Los indios de las praderas norteamericanas

1. Los indios de las Los indios de las
praderas norteamericanaspraderas norteamericanas
María del Pilar González López
IES VALLE INCLÁN
2010-2011

2. ““indios”indios”
El «descubrimiento de América» no se reconoció como tal en un
primer momento, y no sería hasta años más tarde cuando Américo
Vespucio descubriría el error. A los nativos de las tierras
descubiertas se les llamó, en virtud de la confusión, «indios».
Aunque el descubrimiento de Vespucio permitió corregir la
cartografía, en el uso lingüístico la confusión se perpetuó en el
nombre dado a los nativos. En la mayoría de las lenguas europeas,
la palabra indio es la misma para los nativos de la India y para los
pueblos autóctonos americanos.
En el siglo XX, el error de llamar a los nativos originales del "Nuevo
Mundo" indios, se volvió políticamente incorrecto y surgieron una
serie de nombres alternos: indoamericano, indígena, indígena
americano, amerindio y originario.

6. PIES NEGROS (BLACKFOOT)PIES NEGROS (BLACKFOOT)

7. PIES NEGROSPIES NEGROS
•Los pies negros son una tribu de amerindios
asentados en Montana.
•El nombre de la tribu deriva del hecho de que
pintaban sus mocasines con motivos de color
negro.
•Los pies negros y otras tribus nómadas del
continente americano vivían en los tipis, tiendas
fáciles de montar, plegar y transportar que solían
medir tres metros de alto por 4,5 de diámetro.

10. •Los pies negros se alimentaban de la carne de búfalo y
de antílope; nunca de la de aves ni perros (éstos
empleados como animales de carga). Pescaban
ocasionalmente y no cultivaban plantas (sólo el tabaco
con fines rituales), sino que las recolectaban, sobre
todo tubérculos. Cocinaban los alimentos asándolos en
una hoguera.
•La reintroducción del caballo en el siglo XVI por parte
de los conquistadores españoles (se había extinguido
nueve siglos antes) facilitó la caza del búfalo y propició
la expansión de la tribu por las praderas de América.

14. •El curtido de la piel (al aire libre) y la elaboración de ropa, zapatos y tela para los
tipis recaía en las mujeres. Ellas también se encargaban de levantar las tiendas,
llevar un control sobre las reservas de agua y leña, recolectar plantas silvestres y
cuidar de los más pequeños.
• Los hombres, además de cazar y fabricar las armas, pintaban los tipis y sus ropas.

15. •Armas (hachas –tomahawk-,
arcos, flechas y cuchillos. De
piedra y metal).

16. •Danza del Sol. Era una de las ceremonias religiosas más
importantes. Celebrada en el solsticio de verano,
durante cuatro u ocho días, simbolizaba la
regeneración cíclica de la naturaleza y el renacimiento
espiritual del hombre. Los participantes eran jóvenes
que pasaban de asumir responsabilidades
comunitarias y familiares. Para dar este paso, debían
ausentarse unos días y practicar el ayuno. El chamán
dirigía las danzas, cantos y ofrendas necesarios para
que los neófitos tuvieran una visión de su espíritu
guardián y recibieran de éste los poderes para curar,
defender o dirigir a su pueblo.

17. •En 1809 se estima que los pies negros ascendían a 5.200. En 1831 comenzaron a
comerciar pacíficamente con los blancos y en 1855 firman el primer tratado con
los E.E.U.U., el cual definía sus fronteras. Pero en 1860 los colonizadores
comienzan a avanzar por su territorio y los pagos de las anualidades no llegan. Los
pies negros envían cartas de protesta a Washington pero no se les escucha. En
1869 estalla la tensión y matan a Malcolm Clark.
•Buscando a los asesinos de Clark, los soldados americanos atacan el campamento
de Corredor Pesado, un jefe amistoso, a orillas del río Marías. La batalla se saldó
con 200 indios muertos y 140 mujeres y niños capturados. Los supervivientes son
trasladados a la reserva del norte del río Marías, allí, en 1875 escribirían su nuevo
código tribal. Los pies negros nunca volvieron a enfrentarse con el ejército
norteamericano, ni siquiera con la llegada de las tropas del general Custer.
•En 1882 todavía sobrevivían de la caza de bisonte, pero al año siguiente ya no
había caza. Más de 600 pies negros sufren la inanición. Su fuente principal de
alimentación había desaparecido y no sabían vivir del cultivo, por lo que terminan
convirtiéndose en un pueblo sedentario dependiente del gobierno.
•Diez años después se termina el ferrocarril transcontinental que atraviesa sus
tierras, los pies negros la venden para asegurar su supervivencia. En 1903, Ternero
Blanco, último pies negros, muere en una visita a Washington. Quedaban 2.268
indios en la reserva.

18. CUERVOS CUERVOS
(CROW)(CROW)
Guerreros Apsaroke (Crow) (Edward S. Curtis)

19. CUERVOS (CROW)CUERVOS (CROW)
•Los crow son una tribu amerindia de los Estados
Unidos, cuyo territorio histórico corresponde al
valle del río Yellowstone. En la actualidad, los
crow habitan en una reserva india al sur de
Billings, estado de Montana.
•Su propio nombre era absaroke, el "pueblo del
pájaro". Los franceses les llamaban "Gente del
cuervo", de donde procede el nombre inglés
crow.
•Su lengua era la sioux.

