterminado
socialmente.Lamodernabiologíayetologíacomparadanoshan
proporcionadoelementosparaqueveamosloquetenemosen
comúnconotrasespeciesanimalesyloquenosseparadeellas.Ylo
quenosuneesmucho.Nuestrasnecesidadesbásicassonmuy
próximasalasdeotrosanimales:conservaralindividuoymantener
laespecie,ytenemosmecanismosinnatosquenosllevangeneral­
menteatratardesatisfaceresasnecesidades.Loquesucedeesquela
culturapermitesatisfaceresasnecesidadesdeformasmuydistintas,
muchomásvariadasquelasdelosanimales.Perolasgrandes
institucionessocialesestánencaminadasasatisfacerlas,aveces
inclusodeformasaberrantes..EselimpulsoparalasatÍsfacciónde
esasnecesidadesloqueproporcionalaenergíaparalaacción,
mientrasqueeslainteligenciahumana,determinadasocialmente,la
quenosdaloselementosparahacerla.
Porestoeldesarrollodelainteligenciaestareafundamentaldela
escuela,pueseslagranarmadelhombre,laquelehapermitido
dominarlanaturaleza.Laenergíaparalaacción,laafectividad,está
ahí,dada,perolasformasdedesarrollarlaaccióndependendelos
hombres,delaeducación.Elpensaresesencialparatodo,esloque
permitelaorganizacióndelavida.Sehaacusadoalaescueladeser
excesivamenteintelectualista,peroestosóloesciertodeforma
superficial.Laescuelautilizalosconocimientosparainculcarvalo­
res,noparadarinstrumentosparadirigirlaacciónyentenderel
mundo.
Losobjetivosdelaeducaciónsepuedenpresentardemuchas
maneras,condistintostiposdeorganización,yentodocasodebe
tenersepresentequerespondenadistintasmanerasdeentender
cómodebeserlasociedad.Entodocasomeparecequepueden
considerarsetresfuentesdeactividadesescolares:loqueelsujeto
quiereaprenderyhacer,loquepuede,loquedebe.Lasdosprimeras
estánmásorientadashaciaelindividuo,mientrasquelaúltimalo
estáhacialasociedad.Perolainteracciónesestrechapueslanatu­
ralezadelhombreestámediadaporla
sociedad2•
Loquealst!jetoleinteresaaprender yhacer.Encadaedadyencada
2Paraescribirestapartemeheapoyadoenmiartículo«Larenovacióndelospro­
gramasescolares»,incluidoenmilibro
Lapsicologiaenlaescuela, 1986,pp.43-53.

100. 90 JuanDelva!
momentovitalelsujetoseinteresaprimordialmentepordetermina­
dascosas.Naturalmentemuchostemassonsugeridosporelambien­
teperotambiénhayconstanteseneldesarrollo,ylosniñosde
determinadasedadesjueganuniversalmenteaunascosas,ose
relacionanuniversalmenteconlosotrosdedeterminadasmaneras,
mientrasduraeldesarrollo.Entrelostemasqueelambientele
proponeelsujetoseleccionaunosconpreferenciaaotros.Hacialos
7-8añosseráfácilinteresarleporlosanimalesysuvida,perodifícil
queseocupedelaeconomíaola.organizacióndelpoder.Los
interesesespontáneosdelsujetodebensertenidosencuentaenla
escuelaysonunpuntodepartidaesencialparaelaprendizaje.
Loquepuedeaprender yhacer.Sudesarrolloactualhacequepueda
aprenderciertascosasyotrasno,deacuerdoconsudesarrollo
anterior.Generalmente,loqueleinteresaestámuyrelacionadocon
loquepuede.Loquenotienesentidoesobligarleahacercosasoa
aprenderloquenoestáasualcanceenesemomento.Esoesloque
generalas«ideasinertes»dequehablabaWhitehead.
Loquedebeaprender yhacer.Parainsertarseenlasociedadyllegar
aserunadultoautónomoyresponsable,elniñotienequeadquirir
unaseriedeconocimientos,habilidadesyestrategiasquelevana
resultarimprescindibles.Esosconocimientosestándeterminados
porlaculturaylasdemandassociales.
Enunasociedadenlaquelosvínculossocialesentrelosseres
humanossonmuchomásestrechosqueenlasociedadactual,como
sucedíaenlaspequeñascomunidadesrelativamenteaisladasquehan
existidodurantesiglos,ytambiéndondelainiciativadelindividuo
esmuypequeña,porelpesodelasnormasylatradición,posible­
menteseamuchomenosnecesarioinsistirenlascualidadesde
autonomíayresponsabilidad.Peroennuestrasociedad,enmovi­
mientoconstanteynotablementeindividualista,esimportantedesa­
rrollaresascapacidades,quesonfavorablesalprogreso.
LOSOBJETIVOSGENERALES
Comopuedecomprendersefácilmente,esextremadamentedifícily
arriesgadoenunciarcuálesdebenserlosobjetivosdelaeducación,y
hacerlaconvenientementedeberíaserelresultadodeunamplio

