Los orígenes del Imperio de los Incas

Los orígenes del Imperio de los Incas

1. LOS INCAS Adaptación: Jesús Salinas Medina

2. LOS IN C AS: Fue r on l a c i v i l i z ación m ás grande de Su d a m é r i c a , su terr i t orio en conj u nto c onf o rm ó el Impe r io d el T a h u anti n s u yo E l p o der no “los c u at r o s uyos o p a r tes u ni d os ” . e s taba en man o s de un s olo h omb r e gober n ante, si n o que e x i s t ía u na D i a r qu í a . E s te gobie r n o du al c o n s ide r aba q ue el p o der deber í a l a vi d a e l o t r o div i dirse en d os per s ona s , una que m ane j a b a c í vi c a, p ol í ti c a, ec o n ó m i c a, s oc i al y m i li tar y t o do l o r efe r ente a l p o der r e l igios o . E l IN C A: Gobernante principal n o era necesariamente el hijo mayor, sino que era elegido por ser el más capaz y preparado. Todo l o que entraba e n contacto con é l se consideraba como sagrado. No se dejaba ver por l a gente. Era conducido en andas, pues según la s creencias si s u poder entraba e n contacto con la tierra podría producir catástrofes, debido a su fuerza divina.

3. Se ubica r on en la p a rte centr a l y occident a l de Améri c a del sur Su c a p ital f u e la c i ud a d del C u z co

4. E l im p erio d e l os I n c a s e sta b a div i di d o en suyos: c u atro regio n es o Ch i nc h a y s u yo , chin c h as) , territorio (“región d e l d el e ste de l o s n or t e. A n t i s u yo , Colla s u y o , u b i c a d o C o ntisuy o , ( “ r e g ión u ori e nte” ) . (provin c ia de l os collas”) terri t or i o al ( “ región de occ i de n te” ) . su r .

5. A. Los Cronistas (escrita) G u a m án P o m a D e A y a l a I n ca G arc il a s o d e la V e g a Cro n ista es el es c r i t o r que c o m p i la y red a cta h e c ho s h ist ó r ic o s o de act u ali d ad

6. B.- Las leyendas (oral) leyendas Man c o Cáp a c y Ma m a Ocllo Los Her m an o s A y a r

7. Los H e rma n os A yar E ste es el mi t o m ás importan t e del Cu s co. C u enta que los incas p r o c edían de un pue b lo llamado Paca r itamb o , situado a 30 kilóm e tros al sud e ste del Cu s co. Ahí se en c uentran tres ven t anas - Mara T o c o, Su t ic T o c o y C á pac T o co- , de s de don d e s a lier o n los he r manos A ya r , c r ead o s por mandato de Hui r aco c h a . Fue él quien les o t o r gó la c o ndi c ión de Incas y el apel a ti v o de C á pac o pod e r o so y también les enc o mendó la tarea de bus c ar el lugar ideal para a s entar s e . Ese lugar fue el Cu s c o .

8. Le y enda de Man c o Cápac y Mama Ocl l o. Cierto dí a , c u ando el s o l a s oma b a detrás de l o s A p us (cer r o s ), de l a s entrañas del l a go T it i c a ca s u rgió una pareja mít i c a . Una v e z en ti e r r a, Man c o Cápac y Mama Ocl l o tomaron el c a mi n o ha c ia e l Norte, p ues s u pa d re, e l S o l, ha b ía d i s p u e s to qu e bu s c a sen un l u gar donde e s tab l e c ers e . Cuando l l egaron al c e r r o Huana c aur i , c e r ca del Cusco, probaron la v a ra mág i ca que l e s había s i do entrega d a, l a c u al s e hun d iría en el l u gar i n d i c ado para l a fu n da c i ó n . Y a s í o c urrió. Fue e n to n c es que de c i d i e ron hab i t ar e s as ti e r r as y c i v i l i z a r a l a s p ob l a c i o n e s de todo el v a l l e, en s eñá n do l e s a s e mbrar m aíz y a t e j e r . E s te c é l e bre mi t o fue relat a do p or el In c a Ga r c i l a so de l a V ega y mu c hos v e n en él una gran i n fl u en c ia Occ i den t a l .

9. IMPERIO DE LOS INCAS Sesión 5 : EL 3 . - La organización social incaica . Inca : Persona j e d i v i no , h i jo del d i os Su esposa e r a : La Coya so l. Nobleza : a) b ) Nobleza de sangre . Noble z a de pr i v i legio . El P u eb l o : Se d e d icab a a la a gricu l t ura , col o n i z a ció n y ser vic ios a l I nca .