20. •Fueron visitados por Lewis y
Clark en 1804, y los
exploradores encontraron a
un pueblo en guerra
permanente con los siksikas
y dakotas. Se hicieron
famosos como guerreros y
como guías del ejército de
Estados Unidos contra sus
enemigos, los sioux.
•En 1868 los crow se
trasladaron a una reserva
india del estado de Montana
que incluía parte de sus
antiguos territorios. En 1985
quedaban más de 6000 en
una reserva del río Bighorn.
Esta fotografía muestra los nativos americanos, con arcos y flechas señalando el cielo. Esto es parte de
la Atsina Crazy Dance. La foto fue tomada en 1908 por Edward Curtis, aventurero y fotógrafo
americano. Fotografió el modo de vida y la desaparición de los nativos americanos a fines del 1800 y
principios de 1900.

21. Una impresionante fotografía de un guerrero Crow. La imagen fue
hecha por Edward Curtis en 1905.
Curandero Crow, Montana de 1908

22. Esta fotografía ilustra un indio Crow en un
ritual de la danza del sol.

23. CHEYENNESCHEYENNES

25. CHEYENNESCHEYENNES
•Los cheyenne son una nación de nativos
norteamericanos que habitan las Grandes
Llanuras de los Estados Unidos. El nombre
Cheyenne deriva de una palabra Lengua sioux
que significa 'Pequeño Cree'. Los franceses les
llamaban los "Perros“ (chien).
•Los cheyennes provenían de lo que ahora es
Minnesota Central, pero emigraron al oeste a
fines del s. XVII, estableciéndose a lo largo del río
Cheyenne.

26. •Vivían en casas de tierra y
cultivaban. Los ojibwa los
echaron en 1770 y
emigraron a las praderas.
Cuando alcanzaron las
Colinas Negras de Dakota sur
su estilo de vida comenzó a
basarse en la caza del
bisonte y el asalto a los
campamentos indios (sobre
todo crow y pawne). La
posesión de caballos ayudó a
los cheyennes a ser una de
las tribus importantes de las
praderas.
•Practicaban la danza del Sol
como ritual de paso (pasar
de una etapa de la vida a
otra).

27. Una de las pocas fotografía de guerreros Cheyenne a
caballo. El 29 de noviembre de 1864, fuerzas militares de
los EE.UU. masacraron a cientos de Cheyenne no
combatientes en el Territorio de Colorado.
Fotografía de un Cheyenne
Warrior. La foto fue tomada en
1927

28. •Los conflictos aumentaron con la matanza de hombres,
mujeres y niños pacíficos por parte del ejército de E.E.U.U.
en 1864 (Sand Creek). Custer los derrotó en Washita en
1868. Aliados con los sioux oglalas, hunkpapas y santees, se
vengaron en Little BigHorn (25 de junio de 1876).
•Tras su rendición en 1877 fueron reubicados por el
gobierno en el Territorio Indio (Oklahoma), donde sufrirían
hambre y enfermedades. Actualmente quedan entre 5000
y 6000 cheyennes, ubicados en una reserva de Montana y
otra en Oklahoma con los arapahoes.

29. PLUMA BLANCA (1955). El ejército de caballería de los
Estados Unidos lleva a cabo una misión de paz en
tierras de Wyoming, donde habitan los indios
Cheyennes. La misión, convencer a la tribu de los
indios cheyenes para que abandone definitivamente
su territorio, se verá amenazada cuando un oficial se
enamora de la hija del jefe indio.
EL GRAN COMBATE, EL OCASO DE LOS CHEYENNES, En
CHEYENNE AUTUMN (1964).
En 1878, trescientos indios de la tribu Cheyenne viven
miserablemente en la reserva de Oklahoma. Movidos
por la miseria de su gente, sus jefes deciden regresar
a sus praderas natales.
Esto significa un recorrido de varios centenares de
kilómetros.
La huida es descubierta y la caballería americana sale
en persecución de los indios.
En el primer combate mueren el comandante Braden
y ocho de sus hombres.
La noticia se propaga y millares de soldados son
enviados a combatir contra los valerosos cheyennes.

30. EL GRAN COMBATE, EL OCASO DE LOS CHEYENNES, En CHEYENNE AUTUMN (1964).
En la década de 1870, la vasta mayoría de los 1.000 miembros de la tribu Cheyenne que aún vive, permanece en una
reserva en Oklahoma donde sufre de enfermedades y hambruna, a la espera de la anunciada ayuda del gobierno.
Ante la necesidad de sobrevivir, los últimos 250 sobrevivientes inician una larga travesía hacia sus tierras ancestrales
en Wyoming, acompañados por la profesora Deborah Wright (Baker). El ejército envía al capitán Thomas Archer
(Widmark), el novio de Deborah, para perseguir a los Cheyenne. En el camino uno de los Cheyenne batalla con tropas
del ejército, incidentes que son exagerados por la prensa, que los califica de "salvajes".

31. PEQUEÑO GRAN HOMBRE (1970).
Jack Crabb (Dustin Hoffman) un anciano de
121 años relata su vida a un historiador que le
pregunta de su pasado. El anciano cuenta
como en el siglo XIX había sido capturado y
criado por nativos americanos cheyennes.
Recibe el nombre de Little Big Man (Pequeño
gran hombre) por su corta estatura y valentía.
Está basada en la novela de Thomas Berger

32. SOLDADO AZUL (1970).
Un pagador del ejército y su escolta son
atacados por los indios y solo quedan dos
supervivientes: Cresta Lee y el soldado Johnny.
Ambos vivirán una odisea para llegar a Fuerte
Reunión, mientras son testigos del exterminio
del pueblo cheyenne por las tropas del
coronel Iberdson.
Basada en la novela de Theodore V. Olsen.