101. Laformulacióndeobjetivoseducativos
91
debateenelqueparticiparannumerososagentessociales.Porellono
mesientocapacitadoparahacerlo.Sinembargo,síqueharéalgunas
observaciones,quesindudaseránmuycriticables.
Creoquelaescueladebe
contribuiraldesarrollopsicológico ysocial
delindividuoparafacilitarlequeseconviertaenunadultointegrado
enlasociedadycapazdeaportarsucontribuciónalaactividad
colectiva.Puedepropiciareldesarrollodesuinteligencia,desu
capacidadcognitiva,paraquepuedainterpretarlarealidadnaturaly
social,dirijasupropiaacciónyseacapazderesolverproblemas.
Igualmentedebeservirparaimpulsarsucapacidaddecomunicación
conlosotros,porlosdistintosvehículosdisponíbles(lenguaje,
comunicaciónnoverbal,interpretacióndelosestadosdelosotros,
etcétera),parainteraccionarconellos,paracooperaryparacompetir
positivamente.
Comohemosmencionadoenelcap.7,elhombresigueun
caminoensudesarrolloqueestámuydeterminadoporelmedio
social,aunquetienesusleyespropias.Laescuelapuedemantenerse
almargendeesedesarrollo,oponerseparcialmenteaélproponiendo
actividadesinadecuadasoservirparaimpulsaryfacilitaresedesarro­
llo.Meparecequeestaúltimaeslaopciónmásdeseable.
Debetambiénalmismotiempo
adquirirloselementosesencialesdela
culturahumana,
locualsuponefamiliarizarseconlaciencianaturaly
socialyconlahistoriadelaespeciehumana.Igualmenteconlas
produccionesartísticasylasdistintasformasdecreación.Hade
iniciarsetambiénenloselementosdelatecnologíayeltrabajocomo
formasdeactuaciónytransformacióndelarealidad.Lacienciaes
unaformaderacionalidadmuyligadaalainteligenciahumanayal
desarrollosocialdelascolectividadeshumanasyesuninstrumento
muyvaliosoparaentenderelmundo.Perotodoestohayque
plantearlodesdelaóptica.desuproducción,nocomoproductos
acabados.Enlaescuelahayquepotenciarlacapacidaddeconstruc­
ciónydecreacióndelniño,paraqueseconviertaenunelemento
socialactivoynosóloenunpuroconsumidoryunserdependiente,
siempresometidoalasdecisionesdeotros,comoactualmentese
promueveenlaescuela.
Larelaciónentreambostiposdecosas,entreeldesarrolloyla
adquisicióndelacultura,esmuyestrecha,pueseldesarrollo
completo,llegaralaetapadelpensamientoformal,sóloparece
posible,oalmenossevemuyfavorecido,porelhábitodel
pensamientorigurosoqueexigelaciencia.Perosedebepromover

102. 92
JuanDe/val
queesepensamientoseapliquenosóloaunaparcelareducidadela
actividadpropia,sinoatodaslascuestionesdelavida.Porotra
parte,ycomplementariamente,elconocimientodelaciencia
yla
culturasóloesposiblesisedisponedelosinstrumentosintelectuales
adecuados,queconstituyenunapartedeldesarrollo.
Hoynodebeasustamoslaidea,queaterrorizabaaalgunos,
comoveíamosenelcap.4,dequelosindividuosadquierancom­
petenciasquedesbordanelmarcodesuactividad.Vivimosenun
mundoquecambiarápidamente,ytratamosdedefenderuna
So,-•
ciedadabierta,que'déoportunidadessemejantesyenlaquelos
ciudadanostenganunpapelactivo.Porello,silamovilidadsocial
nosevecomounpeligro,sinocomoalgodeseable,losindividuos
debentenercapacidadparatomariniciativas
ycomprenderytrans­
formarsumundo.Nohayningúninconvenienteenqueuncampesi­
no,unobrero,unprofesionalounempleadodispongandeinstru­
mentosparaentenderlarealidad.Siellolesllevaaquerercambiarsu
lugarsocial,bienvenidosea,nodebehaberningúnobstáculo.Por
otraparte,unaauténticademocraciasólosepuedealcanzarcuando
lamayoríadelosindividuosparticipanactivamenteenlasdecisiones
políticas,enlasopcionessobrelamarchadelasociedad.La
actividadpolíticadebedejardeserpatrimoniodeunospocos,yestar
abiertaatodos.Mientrassemantengaunadivisiónentredirigentesy
ejecutantesnoexistiráunaauténticademocracia.Desgraciadamente
todoestoestálejosperodebemosdarlospasosparadirigimosen
esadirección.
Asípues,meparecequeenestalíneadebenorientarselos
objetivosfinalesdelaeducaciónyestaspreocupacionesdeben
impregnarsusentido.
LAARTICULACIÓN DELOSOBJETIVOS
Naturalmentenopodemosquedarnosconesasorientacionesgenera­
les,yeltrabajoenlaescuelatienequerealizarseatravésde
actividadesconcretas
ydealcancelimitado.Enlaescuelahayque
adquirirhabilidadesconcretasdetipomotor,socialeintelectual,así
comoactitudes,valores
ynociones,ytodoellodebeestarcoordina­
do.Porello,losobjetivosdebentenerunajerarquíayunaorganiza­
ción.Aunquelasactividadesconcretaspermitanalcanzarsimultánea-