10. Se s i ó n 5 : EL IMPERIO DE LO S IN C AS 3 .- L a o r ga n i z ació n so c ia l i nc a ic a . Los Ponocos o Fom/1/os Reo/es (Ayllu Reo/), conformobon el primer rongo de Jo Alto Nobleza , o ellos les correspondlo los puestos prlncipoles de mondo polltlco como religioso , v l v l on en un po l ocio donde custod / obon lo momio del /neo El AUQUI , prlncipe heredero del /neo ocupobo el pr i mer l ugo r de uno Ponoco . Lo COLLA ; espo s o le g i t i ma de l In c a os / m is mo , podio tener otras esposas secundario s o PALLAS , cuyos hijos formaban parte de la Ponaca, l os cua l es recib l on Igua l troto que los otros miembros.

11. Sesión 5 : EL I M PERIO DE LOS INCAS 3 . - L a organización social incaica . EL PUEBLO, lo clase trabajadora estaba conformado por los HATUNRUNA . o) Morocunos , quienes al nacer; reclbfon un lote de tierra que en su Juventud y madurez uobojorfon . b) iloctarunos, qu i enes sólo trabajaban en los centros poblados. e) Los Mi t mocunos o Mitmoc.- eran trasladados de su lugar de origen o otro sitio , con fines de colonización y asegurar el control polftico de los zonas conquistados , difusión de lo culturo incaico , o en coso de castigo por desobediencia. d) Yonocunos . - personas de situac i ón i nferior al pueblo o HATUN RUNA , eran prisioneros de guerra o quienes se les hablo perdonado lo vida o cambio de sus serv i c i os personales al Inca y de lo nobleza, no formaban porte deunAYLLU .

12. Se s ión 5 : EL IMPERIO DE LOS IN C AS 4 . - El Ayllu. El Imperio Incaico o Tahuantlnsuyo tuvo como base fundamental de s u sociedad al Ayllu [ CARACTERISTICAS ) 1 . - Su adm i n i strac i ón estaba a cargo de un Curaca, el cual se encargaba de la capacitación y educación de los integrantes , autor i zaba l os casamientos , organ i zar l os l os grupos de traba j o, e t c., y de l a co l aborac i ón de l Ayllu ba j o su control en las guerras. 2. - Estaba confor m ada por grupos de familias , las cua l es ten í an un parentesco basado en un antepasado común. 3. - Compart í an una m i sma a r ea geograrica , la que y aprovechaban e n forma solidaria , fomentando desarrollando u n gran esp í r itu colectivista. 4 . - Const i t u í a un s i stema de gran ay u da entre sus miembros, como e l cuidado de los ancianos, huérfanos e i ndigentes

13. S e s ión 5 : EL I M PERIO DE LO S INCA S 4 . - E l Ayllu . ) [ l. · El Pu r e e (Pu r l c) o j efe de u n a F am il ia. 2 . · E l P is ca Ca m ayo c o je f e de C i nco Fam ili a s ( P i s ca). 3 . · El Chunca camayoc o j e f e d e Diez F amilias (C h unca ) . 4 . - E l P is ca Chunca Ca m ayoc o j e f e de C i ncuenta Fam ili a s . S . · E l Pa c haca Ca m ayo c o j e f e d e C i en F amili as (Pa c ha ca ) (10 Ch uncas) . 6.· E l P isca Pa c h aca C a ma yo c o je f e d e Q u i ni ent as F a m ilias . 7 .• El Hu aranca Ca m a y oc o j e f e de M il Fa mil ias . (Hu a r a n ca) ( 10 P achacas ) 8 .· El P i sca H uar a n ca Cama y oc o je f e d e Ci n co mil Fami l ias. 9. · E l Hu n o Cam a yo c o Je f e de D ie z m il Fam ili a s . (H u no ) 1 1 Hua r anka s) 10 . · Va r i o s H u no s formaba n un S u yo , cuyo J efe era e l Suvuvuc - Aou . OR GAN IZ A CON PO UT I CADE CI MA!. o tl. ?i, C N AC\ · CY f.\ � 1 El HJ! l>.' I C i t; m >. '!O of' �� - E L M OC ALI IYOC

14. 5.-Organización política E l imp e r i o d e l os i ncas f u e d e s d e el pun t o d e v i s t a pol í t i c o u n a m o n a r q u í a a b s o l ut i s t a y t e o c r á t i ca . E l pod e r e s t aba c e nt r al i za d o en el in c a , a qu i en se l e c ons i de r aba d e or i g e n divi n o . E l d e r e cho de gobe r n a r se t e nía por h e re n c ia ; d e e s t a fo r m a se organ iz aban :E l Inca, E l C o n se j o Im p e ria l , El A u q ui, E l A p u nchic, E l Tucuyri c uy, E l C ur a c a .