33. SIOUXSIOUX

35. •Fueron tramperos franceses
los primeros hombres blancos
que oyeron hablar de la
existencia de unas tribus a los
que los Chippewa llamaban
"Natawesiwak" (los enemigos
o las serpientes). Con el
tiempo, el término se fue
deformando hasta la conocida
denominación de "Sioux",
aunque ellos se designaban a
si mismos como Dakotas
(amigos, aliados...).
•Por aquel entonces cuando
residían en la región de los
Grandes de los Lagos
Occidentales. Siete bandas
componían entonces el
grueso de la nación sioux,
unificada en el llamado
"Consejo De Los Siete
Fuegos“.
•La evolución de su lengua
sioux dio origen a tres
dialectos: Dakota, Nakota y
Lakota,

36. Esta fotografía muestra un curandero Sioux invocando a los dioses . Su
nombre era Lenta Bol. La foto fue tomada en 1907 .
•Vivían en tipis.
•Cazaban el búfalo.
•Eran temidos guerreros.
Arrancaban la cabellera
a los enemigos.
Influyeron mucho en las
tribus vecinas
(cheyennes, arapahoe,
kiowa, comanche, crow,
assiniboine pies negros,
nez perce y otras).
•Adoptaron el caballo y
las armas de fuego.
•Socialmente, se dividían
en bandas que se
agrupaban en tribus
que formaban un grupo.

37. Red Cloud (sentado con tocado de plumas),
junto a otros sioux.

38. Tatanka Iyotake, más conocido como Toro
Sentado fue un jefe indio norteamericano de
la tribu de los sioux hunkpapa. Vivió entre los
años 1831 y 1890.
Toro Sentado se hizo famoso al conducir tres
mil quinientos indios sioux y cheyenne contra
el Séptimo de Caballería, que estaba bajo las
órdenes del General George Armstrong Custer,
en la batalla de Little Big Horn el 25 de junio de
1876, en la que los estadounidenses resultaron
derrotados.
Perseguido por el ejército estadounidense,
Toro Sentado llevó a sus hombres a Canadá,
donde permanecieron hasta 1881. En este año
regresó con su tribu a Estados Unidos para que
su gente se entregase y con ello terminasen los
enfrentamientos. El propio Toro Sentado había
sido amnistiado y el ejército lo respetó.
Toro Sentado (Sioux Hunkpapa.
1837-1890)

39. En los años siguientes Toro Sentado
formó parte del espectáculo de
Buffalo Bill.
Cuando ya fue mayor, Toro Sentado
se sintió atraído por unas danzas
indias de carácter místico, cuya
ejecución buscaba expulsar al
hombre blanco de las tierras de los
indios. El gobierno estadounidense
vio en estas danzas una amenaza, y
envió en una ocasión policías indios
para detener al antiguo jefe. En el
alboroto que se originó, Toro
Sentado y también su hijo
resultaron muertos.

40. BUFFALO BILL Y LOS INDIOS (1976).
Buffalo Bill (Paul Newman) está pensando en montar su
propio espectáculo del Oeste. El jefe amerindio Toro
Sentado (Frank Kaquitts) ya le ha confirmado su
participación. No obstante, Toro Sentado tiene sus planes
secretos, que involucran al general Custer y al mismísimo
presidente Grover Cleveland (Pat McCormick).
BUFFALO BILL (1944).
La película comienza contando los actos de bravura de Búfalo
Bill en la guerra contra los indios sioux y cheyenne. Él salva un
destacamento de ser masacrado por los guerreros, y mata un
jefe cheyenne llamado Mano Amarilla.
Búfalo Bill fue condecorado por sus batallas, pero acepta
trabajar en la ciudad en un parque de diversiones,. A partir de
ahí él produciría su propio show, haciéndose un empresario

41. •Fue un oficial de caballería del Ejército de los
Estados Unidos que participó en la Guerra de
Secesión y en las Guerras Indias. Aunque
durante toda su vida tuvo varios motes más,
era conocido por los cheyenne como "el de
los cabellos largos",

a causa de su melena de
color pajizo. Fue un militar orgulloso y
considerado por sus detractores como un
buscaglorias. Sin embargo, los soldados que lo
tuvieron como comandante lo consideraban
un gran líder, llegando a ser un héroe.
•Su fama le venía impuesta por ser realmente
un militar quien le gustaba muy poco
obedecer órdenes.
•El 25 de junio de 1876 murió junto a 210 de
sus hombres del famoso 7.º Regimiento de
Caballería en la batalla de Little Big Horn, que
lo enfrentó a las tribus comandadas por el
Jefe Indio Caballo Loco, Toro Sentado y Nube
Roja.
George Armstrong Custer
Caballo loco (Sioux Oglala 1849-1877)

42. Comanche, el único caballo superviviente del destacamento de Custer.

43. EL GRAN JEFE CABALLO LOCO (1955).
Cuando era un niño, "Caballo loco" tuvo
una visión que le decía que de mayor sería
quien guiara a su pueblo hacia la libertad.
Cuando se hace un hombre se casa con
su amada y se hace amigo de un buen
hombre blanco, un cazador honesto y
valiente que más tarde decide enfrentarse
a él pese a ser su amigo. La razón es que
los blancos incumplen sistemáticamente
los acuerdos que tienen con los pieles
rojas. Por ello Caballo Loco emprende una
batalla contra el hombre blanco, sobre todo
contra su Ejército de casacas azules.
Venció al famoso 7.º Regimiento de
Caballería del general Custer en la batalla
de Little Big Horn.