103. Laformulacióndeobjetivoseducativos 93
mentediversostiposdeobjetivosesconvenientequeéstosestén
biendiferenciados.Sóloasílosprofesorespuedentenerclaroquées
loqueestántratandodeconseguir.
Losobjetivospertenecenentoncesadiversosámbitos.Elámbito
socialydelasrelacionesconlosotrosyconunomismo,elámbito
delointelectual,yelámbitodelasactitudesylosvalores,ytodos
ellostienenparecidaimportanciaysefecundanunosaotros.
Entenderelmundoypoderactuarsobreélesunaactividad
intelectualquedebeservaloradapositivamente.Sercapazde
compartirconlosdemásyayudarles,detenerconductasquesehan
denominado«prosociales»,pertenecealámbitodelosocial,y
tambiéndebevalorarsepositivamente.Losvaloresylasactitudes
estánrelacionadosconlaenergíaparalaacción,unohaceloque
valora,ylosvaloresestánmuydeterminadosporelgruposocial.
Perolavaloraciónestá,asuvez,muyvinculadaconelconocimien­
to,pueselsujetodebeentenderlafuncióndelosvalores,nosólo
tenerlos.
Puedesermuyimportantequeenelniñonosegenerenactitudes
antisociales,agresiónhacialosotros,ohaciaunomismo.Por
ejemplo,puededesearseevitarqueelalumnocaigaenladrogadic­
ciónoenladelincuencia.Peroestopuedehacersemediantela
presiónexterna,eladoctrinamiento,quellevaalestablecimientode
unamoralheterónomadelaquehablábamosenelcap.8,omediante
unamoralautónoma,queexigeentendercuáleselsentidodeloque
sehaceyhacerlopordecisiónpropia.Paraevitarladrogadicción
podemosrepetirincansablementesuspeligros,inclusoexagerarloso
inventarlos,locualsirveparamanteneralosindividuosenestadode
dependencia;oexplicarlosefectosdedeterminadassustanciassobre
elorganismo,losefectospsicológicosysocialesqueproducela
heroína,lafacilidaddelapérdidadelcontrolensuuso,frenteaotras
sustancias,lascausasdeladrogadicción,yfacilitarasílaevitaciónde
losusosdestructivosdelasdrogas.Cuandoelindividuodisponede
elementosdejuicio,tieneinformaciónysabecómobuscada,tiene
actitudespositivashaciasímismoyhacialosdemás,esmásfácilque
puedatomardecisionesresponsableshaciaelconsumodedrogas
dañinas,yquepuedaresistiralaspresionesdeotrosparaconsumir­
las,quesiseledasólounanormaexterna,cuyaviolaciónpuede
verseprecisamentecomounaafirmacióndelapropiaindependencia.
Elcuentotradicionalde
Barbazulpuedeversetomounaparábola
sobreelpeligrodelconocimiento,comoloestambiénlanarración

104. 94
JuanDelva!
bíblicadelacaídadelhombre.Enamboscasosloquesehacees
violarunanorma,quehadadootro,yquenosehajustificadode
ningunamanera.Esasprohibicionessólollevanalatentaciónde
caerenellasysólosirvenparamanteneralindividuoenunestado
dedependencia.¿Porquénopuedeabrirseunadeterminadahabita­
ción,sinosdanlallave,oporquénopuedecomerselamanzana,si
tieneunaspectotanapetitoso?Sisehubierandadoexplicaciones,y
existieranrealmentepeligrosenrealizaresasacciones,losactores(la
mujerdeBarbazul,oEva,curiosamenteenamboscasosmujeres)
hubieranpodidotomarunadecisiónresponsable,yquizánohubie­
ranhecholoqueseleshabíaprohibido.
Volviendoalosobjetivos,éstosdebenestarrelacionadosy
jerarquizados.jerarquizadosporquehaycosas.queseconsideran
másimportantesqueotras(yaquíhayyaunavaloraciónimplícita)y
relacionadosporqueunosdependendeotrosparapoderalcanzarse.
Perohay,almenos,dostiposdejerarquías,unajerarquíade
importanciaprácticayunajerarquíalógica,odedependencia
conceptual.Creemosqueunaformulaciónadecuadadeobjetivos
tienequetenerunajerarquíadetipológico,comenzándosepor
formularlashabilidadesdecaráctermásgeneral,másabarcador,y
pasándoseluegoacapacidadesquederivandeésas,quelasespecifi­
can,descendiéndosepaulatinamenteendistintosniveleshastallegar
·aobjetivosdecarácterconcretoquepuedentraducirseenactivida­
desdeterminadasdentrodelaula.Losobjetivosgenerales,losde
máximageneralidad,sólopuedenalcanzarseatravésdeesasactivi­
dadesconcretas.Almismotiempo,esosobjetivosgeneralesson
irrenunciablesdentrodeunadeterminadaconcepcióndeloqueesla
enseñanza,mientrasquelosobjetivosmásconcretossonintercam­
biables.Contribuiraldesarrollointelectual,socialyfísicodel
alumnopuedeserunobjetivodelamáximageneralidad,mientras
querealizaractividadesparadiferenciarlosácidosdelasbases,
distinguirunaeconomíaplanificadayunaeconomíademercado,o
entenderlasrelacionesdelaconcepciónondulatoriaycorpuscular
delaluztienenuncaráctermuchomásconcreto.Ymásconcreto
todavíaessaberlosnombresdelosdiversostiposdeobrerosque
trabajanenunamina.Lajerarquíalógicaesporelloimportantísima.
Enlasactividadesconcretaslosobjetivosdedistintanaturaleza
puedenmezclarse,peroesconvenientesabercuálessonlosobjetivos
queestamos'ratandodealcanzar.Nodudamosqueseaconveniente
distinguirlosobjetivosdecaráctercognitivo,actitudinalysocial,