15. her e dero , era asistido, a consej a do y gobi e rno) tr i bu , cons e rv a ba su pod e r por y su m isión al In c a. El C uraca : a nt i guo j e fe de hab e rse s o m e t ido al vas a l l a j e T ucu y r i cu j : fun c ion a rio est a t a l , vi a jaba de in c ógni t o por las d i f e r e nt e s r e gion e s del imperio. A p u nchi c : gobe r nador de provinci a s en c a r gado de m an t en e r el orden en el in t er i or del t e rri t orio. El A u q u i : fue el prín c ipe edu c ado pa r a l a s l a bor e s del El con s ejo imper i a l : lo for m ab a n los j ef e s de c a da su y o, as e sorab a n al in c a El I nca (sober a no del imperi o , poder absolu t o).

16. Los Q U IPUS ( s e pronun c ia kipu s ) era un s i st e m a de r eg i st r o de infor m ac i ón nu m é r i c o y m ne m ot é cn i co c r eado por los Incas, ant i guos poblado r es de A m é r i c a del Sur ( Perú, Ecu a do r , Boliv i a y parte de C o lo m bia, Chile y A r gentina EL QUIPU Los Quipus fueron una r ep r es e ntac i ón de la tecno l ogía de estos antiguos poblado r es de A m é r i c a. Esto les faci l i t a ba l l evar un con t rol de lo que t e ní a n, l e s pe r m i t ía r e gis t r a r su h i sto r ia y l e s si m pl i ficaba ope r ac i ones que t e ní a n que ha c e r . Eran una he r r a m i e nta pa r a e l los, co m o lo son l as co m put a dor a s para n osotro s .

17. Divi s ión de l a s t i e r r a s Personaj e s del cu l to T i e rr a s del sol r e serv a s. T i e rr a s del pueb l o Fa m i l i a s de los a y l l us. T i e r r as del inca N o bleza, ejé r c i t o , reser v as.

18. 6.- Organización Económica Su o r ganiza c ión econó m i c a estuvo bas a do en el c u ltivo i n t e n s ivo de la tierra, con l o cual se as e g uró e l a li m en t o t a n to in d i v i d ual co m o c o le c t i v a m en t e de la po b la c i ó n . De la l as m i s m a m ane r a procuró s a t isfac e r nece s i d ades de vestido y d e vi v ienda que son t e n idas co m o fund a m en t ales en el proceso supe r viv e nc i a del ser hu m an o . de

19. sistema de tr a ba j o El tr a ba j o: ing e nioso co l e c t i vo. U n a t e x t i l er í a que m ar c aba e l pro g r e so y l a dif e r e nc i a . La ag r i c ul t ura in c a i ca in c a La pesqu e ría en el in c an a to La c e rámica La m e t a l u r gia in c a i ca La ganad e ría in c a i ca E l T upu : t i er r a pa r a todos Act i vid a des Econó m ica

20. LA RELI G I Ó N: P a ra la p o blación an d ina el espacio y el tie m po er a n sagrados. Los tres planos e r an : Ha n an P a cha (el m u n d o de ar r iba) Kay P a cha Uku P a cha (el m u n d o de aq u í) (el m u n d o de abajo) Se pensaba que los dioses po d ían com u nica r se con los h o m b res a través de los oráculos. Las repr e sentacio n es de ma d er a , ar c illa o piedra co b raban vida y po d ían expre s ar sus deseos y re s p o n d er las pregun t as. Los dioses no po d ían equivoca r se en sus predicciones, si esto sucedía er a n destrui d os. En lo refer e n t e a la m u erte, te n ían te m or m o rir q u emad o s, p u es pe n saban q u e la f u er z a vital desapare c ía cuan d o u n a persona m o ría q u emada o su cuerpo era incinerad o .

21. La r e l i gión Los in c as t a m bi é n c r e í an en m uchos dios e s ( e r a n pol i t e ístas). - V iracocha – el d ios cre a dor - Inti – el dios sol - Ma m a K i lya – la diosa de la luna - Ilyapa – el dios d el buen t i e m po.

22. La comida T r e s cos a s es e nc i a l es: - m a í z ( sa ra ) - papas o pa t a t as ( c huno) - quinoa ( chisaya m a m a ) pa r a ce r ea l e s, ha r in a , sopas Cuando los incas e m pez a ron a co m e r c i ar con ot r os t r ibus co m í a n cal a baz a s, piñas y papayas. Sabían co m o hac e r la co m ida se c a.