44. MURIERON CON LAS BOTAS PUESTAS (1941)
George Custer (Errol Flynn) llega a la academia de West
Point lleno de arrogancia y presunción. Su carácter
indisciplinado le acarreará numerosos problemas con
sus superiores. A pesar de todo, y debido a la acuciante
necesidad de oficiales para la Guerra de Secesión, es
enviado al frente. Al terminar la guerra se casa con Beth
(Olivia de Havilland), y su nuevo destino es la lucha
contra los indios, que terminará con la famosa y mítica
batalla de Little Big Horn.
LA ÚLTIMA AVENTURA DEL GENERAL CUSTER (1967).
Después de su servicio en la Guerra Civil, George Custer,
va al oeste para incorporarse al Séptimo de Caballería.
Ataca una ciudad dormida y vence, pero sus hombres
comienzan a matar y los indios prometen vengarse. Es
reclamado en Washington para testificar, donde acusa
al Presidente Grant de corrupto. Pese a ser elogiado por
el público, es relevado de su cargo. Con la ayuda de
Sheridan volverá al oeste, organizando una nueva
expedición donde, como es sabido, encontrará la
muerte luchando contra los indios en la batalla de Little
Big Horn.

45. UN HOMBRE LLAMADO CABALLO (1970).
En 1843 un grupo de cazadores blancos es
atacado en las montañas de Montana, por los
indios sioux. Todos ellos mueren, excepto el
jefe del grupo, un inglés que es tomado por un
caballo y conducido prisionero ante el jefe de
la tribu, que se lo regala a su madre como
esclavo. En el poblado indio, un mestizo
llamado Batise le alecciona sobre la forma de
huir y, de este modo, se convierte en un
guerrero más de los sioux.
LA VENGANZA (EL RETORNO) DE UN HOMBRE
LLAMADO CABALLO (1976).
Años después de haber conocido a los Sioux,
Lord John Morgan (Richard Harris), infeliz y
aburrido en su Inglaterra natal, conoce la
noticia de que los territorios sagrados de sus
amigos indios van a serles arrebatados por el
gobierno. Dispuesto a ayudarles, John Morgan,
conocido como Caballo, decide regresar a
América para dirigirse hasta las lejanas tierras
de los Cara Amarilla...

46. BAILANDO CON LOBOS (1990).
En 1860, una época de grandes cambios históricos en
los Estados Unidos, cuando los colonos comenzaron a
emigrar hacia el Oeste, a los territorios de los indios.
Empujado por el deseo de conocer la última frontera
antes de que ésta desaparezca, el teniente John J.
Dunbar, soldado en las filas de la Unión, se dirige a un
lejano puesto fronterizo donde, encontrándose solo,
entra en contacto con los indios Sioux. Entre ellos se
encuentra "En pie con el puño en alto", una mujer
blanca adoptada por la tribu cuando era niña. Poco a
poco, Dunbar y los Sioux empiezan a sentir respeto y
admiración mutua.
Basada en la novela de Michael Blake,
Bailando con lobos.

47. Hanta Yo es un término Sioux Lakota que
significa "abrir el camino”.
Hanta Yo es un libro escrito por una
autora prácticamente desconocida, Ruth
Beebe Hill, el subtitulo de la obra es "Las
raíces de los indios, una saga americana".
Es una obra dividida en cuatro partes, el
niño, el joven, el guerrero y la leyenda. Y
abarca la época de antes de la llegada del
hombre blanco a las llanuras, hasta el
principio del establecimiento de fuertes
en la zona.
La obra esta magníficamente
documentada hasta el más mínimo
aspecto. Describe la vida de una tribu
india, concretamente Lakota sioux.

48. “Nos hicieron muchas promesas, pero solo cumplieron
una. Prometieron quitarnos nuestra tierra. Y nos la
quitaron.”
Nube Roja (Red Cloud, Mahpiya Luta) jefe de los Sioux
Oglala
Lo ocurrido el 29 de diciembre de 1890 en Wounded Knee
constituye una referencia ineludible en cualquier historia
de los Estados Unidos. Aquel día, al menos 150 indios
sioux, hombres desarmados, mujeres y niños, fueron
abatidos por un destacamento del Séptimo de Caballería
en las cercanías del arroyo de Wounded Knee, en Dakota.
En el año 1970 se publico el libro “Enterrad mi corazón en
Wounded Knee” escrito por el historiador norteamericano
Dee Brown (1908-2002), comienza con la Larga Marcha de
los Navajos en 1860 y termina treinta años después con la
masacre de los Sioux en Wounded Knee, en solo tres
décadas perdieron sus vidas y su tierra, a manos del
hombre blanco y su expansión arrasadora. Una y otra vez
las promesas a los indios son rotas, ellos no aciertan a
comprender que pretenden los hombres blancos hasta
que son sistemáticamente destruidos.

49. SHOSHONESHOSHONE

50. SHOSHONESHOSHONE
Los del Norte vivían, como los indios de las praderas,
de la caza de bisonte. Dieron a conocer el caballo a
bastantes tribus vecinas: pies negros, crows, nez-
percés, etc.
Los del Oeste, más sedentarios, se dedicaban sobre
todo a la recolecta y a la pesca de salmón.
Los shoshones estaban en conflicto permanente con
sus vecinos, sobre todo con los sioux lakotas.
Los shoshones comprendieron antes que otros
pueblos que ellos nunca vencerían a los blancos. Su
neutralidad sirvió a sus intereses. Dado que incluso
proporcionaron exploradores a los "casacas azules“
(soldados norteamericanos), y en recompensa
obtuvieron la soberbia reserva de Wind River
(Wyoming).
Los shoshones, unos 4.500 en 1845, prácticamente
alcanzan hoy el mismo número, con un fuerte índice
de mestizaje.