105. Laformulacióndeobjetivoseducativos 95
peroprobablementenohayaqueestablecerunajerarquíaentreellos.
Pertenecensimplementeadistintosámbitosaunqueluegosemez­
clenenlasactividades.Peroesnecesarioaislarlospreviamenteyuna
característicademuchascienciasestratardeaislarloselementos
aunqueéstossedenjuntos.Unodelosgrandesavancesdela
químicahasidoaislarlosdiferentescomponentesdeunasustanciay
vercuálesSonlosefectosquetienecadaunodeellos.Sitodosse
presentanmezcladosnosabremosnuncacuálessonesosefectos.
Unavezaisladospodremoscombinarlosparaobtenerdeterminados
resultados.
Otroasuntoeseldelaimportanciaprácticadelosobjetivos.Un
objetivocomoprevenirqueelalumnocaigaenladrogadiccióno
inculcarlehábitosdealimentaciónsanapuedeserdelamáxima
importanciadesdeelpuntodevistapráctico,perodesdeelpuntode
vistalógicoestáformadopordiversosobjetivosdediferentes
niveles,ypuedellegarseaellospordiversasvías.Siqueremos
simplementecrearactitudesyvaloresenelalumnonosbastarácon
repetirlequenodebedrogarseyquedrogarseesmalo,podemos
inculcarleunosdeterminadosvaloresconloscualespodemosestar
deacuerdoyquenosparezcanmásdeseablesqueotros.
.Lasactividadestienenquetenerademásunaorganizaciónhori­
zorltal,esdecir,enelmismoniveldeenseñanza,yvertical,alolargo
delosdistintosniveles.
Endefinitiva,losobjetivoshandetenerunaorganizaciónen
formadeárbol.Losmásgeneralessediferencianenobjetivosmás
concretosquedependendeellos,yéstosasuvezenotros,perolas
ramasdelárbolseentrelazanyseconectanendiversospuntos.El
objetivodesercapazdeentenderelmundoconayudadelconoci­
mientocientífico,puededividirseenlasdiversasciencias,ciencias
formales(comolalógicaylasmatemáticas),cienciasdelanaturaleza
ycienciasdelhombre.Dentrodelascienciasdelanaturaleza
podemosdiferenciarentrefísica,química,geología,etc.Encadauna
deellaspuedendiferenciarsediversaspartes,lamecánica,laóptica,
laelectricidad,etc.Perosinosetratadeaprenderlasdememoria,sin
entenderlas,esprecisoadquirircapacidadesdetrabajocientífico,que
soncomunesamuchasciencias:formularhipótesis,evaluarlas,aislar
variables,etc.Probablementeesashabilidadessonmásimportantes
quedistinguirentrelaintensidadylatensióndeunacorriente
eléctrica.po¡-ello,3espectoalconocimientocientíficoesmasimpor­
tanteenseñaratrabajar,abuscar-expIicaciones,-adescubrir,que

106. 96
JuanDelval
conocertodoslosconceptosyleyesdelaelectricidad.Comohayque
elegir,porqueelmundodelacienciaesenormeeinabarcable,es
másimportantequelosalumnostrabajensobreuncampodetermi­
nadoenprofundidadquesobretodosellosaprendiendosóloalgu­
nosnombresysinsaberquésonniparaquépuedenusarse.Así
únicamenteseproporcionaunconocimientoparapasarexámenes,
peronoparaentenderelmundo.
UNEJEMPLODELAREFORMA ESPAÑOLA
Comounejemplodeloquenodebehacersepodríatomarsela
formulacióndeobjetivosqueserealizaenlareformaqueseplantea
enEspaña.Allílosobjetivosaparecencompletamenteconfusos.En
cadaunadelasáreasseformulanobjetivosquemezclandistintas
capacidades,quetienenimportanciaycaracterísticasmuydistintas,
locuallosconvierteeninutilizablesporelprofesor.Tomemosunos
ejemplosdeláreadelascienciasdelanaturalezaenlaeducación
secundariaobligatoria(de12a16años).Elobjetivonúmero2dice
«Comprenderlasideasbásicasdelascienciasdelanaturalezaconel
findetenerunaconcepcióncientíficadelmundoenquevivimosy
poderaplicadastantoenlaexplicacióndelosprincipalesfenómenos
naturalescomoenelanálisisdealgunasaplicacionestecnológicasde
especialrelevancia,valorandolasrepercusionesdeestasúltimasenel
desarrolloyorganizacióndelasociedad».Aquíhayporlomenos
cincoobjetivosdeuncarácterenormementegeneralqueaparecen
mezclados:
Comprenderlasideasbásicasdelascienciasdelanaturaleza.
Tenerunaconcepcióncientíficadelmundo.
Aplicadasalaexplicacióndelosfenómenosnaturales.
Analizaralgunasaplicacionestecnológicasdeespecialrele­
vancIa.
Valorarlasrepercusionesdeestasúltimaseneldesarrolloy
organizacióndelasociedad.
Puedepercibirsequesetratadeunprogramaamplísimode
capacidadesqueserefierenadistintosámbitos(valorar,analizar)e
inclusoadistintasáreas,yaquealgunastienenqueverconlas