53. PAWNESPAWNES

54. •Los pawne son una tribu india, cuyo nombre
procede de «paariki» (cuerno).
•Vivían en la cuenca media del río Platte, en las
actuales Nebraska y Kansas. Actualmente
viven en Oklahoma, donde comparten reserva
con los otoe, peoria y tonkawa.
PAWNESPAWNES

55. •Vivían en cabañas cónicas de
troncos cubiertas de tierra de
9 a 15 metros de diámetro y
de 3 ó 4 de alto con la
chimenea en el centro, largas y
en forma cupulada.
•Pero cuando cada año se
dedicaban a la caza del búfalo,
entonces vivían en tipis de piel
de este animal.
•Se dedicaban a la agricultura
de maíz, guisantes y cebollas.
•Básicamente tenían una religión compleja y distinta de las
demás tribus de las praderas. Por ejemplo, incluían el sacrificio
de mujeres prisioneras como ofrecimiento para asegurar
cosechas abundantes.

56. ARAPAHOESARAPAHOES

57. •La gente que constituía la
tribu amerindia arapaho,
arapahoe o gente-del-vaca
vivió históricamente en el
este de las Grandes
Llanuras de los actuales
estados de Colorado y
Wyoming.
•Fueron fuertes aliados de la
tribu de los cheyennes y
ligeramente alineados con
los sioux.
ARAPAHOESARAPAHOES

59. •En verano la tribu se dividía en pequeños grupos cobijados en las faldas
de las montañas Rocosas, en el actual Colorado. A finales de primavera se
trasladaban a las Grandes Llanuras en grandes grupos para cazar bisontes
y preparándose para el invierno.
•A mediados de verano se trasladaban a las regiones de parques de
Colorado para cazar a las manadas de las montañas, volviendo a las
llanuras a finales de verano y principios de otoño para las ceremonias y
cazas colectivas de bisontes preparándose para la sesión invernal.
•Antes de ser mandados a las reservas,
emigraban a menudo persiguiendo
manadas de bisontes, de manera que
tenían que diseñar sus tipis para que
fuesen fácilmente transportables. Se
dice que un campamento entero podía
empaquetar sus casas y pertenencias y
estar preparado para la partida en tan
sólo una hora.
Jefe Nube Blanca

61. •Al principio usaban perros para
tirar de los travois (una especie
de carros de arrastre sin
ruedas). Cuando los europeos
llegaron a Norteamérica, los
arapaho conocieron los caballos
europeos y se dieron cuenta de
que podrían viajar más rápido y
recorrer mayores distancias
usando caballos en vez de
perros. Asaltaron otras tribus
indias, principalmente a los
pawnee y los comanche, para
obtener los caballos que
necesitaban.
•Más tarde, se convirtieron en
grandes comerciantes y vendían
frecuentemente pieles a otras
tribus y a los no-indios.

63. KIOWASKIOWAS

64. •La tribu kiowa es una de las
naciones de Nativos
Americanos en los Estados
Unidos que vivía
principalmente en las
llanuras del oeste de Texas,
Oklahoma y el este de
Nuevo México cuando
llegaron los primeros
europeos. Hoy en día la
tribu kiowa tiene
reconocimiento federal, con
unos 12.000 miembros
viviendo en el sudoeste de
Oklahoma.
KIOWASKIOWAS

65. •Mayormente nómadas, sobrevivían a base de
carne de Bisonte (o Búfalo) y de los vegetales que
recolectaban, vivían en tipis, y dependían de sus
caballos para cazar y hacer la guerra.
•Los Kiowa destacaban especialmente en saqueos
a larga distancia, llegando por el norte hasta
Canadá y por el sur hasta México.
•Aunque los inviernos en sus tierras eran muy
duros, los kiowa se adaptaban fácilmente a ese
clima y no solían alejarse muy al sur de sus
territorios.

67. •Debido a su origen en el norte, su lengua no está
emparentada con ninguna de las habituales en las
llanuras centrales, constituyendo un grupo lingüístico
aislado, caracterizado por sonidos ahogados.
•Incluso, fisicamente, se diferenciaban de las tribus de
su entorno por su tez más oscura y complexión
corpulenta.
•Mantuvieron la fama de ser los indios más agresivos de
la región, en casi constante hostilidad ante el avance
de los colonos y el ejército del este.

68. Satanta (Kiowa, 1820-1878)

69. •Los kiowa, como las
demás tribus, tenía sus
diseños propios en la
ropa, que los identificaba.
•El orgullo en el cuidado y
longitud del cabello era
muy importante. Las
viudas, por ejemplo, se
rebajaban el pelo en señal
de sacrificio y duelo. Los
hombres se cortaban el
lado derecho al nivel de la
oreja, mientras el
izquierdo se dejaba largo y
generalmente trenzado Pájaro Pateador.
Portavoz de Paz de su pueblo.

70. LA ESTRELLA DE FUEGO (1960).
Sus protagonistas son los indios Kiowas,
guerreros que vivían de la cacería del
búfalo y con una economía basada en el
intercambio de pieles y carne por el maíz
de los indios Wichita. A los Kiowa
pertenece Elvis Presley, un mestizo que
vive con los blancos y cuya situación se
complica cuando una familia de un
rancho cercano es asesinada a manos de
estos indios. Ahora tendrá que decidir a
qué mundo pertenece.
Película basada en una novela de Clair
Huffaker.