107. Laformulacióndeobjetivoseducativos 97
cienciassocialesyotrasconlatecnología.Lasactividadesquese
realicenparaalcanzadaspuedenreferírseavariasdeesascapacidades
símultáneamente,peroesconvenientequealformularsecomo
objetivosesténclaramentediferenciados.Sóloasípodremosplanifi­
carconnitidezquéestamospretendiendoconseguir.
Perocomparemosconotroobjetivo,elnúmero6,quedice:
«Utilizarconhabilidad,precisiónysolturalosinstrumentosmás
corrientesdemedidayobservación(balanzas,dinamómetros,lupas,
microscopios,etc.),asícomootrosinstrumentosdelaboratorio,
respetandolasnormasdeseguridadydeconservaciónensuuso».
Comosevesontambi¿nvariosobjetivos,perodeunalcance,
desdeelpuntodevistalógico,muchomáslimitado.Noseentiende,
entonces,cómopuedentenerelmismoestatus,elmismonivel,que
elobjetivoanterior.Utilizaradecuadamenteunalupaounmicrosco­
piopuedeseralgoimportanteperomenosesencialqueentenderlas
repercusionesdelatecnologíaeneldesarrollodelasociedad.
Además,semezclandenuevohabilidadesdetipocognitivoo
instrumentalconotrascomorespetarnormasdeseguridadono
dejarqueseestropeenlosaparatosquesonimportantesdesdeel
puntodevistaprácticoperomenosenlaestructuralógica.
Asípues,nosparecequerealizarunesfuerzoenladelimitacióny
organizacióndelosobjetivosseríaunatareaabsolutamenteloablee
importanteparalosfinesquesedicequesepretendenalcanzar.No
habedohechonosparecequeconstituyeunfallomuygravedela
propuestaministerial.Hayqueseñalarademásquelosobjetivosse
repitendeunasáreasaotras,seduplicanconlosobjetivosgenerales,
semezclanentreellosyavecestienenunascaracterísticasmuy
distintasentreunasáreasyotras.Untrabajoadecuadoeneste
terrenohubieradebidosuponerlaformulacióndeunosobjetivos
generales,quesoncomunesatodaslasáreasyportantohayque
tenersiemprepresentes,ydeobjetivosmásespecíficosdeárea,
quenonecesitanrepetiralgunosobjetivosgenerales,comoahora
sucede.
Estonoquieredecirquelosobjetivostenganqueseroperativos.
Yasehanhechosuficientescríticasdelapedagogíaporobjetivosy
desuinalcanzabilidadeinclusoindeseabilidad.Noesposible
determinarexactamentecómopuedenalcanzarseyevaluarsecon
todaprecisiónlosobjetivosporqueestoenlaprácticaresulta
irrealizable.Laconcepciónoperacionalistadelaqueestapostura
derivasepropusoenlafísicaenlosañosveinteyfuerápidamente

108. 98
JuanDelval
abandonadaporresultarinviable.Loesigualmenteenelámbitode
laeducación.
Perolaformulaciónclaradelosobjetivosresultaextremadamen­
teimportantesiéstosvanaconstituirlabasedeltrabajodentrodel
aula.Elprofesortienequesaberconclaridadquéesloquetieneque
intentarconseguiratravésdelasactividadesquerealiza.Tieneque
tenercomoreferentealgoquepretendealcanzar.Losobjetivos
debenademásiracompañadosporexplicacionessobrecuálessu
sentido,porquéestánahí,yporquéseformulandeesamanera.
Éstaesunainformaciónimportanteparalosquelosleenytambién
paralosqueloshacen,peroestofalta.
Alincluirlosobjetivoscapacidadesdemuydistintanaturaleza,e
inclusosercadaunodeellosunconjuntodeobjetivosdispares,se
haceextremadamentedifícilpensarenactividadesquellevena
alcanzados,porquetodolomáspodránalcanzarunapartedeesos
objetivosyhabráquecombinardiferentesactividadesparaconse­
guidos.Enesteasuntolaclaridadesquizálamayorvirtudquehay
quetratardeconseguir.
Laimportanciaprácticadelosobjetivostambiéndebeestar
jerarquizada.Enestecaso,lafuentenoestádirectamenterelacionada
conlajerarquíalógicaoconceptual,sinoconlasconsecuenciasde
eseconocimiento.Así,podermanejarconcuidadolassustancias
peligrosas,aprenderlasseñalesdelacirculaciónyadquirirhábitos
dealimentaciónadecuadostienen·unagranimportanciapráctica.El
conocimientodelvalornutritivodelassustanciasalimenticiasysus
efectossobreelorganismopuedeserobjetodeatenciónprioritaria,
concediéndoseleunlugarmásdestacadodelquetienedentrodela
biologíaporsusrepercusionesenlavidadelosindividuos.Así,la
jerarquíalógicaylaprácticatienenqueinteractuaryambasdan
comoresultantelosobjetivosrealmenteelegidos.
Hacerunataxonomíacompletadelosobjetivosresultatarea
puntomenosqueimposible,ytampocoparecenecesario.Loquees
importanteesformularclaramentelosobjetivosgeneralesdela
educación,explicarsusentidoyjustificados,detalmaneraque
puedaestarsedeacuerdoconellosodisentir.Juntoaelloes
necesariotambiéndistinguirlosdistintostiposdeobjetivosy
ejemplificarsusrelaciones.