71. ASALTO AL FUERTE CLARK (1953).
El mayor Howell Brady llega a Fort Clark,
Oklahoma, para ayudar al comandante
del lugar, el coronel Jackson Meade, a
poner fin a las incursiones llevadas a cabo
por los indios kiowas del jefe Satanta.
Para combatir a estas tribus, Brady
recluta a los indios seminolas, dispersos
por el territorio, ofreciéndoles víveres y
un lote de tierra fértil a cada uno después
de los seis meses de servicio. El
argumento de la película parte de hechos
reales: las incursiones de las tribus
kiowas del jefe Satanta contra los
colonos del territorio de Oklahoma y que
culminarían con la llamada ''Masacre de
la Caravana Warren'' (Warren Wagon
Train Raid) ocurrida el 18 de mayo de
1871.

72. APACHESAPACHES

73. APACHESAPACHES
•Los apaches es un nombre colectivo dado a un grupo
de naciones indígenas culturalmente cercanos del este
de Arizona, noroeste de México (norte de los Estados
de Sonora y Chihuahua), Nuevo México, y regiones de
Texas y de las Grandes Llanuras. El término apache
probablemente proceda del zuñi apachu, que significa
enemigo, de ahí el nombre que les pusieron los
españoles. Se denominaban a sí mismos Ndee, que
quiere decir la gente. Hablaban una serie de lenguas
atabascanas meridionales, que se han clasificado en
apache de las llanuras, apache oriental y apache
occidental.

75. Esta foto fue tomada en 1903, muestra a tres Apaches a
caballo cruzando un arroyo.
Tribus apaches
Tribus del Este
Jicarilla
Lipán
Kiowa-Apache
Tribus del Oeste y Este
Navajos
Chiricahua
Mescalero
algunas de estas tribus
se las agrupa bajo el
nombre de Coyoteros
Eran pescadores, cazadores y agricultores. Vivían en pequeños grupos basados en la
familia. Los grupos se formaban con varias familias de carácter matriarcal. Compartían el
mismo rito de los sioux y los cheyennes.

77. •Fue una tribu poderosa y guerrera, en continua lucha con los
blancos. La rendición de la tribu tuvo lugar en 1886, cuando los
chiricahuas fueron deportados a Florida y Alabama, donde
estuvieron bajo confinamiento militar. Siempre mostraron una gran
fiereza como guerreros y mucha habilidad como estrategas.
•En el año 1900 vivían unos 17.000 apaches en libertad. Su jefe más
conocido, Gerónimo (Gokhlayeh), nació en 1829 y murió por causas
naturales en una reserva de Luisiana en el año 1909. Sucedió como
jefe de los apaches a Cochise, quien vivió 62 años. Fue el hijo de
Cochise, Taza, quien designó a Gerónimo como sucesor de su
padre.
•Ahora se encuentran en reservas en Arizona, Nuevo México y
Oklahoma en un número de entre 5500 y 6000. Una pequeña
minoría de 20 apaches mescaleros aún subsisten en la frontera
norte de los estados mexicanos de Chihuahua, Sonora y Coahuila.

78. Gerónimo
Esta fotografía es del Jefe Renegado Apache
Chiricahua Gerónimo (1829-1909)
Gerónimo dirigió numerosos ataques contra
los EE.UU. y a los intereses de México en los
años comprendidos entre 1858 y 1886. En un
momento dado, más de 5000 hombres de las
tropas de los EE.UU. fueron asignados para la
captura de Gerónimo. Esta cifra representaba
aproximadamente el 25% de todo el ejército
de EE.UU. en el momento. Él y su banda de
guerreros se encontraban entre los últimos
grupos de nativos americanos que resistían a la
autoridad gubernamental de los EE.UU. Este
último vestigio de independencia llegó a su fin
el 4 de septiembre de 1886 cuando Gerónimo
se entregó al General Nelson Miles en Arizona.

79. Gerónimo como prisionero en la reserva poco
antes de morir(1909).
Gerónimo 1898.

80. •Gerónimo (1962). Director: Arnold Laven.
• Gerónimo, una leyenda (USA, 1993). Director:
Walter Hill.
• Gerónimo (1993). Director: Roger Young.

81. APACHE (1954).
Después de años de sangrienta lucha con los
colonos en la frontera Americana, el jefe
Apache Gerónimo es obligado a someterse a
una humillante huída. Pero su guerrero más
agresivo, Massai -Burt Lancaster-, se niega a
aceptar de la derrota. Massai decide luchar
contra la implacable caballería
norteamericana, intentando estar siempre un
paso por delante de los soldados,
perfectamente adiestrados, que han jurado
acabar con él. Y a medida que su cruzada se va
precipitando hacia un épico enfrentamiento
final, Massai se irá dando cuenta de que debe
perseverar, no sólo por su vida, sino también
por el orgullo de toda su raza.

82. BÚHO GRIS (1999).
Película biográfica sobre Archie Belaney, un
inglés nacido a principios de siglo que emigró a
Canadá a los 17 años. Allí vivió solo en plena
naturaleza y llegó a hacerse pasar por indio,
hijo de padre escocés y madre apache. Años
después, con el nombre de Búho Gris, recorrió
Inglaterra dando una serie de concurridísimas
conferencias en pro de la defensa del medio
ambiente. Durante su vida en Canadá conoció
a Anahareo, una india veinte años más joven
que él, con la que mantuvo una historia de
amor.