109. 14.LOSFINESDELAEDUCACIÓN
Nostocaterminarahoravolviendoaocuparnosdelosfinesdela
educación.Hemosvistocómolaeducacióndesempeñaunpapel
importantísimoenlassociedadeshumanasyesunelementoesencial
delahumanizacióndelhombre.Tambiénhemosrecordadosu
funcióndereproduccióndelordensocial,depromocióndela
sumisión,ylaotrafunción,enciertomodocontrapuesta,deliberar
alhombreydesuministrarleinstrumentosparaentenderytransfor­
marlarealidadfísicaysocial.Laeducaciónestáhechadeesamezcla
deorientaciones,enparteopuestas,yeselresultadodeesas
tensiones.
Desdehacemuchosañosgrandespensadoresyespíritusespecial­
mentelúcidoshancriticadolaeducaciónexistenteensutiempoy
hanpropuestocambios.SileemoslosescritosdeThomasHuxley,
esegrannaturalistainglésdelsiglo
XIXquetantocontribuyóa
difundirlateoríadelaevolución,yqueseocupóabundantementede
temaseducativos,encontramosenelloscríticasque,formuladasen
ellenguajealqueestamosacostumbradoshoyendía,seríanperfecta­
menteactualesytendríanlamismavalidezquecuandoseescribie­
ronhacemásdeunsigloycuarto.Yesquelosproblemasdela
educaciónapenasevolucionan.Laeducaciónsehaextendido,alcan­
zaamuchasmáspersonas,enlospaísesdesarrolladoslamayoríade
lapoblaciónpasaalmenosocho,diezodoceañosenlasaulas,pero
sesiguedandounaformacióntaninadecuadacomohacecieno
doscientosaños.
Sinembargo,lascondicionessocialesycientíficashancambiado
mucho.Lariquezasehamultiplicado,muchasmáscosasestánal
alcancedemáspersonas,laparticipaciónenlavidasocialha
aumentado,almenosdesdeelpuntodevistadelosderechos,los
conocimientosacumuladosporlahumanidadsonmuchomayores.
Perolasdesigualdades
ylasinjusticiassocialessiguensiendoenor­
mes.Hemosdesplazadoalospobres
yalosmarginadoshaciaotros
paísesosehanconvertidoenelementosresidualesennuestrapropia

110. 100
JuanDelval
sociedad.Yanosevenenlasgrandesciudadeslegionesdeniños
famélicos,comocuandoEngelsescribíaen1845Lasituacióndela
claseobreraenInglaterra,perolademocraciasiguesiendounidealmuy
lejano,porquenopuedeexistirsinunaigualdadmásreal.
Laeducaciónpuedecontribuiraunavidamejor,peroparaello
tienequecambiarmuchoyllevamoshaciaadelante,nomantenemos
enprácticasdelpasado.Sinembargo,lasprácticaseducativasnohan
cambiadosustancialmenteencientosdeaños.T.H.Huxley,escri­
biendoen1868acercadeloquedebíaserunaeducaciónliberal,
decía:«Dudodequeunodecadaquinientosniñoshayaoídonunca
laexplicacióndeunaregladearitmética,oconozcasuEuclides
1de
otramaneraquenoseadememoria»(Huxley,1868,p.86).Hoylas
matemáticassesiguenaprendiendocomoentonces.
Laprofesióndemaestroesunadelasmásdifícilesqueexisteny,
sinembargo,comoestámalpagadaytieneescasaconsideración
socialnoseseleccionaalosmásadecuadosparadesempeñada.
Ademásrecibenunaformacióncortayanticuada.Estoesclaropara
muchagente,yelhechodeq.uelasituaciÓnsemantengaindicaque
nohaymuchapreocupaciÓnporcambiada.Losquedetentanel
podernotieneninterésenquelascosassemodifiquenynobuscan
laintroducciÓndereformasprofundasenlaeducación,quetienen
quedesarrollarseparejasconotroscambiossociales.Poreso,las
reformaseducativassonoperacionesdemaquillajequedejaninalte­
radoslosaspectosfundamentalesdecómoseenseñayloque
realmentesetransmite.Lasexploracionesdelahistoriadela
educaciÓnsonmuyilustrativasparaquenosdemoscuentadecómo
seguimosancladosenelpasadoenunasociedadqueparececambiar
congranrapidez.
Ensuensayosobre«LosfinesdelaeducaciÓn»,A.N.Whitehead
nosdecía:
Sólohayunamateriaparalaeducación, yeslaVidaentodassusmanifes­
taciones.Enlugardeesasolaunidad,queeslaVida,ofrecemosalosniños,
sinconexiónalguna:Álgebra,Geometría,Ciencia,Historia,unparde
idiomasjamásdominados;yporfinlomáspesado,Literatura,representada,
porejemplo,porlasobrasdeShakespeare,connotasfilológicas
ybreves
análisisdelatramayelcarácter,queenesenciahandeserencomendadosa
lamemoria[Whitehead,1912,p.23].
1Enaquellaépoca,enInglaterra,seutilizabaunayersiónadaptadadelosElemen­
tosdeEuclidescomolibrodetextoenlasescuelassecundarias.

111. Losfinesdelaeducación
101
Siqueremosentenderalhombretenemosquepropmcionaruna
educaciónintegrada,quepartadeproblemasynodematerias,y
enseñarsobretodoareflexionarconlibertadsobrelascosas,sin
ponertodoelénfasisenlatradiciónyenlareproduccióndeloque
otrosyasabían.HoysediscuteenEspañalaconvenienciadeuna
enseñanzaorganizadaporáreasynopordisciplinas,ymuchos
profesoresseoponenaella,noporotrarazónqueporqueno
dominanlosconocimientosynoestánacostumbradosapromoverla
capacidaddepensarensusalumnos.Estánancladosenlatransmi­
sióndeconocimientosconcretosydesintegradosy,habiendorecibi­
dotambiénunaformaciónfragmentaria,tementenerqueenseñar
conocimientosquenodominan.Pero,sinduda,loquemáslesfalta
esesacapacidaddeenseñarapartirdeproblemas,quesonobjeto
simultáneodedistintasdisciplinas.
HerbertSpencer(1861,p.16)nosdecíaque«elfindela
educaciónesprepararnosavivirconvidacompleta»ypocoantesse
habíapreguntado«¿Cómodebevivirse?Ennuestroconcepto,esta
eslacuestióncapital».Creoquehoypodemosseguircompartiendo
estaposición.Elproblemaesqueaestapreguntasepuederesponder
demuydistintasmanerasdeacuerdoconlosideales,eltipode
sociedadenqueseaspireavivirylasexpectativasquesetengan
sobrelafinalidaddelavida.Poresoresultadifícilestablecerunos
objetívoseternosparalaeducación,tienenquecambiardeacuerdo
conlosidealessocialescompartidos.Lasexplicacionesentornoalos
finesdelaeducación,deltipodelasqueDurkheimbuscaba,son
muchomásadecuadasquelasquepretendendarleuncontenidoo
unafinalidadpermanentes.
Eneldesarrollohumano,lasposibilidadesdelaeducaciónson
infinitas,nopodemosversuslímites.Puedeservirparamantenernos
aherrojadosoparaliberamos.Kantconfiabamuchoenesasposibili­
dadeseducativasdelhombre,ensuenormepotencialparaaprender,
ydecíaquesifuéramoseducadosporunarazaoporunsersuperior
ahíesdondesepodríademostrarloqueelhombrepuedellegaraser
(1804,p.15).Noesnecesariopensarenesaficcióndelsersuperior,
paradamoscuentadeesasposibilidades.
Asípues,losobjetivosdelaeducaciónhayquerelacionarloscon
losidealessocialmentecompartidos.Eltipodehombrequesedesea
producir,losconocimientosquesepuedenconsiderarcomoindis­
pensables,esdecirloquelasociedadconsideraquesedebesaber.
Unindividuoqueseacapazdeconstruirrepresentacionesadecuadas

112. 102
JuanDe/va!
delambiente,reflexionarsobrelosfenÓmenosnaturalesysociales
ysobresupropiaconductapodráserunhombremáslibre.Si
queremosacercamosaesosidealesdelaRevoluciónfrancesade
libertad,igualdadyfraternidad,quesiguenestandotanalejados,
tenemosqueconseguirunavidasocialmásjusta,enlaqueunos
individuosnoexplotenaotros,yparaellotenemosquetransformar
lasociedad.Perolalibertadrealexigeademáslacapacidaddepensar
libremente,porunomismo.Poderelegirexigeconocerytener
capacidadparadecidir.Laproduccióndeindividuosdirigidosy
fácilmentemanipulables,quehavenidorealizandoelsistemaeduca­
tivoalolargodelahistoria,continúasiendohoysuactividad
fundamental,peseatodosloscambiosquesehanproducidoenla
educación,peroquenohanafectadoaesaesenciaúltima.Hoycomo
ayer,laescuelafacilitaenormementeelmantenimientodelasformas
depoderdeunospocossobretodoslosdemás,porencimadeloque
establezcanlasleyes.Lasclasesdirigentessehandadocuentadeque
laescuelaessumejoraliadoparamantenerelpoderytratandeque
nocambieenlosustancial.Además,hanencontradounpoderosísi­
mocomplementoenlosmediosdecomunicaciónsocial,yen
particularenlatelevisión.Talycomoseusa,laproliferacióndesus
«cadenas»hayqueentenderlaliteralmente,comonuevoscorsésala
capacidaddepensar.
Hoyestaríamosencondicionesdetenerunsistemaeducativo
distinto.Loquesabemosacercadeldesarrollodelniñoyla
formacióndeconocimientosseríaelfundamentosobreelque
edificaresaescuela,atendiendoalasnecesidadesdelosqueapren­
den.Perolosfinesdelaeducaciónnosonlosmismosparatodos,ni
tampocosonlosquesesuelenmencionar.Lasfuerzasqueseoponen
acambiarlaeducaciónsonmuypoderosasy,loqueespeor,muchas
deellasestánennosotrosmismos.Noenvanonoshanformadoen
laescuelaparareproducirelordensocial.Peroelprimerpasopara
cambiaresasituaciónestomarconcienciadecuálessonrealmentelos
finesquepretendeelsistemaeducativo.Apartirdeahíalmenos
sabremoscontraquéluchamos.

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117. ÍNDICEANALÍTICO
actitudes,93
Antigiiedadgrecolatina,76,80
árabes,77
Arnold,T.,26
autogobierno
(véasemoralautóno­
ma),51
Bacon,Roger,16
Bally,Ch.,69-70
Barbazul)93-94
Bartlett,F.,30,72
Baudelot,Ch.yEstablet,R.,25,33-
35
Berger,P.L.YLuckmann,T.,4
Bonner,].T.,7
Boole,G.,77
Bruno,Giordano,17
capacidaddeaprender,42
Champollion,J.-F.,45
Chomsky,N.,68
Comenio,
J.A.,18,65
Condorcet,M.-].-A.
c.,marqués
de,19-20,87
construccióndelconocimiento,62
contenidosescolares,28-30,57,61,80
Copérnico,N.,17,79
cultura,41ss.,91
curriculumoculto,5,31
Darwin,Ch.,17,47
Decroly,O.,27
degradacióndelacalidaddeen­
señanza,37ss.
Delval,].,4,31,47,49
democracia,34ss.,92
enlaescuela,51-52
Demonte,V.,68
desarrollo,psicologiadel,40ss.,47­
48
intelectual,31,89,91
DestuttdeTracy,A.-L.-C.,24
Dewey,J.,27
dogmayeducación,15
drogadicción,93
Duhem,21
Durkheim,E.,2,3,4,8,9,13,14,
55,63
Ebbinghaus,H.,72
EdadMedia,5,77
Educación
animalyhumana,6ss.
antigua,11ss.
comoinstituciónsocial,
1ss.
comosocialización,2ss.
crisisdela,27ss.
cristiana,14-15
definicióndeDurkheimde,3ss.
einstrucción,12-13
fines,uobjetivos,dela,1ss.,87
ss.,99ss.
huellasdelpasadoenla,5
moderna,16ss.
moral,49ss.
necesidaddela,3
paratodos,18ss.,99
suspeligros,21ss.
yplacer,53ss.
tensionesdela,3,33ss.