83. Karl May (1842-1912). Alemán.
Los libros de Karl May, escritos todos en primera persona, se sitúan
primordialmente en dos escenarios geográficos: el Oeste americano y el próximo
Oriente. Las novelas de la serie americana tienen como protagonista a Old
Shatterhand y su amigo el indio apache Winnetou.

84. COMANCHESCOMANCHES

85. •Los Comanches son una tribu amerindia
nativa de la Comancheria (territorio
que comprendería el este de Nuevo
México, Sudeste de Colorado y Kansas,
todo Oklahoma, y bastante del
nordeste y sudeste de Texas). Se calcula
que su población máxima fue de 20.000
Comanches. Hoy, la Nación Comanche
consiste en aproximadamente 10.000
miembros; cerca de la mitad reside en
Oklahoma (principalmente en Lawton),
y el resto en Texas, California y Nuevo
México.
•Acostumbraban a pintarse de color
rojo.
COMANCHESCOMANCHES

86. •Los comanches eran una tribu seminómada y vivían de la caza de grandes
animales. En un principio se dedicaron a la caza del bisonte americano o
búfalo, los cuales les abastecía de comida, ropa, materiales, para construir
sus viviendas y herramientas de hueso; pero posteriormente incluyeron
también a los antílopes, los venados y otros animales de menor tamaño
entre sus presas.
•Durante el invierno y los otros comienzos de primavera, la tribu vivía en
aldeas permanentes, generalmente junto a los cursos de los ríos. En
verano abandonaban las aldeas y se trasladaban en masa a las llanuras
abiertas para la caza del búfalo, quedando solo en las aldeas de los
ancianos. Esta ronda de actividad anual ha llevado a llamarlos semi-
sedentarios.
•Estos nativos americanos dependían de las migraciones de los animales
para abastecerse y sobrevivir. La caza era generalmente una actividad
tribal, que se llevaba a cabo mediante curiosas estrategias como, por
ejemplo conducir la manada hasta un precipicio, encerrarla en un corral
en donde posteriormente era sacrificada o cercada mediante fuego.
•Durante parte del año plantaban en maíz, legumbres, distintas especies
de calabazas y girasoles

87. •Las mujeres comanches
confeccionaban excelentes
trajes de cuero. Para
ablandar el cuero, usaban
medios mecánicos como el
retorcido y el raspado,
incluso sus dientes,
masticando el cuero. La ropa
para las ocasiones
ceremoniales estaba
decorada con bordados
como diente de alce; desde
la adquisición de bienes
mediante el comercio, el
trabajo de cuentas y las
aplicaciones de cintas se
volvieron importantes en las
áreas de esta tribu, así como
la ropa hecha de tela de ante.

88. •Las armas de las gentes comanches
incluían el arco y las flechas, la
danza y las porras con cabeza de
piedra. Los tipos de arco y flechas
usados, particularmente por los
comanches, eran cortos y tenían
una doble curvatura, es decir, se
profundizaban en la empuñadura,
haciéndolos eficientes para usarlos a
caballo. También se utilizaban arcos
compuestos, reforzados con
tendones de cuero, de cuerno y
madera de búfalo.

89. Quanah Parker, el último gran jefe de los indios comanche.

90. •Los líderes religiosos de los comanches se llamaban Chamanes. Casi
siempre el chaman era la persona más sabia de la tribu. Éste se
encargaba de la vida espiritual y moral de la tribu, aconsejaba a los
miembros de la tribu, observaba el cielo, lo interpretaba y lo
predecía para sus gentes.
•En muchas ocasiones iba acompañado del curandero o curandera
de la tribu para curar a los enfermos, pues los comanches pensaban
que ciertas enfermedades eran espirituales, por lo que el curandero
necesitaba la ayuda del Chamán
•El arte indio está basado prácticamente en las pinturas rupestres
que el chamán hacia para augurar una buena caza, viaje... Para
ellos, no es arte como el que nosotros entendemos hoy, para ellos
es como magia. En esos momentos el arte y la magia india iban
juntos de la mano.

91. Basado en una historia real, la historia nos
situa en Kansas en 1868. En represalia por los
ataques genocidas del general George
Armstrong Custer, una banda de Lakota Sioux
secuestran a un par de mujeres blancas, Anna
Brewster Morgan (Janine Turner) y Sarah
White (Jean Louisa Kelly). Al principio las dos
están aterrorizadas por sus captores, pero no
reaccionan ambas de la misma manera,
mientras Sarah no desea integrarse en la tribu
y ser una más de ellas, Anna finalmente se
enamora del noble y honorable guerrero sioux
Tokalah (Michael Greyeyes). Después de un
año de cautiverio, y tras la actuación del
General Custer, las dos vuelven a Fuerte Hays
en Kansas, ahora Anna debe elegir entre su
nueva vida soñada con Tokalah y su existencia
previa como la esposa del granjero Daniel
Morgan (Patrick Bergin), un buen hombre al
que apenas conoce y con el que se
comprometió en matrimonio, debido a los
bienintencionados oficios del hermano de ella,
el Reverendo Brewster.
TÍTULO LATINO: Pasión Comanche
TÍTULO ORIGINAL: Stolen Women, Captured
Hearts.
AÑO: 1997
PAIS: USA

92. Huellas culturales
•La pipa de la paz
(calumet)
Una pipa lakota, (sioux) conservada en la
Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.
•Su empleo era costumbre en las reuniones del
consejo tribal y en las ceremonias de
hermanamiento, símbolo de un lazo de amistad
entre diferentes personas.
• La ceremonia se iniciaba, en la mayor parte de los
casos, con la actuación del anfitrión, quien lanzaba
bocanadas de humo hacia el cielo, a los cuatro
vientos y, por último, a la tierra, invocando así
tanto al mundo divino como al humano, para dejar
que luego la pipa circulara entre sus congéneres.