118. 108
Egipto,12
egocentrismoinfantil,54
Eibl-Eibesfeldt,1.,9
Engels,F.,100
escuela
abandonodela,29,88
comocentrodecultura,80,83
comomediosocial,52
nueva,27
escuelas
dominicales,22-23
demagisterio,85
parroquiales,21
esfuerzo,55-56
España,24,87,96ss.
esquemas,67
EstadosUnidosdeAmérica,28,35,
61,75
etólogos,9
Euclides,100
«Eusebius»,22
expertos,formaciónde,59,63-64
Faraday,M.,63
Fermat,P.de,63
formación
general,57ss.
paralaprofesión,57ss.
fracasoescolar,29,32,88
Frege,G.,77
Freud,S.,9,40,55
Galíleo,17,76
Galton,F.,61
Gardner,R.yB.,7
Garin,E.,75-76
Gaur,A.,12
Gentleman'sMagazine,22
Giddy,D.,21-22
GimenoSacristán,J.,88n
gramática,enseñanzadela
(véaselen-
guaje)
Grecia,12-13,77
GuineaEcuatorial,74
Índiceanalítico
humanidades,enseñanzadelas,75
ss.
humanismo,59,64,74ss.
Huxley,T.H.,99-100
Ideasinertes(Whitehead),29ss.,44
Iglesia
yeducación,13ss.,31
ypersecucióndelacultura,16-17
impulsosdelyo,40
información,35
Inglaterra,21ss.,46
Inhelder,B.,72
inmadurez
(véaseplasticidad)
instintos,8-9
interdisciplinariedad,62
Itard,J.-M.-G.,65
jerarquíasocial,40,43
juego,53-54
Kant,1.,1,2,6-7,12-13,101
Kerschensteiner,G.,26
K6hler,W.,66
Kuhn,T.S.,60
latín
(véaselenguasclásicas)
lecturayescritura,14
lenguaje,7-8
enseñanzadel,65ss.
lenguasclásicas,enseñanzadelas,
59,62,74ss.
LeyGeneraldeEducación(1970,
España),74,87
Lepeletier,1..M.,20
librosdetexto,85
Lubinus,65
maestro
(véasetambién profesor),12,
100
Marrou,H.1.,12
Marx,K.,80,87
Mead,G.H.,54
mediosocial,32

119. Índiceanalítico
Mehler,j.yFox,R.,6
memoria,45,55,71ss.
einteligencia,72
modelosorepresentacionesdelam-
biente,9-10,41-42,44,67,77
Montessori,M.,27,65
More,H.,23
moral
autónoma,50,93
decooperación,50
desumisión,13
heterónoma,49,93
naturalezahumana,88-89
necesidadesbásicasdelhombre,40­
41,89
Newton,1.,76
niño,conocimientodel,46ss.
Occam,Guillermode,16
objetivos
generales,90ss.
jerarquíadelos,92ss.
pedagogíapor,88,97
operacionesformales,67,91
pedagogo,12
Pestalozzi,
J.H.,47
Piaget,
j.,28n,30,49-51,66-68,72
plasticidaddelserhumano,1,6
Platón,37
Porcins,A.de,25
predicación,14
Premack,D.yA.
J.,7
profesor
comorepresentantedelorden,52
formacióndel,82ss.
funcióndel,83
progresosdelconocimiento,77-79
prolongacióndelaetapaescolar,34
psicolinguística,67,70
psicologíacognitiva,30,72
psicologíadela
Gesta!t,45,66
109
Reddie,
c.,27
reformaespañoladelaeducación
(LOGSE),96 ss.
Renacimiento,18,33,59,60,64
responsabilidad
(véasemoralautóno-
ma),51
Revoluciónfrancesa,19,33,87,102
revolucionescientíficas,60
Richter,
j.P.,47
Rink,F.T.,1
Robespierre,M.,20
Rousseau,
J.-J.,46
SabaterPi,
j.,7
SanAnselmo,15
SantoTomásdeAquino,15
Saussure,F.de,69
Seguin,E.,65
sociedades«primitivas»,11
sometimientoalaautoridad,17,31-
32,34,44,50,61
Spencer,H.,62,101
taylorismo,60
televisión,70,83,102
Terencio,80
Tertuliano,15
Thorndike,E.L.,74-75
Tiedemann,D.,47
Tocqueville,A.de,34
transmisiónconductualygenética
delacultura,7
violencia,52
Vygotski,1..S.,67
Voltaire,76
Watson,
J.B.,66
Whitbread,S.,22
Whitehead,A.N.,30,63,90,100
Whorf,B.L.,66
Wundt,W.,66
Wurzburgo,escuelade,66
Yole,
j.,25