94. Huellas culturales
•El hacha
de guerra
(tomahawk)
•Los tomahawks fueron originalmente
herramientas usadas por los nativos americanos y
los colonos europeos, y a menudo eran usadas
como armas de cuerpo a cuerpo o arrojadizas.
•Existía una ceremonia de enterrar (o desenterrar)
el hacha de guerra para finalizar (o comenzar)
una enemistad, un enfrentamiento o un conflicto.

96. Huellas culturales
•Tocados y
penachos•Los indios guerreros, y sobre todo
para los días de combate,
acostumbraban llevar coronas de
plumas sobre la cabeza, y además
cubrían con las mismas plumas la
parte alta de los brazos, la cintura y
los muslos. Esas plumas eran
escogidas de entre las más bellas,
brillantes y lucidas que quitaban a
las aves; las disponían
ingeniosamente.

97. •Entre los cheyennes, las plumas
en la cabeza señalan un jefe
destacado. Esas plumas, según
informo en su día Búfalo Chief,
solamente debían ser de águila
y de ninguno otra ave, y las
mismas indicaban el numero de
apresamientos O muertes
realizadas en el curso de un
combate. De este modo. Las
plumas inclinadas a la derecha
daban el numero de cabelleras
arrancadas, y las inclinadas a la
izquierda se reservaban para los
jefes Ilegados al mando gracias
a sus proezas bélicas.

98. Huellas culturales
•Mocasines
•El mocasín es solamente un tipo de calzado
hecho por estas culturas diversas, dentro del
cual hay una variedad amplia de subtipos con
diversas costuras en el talón y la parte
delantera.
•Todos los mocasines indios americanos
fueron hechos originalmente de cuero suave
cosido con tendón animal. El tendón usado
para coser era de gran longitud por ser
extraído de cada lado de la espina dorsal de
un animal grande o de sus extremidades
inferiores. Se hacía secar y con leznas se
abrían agujeros pequeños.
Apache
Comanche
Kiowa
Cheyene
Sioux

99. Huellas culturales
•Antes que los indios descubrieran la existencia del caballo gracias a la colonización
española el principal medio de transporte esa sus piernas, los perros y las barcas.
• La simbiosis entre el jinete y el caballo tenía que ser muy alta, desde muy críos los
indios ya montaban a caballo, en juegos o ya acompañando a los mayores a cazar.
La capacidad de deslizarse por el flanco del caballo al galope era muy importante
en el campo de batalla ya que dicho movimiento les servía de escudo.
•Normalmente los indios montaban a pelo pero con el paso del tiempo la silla de
montar se fue introduciendo en la vida de las tribus.
•La posesión de un caballo daba prestigio. Algunos jefes indios poseían manadas
que superaban los mil ejemplares y una tribu de Comanches llego a poseer quince
mil caballos. Al contraer matrimonio, el hombre regalaba caballos a la familia de la
mujer, esto era muy bien visto por la familia de la novia.
•En el campo de batalla los indios pintaban a los caballos para que los espíritus
estuviesen de su favor, pintaban en su lomo herraduras que representaba batallas
que el jinete había estado o pintaban manos que simbolizaba los enemigos
muertos en combate.

•El transporte

100. Pies Negros

101. Sioux Ogalalla

102. Sioux Teton

103. Sioux Lakota

104. Cheyennes

105. Arapaho

106. kiowas

107. Apaches

108. Apaches-navajos

109. Cherokees

110. Hace miles de años, en plena Prehistoria, en
concreto en las postrimerías de la Era Glaciar,
pequeños grupos de cazadores-recolectores
atravesaron la tierra que hacia de puente
entre Europa, Asia y America, y descubrieron
unas ricas y fértiles tierras en estado virgen,
aun sin hollar por el hombre. Durante los siglos
que siguieron, los descendientes de esos
primeros norteamericanos se expandieron por
el continente y lograron adaptarse con éxito a
los variados climas y condiciones de ese
vastísimo territorio. la Tribu del Lobo es la
primera novela de una saga en la que
W.Michael Gear y Kathleen O'Neal Gear narran
la epopeya de estos auténticos pioneros.
Hombres y mujeres implicados en una lucha
por adaptarse al medio, en que las penalidades
se mezclan con el amor y las pasiones.

111. •http://mapahumano.fiestras.com/servlet/ContentServer?pagename=R&c=Secciones&cid=982960169848&pubid=982158433476&secID=982960169848&padreID=982159413874
•http://www.proyectosalonhogar.com/diversos_temas/indios_americanos.htm
•http://indiosamericanos.blogspot.com/
•http://es.wikipedia.org/wiki/Pies_negros
•http://www.taringa.net/posts/imagenes/1352502/Antiguas-fotos-del-indio-americano.html
•http://www.taringa.net/posts/imagenes/2047509/Imagenes-de-Indios-del-oeste-de-los-Estados-Unidos.html
•http://new.taringa.net/posts/info/1697509/El-hacha-Tomahawk.html
•http://history.denverlibrary.org/sales/categoryDetail.cfm?category_id=28
•http://html.rincondelvago.com/comanches.html
•http://rinconcafe.mforos.com/1003450/4321438-cultura-lakota-sioux/
•http://www.madelmanyfigurasdeaccion.com/viewtopic.php?f=41&t=735
•http://www.cainmo.com/Artesania%20Nativa.html
•http://www.revistadeartes.com.ar/revistadeartes%207/america.html